アメリカニズムと神話形成

ア メ リ カ ニズ ムと 神 話 形 成
立
明
ルナ ン ド 王 と イ サ ベ ル女 王 に代 表 さ れ る ヨー ロ ッパ の夢
を 、 そ れ は 邪 魔 だ てす る も のと し て存 在 し た の で あ る 。
第 二 の パ ラ ド ッ ク ス は 、 ﹁発 見 ﹂ さ れ た の は け っし て
﹁新 し い﹂ 大 陸 でも な け れ ば 、 ナ ッシ ュ ・ス ミ スが いう
ば白 く も な い原 住 民 が 住 ん で お り 、 そ も そ も コロ ンブ ス
田
に 陸 地 の発 見 を 確 認 さ せ た の は 、 そ の航 海 日 誌 の要 約 者
福
よ う に 、 ﹁無 人 の大 陸 ﹂ で も な か った こ と であ る 。 そ こ
だ が ア メ リ カ 人 の生 き か た と 性 格 に つ い て のも っ
バ ル ト ロ メ ー ・デ ・ラ ス ・カ サ ス 神 父 の注 釈 に よ れ ば 、
に は ﹃コ ロ ンブ ス航 海 誌 ﹄ に あ る よ う に 、 黒 く も な け れ
と も 持 続 的 な 概 括 の し か た の ひと つは 、 私 た ち の
サ ン タ ・マリ ア号 の船 尾 の や ぐ ら か ら 望 ん だ 火 、 た ぶ ん
非在 の処 女地
の谷 を 横 切 り 、 西 部 の高 原 と 山 地 を 越 え て 、 太 平
と いう (ラ ス ・カ サ ろ 二九 四頁 )。
夜 間 に 用 足 し に出 た 住 民 が 手 に し た 棒 切 れ の火 だ った 、
社 会 が 、 ア リ ゲ ニー山 脈 の峠 を 抜 け 、 ミ シ シ ッピ
に よ って形 成 さ れ た 、 と いう 考 え で あ る 。
ー ロ ッパ 人 が 渡 来 し た と いう 出 来 事 が 、 世 界 の歴 史 に お
では 、 初 め か ら こ のよ う に 人 間 臭 い土 地 へ白 い膚 の ヨ
洋 岸 へと 人 び と を 引 き 寄 せ る 無 人 の大 陸 の誘 引 力
ヘ ン リ ー ・ナ ッ シ ュ ・ス ミ ス
で いえ ば 、 当 時 の キ リ スト 教 ヨー ロ ッパ 世 界 中 心 思 想 を
立 て上 げ ら れ な け れ ば な ら な か った か 。 そ れ は ひ と こと
ー
ク リ スト フ ァ ・コ ロ ンブ ス に よ る 一四九 二年 の ﹁発 見 ﹂
抱 く 白 人 に よ る ひ と つ の虚 構 的 言 説 に ほ か な ら な か っ
い て、 な ぜ ﹁無 人 ﹂ の ﹁新 大 陸 の発 見 ﹂ と いう 虚 構 に 仕
以 来 、 五 百 年 に及 ぶ ア メ リ カ の歴 史 の最 初 の逆 説 は 、 そ
た 。 既 成 の実 在 と し て の ユー ラシ ア大 陸 に あ ら ざ る 大 陸
﹃
処 女 地 ﹄ (一九 五 〇 年 )
れ が本 来 な ら ば 非 在 の陸 地 だ った と いう 点 にあ る 。 イ ン
は 、 す べ か ら く ﹁新 ﹂ 大 陸 な の であ り 、 そ れ が 原住 民 の
'
ニア の探 検 者 た ち に と って 、 そ れ は も と も と あ って は な
い る土 地 で あ っても 、非 キ リ ス ト 教 徒 し か いな いか ぎ り 、
デ イ オ ス、 も しく は シ パ ン グ 島 への航 路 を 求 め た エ スパ
ら ぬ 陸 地 であ った 。 こ の荒 く れ 男 た ち を 送 り 出 し た フ ェ
1
世 紀 末 以 来 、 膚 の色 と 血 と 、 そ し て宗 教 の異 な る人 び と
前 に は 人 間 的 関 係 は ほ と ん ど な り 立 ち え な か った 。 十 五
に と ってす べ て の異 教 徒 は 教 化 す べき 者 で あ り 、 そ れ 以
空白 の ﹁
無 人 ﹂ の地 に ほ か な ら な か った ので あ る。 彼 ら
ト 教 世 界 が 教 化 / ﹁救 済 ﹂ に 失 敗 す る 数 多 く な い異 教
ン と 命 名 さ れ た ア メ リ カ 原 住 民 は 、 ヨ ー ロ ッパ ・キ リ ス
九 二年 十 月 十 一日 )。 地 理 上 の 誤 解 に 基 づ き イ ン デ ィ ア
て 荒 野 に 追 い立 て ら れ る ほ か な か った (﹃航 海 誌 ﹄ 一四
﹁蛮 族 ﹂ のひ と つと な った の で あ る。
原 住 民 と 渡 来 征 服 者 。 そ れ は神 話 ・伝 説 形 成 期 と いう
アボ リジ ニ が と も に住 む べく 定 め ら れ た 土 地 であ り な が ら 、 そ の歴
史 が 二十 世 紀 に入 る ま でた だ ヨー ロ ッパ渡 来 のキ リ スト
の、 す で に 高 い先 住 民 文 化 が あ った エジ プ ト 、 イ ンド 、
け る 伝 承 の豊 か さ、 ま た 侵 入 の終 着 点 に は な ら な いも の
時 代 限 定 を 加 え ても 、 人 類 史 上 に 幾 多 の実 例 が あ る 。 新
膚 の色 が 黒 く も な け れ ば 白 く も な いア メ リ ヵ の住 民 た
ギ リ シ ァ への反 復 さ れ る 侵 入 民 族 の波 が 生 み だ し た 神 話
大 陸 と 同 様 に 異 な る 民 族 の移 動 侵 入 の到 達 点 にな る ブ リ
ち は 、 そ の経 験 や 歴 史 を 近 年 に な るま で 世 界 に向 か って
体 系 を 見 れ ば 、 異 文 化 衝 突 の エネ ルギ ー が 一種 の文 化 変
った と いう 点 に、 ア メ リ カ 合 衆 国 と いう 国 の最 大 の特 色
語 る こ と は な か った 。 彼 ら の声 は 、 往 時 の西 部 劇 の映 画
容 (
900離一
ゴ﹄
﹃曽什
一
〇β) の よう な プ ロ セ ス を も た ら し 、,
神話
教 徒 白 人 種 の目 と ロ を 通 し て し か 伝 え ら れ る こと が な か
のな か で 観 衆 の耳 に は 訳 の わ か ら な いむ な し い響 き と し
形成 (
目善 8 00ω団
ω) に 刺 激 を 加 え る こ と を 想 定 し て も
テ ン島 、 アイ ル ラ ン ド 、 アイ ス ラ ンド 、 日 本 の島 々に お
て素 通 り す るだ け だ った 。 だ が 、 も し も 英 語 に訳 さ れ て
が認めら れる。
いた と し ても 、 文 化 コー ド の共 有 を 夢 見 る こと も で き ぬ
よ いの か も し れ な い。
ク ス ト 、 伝 達 表 現 や 生 活 の様 式 は 、 白 人 渡 来 者 の理 解 を
に は 、 汎 ヨー ロ ッパ 的 な 民 族 大 移 動 の余 波 が 随 所 に 認 め
アイ ス ラ ンド で発 見 さ れ る ﹃エ ッダ ﹄ のな か の英 雄 伝 説
た と え ば 、 キ リ スト 教 化 に よ る 伝 承 資 料 散 逸 を 免 れ た
ふ た つ の言 語 の あ いだ で、 意 味 のあ る 移 し 替 え が な さ れ
超 え る も のだ った 。 コ ロン ブ スが 最 初 の上 陸 地 バ ハ マ諸
ス叙 事 詩 に 古 代 ギ リ シ ァの 民 族 移 動 戦 争 の歴 史 的 記 憶 の
ら れ る し 、 シ ュリ ー マ ン の ト ロイ ア遺 跡 発 掘 は 、 ホ メ ロ
る 余 地 は な か った ろ う 。 彼 ら の宗 教 的 、 文 化 的 な コ ン テ
のと わ か った と き 以 後 、 原 住 民 は 教 化 不 能 な 野 蛮 人 と し
島 の小 島 の原 住 民 に 対 し て抱 いた 希 望 的 期 待 が 空 し いも
2
った 。 考 え ら れ る 理 由 は いく つも あ ろう 。 いわ く 、 グ ー
な か った わ け で は な い。 そ れ で も ﹁神 話 ﹂ は 生 ま れ な か
テ ン ベ ルク 以 後 は神 話 形 成 期 と は な り え な い。創 造 的 で 、
痕 跡 が 残 さ れ て い る こ と を 実 証 し て いる と い って よ い。
て 一女 性 の掠 奪 と いう 民 間 説 話 的 物 語 り 機 構 の動 き が 加
後 者 の神 話 伝 承 に は 、 ア カ イ ア人 の侵 略 戦 争 の 口実 と し
と き に は あ い矛 盾 す る よ う な 豊 か な 伝 承 を も 生 み だ す 神
を 要 す る こ と 。 ミ ュト ス の生 成 力 の ダ イ ナ ミズ ム は 、 活
話 形 成 機 構 が 機 能 す る た め に は 、 長 期 の 口承 伝 統 の期 間
字 に定 着 さ れ た と た ん に 死 滅 す る の だ と 。 ま た いわ く 、
の女 神 と 考 え ら れ る も の の名 だ った の を (
高 津 二五 七 頁 )
侵 入 者 が そ の神 話 形 成 過 程 で 半 神 の女 性 へと 格 下 げ し て
植 民 者 に は ﹁イ ギ リ ス人 ﹂ と いう 出 稼 ぎ 者 の意 識 し か な
わ る が 、 そ も そ も ヘレネ i自 体 が ギ リ シ ァ先 住 民 の豊 穣
し ま った のだ と いう 指 摘 さえ あ る (グ リ マル = 六 頁 )。
か った 。 そ れ も と き には 幾 世 代 も の長 き にわ た って。 た
し か に 、 英 語 圏 植 民 地 は フラ ン ス系 植 民 者 が持 つよ う な
い女 性 神 格 を 求 め て、 彼 ら に 追 わ れ た 先 住 民 の再 定 住 先
へと 再 追 撃 し た 戦 いと 考 え て い い かも し れ な い。 そ れ と
﹁ク レ オ ー ル (
.
.
()
﹃
①〇一
①曽
、
)﹂ と いう 語 を 持 た な か った 。 そ
そ う だ と す れ ば 、 ト ロイ ア戦 争 と は 、 征 服 民 族 が 持 た な
も そ れ だ け 波 状 的 な 移 動 が あ った 歴 史 の記 憶 を 映 し て い
形 成 を 阻 む 心 理 状 態 を 示 唆 す る も の な の か も し れ な い。
レ オ ー ル) と いう 帰 属 意 識 の薄 弱 さを 示 す も の で 、 神 話
あ と ひ と つ挙 げ れ ば 、 原 住 民 と 渡 来 者 と が た が いに ﹁他
れ は幾 世 代 か を 経 ても 、 な お そ の土 地 に 生 ま れ た 者 (ク
民 地 征 服 者 たち は 、 や はり 古 代 ギ リ シ ァ先 住 民 の女 神 と
者 ﹂ と し て覇 権 を 争 わ な け れ ば な ら な か った 例 は 歴 史 上
る のか も し れ な い 。 大 西 洋 に向 け て の新 大 陸 の玄 関 ロ 、
想 定 さ れ る ア ル テ ミ ス女 神 像 を 建 立 し た 征 服 者 のし た よ
数 少 な く な いと は いえ 、 そ れ でも こ れ ほ ど ま で 歴 史 と 地
ニ ュー ヨ ー ク の港 に 巨 大 な ﹁自 由 の女 神 ﹂ 像 を 造 った 植
う に は 先 住 民 イ ン デ ィ ア ン の女 神 を 同 化 す る こ と は でき
理 上 の断 絶 を 経 た ま った く の異 民 族 同 士 の遭 遇 は 、 オ セ
ア ニ ア植 民 を 別 にす れ ば ほ と ん ど 類 例 が な か った こ と 。
そ の ミ ュト ス (
物 語 ) 的 テ ク ス ト のう ち に、 原住 民 の神
悲 劇 の直 接 的 原 因 は た が い の物 質 文 明 を 発 達 上 の落 差 、
な か った 。 ア メ リ カ 文 学 の読 者 と し て 私 た ち は 、 せ め て
格 を 一女 性 形 像 の姿 で さえ 窺 い見 る こ と は な い の であ ろ
も っと も 単 純 化 し て いえ ば 、 銃 を 持 つか 持 た な いか 、 の
う か。
ア メ リ カ大 陸 植 民 史 に お い ても 、 異 文 化 衝 突 の軋 轢 が
3
基 本 的 と は いえ な く と も 象 徴 的 な 人種 構 成 と 、 そ の配 置
こ う し て新 し い複 合 民 族 と し て の ﹁ア メ リ カ 人 ﹂ の、
の映 像 メ デ ィ アは 、 銃 を 手 に し た白 人 が そ れ を 持 た な い
差 異 にあ った か の よう に 見 え る か も し れ な い。 二十 世 紀
ン (
白 人 種 ) 系 ア メ リ カ 人 、 ニグ ロイ ド 系 ア フ ロ ・ア メ
ンゴ ロイ ド系 ア メ リ カ ン ・イ ン デ ィ ア ン、 コウ ケ イ ジ ア
リ カ ン、 だ が 人 種 的 三 要 素 は 、 こ のダ イ ア グ ラ ム に お い
図 式 が 形 成 さ れ る 。 そ の土 地 へ渡 来 し た 順 に いえ ば 、 モ
イ メ ージ 化 し てき た 。 そ れ を 直 視 す る の に耐 え る こ と が
て 、 お の お のが 頂 点 を な す 三 角 形 を か た ち 作 る こと は な
有 色 人 種 を 撃 ち 倒 し な が ら 進 ん で いく 無 数 の映 像 で 、 十
でき る の は も ち ろ ん銃 を 持 つ側 に 属 す る観 客 だ け な のだ
六 世 紀 以降 の ヨ ー ロ ッパ 列 強 の 世 界 的 植 民 地 支 配 を 視 覚
が 、 撃 鉄 を 引 く 指 と つな が り な が ら 、 そ の指 の動 き と は
い。 第 一の 原 住 民 ア メ リ カ 人 は 、第 二 の渡 来 白 人 種 ア メ
絶 え ず フ ロ ン テ ィ ア と呼 ば れ る 辺 境 に よ って ま す ま す 人
リ カ 人 が造 り 上 げ た 植 民 地 (
と の ち の合 衆 国 ) の境 界 線 、
た と え ば 、 ア フリ カ 西 海 岸 を ダ カ ー ル か ら 、 か つて の
住 ま ぬ荒 野 へと 押 し出 さ れ 、 境 界 内 社 会 の構 成 要 素 と な
葛 藤 を し た か も し れ な い内 面 の 意 識 を も 読 み こ んだ 映 像
白 人 商 人 の欲 望 を 写 し 出 す か のよ う に命 名 さ れ た 象 牙 /
つも 植 民 地
る こと は な か った し 、 第 三 の ア フリ カ系 ア メリ カ人 は い
に でく わ す のは 、 ほ と ん ど 僥 幸 と い って よ か った 。
黄 金 /奴 隷 海 岸 を 経 て旧 コン ゴ (
ナ イ ジ ェリ ア) へと 至
従 属 的 関 係 に し か あ り え な か った か ら で あ る 。 空 間 に お
長 年 のあ いだ 奴 隷 (
も し く は 人 種 偏 見 の犠 牲 者 )と し て 、
(のち の国 家 ) 境 界 内 に 留 め 置 か れ な が ら 、
る 奴 隷 狩 り の道 。 ヨー ロ ッパ ・ア フ リ カ ・ア メ リ カ 三 大
陸 を 結 ん だ 三 角 貿 易 の第 二航 路 で積 荷 同様 に運 ば れ た 黒
レ ツド ス キ ン、 ベ イ ル フ ェイ ス、 ニグ ロと いう 豊 か な 色
人 奴 隷 、 新 大 陸 の第 三 の住 人 と 定 め ら れ た 人 び と の 一父
彩 的 象 徴 性 を お び た ア メ リ カ が 、 独 立 時 の十 三 州 と ナ ッ
い て 三点 が 結 ば れ な いこ と は 、 幾 何 学 的 に は ひと つ の平
た 。 な ぜ な ら ば ﹁処 女 地 ﹂ を も と の 原 住 民 か ら 収 奪 し 、
シ ュ ・スミ ス の ﹁
無 人 の大 陸 の誘 引 力 ﹂ が 増 加 さ せ た 州
面 、 二 次 元 の広 が り さ え も が 決 定 さ れ な いこ と を 表 す 。
そ れ を 耕 す ア フリ カ 人 奴 隷 を 所 有 し た者 だ け が支 配 的 文
の現 在 数 を 表 象 す る 星 条 旗 を し か 国 旗 と し て持 た な い の
でた ど ら れ 映 像 化 さ れ る に は 、 三 百 有 余 年 の歳 月 を 要 し
化 空 間 に お け る言 説 機 構 を 占 有 す る こ と が でき た か ら で
祖 が ク ンタ ・キ ン テと し て いさ さ か でも 尊 厳 と 懐 古 の念
あ る。
4
いる 。
は 、 いか にそ れ が 白 人 中 心 意 識 で構 成 さ れ た か を 示 し て
三 つ の人 種 的 構 成 要 素 は 、 二十 世 紀 後 半 の ﹁サ ラダ ・
ボ ウ ル﹂ の比 喩 表 象 に よ る ア メ リ カ多 元 文 化 主 義 社 会 に
そ れ に し ても 、 いま いち ど 、 ア メ リ カ は 神 話 を 持 た な
が 認 め ら れ る。
いの か 。
の荒 野 と そ こ で の狩 猟 の導 師 と し て 造 形 し た サ ム ・フ ァ
白 人 作 家 ウ ィ リ ア ム ・フ ォー ク ナ ー が 、 白 人 少 年 主 人 公
の表 象 性 を 保 持 し つづ け た 。 二十 世 紀 モダ ニズ ム の南 部
﹁人 種 のる つ ぼ﹂、 つま り 混 血 と いう 融 合 現 象 に よ って そ
テ ィ ン グ ・ポ ット ﹂ ア メ リ カ に あ って も 、 字 義 通 り の
国 家 の発 生 以前 にも さ か のぼ って た ど ら れ よう 。 そ も そ
振 り 返 って広 義 の ア メ リ カ ニズ ム は 、 ﹁ア メ リ カ 人 ﹂ や
や忠 誠 を も 意 味 す る よう に な った 。 現 時 点 か ら 歴 史 的 に
り 、 さ ら に は合 衆 国 と そ の民 主 主 義 伝 統 や 理念 への愛 着
慣 や 、 そ の国 民 文 化 に特 有 な 原 理 ・慣 例 を 指 す よ う に な
も の だ った が 、 や が て ア メ リ カ人 の心 的 態 度 、 性 格 、 習
こ の話 は も と も と ア メ リ カ 独 自 の 英 語 用 法 を 意 味 す る
ア メ リ カ ニズ ム
ー ザ ー ズ の容 姿 を 想 像 し よ う 。 彼 の父 親 は チ ッカ ソ ウ族
も ヴ ァー ジ ニ ア会 社 に よ る ジ ェイ ム ズ タ ウ ン植 民 (一六
お い て対 等 な 固 有 性 を 持 ち は じ め る が 、 か つて の ﹁メ ル
の酋 長 、 母 親 は ク ア ド ルー ン (四 分 の 一だ け 黒 人 の血 を
〇 七年 ) の試 練 の生 活 自 体 が、 ま た
(
、
.
竃琶
(.
、
霊 茜 ﹁凶目 閃僧夢 o﹁の、
、
)﹂ た ち の ﹁メ イ フ ラ ワ ー 誓 約
﹁巡 礼 始 祖
ィ ア ン が 二 分 の 一、 白 人 が 入 分 の三 、 黒 人 が 入 分 の 一と
受 け た 混 血 )。 し た が って 血 の組 成 か ら いえ ば 、 イ ン デ
いう 、 比 喩 的 に は 赤 ・白 ・黒 の ﹁血 の 三 位 一体 者 ﹂、 い
厚 な 人 物 造 型 が な さ れ る 必 然 性 が あ った のか 。 詳 細 に は
テ ク ス ト で 、 ど こ に こ れ ほ ど ま で に ア メ リ カ ニズ ム の濃
エンブ レ ム を な す 。 南 部 白 人 作 家 と いう 支 配 者 側 の 小 説
初 め と す る 英 本 国 へ の探 検 ・植 民 地 事 情 紹 介 書 は 、 旧 世
ア に起 き た 注 目 す べき 出 来 事 の実 話 ﹄ (一六 〇 入 年 ) を
に 加 わ った キ ャプ テ ン ・ジ ョン ・ス ミ ス の ﹃
ヴ ァー ジ ニ
そ の発 露 の起 点 と いえ る 。 そ し て ジ ェイ ム ズ タ ウ ン植 民
o≦奠 Ooヨ 冨 9 .
.
)﹂ (一六 二 〇 年 ) の 理 念 自 体 が 、
わ ば 可 能 性 と し てあ る べき 真 の ア メ リ カ合 衆 国 の換 喩 的
別 のと こ ろ で論 じ た が (
﹁死 者 の音 信 ﹂ 一八 九 - 九 二 頁 )、
界 の 、 イ ギ リ ス の 、 い わ ば ﹁辺 境 体 験 記
(.
、
時 8 鉱奠
こ こ に は 民 族 移 動 の新 征 服 者 側 に お け る神 話 形 成 の 一例
5
昌彎 蠶鉱く①.
、
)﹂ で あ った 。 キ ャ プ テ ン ・ス ミ ス は の ち に
ン の神 話 と い っても 、 各 部 族 が 比 較 的 孤 立 状 態 に 散 在 し
条 件 を 加 え れ ば 、 そ れ は 正 し い。 ア メリ カ ・イ ン デ ィ ア
＼
﹃ヴ ァ ー ジ ニァ 、 ニ ュー ・イ ン グ ラ ン ド 、 サ マー 諸 島 の
ッカ ソ ウ族 の そ れ と オ ジ ブ ウ ェ族 のそ れ と は ま った く 別
のも のだ った ろう し 、 ア フリ カ か ら つれ て こ ら れ た 人 た
て いた 原 住 民 の伝 承 は 、 サ ム ・フ ァー ザ ーズ の父 祖 の チ
ち の伝 承 も 同 様 に 、 た と え ば ア シ ャ ン テ ィ族 と ヨー ル バ
由 来 概 要 ﹄ (一六 二 四 年 ) で 、 イ ン デ ィ ア ン に よ る みず
よ る救 済 の体 験 を 物 語 る 。 これ は ﹁イ ン デ ィ ア ン捕 囚 体
族 の神 話 と で は 差 異 が 大 き か った こ と だ ろう 。 結 局 印 欧
か ら の囚 わ れ び と 体 験 と 王 (
酋 長 ) の娘 ポ カ ホ ン タ ス に
験記 (
、
.
ぎ象§ 。巷 什
凶
く凶
蔓 蠧 霙響一
く①.
.
)﹂ と いう す ぐ れ て ア
念 せ ざ るを え な いが 、 こ こ で は お も に ア メ リ カ 文 化 テ ク
語 の外 延 が 画定 し 難 いと いう 意 味 に お いて定 義 づ け も 断
リ カ 性 ﹂ を 指 示 す る語 と し て使 わ れ る こと に な る 。 こ の
や 諸 現 象 を 考 察 す ると き 、 さ ま ざ ま な 含 意 を 持 つ ﹁ア メ
こ と に旧 大 陸 と の対 比 に お い て ア メ リ カ の文 化 的 独 自 性
の 現 世 的 で集 団 的 な 空 想 ・夢 の反 映 であ る こ と を 、 フ ロ
考 の特 徴 に注 目 し て、 神 々 の話 (
神 話 ) が古 代 の人 び と
G ・ユ ン ク は 、 幼 児 期 の 記 憶 素 材 への退 行 と いう 夢 の 思
か し 人 び と の 心 の奥 底 で 、 神 々 は 死 な な い。 カ ー ル ・
心 に 据 え ら れ る のは 、 当 然 の成 り 行 き であ った ろ う 。 し
ち の意 識 的 共 通 項 を な す キ リ スト 教 神 話 が神 話 形 成 の核
融 合 が 比 較 的 進 ん で いた ヨー ロ ッパ渡 来 の白 人 植 民 者 た
語 と いう 共 通 祖 語 を 持 ち 、 民 族 移 動 に よ って 異 民 族 文 化
メ リ カ 伝 統 的 な 物 語 言 説 の先 駆 を な す も のと な った 。
スト にお け る ア メ リ カ ン ・ナ ラ テ ィ ヴ (
説話 的物語) の
イ ト 、 ニー チ ェな ど を 引 き な が ら 説 明 し て いる が (﹃
変
こ のよ う に ア メリ カ ニズ ムと いう 語 は 、世 界 の他 地 域 、
用 語 と の関 わ り を 念 頭 に 置 い て、 論 を 進 め て み た い。
お夢 が 考 え る のと 同 じ 考 え か た を し た のだ ﹂ (
同 上 書 N°。)
容 の象 徴 ﹄ N①IN°。)、 ﹁神 話 を 作 り だ し た 時 代 は 、 現 在 な
要 素 や、 文 化 批 評 に お け る ア メ リ カ 性 志 向 な ど と 、 こ の
た と え ば 、 合 衆 国 は神 話 を 持 た な い、 と いう のも 、 ひ
れ る こ と も あ り え よ う 。 し た が って 白 人 た ち の物 語 に 、
と す る と 、 詩 的 空 想 のう ち に 神 話 的 空 想 の痕 跡 が 言 表 さ
と つ の ア メ リ カ ニズ ム の定 言 であ る 。 アボ リ ジ ニー の伝
ン神 話 、 ヘブ ライ ・ク リ スチ ャ ン 神 話 な ど のよ う な ﹁
狭
ギ リ シ ァ ・ロー マ の、 テ ユー ト ン語 族 の古 代 異 教 の神 々
承 を 除 き 、 ギ リ シ ァ ・ロー マ神 話 、 テ ユー ト ン ・ゲ ル マ
義 の神 話 ﹂ を 固 有 のも のと し て持 っては いな い、 と いう
6
ギ ア ン語 族 の神 霊 、 あ る いは 西 ア フ リ カ か ら マ ンデ ィ ン
レ オ ー ル、 こと に 混 血 ク レ オ ー ル文 化 の言 説 に マ ス コ ウ
が 喚 び起 さ れ る の は いう ま で も な く 、 植 民 地 生 ま れ の ク
リ テ ィ社 会 にも 、 人 種 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィを 維 持 し よ う
し 、 比 較 的 最 近 ま で ユダ ヤ系 や 日 系 の ア メ リ カ 人 マイ ノ
の婚 姻 を 好 ま し い と す る 志 向 を 持 つこ と は あ った ろ う
と え ば ア ング ロ ・ア メリ カ ン が 同 一教 会 所 属 家 庭 ど う し
(
・
.
芝巨什
oずoヨoα
q①βo芽 .
.
)﹂ な る 理 念 は 、 ﹁異 種 族 間
ゴ ー語 族 の神 霊 が 依 り 憑 いた と し ても さ ほ ど 不 思 議 で は
人性
と す る 根 強 い傾 向 が あ った こと も 事 実 であ る 。 ﹁純 粋 白
神 話 を 持 た な いと いう こ と が 、 かえ って補 償 的 に神 話
(
.
.
巨 ωo①αq①§ 鉱8 、
、
)﹂ の脅 威 に 曝 さ れ る こと が も っ
な い。
混交
強 く 求 め ら れ た こ と か ら も わ か る よう に、 他 の いつ こ に
と も 多 いと 想 像 さ れ る ア メ リ カ 南 部 の白 人 層 のあ いだ で
も 増 し て多 人 種 国 家 の合 衆 国 で 生 き つづ け る こ と だ ろ
っと も 想 像 力 の働 き を こう む り や す い詩 的 、 文 学 的 デ ィ
ス コー ス の な か に 、 神 話 形 成 性 を 帯 び る 種 子 が 埋 め こ ま
的 思 考 を 惹 起 す る と いう パ ラド ック ス。 す く な く と も も
れ る 。 だ が 、 ミ ュト ポ イ エー シ ス の時 代 を は る か 過 ぎ 、
か ぬ 矮 小 な も のと な っても 致 し か た な い。 ア メ リ カ と い
ト ン神 話 の聖 な る 世 界 樹
そ の連 中 も 南 北 の極 地 のほ う へと 広 が って いく に つれ て
く た ち が 生 き て いる う ち に と いう の で は な いだ ろう し 、
な 人 間 が 西 半 球 を 征 服 す る だ ろう と 思 う よ 。 も ち ろ ん ぼ
ば 、 ﹁や が てジ ム ・ボ ン ド (
白 人 と の 混 血 黒 人 ) の よう
ふ たた び フ ォー クナ ー の小説 テク スト から 引 用す れ
・
つ。
う テ ク ス ト を ま え に し て神 話 ・原 型 批 評 を 考 え る のは 、
兎 や鳥 の よ う に白 っぼ く な るだ ろ う か ら 、 雪 のな か でも
って み れ ば 、 逆 説 の種 子 か ら 生 じ る 神 話 世 界 が 、 テ ユー
ロゴ ス的 思 考 の抑 圧 の下 か ら 辛 う じ て芽 を 出 す も の で あ
あ る程 度 ま で ﹁疑 似 の (
.
.
場 ①& 守.
、
)﹂ と いう 接 頭 辞 が つ
(
蠹 亀ミ 肋
ミ) と は似 ても似 つ
く 作 業 を 覚 悟 す る こ と であ る 。
ュリ ー ヴ ・マ ッキ ャノ ン の異 種 族 間 混 交 への ペ シ ミ ズ ム
は 、 ﹁純 粋 白 人 性 ﹂ 神 話 の ひ と つの 裏 返 し と し て吐 露 さ
こと さ ら 目 立 ち は し な いだ ろ う 。﹂ カ ナ ダ 出 身 の白 人 シ
れ る 。 ﹁だ か ら 数 千 年 も し な いう ち に、 き み を 見 て い る
も う ひ と つの顕 著 な ア メ リ カ ニズ ム で あ る多 民 族 社 会
来 ﹁メ ル テ ィ ン グ ・ポ ット﹂ 的 機 能 を ま った く 失 う と い
に つ いて 。 お よ そ 複 数 の異 民 族 集 団 か ら な る社 会 は 、 本
う こ と は な いも の であ る 。 た し か に過 去 にお いて は 、 た
7
(
6冨昌)
な る ア メ リ カ で 、 ひ と り の父 祖 を 共 有 す る 一族
﹃七 破 風 の家 ﹄ (一八 五 一年 ) を 初 め と す る こ の 一族 / 家
こ の ぼく だ って、 ア フリ カ 人 の王 様 の腰 か ら 跳 び 出 し て
の 小 説 で は、 家 系 の系 譜 作 成 と いう 普 遍 的 な 神 話 形 成 メ
の物 語 であ る サ ー ガ が ひ と つの重 要 な 小 説 サ ブ ジ ャ ン ル
ほ と ん ど全 人 種 に よ る 共 同 国 家 化 と いう 人 類 史 上 最 初
カ ニズ ム の ひ と つが 作 用 す る。 フ ォー ク ナ ー のサ ト ペ ン
に な った の は 、 偶 然 で な い。 ナ サ ニ エル ・ホ ー ソ ー ン の
の ﹁熔 鉱 炉 化 実 験 ﹂ に お い て は 、 絶 対 数 と は か か わ り な
き た って いう こと に な る だ ろう よ ﹂ (﹃ア ブ サ ロ ム ・アブ
く 、 そ の 人種 グ ル ー プ の血 統 的 純 粋 性 の意 識 の度 合 いに
や マ ッキ ャ ス リ ン家 の サ ー ガ (﹃行 け 、 モ ー セ ﹄ 一九 四
家 のサ ー ガ (﹃ア ブ サ ロ ム、 アブ サ ロム ! ﹄ 一九 三 六 年 )
サ ロ ム 1﹄ °
。刈゜。括 弧 内 論 者 )。
応 じ て マイ ノ リ テ ィ化 す る こ と が避 け ら れ な い こと を 、
る ﹁黒 い血 の海 ﹂ に飲 み 込 ま れ て いく 不 安 と 絶 望 の影 を
に、異種族 間混交 により薄めら れながらも 、なお増大 す
ま さ る 南 部 荘 園 社 会 支 配 層 出 身 の白 人 作 家 の 心 の う ち
祖 ト ー マス ・サ ト ペ ン は ハイ チ島 と いう 混 血 ク レ オ ー ル
筋 立 てだ け か ら 単 純 化 し て いえ ば 、 前 者 の白 人 開 拓 者 父
カ深南部
二年 ) も 、 共 通 の父 祖 と そ の 一族 の家 系 を 通 し て ア メ リ
メ ル テ イ ン グ ボ ッ ト
こ の比 喩 表 現 が 表 し て いる 。 こう し て数 と 権 力 の上 で は
投 げ か け る 。 こ こ に は ﹁純 粋 白 人 性 ﹂ の神 話 で 支 え ら れ
の 父 祖 ル ー シ ア ス ・ク ィ ンタ ス ・キ ャ ロザ ーズ ・マ ッキ
文 化 と そ の混 血 的 血 筋 を 引 く 息 子 の拒 絶 に お い て、 後 者
姦 の 罪 の記 録 を 三 代 目 継 嗣 アイ ザ ック に読 み解 か れ 、 彼
ャ スリ ンは 先 住 民 の土 地 の収 奪 、 異 種 族 間 混 交 と 近 親 相
θ ①①づ ωoロ爵 ) の神 話 形 成 を 試 み た 例 で あ る 。
る ﹁ア メ リ カ の ア ダ ム﹂ の無 垢 の喪 失 感 と いう 生 理 的 な
こ と のな い ﹁
白 い自 我 意 識 ﹂ に向 け ら れ た自 己 嘲 笑 と が
ミ セ ジ ネ イ シ ョ ン
や り き れ な さ と 、 逆 に そ れ への こ だ わ り か ら 開 放 さ れ る
読 み 取 ら れ よう 。 ひと の意 識 にと って、 純 粋 と 無 垢 の喪
って 、 結 果 的 に と も に純 粋 白 人 の 血 統 を 断 絶 さ せ る に 至
を 原 住 民 集 団 の エー ト ス へと 回 心 的 帰 依 さ せ る こと に よ
ユリ ー ヴ の ペ シ ミ ス テ ィ ック な 予想 通 り に、 さ ま ざ ま な
る 。 両 方 の ク ラ ン で生 き な が ら え て いく の は 、 さ き の シ
白 人 種 の純 粋 な 血 の等 質 性 が 脅 か さ れ る植 民 地 と いう
失 は い つも 悲 し み であ る 。 変 化 と 変 身 は 恐 怖 で あ る 。
一族 の父 祖 へと た ど る こ と 、 あ る いは 自 己 の 子 孫 へと 送
比 率 で 混 じ り 合 う 混 血 系 の 子 孫 だ け で あ る。
あ ら た な 環 境 で 、 危 う い経 路 を た ど り 流 れ て き た 血 統 を
り と ど け る こと 。 そ れ が自 己 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ の証 と
8
シ ャー や メ ル ヴ ィ ル のピ エー ル ・グ レ ン デ ィ ニ ング か ら
小 説 が 示 す 通 り で あ る。 は る か ポ ウ の ロ デ リ ック ・ア ッ
を 近 親 相 姦 幻 想 へと 追 いや る か は 、 いく つも の ア メリ カ
こだ わ り と そ の ﹁汚 染 ﹂ へ の恐 怖 感 が 、 いか に白 人 男 性
﹁人 種 の る つ ぼ﹂ 状 況 に あ って、 血 の純 粋 性 保 持 への
二 三 日 ウ ィ ッ ク ス 一〇一)。 ダ レ ル ﹃四 部 作 ﹄ の 読 者 は 、
年 ) を 一冊 送 って く れ る よう に依 頼 し て いる (同 年 五月
メルヴ ィル の ﹃
ピ エー ル、 あ る い は曖 昧 さ ﹄ (一入 五 二
二 二 日 付 、 ウ ィ ック ス 一〇①) と 告 げ る か た わ ら 、 別 便 で
人 類 学 的 な 勉 強 を し よ う と 思 いま す ﹂ (一九 四 四 年 八 月
農家 にただ ふたりきり取 り残さ れた孤児 パー スウォーデ
ア イ ル ラ ン ド の霧 雨 のな か 、 凍 り つく 湖 のあ いだ に建 つ
ン と 盲 目 の妹 ラ イ ザ の 兄妹 の哀 し い エピ ソー ド と し て 反
そ の影 響 の結 果 と し てイ ザ ベ ル、ピ エー ル姉 弟 の 関 係 が 、
ど れ ば 、 私 た ち は ア メ リ ヵ 文 学 史 の いわ ゆ る ﹁暗 い文 学
復 さ れ るば か り でな く 、 そ の ﹁冬 の国 ﹂ 的 近 親 相 姦 劇 の
フ ォー ク ナ ー のク ウ ェン テ ィ ン ・コ ンプ ス ン へと 、 そ の
① U9蒔 ⇒ 9魯 置 o昌、
、
) の基 層 に 、 疑 いな く ひ
近 親相姦妄想 とタ ナト ス (
死 への本 能 ) 支 配 の様 相 を た
伝 統﹂ (
.
自
も と より 近 親 愛 の神 話 原 型 の起 源 は 、 旧 世 界 に求 め ら
ンド リ アを 舞 台 と す る 現 代 の ロ マネ ス ク劇 の陽 画 像 が 結
近 親 相 姦 の プ ト レ マイ オ ス王 朝 の ﹁世 界 都 市 ﹂ ア レ ク サ
陰 画 面 上 に 、 旧 地 中 海 世 界 の ﹁人 種 の る つぼ ﹂ で あ り 、
ヒ ベル ニア
と つ の神 話 原 型 が あ る こ と を 認 めざ る を え な く な る。
れ る べき も の であ ろう 。 テ ー バ イ 王 家 の サ ー ガ の主 人 公
ば れ る の を 知 る こと に な る。 十 九 世 紀 の ア メ リ カ ニズ ム
オ イ デ イ プ ー ス に さ か のぼ る ま でも な く 、 ト リ ス タ ン伝
説 に 論 及 し て ド ニ ・ド ・ル ー ジ ュ モ ン が 書 いた よう に 、
ン ド系 詩 人 / 外 交 官 パ ー ス ウ ォ ー デ ンと し て ﹁再 現 前 ﹂
を 表 象 す る 作 中 芸 術 家 ピ エー ルが 、 百 年 を 経 て アイ ル ラ
リプ レ ゼ ント
ヨ ー ロ ッパ に は偉 大 な 姦 淫 の神 話 が あ る 。 ジ ョイ スと マ
へと 伝 え ら れ る よう に、 ヨ ー ロ ッパ の神 話 は 辺 境 植 民 地
さ れ る と き 、 イ ギ リ ス英 語 が ア メ リ ヵ ニズ ム を 経 て母 国
ク ォ テ ット
ル セ ル ・プ ル ー スト に つぐ 二 十 世 紀 後 半 期 の 一大 長 編 小
説 ﹃ア レ ク サ ンド リ ア 四部 作 ﹄ (一九 六 二年 ) の作 者 ロ
に と も な い、 いか な る文 化 も 固 有 な る も の と し てな が ら
人 類 の地 球 規 模 の移 住 拡 大 に よ る フ ロ ン テ ィ ア の消 滅
か ら 取 り 戻 さ れ た の であ る 。
ー レ ン ス ・ダ レ ル は 、 ﹃死 者 の書 ﹄ と し て当 初 構 想 さ れ
て いた こ の作 品 の執 筆 準 備 期 に ヘン リ ー ・ミ ラ ー に宛 て
た手 紙 で 、 ﹁軍 隊 が 前 進 す る ま え に 対 戦 車 用 塹 壕 の深 さ
と 形 を 設 計 す る よ う に イ ギ リ ス人 のタ ブ ー に つ い て短 い
9
え る こ と は な い。 世 界 のあ ら ゆ る 地 で、 ち ょう ど ア メ リ
カ ニズ ム が 形 成 さ れ た 状 況 下 の よう に 、 ﹁サ ラ ダ ・ボ ウ
ル﹂ 的 文 化 多 元 主 義 と ﹁る つぼ﹂ 的 異 文 化 融 合 主 義 の せ
め ぎ あ いのう ち に、 否 応 な く 文 化 変 容 が 促 さ れ は じ め て
いる の であ る 。 よ り 深 く 、 よ り 豊 か な 変 容 を 遂 げ た も の
だ け が グ ロー バ ルな 適 応 力 を 帯 び 、 他 文 化 圏 に も 受 容 さ
れ る 。 ヨ ー ロ ッパ 音 楽 伝 統 と 西 ア フリ カ 音 楽 伝 統 の新 大
ジ ャズ が 、 世 界
陸 に お け る 三 世 紀 半 にも わ た る文 化 変 容 を 経 た ア フ ロ ・
ア メ リ カ 文 化 のリ ズ ムと イ デ ィ オ ム
を いか に制 覇 し た か 。 二十 世 紀 最 大 の拡 大 文 化 現 象 の震
央 に 、 強 烈 な ア メ リ カ ニズ ム が あ った の であ る 。
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参考引 用文献
こ の文 献 の引 証 は本文 中 に括弧 で著 者名 ま たは書 名 略号 と
頁数 (
和 書 ・日本 語訳 書 は漢数 字) に より示 した 。
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北欧 神話 と伝 説﹄ 新潮 社
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一九 七 一年 。
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一九 五 六 年 。
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匡び蕁9 一⑩㎝り゜ 同 じ 第 四 版 に 基 づ く 日 本 語 全 訳 は 、野 村
美紀 子 訳 ﹃
変 容 の 象 徴 ﹄ 筑 摩 童旦房 一九 八 五 年 。
実訳
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﹃ラ ス ・カ サ
( 一)﹄ 大 航 海 時 代 叢 書 第 H 期
一年 。
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ご § Z①≦ 網9 貯
第 二十号
一九 九 四 年 三 月
﹁冥 界 へ の 導 入 秘 儀 I l Oo boミ§ ﹂
ミ翕 霧 論 1 ﹂
﹃
富 山 大 学 人文 学 部紀 要﹄
福 田 立明
二 〇 五 1 一八 頁 。
七頁 。
岩波 書店
米 文 学 思 想 史 の物
一九
な ど複 数
一九 七 七 年 。
l l l .﹁死 者 の音 信 i g b§ § ミ 蕩毳 論 H ﹂ ﹃
富 山大学 人文
学 部紀 要﹄ 第 二十 二号
一九 九 五 年 三 月
一八 七 ー 二 〇
﹃コ ロ ンブ ス 航 海 誌 ﹄
青 土社
﹃ニ ュー ・ア メ リ カ ニズ ム
岩波 書店
竃 9三 昌 ﹁Φヨ 9ロユ①N畠ΦZ碧 彎憎卑ρ 09二〇ωω四自
林屋 永吉 訳
﹃
ギ リ シ ア ・ロ ー マ神 話 辞 典 ﹄
の編 纂 者 の校 注 本 の翻 訳 。
孝之
一九 九 五 年 。
語 学﹄
六 〇年 。
高津 春 繁
巽
11