Page 1 はじめに 私みたいな者が、日本人に対して、日本の死生観を語る

はじ め に
私 み た い な 者 が 、 日 本 人 に 対 し て 、 日 本 の 死 生 観 を 語 る こ と は 誠 に 恐 縮 な こと
で あ る 。 本 来 な ら ば 、 私 が 皆 様 の 経 験 や 御 自 分 の来 世 観 に つ い て聞 か せ て 頂 き た
い の で あ る が 、 私 は 来 世 観 を 研 究 し て き た し 、 聞 い て 下 さ る 方 も 大 勢 い ら っし ゃ
る の で 、 た ど た ど し い 日 本 語 と 不 十 分 な 研 究 で も 、 あ え て発 表 さ せ て 頂 く 次 第 で
あ る。
今 日 の 題 は ﹃往 生 ﹄ と い う こ と だ が 、 ﹃往 生 ﹄ に は 二 つ の 色 合 が 絡 ん で い る と
思 わ れ る 。 つま り 、 一つは 浄 土 で あ ろ う と 天 国 であ ろ う と 、 あ の世 と い う 所 に行
く こ と 、 そ れ こ そ 来 世 観 に お い て ﹁あ の 世 と は 何 な の か ﹂ と い う 疑 問 に も 及 ぶ 。
同 時 に も う 一 つ 、 や や 動 詞 的 な 意 味 も 含 ま れ て い る と 思 わ れ る 。 ﹁往 生 す る ﹂ と
い う 時 に は 、 む し ろ ﹁死 ぬ ﹂ と い う 動 詞 を 考 え る の で あ る 。 従 っ て 、 そ の 二 つ の
方 面 に つ い て触 れ さ せ て 頂 き た い と 思 う 。
﹃往 生 ﹄ と い う 文 字 が 宗 教 体 系 の 中 で 初 め て 出 て く る の は 、 中 国 の 五 世 紀 あ た
り で あ る が 、 そ の 時 代 に ﹃観 無 量 寿 経 ﹄ と い う お 経 が 出 来 上 が る 。 ﹃観 無 量 寿 経 ﹄
の サ ン スク リ ット版 は な い と い う の で 、 恐 ら く 中 国 で出 来 上 が った の で は な いか
と 考 え ら れ て い る 。 と こ ろ が 同 時 に 、 ﹃阿 弥 陀 経 ﹄ と か ﹃大 無 量 寿 経 ﹄ と い う よ
一
1
一
く 似 た 内 容 を 持 って い る お 経 が 、 イ ン ド の方 か ら 伝 わ っ て来 る の で あ る 。 こ こ で
は 特 に 、 ﹃観 無 量 寿 経 ﹄ の 中 の ﹁往 生 体 験 ﹂ を 少 し 考 え て み た い と 思 う 。
﹁死 ぬ 時 に 自 分 の 意 識 が 体 よ り 離 れ る ﹂ と さ れ て い る 。 あ の 世 に 生 ま れ
﹃観 無 量 寿 経 ﹄ の 往 生 体 験
ま ず 、
る 時 は 、 蓮 の蕾 が 開 き 、 そ の 蓮 の蕾 に 坐 って生 ま れ る と い う 。 そ し て こ の 世 と あ
の 世 を 繋 ぐ の は 、 黒 い ト ンネ ル の よ う な 茎 な の であ る 。 従 って自 分 の 死 ん だ 体 を
離 れ る 時 に は 、 こ の 茎 の 黒 い ト ン ネ ル を 通 って 行 く わ け で あ る 。 つま り 最 初 に
(二 ) 黒 い ト ン ネ ル に 入 る の で あ る 。
(三 ) 花 園 の 中 で 生 ま れ る と さ れ て い る が 、 周 り は キ ラ キ ラ す る 池 や 音
( 一) 体 よ り 離 脱 し 、 次 に
続 いて
楽 を 聞 か せ て く れ る 森 林 、 彩 ら れ た 木 々 に囲 ま れ て い る 。 そ の自 然 の 様 子 は こ の
世 の 自 然 と は次 元 が 違 い 、 遙 か に輝 き 、 遙 か に 美 し い自 然 だ と 言 わ れ る 。 そ し て
(四 ) 阿 弥 陀 に 出 会 う と い う が 、 こ の 阿 弥 陀 と い う の は 、 御 存 知 の よ う に 、 サ ン
ス ク リ ット 語 の ア ミ タ ー バと ア ミ タ ー ユ スと い う 二 つ の 言 葉 か ら 来 る も の で 、 ア
(ア
ミ タ ー バ と い う の は 無 限 の光 、 ア ミ タ ー ユ スと い う の は 無 限 の命 、 す な わ ち 無 量
寿 で あ る 。 日 本 語 で は こ れ ら 二 つ の 言 葉 の ﹁ア ミ タ ﹂ だ け を 取 っ て 、 阿 弥 陀
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ミ ダ ) と 呼 ぶ が 、 こ れ は 人 間 でも 人 格 神 で も な く 、 む し ろ 無 限 な る 光 と 命 の よ う
な も の な の であ る 。 し か し 、 そ れ は 人 間 の 目 に は大 き な 神 様 の よ う な 、 光 で 輝 く
よ うな 存在 に見 え 、 そ こか ら慈 悲 な る心 や愛 に包 まれ る 感 じを 人 間 は抱 く と 記 さ
れ ている 。
無 論 あ の 世 の こ と だ か ら 、 そ こ に い る も の は 死 者 、 既 に 亡 く な った 人 ば か り で 、
(五 ) あ の 世 で は 、 自 分 よ り 先 立 った 先 祖 な ど に も 出 会 え る と さ れ る 。 更 に (六 )
自 分 の人 生 を 反 省 す る 要 因 が そ の過 程 に 含 ま れ る と い う 。
中 国 にお け る往 生思 想 の始ま り
﹁往 生 思 想 ﹂ を 追 っ て 行 く と 、 ま ず ど う し て そ れ が 中 国 で 流 行 っ た か と い う 問
題 に行き 当 た る 。
(当 時 の 寿 命 ) を 過 ぎ た 時 に 病 気 に か か り 、
そ こ で 登 場 す る の が ダ ン ル ア ン 、 日 本 語 で ド ン ラ ン (曇 鸞 ) と い う 学 者 で あ る 。
彼 は 中 国 の 西 安 の 近 辺 に住 み 、 六 十 歳
一時 死 に か け た 。 そ の 病 中 、 ど う も あ の 世 の 夢 を 見 た よ う な の で あ る 。 ﹃大 正 大
蔵 経 ﹄ に よ れ ば 、 夢 の 中 で 金 色 の 門 が 開 か れ 、 そ こ に 輝 く 世 界 を 一瞬 見 た と い う 。
そ し て 病 気 が 突 然 治 り 、 治 った 曇 鸞 は 急 に 巡 礼 を 始 め る 。 西 安 と い う の は 御 存 知
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の 通 り 中 国 の 北 部 に あ る が 、 そ こ か ら ず っと 南 の 龍 山 と い う 所 ま で 、 千 何 百 キ ロ
も 歩 い て 行 った の で あ る 。 ど う し て 曇 鸞 が 龍 山 ま で 行 っ た か と 考 え る と 、 龍 山 は
道 教 の 学 問 の中 心 で あ り 、 い わ ゆ る 瞑 想 法 を 含 め て 、 永 久 に 生 き る 方 法 、 す な わ
ち 延 命 術 な ど が 教 え ら れ て い た 所 だ っ た か ら で あ ろ う 。 そ こ で 幾 つか 道 教 の 秘 密
経 を 授 か って 、 ま た 西 安 に 戻 ろ う と し た の で あ る 。
考 え て み る と 、 六 十 歳 を 過 ぎ た 老 爺 が 中 国 の 厳 し い 砂 漠 を 横 切 り 、 川 を 渡 って
一入 旅 を す る と い う こ と は 途 轍 も な い こ と で あ る 。 途 中 で 盗 賊 に も 会 い か ね な い
し 、どう いう 目 に会 う か も分 か ら な い の であ る。 しか し 、 彼 はど う し ても 龍 山 に
行 き た い と い う 念 に か ら れ 、 そ こ で ま た 長 い 間 念 願 し て 、 や っと の こ と で お 経 を
授 け ら れ た の で あ る 。 そ し て そ れ を 自 分 で 担 い で 西 安 に 持 って帰 ろ う と す る の で
あ る が 、 そ の 途 中 で 有 名 な ボ デ ィ ル ー チ (菩 提 留 支 ) と い う 名 前 の イ ン ド の 坊 さ
ん に 出 会 った 。 そ の 時 ど う い う 会 話 が 交 わ さ れ た の か は っき り と は 分 か ら な い が 、
﹃大 正 大 蔵 経 ﹄ に よ れ ば 、 菩 提 留 支 に 会 っ て 、 曇 鸞 は 折 角 苦 労 し て 頂 い た 道 教 の
お 経 を 捨 て 、 仏 教 の お 経 を 二 つ 三 つ手 に し て 、 西 安 に 戻 った と い う の で あ る 。 そ
の お 経 と は 何 か と い う と 、 御 存 知 の ﹃阿 弥 陀 経 ﹄ 、 ﹃大 無 量 寿 経 ﹄ 、 ﹃観 無 量 寿
経 ﹄ と い っ た お 経 で あ った 。
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そ こ か ら 推 測 し て み る と 、 こ う い っ た 対 話 が あ っ た の で は な か ろ う か 。 ﹁巡 礼
者 の よ う で す ね 。 ど ち ら の 方 に 行 か れ た の で す か 。 ﹂ ﹁い や 、 実 は 私 は 西 安 の 者
で す が 、 遠 い 南 の 龍 山 に 巡 礼 に 行 っ て ま い り ま し た 。 ﹂ ﹁お じ い さ ん は こ れ だ け
歳 を 召 さ れ て 、 ど う し て そ ん な 巡 礼 を な さ った ん で す か 。 ﹂ そ れ に 対 し て 、 曇 鸞
は 自 分 の 夢 、 自 分 の あ の 世 の 様 子 を 語 ら れ た こ と と 思 う 。 あ の 世 の 話 に な った の
で 、 菩 提 留 支 は イ ン ド か ら 持 って き た お 経 の 中 に 、 あ の 世 に つい て のお 経 が 幾 つ
か あ る の を 思 い 出 し 、 曇 鸞 に 示 し た に 違 い な い 。 ﹁あ の 世 の 話 で し た ら 、 こ の お
経 を ご 覧 に な った ら ど う か ﹂ と 勧 め ら れ て 読 ん で み る と 、 そ こ に は 道 教 の も の よ
り も 更 に 曇 鸞 の 体 験 に ぴ った り 合 っ た 話 が 記 さ れ て い た と 思 わ れ る 。
(当 時 は 石 で 彫 った も の が ほ と ん ど で あ った ﹀ が 、 急 速
と言 う の も 、曇鸞 大師 が西 安 近 辺 に 戻ら れ た後 、それ ま で北中 国 では知 られ て
い な か った 阿 弥 陀 の 立 像
に 増 え た の であ る 。 そ し て彼 の弟 子 や 孫 弟 子 、 道 綽 や 善 導 な ど も そ う い う 伝 統 を
受 け 継 ぐ の であ る 。 善 導 は曇 鸞 と は 違 って 、 別 に 死 に至 る 病 気 に 侵 さ れ て あ の 世
を 体 験 し た の で は な か っ た 。 ﹃観 無 量 寿 経 ﹄ に よ れ ば 、 瞑 想 に よ っ た 何 度 も あ の
世 に 行 っ て 来 た と い う 経 験 が 記 録 さ れ て い る の で 、 瞑 想 の 名 人 で あ った 善 導 は そ
の 方 法 に よ って あ の 世 を 体 験 し た の で あ る 。
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日 本 に お け る 往 生 思 想 の受 容
こ の 話 か ら わ か る こ と は 、 あ の 世 (つま り 往 生 ) を 経 験 し た け れ ば 、 二 通 り の
方 法 が あ る と い う こ と で あ る 。 一つは 死 ぬ こと 、 ま た は 死 に ご く 近 い と こ ろ ま で
行 って こ の 世 に戻 る こと で あ る 。 そ し ても う 一つは 瞑 想 中 に 、 あ の世 を 体 験 す る
こ と で あ る 。 御 存 知 の よ う に 、 比 叡 山 か ら 慈 覚 と い う 僧 侶 が 中 国 に 行 き 、 そ の阿
(浄 土 ) を 瞑 想 の 対 象 に す る 行 が あ った 。 空 也 、 一遍 、 法 然 、 親 鸞 と い っ た
弥 陀 思 想 を 持 って帰 り 、 天 台 宗 の 中 に 導 入 し た 。 比 叡 山 の様 々 な 行 の 中 に は 、 あ
の世
数 々 の 日 本 の 名 僧 も そ こ か ら 出 発 し た の で あ る 。 確 か に 天 台 の中 に は 瞑 想 法 が 保
存 さ れ て い た が 、 天 台 仏 教 は あ ま り 一般 向 き で は な く 、 一般 の 日 本 人 は う ま く 瞑
想 が 組 め な か った よ う で あ る 。 動 物 蛋 白 質 を 食 べ た り 、 お 酒 を 飲 ん だ り 、 ま し て
や 性 関 係 を 持 った り す る と 、 イ ン ド に お け る よ う な 瞑 想 は う ま く 出 来 な い こ と は 、
や って み れ ば す ぐ わ か る こ と で あ る 。 従 って 、 そ う い う 瞑 想 法 は 日 本 で は 流 行 せ
ず 、 む し ろ 死 ぬ時 の 往 生 が 注 目 さ れ る よ う にな る 。
平 安 、 鎌 倉 時 代 に 遡 って見 る と 、 日 本 で は お 坊 さ ん は 臨 床 カ ウ ン セ ラ ー の よ う
に 、 臨 終 の 時.
に 家 族 を 慰 め た り 、 本 人 を 導 い た り す る 教 育 者 で も あ った 。 そ の 役
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割 は 室 町 か ら 徳 川 に か け て 変 わ っ て し ま う が 、 例 え ば お 坊 さ ん の 手 引 き で あ った
源 信 の ﹃往 生 要 集 ﹄ を 読 む と 、 人 の 死 に 場 所 に 行 く 時 、 ﹁何 が 見 え る か と 聞 け ﹂
と あ る 。も し 、死 にか け る本 人が 何 か 見え ると 言 う なら ば 、 それ を 細か く 記 録 せ
(法 然 上 人 ) の 恩 師 で あ る 皇 円 上
よ 、 と 書 か れ て い る 。 従 って 、 源 信 の 平 安 時 代 後 期 頃 か ら 、 死 ぬ 人 の最 後 の 言 葉
を 大 変 重 視 す る よ う に な って い た 。 例 え ば 源 空
人 は 、 御 存 知 の ﹃扶 桑 略 記 ﹄ と い う 本 を 編 集 し た が 、 そ の 中 で そ う い った 話 を た
く さ ん 記 録 し て い る 。 日 本 で は 坊 主 の 死 に 方 だ け で な く 、 一般 市 民 の 死 に 方 も 詳
し く記 録 さ れ て いる 。
そ し て 面 白 い こ と に は 、 そ の 死 に 方 の 中 で よ く 出 て く る 例 が 、 先 述 し た ﹃観 無
量 寿 経 ﹄ の そ れ と 非 常 に よ く 似 て い る の であ る 。 体 を 離 れ 、 黒 い ト ンネ ル を 通 り 、
キ ラ キ ラ す る 花 園 に 出 て 、 そ こ で 阿 弥 陀 の よ う な .(場 合 に よ っ て は 、 観 音 様 だ の 、
閻 魔 大 王 だ の 、 地 蔵 様 だ の 、 当 時 の 日 本 人 に と っ て 親 し み や す か った 名 前 が 出 て
く る ) 、少 な くと も 偉 大 なる 神様 のよ う なも のに出会 い 、 そ こで何 ら か の形 で反
省 さ せ ら れ 、 こ の 世 に 戻 さ れ た と い う 話 が 数 々記 録 さ れ て い る の で あ る 。 こう し
た 話 は ﹃扶 桑 略 記 ﹄ だ け で な く 、 ﹃元 亨 釈 書 ﹄ 、 ﹃宇 治 拾 遺 物 語 ﹄ 、 ﹃往 生 伝 ﹄ 、
﹃往 生 極 楽 記 ﹄ な ど と い った 古 典 文 学 の 中 に も か な り あ る の で あ る 。 台 湾 あ た り
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に 行 く と 、 今 で も そ う いう 往 生 伝 み た い な も の が 作 ら れ 続 け て い て 、 そ の 伝 統 が
受 け 継 が れ て い る 。 日 本 で は 徳 川 時 代 か ら 臨 終 の記 録 は あ ま り 集 め ら れ な く な っ
た よ う で あ る が 、 こ の 裏 に は 、 お 寺 や お 坊 さ ん の 役 割 が 著 し く 変 わ っ て し ま った
と いう要 因 が潜 ん で いる 。
現 代 の 我 々 は 、.﹃扶 桑 略 記 ﹄ だ の ﹃往 生 極 楽 記 ﹄ と い った 古 典 を 読 む と 、 昔 の
人 は 何 と 迷 信 深 か った の だ ろ う と 思 い が ち であ る が 、 場 合 に よ って は 、 き ち ん と
し た 場 所 、 名 前 、 且 撃 者 、 日 付 、細 か い周 り の 話 ま で記 録 さ れ て い る こ と が あ る 。
そ こ ま で細 か い 記 事 が 書 か れ て い る な ら ば 、 信 頼 で き る 話 で は な い か と 考 え ら れ
る ほ ど で あ る が 、 こ こ で は 彼 ら が 本 当 にあ の世 を 見 た の か ど う か は 別 問 題 と し た
い 。 今 日 の話 の 題 目 を 来 世 観 と し た の は 、 来 る 世 が あ る か ど う か と い う 断 言 を し
た く な い か ら であ る が 、 少 な く と も 死 に か け た 本 入 た ち に は 、 幻 想 と い う に し ろ 、
ヴ ィ ジ ョ ンと 呼 ぶ に し ろ 、 何 ら か の 生 き が い の よ う な も の が 見 え た よ う な の で あ
る。
現 代 の臨死 体 験 報 告
今 か ら 十 五 年 ほ ど 前 、 ア メ リ カ の病 院 の中 で も こう し た 話 が 数 多 く あ る と い う
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こ と を 、 エ リ ザ ベ ス ・ キ ュ ー ブ ラ H ロ ス と レ イ モ ン ド ・ ム ー デ ィ ・ジ ュ ニ ア と い
う 人 が 全 く 別 々 に研 究 し て同 時 に出 版 し た 。 二 人 が 会 った 時 に は お 互 い に 驚 き 、
面 白 い 対 話 が あ った ら し い が 、 キ ュ ー ブ ラ H ロ ス と い う 人 は ス イ ス 生 ま れ の 医 者
で 、 昔 の 日 本 の お 坊 さ ん み た い に 、 長 年 臨 床 カ ウ ン セ リ ング を し て い た 方 で あ る 。
そ し て 数 多 く の 瀕 死 の患 者 と 対 し て い る 時 に は 、 医 者 と し て 自 分 の 役 割 は 本 人 の
気 持 ち を 安 ら か に す る だ け だ と い う 信 念 を 持 ち 、 様 々 な 信 仰 を 持 って い る 人 た ち 、
も し く は 無 神 論 者 で あ る ド イ ッ人 や ア メ リ カ 人 を 相 手 に し て い る の で 、仏 教 のお
坊 さ ん と 違 っ て 、 説 法 は で き な い 状 況 に キ ュー ブ ラ H ロ ス は 置 か れ て い た 。 そ こ
で キ ュ ー ブ ラ ーー ロ ス は 、 ど ん ど ん 相 手 の 話 を 聞 く こ と に し た 。 そ し て 多 く の 話 を
聞 い ている う ち に 、何 とあ の世を 見 て き たと いう 患者 に出会 う の であ る 。出 会 い
始 め る の は 今 か ら 四 十 年 ぐ ら い前 の話 で 、 そ の 例 を コ ッ コ ッ と 二 十 五 年 あ ま り集
(キ
﹃扶 桑 略 記 ﹄ と か い っ た も の を 研 究 し
﹃死 ぬ 瞬 間 ﹄ 川 口
め た 結 果 、 と う と う こ れ は 発 表 し て も い い の で は な い か と 考 え た の であ る 。
﹃極 楽 記 ﹄ と か
ュ ー ブ ラ ーー ロ ス の 本 は 読 売 出 版 か ら 五 冊 ほ ど 和 訳 さ れ て お り 、
正 吉 訳等 が 有 る )
当 時 大学 院 にい た私 は 、
て い た が 、 そ こ に 出 て く る 話 と エ リ ザ ベ ス ・キ ュ ー ブ ラ ーー ロ ス の 報 告 と に あ ま り
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に も 類 似 点 が 多 い の で 、 ひ ょ っ と し て こ の 平 安 ・鎌 倉 ・ 室 町 の 話 は 単 な る 幻 想 や
神 話 で は な く 、 実 際 に今 で も 人 間 に 出 来 る 体 験 で は な い か と 考 え 付 い た の で あ る 。
そ こ で ア メ リ カ で 研 究 さ れ て い る 臨 死 体 験 の 内 容 と 分 析 に つい て 、 少 し 考 え て み
た いと 思 う 。
ま ず 、 誰 が こ う い った 臨 死 体 験 を す る の か と い う こ と を 考 え て み よ う 。 つ ま り 、
死 ぬ 前 に こ の よ う な ヴ ィジ ョ ンを 見 る に は 、 ど う い う 資 格 や 原 因 が あ る の か と い
う こ と で あ る 。 最 初 に考 え ら れ る こ と は 、 本 人 の教 育 に 因 る の で は な い か と い う
って 、 死 ぬ 瞬 間 に そ う い う 幻 想 を 自 分 の 頭
こ と で あ る 。 つ ま り 、 本 人 が 死 ん だ ら 往 生 す る ん だ と 若 い 時 か ら ず っと 教 え ら れ
て い た ら 、 当 然 自 分 の渇 望 や 期 待 に因
脳 で 作 れ る の で は な いか 、 と いう こ と で あ る 。 と こ ろ が 、 ア メ リ カ で 集 め ら れ た
何 千 と いう例 を み た結 果 、 不思 議 な く ら い にそ うし た関 連 性 は な い の であ る 。ま
た 、 こ れ は 驚 く べ き こ と だ が 、 共 産 主 義 者 、 無 神 論 者 と い った 教 会 に は 縁 の な い
者 で も 、 し ば し ば こ う し た 体 験 を す る の で あ る 。 逆 に 、 毎 週 毎 週 た い へん 熱 心 に
教 会 に 足 を 運 ん だ お ば あ さ ん でも 、誰 よ り も 神 様 が 見 た い と 願 って い な が ら 、 な
か な か そ う は い か な い人 も い る の であ る 。 す な わ ち 、 こ う し た ヴ ィジ ョ ン を 見 る
の は、 少な ぐと も子 供 の頃 か ら の教育 や自 分 の渇 望 、期 待 には因 らな いと いう の
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であ る 。
次 に、入 院 中 だか ら いろ んな 薬 も飲 ん でいる だ ろう し 、麻 酔 薬 な ども か け ら れ
る わ け だ か ら 、臨 死 体 験 は 薬 の 作 る 幻 覚 や 高 熱 が 作 る 現 象 で は な い か 、 と も 考 え
ら れ よ う 。 そ こ で 、 病 院 の協 力 を 得 て 本 人 の カ ル テと 突 き 合 わ せ る こ と に よ って 、
ど う い う 薬 を 何 時 飲 ん だ か と い う こと や 、脈 拍 や 脳 波 や い ろ い ろ な 身 体 的 要 因 を
加 え て 、 患 者 の 体 験 の時 期 を 比 較 し て み た の で あ る 。 す る と 不 思 議 な こ と に 、逆
比 率 が 表 れ る 。 つま り 、 薬 を た く さ ん 飲 め ば 飲 む ほ ど 、 ま た 麻 酔 薬 を 強 く か け た
り す る ほど往 生 経験 は しな く な り、あ る いは高 熱 を出 し た りすれ ば す る ほ ど 、ま
た 精 神 異 常 に な った 場 合 に は 、 逆 に 往 生 体 験 を 発 言 し な く な る の で あ る 。 す な わ
ち 、 何 の 薬 も 飲 ん で な く 、 体 温 も 普 通 で全 く 正 常 な 者 こ そ 、 こう い う 体 験 を 後 で
発 言 す る の であ る 。 勿 論 、 薬 、麻 酔 薬 、 高 熱 な ど と い った 原 因 も 考 え ら れ な く は
な い が 、 分 析 の結 果 か ら は 、 そ れ だ け で は 片 付 け ら れ な い の で あ る 。
往 生 体 験 と 夢 ・幻 覚 の 違 い
で は 、 体 を 離 れ 黒 い ト ン ネ ル を 通 っ て 花 園 に 生 ま れ る と い う ﹁体 験 ﹂ が 確 か に
本 人 に と っ て は あ る と し て も 、 そ の ﹁体 験 ﹂ は 一体 何 な の か 。 そ れ は 単 な る 夢 の
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よ う な も の で は な い の か 、 あ る い は 一種 の 幻 想 ・幻 覚 で は な い の か と 疑 う こ と が
出 来 る 。 そ こ でま ず 、 普 通 の 夢 や 幻 覚 と 比 較 し て み よ う 。
入 間 は 皆 、 毎 晩 実 は 夢 を 見 る 。 自 分 は 覚 え て いな い と いう 人 が あ れ ば 、 そ れ は
夢 の日記 を と る習 慣 が な いか ら であ って、夢 の 日記を と る よう にな れば 、少 し は
自 分 の 夢 の内 容 を 覚 え ら れ る よ う にな る 。法 然 も 親 鸞 も 高 弁 も 、 昔 の坊 さ ん は み
な 夢 の 日 記 を と って い た の だ が 、我 々 も 毎 晩 毎 晩 夢 を 見 て い る の で あ る 。
夢 の こと を 思 い 出 し て 頂 け れ ば 、 ま ず 大 し た 筋 の な い こ と が 知 ら れ よ う 。 た と
え 筋 が あ った と し て も 、 突 然 背 景 が 変 わ った り 、 自 分 が こ こ に い た と 思 った ら 突
然 あ そ こ い た り 、 接 し て い る つも り の あ る も の が 突 然 別 のも の に化 け た り し 、 要
す る に 夢 に は 一貫 性 が な い の で あ る 。 ま し て や 、 自 分 の 夢 と 他 入 の 夢 を 比 べ て 見
て も 、 一致 す る 夢 な ど ほ と ん ど な い も の で あ る 。 だ か ら 、 フ ロ イ ド や ユ ン グ の よ
う な 精 神 科 医 は 個 性 を 知 る た め に夢 を 分 析 す る こ と に し た の であ る 。 夢 は ご く 個
人 的 な も の であ り 、 自 分 の心 の 色 々な 目 的 や 意 図 の反 映 は あ って も 、 他 者 の 意 図
や 趣 旨 を 感 じ る こ と は 滅 多 に な い 。 一般 化 す れ ば 、 夢 の 中 で は 相 手 の 気 持 ち を 感
じ る こと は 滅 多 に な い 、 と 夢 の 研 究 者 は 言 って い る 。
と こ ろ が 、 往 生 体 験 に は 夢 に な い 一貫 性 が あ る 。
'多 く の 人 間 が 同 じ よ う な 体 験
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を 後 で 発 言 す る 。 ト ンネ ル体 験 、 花 園 体 験 、 神 様 や 阿 弥 陀 様 み た い な も の に 出 会
う 体 験 、 自 分 の 人 生 を 反 省 さ せ ら れ る 体 験 。 多 く の人 が 言 う に は 、 神 の よ う な 存
在 の前 に立 つと 、 言 葉 を 使 わ な く て も 自 分 の胸 の 裡 、 自 分 の心 が そ の ま ま 読 み 取
ら れ て し ま う と 言 う の で あ る 。 そ し て 、 そ の阿 弥 陀 様 み た い な 存 在 に対 し て は 、
嘘 を つ こ う に も つ け な い と 言 う 。 別 に 日 本 語 と か 英 語 と い った 言 葉 を 使 っ て い る
わ け で も な い の に 、 き ち ん と こち ら の 思 い描 く こ と を 感 じ 取 ら れ 、 阿 弥 陀 様 の慈
悲 や愛 を全 身 で感 じ なが ら 、花 園 た る浄 土を 案 内 され 、自 分 は これ から ど う 歩 む
べ き か 、 ど う 反 省 す べき か 、 と い う こ と を 聞 か さ れ る と 言 う の で あ る 。 そ れ も 耳
で 、 つま り 言 葉 で聞 か さ れ る の で は な く て 、 心 か ら 心 へ、 以 心 伝 心 の よ う な も の
で 伝 わ る と 言 う 。 こ の よ う に 比 較 し て み る と 、 一貫 性 、 目 的 意 識 、 そ し て 相 手 と
の テ レ パ シ ー の よ う な コミ ュ ニケ ー シ ョ ンと い う 点 で 、 普 通 の夢 と は 根 本 的 に 違
う 体験 と言 え よ う 。
さ ら に 次 の よ う な 点 も 興 味 深 い比 較 で あ る 。 夢 の 中 に は 目 が 覚 め た 時 に 不 思 議
﹁あ れ は 夢 だ
な 心 持 ち に な る も の も あ る が 、 夢 に よ って 自 分 の 人 生 を 変 え よ う と す る こ と は 滅
多 に な い で あ ろ う 。 人 生 に 一、 二 度 あ れ ば 多 い 方 で 、 大 抵 の 人 間 は
った ﹂ と 済 ま し 、 普 通 通 り に 生 き 続 け る も の で あ る 。 と こ ろ が 、 往 生 体 験 を し た
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患 者 た ち は こ の世 に 戻 る と 、 不 思 議 な ほ ど 、 曇 鸞 の よ う に 自 分 の 生 き 方 を 変 え る
の で あ る 。 オ ハイ オ 大 学 の ブ リ ン教 授 が 特 に こ う い う 例 を 集 め て 分 析 し た の だ が 、
無 神 論 者 や 大 し た 信 者 で も な か った ア メ リ カ 人 が 往 生 体 験 を し た た め 、 体 が 治 っ
た 後 、 急 に 修 道 院 に 入 った り 、 神 父 や 牧 師 の 勉 強 を し 出 し た り す る こ と が よ く あ
る の で あ る 。 御 存 知 の よ う に 日 本 の 大 学 と は 違 って 、 ア メ リ カ で は 何 歳 に な って
も 大 学 に入 学 が で き 、 好 き な 勉 強 が で き る 制 度 が 確 立 し て い る の で 、 た と え 五 十
歳 、 六 十 歳 で も 、 神 父 に な る 道 が 用 意 さ れ て い る 。 ま た 正 式 に宗 教 の道 に 向 か わ
な く ても 、 それ ま で名 誉 や富 、あ る い は世 間 の評 価を 得 るた め に努 め てい た者 が 、
往 生 体 験 を 経 た 後 、 ボ ラ ン テ ィ ア活 動 、 例 え ば 恵 ま れ な い 子 供 や 孤 児 の た め に 励
み 出 し た り 、 目 の見 え な い人 た ち の た め に ブ レ ー ル点 字 を 勉 強 し 出 し た り す る と
い った よ う に 、 往 生 体 験 者 の多 く が 困 った 人 を 助 け る 活 動 に 励 む よ う にな る 。 こ
う し た こと か らも 、 往生 体験 と いう も のは、夢 と見做 す には余 り にも 大き な イ ン
パ ク ト を 持 つ体 験 と 言 わ な け れ ば な ら な い 。
往 生 体 験 に は も う 一 つ普 通 の 夢 に は 見 ら れ な い 現 象 が 潜 ん で い る 。 そ れ は 、 超
自 然 的 現 象 に よ っ て 超 常 的 知 識 を 得 る と い う こ と で あ る 。 例 を 二 つ 、 三 つ申 し 述
べよ う 。
一14一
あ る 時 、 セ ン ト ・ ル イ ス と い う 街 で か な り の 金 持 ち が 亡 く な った が 、 遺 言 が 残
さ れ て い な か った た め に 、 子 孫 が 財 産 に 関 し て 争 い 出 し た こ と が あ っ た 。 そ の 時 、
彼 の孫 が 大 変 な 病 気 に か か り 、 入 院 し た が も う お 手 挙 げ の状 態 で 医 者 も 諦 め た の
﹁お 前 ら
で あ った が 、 皆 の 祈 り の お 陰 か 、 奇 跡 的 に 蘇 った 。 蘇 っ て 来 た 後 、 あ の 世 で お じ
い さ ん に会 って来 た と 、 そ の 孫 は 言 う の で あ る 。 そ し て お じ い さ ん は 、
は 聖 書 を 読 ま な い か ら 分 か っと ら ん が 、 遺 言 は ち ゃ ん と 書 い て 、 聖 書 の 中 に 挟 ん
で お い た ﹂ と 言 った そ う であ る 。 そ れ で 、 親 た ち が 滅 多 に 読 ま な い聖 書 を 引 き 出
し て、指 摘 さ れ た箇 所 を 開け て見 ると 、 きれ いな薄 い紙 におじ いさ ん の字 で遺 言
が 書 い て あ った 。 遺 言 が そ こ に あ る と い う こ と を 知 っ て い た の は お じ い さ ん だ け
で あ り 、 そ れ ま で 誰 も 知 ら な か った 。 知 っ て い れ ば 、 争 い も 裁 判 も 避 け ら れ た に
違 い な い 。 そ こ で 謎 と な る の は 、 一時 的 に 死 ん だ か と 思 わ れ た 孫 が そ の 情 報 を ど
う や って得 た か と い う こ と で あ る 。 普 段 、 そ の 孫 に は 超 心 理 的 な 体 験 も な け れ ば 、
決 し て 霊 感 っ ぽ い 女 性 で も な く 、 ご く 普 通 の 高 校 生 だ った そ う で あ る 。
次 に こ う い う 例 が あ る 。 ア メ リ カ の ロ ス で 、 オ ー ト バ イ に 乗 った 二 十 歳 前 後 の
青 年 が ダ ン プ に ぶ つ か り 、 意 識 不 明 の 瀕 死 の 状 態 に な った が 、 す ぐ に 救 急 車 で 運
ば れ て 、 色 々 な 医 療 措 置 を 施 さ れ た お 陰 で 、 彼 も 奇 蹟 的 に 助 か って 蘇 って き た 。
一15一
そ し て意 識 を 取 り 戻 し た 後 、 あ の世 で お ば あ ち ゃん や お じ いち ゃん に会 い 、 そ し
一
﹁確 か に お じ い ち ゃ ん も お ば あ ち ゃ ん も 何
て ニ ュー ヨ ー ク に 住 ん で い る 従 兄 弟 の テ ィ ム に も 会 っ て き た と 言 った の で あ る 。
病 院 の ベ ッド を 囲 ん で い た 親 た ち は 、
年 か 前 に 亡 く な った が 、 テ ィ ム 君 は 今 ニ ュー ヨ ー ク で 勤 め て い る は ず だ し 、 第
ま だ 二 十 数 歳 の は ず だ が ﹂ と 不 思 議 が っ て い る と 、 数 時 間 後 、 ニ ュー ヨ ー ク か ら
一人 も お ら ず 、 青 年 の 話 を 聞 い た 者 も 、 テ ィ ム は 元 気 で や っ
テ ィ ム が 先 に 亡 く な った と い う 知 ら せ が 入 った 。 そ の 時 ま で 、 ロ ス で そ う い う 事
実 を 知 って い た 者 は
て い る だ ろ う と 推 測 す る に と ど ま っ て い た 。 テ ィ ム の 訃 報 を 誰 よ り も 早 く 知 った
の は 、 こ の 往 生 体 験 者 だ け で あ った 。 な お 、 こ の 青 年 も 、 普 段 か ら 全 然 宗 教 的 な
﹁お 前 の 死 ぬ 時
こ と な ど 信 じ て い な か った し 、 霊 感 っ ぽ い 人 で も な か っ た 。 普 通 の 夢 や 幻 覚 の 中
で は 、 こ う し た 情.
報 を 得 る こ と は な い であ ろ う 。
ま た 、 フ ラ ン ス の あ る 有 名 な 歌 手 が 一時 的 に 亡 く な っ た 時 に 、
﹁こ の 女 性 に 出 会 え 。 そ し て そ の 女 性 と 結 婚 し て 、 福 祉 の 道 を 歩 ま ね
期 は ま だ 来 て い な い ﹂ 、 つま り こ の 世 で ま だ 仕 事 を し な け れ ば な ら な い と 言 わ れ 、
お ま け に 、
ば な ら・
な い ﹂と命 じ られ たと 言 う の であ る 。と ころが 本 人 は普 段 か ら たく さ ん の
女 性 に 囲 ま れ て ば か り い た の で 、 一入 の 女 性 な ど 探 し た こ と も な か っ た し 、 ま し
一16一
﹁あ れ
て や 自 分 の 得 意 な こ と は 歌 う こ と だ と 思 って い た の で 、 社 会 福 祉 の よ う な 道 を 歩
む な ど と い う こ と は 、 そ れ ま で 考 え た こ と も な か った 。 意 識 が 戻 っ て も 、
は 嘘 で は な か った の か ﹂ と い う 疑 い が 晴 れ な か っ た が 、 何 ヵ 月 も 経 た な い う ち に 、
な ん と 教 え 示 さ れ た 女 性 と ぴ った り の 人 が 現 れ た の で あ る 。 要 す る に 、 こ の よ う
な 予 知 的 な 、 予 言 的 な 知 識 を 得 る と い う こと も 、 単 な る 夢 や 幻 覚 と 大 い に 異 な る
こ と であ る 。
こ う い う 研 究 が ど う し て ア メ リ カ で 熱 心 に研 究 さ れ て い る のか と よ く 聞 か れ る
が 、 そ の 裏 に は 、 二 十 年 ぐ ら い前 に非 常 に 流 行 って い た 麻 薬 の問 題 が あ る 。 今 で
こ そ 厳 し く 取 り 締 ま ら れ 、 ア メ リ カ は 麻 薬 に対 し て戦 って い る が 、 そ の 当 時 は 別
に 違 反 で も な ん で も な く 、 ハー バ ー ド の教 授 で さ え 、 麻 薬 を よ く 使 った り 勧 め た
り し て い た 。 そ の頃 の麻 薬 体 験 が こ の 研 究 の端 緒 を 作 った と 言 って も い い の で あ
る が 、 も う 一 つ の き っか け は 、 当 時 の ベ ト ナ ム 戦 争 で か な り の 若 者 た ち が 戦 場 で
撃 た れ 、 死 に近 づ く 者 が た く さ ん 出 た と い う こ と も 挙 げ ら れ る 。 そ れ ま で の 戦 争
で あ った ら 放 っ て お か れ た よ う な 重 傷 人 で も 、 医 学 が 著 し く 発 展 し た お か げ で 、
戦 場 か ら ヘ リ コプ タ ー で 近 く の 病 院 に 運 ば れ た り し て 、 蘇 生 を 経 験 す る 者 が 急 に
増 え た の で あ る 。 そ し て 、 彼 ら の中 か ら し ば し ば 右 の よ う な 話 が 聞 か れ る よ う に
一17一
な り 、 そ れ が 研 究 を 促 す き っか け にな った と 考 え ら れ る 。
幸 い に 戦 後 の 日 本 で は 麻 薬 の問 題 も 戦 争 の経 験 も な い が 、 防 衛 大 学 の教 授 が 第
二 次 世 界 大 戦 の戦 場 で 集 め た 話 の中 に 、 多 少 類 似 し た 話 を 見 つけ る こ と が 出 来 る 。
往 生 体 験 の意 味 と 応 用
先 述 し た よ う に 、 往 生 に は 死 1 ー あ る 意 味 で は こ の世 の 終 わ り 、 あ る 意 味 で は
あ の世 の 入 口 I I と い う 意 味 と 同 時 に 、 死 ぬ 時 の行 為 1 ー自 分 の胸 の 裡 の 動 き も
相 手 の胸 の 裡 の動 き も 含 む l l 動 詞 的 な 意 味 が あ る と 私 は 思 う 。 そ し て 我 々 に と
って 大 切 な こ と は 、 こ の 往 生 体 験 を ど う 理 解 し 、 そ し て ど う 応 用 す れ ば よ いか と
い う こ と で あ る 。 最 後 に 、 そ の 応 用 の 面 を いく つか 考 え た い と 思 う 。
ま ず 最 初 に理 解 し て お く べ き こ と は 、 自 分 の体 を 離 れ な が ら 、 こ の 世 と 共 にあ
の 世 を も 体 験 し て い る 患 者 が 大 勢 い る と いう こ と で あ る 。 現 在 、 脳 死 を 判 定 す る
に は 、 二 十 四 時 間 連 続 で 脳 波 を 計 ら な け れ ば な ら な い こ と に な っ て お り 、 一時 的
に 脳 波 が 止 ま っても 、 脳 死 と は 判 定 し な い の で あ る が 、 そ の 脳 波 の な い 状 態 で 往
生 体 験 を す る者 が いる 。あ る いは 、脳波 がご く遅 い、何 の反 応も なく 死 に近 い状
態 を 示 し て い る 時 に も 、 視 覚 、聴 覚 、 場 合 に よ って は 嗅 覚 や 味 覚 の体 験 さ え し て
一18一
い た と 、 後 で蘇 生 し た 本 人 が 言 う こ と が あ る 。 こう い う こと は 、 仏 教 に お い て は
別 に 何 の 驚 く べ き こ と で も な い の で あ る が 、 今 の 一般 常 識 か ら 見 れ ば 、 頭 脳 と 切
り 離 さ れ た 体 験 な ど あ り 得 な い であ ろ う 。 し か し 往 生 体 験 の 研 究 か ら 導 き 出 さ れ
る と こ ろ に よ る と 、 頭 脳 が 働 い て い な く て も 、 別 の意 味 の 意 識 、 そ れ は 仏 教 で 言
う な ら ば ﹁阿 頼 耶 識 ﹂ と い う こ と に な ろ う し 、 俗 っぽ く 言 え ば 霊 魂 と い う こ と に
な ろ う が 、 そ れ を 何 と 呼 ぶ に せ よ 、何 か 存 続 す る も のが あ る と 考 え ざ る を 得 な い
の で あ る 。 そ の 存 続 は 、 果 た し て 永 久 的 な も の な の か 、 そ れ と も 一時 的 な も の な
の か と い った こ と は 全 く 分 か ら な い が 、 少 な く と も 次 の よ う な も の の 見 方 が 出 来
る よ う にな る の では な か ろう か 。す な わ ち、人 間 は単 な る機 械 の よう な物 ではな
く 、 体 を 離 れ ても 何 ら か の 意 味 で 生 き 残 り 得 る 存 在 であ る と いう こ と であ る 。
こ う し た も の の 見 方 は 、 一 つに は 歴 史 的 な 古 典 を 読 む 視 点 を 変 え る であ ろ う 。
例 え ば 仏 教 の お 経 や ﹃扶 桑 略 記 ﹄ な ど を 読 み 直 す 時 で も 、 そ こ に 記 さ れ て い る 話
が た だ単 な る作 り話 や神 話 ではな いと 見做 す よ う にな る であ ろう 。 当時 の人 間 は
我 々 ほ ど 物 質 的 に は 恵 ま れ て いな か った 代 わ り に 、 あ の 世 を 見 る 眼 を 持 っ て い た
か も知 れ な い のであ る 。
次 に考 え ら れ る 応 用 は 、 突 拍 子 も な い こ と と 思 わ れ る か も 知 れ な い が 、 自 殺 防
一19一
止 と い う こ と で あ る 。 私 の勤 め て い る 筑 波 大 学 は 創 立 十 五 年 目 に な る が 、 当 初 は
色 々 な 心 理 的 な 原 因 で自 殺 が き わ め て 多 か った 。 幸 い 今 で は 国 立 大 学 で の 平 均 よ
り 下 に な っ た が 、 そ の よ う に な った の も 、 裏 で 自 殺 防 止 に 励 ん で い る 教 師 が 多 い
か ら で あ る 。 実 際 の 自 殺 防 止 教 育 の 場 面 に お い て は 、 こ の 往 生 体 験 の話 は た い へ
ん 役 立 つも の な の で あ る 。 そ れ に は 二 つ の 理 由 が あ る 。
一つに は 、 人 は こ の 世 や 人 間 が 嫌 に な り 、 自 分 の存 在 自 体 も 嫌 に な って 、 そ れ
か ら 逃 げ た い 、 無 に な り た い 、 と い う 気 持 ち か ら 自 殺 を 図 る 。 と こ ろ が シ ェイ ク
ス ピ ア の ハム レ ット も 言 う よ う に 、 も し も こ の 世 が 最 後 で な く 、 別 の形 で こ の 人
生 が 続 く の で あ れ ば 、 必 ず し も 来 世 が こ の世 よ り も 好 ま し い と い う 保 証 は 何 も 無
い で あ ろ う 。 そ う 考 え る だ け で も 、 今 の苦 し さ に 変 わ り は な い の に 、自 殺 を 取 止
め る青 年が 中 には い る の であ る 。
自 殺 に失 敗 し た 自 殺 未 遂 の 人 を 特 に 研 究 し て い る コ ネ テ ィ カ ット 大 学 の ブ ル ー
ス ・グ レ イ ソ ン と い う 親 友 が い る 。 ブ ル ー ス の 話 に よ る と 、 自 殺 未 遂 者 に 限 っ て 、
先 述 し た 往 生 体 験 が 異 な って い る 。 往 生 体 験 が 無 い と 言 う よ り も 、 黒 い ト ン ネ ル
ま で は 行 く が 、 そ れ が 永 久 に 続 く か の よ う に ト ンネ ル の 中 に 閉 じ 込 め ら れ て し ま
ヶ と 言 う の であ る 。 ア メ リ カ の自 殺 未 遂 者 に よ る と 、暗 い 宇 宙 の 中 に ぶ ら 下 が っ
一20一
て い て 、 前 に 行 こ う と 思 え ば 前 に 行 け る し 、 上 下 左 右 に 動 こう と 思 え ば 動 け る が 、
そ こ に は 何 も 無 い と 言 う 。何 か 気 味 の 悪 い物 が い る よ う な 感 じ も す る け れ ど も 、
そ れと 連絡 す る こと が でき な い 。そし て、大 体自 殺 す る人 は寂し が り屋 の人 が 多
い よ う であ る が 、 こ の 世 で感 じ た 最 悪 の寂 し さ と 比 べ て も 、 比 較 に な ら な い ほ ど
ーー ロ ス が 臨 床 の 過
の 寂 し さ を 感 じ た と 言 う 。 こ う い う 話 を た く さ ん集 め て 自 殺 を 考 え て い る 学 生 な
ど に読 ま せ る と 、 か な り の者 が 考 え 直 し て く れ る の で あ る 。
三 つ目 に 考 え ら れ る こ と は 、 往 生 体 験 は も と も と キ ュー ブ ラ
程 で 注 目 す る よ う に な った こ と か ら も 判 る よ う に 、 臨 床 カ ウ ン セ リ ン グ に か な り
も強 く あ る
役 立 つと い う こと で あ る 。 普 通 の 人 間 であ れ ば 、 誰 で も 心 の底 に 死 への 恐 怖 を 持
って い る で あ ろ う 。 死 にな く な い と い う 気 持 ち は 、 動 物 的 本 能 と し て
は ず で あ る 。 従 って 、 不 治 の 病 気 に か か って 後 は 痛 み を 耐 え る だ け の 存 在 と な っ
た 末 期 患 者 は 、 そ の 肉 体 的 痛 み 以 上 に 、 死 へ の恐 怖 を 非 常 に強 く 感 じ る よ う に な
る 。 痛 み は ど う に か 耐 え ら れ る け れ ど も 、 自 分 が 死 ん で こ の世 か ら い な
く な って
し ま うと いう思 い には 、と ても耐 え難 い のであ る 。し か し 、往 生体 験 を し た入 の
く 効 く よ う にな
話 を 末 期 患 者 に 優 し く 話 す と 、 多 く の 場 合 、 ほ っと し た 表 情 に な り 、 精 神 的 に た
い へん安 ら ぐ と 言 う 。 御 存 知 の よ う に 、 患 者 が 安 ら か だ と 薬 も よ
一21一
る 。 医 者 も 看 護 婦 も 楽 にな る 。 そ し て 本 人 が 治 って いく 場 合 も あ れ ば 、 た と え 亡
く な って も 、 よ り 安 楽 的 に 平 安 に 亡 く な れ る わ け で あ る 。 だ か ら こう い う 意 味 に
お い ても 、 往 生 体 験 は よ り広 く 応 用 で き る と 思 う の であ る 。 も と も と 仏 教 の お 坊
さ ん も 、 正 に そ う い う 意 味 で の カ ウ ン セ リ ング を し て い た の で あ る 。
西 洋 医 学 と カ ウ ン セ リ ング
西 洋 の病 院 に は 、 体 だ け を 扱 う 医 者 と 共 に 、 精 神 科 の 医 者 や 宗 教 家 も い る 。 人
間 の肉 体 と 精 神 の 二 元 論 は 、 プ ラ ト ン が 始 祖 か も 知 れ な い が 、 デ カ ル ト 以 降 は っ
き り と 分 け ら れ て定 着 し た 。 デ カ ル ト が 言 う に は 、動 物 は 勿 論 そ う だ が 、 我 々 の
肉 体 は あ く ま で も 機 械 で あ っ て 、精 神 は 全 く 別 な 霊 魂 み た い な も の な の で あ る 。
従 って 、 西 洋 の 病 院 に は 神 父 や 牧 師 が 自 由 に出 入 り し 、 死 に 至 る 患 者 の カ ウ ン セ
リ ング を す る 。無 神 論 者 だ と 言 え ば 、 精 神 科 の 医 者 と 相 談 で き る 。 最 近 、 日 本 の
新 聞 で も ガ ン の告 知 の 問 題 を 取 り上 げ 、 果 た し てガ ン の 患 者 に ガ ンだ と 知 ら せ る
べ きか ど うか 、と い う議 論が 激 し く さ れ てい る。私 か ら 見 れば 、 問題 の核 心 は そ
う し た 議 論 に は 無 い 。 日 本 の 医 者 は 一人 の 患 者 に 一日 平 均 二 分 し か 会 っ て い な い
と 言 わ れ て い る が 、 そ の 短 い 間 に 、 ﹁あ な た は ⋮
難七 い と こ ろ に あ る ん で す ﹂ と 言
一22一
う の と 、 ﹁あ な た は ガ ン で す ﹂ と 言 う の と で は 、 大 し た 変 わ り は な い よ う に 思 う 。
こ の問 題 の核 心 は 、 患 者 の心 を 安 ら げ る た め に 、 いか に 優 し く 納 得 が い く よ う に
話 を す る か 、 い か に 患 者 が 頑 張 り た く な る よ う な 心 を 育 て る か 、 と いう こ と で あ
る が 、 日 本 の 医 者 は そ う い う 教 育 を 受 け て 来 て い な い の で 、 急 に ﹁そ う し ろ ﹂ と
言 わ れ ても 無 理 であ ろ う 。
西 洋 の 病 院 でも 医 者 は 大 変 忙 し い の で 、 各 患 者 に対 し て 三 十 分 も 時 間 を か け る
わ け に は い か な い 。 そ こ で 、 牧 師 、 あ る い は 精 神 科 の 医 者 に 対 し て 、 ﹁こ の 患 者
は ガ ンな ん だ け れ ど も 、 彼 の精 神 に合 わ せ た 言 い 方 で伝 え て ほ し い ﹂ と 頼 め る の
で あ る 。 頼 ま れ た 牧 師 や 精 神 科 医 は 、 ゆ っく り 患 者 の 話 や 悩 み 事 を 聞 い て 患 者 の
精 神 を よ く 知 った 上 で 、 ガ ン へ の 心 準 備 が で き た 頃 を 見 計 ら い 、 一人 の 友 人 と し
て 、 優 し い 言 葉 で ﹁実 は そ う な ん で す 。 考 え て お ら れ る 通 り ガ ン な の で す が ﹂ 、
と 言 え る よ う に な る 。 こ れ だ け の準 備 が あ れ ば こ そ 、ガ ン の 告 知 を し て も 患 者 の
シ ョ ック を か な り 和 ら げ る こ と が 出 来 る の で あ る 。
明 治 維 新 以 降 、 日 本 は 全 面 的 に西 洋 医 学 を 取 り 入 れ る こと にし た が 、 西 洋 医 学
の物質 的 側 面 にのみ 関 心を 向 け た 。そ こで病院 には 、神 父 や牧 師 は 勿論 、精 神科
医 さ え 入 れ な か った 。 私 は 決 し て 日 本 に キ リ ス ト 教 の 要 素 を 入 れ れ ば よ か った な
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ど と 言 って い る の で は な い 、 た だ 患 者 の精 神 的 な 面 を も う 少 し 考 え る 必 要 が あ っ
た の で は な い か と 思 う の で あ る 。 日 本 の 歴 史 上 、 そ う し た こ と が 一度 も な か った
と いう の で あ れ ば ま だ し も 、 徳 川 時 代 の医 者 は 、 物 質 的 な こ と の み な ら ず 、 正 に
精 神 を 相 手 にす る 、 い わ ば 老 賢 者 の よ う な 存 在 で あ った 。 当 時 の 医 学 は あ る 意 味
で 乏 し か っ た だ け に 、 深 く 一人 一人 の 患 者 と 接 し て 患 者 の 心 身 を よ く 探 り な が ら 、
薬 の調 合 や 治 療 を 進 め た の で あ る 。時 代 劇 を 見 て い る と 、 時 々 そ う い う 医 者 が 出
て く る が 、 大 阪 大 学 の 前 身 で あ った 適 塾 な ど に も 、 そ う い う 精 神 の あ った こ と が
伺 え る 。 だ か ら 私 は 、 西 洋 の 病 院 を 真 似 し ろ と 言 う よ り も 、 む し ろ 日 本 に あ った
も と も と の 精 神 を も う 少 し 思 い出 し て は ど う か 、 と 言 い た い の で あ る 。
去 年 、 昭 和 天 皇 が お 亡 く な り にな った 。 我 々 は 日 夜 、 陛 下 の 脈 拍 や 呼 吸 数 、 輸
血 の量 な ど を 知 ら さ れ た 。 そ う し た 扱 い が た い へん お 気 の 毒 な よ う に見 え 、 あ る
意 味 で非 人 間 的 な よ う に感 じ ら れ た の は 、 私 だ け で あ ろ う か 。 と こ ろ が 、 今 の 日
本 の医 学 で 為 し 得 る こ と は 、 そ こま で な の で あ る 。 医 学 は あ く ま で も 人 間 を 延 命
さ せ る こ と を 使 命 と し 、 そ れ 以 外 の こ と は 育 て て 来 な か った 。 そ れ 以 外 の こ と を
医 学 に頼 ん で も 、 無 理 な 願 い な の であ る 。
そ こ で往 生 体 験 の も う 一つ の応 用 と し て 考 え ら れ る こ と は 、 身 体 の延 命 だ け に
一24一
価 値 を 見 る の で は な く 、 別 の 意 味 で の 人 間 の 価 値 を 見 出 す こ と で あ る 。 ﹁量 よ り
質 ﹂ と い う も の の 見 方 は 、 日 本 の 伝 統 で も あ った は ず で あ る 。 例 え ば 、 平 家 が 壇
ノ 浦 で 敵 に 囲 ま れ 、 も う 敵 に 切 ら れ る し か な い と 判 った 時 、 彼 ら は 自 ら 切 腹 し た
り 、あ る い は入 水す る方 を選 んだ のであ る 。ま た大 坂 冬 の陣 では 、徳 川 軍 に囲 ま
れ た 豊 臣 秀 頼 や そ の 母 た ち は 、 も う 逃 れ よ う も な いと 悟 る と 、 自 尊 心 を 持 って 潔
く 亡 く な る 道 を 選 ん だ 。 つま り 、彼 ら に と って 死 が 問 題 に な る の は 、 そ れ が す べ
て の 終 わ り だ か ら で は な く 、 自 分 の人 生 と いう 作 品 の 終 わ り 方 と し て重 要 だ と い
う こ と であ る 。 そ の 死 に 方 を 通 し て入 間 の本 質 が 知 ら れ る と い う こ と は 、 仏 教 で
も 昔 の イ ン ド の お 経 でも 言 って い る 。
今 日 の医 療 環 境 の も と で は 、 九 割 以 上 の人 が 消 毒 液 の 臭 う 病 室 で亡 く な る 運 命
に あ る 。 多 く の 人 は 自 分 の ベ ッド で 、 あ る い は 自 分 の 寝 慣 れ た 畳 の 上 で 、 阿 弥 陀
の 来 迎 で も 見 な が ら 死 に た い と 思 って い る であ ろ う 。 御 存 知 のよ う に 、 昔 の 末 期
患 者 は 縁 側 の す ぐ 近 く に 座 った り寝 こ ろ ん だ り し て 、 西 方 か ら の 阿 弥 陀 様 の 来 迎
を 待 ち 受 け 、 往 生 し てあ の世 に 連 れ て 行 っても ら え る と 信 じ て い た 。 そ う い う 観
念 は 我 々 にも 多 少 残 って い る と 思 う が 、 阿 弥 陀 様 が 消 毒 さ れ た 病 室 に来 る か ど う
か は 疑 問 であ る 。 何 し ろ 医 者 は 阿 弥 陀 ど こ ろ か 、 霊 魂 の 存 在 さ え 認 め て な い 。 お
一25一
坊 さ ん が 袈 裟 を 掛 け て病 院 に 入 ろ う と し て も 、 縁 起 が 悪 いと 言 わ れ て 拒 否 さ れ る
の が落 ち であ る 。
こう い う 状 況 に 対 し て我 々 に出 来 る こ と は 、 少 な く と も 命 を 時 計 だ け で 計 る こ
と を 止 め て、命 の質 、命 の内 容 、命 の意義 を考 え るよ う にする こと であ る 。 日本
の 尊 厳 死 協 会 は 既 に こ の 方 向 へ歩 も う と し て い る け れ ど も 、 ま だ あ ま り 多 く の 参
加 を 得 て いな いよ う であ る。
おわりに
最 後 に も う 一 つ 、 往 生 体 験 は 子 供 の 教 育 に も 応 用 で き る と 思 わ れ る 。 ﹁え っ 、
往 生 体 験 って 死 ぬ こ と で し ょ 。 子 供 に 死 の 話 を す る ん で す か ﹂ と よ く 聞 か れ る が 、
死 を 考 え る こ と は 、 要 す る に生 き 方 を 考 え る こ と な の で あ る 。 死 が 一つ の 区 切 り
で あ るな らば 、た と え それ が お終 い であ ると し ても 、 そ れま でに何 を す る か 、何
が 出 来 る か と い う こ と を 考 え る 契 機を な ろ う 。 そ し て 、 往 生 体 験 を し た 者 の話 を
聞 くと 、 この世 に いる間 にど れだ け金 を稼 いだ かど うか など と い う こと は 、 どう
で も よ く 思 え て 来 る と 言 う 。 ま た ど れ だ け 出 世 し た か と いう こ と も 、 ど う で も よ
く な る 。 こ の 間 、 筑 波 で 半 年 ほ ど 昏 睡 状 態 に 落 ち た 少 年 が や っと の こ と で 意 識 を
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取 り 戻 し 、 見 事 に 典 型 的 な 臨 死 体 験 を し た こ と が あ った 。 彼 の 話 を 聞 い て み て も 、
そ れ ま で親 に言 わ れ る ま ま に 学 校 の成 績 を 上 げ る こ と ば か り に努 め て い た が 、 臨
死 体 験 を 通 し て 、 ど う も 人 生 は こ の世 だ け で は な い と 気 付 き 、 兄 弟 に優 し く し た
り 、 周 り の 者 を 大 切 に す る 心 が 、子 供 な り に 生 ま れ て き て い る 感 じ が す る と 言 う 。
私 は 日本 が 大好 き だ が 、 そ の日本 が 最近 、し ば しば 言 わ れ るよ う に 、成 績 や金
銭 、 時 間 と い った 、 要 す る に 単 位 で 計 れ る も の ば か り に 束 縛 さ れ て い る よ う に思
わ れ る 。 自 分 の 人 生 は 何 の た め に あ る のか と い う こ と を 、 も う 少 し 広 い視 野 で考
え る な ら ば 、 も っと 豊 か で 、 精 神 的 に 誇 れ る 人 生 を 送 っ て も ら え る の で は な い か
と 、 私 は 願 って 止 ま な い の で あ る 。
一27一