日本中世における身体技法について

日本 中世 にお け る身体 技 法 に つい て
出
洋
ル シ ス テ ィ ク に眺 め 、 中 年 は 意 志 に関 係 な く 貯 ま る脇 腹 の
身体 の姿勢 を中 心 と した試論
横
では 健 康 以 上 に体 型 維 持 を 目 的 と す る 場 合 も多 い。 ジ ム の
健 康 ブ ー ムと 言 わ れ て久 し い。 最 近 で は健 康 食 品 以外 の
脂 肪 を つま む 。 そ う し た し ぐ さ に、 健 康 嗜好 も含 め て最 近
はじめ に
通 常 食 品 に栄 養 素 を 特 別 に加 味 し た 商 品 が 多 く販 売 さ れ て
の自 己 の身 体 そ のも の への関 心 の高 さ が う か が え る。
ロ ッカ ー ル ー ム の鏡 の前 で若 者 は 日 々鍛 え ら れ る身 体 を ナ
い る が、 それ は現 代 の 日本 人 の健 康 に対 す る関 心 の高 さを
汗 を 流 し た り 、 マラ ソ ンを 日 課 と し た り す る人 も 多 い。 各
ポ ー ツジ ム で老 若 男 女 関 係 な く水 泳 や エア ロビ ク スな ど で
ま た スポ ー ツを し て健 康 維 持 を は か る人 も 最 近 多 い。 ス
い る の では な か ろ う か 。 共 同体 な り家 の中 で個 人 は有 機 的
の中 で の個 人 の孤 立 も 自 己 や 自 己 の身 体 への 関心 の高 め て
で あ る が 、 他 に村 落 協 同 体 や ﹁家 ﹂ の崩 壊 に よ る現 代 社 会
体 維 持 の情 報 提 供 によ る 個 人 の身 体 への介 入 も要 因 の 一つ
以上 の傾 向 は マス コミや 企 業 戦 略 によ る 過剰 な健 康 ・身
地 で マ ラ ソ ン大 会 が 開 か れ る と た く さ ん の参加 者 で賑 わ い、
に絡 った存 在 であ り、 そ の身 体 は所 属 集 団 のも の でも あ り、
反 映 し て い る。
中 に は 一〇 〇 キ ロ マラ ソ ンと い った苛 酷 な も の に挑 戦 す る
はな い か と考 え る。 現 在 は心 身 を 埋 没 さ せ る共 同 体 的 集 団
個 別 的 な 一個 人 に 属 す る も の と し ての意 識 は薄 か った の で
こう し た スポ ー ツを 通 じ て太 り過 ぎ、 脂 肪 過 多 、 腰 痛 、
はな く 学 校 か ら家 庭 の中 ま で個 人 は孤 立 を 意 識 し 、 さら に
人 も 少 な く な い。
体 力 増 強 な ど 健 康 維 持 、 増 強 を 図 る わ け だ が、 し か し 最 近
一55一
二
表現
ヨ は個 性 豊 か で独 立 し た人 格 が 称 賛 され 、 他 者 と 同 じ が否 定
焦 点 を 当 て た論 考 が 掲 載 さ れ て い る 。 最 新 刊 の岩 波 講 座
仕 事 と 生 活 ﹄ が 上 梓 さ れ 上 巻 では特 に女 性 の身 体 に
さ れ る風 潮 、 ま た そ う し た 教 育 が 推 進 され る中 で自 己 や 他
﹃日本 通 史 ﹂ や ﹃日本 の近 世 ﹄ でも 、 身 体 に焦 点 を 当 て た
論 考 が 掲 載 され て い る。
者 のま な ざ し に対 し 過 敏 に意 識 せ ざ るを 得な く な っている。
こ の よ う に現 在 、 身 体 に関 す る 研 究 が盛 ん にな さ れ てい
さ て、 そ う し た 身 体 への関 心 は歴 史 学 の中 にも う か が え
接 関 係 な い こと がら と し て学 問 の主 要 な 研究 テ ー マと は な
一個 人 の身 体 の こと は単 な る風 俗 的 な こと で社 会 変 革 に直
身 体 史 へ の アプ ロー チ
る。 そ れ は 一〇 年 ほ ど 前 か ら の ﹁社 会 史 ﹂ や ﹁女 性 史 ﹂ の
らな か った。 こ れ に関 し て、 荻 野 美 穂 氏 は ﹁身 体 史 の射 程
るが 、 それ 以 前 の特 に七 〇 年 代 ま で の歴史 学 にお い ては、
活 発 な 研究 活 動 の流 れ の中 で身 体 に関 す る論 文 が書 か れ る
に ーあ る い は、 何 の ため に身 体 を 語 る のか ー﹂ お い て次 の
九 〇 年 代 以 降 身 体 レベ ルの論 文 が掲 載 さ れ る よ う にな り、
そ し て代 表 的 な 学 術 雑 誌 で あ る ﹃日 本 史 研 究 ﹂ にお い ても
中 世 人 の身 体 感 覚 に関 す る論 考 を いく つか 発 表 し て い る。
対 立 図 式 によ って分 類 し、 こ のう ち 前 者 のみ を 真 に重 要
と再 生 産 、 抽 象 と具 像 、 文 化 と 自 然 と い った 一連 の二項
学 を支 え てき た の は、 世 界 を 公 と 私 、 政 治 と 日 常、 生 産
政 治 史 、 経 済 史 、 思 想 史 を 中 核 と し て形 成 さ れ る 歴史
ら よ う にな った こと に示 さ れ てい る。 た と え ば、 中 世 史 研 究
よ う に述 べて い る。
一九 九 三 年 に は女 性 論 の特 集 が初 め て組 ま れ 、 身 体 レベ ル
な領 域 と み な し て学 問 研 究 の対 象 と し て の価 値 を み と め
ユ では、 黒 田 日 出 男 氏 が 八 〇 年 代 早 く か ら 絵 巻 を 資 料 と し て
で の女 性 史 に関 す る論 考 が いく つか 掲 載 さ れ た 。 ま た 一九
る と い う 前 提 であ る。
九 四 年 に は歴 史 学 ・社 会 学 ・文化 人 類学 ・民 俗学 ・国 文 学 ・
ー主 体 と
題 と し て価 値 を お か ず、 ま た ﹁変 化 を 研 究 す る学 問 であ る
つま り、 身 体 と は 日常 レベ ルのも の であ り 、 歴 史 的 に不 変
下
医 学 な ど 学 際 的 に性 差 の問 題 を共 同 研 究 し て そ の成 果 を 各
身 体 と性 愛 1﹄ ・ ﹃同
で自 明 の こと であ る た め、 日常 レベ ル の こと に学 問 的 な 問
ー宗 教 と 民 俗
分 野 にわ た る論 考 と し て掲 載 し た ﹃ジ ェンダ ー の 日本 史
上
一56一
歴 史 学 に は な じ ま な い﹂ 超 歴 史 的 な あ る い は 没 歴 史 的 な こ
私 も 身 体 の感 覚 や 動 作 は時 代 と 地 域 に よ って異 な り 、 そ
し か し 、 身 体 は 各 時 代 の社 会 の在 り方 に強 く 影 響 を 受 け
代 の人 々 の身 体 と の違 いを考 察 し た いが 、 も う 少 し 身 体 に
そ こ で今 回 は 日本 中 世 の人 々 の身 体 を 取 り上 げ 、 近 世 ・近
れ は そ の社 会 の在 り方 と文 化 が作 りあ げ るも のだ と考 える。
る も の で あ り、 身 体 の歴 史 学 的 アプ ロー チ は、 各 時 代 の社
関 す る研 究 動 向 を み てお き た い。
と と し て研 究 さ れ な か ったと い う こと であ る。
会 の中 で の個 人 の在 り 方 、 生 き 方 を 探 り、 同時 に そ の社 会
ロ、 身 体 史 研究
女 の性 差 を め ぐ る身 体 の問題 が中 心 にな って い る。 特 に女
し か し女 性 史 研究 の側 か ら の研 究 が中 心 であ る ため か 、 男
先 に述 べた よ う に最 近身 体 に関 す る研 究 が 盛 ん であ る 。
全 体 の特 徴 を 明 ら か にし 、 ま た従 来 の政 治 や 経 済 史 の見 方
時 間 ・空 間 にお け る身 体 技 法
にも 新 た な知 見 を 開 く こと にな る の で は な いだ ろ う か 。
二
性 と い う性 の身 体 を持 ってい る ゆ え に起 る社 会 的 規 制 ・抑
的 意 識 を 問 題 と す る場 A口が多 い。 そ の他 、 各 時 代 の人 々が
会 と 文 化 に規 制 さ れ 、 研 究 者 自 体 も 近 代 社 会 の人 間 像 に規
り 上 げ て い る が、 こ こ では、 たと えば 足 を な め ると いう 場
ま た黒 田氏 の論 考 でも、 中 世 の人 々 のし ぐ さ ・行 為 を 取
さ て、 没 歴 史 的 で自 明 の こと と 思 われ てい る身 体 も 各 時
自 分 の身 体 全 体 や細 部 を ど う意 識 し たか と い う意 識 の レ ベ
圧 や、 そ れ を起 こさ せ る社 会 特 に男 性 中 心 社 会 の持 つ文 化
代 の社 会 や文 化 に規 制 さ れ て い る。 荻 野 氏 は前 掲 論 文 で ド
ル で の研 究 も み ら れ る が、 身 体 そ のも の、 肉 体 そ のも のを
イ 、 時 間 ・空 間 と身 体
イ ッ出 身 の歴 史 家 バ ー バ ラ、 ド ー デ ンの身 体 に関 す る 説 を
取 り上 げ た も の は少 な い。
制 さ れ た 近 代 的 身 体 を 持 って いる 。 そし て身 体 であ る ゆ え
A口、 足 を な め る行 為 の背 景 に あ る人 々 の宗 教 的 な 意 識 の面
ア 引 用 し な が ら、 身 体 は 、 時 間 と 空 間 が 異 な る そ れ ぞ れ の社
意 識 さ れ な い ま ま 過去 ・異 文 化 の身 体 を 研 究 し よ う と す る
に主 た る論 究 の中 心 が い って お り、 他 で は持 ち 物 ・衣 装 ・
と き 自 分 の持 って いる 近 代 の身 体 尺 度 と 感 覚 と 認識 と で判
仕 草 に よ って当 時 の身 分 の在 り方 の具 体 的 な 実 相 に せま ろ
断 し てし ま い、 そ れ が 大 き な 落 と し 穴 にな る と い う。
一57
の で はな いか と 考 え る。
か む こと で逆 に そ の時 代 の社 会 や 文 化 の特 徴 が み え てく る
関 係 や 影 響 を 明 ら か に し な け れ ば な ら な い。 そ の特 徴 を つ
世 以 降 と 異 な る特 徴 を も問 題 と し 、 当 時 の社 会 ・文 化 と の
合 、 中 世 社 会 が 文 化 と し て刻 見 込 ん だ 身 体 の形 や動 き の近
た 場 合 、 それ だ け で は不 十 分 であ る 。 身 体 を 問 題 にす る場
への感 覚 や意 識 も 重 要 であ る が 、 身 体 史 研 究 と い う面 でみ
う と し て い て、 身 体 そ の も の への言 及 はな い。 人 々 の身 体
そ れ は民 族 間 によ る 違 いが あ る と いう こと であ る。
で き る と い う 。 つま り 立 つ ・座 る と い う の も 技 術 で あ り 、
よ う に イ ス な ど の 補 助 具 な し に体 を 安 定 さ せ て座 る こ と が
述 べ て い る。 逆 に座 る のは 日本 人 は た け てお り、 西 洋 人 の
て い る 場 面 が な か った と い う こ と と 関 連 が あ る だ ろ う ﹂ と
本 人 の 生 活 の 伝 統 のな か に いま の よ う に背 筋 を のば し て 立 っ
座 り た が る の も そ れ に よ る と 思 わ れ る と い い 、 ﹁こ れ は 日
て い な い よ う に 思 え る ﹂ と の べ、 電 車 ・バ ス に乗 る と す ぐ
た ま ま か ら だ を 休 め る し ぐ さ に今 日 で も ま だ あ ま り 習 熟 し
ハ、 身 体 技 法
こう し た身 体 の技 術 に つい ては、 フ ラ ン スの人 類 学 者 マ
て、 フラ ン ス軍 の歩 調 と イ ギ リ ス軍 の歩 調 が違 い、 歩 調 が
現 在 の私 たち が持 つ身 体 にた いす る形 而 上 的 イ メー ジ を
的 な 働 き であ る。 つま り、 腕 と 手 は主 に物 を 掴 み、 持 ち、
合 わ な いな ど の諸 例 を 上 げ て身 体 の使 い方 の違 いを 述 べ、
ン セ ル モ ー スが 早 く に指 摘 し て いる。 第 一次 大 戦 に参 戦 し
触 る た め に あ る。 足 は立 つこと と 、 A か ら B へ移 動 す る た
こう し た 身 体 の技 術 を ﹁身体 技 法 ﹂ と呼 ん だ。 そ し て身 体
除 い て身 体 と は何 か考 え た場 合 考 え ら れ る の は身 体 の機 能
め の機 能 を 持 つ。 つま り 人 間 が 意 志 あ る い は無 意 識 に何 か
技 法 は生 得 的 な も の でな く、 そ の社 会 ・文 化 の中 で身 に つ
ほ け て いく も の であ り 、 そ れ ゆ え他 の社 会 で身 に つけ た人 と
の目 的 を 果 す た め の道 具 と し て身 体 が あ る。
そし て こう し た身 体 の日 常 的 な 機 能 の仕 方 に は時 代 差 と
の調 査 か ら、 牧 畜 民 は 羊 の監 視 な ど の労 働 か ら長 時 間立 つ
のと いう 例 と し て、 職 人 の場 合 が あ る。 単 に道 具 の器 用 な
一般 的 な 例 で はな いが 、身 体 技 法 が後 天 的 に身 に つく も
の違 いが 生 まれ てく る と 述 べ て いる。
こと に慣 れ てお り、 一本 の杖 で立 った ま ま長 く休 む こと が
使 い方 だ け でな く た と え ば立 ち方 、 座 り方 にも 職 種 ご と に
地 域 差 が あ る。 文 化人 類 学 の野 村 雅 一はギ リ シ ャ の牧 畜 民
でき 、 立 ち話 も 得意 であ る 。 それ に対 し、 日本 人 は ﹁立 っ
一58一
図1
独 自 のも のを 身 に つけ る。 筆 者 が調 査 し た 鋲 を 作 る 鍛 冶 屋
の場 合 、 図 1 の よ う に座 し て仕 事 を す るが 、 そ のと き 片 方
の足 を のば し て足 首 を動 か し て ブイゴ の レバ ーを 操 作 し 、
片 足 は折 り曲 げ 、 そ の状 態 で ツチ ・ハサミを使 って鋲 を作 っ
て いく 。 最 初 は慣 れ な いた め足 が い た く、 それ が た め 止 め
ロ て い く弟 子 も い た。 し か し、 慣 れ て く ると そ の姿 勢 で何 時
問 も 仕 事 を す る こと が でき る と い う。 こ の よ う に座 す と い
う 特 定 の姿 勢 を保 つのも 習熟 を必 要 とす る技 術 であ る。 そ
こ で本 論 で は、 中 世 にお け る身 体 技 法 の 一つと し て、 人 の
立 ったと き あ る い は歩 行 のと き の姿 勢 に焦 点 を 当 て、 近 世
中 世 人 の姿 勢 と 歩行
以 降 と は違 う そ の時 代 の特徴 を考 察 し て み た い。
三
イ、 一遍上 人 絵 伝 に 描 か れ た 歩 行 と姿 勢
中 世 の人 々 の 一般 的 な 姿 勢 を 知 ろ う と し た場 合 、 当 時 の
主 た る史 料 であ る 古 文 書 だ け か ら は中 々 う か が う こ と は難
し い。 古 文 書 や文 献 には ほと ん ど 無意 識 の行 為 であ る立 つ
な り、 歩 く な り の様 子 を 、 よ ほ ど そ の個人 に特 徴 的 な も の
が な い か ぎ り 記 述 さ れ る こと は な い。 そ こ で、 最近 よ く活
一59一
こ ろ ま で描 き 分 け てお り 、 写 真 のな い当 時 に あ って現 在 の
問 題 が あ る が、 し か し 、 一般 民 衆 の仕 草 や表 情 の細 か いと
な ら ず し も実 際 の情 景 や 風 物 を リ ア ルに描 き き って いる か
料 は、 絵 画独 自 の技 法 や作 者 の技 量 や個 性 が 反 映 さ れ 、 か
用 さ れ る 絵 画 資 料 に頼 ら ざ るを え な い。 絵 巻 な ど 絵 画 図 資
と き の 姿 勢 を 背 を 伸 ば し て い る (A )、 前 か が み に な っ て
歩 行 し て い る のか、 立 ち 止 ま って い る のか を 区 別 し 、 そ の
を 表 に し た も の が 、 表 1 で あ る 。 人 物 一人 一人 に 対 し て 、
な ど の 後 で描 か れ て い な い も の は 除 い た 。 そ の 観 察 の 結 果
姿 勢 を 中 心 に観 察 し た 。 し か し 、 F 半 身 が 他 の 人 物 や 建 物
物 は立 って いる、 あ る い は歩 行 し て い る人 で、 そ のと き の
ロ 私 た ち に中 世 社 会 の細 部 を 伝 え て く れ る重 要 な 資 料 であ る
い る (B )、 そ し て も う 一 つ猫 背
た 顔 が 前 ・後 ・横 の ど の 方 向 を 見 て い る か も 記 し た 。 ま た 、
(C ) に 分 け て 記 し 、 ま
こと は ま ち が いな い。
そ こ で今 回 は ﹃一遍 L 人 絵 伝 ﹂ を テ キ スト に、 そ こ に描
手 に 荷 を 持 つ、 あ る い は 背 負 う な ど も 姿 勢 と の 影 響 で 記 載
さ て、 表 1 に掲 載 し た 人 物 は 六 八 五 人 で 、 内 訳 は 男 ニ ヒ
か れ た 人 々 の姿 勢 と 歩 行 を 観 察 し、 考 察 し てみ た い。 中 世
﹃一遍 上 人 絵 伝 ﹄ が 最 も 多 く の人 物 を 広 い 階 層 に わ た って
亙 人 、 僧 。、
○ ヒ 人 、 女 一、
.
、
○ 人 、 尼 一九 人 、 r 供 四 三 人 、
し 、 履 物 の有 無 に つい ても 記 し て お い た 。
描 い てお り 、 それ を 統 計 的 に 見 て いく こと で当 時 の平 均 的
不 明 一 一人 で あ る 。 次 に 第 1 表 か ら さ ら に 前 を 向 い て 立 っ
には いく つも す ぐ れ た絵 巻 が残 さ れ て いる が 、 そ の中 でも
な 姿 勢 の特 徴 が 浮 か び上 が る か も し れ な いと し て選 んだ 。
さ て、 観 察 に当 た って は 、 中 央 公 論 社 の 日 本 絵 巻 二 〇
子 本 であ る。 奥 書 に は正 安 元年 (一二 九 九) の記載 が あ る。
を 遍 歴 す る流 れ に そ って描 い て いる も の で、 全 十 二巻 の巻
遍 没 後 、 弟 子 の聖 戒 の発 願 で、 =遍 の生 涯 を 各 地 の遊 行 地
し てA口算 し た 。 そ の結 果 は 男 四 八 二 、 女 一四 九 人 で 、 次 に
では さ ら に子 供 と 不 明を 除 き 、 さ ら に僧 は男 に、 尼 は 女 と
そ う し た行 為 の分析 は別 の機 会 に譲 り た い。 そし て、 同 表
ず す の で、 自 然 に立 った と き の 姿 を 追 求 す る本 論 では 除 き 、
であ る。 後 を 向 く、 ま た は上 や下 を 向 く の行 為 は姿 勢 を く
てい る、 あ る いは歩 い てい る場 合 だ け 集 計 し た のが 第 2 表
﹃一遍 上 人 絵 伝 ﹄ (一九 八 八 ) を利 用 し 不 鮮 明 な と こ ろ は同
この男 と女 を 立 ち姿 と歩 行 状 態 に分 け 、 さ ら に姿 勢 の状 態
周 知 の こと で はあ る が、 絵 伝 に関 し て述 べ てお く と 、 一
社 の 日本 絵 巻 大 成 の ﹃一遍 上 人 絵 伝﹂ を 見 た 。 観 察 す る人
60-一
と 持 ち 物 の有 り 様 に つい て分 け て集 計 し た。 こ の表 の分 析
一 ・五 倍 と 、 歩 行 を 描 い て い る方 が 立 って い る それ を描 い
て い る 二 三人 を 除 く と七 四人 であ る。 A は B ・C の合算 の
た 場 合 よ り A の方 が割 合 が低 い。 男 女 別 に見 た 場 合 、 男 A
は以 下 の と お り であ る。
表 2 のま ず 立 って い る場 合 を 見 た場 A口、 男 女 合 わ せ て背
八 八 :B ・C (動 作 等 でB にな る要 因 の者 は除 く ) 八 〇、
持 ち 物 項 目 を 見 た場 合 、 手 に持 つと い う のが 立 前 と 同 様
が 伸 び て いる 場 A口 (A) は六 七 、 前 屈 み (B ) が 三 〇 、 猫
く と B は 一三 人 と な る。 そ の Bと Cを 合 わ せ た 数 は A の約
多 いが 、 た だ立 前 と違 う の は か たぐ ・荷 な う ・背 負 う ・頭
女 A 四〇 :B (同 ) 一四人 と 、 男 の場 A口A は B ・C と ほ ぼ
五 分 の 一で、 A の方 が 多 い。 男 女 別 に 見 た場 合 (B にな る
上 と い った運 搬 を し て いる割 合 が多 い。 手 に持 つ以 外 の運
背 (C) が 五 であ る。 B の場 合 会 釈 ・船 頭 が船 を 漕 ぐ ・桶
要 因 は除 く )、 男 A 四 六 "B ・C 一五 、 女 A 二 一 HB ・C
搬 は歩 行 に お い て多 く描 か れ て い ると い え よ う。 そ の内 、
同 じ 、 女 は約 三倍 であ り、 女 の方 が A の状 態 であ る場 A口が
5と 、 A は B ・C の男 約 三倍 、 女 約 四倍 であ り 、 女 の方 が
か たぐ ・荷 な う ・背 負 う をA口算 し た A と B (C はな い) の
を 抱 え持 つ ・人 に被 さ る ・舞 楽を 舞 う ・人 を止 め にか か る ・
A の状 態 であ る場 合 が 多 い。 持 ち 物 に つい ては 手 に持 つ場
割 合 は A 一三 :B 三 九 と B が 三倍 多 い。 そ し て A の方 に は
多 い。
合 が 三 〇 で ほと んど であ り、 そ れ 以外 は 一二 で、 か た ぐ ・
笈 ・櫃 と か重 量 のあ る も のが含 ま れ て お らず 、 荷 な い棒 は
老 婆 な ど動 作 や 年 令 にと も な う要 因 が十 七 あ り 、 そ れ を 引
背 負 う は 計 三 で他 は太 刀を 腰 に さす そ の他 であ る 。 立 って
の運 搬 法 を除 い てA ・B を 比較 し た場 合 、 A 一 一四 :B 三
ま った く な い。 重 量 のあ る も の を 運搬 す る姿 勢 は ほ と んど
次 に歩 い て い る場 合 を 見 てみ る。 背 を 伸ば し ている (A)
五 で A は約 三 倍 以 上 あ る 。 これ か ら歩 行 にお い ても背 を伸
い る場 A口にお い て は姿 勢 に影 響 す る よ う な 運 搬 法 は ほと ん
一二 八人 、 前 屈 み (B) 九 七 人 、 猫 背 (C) 一〇人 であ る。
ば し た場 合 が 多 か った と 見 ら れ る。 次 に男女 差 を見 た場A口、
B の姿 勢 を物 理 的 にと る も のと み ら れ る。 そ こで こ の 三種
B の場 合 、 老 人 ・筏 の綱 引 き ・拝 礼 ・前 の人 物 への語 りか
三種 の 運搬 法 は 、 女 が A でか た ぐ 一 ・背 負 う 二 の計 三例 だ
ど 描 か れ て いな い。
け ・踊 る ・舞 う ・縁 に上 が るな ど の動 作 等 で Bの姿勢 にな っ
61一
法 であ り、 運 搬 の と き は物 理 的 に背 を 伸 ば す 必 要 か ら Aだ
姿 勢 は み な A であ る。 つま り 頭 L 運 搬 は女 に 一般 的 な 運 搬
に は立 と 歩 行 で五例 あ る が、 これ はみ な 女 であ り、 し かも
た と い え る。 逆 に女 だ け の運 搬 法 が 頭 上 運 搬 であ り、 表 二
男 にと って の運搬 法 であ り、女 にと っては 一般 的 ではな か っ
い る場 A口であ る。 以上 の こと か ら 肩 と 背 を 使 った運 搬 法 は
け で後 は男 だ け であ る。 三 例 の内 、 二例 は子 供 を 背 負 って
(第 三 信 ) と 記 し て い る。 外 国 人 の バ ー ド の目 に は、 当 時
性 に つい て ﹁女 性 は と ても小 柄 で、 よち よち 歩 い て い る。﹂
だ 胸 部 、 が にま た 足 と い う国 民的 欠 陥 ﹂ と述 べ、 ま た 、 女
印 象 を 述 べ て いる。 他 でも ﹁日本 人 の み じ めな 体 格 、 凹 ん
相 だ が 優 し そ う な 顔 を し た連 中 が い た﹂ (第 一信 ) と そ の
柄 で、 醜 く し な び て、 が にま た で、 猫 背 で、 胸 は 凹 み、 貧
ま ず 横 浜 に最 初 に上 陸 し た と き 見 た 日本 人 に つい て、 ﹁小
地 紀 行 ﹂ の中 で数 箇 所 日 本 人 の身 体 の印 象 を述 べ て い る。
け け と な った と考 え る。 頭 ヒ 運搬 に つい て は次 節 でも う 少 し
の 日 本 人 の男 性 は 胸 が薄 く 凹 み猫 背 で が にま た であ り 、 女
性 の歩 行 は 大 股 でな く よ ち よ ち歩 い て い た よう に見 え た 。
考 え て み た い。
さ て、 表 の分 析 結 果 を 見 てき た よ う に中 世 の人 々 は、 何
明 治 初 期 ま で の日本 人 (
農 民 ) は腰 を か が め 、 あ ご を つ
お ふ ら ず に歩 い て いた と さ れ る。 ま た、 腕 を 振 って歩 こう と
き だ し 、 四 肢 が お り ま が り、 歩 くと き も 膝 はま が り 、 腕 は
か 特 別 な 動 作 を と ら ず、 自 然 に立 って い ると き や歩 い て い
る と き は比 較 的 背 を ま っす ぐ 伸 ば し て い たと 考 え る。
こ の結 論 を ﹁中 世 にお い ては ﹂ と す る場 合 、 近 世 ・近 代
較 でき る よ うな 統 計 的 な資 料 を 提 示 でき な い の で は っき り
さ す が 足 を 曲 げ た ま ま が に ま た で歩 く 日本 人 の姿 は 少 な く
筆 者 の日 頃 の観 察 し た印 象 で しか な いが 、 現 代 にお い て
す る と ナ ン バ式 の歩 き方 に な って しま った。
と は い えな い が、 以下 、 若 干 の資 史 料 か ら 近 世 以 降 の場 合
な った よ う に思 わ れ る が、 猫 背 で や や前 屈 み に歩 く 姿勢 は
の 日本 人 と 比 較 し な け れ ば な ら な いが 今 回 な にが し か の比
の みと うし を 述 べて み た い。
図 2 ・3 は ﹃広 益 国 産 考 ﹂ (
安 政六 年 ) と ﹃都 名 所 図 会 ﹄
あ ま り変 わ ってい な い よ う に見 ら れ る。
明 治 一 一年 (一九 七 八 ) に日本 の東 北 ・北 海 道 を 旅 行 し
(安 政 九 年 ) の挿 絵 の人 物 であ る が、 人 物 は 腰 を 曲 げ 、 足
ロ、 近 世 以 降 の姿 勢 と 歩 行
た イ ギ リ スの女 性 探 検 家 イ サ ベ ラ ・バ ー ド は著 書 ﹃日本 奥
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犀
図4
63
「
「
広益国産考」
を 曲 げ て立 ち、 あ る いは 歩 い て いる 。 これ だ け の資 料 だ け
で は断 定 は でき な いが 、 近 世 の 日本 人 の男 は手 や肩 に何 も
所 持 し な い で歩 い て いる 場 A口、 侍 ・農 民 ・商 人 関 係 な く、
イ サ ベ ラ ・バ ード の印 象 のよ う に猫 背 で、 腰 を 曲 げ、 や や
蟹 股 で立 ち、 歩 い て いた 様 子 が 伺 え る。
以上 中 世 人 が 背 を 伸 ば し て立 ち 、 歩 い て いた の に対 し 、
近 世 人 は 猫 背 あ る い は前 屈 み で立 って歩 い て いた と いう こ
と が推 論 でき る 。 い つ頃 し た こ う し た変 化 が あ った か わ か
ら な い。 図 4 は近 世 初 頭 の珍 皇 寺 参 詣 曼 陀 羅 図 であ る が 、
蜘
紀
つr
姦謎
64
こ の図 では 、 人 物 は腰 を 曲 げ た姿 勢 に描 か れ て いる こと が
う か が え る 。 そ の他 近 世 初 頭 の洛 中 洛 外 図 の人 物 も 同 様 な
姿 勢 に描 い て い る。 こ れ ら か ら中 世 末 には 変 わ ってき て い
た こと が 推 察 でき る。
さ て、 変 化 の要 因 に つい ては社 会 変 化 ぐ ら い で具 体 的 に
は 漠 と し て わか ら な い が、 た だ要 因 の 一つと し て運 搬 技 術
頭上 運搬 と 歩 行 ・姿 勢
の変 化 が 想 定 さ れ る。 次 節 では そ の点 に つい て考 え て み た
い。
四
「北 野 天 神 縁 起 」
図5
イ、運搬法 の変遷
表 1 を 見 ても ら う と 、 一遍 上 人 絵 伝 の中 で描 か れ た 人 物
が (図 3)、 ほ と ん ど の地 域 で の人 力 運 搬 法 は 天 秤 棒 に よ
る肩 にな い か、 篭 ・オ イ コ ・紐 な ど を 使 った 背 負 い運 搬 が
頭 上 運 搬 法 は 日本 にお い て ほ と ん ど 見 ら れ な く な った。 近
者 三 つの方 法 は今 でも 行 な う運 搬 法 であ る が 、 頭 に のせ る
中 で背 負 う 、 そし て頭 に乗 せ る方 法 に大 き く 分 か れ る。 前
が 行 な う も のと し て は手 で持 つ、 天 秤 棒 で肩 で にな う 、 背
搬 を 行 な って いる 。 そ こ で次 に筆者 の調査 も踏 ま え、 琉 球
性 な ど は今 でも ち ょ っと し た市 場 で の買 物 でも そ うし た運
は戦 後 の極 最 近 ま で日 常 の運搬 法 と し て使 わ れ、 年 配 の女
具 体 的 に探 る のは難 し い。 た だ奄 美 大 島 以 南 の琉 球 地 方 で
そ の た め現 在 にお い て頭 上 運 搬 と姿 勢 ・歩 行 と の関 連 を
普 通 に行 な わ れ る よ う にな った。
代 以 降 で は伊 豆 諸 島 他 、 京 都 の大 原 女 ・白 川 女 や徳 島 の い
地 方 にお け る 頭 上 運 搬 法 を み てみ た い。
の運 搬 法 には 、 車 ・馬 ・船 な ど の交 通 手 段 を 除 き 、 人 一人
た だ き 行 商 な ど 特 別 な 地 域 のも のと な って いた 。 現 在 に お
ロ、 琉 球 地 方 にお け る 頭 上 運 搬
め い ては か ろう じ て祭 礼行 事 の中 で神 饅を 頭 で運搬 す ると い っ
三 人 が桶 や 風 呂敷 (着 物 を 包 む )・行 李 に物 を 入 れ て逃 げ
事 の場 面 で火 事 か ら 逃 げ る 人 々を 描 い て い る が、 そ の中 で
多 く 描 か れ て いる。 た と え ば 、 北 野 天 神 縁 起 の第 八巻 の火
遍 以 外 の絵 巻 に お い ても 日 常 的 に頭 上 運 搬 を し て い る姿 が
け る 女 性 の運 搬 法 と し ては 相 当 一般 的 な 方 法 であ った。 一
い与 論 ・永 良 部 は頭 上 運搬 を行 い、 さ ら に北 の徳 之 島 ・奄
運 搬 法 を 行 な う。 逆 に沖 縄 の北 奄 美 諸 島 で は沖 縄 本 島 に近
頭 上 運 搬 は本 部 半 島 中 央 よ り南 、 先 島 の八 重 諸 島 ま で こ の
頭 の前 部 に引 っ掛 け て テ ィルを 背 負 う 運 搬 法 を す る 。 一方
で は頭 上 運 搬 はし な い。 こ の地 方 で は テ ィ ル (篭 ) の紐 を
あ り 、 沖 縄 本 島 の本 部 半 島 の中 央 より 北 、 つま り 国頭 地 方
琉 球 地 方 で、 頭 上 運 搬 を 行 な う と ころ は 地域 的 な違 いが
て い る (図 5 )。 こ の よ う に 火 事 と い う 咄 嵯 の出 来 事 の と
美 大 島 は頭 部 に紐 を 掛 け る 運搬 を す る と い う よ う に違 いが
た場 面 で残 さ れ て い る だ け であ る 。 し か し 、 中 世 以 前 に お
き 物 を 頭 に乗 せ て逃 げ ると い う こ と は そ れ だ け こ の運 搬 法
あ る。
さ て、 生 活 の中 で頭 上 運 搬 を 行 な う場 であ る が、 沖 縄 本
ね が 一般 的 であ った こと が う か が え る。
頭 上 運 搬 は 先 程 述 べ た よ う に近 世 以降 も 行 な わ れ て い る
一65一
島 の東 南 沖 合 にあ る知 念 町 の久 高 島 では 、 水 汲 み場 か ら の
水 の運 搬 のと き 頭 上 運 搬 し た。 島 には 五 つのガ ーと 呼 ぶ水
汲 み 場 が 島 の西 海 岸 沿 い に距 離 を 置 い てあ る 。 一番 か ら 五
番 ま で の番 号 が つい て お り、 三番 のガ ーを 飲 料 水 と し て使
い、 他 は 洗 濯 場 と し て使 った。 各 家 の屋 敷 には 井 戸 が な い
た め 、 飲 料 水 と 洗 濯 はす べて ガ ー を利 用 し た 。 三 番 のガ ー
で洗 濯 す る と 罰 っせ ら れ る ほ と ガ ー の水 は 貴 重 であ った 。
の ころ 頭 上 で水 を 運 ぶ よ う に な った が 、 フ ィリ ッピ ンで育
に多 いと き で三 回 運 ぶ こ と も あ った。 だ いた い十 一、 二才
乗 せ 家 ま で運 ん だ 。 頭 に は タ オ ルを巻 い て桶 を 乗 せ 、 一日
五 歳 く ら い か ら頭 上 運 搬 を す る よ う にな った と いう。 か な
篭 を 乗 せ、 次 に肩 、 そし て頭 に乗 せ た と いう。 だ いた い十
頭 に サ サ ゲ る こと は でき な い。 た いた い脆 い て、 ま ず 膝 に
家 ま で運 ん だ と い う。 芋 を 入 れ た 篭 は 重 い の で い っき には
こ のガ ーか ら 飲 料 水 を 家 に運 ぶ と き は桶 に水 を 入 れ 、 頭 に
ち 、 戦 後 二十 歳 過 ぎ て島 に 帰 ってき た 年 配 の女 性 は 、 帰 っ
り重 いも のを 持 つ場 合 は人 手 を 必 要 と し た。
沖 縄 本 島 糸 満 市 は漁 師 町 と し て有 名 であ る が、 こ この漁
てか ら 頭 上 運 搬 を 始 め た た め、 中 々 でき ず 、 人 に手 伝 って
も ら って練 習 し た と い う。 こ の よ う に運搬 と いう のが 後 天
沖 縄 本 島 の具 志 川 市 住 で同 市 豊 原育 ち の喜 久 山 サダ さ ん
な 水 汲 み ・畑 作 物 運 搬 ・行 商 と いう よ う に特 定 の労 働 だ け
れ て頭 に乗 せ行 商 し て売 り 歩 いた。 頭上 運搬 は 以上 の よ う
師 の嫁 は家 の男 が 獲 ってき た 魚 を 買 い、魚 た ら い に魚 を 入
は、 豊 原 では 屋 敷 に カ ー (井 戸 ) が あ り他 か ら 水 を 運 ん で
でな く 、 図 6 の よう に 日常 的 な ち ょ っと し た物 の運 搬 でも
的 に獲 得 さ れ る 一つの技 術 で あ った と いえ よ う 。
く る こと は な か った が 、 畑 か ら作 物 を 運 ぶ と き 頭 上 運 搬 を
習 慣 と し て行 な って いる 。
さ て、 沖 縄 でも 頭 上 運 搬 は 女 が 行 な う 運搬 法 で あ る。 久
行 な った 。 サ ト ウキ ビ の よ う な長 い も のは肩 で運 ん だ が 、
赤 芋 は バ ーキ (丸 い竹 篭 ) に入 れ、 サ サ ゲ (頭 上 運 搬 ) で
66一
屋物を運ぶ女性
(糸満市)
図6店
高 島 の古 老 の男 性 は、 男 も 頭 上 で水 運 び を し た が 、 男 は フ
に ね、 ﹁生 活 ﹂ が あ った ん です ね。
ま た家 に帰 って来 る。 大変 難 儀 で はあ るけ れ ど も 、 そ こ
こ の よ う に沖 永 良 部 島 でも女 性 に よ る頭 上 運 搬 が 行 な わ れ
ラ フ ラし て巧 く 運 べず 、 水 を こ ぼ し た と い う。 そ の こと か
ら女 が 頭 上 運 搬 が 多 いと い う の は身 体 の違 い によ る の で は
て いた こと を 記 し、 つづ け て
暗 河 と 言 っても ど こ に でも あ るわ け じ ゃな く て、 沖 永
な い か推 測 さ れ る。 腰 が 大 き く下 半 身 が安 定 し て重 心 の低
い女 の方 が 頭 に物 を 乗 せ、 歩 く の に た やす い こと が 考 え ら
良 部 島 が 中 心 に な る ん です け ど永 良 部 の女 の人 た ち の姿
と 述 べ、 頭 上 運 搬 と の関係 は直 接 述 べ て は いな いが 、 文 脈
れ る。 前 節 でみ た よ う に中 世 の絵 巻 で頭 上 運 搬 を 行 な って
い か。 逆 に肩 を 使 う の は男 であ る。 中 世 の場 合 、 男 は 日常
か ら 姿 勢 の よ さを 頭 上 運搬 と関 連 づ け て い る こと が 読 み 取
勢 は非 常 に良 か った です ね。
的 に烏 帽 子 を 被 る た め 頭 が 使 えな い こと も あ る だ ろ う 、 し
れ る 。 ま た ﹁川 に て﹂ と いう短 篇 に は次 の よう に叙 述 し て
い る の が ほ と ん ど 女 であ る の は こ い う った 理由 か ら では な
か し男 の方 が 肩 が 発 達 し て荷 な い棒 を 荷 な う と か、 笈 や 篭
いる 。
いた 。
た り し た 態 度 で、 腰 を お う よ う に振 りな が ら 行 き 来 し て
女 た ち が 大 型 の壷 や桶 を頭 の上 にのせ て、胸 を はり ゆ っ
の紐 を 肩 に掛 け る と いう のが た やす いと い う身 体 的 な特 徴
にも よ る の では な いだ ろう か 。 こ の こと は今 後 の課題 と し
て残 る。
さ て、 次 に頭 上 運 搬 と 姿 勢 と の関 係 に ついてだ が、ま ず、
尾 敏 雄 は沖 永 良 部 島 の女 性 に つい て次 のよ う に述 べ ている。
生 活 し、 生 涯 琉 球 ・沖 縄 を 愛 し 、 見 つめ てき た小 説 家 の島
多 く は そ の固 定 し た 目付 です れ ち が って行 く が 、 中 には
の高 さ で前 を 見 つめ さ せ、 わ き 目 も ゆ るさ な いか ら だ 。
そ の姿 勢 は彼 女 た ち の目 も と を き ま じ め に見 せ た 。 目
(略 )
女 の人 は、 一日 の仕 事 と し て暗 河 (ク ラガ ー 11水 汲 み
Q にと も 私 にと も な く送 る挨 拶 のた め 、 胸 か ら 上 を ま っ
二〇 年 近 く 奄 美 大 島 で鹿 児 島 県 立 図 書 館 奄 美 分 館 長 と し て
場 ) に い って、 そ こ で身 体 を 洗 い、 も のを 洗 い、 お し ゃ
す ぐ にし た ま ま軽 く ひ ざを 折 って行 く 女 も いた 。
ね べ りを し て、 そ う し て今 度 は桶 に水 を 入 れ て頭 に乗 せ て
一67一
一
・
"
駿
盤…
蝋
か ら み てみ た い。 ま ず 図 7 の頭 上 運 搬 の立 ち 姿 で あ るが 、
次 に頭 上 運搬 と姿 勢 の関連 に つい て筆 者 撮 影 の 写真 資 料
図 9 ・10 は知 念 村 の馬 天港 で久 高島 行き の船 の乗船 を待 っ
と 伸 ば し 腕 を 大 き く振 り、 外 股 で歩 く。
り にく いが 、 頭 上 運搬 で歩 行 し ていると きだ が、背 をぴ し っ
た り せ ず 、 ま っす ぐ 見 る。 荷 は頭 頂 よ り少 し 前 に乗 せ るた
難饗毒欝 ・
以 上 の島 尾 の 記述 か ら頭 上 運 搬 で は、 背 を 伸 ば し、 や や胸
燕轟 喫讐
辱
駕
轡
窮、
背 を や や反 り ぎ み に伸 ば し て立 ち 、 顔 も 顎 を 引 い た り傾 け
一68一
、
轡韓
、
め、 顎 は 気 持 ち 前 に出 す よ う な形 にな る。 図 8 は小 さ く 判
"軸
を 張 り、 ま っす ぐ前 を 見 て歩 行 し て いた こと が うか がえ る。
図9船
の乗船 を待っ女性
(知念町普天馬港)
図10
(知念村普天馬港)
図7
満 市)
図8(糸
講
嚢逮蟻 嚢
鱗
湖
垂}㎞=
齢1
・1繭;緬
・,、i:疎
電㍗
r 騨 騰
・騨::;:蹴::轡触!
脚
図12(知
副
図11
念 村 久 高 島)
図13腰
・
聡
の 曲 った 日本 本 土 の 老 婆(京 都 府 相 楽 郡 山 城 町)
69一
1監"陣
騨
欄 騨 騨1融
て いる 二 人 の女 性 だ が、 図 10 のよ う に頭 上 運 搬 し な いと き
も 反 り ぎ み に姿 勢 を 伸 ば し、 顎 を引 いた り、 う つむ い た り
し な い。 図 11 ・12 は久 高 島 の老 婆 であ る が、 や は り 背 を 伸
ば し、 う つむ か ず 、 伏 し 目 がち に下 を 見 る。 図 12 の老 婆 は
足 は弱 って いる が 、 膝 を 伸 ば し背 は伸 び、 腰 は曲 が って い
な い。
以上 のよ う に沖 縄 で は、 頭 上 で物 を 運 搬 す る場 合 は 、 当
ヤき
/
、.
70一
然 姿 勢 を ま っす ぐ 伸 ば し それ を 保 ち な が ら歩 か な け れ ば な
ノ
ら な い、 ま た 足 さ ば き も 内 股 で は上 体 が揺 れ安 定 し な い の
磁
訟 満煤 蛍
で、 外 股 で の歩 行 が 必 要 と な る。 そ し て常 に こう し た 運 搬
を行 な う こと が 、 単 に頭 上 運 搬 せず に立 ち、 歩 行 し て いる
場 合 も 同 様 な 姿 勢 にな る 一つの要 因 と 考 え ら れ る。 ま た 伏
し目 にな る のも 頭 に物 を 乗 せ て い る場 合 、 首 を傾 け ら れ な
い こと によ る の では な いだ ろ うか 。
ハ、 絵巻 に 描 か れ た 頭 上 運 搬
最後 に再 び中 世 の頭 上 運 搬 と 姿 勢 に つい て見 てみ た い。
図 14 は 三人 の女 性 が 頭 上 運 搬 を し て い る が、 と も に背 を伸
曇
漆 漕11
、)2
轟,
喚
「一遍 聖 人 絵 伝 」
図14
「一遍 聖 人絵 伝 」
図15
ば し、 顔 は 前 を 向 き ま っす ぐ に保 って い る。 特 に中 央 の女
は年 を と って いる が 姿 勢 の よ さが 注 目 さ れ る。 ま た左 端 の
女 は沖 縄 の図 7 ・12 同 様 な 布 の巻 き 方 を し てお り興味 深 い。
∠叢,1
図16「
孫鑓
石 山寺 縁 起 」
為
1「(9)
'ゾγ ノ
∴
フ
醸
許 ノ
勝'r∫.'
ご、"、
㌦{,,,. し
一.ぴ
図18「
直 幹 申 し文 絵 詞 」
図17「
一71一
春 日権 現 」 馬 検 記
図 15 で は箱 (
折 櫃 ? ) を 頭 頂 よ り や や前 に乗 せ、 顎 を少 し
図 17 で は、 髪 を せ ず 、 烏 帽 子 も 被 ら な い子 供 は建 築 部 材 を
帽 子 を 被 る習 慣 が 頭 上 運 搬 に は邪 魔 にな る ため かと考 え る。
ど剃 髪 し た者 であ る。 そ れ は 横 の男 の頭 の髪 や、 一般 に烏
れ る。 そ れ と 図 16 のよ う に絵 巻 で頭 上 運 搬 す る男 は僧 侶 な
にな う男 の背 は曲 が ってお り 、 運 搬 と 姿 勢 と の関 連 が み ら
も 描 か れ てい る。 頭 上 運 搬 の男 の背 が伸 び 、 対 照的 に肩 で
え た 。 そし て特 に女 性 の姿 勢 は よ く そ の要 因 と し て、 頭 上
世 ・近 代 の 日本 人 と 違 い背 筋 を ま っす ぐ伸 ば し て い たと 考
た 。 結 果 、 中 世 では 立 った と き や歩 行 のとき の姿 勢 は、 近
巻 を 資 料 と し て中 世 の人 々 の姿 勢 の在 り方 に つい て考 察 し
時 に、 歴 史 的 な 相 違 も あ る の では な いか と い う観 点 か ら絵
体 的 な 技 術 であ り 、 そ れ は 民 族 ・地域 間 で違 い が あ る と同
人 が 立 つ ・座 るな ど な にげ な い日 常的 な動 作 も 一つの身
おわ りに
頭 に か つい で歩 い て いる 。 つま り 、 頭 上 運 搬 は男 でも な に
運 搬 の影 響 を 考 え た。
前 に出 し て いる。 絵 巻 には 図 16 の よ う に頭 上 運 搬 を す る 男
げ な く す る 運搬 法 であ る が 、 大 人 にな り頭 が塞 が る こと で
し か し 、 以 上 の考 察 を結 論 と す る には、 絵 巻 と い う作 者
の技 法 が 影 響 す る 資 料 に頼 り、 ま た 一遍 上 人 絵 伝 と いう 一
行 な わ れ な く な る と 考 え る 。 図 18 は男 の幼 児 が遊 び で篭 を
頭 に乗 せ歩 い て いる。 これ は 親 の運 搬 を 遊 び でま ね て いる
資 料 だ け の分 析 だ け であ る た め今 後 の研 究 の進 展 を 待 たな
冒 頭 に現 代 の 日本 人 が身 体 の スタ イ ルを 気 にす ると 述 べ
の だ ろ う。 赤 ん 坊 は 母 親 の動 作 に身 体 を 共 鳴 さ せ、 同 じ所
と ま ね る こと で身 に つけ る のだ ろう 。 絵 巻 に描 か れ た頭 上
た が 、 今 だ に若 者 も 含 め 猫背 で貧 相 な姿 勢 で う つむ き な が
け れ ば な ら な い。
運 搬 し な い成 人 の男 も 比 較 的 姿 勢 が よ い のも 子 供 の と き に
ら 歩 き 、 立 つ場 合 が 多 い。 これ は他 者 の目 を 過 敏 に意 識 す
作 を す る 樋、 日 常 の歩 行 や 姿 勢 と い う のも 親 の所 作 を自 然
親 や 周 囲 の大 人 の姿 勢 に共 鳴 さ せ 身 に つけ た結 果 と考 え ら
る 日本 人 の精 神 的 な 特 徴 が 影 響 し て いな い かと 思 わ れ る。
れ な いだ ろ う か 。
姿 勢 の在 り方 は単 に労 働 な ど身 体 の運動 だ け に要 因 を 求 め
る の でな く 、 時 代 間 にお け る 身 体感 覚 の違 いな ど 心 理 的 な
一72一
影 響 も 考 え て み る 必要 も あ ろ う 。
記
(1 ) ﹃
姿 と し ぐ さ の中 世 史 ﹄ (平 凡 社 、 一九 八 六 )
(2 ) ﹃日本 史 研 究 ﹄ 三 六 六 号 、 一九 九 三
(3 ) 東 京 大 学 出 版 会 、 一九 九 四 ・ 一九 九 五
(4 ) 倉 地 克 直 [
自 然 と 人 間 、 か ら だ と こ こ ろ﹂ (
﹃日本 の近 世 ﹂
第 一六 巻 民 衆 の こ ころ 、 中 央 公 論 社 、 一九 九 四 )・ ﹁性 の
文 化 ﹂ (﹃日本 通史 ﹂ 第 一四巻 近 世 四、 岩 波 書 店、 一九九 五 )
注 2前 掲 書
注 3前 掲 書 上 巻 ﹁H 身 体 と 性 愛 ﹂
一九 八 九 )、 黒 田 日出 男 ﹁﹃一遍上 人絵 ﹂ の原 本と 模本 ﹂上 ・
下 (﹃同 ﹂ 三 五 三 ∴ 二五 四 、 一九 九 二)、 藤 本 正 行 ﹁﹃ 一遍
聖 絵﹂ の解 釈 を め ぐ って﹂ ﹃日本 歴 史 ﹂ 五五 四、 一九 九 四)
、
五 味 文 彦 闇絵 巻 の方 法 ﹂ (﹃思 想﹂ 八 三七 、 一九 九 四、 ま た
角 山 幸 洋 氏 も ﹁製 糸 を す る 姿 勢 ﹂ (﹁民旦ハマ ン スリ i ﹄) 神
奈 川 大 学 日本 常 民 文 化 研 究 所 二 七 二、 一九 九 〇 ) に お い て
座 繰 り の姿 勢 を 描 いた 近 世 の絵 と実 際 と が違 って い る こと
を 指 摘 し 、 絵 画 資 料 への依 存 に注意 を 促 し て い る。
(14 ) 東 洋 文 庫 二 四〇 、 平 凡 社 、 一九 七 三
(15 ) 注 10 前 掲 論 文
生 業 と 民 俗 、 (平 凡社 、 一九五九 )
、
森 本 嘉 訓 ﹁いた だ き 行 商 関 係 用 具 ﹂ (﹃民 旦ハマ ン スリ i﹂ 第
(16 ) ﹃日 本 民 俗 学 体 系 ﹂ 五
一八 五 号 )、 京 の女 性 史 研 究 会 編 ﹃京 の女 性 史 ﹂ 京 都 府 、
一九 八 五 )
(17 ) 近 世 の各 地 の名 所 図 会 で頭 上 運 搬 を 描 い て いる のは 非 常 に
少 な い。
ヤポ ネ シ ア考 ﹂、 葦 書
(18 ) 上 江 洲 均 ﹃沖 縄 の暮 らし と 民 具 ﹄ (
慶 友 社 、 一九 八 二 )
(
19 ) ﹁綾 蝶 生 き 魂 ﹂ (﹃
島尾敏雄対談集
﹃島 尾 敏 雄 全 集 ﹂ 第 五巻 、 (
晶 文 社 、 一九 八 〇 )
房 、 一九 七 七 )
村 瀬 学 ﹃未 形 の子 供 へ﹂ (
大 和 書 房 、 一九 八 九 )
内沼幸雄 ﹃
対 人 恐 怖 ﹄ 講 談 社 現 代 新 書 、 講 談社 、 ﹂九九 〇)
一73一
注 4倉 地 克 直 ﹁自 然 と 人 間 、 か ら だ と こ こ ろ﹂
注 1前 掲 書
注 1前 掲 書 ﹁異 香 ﹂ と ﹁ね ぶ る﹂
野 村 雅 一 ﹃し ぐ さ の世 界 ー身 体 表 現 の民 族 学 1 ﹂ (日 本 放
送 出 版 会 、 一九 八 三 )
一九 七 六 )
社 会 学 と人 類 学 H﹄ (
有 地 亨 ・山 口俊 夫 土ハ訳 、 弘 文 堂 、
(11) ﹃
今 井 家 寄 贈 鋲 鍛 冶 屋 道 具 に つい て﹂ (﹃
山城 郷土資料
(12) 拙 稿 ﹁
館 報 ﹂ 第 一二 号 、 京 都 府 立 山 城 郷 土 資 料 館 、 一九 九 四 )
222120
(13) 絵 画史 料 の扱 い の難 し さ に つい て は 一遍 上 人 絵 伝 ・絵 師 草
す る ど い論 争 が 繰 り 広 げ られ て い る。
紙 を素 材 にし て、 黒 田 氏 と 藤 本 正 行 ・五味 文 彦 氏 と の間 で
(((
))))))
藤 本 正 行 ﹁入 水 す る時 宗 と 結 縁 衆 ﹂ (﹃
月 刊 百科 ﹂ 三 一六 、
)))
1098765
表1一
凡
遍 上 人 絵 伝 に お け る人 物 の姿 勢 一 覧
例
表 は一 遍 上 人 絵 伝 に描 写 され た個 々の 人 物 の立 って い る と き の姿 勢 の状 態 を、 関連 す る
項 目 に分 類 して 記 した もの で あ る。 テ キ ス トは 中央 公 論 社 の 『日本 の絵 巻20一
絵 伝 』(1988)を
遍上人
使 用 した。 そ れ ぞ れ の人 物 は ペ ー ジ順 に、 ま た右 か ら左 を 基 本 に観 察 し
た。 ただ し、 下 半 身 が 描 写 され て いな い人 物 は立 って い るか ど うか判 断 が っ か な い場 合 が
あ るの で 今 回 は除 い た。 各 項 目の 要 項 は以 下 の とお りで あ る。
人物
男 ・女 ・子 供(子)・
僧 ・尼 とだ け に分 類 し、 武 士 ・百 姓 な ど 身 分 に よ る分 類 は
判 断 が っ か な い場 合 も多 いの で 行 なわ なか っ た。 僧 にっ い て は、 在 家 の百 姓 もい
る と思 わ れ るが 、 一 応 坊 主 頭 は僧 に分 類 した 。 子 供 の中 に は稚 児 も含 め、 稚 児 と
思 わ れ る場 合 は備 考 に 記 した 。 船 の 乗 員 は梶 取 ・水 主 と い る が、 一 様 に船 頭 と備
考 に 記 した 。
足
人 物 の 足 の 状 態 を 記 した もの で 、 立 って い る(立)、
る(走)、
顔
顔 の 向 きを 記 した もの で 、 前 を 見 て い る(前)、
る(下)、
姿勢
上 を 見 て い る(上)、
走 って い
後 を 見 て い る(後)、
下 を見 て い
に 分 類 した 。
背 筋 の 状 態 を記 した もの で 、 真 っ す ぐ伸 び て い る(A)、
(B)、 猫 背 に な って い る(C)、
持 ち物
歩 い て い る(歩)、
に 分 類 した。
前 屈 みに な ってい る
に 分 類 した。
手 、 肩 、 背 に 身 に 付 け て い る物 を 記 した。 但 し、 被 って い る物 は除 い た。 物 が 不
物 考
履 備
明 な 場 合 は 荷 と記 した。 篭 で 足 の 付 い た もの は笈 に 分 類 した。
履 い て い る物 に つ い て 記 した。 不 明 な 場 合 は?と
した 。
持 ち 物 の 持 ち 方 を ま ず記 し、 そ の 他 姿 勢 に 関 わ る こ とな ど を注 記 した。
巻数
貢
人物
足 顔
巻1
7
男
立 前
立 前
立 後
歩 下
歩 上
A
男
男
僧
10
12
13
A
持ち物
履物
備 考(持
扇
草鮭
手に持っ
}
ち方 な ど)
草鮭
草鮭
A
一
B
傘
草履
C
一
9
子 供 、 僧 を 見 上 げ る。
歩 後
A
傘
つ
か た げ る。
僧
男
歩
歩
前
前
A
一
つ
B
鋤
歩
歩
横
前
A
笠
裸足
裸足
か た ぐ。
僧
男
A
荷 な い棒
歩
歩
前
下
A
一
裸足
裸足
荷 な う。 篭 ・箱 ・藁 を 棒 に く く る 。
子
男
C
棒
?
唐 櫃 二 人 で 棒 で か っ ぐ。
男
男
歩
歩
前
後
C
棒
?
同
C
たずな
僧
僧
9
姿勢
一74一
か た ぐ。
引 っ張 る。
幣?
蓑 ・杖
荷 な い棒
杖 ・赤 子
荷 な い棒
鞭
棒
荷 な い棒
棒
?
太刀
蓑 ・太刀?
笠
笈 ・笠
9
一75一
・
琵 琶 ・杖
もっ。
引 っ 張 る。
か た ぐ。
ひ っ ぱ る。
持 つ。
両 手 で 持 つ。
杖 つ く。
荷 な う。 行 器 二 つ く く る。
杖 つ く。赤 子 か か え る。 笠 か ぶ る。
背 負 う。
手 に持 っ。
背 負 う。
か た ぐ。
か た ぐ。 一 遍 。
荷 な う。 俵 ・箱 ・笠 ・篭 く く る。
手 に持 ち、 馬 た た く。
か た ぐ。
荷 な う。 唐 櫃 ・篭?く
くる。
か た ぐ。
戸 外 の僧 に会 釈?
戸 内 の女 に語 りか け る。?
案 内 の子 供 を見 下 ろ す。
後 の尼 を見 上 げ、前 方 を指 し示 す。
腰 に さす 。 前 の男 と話 す。
手 に持 つ 。
前 の僧 と話 す 。
後 の僧 と話 す 。
拝 む?
背 負 う。
背 負 う。
か た ぐ。 持 つ 。
笠 ・数 珠
∩
/・
26
棒
畔 --; ; 寵 警 羅 轟 礎 ; 韓; 齪-齪; 襟 恵 ; 等
25
弓矢
たずな
笠 笠 傘 笠
24
たずな
笈 笈
23
B B A B A B A B B A B B A C A A C B B B B A B B B B B B B B A A C A B A B A A B
22
前 上 後 下 上 前 前 前 上 ? 下 下 横 下 前 前 前 下 下 前 下 前 前 前 下 後 前 後 前 後 前 前 前 前 後 前 前 前 後 前
20
歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 走 走 走 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩
19
子 男 男 男 僧 僧 僧 男 男 女 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 男 男 男 男 男 女 僧 尼 子 男 男 僧 僧 女 僧 僧 僧 僧 尼 僧 僧 僧 僧
14
たずな
一遍
か た ぐ?杖 っ く。 琵 琶 法 師 。
B
梯 子 を 登 る。
B
柱 に 寄 掛 か る。 老 女 か 。
C
C
柱 に寄 掛 か る。 老 女 か 。
A
A
A
草履
草 履 が 短 い。
A
草履
A
背 負 う。
B
笈
裸足
A
下駄
一遍 。
A
B
A
A
す り足?
子供。
A
草履
つ
A
背 負 う。
背 負 う。
A
一一遍 。
草履
つ
9
A
9
A
つ
A
背 負 う。
か っ ぐ。
腰 に さす 。
弓 一 手 に 持 っ 。 矢 一背 負 う。
A
B
A
B
A
A
刀 ? 矢 刀
太 櫃 弓 太
B
A
A
B
-凝灘 韓齪凝齪翠
9
9・ A
C
後 の 女 に 語 りか け る。
A
前 の 女 に 語 りか け る。
B
A
A
歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 歩 歩 立 立 歩 歩 立
50
51
僧 男 男 僧 僧 女 女 僧 子 女 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 女 女 女 女 女 男 子 男 男 男 男 男 尼 女 女 僧 男 僧 僧 尼
0 1 4
4 4 4
47
つ
梯 子 を 登 る。
B
草鮭
45
76一
裸足
足
扇 子?裸
部 屋 の 中。
足 足 足 足 足
足 足
裸 裸 裸 裸 裸 ? 裸 裸 9
B
裸足
梯 子 を 登 る。
上 下 下 上 上 前 前 前 前 前 後 前 横 前 前 後 下 前 前 前 前 前 前 前 前 後 前 前 前 前 前 前 前 前 後 前 前 後 前 後
B
つ
か っ ぐ。
傘
で 抱 く。
9前
子供
子供。
下駄
笈(篭)
草履
笠
梯 子 を 登 る。
39
巻2
A
A
A
A
A
A
つコ
C A
太刀
B
B
A
B
; 襯寵 襯襯襯; 報 襯
C
前 横 後 前 前 前 前 前 前 横 上 後 前
立 立 歩 歩 歩 歩 立 歩 立 立 立 歩 歩
僧 男 女 女 男 男 男 男 男 男 男 尼 男
後 の女 に語 りか け る。
弓 一手 に持 つ。 太 刀 一腰 に さす 。
手 に持 つ 。 稚 児 。
両 手 を開 い て上 げ 、 お ど け る。
両 手 を開 い て上 げ 、 お ど け る。
鉢 巻 き、 腰 に赤 い 紐 つ け両 手 を 合
痴
C A
前 前
歩 歩
女 男
52
弓 ・太 刀
前 の尼 に語 りか け る。
わ す。
鉢 巻 き、 両 手 を 合 わ す 。
目 隠 し、 手 を 出 し、 松 に向 けて 歩
太刀
櫃 ・菰
; -; -愕
A B A A A B A B
前 前 前 横 前 前 後 前
コ
3
反﹂
歩 歩 歩 立 歩 歩 歩 歩
つ
男 女 男 男 男 男 女 子
手綱
く。
手 を 合 わ す。
市 女 笠 か ぶ る。
手 を 合 わ す。
持 つ。
腰 に さす 。
背 負 う。
頭 上 、 片 手 で さ さえ る。
桶
女 に 向 け手 を 出 し、 坂 を登 ろ うと
? 杖
?. A
りご
A A
B
A
A
B
B
樟 樟 樟
B
; ;
笈
B
B
B
; 鵡 ; 灘 翠
B
RU
瓜U
? 前 ? 前 ? 横 前 横 前 前 前 前 後 前
0
ρ0
歩 歩 歩 立 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立
00
只U
? 僧 男 僧 僧 男 僧 僧 男 僧 僧 男 男 男
7
員り
す る。
階段。
背 負 う。
か た ぐ。
杖 を つ く。
階段。
船 頭 ・樟 を さ す。
船 頭 ・樟 を さ す。
船 頭 ・樟 を さ す。
77一
笈 樟
船 頭 ・樟 を さ す 。
A
つ
A
つ
つコ
B A
つ
A
A
A
段 を 登 る。
A
段 を 登 る。
9階
A
9階
つ
B
B
草鮭
9熊
一 遍 。 熊 野 権 現 と会 っ た と こ ろ。
野権現。
A
子供。
B
草鮭
つ
か ぶ る。
山 伏?
裸足
つ
子供。
唐 櫃 を く くる。
つ
裸足
裸足
?
裸足
つ
裸足
裸足
裸足
裸足
裸足
裸足
A A A B A A A A B A B A B A A B A A B A A B
女 笠 を か ぶ る。
9笠
?
女 笠 を か ぶ る。
9市
69
70
71
72
男 男 男 男 男 女 僧 男 僧 僧 男 僧 僧 僧 僧 僧 女 女 女 男 僧 男 男 男 男 男 男 女 男 女 男 男 男 男 男 男 男 子 子 子
歩 立 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩
前 下 前 横 前 ? 前 前 前 前 前 前 前 前 前 前 ? ? ? 前 前 下 前 前 前 前 後 前 前 前 後 前 前 前 前 前 前 前 前 前
つコ
B A
裸足
67
一78一
裸足
裸足
松明
背 負 う。
つ
B
裸足
裸足
階 段 を登 る。
つ
老婆 か。
手 に もつ。
裸足
裸足
松明
裸足
荷ない棒
?市
つ
か っ ぐ。
幣
背 負 う?
つ
子 供?
つ
66
熊野権現。
背 負 う。
稚児
手 に持 っ 。
か っ ぐ。
手 に持 っ 。
老人。
稚 児。
手 に持 ち っ く。 老婆 。
刀 刀 弓
太 太
胡杖
灘 解 灘 鞭鹿 灘 灘 勲 襯-
手 に 持 つ。
背 負 う。
。
一一遍
。
一 遍
蔚 紐蓑
足
足 足 足 足 履 履
裸 9 裸 裸 裸 裸 草 草 っ
井 戸 のっ るべ の紐 を 引 く。
足 足 履
裸 裸 草
子 供 を負 う。 笠 手 に持 っ。
3
7σ
Q)
7ー
81
83
巻4
86
7Q)
00
Qσ
99
子 子 子 子 子 子 僧 僧 男 男 男 女 男 子 男 男 男 男 男 男 子 女 女 女 僧 女 尼 僧 男 僧 僧 男 尼 男 男 男 女 子 子 女
立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立 立 立 立 立 走 走 立 立 立 歩 歩 立 立 立 立 立 立 立 走 歩 立 立 立 走 走 歩 歩 走 走 歩
前 前 後 前 下 前 前 下 前 横 上 前 前 前 前 後 横 横 前 前 前 前 前 前 前 前 前 下 ? 下 前 前 前 前 下 前 前 前 前 前
A B A A B B B A B A A B A A B B A A A B B A ? B B A A A B B B B A B B B A B B B
足 足 足 足 足 足 足
裸 裸 裸 裸 裸 裸 裸 っ
老婆。
80
一79一
手 に もっ 。
棒
手 に 持 っ。 足半 。
弓
?
子供 ・笠
腰 に さす。 足 半。
太刀
肩 に か っ ぐ。 魚 を下 げ る。
荷 な い棒
手 に持 ち、 顔 隠 す 。
つ
船頭
つ
樟
矢
たずな
。
一遍
老 婆?
腰 に さす。
腰 に さす。
一遍 。
樟 さす。 船 頭。
両 手 に持 っ。
腰 に さ し、 棒 は手 に持 つ 。
杖 つ く。
手 に 持 ち 、 足 元 を か ざす 。 稚 児 。
頭 上運 搬
頭 上 運 搬 。 老 婆?
踊 る。
頭上運搬。
踊 る。
踊 る。
手 に 持 つ 。 踊 る。
手 に 持 つ 。 踊 る。
踊 る
る。
?踊
手 に持つ。
踊 る
一遍 。
手に持つ。一遍。
背 負 う。
桶
棒
樟畳 か杖 闘 桶箱 桶
太
103
104
105
111
!13
棒
つ
ロ
つ 鉢 棒
つ 鉦
・
棒
ノロ
鉦 珠
・ 数
棒
!16
笈
子 男 男 男 僧 男 僧 男 僧 僧 僧 子 女 女 女 僧 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 男 僧 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 男
歩 立 立 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立
前 前 前 前 前 前 下 ? 前 前 前 後 前 前 前 上 上 横 前 前 横 前 前 横 前 前 下 下 前 前 前 下 前 前 前 前 前 後 前 前
A A A B B B B B B A B B A A A B B B B A B B B B B A B B A A A B A A A C A B A A
刀 刀 刀
太 太 太
足 裸
足 裸
足 裸
足 ? 裸
足 ? 裸
足 草
履 草
履 草
履 草
履 草
履 裸
足 裸
足 裸
足 ? ? ? 裸
足 ? 裸
足 裸
足 裸
足 裸
足 裸
足 駄
駄 駄
履 草
履 下
駄 下
駄 下
駄 草
履 下
駄 草
履 下
駄 草
履
? 裸
下 下
下 草
両 手 に 持 っ。
一遍。
100
一80一
腰 に さす。
一杖 胡 - 笠 笠 笠 - 荷 - 翻
荷 杖
傘 荷
? 襯 報 ? 襯 襯 襯 ?楓 隙 報 楓 隙 楓 楓 報 楓 襯 襯 鞭 ? ?
一笠
128
哨 子
笠 扇
A B A A C B B B A B B A B B B B B B B A B B
り
前 前 前 前 前 後 前 前 前 下 後 前 下 前 前 前 ? 前 ? 後 前 前
つ 127
立 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 歩 歩 立
つ
僧 僧 男 女 ダ 女 子 女 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 男 男 男
122
笠 は肩 にか たげ 、 荷 は背 負 う。
手 に持 っ 。
稚 児?
手 に持 っ 。
老 婆 の 手 を引 く。
杖 を っ く。
腰 に さす 。
合 羽 の下 に荷 を 背 負 う?
手 に持 つ 。
手 に持 つ 。
手 に持 つ 。 合 羽 の下 に荷 を負 う?
合 羽 の下 に荷 を 背 負 う?
合 羽 の下 に荷 を 背 負 う。
合 羽 の下 に荷 を 背 負 う。 足 半 。
合 羽 の下 に荷 を 背 負 う。
縁 で 合 羽 を広 げ よ うと して い る。
笠 は肩 にか た げ る。 荷 は背 負 う。
荷 は背 負 う。 荷 の下 に杖 を充 て休
憩。
男
A
笠 は持 ち、 荷 は背 負 う。 荷 の下 に
傘 ・荷 ・杖
杖鋤 痛
一 一笈 笈
一81一
足
足 足
足 足
履 履 足 足
駄
裸 ? 裸 裸 ? 裸 裸 ? ? 草 草 裸 裸 ? 下
荷 な い棒
懲
B A B B B B B A B C A B ? A C
前 ? ? 下 下 下 前 前 前 前 前 前 前 後 下
133
歩 歩 走 歩 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩
132
男 女 子 男 男 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧
130
立 横
杖 を充 て 休 憩 す る?
肩 で 荷 な う。 棒 に は笈 を付 け る。
前 で抱 く。
杖 をっ く。
鋤 で川 の土 を さ らえ て い る?
川 を覗 き こむ。
背 負 う。
背 負 う。
一 遍
。
%
持
に
手
・つ
ワ
%
頭 上 運 搬 。 箱 を 降 ろ す と ころ。
箱 桶
韓 -;
襯 -韓 鞭 -襯齪 -鞭 -- -- -
稚児。
一
・つ
笈
拝 む。
遍
つ つ
持 持
に に
手 手
卿笠 棒
凝齪 襯襯 襯襯 襯 報鞭
棒
143
巻6149
手 に持 つ 。
扇子
稲
沈
力
胡雛
背 負 う。
?
襯襯 齪 鞍鞍 -傲 隙報 -;
荷
蓑 は背 負 い、 棒 は手 に持 つ。
か た ぐ。
蓑 ・棒
か た ぐ。 棒 の先 に は菰?
B A B B B B B A ? C A A B B B B B B B B B A B A B B B B B A B A A B ? C B A A A
-綱
背 負 う。
棒
笈?
笈
背負
。
背負
。
背負
前 前 横 横 横 前 前 前 前 前 横 前 前 後 後 後 前 前 下 上 下 前 下 前 横 横 前 前 下 前 横 前 前 下 前 前 後 横 前 横
141
一82一
手 に持 ち、 客 に 渡 そ うと して い る。
頭上運搬。
草 鮭?
手 に持 つ 。
走 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 走 走 走 走 走 走 走 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 立 立 立 歩 歩 歩 立 歩 歩 立 立 歩
140
男 男 男 女 女 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 男 男 男 如 男 男 僧 女 女 女 女 男 男 僧 僧 男 僧 男 女 女 男 男 女 尼 子 男 男 男
139
足
裸 っ
つ
つ
つ
A A A A B A A A A A B つ
つ
A
B
足
裸
B
A
履
9.草
B
っ
つ
裸足
9
裸足
草鮭
手 に持 っ。
つ
手 に持 つ。
子 子
扇 扇
つ
裸足
背 負 う。
草鮭
草履?
弓 は か た げ 、 太 刀 は腰 に さす 。
琵琶
下駄
背 負 う。
背 負 う。 子 供 。
前 前 前 横 下 前 横 前 前 前 後 前 後 前 前 前 横
歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 立 立
一83一
つ
A B A B B A B A A A B B B B B A A
児。
僧 男 子 男 男 尼 女 男 男 僧 僧 男 男 僧 僧 僧 男
9
手 に持 つ 。
A
9
か た ぐ。 稚 児 。
つ
草鮭
腰 に さ す。
傘
太刀
傘 はか た ぎ、 扇 子 は手 に持 つ。 稚
裸足
手に持つ。
A
裸足
9
? 前 前 前 前 前 下 前 前 前 前 ? 下 ? 前 前 前 後 後 前 後 前
荷
弓 ・太 刀
つ
164
つ
立 走 歩 歩 走 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩
つ
163
つ
女 子 女 女 男 尼 尼 女 僧 男 男 女 女 女 男 男 男 男 女 女 女 子
つ
152
裸足
裸足
?
老 婆。
つ
背 負 う。
つ
笠
裸足
裸足
扇子
数珠
150
傘 ・扇 子
A
つ
棒
手に持つ。
棒
裸足
唐 櫃 を く くっ た棒 を2人 で かっ ぐ。
棒
棒
裸足
裸足
唐 櫃 を く くっ た棒 を2人 で かっ ぐ。
箱9
桶
桶
頭上運搬。
つ
つ
刀
A棒
状の荷
B荷
Bた
ずな
B太
刀
A太
刀
A
襯凝 -襯 -齪齪 齪 --報報 報 -楓隅
B太
扇子
A傘
・扇 子
一84一
手に持つ。
背 負 う。
手 に持 ち、 さす 。 船 頭 。
手 に 持 ち 、 漕 ぐ。
背 負 う。
背 負 う。
か た ぐ。
か た ぐ。
手 に持 ち、 手 渡 す 。
手 に持 っ 。
腰 に さす 。 稚 児 。
腰 に さす 。
手 に持 っ 。
手に持っ。
手 に持 っ 。
太 刀 は腰 に さ し、 団扇 は手 に持 つ。
-報
立 立
僧 男
前
前
前 で 抱 く。
手 に持 っ 。
太刀 ・団扇
A
頭上運搬。
つ
B蓑
頭上運搬。
手 に 持 ち、 さす 。 船 頭 。
つ
?
B荷
つ
唐 櫃 を く くっ た棒 を2人 で かっ ぐ。
裸足
子 子 子
扇 扇 扇
185
手 に持 つ 。
裸足
裸足
B樟
A B A A A A
180
裸足
ヨ
179
背 負 う。
扇子
駄 駄 駄
下 下 下
178
つ
9
孤 鵬樟 女樟
巻7177
つ
笈
170
つ つ っ.
A B C A C B っ.B B 9.C B C C C C B B A
169
横 前 横 前 前 前 横 横 前 後 L 後 前 前 横 横 前 ? 前 ? 横 前 前 前 後 前 下 横 前 前 前 前 横 前 前 前 前
168
立 立 歩 立 立 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 走 歩 歩 歩 歩 立 歩 立 立 歩 歩 歩 歩 立 立 歩 歩 歩 歩 立 立 立 立 立 立
167
女 女 男 僧 尼 男 男 男 僧 男 子 女 女 女 男 女 女 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 子 男 尼 女 男 僧 僧 僧 僧 子
165
草履 り
稚児。
共 に 手 に持 っ 。
A
A
つ
B
稚児。
B
B
B
B
B
B
手 に持 っ。
手 に持 つ 。
ソ コ
C
稚児。
つ
裸足
B
稚児
B
?
牛 車 の柄 を持 っ 。 稚 児 。
児?
?稚
手 に持 つ 。
手 に持 つ 。
手 に持 っ 。
か た ぐ。
背 負 う。
輿 の柄 を持 つ 。
輿 の柄 を持 っ 。
輿 の柄 を持 っ 。
輿 の柄 を持 っ 。
輿 の柄 を持 っ 。
手 に持 つ 。
A
柄
B
9
A
A
扇 子
団 扇
B
A
A
B
C
B
傘 蔚 荷柄 柄
A
A
弓 は手 に持 ち、 矢 は背 負 う。
B
B
B
B
A
A
A
B
B
腕 に さ さ げ る?
腕 に さ さげ る?
A
A
桶 桶
A
つ
足 足 足 足
裸 裸 裸 裸
か た ぐ。
鞭鞭 鞭 -
つ
B
弓 は手 に持 ち、 矢 は背 負 う。
A
柄 柄柄蔚 蕨歌
齪 襯 -襯鞭 -鞭 鞭齪 襯 襯鞭 齪襯 襯襯 -
つ
歩 歩 走 走 走 歩 走 走 歩 歩 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立
ハ
ソロ
ソ
187
188
195
女 女 男 男 男 女 子 子 子 子 男 子 女 子 郭 僧 子 男 僧 僧 僧 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 女 女 男
186
一85=
9
太刀
手 に持 っ。 稚 児 。
棒
裸足
扇子
太刀
頭上運搬。
荷
足 足
足 足
裸 裸 っ.裸 裸 9
?
前 後 前 前 前 前 前 前 横 前 前 下 前 横 ? 前 前 前 前 前 前 前 下 下 前 後 下 下 後 前 後 前 前 横 前 前 前 前 前 横
つ
扇子
に持 っ 。
草鮭?手
に持 っ 。
下駄
鉦
裸足
手 に持 ち、 踊 る。
鉦
裸足
手 に持 ち、 踊 る。 一 遍?
裸足
踊 る。
裸足
踊 る。
裸足
踊 る。
扇子
草履り 手 に持 っ。
扇子
下駄
手 に持 つ。
傘
裸足
手 に持 っ。
扇 子
つ
手 に持 っ。
裸足
傘 ・団扇
つ
傘 は か た げ 、 団扇 は手 に持 っ。
下駄
団扇
裸足り 手 に持 っ。
裸足
団扇
た ず な?裸
裸足
足
手 に持 っ。
手 に持 つ?
傘 ・笈
裸足
傘 は か た げ 、 笈 は背 負 う。
綱
裸足
筏 の 綱 を 後 向 きに 引 く。
綱
裸足
筏 の 綱 を 前 向 きに 引 く。
綱
裸足
筏 の 綱 を 前 向 きに 引 く。
綱
裸足
筏 の 綱 を 後 向 きに 引 く。
綱
裸足
筏 の 綱 を 後 向 きに 引 く。
綱
裸足
筏 の 綱 を 後 向 きに 引 く。
つ
つ
つ
扇子
つ
手 に 持 っ。
9
手 手
9
裸足
つ
母?の 手 を と る。
子 の 手 を と る。
つ
韓 り
足 足 足
裸 裸 裸
9
蓑 蓑
A A A B B B B B A A B A A A B A A A A B A B B A B B A B っ・留 B C B A A A A B B
201
前 前 前 横 下 下 前 上 前 F 横 前 前 前 横 前 前 前 前 前 前 前 前 前 前 前 ? L 前 横 前 前 後 前 前 前 前 前 前 前
200
立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立 立 歩 歩 歩 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 立 立 歩 歩
197
尼 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 男 男 女 僧 僧 僧 男 男 僧 男 男 男 男 男 男 男 女 女 僧 僧 女 僧 子 女 男 女 女 子 男 男
196
扇 子9手
背 負 う。
背 負 う。
一86一
A
A
木の枝
つコ
A A
傘
団扇
B
弓
A
弓
弓 ・太 刀
たず な
荷 な い棒
荷 荷
笠
箱
琵 琶 ・杖
襯凝 ;
荷 な い棒
鞭報
87
か た ぐ。
か た ぐ。
か た ぐ。
背 負 う。
手 に持 つ。
手 に持 つ 。
か た ぐ。
弓 は か た ぎ、 太 刀 は腰 に さす 。
手 に持 つ 。 子 供 か 。
肩 で荷 な う。 棒 には藁束 を下 げ る。
背 負 う。
背 負 う。
縁 に上 が ろ う と して い る。
中 を覗 き込 む 。
手 に持 っ 。
頭上運搬。
頭上運搬。
手 に 持 って つ く?
母?の 手 を とろ う とす る。
子 供 の 手 を とろ う とす る。
肩 で か っ ぐ。
後 か らか ぶ さ る老 人 の手 を とる。
琵 琶 は背 負 い、 杖 は手 に持 ちつ く。
笠 は か た ぎ、 太 刀 は腰 に さ す。
笠 ・太 刀
荷 な い棒
背 負 う。
手 に持 っ。
手 に持 つ 。
齪 齪 -報 憬襯 鞭報楓 解
つ
箱 箱騙 櫨
B B B B B B B A B B B B A A B B B A B A A B A ? B B A B B A A A A
蓑
団扇?
笠
足 足 履 履 足 足 足 鮭
裸 裸 草 草 裸 裸 裸 草齪 襯襯 凝襯 齪襯 襯 齪凝 襯鞭 - ;
B
216
前 前 前 前 前 前 前 後 前 後 前 前 前 前 横 前 前 前 前 前 ? 前 前 前 後 下 前 前 前 前 横 下 前 前 前 下 前 前 前 前
215
歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 む 歩 立 歩 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 歩 如 立 立 立 立 歩 走 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩
204
男 子 女 男 男 男 男 女 男 男 男 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 女 女 男 女 子 女 男 女 僧 男 女 女 僧 男 僧 僧 男 腰 女 尼 尼
巻8
蓑
肩 で に な う。 棒 に は 箱 を く く る 。
肩 で に な う。 棒 に は旅 荷 を く く る。
子供。
背 負 う。 子 僧 の手 を 引 く。
子供。
履 履
履 履 足 足 足 足 履 履 履 足
草 草 ? 草 草 裸 裸 裸 裸 草 草 草 裸 っ
報 襯 -解
笠
稚児。
子 供。
手 に持 ち 、 つ く。 老 人 。
頭 上 運 搬 。 覗 き込 む 姿 勢 。
頭 上 運 搬 。 覗 き込 む 姿 勢 。
櫃 の 棒 を か っ ぐ。
櫃 の 棒 を か っ ぐ。
隔 杖桶 桶棒 棒
襯 鞭鞍 報襯襯 鞭襯 襯 ?襯 ?醍報 つ
つ
つ
つ
つ
つ
前 後 前 前 横 前 前 前 前 前 前 横 上 上 上 上 上 後 前 前 横 前 簿 前 前 前 下 下 前 和 前 横 横 上 下 前 後 後 前 横
走 歩 並 歩 立 走 走 歩 歩 走 走 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 歩 歩 歩 歩 立 立 立
227
230
女 女 女 女 男 僧 男 僧 僧 女 女 僧 僧 尼 女 女 女 僧 男 尼 女 女 層 僧 子 僧 女 女 女 男 僧 女 女 男 男 女 男 女 男 僧
221
ii
か た ぐ。
つロ
つ B り. A B B B B C A B B A B A A A っ.A B A A っ.A A A A B B A B B B B B B A B A B っ.
つ
手 に持 つ 。
数珠
手 に 持 ち つ く。 老 婆 。
杖
手 に持 っ。
笠
245
両 手 で 持 ち 、 差 し出 す 。
両 手 で持 ち、 差 し出 す 。
つ
手で持つ。
弓
つ
手で持つ。
荷な い棒
裸足
か た ぐ。 棒 に は桶 を く くる。
荷な い棒
裸足
裸足
か た ぐ。 棒 に は桶 を く くる。
子供
松明
か た ぐ。
裸足 背 負 う。
草履? 手 に持 っ。
椀
棒
草履
草履
手 に持 っ。 草 履 は 足 半?
棒?草
棒
履
草履
手 に持 つ 。 草 履 は足 半?
数珠
裸足
手 に持 っ 。
一遍?
裸足
輿 の棒 を持 っ。 草 履 は 足 半?
輿 の 棒 を持 っ 。 草 履 は足 半?
つ
つ
つ
太刀
つ
手 に持 つ。
手 に持 っ。
か た ぐ。 稚 児 。
つ
つ
足 足
裸 裸 っ
牟
牟 牟
全Ψ 全Ψ 金
舞 楽 を 舞 って い る。
つ
舞 楽 を 舞 って い る。
つ
舞 楽 を 舞 って い る。
つ
舞 楽 を舞 って い る。
牟
霊
268
背 負 う。
柄杓?つ
太刀
子 刀
扇 太
267
頭 上 運 搬。
つ
A B B B C B A A
巻10265
?
鞭 -凝解
248
両 手 で 持 ち、 差 し出 す 。
足 足
裸 裸 っ
238
足
裸 つ
巻9237
男 男 男 男 男 尼 女 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 男 僧 男 子 男 僧 女 女 男 男 男 男 男 男 男 女 男
僧
鉢 笠 箱 桶 椀
僧
僧
B A ? B B B B B B B B A A B A B B B ω B A A B B B A B B B A 留 B
女
女?
前 前 削 下 前 前 前 前 前 後 下 前 前 後 前 前 前 前 削 前 前 前 前 後 後 前 後 後 前 前 ? 前 後 後 前 横 前 前 前 前
立 立 立 立 立 立 走 走 立 歩 歩 立 歩 歩 歩 歩 走 歩 歩 歩 歩 歩 卸 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 立 立 立 歩 歩
男
つ
靴?
89一
手 に持 ち、 漕 ぐ。 船 頭 。
手 に持 ち、 漕 ぐ。 船 頭 。
手 に持 ち、 漕 ぐ。 船 頭 。
手 に持 ち、 漕 ぐ。 船 頭 。
舞 を 舞 って い る。
舞 を 舞 って い る。
舞 を 舞 って い る◎
舞 を 舞 って い る。
手に持っ。
櫓 櫓 櫓 櫓 櫓
手 に 持 ち 、 漕 ぐ。 船 頭 。
踊 って い る。
踊 って い る。
子供。
か た ぐ。
踊 って い る。
鉦 叩 い て?、
踊 って い る。
鉦 叩 い て?、
踊 って い る。
櫓 櫓
B
B
B
?・
鉦
B
B
B
鉦
∩/・ つ ・
鉦
B
B
B
B
棒 傘
つ A A B
歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 走 歩 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 ? 歩 歩 立 立 立 立 立 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩
273
282
巻11
291
294
男 男 男 男 男 男 男 男 僧 男 男 男 男 男 女 女 女 女 女 女 男 男 女 女 女 女 男 男 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 僧 女 女 男 男
272
か た ぐ。
踊 っ て い る。
鉦 叩 い て?、
足 裸
足 裸
足 裸
足 裸
足 裸
足 裸
足 裸
足 裸
足 ? ? 裸
足 っ
? 裸
手に持つ。船頭。
前 前 前 前 横 前 前 前 上 前 横 後 前 横 横 横 横 前 前 前 横 前 前 横 前 前 後 後 前 横 下 下 横 前 下 横 前 前 前 前
B A A A B A B A A B B B B B B B B B A A A B A B A A B
数珠
襯襯 襯 凝襯 襯襯 襯 - -齪襯 襯 -- - --鞭 - -鞭鞭 -報鞭
手 に持 ち、 漕 ぐ。 船 頭 。
270
一90一
か た ぐ。
太刀
襯鞭 鞭 襯
紙
B A A B
前 横 前 下
履
草
か た ぐ。
足
っ。裸
前 で抱 く。
?
9
引 く。
つ
引 く。
つ
引 く。
つ
引 く。
9
引 く。
つ
引 く。
つ
引 く。
9
引 く。
蓑 蓑 棒
か た ぐ。 棒 の 先 に は 笠 状 の も の が
歩 歩 歩 歩 歩 歩
前 前 下 前 下 前
A B B B B A
撒傘
背 負 う。
つ
つ
引 く。 子 供 か 。
つ
引 く。
引 く。
つ
か た ぐ。
か た ぐ。
手 に持 つ。
手 に持 つ。
遺 体 を拝 む。
つ
足 足
裸 裸
9
歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 歩 走 走 歩 歩 歩 立 立 立 立 立 立 走 立
下 下 下 前 後 後 前 前 ? 下 下 前 前 横 下 前 前 前 前 前 前 横 下 前 横 前 前 前
B B B B B B B B B B B B B B B B B B A A A A B A ? A B A
笠 弓 弓
足 履
足 足
足
裸 草 ? 裸 裸 ? 裸 ?
引 く。
9
綱欄 欄 欄欄 欄欄 欄 欄欄 欄欄 欄欄 欄 弓畑 杖
あ る。
男 僧 男 男 僧 男 男 男 男 男 男 僧 男 僧 僧 男 男 女 女 男 男 男 男 女 女 尼 僧 男
333
走 歩 歩 立
手 に持 つ。
330
らっ て る。
女 男 子 男 男 男
引 く。
?
引 く。
つ
引 く。
9
手 に 持 ち 、 っ く。 老 婆 。
311
一91一
9
306
紙 の端 を持 ち、 一 遍 に揮 毫 して も
299
梶 の棒 を持 っ。 船 頭。
棒
つ
305
背 負 う。
303
女 女 女 男
298
後
B
櫓
裸足
船頭。
下
B
一
裸足
入水 しよ う とす る。
立
前
B
一
裸足
入水 しよ う とす る僧 を止 あ る。
男
立
立
僧
僧
334
遍 上 人 絵 伝 にお け る 人物 の運 搬 法
表2一
他
そ
の
搬
運
上
頭
つ
持
に
手
・ つ
3
0乙
民U
0 1 1
00
0
∩U
∩)
OO
0
∩)
0
0 0 0
0
4
り乙
農U
0 4 4
1 0 0
14 4 18
12 0 12
﹁( U
10 7 17
0 0 0
-
-⊥
∩)
3
11
只∪
QU
ρU
郁
∩)
∩)
-
0
5
り乙∩∠
∩)
0
1
0
1
0 1 1
∩)
∩U
O
O
O
O
3
只U
∩U
0 0 0
∩U
11
3202
0
男 女
邨
計
歩
7 3 10
計
歩
7979
男 女
∩)
計
歩
88412
ー
ワ
0
0 0 0
∩)
A
前
男 女
00
O乙
∩∪
0 0 0
0
0 0 0
り乙
O
只U
0
(U
0 0 0
∩乙
∩)
O
O
計
立
只U
∩U
9乙
-
配
男 女
3
∩)
計
立
0233
-
7
男 女
輌
一92一
負
背
な
ワ つ
荷
ぐ
た
か
計
立
46 21 67
男 女
A
前
15人 で あ る。
、 歩 前B
、 歩 前A2人
以 上 の 内 、 踊 りな ど特 別 な動 作 等 の 人 数 は立 前B10人 、 立 前C1人