システム論の根本概念の最たるものぼー 縄離離離の日一ぜ。議離離離離

一
非 学 問 的 な 、 余 り に非 学 問 的 な ∧
その三
(底 上 げ )・
.
長
尾
史
郎
＼シ ス テ ム 論 の 根 本 概 念 の最 た る も の ば .
。・
耳ω8日 ぴo呂 合 莞 で あ る、.
,つ ま 0
1、 シ ス テ ム は 境 界 、 膜 、 皮 を 持 た な け
れ ば な ら な い。 人 を 例 に と れ ば 、 人 は 何 ら か の ﹁顔 を 晒 す ﹂ こ と を 余 儀 な く ざ 括 る 。 化 粧 や 服 装 は 何 ら ホ に 特 定 レ
な け れ ば な ら な い 。 化 粧 し な い の も 一糸 纏 わ な い の も 化 粧 で あ り 服 装 の決 定 で あ る 。・
'そ の化 粧 や 服 装 で あ る が 、流 行 を 追 う 心 理 は 何 処 に 有 る か と 言 え ば 、 経 済 学 で 言 う イ ノ ヴ ェー シ ョ ンと 新 製 品 で
あ ろ う α そ れ は 早 い 程 他 を 出 し 抜 い て 差 を つ・
け る こ と にな る。 だ が 、 そ れ も 副
い
乱 し て し ま え ば 皆 Φρ§ 二 〇〇富田 ,に
立 つ の でー
あ っ て 、 相 変 わ ら ず ﹁生 地 ﹂ の差 異 が 出 て し ま う 。 に も か か わ ら ず 流 行 を 追 う の は 、 早 い者 勝 ち と い う こ
と の 他 に 、 や は り 、 遅 れ た 分 だ け ハ ンデ ィ に な る し 、 ま た 疎 外 感 も 恐 れ ら れ る か ら で あ ろ う 。 た だ 、 以 上 の他 に 、
純 粋 な 新 奇 好 み が 有 る の か (多 分 あ る だ ろ う )、 そ し て 、 そ れ は ど の 位 の比 重 を 占 め る も の か 知 り た い も の で あ る 。
流 行 ぱ エ ス カ し L ト す る が 、・
.
一巡 の 効 果 は 元 の木 阿 称 と い う 点 か ら す れ ば デ ス カ レ し シ ョゾ も 全 ぐ 可 能 で あ 奉 う 。
一二 七
二
(私 の漱 石 ー ー そ の 二 )
一 二メ
八
文 学 に は 縁 も 無 いが 筆 者 も 漱 石 ど 同 じ 経 験 を し たト 十 松 山 で 教 鞭 を 執 っだ こ と が あ る の だ 。、た だ し ㌧ 東 -松 山 で 。
,
三
・
パ馬 鹿 正 直 ) 、 ・
,.教 育 は 生 徒 や 学 生 が ⋮教 師 中 本 .の 言 う こ と を 真 ・
に 受 け だ り 、、ま レ て そ れ を 実 行 に 移 し だ り し な い 己 ど を 前 提 に レ で
︰ .. 一、
'
. バ.㍉ ro 、︼ い
・.
、
、
・パ 一`、
い る ので は あ 在 ま い か 。'
筆 者 も ぞ の昔 さ 優 等 生 だ づ だ こ と が あ っ て 、 学 校 と 現 実 の区 別 が あ ま り つ か な い こ ど 茄 有
っ た。
本 で 漁 村 を 揺 ぐ と v 皆 、 子 供 達 が 営 々 ど じ で今 採 れ た ば か り の魚 を 運 ん で いく 。・そ シ い う も の だ と 思 い 込 ん で い
、
た。小学生・
の 時 、 あ る 浜 で 網 か ら 鯖 か 何 か の魚 を 外 し て い る と こ ろ に出 食 わ し だ の で 、 そ れ を 実 行 し よ う と レ て ㍉,
魚 を 下 ざ い と い った ら 、 老 漁 夫 が 、 タ ダ で や れ る か と え ら い 権 幕 で あ った 。 こ こ に 交 換 過 程 が 介 在 す る と は 夢 に も
思 わ な か った 。
や は り も の の本 に 、 ど こ か の 地 方 で お 祭 り の御 輿 に 、 塩 だ け で な く お 金 を 撒 く の を 知 った 。 長 野 に 旅 行 し た と き
(大 学 に 入 って い た が ) 夏 祭 り に 小 学 生 が 何 か担 い で や っ て き た 。 こ こ は異 郷 だ か ら と 思 って 実 行 に 移 す ㊦ く 、 何
がし かを銅 の三階 嚇調 浪ぢ 撒 ぶた㌍ 子秩達 は輿 を放 り顯 ル ぽ酷 い に掛 かる。 気 が付 く と、引率 の男 性 の教 師 (と い
う こ と は 分 か った ) が 、 正 当 に も 正 義 の怒 り を 心 頭 に発 し て 二階 を 睨 み 上 げ て い た 。
・
(貧 乏 ) ∴ い,
,♂
四
日下 町 の お っ母 アの 台 詞 を 真 似 て 、 ﹁内 7貧 乏 な ん だ よ ﹂・
¶
と 言 った ら 五 歳 の長 男 がバ ﹁内 は 貧 乏 だ っ た の﹂ L と 言 っー
て ワ ッ︰
と 泣 き 出 し そ う に な った の で ? あ わ て で ﹁内 は 金 持 だ よ ],
,
ど 言 った ら .
、.
や っ と 安 心 し た 。へ
恐 ら く ヘ ンゼ ル と
.久 レ [ デ ル で も 頭 に有 っ た の だ ろ う 。 お 陰 で そ れ 以 来 、 内 は 金 持 で あ る 。
・五
(職 業 の た め の学 問 )、 .
・
︰学 問 が メ シ よ り 好 き な 学 生 で な け れ ば 、 い ぐ ら 強 制 に よ ○ て も 勉 強 に 身 を 入 れ さ せ る こ と が 出 来 ま い 。・
第 ]
.、 強
制 す る 側 が 、・荘 漠 広 大 な 学 問 領 域 の 中 の微 々 た る 塵 に 過 ぎ な い自 分 に 無 力 と 倦 怠 を 感 じ て い れ ば パ そ れ が 学 生 に 伝
ヘ
ヘ
ヘ
ゼ
ヘ
へ
わ ら な い筈 は 無 い 。 そ も そ も 学 問 を 天 職 と 感 じ ら れ る 者 は 万 人 に 一人 ど こ ろ か 十 万 人 に 一人 か そ れ 以 下
・
であ ろ う 。
一
ヘ
筆者如 ぎが ,
﹁学 問 ﹂ の よ う な ご ど に 身 を 入 れ る の は パ 決 し て 職 業 と し て の 学 問 で な ぐ て ﹀、職 業 の た め の学 問 で は な
い か と 窃 か に 倶 れ て い る っ し か し 、.事 が 職 業 の た め の学 問 と な っ て し ま え ば 、 学 生 の 大 半 に と っ て も 他 人 事 で 無 く
・
な り 、、
強 制 さ れ て 不 利 益 を 蒙 っ た ピ 訴 え ら れ る 心 配 も 無 か ろ ヶ と 、,そ れ を 唯 ﹂ の 伝 手 に 職 業 に 精 出 す 所 存 で あ る ㌍ '
六
(江 戸 の 科 学 性 ).
=工
二 二O
・
﹂
﹁忠 亭 翁 日 ㌧ 予 目 前 に 猿 の 腰 か け の 化 し て 蝉 と な る を 見 る 。 こ れ 陰 陽 の 常 に あ ら ず 、 変 な り 。 腐 艸 の 螢 と な り 、
白 雨 の し じ み 貝 と な る 、 み な 此 理 な り 。 先 生 ︹藪 狐 山 ︺ 日 、 し か れ ば 生 々 の 理 な し 。 猿 の腰 か け の 朽 た る 所 に 、 陰
陽 の 気 楽 り て 蝉 を 醸 し 出 す な る べ し 。 腐 艸 直 に 螢 と な る に あ ら ず 、 そ の 腐 た る 所 に 陰 陽 の気 聚 り て 螢 を 生 じ 、 白 雨
一ピ い ∵ピ ・
、バ .
∴
-.・
.
,
'
・三 rパ ㌧
∴ 、
`
'
. ∴ パ.
. 一.
.∵・
'
の熱 沙 に そ そ ぎ て、
一
,
陰 陽 相 せ ま る中 に虫 族 を生 ず る な.
る べ し 。﹂.
・
(腸 菌 室 ﹃免 し 世 の 人 の記 ﹄、 ﹃続 ヨ 本 随 筆 大 成 ﹄ 3 、
吉 川 弘 文 館 、.一九 七 九 年 、 九 ぺ ト ジ > x
. ノ.∴
こ れ は 江 戸 文 人 ど し て は 出 色 め 科 学 性 を 誇 れ る む ので は あ る ま い か 。+
議 論 の調 子 か ら し て通 説 の比 重 が 推 し 測 ら
れ る 口,
・
実 際 パ 蛇 が 磯 で 八 つ に 裂 け て 蛸 に な った ﹁目 撃 談 ﹂ な ど は ザ ラ な の だ か ら の ・
そ れ を 藪 先 生 はパ、
.﹁陰 陽 ・
の気 ﹂
∵
'
の を 確 認 す る 必 要 に ま で は 思 い 至 っ て い な 琳 点 で パ や は り >sれ
が 環 境 条 件 を 整 え た だ け だ 琶 押 え た 点 は 見 事 で あ る 。、が べ そ の 中 に 種 子 パ 胞 子 パ 遺 伝 子 、.
卵 の類 が 含 ま れ て い る⑳
か 否 か は 丸 で 分 か ら な い ㌍ ど い う よ り 、,そ う い う も
・・
, `∵
七
が 本 邦 の当 時 の 水 準 だ った の で あ ろ う 。
バ 慣 れ )、
何 か め 事 情 で 七 ば ら く 使 わ な か った 歯
わ れ わ れ は 把 大 半 の事 柄 を 慣 れ で 処 理 じ て い る ら し く 烈 人 間 関 係 も そ め 例 に 漏 れ な い で あ ろ う ㌍ そ れ を ÷ 々 口 そ
の 都 度 確 認 し 直 し で いた ら 三 煩 墳 の た め よ り も 衝 撃 のた め に 参 る で あ ろ ・
島
オ ラ シ を 見 る と 、 こ れ 程 む く つ け き も の を 口 に 入 れ て い た と は 信 じ ら れ な い程 で あ る 。
︿仕 舞 ) ∵
八
・
: ド
ヘ
へ
て
一会 話 の参 加 者 は 皆 、 自 分 が 嘗 Φ 一
問 ↓ 零oa を 発 し た 上 で お 開 き に し た ㊤ と思 う 。 し か 七 人 問 は 今 だ か りて 人 の 話
九 ︰
に納 得 し た こ と は 無 い の だ か ら へ し ρく り し た 気 持 で お 仕 舞 と い う こ と は 決 し て 無 い こ と に な る 。-
(行 動 科 学 )
ヘ
、
私 は な る べ く 学 生 -(等 ソ に 奢 る機 会 を 多 く す る よ う に し て い る が 、、
そ れ に ﹁成 功 報 酬 ﹂ の ニ ュア ン ス が 入 ら な い
ヤ ト シ
.
よ う (客 観 的 に 。 主 観 的 に は も ち ろ ん の こ と ).気 を 付 け た い と 思 っ て い る 。・
財 布 に相 談 す る こ と は 中 々避 け 難 い こ
と は事 実 であ る。 .
十
.
6 Φ8 器 ロo田 富 巴 ω 弔P口留 .
.程 の 迫 力 は 無 い が ○.
そ の 一)
Φ暮 古詩既 出9 /
(N H K ア ナ ウ ン サ ー 1
・.9 語口 巴 。器
十 一
(N H K ア ナ ウ ン サ ー ー ﹂﹂そ の 二 ︺
=一
;
= 三二
■E M の朗 読 を 聞 ぐ ご ど が よ ぐ あ る が パ 例 え ば フ ァー ブ ル を 某 ア ナ ウ ン サ ー が 面 白 可 笑 し 気 な 調 子 で や る と い つ で
手 前 な ん か が 真 面 目 に や った か ら と い っ て 大 し た こ と は な い よ 。 あ る い
も 考 え て し ま う ー ﹂ 手 前 な ん か に調 子 を 付 け て も ら わ な く て も 面 白 味 は 判 る わ い。 と こ ろ で、 更 に考 え る 、 こ れ を
ク ソ真 面 目 に読 ま れ た ら ど う だ ろ う と ー
声 に顔 が 比 例 し て いる か も 知 れ ず 、 そ う し た ら こ の世 の も のと も
は パ 迄 ゐ 世 に、
そん ・
な に 大 真 面 目 忙、
な、
る こり
とが 宥 る の か ね 已 要 す ゐ 庭 旋 毛 曲 り な の だ ろ う 。
+二
(N H K ア ナ ウ ン サ ー 一 一 そ の 三 )
! 非 常 に魅 惑 的 な 声 の 女 ア ナ ウ ン サ ー が 居 る 1
`
思 え な い め が ⑩.
彼 女 は 声 を パ ッパ ブと弾 ま せる .
(も ぢ う ん 日 常 的 で な い)、'そ こ﹂
が 何 ど 古 言 え な い 、由と 本 人 い
は、
確信
そ の四 )
し だ い る だ ろ う 。:鍛 ぷ ち ︰
や に な ?て も や は り あ の 調 子 で や る つ も り トな め だ ろ ・
つか ㌍ 来 三
(N H K ア ナ ウ ン サ ー 1
あ の子 の好 き だ つた ○ 私 も い っし は に歌 ら た 美 空 ひば り さ ん め 何 汗 功追 分 け 一.云 ・
.々∼与
,一投 書 。パ例 え ば 祭 不 治 の痛 い で 女 め 子 が 死 ん だ い〆
そ の母 親 か ら .
﹁治 った ら ピ シ ク ル デ ィ﹁ を 見 任行 き た い と 言 っ て
いま ﹂ た ロ リ 汐 エ汰 守 ]
已 れ を 来 る 日 も 来 る 日 も 、 真 面 目 気 に 、 な い し は し め や か に さ え ,発 声 す る に は 、 ど う い う 人 格 を 要 す る で あ ろ う か 。
八
バ俳 優 ㌣
十四
点弧 5
.
-立 派 な 初 老 の紳 士 役 に 良 ぐ 出 る 俳 優 が 居 る 。
いそ こ は か と な く (
・
■
ど こ か ら と も な ぐ 、.
.
≦↑
絃鷲 宮 。。ωが 滲 み 出 で い る 。 -
∵ −
i,
.
.
十 五 、、
あ れ が 演 技、
の 結 果 だ と じ た ら 、 確 か に名 優 だ と いつ も 忌引婁q、 、
古 私 徳 心)
他.
の事 に 二 股 化 で き 呑 かば 知 ら・
な い が ,"
ゴ ミ を辺 胞 構 わ ず 捨 てた り 、 な いし は 拾 わ な が ヨた り す る の は 一
﹁公 徳 心 ﹂
ρ欠 如 に通 常 帰 せ ら れ て い る が 、 こ れ は 何 か の間 違 い で あ ろ う 。 欠 け て い る の は 美 的 感 覚 で あ る 。 現 に 、 な ぜ ゴ ミ
が 問 題 か と い え ば 、不衛 生 を 除 け ば 美 観 の 問 題 で あ る 。 要 す る に 、 自 分 の住 環 境 と し て 耐 え ら れ る か ら 汚 す の で あ る ,
そ し て 、 こ の点 に関 し て 、 教 育 が 何 か 出 来 る か は 疑 問 符 で あ ろ う 。
、
.
'
'
㌧問 題 な め は、
cか ぐ 恒 う 本 人 が 書 斎 で は 私 徳 心 も 美 的 感 覚 も 欠 如 し て い る こ と が 実 証 さ れ て い て 、 も う 教 育 も 及 ば
,
、 . 、 、・
ド+ 六
・
二な い と 皆 サ ジ を 投 げ で い る ζ ど,
である ぽ ∵
(嗜 狭 症 )
一三 ∋
'
㌦通 路 で 出 合 う 人 は ︹ 十 中 八 九 ま で パ 当 方 と 壁 や 塀 遅 め 口 隙 間 吟 .
(ぞ ん .
な も の は 事 実 上 無 い の・だ が )﹂∧、ぐ い ぐ い 老
㌦
一三 四
入 り 込 ん で 避 け る o.
ど ん な に か 、 人 が 私 の左 側 の真 中 を 通 ひ苦 堂 々 と す れ 違 、
って 欲 し と 望 んだ こ已 か 已 こ れ は 決 し
て 謙 譲 の 美 徳 な ぞ で は な く し て、 ω合 § 穿 Φ詳目 9 (? ) と で も 言 う し か な い も の の現 れ で は な い か と 睨 ん で い る 。
も っと も 、 此 頃 で は 譲 り も し な い で た だ 真 直 ぐ に 突 き 当 た って 来 る 人 が 増 え た の は 望 み が 達 せ ら れ た と 言 う べ き
か。 し か し 筆 者 は、 ま ず こ ち ら から 途 を 譲 る 合 図 を し 、 も し 相 手 も そ れ に応 じ れ ば 良 し 、 そ う でな いと き には す ぐ
そ れ を 取 取 り 消 し て 、 自 分 も 真 中 を 突 っ切 る こ と に決 め て い る 。 そ の時 に な って 、 相 手 が 私 の い じ ら し さ を 惜 し く
`,
・
-十 七 弓
思・
ρて も 、
tも う 後 の祭 り で あ る 。.
.,
(情 報 行 動 Y ・
唱 ①江 雷 エー - ,噛 め ば 噛 む .程 い 味 わ い.
の有 る 、・含 蓄 の有 る 言 葉 で あ る④ 人 はこ れ を 社 会 的 信 号 (記 号 ) ど 看 な さ ず .
単 な る 物 理 的 現 象 と 見 る 。 こ の物 理 現 象 は 、 手 を 伸 ば し て 内 側 へ引 ρば り 込 ん だ り し な い か ら 、 あ る い は む し ろ 、
a 冨 已 の 外 側 で、 車 は 人 を 礫 い て も お 蕾 め 無 し 。 す る
そ れ を 、 そ の外 側 を 歩 く べ き 信 号 と 見 る か ら 、 実 際 に そ う 反 応 す る 。 こ れ を ど う し て も 所 期 の目 的 に 供 し よ う と 思
う な ら 、 次 の よ う に 法 を 制 定 す る に如 く は 無 い。 曰 く 、 §
と 人 は パ 車 が 突 進 し て 来 た ど き パ,パ ゾと .管 晋 口底 S
﹁ の内 側 に 逃 げ 込 ん で そ れ を 楯 に し て 題目 a を 固 め る 。 そ し て 、
も じ べ 不 幸 に レ て 、 輪島 吟
舎 巴 ︹ が 自 動 車 の 推 力 に耐 え ず し て、.脆 く も 曲 った り し た 時 に は 、 税 金 の ム ダ 使 い ど し て 、
住 民 は 断 固 、 行 政 訴 訟 に起 ち 上 が る べ き で あ る 。
.十
八
.
、
.
パh
$ ω量 ︼
ぱ司 ω言 注 口⑩
) い
, ﹁男 女 七 歳 にh
し て ・:三 ﹂、 コニ尺 去 ろ.
て三∵、
□、 要 す る に 何 で も 良 い が ( そ の善 悪 は 別 に し て [ 1 だ い た い パ ま ず 善
悪 が ら 始 め るめ は ,
﹁非 科 学 的 ﹂ な 、 悪 い癖 か む 知 れ な い 。そ も そ も パ 物 事 が 亡 び る の は、
い﹁悪 い ﹂・
か ら で な く 、㌍単
に不 可 能 に な つた か ら に 過 ぎ な い こ と が 多 い の で は な い か 。 例 え ば 通 勤 ラ ッ シ ュ。 こ こ で は 、 最 も 根 本 的 な け じ め 、
距 離、折 り 日、 めりは 0
1、 自 若 、 静 謡 、 謙 譲 、 間 な ど が 皆 絵 空 事 に な る 。 早 い話 が 、 敬 度 な ミ ッ シ ョ ン ス ク ー ル に
通 って、 満 員 電 車 で 男 女 尻 突 き 合 わ せ て帰 ってく る の で は、 元 も 子 も 無 い ので は な か ろ う か 。
・十 九 ・、
(挨 拶 ー﹂ ・
その 一
.)'一 漱 石 時 代 に は 、.来 客 に は 女 中 を 弁 じ て ま ず 応 持 す る ・
の を 常 と し て い た よ う だ 。 百 聞 な ど も 、 玄 関 と 次 の間 し か 無
い よ う な 小 さ な 家 で 、 や は り ま ず ﹁家 人 ﹂ を 応 待 に出 し て い る 。
筆 者 の家 な ど は 凪 舎 で も あ り 、 女 中 を 置 く よ う な 身 分 で も 無 か った が 、 客 の応 待 は 、 今 よ り は 大 分 御 灯 嘩 で あ っ
た 。 ま ず 客 が あ る と 主 人 つ ま り 筆 者 の父 が 出 る こ と は 出 る の だ が 、 ﹁や あ ﹂ と い った 程 度 で 頷 き 合 う だ け で 、 そ れ・
か ら 客 間 座 敷 に 到 る ま で は 、 あ た か も 互 い に 相 手 が そ こ に居 な い か の 如 く 、 い わ ば 知 ら ん ぷ り を し て い る 。 そ れ ど
こ ろ か 、 普 通 よ り 緊 張 し た 表 情 で と り 澄 ま す 已 そ じ て 客 間 に 相 対 し て 座 し て 始 め て 、 本 来 の挨 拶 だ の 久 闊 の詫 び な
ど が 、 あ た か も そ こ で 始 め て 出 会 ρだ か の ま う に 始 ま 、
る 。'
ニ 二五
一三 六
︰
.そ う いう もめ だ ど信 じ て疑 お 、
な か った 巴 初 め て 女 房 の実 家 を 訪 れ た と き に は 、 玄 関 に 突 っ起 った ま ま だ った が 、
た
口 ,¶
拶 ー
そ の 二 );
・二 十
そ の 後 の予 期 し た 第 二 ラ ウ ンド が 無 か 含た も の だ が ら ㌻ 未 来 の 婿 殿 は 挨 拶 も 知 ら ぬ と 定 評 が そ め 時 以 来 で ぎ で し ま
っ
,
.
(挨
某 大 学 に 兼 任 で 来 て お ら れ た 先 生 ど 、 偶 々 共 通 の知 人 く1 さ ん と じ て お こ う ) が あ る 事 が 分 か り 、 初 対 面 に そ の
こ と を こ ち ら か ら 話 題 に し た 。 そ の後 一年 ば か り そ の大 学 で 週 一回 程 度 顔 を 合 わ せ る こ と に な った が 、 そ の度 に 、
二十
一
・
そ の先 生 は 人 の顔 を 見 る が 早 い か ﹁1 さ ん は 元 気 で す ﹂ と だ け 判 で 捺 し た よ う に 毎 回 操 り 返 さ れ た 。 け だ し 剛 の者
と や言 は む。
(異 見 )、
昔 は 意 見 を 異 見 と 書 い た よ う だ 口 言 い得 て 妙 で あ る 。
、筆 者 が 、合ω8 ωゆと 言 う べ ぎ 六 な 〆
の だ ろ う ) と こ ろ で 軸曇 Φ
と言 う と 心 底 が ら 頭 .
に 来 る 外 人 の友 人 が 居 た 口 し か し 、.
結 局 は 同 じ こ と で は な か ろ う か 口 そ し て も つと 遡 る と 、・
実
は 、二人 間 の存 在 そ の.
も の が 一 つ の ﹁異 見 ﹂ な の で は あ る ま い か 。 も と も と 自 然 の流 れ に 過 ぎ な い と こ ろ に 、 自 分 を
﹁主 体 ﹂ と 信 じ 込 み 八 何 程 か は 自 己 原 因 だ と 盲 想 す る 存 在 。 平 地 に 小 塚 を 築 き 、 静 か な 水 面 に 小 波 を 起 て る よ う な
も のだ ゆ
・
・人 聞 そ の も φ が が く 、の 如 ぐ・
だ どす れ ば ま し て 個 々 人 は そ 、
才で あ ろづ 。、
だ か ら 、 人 は 根 本 的 に は 他 の 人 の存 在 の根
二十 二
拠 を 認 め て いな い のだ ,
(自 分 の利 害 と の関 り を 除 け ば)。
∵ま .
し.
て 個 人.
の 市意 見 ﹂ な ぞ は ⋮ ⋮
(七 人 の敵 )
昔 は 男 子 一旦 門 口 を 出 る ど 七 人 の敵 に囲 ま れ る こ と に な って い た 。 向 後 は 女 子 も 一旦 家 を 出 る と そ う い う 目 に合
う 時 代 に な る と い う 。 も っと 恐 ろ し い の は 、 そ の 七 人 の中 に 紅 が 何 点 か 交 る 時 代 に な る 点 で 。 こ れ ま で 女 性 の恨 み
を 買 う よ う な こ と は じ な か った つも り だ か ら 、 少 く と も 中 立 は 保 っ て も ら え て い た は ず だ が 、 こ れ か ら は 時 代 の宿
命 が そ れ を 許 さ な いと いう 。 願 わ く は お 手柔 ら か に と祈 る而 已 。
三 +三
(束 の 間 の 大 物 )一 、
向 り σ学 生 を 眺 め て い る と 、 大 物 の あ ら ゆ る 風 貌 (資 格 ? ) を 備 え て い る よ う に 思 わ れ る 。 つま り 、 勤 勉 、 誠 実 、
緻 密 、 廿8 0§ 澤 匂、ゴ 慣 性 、 信 頼 性 、 継 続 性 を 欠 い て い る の だ 。 こ ん な 美 徳 は 、 そ も そ も 、 手 段 と し て の、 U忠 言
と レ て の信 頼 性 に 過 ぎ な い 。 真 の大 物 は こ ん な も の に煩 わ さ れ ず に 気 儘 に振 舞 う 。 だ が 真 に難 し い の は 学 校 の 外 で
大 物 であ り 続 け みご ど だ 。
,
.
学 生 ぱ 皆 こ れ を 良 ぐ 承 知 し で い る 思 だ か ら こ そ 、 あ た か も 許 さ れ ぬ 、 道 な ら ぬ 束 の間 の
= 二七
.∵
一
、三
二十 四 ㌔
逢 瀬 の如 ぐ 、、
束 の間 の大 物 振 り ぱ 彌 盛 り に 燃 え 上 が る の で あ ろ う 。㌔
(横 暴 )∴
一三 八
権 ガ・
の横 暴 ど .
い う こ と が 良 く 言 わ れ る 。 こ れ は 悪 く す る と 形 容 矛 盾 、 良 く て 同 義 反 復 で あ ろ う 。 も し 、 理 (と 人
/ L
5
の 認 め る も の) に適 う だ こ と を す る の に 、 ど こ に 権 力 の意 味 (少 く と も 必 要 ) が 有 ろ う か 。 理 で も 否 で も 好 き に や
・.
、
二十 五∴
る のを 権 力 と 言 う 。
古硬 さ )
一一十 六
頑 な ざ と 硬 さ に区 別 は 無 い の だ ろ う か け
(客 種 )
、 職 業 が 総 て 分 業 体 系 に組 み 込 ま れ て い る 以 上 だ ﹁客 ≒ (白]
品目窃Y な し に.
は 立 ち 行 か な い 。・大 学 の ﹁客 ﹂ た ち を 思 う
と き バ ﹁店 ㌣ を 間 違 え た ︰
の で は な い か ど 思 う こ とが 余 り に多 い (つ い で に、 こ ち ら の職 業 も 選 択 を 誤 った ので は な い
か と も 想 う )。 こ れ が 単 に 能 力 と い った こ と な ら 悩 み は む し ろ 薄 い の で あ っ て、 問 題 は 、根 本 的 に 異 な った も のを 求
め 、そ し で .
与 え ら れ ず に悩 ん で い る の で は な い か と い う 点 でu
あ る 。 と れ は 双 方 に と か て 不 幸 で あ る 。いそ の 点 例 え ば
、
;
医 者 は 良 い ね 、.
少 く と も パ 診 て も ら い に来 る べ き で.
は な か った な ど と い う こ ど は 無 い か ら ( ど 聞 い て み た ら 、 そ う
.∵︰
、
一一
十七
で も な い、
と い㎏つ返 事 で あ っ.
たd
(教 師 気 質 )
立 場 の相 違 ピ い う の は 恐 ろ し い も の で 、 人 は 車 の中 と 外 で は 人 が 変 わ る と い う 。 わ れ わ れ も 教 壇 の 上 と 下 で は 別
人 に 成 り 果 て て 、 か つ て 学 生 と し て や ρ て いた こ と が 眼 前 に展 開 す る と 沽 券 に関 わ る よ う な 気 が し て 来 る か ら 妙 だ 。
た だ パ 突 き 詰 め,
て 考 え る と 、'
学 生 が 自 分 の 宮 の㌣ で 勉 強 を し よ う と じ ま い と 、 こ ち ら の 知 っ た こ と で は な い の で あ
パ
] .一十 八
・
っ て 、 た だ 目 の前 で チ ン タ ラ さ れ る のが 我 慢 で ぎ な い め だ と い つ た ど こ ろ が 教 師 根 性 な の で は無 い か と考 え た り ず .
る ρ
(紙 一重 ) ]
;
学 生 が 勉 強 に 身 が 入 ら な い と 、 つ い言 っ て し ま う 一 一 こ ん な つ ま ら な い こ と 、 あ る い は わ れ わ れ (つま り 教 師 や
学 生 ) が や った と 言 っ て も 多 寡 が 知 れ て い る こ と が 、 ど う し て で き な い の か 、 と 。 筆 者 自 身 、 ど の程 度 つま ら な く 、
あ る い は 多 寡 が 知 れ て い る と 考 え で い る か と い う と 、 そ れ は 、 や っ て も や ら な く て も 大 勢 に影 響 は 無 い と い う 程 度
一三九
こ十九 .
・
か ら紙 ,
一重 上 方 .
にず れ た ぐ ら い で は 。
︰、-
(清 純 ス タ イ ル )
シ
へ
一四 〇
鮮 や か シ ュプ ー ル " 爽 や か 家 族 、 等 々 ⋮ ⋮ 鮮 や か な シ ュプ ー ル な ら 描 き た い と 思 う し (ス キ ー は 出 来 な い が )、
へ
"
ッ ク の志 向 の 現 れ で は あ る ま い か 。
爽 や か な 家 ⋮族 な ら 持 ち た い と 思 う が 、 ﹁な ﹂ の取 れ た も の な ぞ 御 免 蒙 り た い 。 こ う い う 表 現 は 、 セ ット 販 売 、 標 準
パ
.ち コ ら ど 突 飛 な 素 人 考 え には 違 い な い が パ 英 語 で 対 応 物 を 求 め れ ば 、句ミ Wせ 日 Nσ屑や 算 中 日 ∴ 奪 掠 息急o§ 唱 法 Φ中
.
いか ゴ 前 者 は 日 本 人 の感 覚 か ら ・
す る と 陥ミ WパロNo﹃ と な ら て し ま う が 、 .
恐ら ぐ固 有名 詞
日 ωσγぼ ) の類 い で は あ る ま
一∵ `パo
三十
化 を 志 向 し た 結 果 で は あ る ま'
いが 。.
、そ れ か 有 ら ぬ (.
'
邦訳 .
も 安 全 な 剃 刀 で はな い 浄 、
＼
(パ ワ ー )
パ ワ ! は 二 種 類 あ って 、 相 手 の意 に 反 し て こ ち ら の意 の ま ま に す る こ と と 、 相 手 の 選 好 函 数 の パ ラ メ ー タ を 変 え
ると と だと 言 わ れ る。 公 式泌 講 議 で言 う と き は そ う 言 う だ ろ うb 現 代 で は 、 ま す ま す 第 二 のパ ワー の正 当 性 が高 ま
.
。
ヴ
て いる か,
に 思 わ れ る ・(実 効 的 に ど ち ら め 比 重 が 山
口
﹃いか は 分 ら な い )。一し か し 、 第 二 の パ ワ ー の 正 当 性 の 栄 え る 社
会 は 平 和 には 違 いな い が 偽 善 も 蔓 延 る で あ ろ う 但 (こ の 場 合 に も 、 逆 の真 偽 は ま だ 不 確 か だ 。) 第 二 の パ ワ ド の強 大
こi ・
三十 一
を 羨 む こ と だ けぽ 止 めた 。
いと ,
い う の は㌔ 負 け 惜 し み か、﹂遠 吠 .
元か 、`そ れ と .泊 自 己 偽 購 か 。
(節 度 )
官 製 ポ ス タ ー に は 得 て し て 得 体 の 知 れ な い 女 (男 も ) が登 場 す る 。 あ の 場 面 設 定 お よ び モ デ ル は 何 な の だ ろ う 。
﹂二十 二 '
,
ぎ り・
ど ﹁良 家 の子 女 ﹂ な の だ ろ う 。 だ が 良 家 の 子 女 が 広 告 の片 棒 を か つ い で 愛 嬌 を 振 り 撒 く の が そ ん な に 上 品 な の
だ ろう か。
(知 育 偏 重 ) 、
﹁構 内 え の昼 夜 共 に駐 車 を 禁 止 し ま す 。﹂ ﹁無 断 で駐 車 を 禁 止 し ま す 。﹂ ー ﹁ こ れ ら は 実 例 。 こ れ が所 謂 知 育 偏 重 の
.
., ,
一
﹂三 十 三 ・
、
成果 な のだろ う 。
.
A門 構 え )
.
∵ 、り
百 閲 の晒 屋 の隣 り の 大 邸 宅 が 軍 需 省 に招 し 上 げ ら れ ㌻ 燈 火 管 制 の下 ひ 防 災 服 に 身 を 包 ん だ 職 業 婿 入 が 続 々 差 繰 り
込 ん で ( 夜 を 徹 レ て 楼 閣 の揺 れ る 程 の 宴 会 が 連 夜 行 わ れ て い た と い う 口、
一四 ︹
一四 二
ー.
え えハ こ れ と は 関 係 な い が ハ
い筆 ・者 のゼ ミ は 厳 し く て パ]
冷 た い ・(η・
﹀ ピ い う 評 判 が 起 って い る と い う 。 こ れ を 聞 く
と ︹ 荘 の再 開 の話 を 知 る 前 か ら ︹ 次 の よ う に 言 う の を 常 ど し て い る ㌍ 家 め 中 で 水 入 ら ず で楽 し く 侍 る に は 心
∵外 を 厳
ぬ じ ぐ し て 邪 魔 が 入 ら な い よ う に す る に限 る よ 、 と 。 何 事 で も 仲 間 に す る に は 資 格 要 件 が 有 る 。 我 々 の と こ ろ で は 、
中 で 何 を や っ て い る ん だ ろ う 、 ち ょ っと 、 一か バ チ か 覗 い て 見 よ う と い う 酔 狂 心 と わ ず か ば か り の 向 こ う 見 ず が そ
一・
三 十 四 r
れ で あ る 。 実 際 、 こ の 二 つが 何 が し か 無 け れ ば 何 も 始 ま ら な い。
(ど う し て ? )
子 供 は 、 見 る 物 聞 く 物 、 皆 質 問 す る 。 ﹁ど う し て 自 動 車 は 走 る の ? ﹂ し か し 、 発 達 の 後 段 で は 、 こ の ﹁ど う し て ﹂
、
,
﹁? 自 動 車 は 走 って る ん だ
は ほ と ん ど 符 牒 な い し 接 頭 辞 に な っ て 実 質 的 な 意 味 は 、 従 っ て 質 問 の意 味 は 稀 薄 に な っ て 来 る 。 単 な る 感 動 に 近 い 。
..
⋮ r
三十五
ち ょ う ど ス ペ イ ン語 か 何 か で 疑 問 文 の引 用 符 に? を 二 つ使 う の に 趣 き が 似 て 来 る 。 1
ね ? ﹂
(愛 )
愛 と い う 語 が 此 頃 の よ う に 、 辺 り 構 わ ず 軽 薄 に使 わ れ て い る の を 見 聞 き す る と 、 ま る で ど こ か に 本 当 の ﹁愛 ﹂ な
・
ど と い う も の が 存 在 可 能 であ る か の よ う な 錯 覚 に襲 わ れ .
た り も す る か ら で 妙 で あ る 。∴
三十 六
(人 物 経 済 の法 則 ),
,
エ コノ マイ ズ
、.
稔 、 ・ .∼
・.
.﹂
﹁積 極 的 ﹂ な 意 味 付 け が 与 え ら れ た り も す る 。 例 え ば 、
.
、刑 事 物 な ら 、、事 件 が 他 人 と い う よ り 、 身 内 、︰友
フ ロ ク シ ョ、ン で は 、 .登 場 人 物 め 数 を な る べ ぐ .節 約 ㌧し よ う と す る 明 白 な 法 則 が 働 い て い る 。ノ理 由 は 明 白 な は ず だ
が 、 も っと
人 バト
﹁昔 の 女 ﹂ に 起 こ る 。 こ れ は 主 人 公 の 刑 事 を よ り 占 人 間 的 ト に す る⋮の に 役 立 つ 、 と 。
(の 複 合 ) で し か な い 。 ト ル ス ト イ の 作 風 は 映 画
・し か し 主 要 な 原 因 は も ち ろ ん 、 話 の コ ン パ ク ト さ を 失 わ ず に 纏 り を 付 け よ う と す る こ と で あ る 。 例 え ば あ の 大 作
﹃戦 争 と 平 和 ﹄ で ざ え パ こ の 点 で は 何 の こ と は な い 、 身 内 の 物 語
邊
、 的 だ と い う こ と を 聞 い た が 、 も し 以 上 の よ う に し な か つた ら 、 確 か に 編 集 さ れ な い記 録 映 画 の よ う に な って し ま う
であ ろう。
.反 論 じ て い る ー ﹂
﹁同 じ ﹂ で 無 い と 。 し か ル パ に
﹁庶 民 の 女 ﹂ と 同 じ 悩 み を 悩 む こ と が 如 実 に
・だ から、 フ ィク シー
ヨ ツ (い わ ゆ る ﹁ソ シ ﹂︰フ ィ ク シ ョ ン も 含 め て ) は 、 そ の 限 り で 小 さ な 宇 宙 た ら ざ る を 得 な い 。
(ツ ル ジ ⊂ ニー ツ ヨ ツ は 、,こ う 点 に
ま た ト ル スト イ だ が 、 例 え ば 、
﹃ア ン ナ .カ レ ニー ナ ﹄ は ( 貴 族 の 女 泊
描 か れ て いる之称 揚 され る が
,
.
・
± a '
,] ・ . :
ジ
.
い る 巴 つ ま り 、 ﹁雲 上 人 ﹂ を 雲 上 人 と し て 描 く こ と に 失 敗 し て い る の で は な か 、ろ
の 点 は 措 く )、 し か し そ れ は 、 裏 返 せ ば .
≒ 失 敗 ﹂﹁で は な か ろ う か 。 私 は バ ト ル ス ト イ の 貴 族 が 余 り に 身 近 か に 感 じ
ら れ て が っか り し た こ と を 覚 え て
う が 。' ・
一四 三
(八 目 鰻 )
三十 七
一四 四
田 舎 の 川 (幅 一 ・五 メ ー ト ル 程 ) に高 さ 三 メ ー ト ル ば か り の コ ン ク リ ー ト の斜 面 を 成 し て 極 く 浅 く 流 れ る と こ ろ
が 在 った 。
.あ る 晴 れ た 日 、 そ の斜 面 の下 か ら 上 本 で び ら 古 ・
り ㍉ 八 目 鰻 が 斜 面.
に貼 り 付 い 耳 、(
多 分 パ 水 草 に喰 い 付 い
て い た の だ ろ う )、 全 面 を 被 ら て い た ρい私 達 子 供 は 手 で も 手 拭 い で で も ハ そ れ を 面 白 い程 い く ら で も つ か ま え る こ
ど が でき た ͡ そ 巧 い う 経 験 は そ の 時 ・
一回 だ け で あ る )㌍ 夢 中 に㌧
な うそ 取 っ て い る と ( 腰 の 曲 った 老 婆 が や ρ て 来 て 、
腰 の後 ろ に手 を 置 い て伸 び 上 が っ て こ れを 見 る な り 、
﹂﹁お か お か川
お.
か お か ﹂,
(驚 嘆 の叫 び で あ ゐ 。)
.
﹁お か お か お か お
か己 ,
一
.
﹂ と い つ ま で も い つ ま で ぷ ひ 八 目 鰻 の数 程 も 繰 り 返 し て 泊 ま だ 止 め な か ら た 。
三白こ の hお か ㌔ は ︹を ⇔亡 ∴ の
(晴 着 ∵ ず る よ り 自 分 を 説 得 パ(晴 着 )す る方 一
が容 易 が も 知 "
れ一
な.
い∨ そ し て 前 者 の た め に 後 者 が 恐 ら く
㌍ .
.三 十 八
転 じ た 方 言 で は あ る ま い か 。︺
(説 得 )
、、他 人 を 説 得
必 要 と な る で あ ろ う 。 少 く ど む 前 者 め 行 為 の 正 当 化 に 関 し て 後 者 が 必 要 で あ ろ う 。認 識 め 方 面 で 言 う と こ う な る ㌍
・
﹁知 が ほ は 、,
我 が 誠 に 知 ず ど 思 へ ど パp人 に 向 ひ.
て 知 見 つく る に は あ ら ず 。 戎 心 にもお さノ＼ 知 とゆ るす也 。
口 (加
.藤 景 範 ﹁聞 思 随 筆 ﹂、 ﹃続 日 本 随 筆 大 成 5 ﹄、 吉 川 弘 文 館 、 一九 八 〇 年 、 五 ペ ー ジ )
(生 産 性 ) :
い三 + 九 ・
、
'
・ 。 ,
{
こ れ に は 二 種 類 あ る よ う で ハ.一 つ は 自 8 泣くΦ昌Φ切ω で も う 辿 づ ・
は ら 8 8 合 o江ぐΦ白鴎 ω で あ る 。 こ の 二 つ が 衝 突 す る
四十
か ど う か 、、自 分 は ど ち ら に 比 重 が 有 る か 、 ま だ 判 ら な い が 、 長 男 を 見 て い て 、 後 者 の 識 別 め 必 要 に 思 い 到 ρ た 。 .
㍉
(オ バ ケ )
㌦ 私 は類 型 の 亜 種 を 三 つ知 っ て い る 。 一 つ は ﹁ノ ッ ペ ラ ボ ウ ﹂ (出$ 旨 の ﹃ム ジ ナ ﹂)、 二番 目 は 三 ツ 目 ﹂、 最 後
は ﹁足 に 目 が い っぱ い﹂、
で あ る 。・こ の 三 つ に 共 通 す る の だ が 、 こ う い う オ バ ケ に出 喰 わ 心 た 男 が 命 か ち が ら 安 全 地
帯 、
(ど 思 わ れ る 所 )、に飛 び 込 ん で ハ ヤ レ 善 し や と そ の話 を す る と 、 そ の所 の (救 い主 の は ず の)U
人 が、 そ れは こんz
四十 一
な じ ゃな か った か ね 、 と 言 づ ︰
て、 同 じ 正 体 を 現 す 。 言 う ま で も な く 、 こ れ が 止 め の 一撃 に な る 。
(用 不 用 )
(る 気 が ハ
学 生 は、 使 わ な か.
っ,
た も の だ か ら 高 校 で 習 つだ 数 学 λ 英 語 ∀ を す ρか り 忘 れ て し ま ?て ⋮ 三 パ と 言 う 四 そ こ で 私 '
. い,︰.
﹁
は 、 実 は 数 学 英 語 に 限 ら な い の だ よ 、・と 言 う 。・卒 業 す る ど 使 わ な ︰.
い︰
も の だ か ら`
、 忘 れ る 前 に 、・
一ま ず 覚 え
正 当 に も ) な いの で あ る 。 次 ・
の よ う に適 確 な 表 現 が既 に有 る 。 、
]、四 五
一四 六
・
、
.
,
﹁彼 h エド ワ t ド ・.
ウ ェル ボ ー ン ︺、
は.実 際 パ.
一
、
教 育 ど い う 仕 事 全 体 に つ い て懐 疑 的 だ った 。 彼 は か つ て 言 っ た 、
、
﹃教 育 ど は 虚 構 で,
あ る ゆ.そ れ ば 、,
同 じ よ う に 教 育 さ れ た 人 間 だ ぢめ 社 会 φ な .
が で生 き て い ㌣ 能 力 を 獲 得 す る ・
セ㌔ピ
で じ が な い﹄。] ︿C ・
.
N ・パ ビ キ ン ゾ ジ 著 " 福 島 正 光 訳 高 パ ー キ ン ソ ン 氏 の 風 変 り な 自 伝 ﹄へ室 講 堂 、 ]九 六 六 年 、
上ハ 二 二
ペ︰
レ∴ ン)
四十 二 ・
く パ 出 発 地 点 か ら 目 標 地 点 ま で の距 離 を縮 め て いな い 萱 と に は 話 にな ち な い㌍ だ が 、
.(、
、
碧 o§ ﹄み 汀Φ18 窪 Φ﹃、寝 汗 o
,幹﹀ .
ゴ目 標 に 到 達 す る に は 、一
と にか
.
01、㌧ど の 小 路 の角 を 曲 る か を 示 す
.
こ の 距 離 さ え 近 け れ ば 目 標 に 自 動 的 に 達 す る 訳 で は な い︹ も う 一つ の 情 報 戸 つ ま
四十 三
信 号 が要 る のだ 。
︰
、
(時 機 )
・ 、[
一
"∵ ︰
・,
上∵
、.
今 、 私 は 、、
︰双 眼 鏡 で も 何 で も 好 き な 物 を 買 う 力 が あ る 。・だ が パ そ ん な も の を 今 ご 買 え て 何 に な ろ う 已.そ れ は 少 年
の 私 の 欲 し か っ た 物 だ 。 こ ラ い う 想 い に も 何 が し か の 普 遍 性 は '
有 る ら し く ∴・
、三 ・ 、 ・
-
,﹁し か し 、 貴 族 制 度 と い う も の は 、 そ れ 以 上 の こ と を 意 味 し て い る 。 じ つ に 不 公 平 な こ と だ が 、 そ の 第 二 の 原 則
は 、 息 子 は そ の 父 が の ぼ った 階 段 の そ の高 さ か ら 出 発 で き る と い う こ と で あ る 。 そ し て 機 会 の 不 平 等 に た い す る
︰
不 平 に か ん し て 、 答 え は 完 全 か つ 決 定 的 で あ る 。 ほ か の方 法 で は 答 え よ う が な い 。 と い う の は 、 丸 木 小 屋 か ら ホ
ワ イ ト ・ ハウ ス ぽ で の 個 人 の 上 昇 は 物 理 的 に 可 能 で あ る が 、 の ぼ った も の は て っ ぺ ん に つ く と ふ つ う 年 を と り 消
耗 し す ぎ て い て 、 も の の 用 に た た な く な って い る 、 と い う の で あ る 。 最 高 レ ヴ ェル の指 導 者 は 、 経 験 と 若 さ を 合
・
∴ ・
、 ∵い
・・
∴.
,
.
川わ せ も た な け れ ば な ら な い 巴 民 主 的 慣 行 に 迂 れ ば 、・
未 経 験 ヒ 若 さを 合 わ せ も て る が " こ れが よ く な い こ と は 明 白
い,
.
;"
四十 四
・第 ↓ の 原 則 と は ゴ 貴 族 が 配 偶 者 の 選 択 に 当 た っ て 採 る 態 度 に 関 す る こ と を 言 っ て い る 。
だ ゆ﹂ (G ∴N ∴ ハ、
ー8キ ン ソ ン 、り同 上 パ・四 〇 ペリ
寸 ジ ) θ、
口引 .
.
、
} ,㍉,弓 、.㌦ 、
臼、、
、、
二*
(理 相心)
幼 児 は テ レ ビ の登 場 人 物 が 、 こ ち ら の働 き 掛 け に 応 答 し な い の を 見 て 謝 し が る 。
私 は 小 学 校 の学 芸 会 か ら 始 ま って大 学 の演 劇 部 に 至 る ま で、 色 々芝 居 に関 係 し た こ と にな る が 、 面 白 く な い の は 、
現 に見 て い る も の を そ の ま ま 受 け 取 っ て 楽 し ん で は い け な ぷ て バ そ れ が 市 何 を 表 現 (む 七 ろ 象 徴 )﹂ し て い る め か
考 え ね ば な ら な い と い う 雰 囲 気 に な っ て い る こ と で あ る 。 (当 時 、 ﹁演 劇 は 皆 、 象 微 で あ る ﹂ と 言 っ て 、 ま た 最 近 も 、
、
.
三 ・.
s .
4 : ㌃∴
・.
'
.
、
㌔
﹁政 治 ㌔道 徳 の ス ロー ガ ン は 皆 パ﹁比 喩 な の で す ね ﹂.
五 言 ?て ( いず れ も 先 輩 催 青 一
,
一
才 呼 ば わり され た が、 考 え れば
考 え る 程 、 自 分 が 正 し い 必思 わ れ て K る 口) ∵,∵ : ∴ ・・、
、.
・
∴ '一、∴
こ の パ 有 り め ま ま で は な い と い う 点 が 理 想 に も 共 通 す る 点 で 尽 理 想 の嫌 ら し さ は そ こ か ら く る 。
ー パ す な わ ち 、 理 想 は 一面 的 で あ る 。 貞 節 は 只 管 貞 節 で あ っ て 、 そ れ 以 外 の何 物 で も な い か ら 、 不 純 な 現 実 を 毛
一四七
i 嫌 い す る 。いノ
2 い 理 想 は 暴 力 的 で あ る 巴 自 分 に 従 わ な い 現 実 に 腹 を 立 て て 従 わ せ ぱ う ピ す る 恒,
一四 ∧
、
3 パ 理 想 は 短 気 で独 善 的.
で あ る ρ'わ ま 吻 常 に 理 想 が 最 適 で 完 全 無 欠 な シ ン ボ ル の 造 出 に 成 功 す る と は 限 ら な い の
t ∵ドジ 、, 、︽
一.∵
・・ 一 : ㌧
.
・ .
.
㍍
、 、 , .
︰ .
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`
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﹁
、 ︰・
∵ "`
㌦ジ に さ メ ー キ ャ ッ プ の 下 手 な 顔 を 美 人 ピ 思 え と 強 要 し た り す る 。・そ こ で 、.大 体 は ( そ う 思 う こ と に し て 災 を 避 け
、 ..て 事 を 収 め る ρ
,㌧
f
㍍ ︰
∴ ,﹁,
、
、
.
:、r
∵ ﹁、
﹁高 潔 な ﹂ と い う の は 、 文 字 通 り 、 毎 日 体 を
∵ 4 ,・理 想 は 従 り て 、 人 を 草 臥 れ さ せ る 。﹁
な ぜ な ら 、.有 り の ま ま で な く て 、 そ こ に 精 神 的 作 業 つ ま り 解 釈 手 続 音 を
⋮,; ド.
四 十五
三 要 求 す る か ら で あ る 。﹂
(言 葉 の カ )
㌧
ニー チ ェ が 言 っ て い る が 、 往 古 の 言 葉 は 驚 く ほ ど 直 裁 的 で 、 例 え ば
洗 う 人 、 つ ま り 貴 族 め こ と だ った 老 い う ¶
幼 児 の受 け 取 り 方 も そ れ に近 '
い ら し く パ 過 日 ド 電 気 掃 除 機 を 使 い な が ら 長 女 (三 歳 ) に 効 能 を 説 明 し て 、 ﹁こ れ は
四 十 六
何 で も 吸 い 込 ん で し ま う ん だ よ ﹂ と 言 ⇔た ら 、 [何 で も 穗 L'と 聞 き 返 す と 乏 も に ぺ あ わ て て 逃 ・げ 出 し た 。
(生 存 権 )
大 人 に な る ま で 取 れ な い 子 供 の 習 性 の 一 つ は 煽 て に 弱 い と いう こ と で 、 実 際 、 子 供 が 褒 め ら れ た 時 の 得 意 は 、 こ
ち ら のケ チ な 心 算 な ぞ け し 飛 ん で し ま う ほ ど 、 掛 け 値 な し で あ る 。
想 う に 、 子 供 に は 観 念 と し て の ﹁生 存 権 ﹂ な ど は (幸 い) 無 い か ら 、 自 ら の力 で そ れ を 獲 得 し た い の で あ ろ う 。
そ し て 賞 讃 は そ の承 認 の最 大 の証 と と る の で は あ る ま い か 。
四十七
(既 に経 て来 た感 情 )
奮
§§ o 誉 :
﹄亀 智 § 司
共 感 の生 じ難 い のは こ のた め で、 昔 の涙 を も う 一度 流 す 気 に は な れ ま い (そ れ は 懐 古 趣 味 か 、 空 涙 だ )。 こ れ も
単 に閾 値 上昇 の法 則 の 一変 種 に 過 ぎ な い の か。
'
四十 八
(め た め た 科 学 ) ;
ア メ リ カ に は 時 々 、-は っと す る ほ ど 十 八 世 紀 臭 い哲 学 風 め も の が あ る 。 .
先 日 もひ 翌
〆
っ た 。∵
罫 官 -自 O§ § 苦潮 老 い う 気 張 った 本 を 見 た が パ あ ま り 深 遠 な の で ﹁メ タ 経 済 学 ﹂・
な ど は 愚 か で 、,も う + つ ﹁メ タ ↑
を 進呈 し たズ な
一四 九
︿阿 呆 理 詰 )
四十 九
ご五 〇
.∴ ﹁
﹁何 も の も 、
一善 悪 い か な る 経 験 も 、 い か な る信 念 も 、 は た ま た い か な る 原 因 も 、 そ れ 自 体 と し て は 笑 い を し め
口だ し 江 ま で 全 生 活 を 独 古 す る に はh
便る ほ ビ 重 大・
で・
は 意 い ピ い う に ピ な の か ゴ﹂ (﹁不 敬 の 必 然 性 ﹂ 忙 関 し ピ 一 ﹁ A パ
'
ン .、プ ラ ∀ ス⋮
編 、・同 価 稚 勝 ぱ藤 本 隆 志 訳 .
.
﹃ホ ・
ワ ィ ト穴 ウ建 治 ρ
N .ホ ワ イ 圷 ・
ヘ ッ干 ﹃科 学 .
主 近 代 世 界 ﹄∵ ・
ルシア
一
対 話 バ 一九 三 四 ー 一九 四 七 ﹄、 み す ず 書 房 、 一九 八 〇 年 、 八 九 ぺ ﹂ ジ に 引 用 。)
本 ト
籍
歴
.
豊
・日
佐藤
生 h 年 .
、.
月
学
教授
履 歴 ・学 歴 ・職 歴 ・業 績
東 京 都 品 川 区 旗 ノ 台 六 丁 目 一、 一〇 〇 番 地
大 正 四 年 九 月 十 山,
日生
明治大学 専門部商 科本 科 入学
年 四 月
昭和
同校卒 業
九
昭和 十 二 年 三 月
ド イ ツ 国 ペ ル リ 払大 学 附 属 ド イ ツ 語 学 校 入 学
ニド
昭 和 十三 年 十 二月
,・
-,
同校卒 業 ⋮
-、
昭和 十四 年 三 月
ベ ル リ ン商 科 大 学 お よ び ベ ル リ ン大 学 に て 正 規 の学 生 と し て 、 ゾ ン バ ル ト 、 イ エ ッ セ ン両
華 墨 受け駕.
・
齢 昭和十 四年 西 尾
教 授 のも と で 経 済 史 専 攻
ジ
‡
至昭 和十九 年 四 月
輔 詫篇 ∵
毎 日新 聞 べ・
ル リ ン支 局 員 ど し て勤 務 ・
歴
昭和 ,
十八 年 四 月
ベ ルリ ゾ大 学 外 国 学 部 ぽ本 学 科 刑本 語 講 師 就 任 ,
パ⋮∴ .
職
昭和 十九 年 七 月
一五 で