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受賞団体の沿革
受賞団体の沿革 AB r i e fH i s t o r yo ft h eR e c i p i e n t 1940 年 、 レ イ ・ デ ビ ー 師 は 北 ア フ リ カ の ラ ン テ ィ ア を し て い た 。 Y M C A で ボ f皮 は ト ブ ル ク ( リ ビ ア ) で \ 砂 漠 で の 戦 争 に 従 事 し て い る 人 々 の 社 会 的 、 物 質 的 、 精 神 的 必 要 に 対 し て 全 て の 宗 教 が 利 用 で き る セ ン タ ー 設 立 に 尽 力 し た 。 1942 年 、 彼 は 戦 争 捕 虜 と し て 捕 ら え ら れ 、 ド レ ス デ ン の 近 く で 拘 束 さ れ た 。 彼 は そ こ で 市 内 に 爆 弾 が 投 下 さ れ 、 た く さ ん の 市 民 が 死 ん だ の を 目 撃 し た 。 捕 虜 か ら 解 放 さ れ 家 に 帰 っ た レ イ は 、 ク イ ー ン ズ 大 学 ( ベ ル フ ァ ス ト ) の 最 初 の 長 老 派 教 会 礼 拝 堂 牧 師 に 任 命 さ れ た 。 そ こ で 彼 は 、 自 分 の 仕 事 の 中 心 と し て コ ミ ュ ニ テ ィ ー セ ン タ ー を 設 立 し た 。 1963-64 年 和 解 活 動 に 従 事 し て い る キ リ ス ト 教 共 同 体 で あ る ア ガ ペ ( イ タ リ ア ) と イ オ ナ 共 同 体 ( ス コ ッ 卜 ラ ン ド ) を 訪 問 後 、 北 ア イ ル ラ ン ド に お け る 新 し い キ リ ス ト 教 共 同 体 構 想 検 討 の た め の グ ル ー プ が 形 成 さ れ る 。 ま た 、 そ れ に ふ さ わ し い 建 物 を 探 し た 。 1965 勾i (2 月) コリメーラと H引まれる休日用のゲストハウスを 手に入れ、また「調和の丘」を意味する「コリメーラ J が新しい共同体の名前として採用された。ボランテイア のワークキャンプで建物を修繕・修復する。 (1 0 月) コリメーラセンターは、アガペ共同体の創設者 であるツリオ・ビナイ牧師によって開館される。 レイ・デピー師が|臨時代表として選出される。 1966 年 コリメーラはイースター蜂起の 50 周年を記念し、「コ ミュニテイ 1966 合同会議j プロテスタントとローマカトリックの と題した会議を開催した。ダプリンで、起きた 共和主義者のイースター蜂起を祝った。このような合同 での試みはユニークであった。テレンス・オニール・北 16 h eR e v .RayDaveyv o l u n t e e r sf o rf i e l d I n1940 , t workwitht h eYMCAi nNorthA f r i c a .Heh e l p se s t a b ュ l lf a i t h st oc a r e l i s hac e n t r ei nTobrukt ob 巴 used bya f o rt h esocial , physical , ands p i r i t u a lneedso ft h o s e engagedi nd e s e r tw a r f a r e .I n1942hei stakenp r i s o n ュ e ro fwarandh e l dnearDresden , wherehew i t n e s s e s t h ea l l i e dbombingo ft h ecity , i nwhichhugenumbers o fc i v i l i a n sd i e d . Af t e rr e t u r n i n ghome , t h eR e v .Daveyi sa p p o i n t e d as the f i r s tPresbyterianChaplain t o Queen's UniversityB e l f a s t .Hee s t a b l i s h e saCommunity Centrea st h ef o c a lp o i n tf o rh i swork . 1963-64 Following a s e r i e so fv i s i t st o Christian ta l y( A g a p e )and Communitieso fR e c o n c i l i a t i o ni nI S c o t l a n d(TheI o n aCommunity) , agroupi sformed t oe x p l o r et h ei d e ao fanewC h r i s t i a nCommunity re l a n d .Thegroups e a r c h e sf o rs u i t ュ i nNorthernI a b l ep r e m i s e s . 1965 ( F e b r u a r y ) i sp u r ュ Ah o l i d a yg u e s thousec a l l e d“ COl ・ rymeela" chased. COl ・ 1・ ymeela , meaning “ The H i l l of Harmony ," i sadopteda sthenameo fthenew Community.Volunteerworkcampsr e p a i randr e n ュ o v a t et h eb u i l d i n g . ( O c t o b e r ) TheCorrymeelaCentrei sopenedo f f i c i a l l yby Pastor Tullio Vinay , founder o f the Agape Community. 17 アイルランド首相は、カトリック教徒とプロテスタント 教徒が和解する申し立てを行うのに、この機会を使った。 他にも、多くの重要な会議がコリメーラにおいて開催 された。それらは、北アイルランド住宅連合、北アイル ランドホスピス運動、北アイルランド雑婚連合、統合教 育といった団体や、自発的な運動の発展に寄与するもの であった。 共同体のメンバーは休日をもてない人達のために、コ リメーラでサマー・ファミリ一週間を行った。ボランテ イアが家族、子供・、年金受給者のプログラムをリードし た。またボランティアのワークキャンプでは、施設やそ の周辺の修繕・修復を継続する。 1968-69 年 公民権要求の抗議運動が、「紛争 j の始まりとされる 暴力に発展した。 1970 年 コリメーラのメンバーは、ベルファス卜で共同体プロ ジェクトに関わり、また潜在的に問題のある地域で「サ マー・プレイ計画 J を行った。 コリメーラの個人メンバー達は、プロテスタントとカ トリックの両方を引きつける目的の政党、同 111 作りに関 わった。 1 9 7 1i f 8 月 9 日、 300 人 が i鮮 軍 事 組 k~~x と 接 触 を 持 っ て い る と の 容 疑 で 拘 禁 さ れ る 。 こ れ に 続 き 、 ベ ル フ ァ ス ト と ロ ン ド ン デ リ ー で 、 の 暴 動 が 広 が っ て い っ た 。 こ の こ と で 、 家 族 へ の 脅 し か ら プ ロ テ ス タ ン 卜 と カ ト リ ッ ク の 居 住 地 が 分 離 さ れ た 。 コ リ メ ー ラ は 家 を 失 っ た 家 族 を 、 セ ン タ ー と パ リ ー キ ヤ ツ ス ル の 近 く の urr に 受 け 入 れ た 。 ス ト レ ス を 感 じ な が ら 生 活 す る 家 族 と の 共 同 作 業 は 、 コ リ メ ー ラ の 最 も 大 切 な i舌 動 と し て 続 い て い く 。 (9 月) クロス・オブ・ネイルズは、和解のキリスト教 センターの国際的ネットワークに、コリメーラを紹介す る機会を与えた。 1 9 7 3i O l 。 る れ さ 命 任 が 長 部 の 従 専 て め 初 で ー タ ン セ ラ ー メ リ コ 習 学 と 仕 奉 「 jグ ロ プ ア ィ テ ン ラ ボ の 期 長 る れ ば 呼 と 18 TheRev. RayDaveyi se l e c t e daspart-time l e a d e r 1966 CoωITη.)γyme 田 ela m arks出 t he fifl加 tie凶th ann 山 nversa 創1' )γyoぱ ft仙 he Republican Easte 飢l' R i s i n gi nDublinbyh o l d i n ga ∞ c onfe 引l'羽 町nce entit叫led e P r o t e s t a n tandRomanC a t h o l i cC o n f e r e n c e . "Sucha j o i n tventurei suniquea tt h i st i m e .ThePrime .TerenceO'Neill , M i n i s t e ro fNorthernIreland , Capt u s e st h eo p p o r t u n i t yt omak 巴 a p l e af o rr e c o n c i l i a ュ t i o nbetweenC a t h o l i c sandP r o t e s t a n t s . A numbero fo t h e rs i g n i f i c a n tc o n f e r e n c e sa r e h e l da tCorrymeelawInchc o n t r i b u t et ot h ed e v e l o p ュ mento fv o l w 1 t a r ymovementsandorganisations , sucha st h eNorthernI relandHousingAssociation , theNorthernIrelandHospiceMovement , the relandMixedMarriageA s s o c i a t i o nand NorthernI I n t e g r a t e dEducation Memberso ft h eCommunityrunSummerFamily Weeksa tCorrymeelaf o rt h o s ewhoc a n ' ta f f o r dh o l ュ i d a y s .Volunteersl e a dprogramm 巴s w ithfamilies , children , andp e n s i o n e r s .Workcampso fv o l u n t e e r s c o n t i n u et or e n o v a t eandadaptt h eb u i l d i n g sand t h es i t e . 1968-69 Thep r o t e s tmovementf o rc i v i lr i g h t si so v e r t a k e n byviolencemarkingthebeginningo fwhati s r o u b l e s . " r e f e r r e dt oas “ the t 1970 Corrymeelamembersa r ei n v o l v e di nCommunity nBelfast , andrunSummerP laySchemes P r o j e c t si i np o t e n t i a l l yt r o u b l e da r e a s . I n d i v i d u a lmemberso fC Ol・ rymeela a r ei n v o l v e d i nt h ef o r m a t i o no fAl liance , ap o l i t i c a lp a r t ywhose aimi st oa t t r a c tbothP r o t e s t a n t sandC a t h o l i c s 1971 e o p l ea r ei n t e r n e dons u s p i ュ On9thAu 思1st , 300p c i o no fhavingp a r a m i l i t a r yc o n n e c t i o n s .T h i si sf o l ュ lowedbywidespreadviolencei nBelfastand Londonderry.I n t i m i d a t i o no ff a m i l i e ss e g r e g a t e s housingi n t oProtestant estat 巴 s andCatholic e s t a t e s . Corrymeelah o s t sd i s p l a c e df a m i l i e sa ti t sc e n t r e andt h enearbytowno fB a l l y c a s t l e .Theworkw i t h f a m i l i e sl i v i n gunders t r e s scontinu 巴s a sac e n t r a l p r i o r i t yf o rC o r r y m e e l a . 19 ラムが始まる。それはボランティアが新しい技術を身に つけるのと引き換えに 1 年間のボランテイア活動を行 う。これは、プログラムの拡大開発を促進した。 キ1:1/1作活動で殺害されたメンバーの追悼のため、コリメ ーラの運動場が開放される。 1973-74 年 音楽と ]}IJ を通して和解のメッセージを伝えるため、コ リメーラの歌手と役者の劇団が作られる。 1974 年 レイ・デビー師は、コリメーラの専従代表となる。運 営の拠点・施設としてベルファストで家を購入。 1976 年 ヤッスルセンターに「コベントリーハウス j カfイ乍ら~1. る。その家はクロス・オブ・ネイルズから寄贈された。 活発な青年活動のため青年村が作られる。また共同 体、家族プログラム、青年プログラムのため、最初の専 従者が任命された。 準軍事組織によって息子を殺されたメンバーの、モー ラ・キーレイは、暴力によって家族を失った人々のため に「クロス・グループJ を形成する。 「 直 接 統 治 、 に つ い て の 批 判 的 見 解 」 を テ ー マ に し た 政 治 会 議 が コ リ メ ー ラ で 開 催 さ れ る 。 年 屋 内 作 業 施 設 と し て 、 コ テ ー ジ が さ ら に 開 館 さ れ る 。 こ れ に よ っ て 、 パ リ ー キ ャ ッ ス ル セ ン タ ー は 村 と Thef i r s tf u l l t i m ed i r e c t o ro ftheCorrymeela Centrei sa p p o i n t e d . Al o n g t e r mv o l u n t e e rprogrammec a l l e d“ Serve andLearn"commences. Vo叶lunteers g i v eayea剖l'乍 VOll山.til叫ta創l'γy worki nr e t u r n f o rlea創rn首 凶 n1註ing newski孔lI s. T h i ss u p p o r t st h ed e v e l o p ュ mento fmoree x t e n s i v eprogrammes. AplaygTowlda tCorrymeelai sopenedi nmemory o facommunityworkerwhowask i l l e df o rh i swork 1973-74 TheCor ・1・ymeela S i n g e r sandP l a y e r sa r eformed a sameanso fpromotingt h emessageo fr e c o n c i l i a ュ t i o nthroughmusicanddrama. 1974 TheR e v .RayDaveybecomesf u l l t i m el e a d e ro f Corrymeela.A housei spurchasedi nB e l f a s ta san a d m i n i s t r a t i v ebaseandr e s o u r c e . 1976 “ Coventry House"i sb u i l ta ttheB a l l y c a s t l e Centret oaccommodatet h ei n t e r n a t i o n a lvohmteer t e a m .Thehousei sag i f to ft h eCommunityo ft h e Crosso fN a i l s TheYouthV i l l a g ei sb u i l tt oaccommodatet h e expandingyouthwor k .F i r s tf u l l t i m eworkersa r e a p p o i n t e df o rCommunity l FamilyProgTammesand YouthProgrammes. 1 9 7 7i f : 施 設 す な わ ち 、 1973 f01 ・ reconciliation. 国際的なボランティアチームの施設として、パリーキ 1978 (September) TheCrosso fN a i l si sp r e s e n t e dt oCorrymeela , i n t r o d u c i n gCorrymeelat oani n t e r n a t i o n a lnetwork o fC h r i s t i a nCentreso fr e c o n c i l i a t i o n 3 つ の 宿 泊 50 の ベ ッ ド が あ る 家 、 32 の ベ ッ ド の あ る 3 2 の ベ ッ ド を 持 つ コ テ ー ジ を 有 し た 。 こ れ に よ り 、 3 つ の 別 々 の プ ロ グ ラ ム が 、 同 時 に 行 わ れ る よ う に な っ た 。 1 9 7 91 ' : 1 イ ロ ク 「 て し と 物 建 の 合 会 と り 祈 J 、 が ) 意 の 心 ( J~I 。 る れ さ 館 。 る れ さ 命 任 が 者 従 専 の め た の 育 教 ト ス リ キ 1 9 8 0fl O レ イ ・ デ ビ ー 師 引 退 。 ジ ョ ン ・ モ ロ n m さ れ る 。 が 代 表 に 任 命 最 初 の 大 き な 拡 張 後 の パ リ ー キ ャ ッ ス ル の 「 家 20 J 21 CommunitymemberMauraKi ely , whosesonwas murderedby paramilitaries , formsthe “ Cross Group"a sas u p p o r tf o rt h o s ewhohavel o s tmemュ 'so ft h e i rf a m i l ythroughv i o l e n c e . bel 1977 P o l i t i c a lc o n f e r e n c ea tCorrymeelaont h etheme “A C r i t i c a lLooka tD i r e c tR u l e . " 1978 マザー・テレサ尼がコリメーラで講演 (1981 年) 1981 年 (3 月) クイーンズ大学で「政治協力のモデ lレ j と題し た政治的な大会議が、ダブリンに拠点をおく「和解のグ レンクリー共同体」の協力で行われた。 (6 月) 信仰の光によって現在の問題を考え、またすべ ての世代のためのキリスト教教育の場であるサマーフェ スタが初めて開催される。テーマは「あなたの王国が来 る」で、基調講演にカルカッタのマザー・テレサ尼が出 席した。現在、サマーフェスタはコリメーラの恒例行事 となっている。毎回 2-3 年ごとに開催され、通常 1.000 人の関係者が出席する。 1983 司 コリメ一ラのメンパ一は、新しく作られた「信仰と政 治に関する教会開グループj で主要な役割を来たした。 その広報誌は継続されており、現代の問題について教会 問グループで話し合われた記録を公にしている。 スタッフのメンバーとして、ローマカトリックの司祭 が任命された。 カトリックとプロテスタントの最初の聖職者会議が行 われた。 1984 年 学校担当の専従者が任命される。 1985 年 紛争翌日j仰のプロジェクトが始まる。これはコリメーラ 22 The Cottages are opened a s an additional resourcef o rr e s i d e n t i a lwork.Byt h i stimethe B a l l y c a s t l eCentrehast h r e er e s i d e n t i a lunits , The Housewith5 0beds , TheV i l l a g ewith32 , andt h e C o t t a g e swith3 2 .Thismeanst h a tt h r e es e p a r a t e programmescant a k ep l a c ec o n c u r r e n t l y 1979 “ The C r o i "( I ri s hfor “ the h e a r t " )i sopeneda sa b u i l d i n gf o rworshipands o c i a lmeetings Af u l l t i m eprogrammeworkeri nChristian Educationi sa p p o i n t e d . 1980 TheR e v .RayDaveyr e t i r e sandt h eR e v .John Morrowi sa p p o i n t e dl e a d e ro ft h eCommunity 1 9 8 1 (March) fP o l i t i c a l A majorp o l i t i c a lconference ,“Models o Cooperation ," i so r g a n i s e da tQueen'sU n i v e r s i t y Belfast , i n partnership with the Glencree Communityo fR e c o n c i l i a t i o nbasedi nD u b l i n . ( J u n e ) Thefirst “ Summerfest ," ana l l a g eC h r i s t i a ne d u ュ c a t i o nf e s t i v a lexaminingc u r r e n ti s s u e si nt h el i g h t ingdomCome" o ff a i t hi sh e l d .Thethemei s"YourK andMotherTeresao fCalcuttai sthekeynote speaker . Summerfest i s a regular part of ti sh e l d ev 巴 ry twot o Corrymeela'sprogramme. I t h r e eyears , andnormallya t t r a c t s 1,000 p a r t i c i ュ p a n t s . 1983 Corrymeelamemberst a k eal e a d i n gr o l ei nt h e newlyformed “ Inter-Church GrouponFaithand P o l i t i c s . "I tc o n t i n u e st op u b l i s hdocum 巴 nts emergュ ingfromt h ei n t e r c h u r c hg r o u p ' sd i s c u s s i o n son c u r r e n ti s s u e s . A RomanC a t h o l i cp r i e s ti sa p p o i n t e da samemュ ft h es t a f f . bel' o F i r s tConferenc 巴 for C a t h o l i candP r o t e s t a n tc l e r - 23 とアルスター大学の合同事業で‘あった。和解活動の実際 的な経験を持つコリメーラがアカデミックな枠内で、警 察、労働組合、地方自治体などの公共団体その他に対し て訓練を提供するものであった。 1 9 8 6i t : 避 難 所 セ ダ ー ・ へ ブ ン は 、 脅 威 の 中 で 生 活 す る 人 々 が 直 而 す る 必 要 に 迫 ら れ て 建 て ら れ た 。 青 年 活 動 に 対 し て 、 テ ン プ ル ト ン ・ プ ロ ジ ェ ク ト 賞 を 受 賞 。 1 9 8 81 1 0 世 界 平 和 の た め の 社 会 か ら ピ ー ス ・ ポ ー ル を 受 賞 。 1 9 8 9if ' . コ リ メ ー ラ の ン バ で あ る 、 ノ マ ・ リ チ ヤ ー ド ソ ン と カ ー メ ル ・ ヒ ネ イ が 、 そ の 平 和 教 育 活 動 に 対 し て コ ー ル 国 際 平 和 賞 を 受 。 1 9 2 勾1 北 ア イ ル ラ ン ド 調 停 ネ ッ ト ワ ー ク が 、 コ リ メ ラ の 上 位 者 も 入 っ て 形 成 さ れ る 。 コ リ メ ー ラ 共 同 体 と の 密 接 な 連 係 が 継 続 す る 。 村 が 改 造 さ れ る 。 1 9 9 31 ' 1 : ト レ バ ー ・ ウ ィ リ ア ム ズ 師 が 代 表 に 選 ば れ る 。 1 95 王F 子 供 た ち と 死 別 し た 人 々 の グ ル ー プ 「 梢 」 が 始 ま る 。 196 年 コ テ ー ジ が 改 良 さ れ る 。 コ リ メ ー ラ の 名 前 の 由 来 と な り 、 1 9 6 5 年 に 購 入 さ れ た 木 造 建 築 が 老 朽 化 し た た め 、 そ れ に 代 わ る シ ン プ ル な 家 の 建 設 計 画 に 着 手 す る こ と を 決 定 。 予 算 は ( 約 2億 6 千 万 円 、 1 3 0 £ 1 = ¥ 20) 万 ポ ン ド 。 1 9 9 71 ' 1 : コ リ メ ー ラ 、 庭 野 平 和 賞 受 賞 。 〈 レ イ ・ デ ビ ー 師 の 著 作 〉 キTakeAwayT h i sH a t e .1 9 8 5 (この憎悪を取り去ろう) キForty Years on Germany R e v i s t e d .1 9 8 6 (40 年 後 : ド イ ツ へ の 再 訪 ) gyi sh e l d . 1984 F u l l t i m es c h o o l sworkeri sa p p o i n t e d 1985 UnderstandingC o n f l i c tP r o j e c tcommences.This i saj o i n tventurebetweenCorrymeelaandthe r i n g i n gC o r r y m e e l a ' sp r a c t i ュ U n i v e r s i t yo fUl ster , b c a le x p e r i e n c eo fworkingfOl・ reconciliation w i t h i n r o v i d i n gt r a i n i n gf o rpubュ anacademicframework , p l i eando t h e rb o d i e ssucha st h epolice , t r a d eunions , l o c a lgovernment , e t c . 1986 SanctuaryUnitCedarHavenb u i l tf o rthose undert h r e a tt omeett h ei n c r e a s i n gdemandf o rt h i s p r o V l slOn Corrymeelar e c e i v e sTempletonProj 巴 ct Awardf o r i t sYouthWork 1988 Corrymeelar e c e i v e sPeaceP o l efromS o c i e t yf o r r IdPeace Wo 1989 Norman Richardson and Carmel Heaney , CorrymeelaMembers , winKohlI n t e r n a t i o n a lPeace P r i z ef o rt h e i rpeacee d u c a t i o nw o r k . 1992 TheM e c l i a t i o nNetworkf o rNorthernI r e l a n di s membersi ns e n i o rp o s i ュ formedwith C Ol・ rymeela t i o n s .A c l o s ea s s o c i a t i o nwiththe C Ol・ 1・ ymeela Communityc o n t i n u e s . TheV i l l a g ei sr e f u r b i s h e d . 1993 e a d e ro ft h e TheR e v .TrevorWilliams , is 巴 lected l Community. 1995 Cor ・ rymeela “ Tr 巴 etops ," ac h i l d r e n ' sbereavement group , commences. 1996 TheC o t t a g e sa r eupgraded .3 m i l ュ TheCommunityd e c i d et oundertakea」1 l i o np l a nt or e b u i l dt h ehousea sasimpl巴 structure t or e p l a c et h eworn-outwoodenb u i l d i n gwhichwas boughtbyt h eCommunityi n1965andwhichgave Corrymeelai t sname. 1997 C Ol・ rymeela r e c e i v e st h eNiwanoPeac 巴 Prize. キAnU n f i n i s h e dJ o u r n e y .1 9 8 6 (終わりなき旅) 24 25 キTheP o l l e no fPeac 巴. 1 9 9 1 (平和の花粉) キChann 巴I o fP e a c e .1 9 9 3 (平和のチャンネル) 〈 コ リ メ ー ラ の そ の 他 の 出 版 物 〉 キFrank Wright. Integrated Education and New B e g i n n i n g si nNorthernI r e l a n d .1991/1993 (フラン ク ・ ラ イ ト 「 統 合 教 育 と 北 ア イ ル ラ ン ド の 新 し い 始 ま り J) キTom Patterson , Outo fD a r k n e s s .P o e t r y1 9 9 3 (ト ム ・ パ タ ー ソ ン 「 暗 や み を 出 て . 詩 集 J) キRo巴 1 Kaptein , V i o l e n c ei nt h eFamily , 1 9 9 4 (ロエル・ カ プ テ イ ン 「 家 庭 内 暴 力 J) キBrendanM c A l l i s t e r ¥ D e a t h .PeaceandJ u s t i c e .1 9 9 4 ( ブ レ ン ダ ン ・ マ ッ ク ア リ ス タ ー 「 死 、 平 和 と 正 義 J) キTimeP a s s e s .P o e t r y1 9 9 5 (f 時 が 過 ぎ る . 詩 集 J) キDuncan Morrow and D e r i c k" V i l s o n . WaysOuto f 9 9 6 (ダンカン・モロー、テ。リック・ウィル Conflic t, 1 ソ ン 「 紛 争 解 決 の 道 J) <f 信 何 と 政 治 に 関 す る 教 会 間 グ ル ー プ 」 出 版 物 リ ス ト 〉 キBreakingDownt h eEnmity (敵意の打破) キUnderstanding th 巴 Signs o fTimes (II 寺のしるしの理 解) キTowardsa nI s l a n dt h a t" V o r k s (働く島に向かつて) キTowards Peac 巴 and TheRev.RayDaveyhaswrittenthefollowing books: TakeAwayThisHate( 1 9 8 5 ) F o r t yYearsOn:GermanyR e v i s i t e d( 1 9 8 6 ) AnUnfinishedJourney( 1 9 8 6 ) TheP o l l e no fPeace( 1 9 9 1 ) Channelo fPeace( 1 9 9 3 ) Othert i t l e spublishedbyCor ・I・ymeela Press: IntegratedEducationandNewBeginningsi n reland(Frar 虫 Wright , 1991-1993) NorthernI 9 9 3 ) Outo fDarlmess(TomPatterson , Poetry , 1 V i o l e n c ei nt h eFamily( R o e lKaptein , 1 9 9 4 ) Death , PeaceandJ u s t i c e(BrendanMcAllister , 1 9 9 4 ) TimePasses(Poetry , 1 9 9 5 ) WaysOuto fC o n f l i c t(DuncanMorrowandD e r i c k 9 9 6 ) Wilson , 1 L i s toft i t l e softheInter-ChurchGroupon FaithandP o l i t i c s BreakingDownt h eEnmity Unde 飢rst旬 anc吋 出 dling t h eSiほ gns o ft h eTimes Towa 加I' 出 d s anI s l a n d出 t ha叫t Wo r ! T o 、w a r d s PeaceandStabili 比ty RememberingO mPast BmyingOurDead:P o l i t i c a lFWleralsi nNorthern I reland TheThingst h a tMakef o rPeace L i b e r t yt ot h eC a p t i v e s ? F o r g i v eusourT r e s p a s s e s '. . ? S t a b i l i t y( 平 和 と 安 定 に 向 か つ て) キRememberingOurP a s t (我々の過去の記'憶) キBuryingOurDead P o l i t i c a lF u n e r a l si nNorthern I re l a n d( 我 々 の 死 者 の 埋 葬 : 北 ア イ ル ラ ン ド の 政 治 的 葬{義) キTheThingst h a tMakef o rP巴 ace ・ Liberty ( 平 和 を 作 る も の ) t ot h eC a p t i v e s ? (囚われへの自由? ) キF o r g i v eu so u r Trespasses"'? (我々の不法侵害を 赦 せ … ? ) 〈 コ リ メ ー ラ に つ い て 〉 メ ン バ ー シ ッ プ 180 名 専 従 ス タ ッ フ 23 名 26 27 ボランティア 1 年間のボランティア 10 名 2 年間のボランテイア 2 名 その他のボランティア 400 名 年間プログラム数 200 件以上 年間プログラム参加者 6,000 名以上 〈コリメーラの趣旨と目的〉 -プロテスタントとカトリック教徒が、和解のための共 通の証言と使命において分かち合うことができるとい うしるしとシンボルとなる。 -相手への一無関心、偏見、恐れを取り払い、相互の敬 意、信頼、協力を促進するための話し合い、対話、学 習の機会を社会に提供する。 -暴力と不正行為の犠牲者を支援する;個人、社会の傷 の癒しを可能にし、社会と政治の変革のため、新しい 主導性を促進する。 -現代の信仰と倫理の問題に取り組み、キリスト教徒の 共同体、生活、祈りの新しい表現を発展させる。 〈コリメーラのプロジェクトと活動〉 -居住施設で、双子の(カトリック/プロテスタント) 学校、青年、大人、教会~;のプロジェクトを、フォロ ーアップ支援と共に行う。 -社会的、文化的、政治的、宗教的テーマに|刻して、す べての伝統を持つ人々のための居住開放イベント。 -平和、和解活動の新しいプロジ.エクトに対する支援0 ・紛争、調停、キリスト教教育などの分野の訓練と学習 プロジェク卜。 -犠牲者とストレスにさらされている人々に対する保護 と支援。 28 FactsaboutCorrymeela Membership 180 F u l l t i m eS t a f f 23 Volunteers 1 0o n e y e a rv o l u n t e e r s 2t w o y e a rv o l u n t e e r s 400o c c a s i o n a lv o l u n t e e r s Numbero fprogrammeseachyear 200+ Numbero fprogrammep a r t i c i p a n t seachy e a r 6 ,000+ Corr・ymeela's A imsandObjectives and キTobeas i g nandsymbolt h a tPI 叫estants C a t h o l i c scansharet o g e t h e ri nacommonw i t n e s s andm i n i s t r yo fr e c o n c i l i a t i o n キTop r o v i d eo p p o r t u n i t i e sf o rmeeting , dialogue , andl e a r n i n gi ncommunitiest od i s p e lignorance , prejudice , and f e a rand t o promotemutual resp 巴 ct , trust , a ndc o o p e r a t i o n キTosupportv i c t i m so fv i o l e n c eandi n j u s t i c e ;t o e n a b l et h eh e a l i n go fp e r s o n a lands o c i a lwounds , andt opromotenewi n i t i a t i v e sf o rs o c i a land p o l i t i c a lchange キToaddresscontemporaryi s s u e so ff a i t hand e t h i c sandd e v e l o pnewe x p r e s s i o n so fC h r i s t i a n community , life , andworship Corrymeela's ProjectsandA c t i v i t i e s キR e s i d e n t i a ltwinned( C a t h o l i c l Pr o t e s t a n t )School , Youth , Adult , andChurchp r o j e c t swithf o l l o w u p s u p p o r twork キOpenr e s i d e n t i a le v e n t sf o rp e o p l efroma l lt r a d i ュ t i o n sonsocial , cultural , political , andr e l i g i o u s themes キSupportf o rnewp r o j e c t si np e a c eandr e c o n c i l i a ュ t i o nwork キTrainingandl e a r n i n gp r o j e c t si nt h ef i e l d so f h r i s t i a neducation , e t c conflict , mediation , C キSanctuaryandsupportfOl・ victims andt h o s e unders t r e s s . 29