Page 1 明治大学人文科学研究所紀要 第48冊 (2001) 177ー192 中世

明 治 大 学 人文 科 学 研 究 所紀 要
第48附
く2001)177-192
中世 後 期 エ ノー 伯領 の農 村 共 同体
一
ヴ ァラ ンシエ ンヌ の首 邑慣 習法文 書 と 「自 由と 自治 」一
斎
藤
綱
子
一.幽,,一L一
卿.一
178
Abstract
Leslllibert6setautonomieslldeIacommunaut壱rurale
dansleschartesdechef・lieudeValenciennes
SAITOKeiko
Leschartesdecheflieue口esrecordsdecoutumesden14e-15esiさclessoIrtlesdocumentstrey
imporセmtspourr6tudedescommunau絶sruralesducomこ
εdeHainaut,dememequeleschartes-lois
des12e-14esiecles.Onfaitremarquersouventqueleschartesdechef-lieusontraisesencorrelationavec
1eschartes-10童setlesrecordsdecoutumes.
Leschartesdechef-lieusontuncodep6naLdonn6aunelocaht6etalig:n6sur童esIoisdesvilles
P・issantes,・u・c・
彗t・u・ceuxd・V・1・n・ienne…d・M・
…C・tartid・f・it・
・it・an・t・e←
加d・pre・6dent6
surleschartesdecheHieudeMonseIviseamettredavantageenlumi6relescaractさresdes↑11ibert6set
■
autonomies四delacommunaut6ruraleauxl4e-15esi6cles,6nanalysanIleschartesdechef-lieude
VaIenclennes.
Poudecontenu,cescわartessecomposent,engξn6ra1,desclausesconfirmantlescoutumes
existentes(surtoutpreservationdespropri6t6,cloture,warichaix,_).llyapasdoncdegrandediff6rence
・
entreleschartesdechef・lieuetlesrecordsdecoutumes.Pour重ant,ondoitmettreso凱attentio"surle
pointqueIescha1でesdeche口ieur691ementenderecoursauxgrandesvmes(aValenciennes,icDquiontle
roledechef-sensetordonnentIerespectdespliv㍊
deHainaut=聾it(6chevins)α1∫
壱gesdecesv刑esetdescout田nesgeneratesdupays
σgasseη`seloηleloyetcostumesdupayselcomμ6deHayη
especialseloncqle∬oydele{万'ev111eetha〃e{1eValendθ
ηaπetpar
刀ηes雷㌧Onyretrouveiciuneintentiondelavme
deValenciennesdegarderlemaximumdIautonomlegarantlsdepuislaconcessionde】apaix(1114)etde
dominerleplaしpays,aussiquecelu董desprlncesteiTitodauxadoterl「ensembleducomtedluneIoiuniforme,
quia6t6amorc逢epadeschal唯es艶odaleetp6naleen1200etavanc6eparlamaisondeBourgogne.
Dlautrepart,ilfaudraitsouligneraussIque量aplupartdesv圭h窃gesdotesde璽achartedecettesorte
conserv6rentlescoutu且nesparticu1董ercs.Ayant6t6intξ}gr6esdans童esturcturejudiciairecentralisateur,
1escommunaut6sruraleshainuyさresontob亀enuparceprocessuslesgarantiesdeleursprMl6gcsαui
leur6taienloc吐roy壱spendantp璽usieurss垂6cles.OnPourraitconstaterainsiunephasedescorrelat藍ons
enlreleparticulalismeetle'centralismedanslecomt益deHalnautaubasmoyenage.
■
,
179
中世後期 工 ノー 伯領の農村 共 同体
一 ヴ ァ ラ ンシ エ ン ヌ の 茜 色慣 習 法 文.fと
「[:1由とits',」 一
〈個人 研究 〉
中世 後 期エ ノー伯 領 の農村 共 同体
ヴ ァラン シエ ンヌの首 邑慣習 法文 書 と 「自由 と 自治 」
斎
藤
綱
子
は じめ に
筆 者 は これ ま で エ ノ一 個 領 を 対 象 に,「 白山 と 自治 」と い う言 葉 を キ 一一ワー ドと しな が ら,都 市 と農'
赫 の 共 同体 に関 す る諸 史 料 を検 討 して き た 。エ ノ一 拍 領 の 中 世 農 村 法 に 関 す る従 来 の 整 理 か らす れ ば,
ω
12世
紀 初 以 降 出 現 す る 慣 習 法 文 書(cllarこesdelとanchises、char〔es-lois),13世
紀 末 以 降 の 判 告 書(recordsde
(2}
coutumes)の
検 討 と 続 い た こ の 作 業 は,こ
こ で 取 り 上 げ た 首 邑 慣 習 法 文 書(charterdechef-tier)に
よ って
一 応 の 区 切 りを つ け られ る こ と とな る 。
首 邑慣 習 法 文 書 と は,詳 細 な 刑 法 規 定 を も た な い 村 落 が解 決 出 来 な い 事 件 に つ い て,首 座 裁 判 権(chef
desees)を
も つ 首 邑 都 市(villedechef-lieu)の
行 政 機 構(chevllldge)に
諮 問 し,後
者 によ って判決 を下す
た め に 与 え られ た 文 書 で あ る 。首 邑 都 市 の 役 人 で あ るエ シ ュ ヴ ァ ン は,諮 問 を 要 請 した 諸村 落 に 類 似
の 刑 法 規 定 を 指 示 した こ とか ら,そ の 首 邑 裁 判 区(chef-lies)に属 す る 多 くの 村 落 が 均 質 的 な 法 を も つ こ
と に な り,首 邑 都 市 の 裁 判 を 首 座 裁 判権 と した 領 域 が 形 成 され て い っ た 。エ ノ一 拍 領 で 最 も重 要 な 首
邑 裁 判 区 は モ ン スMonsと
ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌValenciOnnesの
裁 判 権 を 核 と した も の で あ る。
12世 紀 か ら13世 紀 半 ば に か け て エ ノー 伯領 の 多 くの 居 住 地 にバ ン 領 主 に よ っ て 発 給 さ れ た 慣 習 法 文
書 は,領 主 と 共 同体 の 同 意 に 基 づ い て 既 存 の 慣 習 法 を成 文 化 した も の で あ っ た 。 そ の 内 容 は 領 主 ・所
領 民 の 個 々 の 関 係 を 固 定 化 した もの で あ っ た か ら,般
点 で
「
特 権priva置alexj,「
法 に み られ る領 主 の 恣 意 か らの が れ る と い う
諸 自 由1ibertates」 を 村 落 に 賦 与 す る も の で あ り,そ
同 体 に 委 託 さ れ た こ とか ら 「自治 」 を 認 め る も の で あ っ た 。 他 方,エ
れ らの諸 白山の管理 が共
ノー 伯領 全 体 に 施 行 さ れ る 制 定
法 が ほ とん ど 存 在 しな い 時 代 に お い て,既 存 の 領 主 ・所 領 民 関 係 の 成 文 化 と い う形 で 賦 与 さ れ た これ
らの 「自 由 と 自治 」は,共 同 体 の 利 益 を 保 証 す る と 同 時 に,伯 に よ る統 一一
法 制 定 へ の 布 石 と も な った 。
従 来 の 研 究 は,判 告 書 と 首 邑 慣 習 法 文 書 を 慣 嗣 法 文 書 の延 長 に位 置 づ け,慣 習 法 文 書 を 賦 与 さ れ な か っ
{3)
た 居 住 地 へ の 自由 の 伝 播 と い っ た 捉 え 方 を して き た 。
と こ ろ で,首 邑慣 習 法 文 書 が 起 草 され た19-16世 紀 の 政 治 的 状 況 は,12-1311:紀 の そ れ と は 大 き く異
な って い る 。M世
紀 後 半 以 降 低 地 地 方 は 政 治 的 に 予 想 さ れ な か った よ う な 運 命 に 翻 弄 さ れ る こ と と
な っ た 。 フ ラ ン ドル 伯ル イ ・ ド ・マ ー ル の相 続 人 マ ル グ リー トと フ ラ ン ス 王 の 末 弟 フ ィ リ ッ プ(未 来
の 豪 胆 公)が1369年
た こ と か ら,ブ
に 結 婚 し,1389年
ル ゴ ー ニ ュ,フ
マ ル グ リ ー トの 父 ル イ ・ ド ・マ ー ル の 後 を フ ィ リ ッ プ が 継 承 し
ラ ン シ ュ ・コ ン テ,ニ
ヴ ェ ル ネ,レ
テ ル,フ
ラ ン ドル,ア
な る広 大 な 領 域 が 一・
つ に ま と ま っ た 。 ブ ル ゴ ー ニ ュ 家 の フ ィ リ ップ 善 良 公 は,ホ
ル トワか ら
ラ ン トの ウ イ レム6
180
世 の 死 後 生 じた 後 継 者 ヤ コ バ と伯 父 バ イ エ ル ンの ヨ ハ ン との 対 立 に 乗 じて 璽428年デ ル フ トの 和 平 で エ
ノ ー,ホ
ラ ン ト,ゼ
ー ラ ン トの3他
領 と フ リ ー ス ラ ン トの 支 配 権 を ヤ コ バ に 承 認 さ せ,33年
に 一.切 の
権 限 を 放 棄 させ た 結 果,エ ノ一 個 領 も また 広 大 な ブ ル ゴ ー ニ ュ国 家 の 一 部 に く み こ ま れ る こ と と な っ
た 。 ブル ゴー ニ ュ家 に よ る 低 地 地 方 支 配 の 経 済 ・社 会 ・政 治 の枠 組 み の 基 礎 とな った の は,共 通 の 法
に よ っ て 支 配 され る 領 邦 や 都 市 で あ り,中 世 後 期 は ブ ル ゴ ー ニ ュ家 の 中 央 集 権 主 義 と 地 方 自 立 主 義 の
相 克 の 時 代 と い わ れ る。 しか も領 邦 自 ・体
が 共 通 の 法 を確 立 す る た め に は,慣 習 法 の 下 に 生 活 して い る
都市 や村 落を統括 す る必 要が あ った 。このよ うな政 治状 況 を考慮 す る と,仮 に首 邑慣 習法 文 書が慣 習
法 文 書 と重 な る 内 容 を含 ん で いた と して も,そ の 文 書 の 内 容 を12-13世 紀 の 観 念 で の 「自 由 と 自治 」の
語 で 呼 ぶ こ とが で き るか は 問 題 で あ ろ う。
(9)
筆 者 は 別 稿 で モ ンス の 首 邑 慣 習 法 文 書 に つ い て 検 討 した が,本
稿 で は,ヴ
ァ ラ ン シエ ン ヌ の首 邑慣
習 法 文 書 に つ い て モ ンス の そ れ と 同 じ 作 業 を 行 い,両 者 を 比 較 す る こ と か ら,首 邑慣 習 法 文 書 起 草 の
意 味 を 確 認 し,19世 紀 末 か ら16世 紀 半 ば の エ ノー 地 方 に お け る 農 村 共 同体 のr自 由 と 自 治 」の 性 格 を
再 検 討 す る 手 が か り と した い 。,
i,ヴ
ヴ
ァラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑 慣 習 法 文 書 の 分 析
(5}
ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑 裁 判 区 に 含 ま れ る 居 住 地 は,董7-18世 紀 に 作 成 され た リス トに よ れ ば300に
上 り,こ
の 時 期 に は,広
稿 で は,L.ヴ
く ト ゥ ー ル ネ ジ,カ
ン プ レ ジ,リ
ー ル の シ ャ テ ル ニ ー に ま で 広 が っ て い る 。本
{6)
リー ス トの 『判 告 書 ・首 邑 慣 習 法 文 書 集 成 』 に所 収 さ れ て い る16の 文 書 を主 要 な 分 析
対 象 とす るが,こ れ らの 文 書 を 与 え ら れ た 居 住 地 を 地 図 上 に お い て み て も,ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の プ レ
ヴ ォ 管 轄 区 を 中 心 に ア ッ トA由
と ブ シ ャ ンBouchainの
シ ャ テ ル 二 一,ル
ヴ ォ 管 轄 区 を 覆 っ て い る 。 起 草 の 時 期 に つ い て は,聖419年
早 く,15世
紀 の 文 書 が1],161紀
aPorte-Hεrinnesの
の 文 書 が3,1537年
・ケ ノ ワLeQuesnoyの
の ペ ル ー ヴ ェ ル ツPe芭ruwelzの
プ レ
ものが最 も
の ジ ェ ル ミ ニ ・ア ・ボ ル ト ・エ リ ン ヌGerinignies
そ れ が エ ノ ー 伯 領 に 残 存 す る 首 邑 慣 習 法:文 書 の 最 後 の も の と な る 。
文 書 め 起 草 状 況 に つ い て は 前 文 も し く は 後 文 に叙 述 さ れ て い る 。 ま ず,各 村 の 領 主 も し く は彼 の 代
理 人 で あ る バ イ イ が 村 に や っ て 来 て,メ
ー ル,エ
成 文 化 を 要 請 して い る。 そ の 理 由 と して,い
シゴ ヴ ァ ン,住 民 の 前 で,裁
判 を行 う際 の 慣 習 法 の
ず れ の 文 書 に お い て も,村 の 裁 判 管 轄 区 で 生 じた 犯 罪 に
対 す る 罰 金 の 規 定 が 存 在 せ ず,そ の 結 果 エ シ ュ ヴ ァ ンが 裁 判 を 行 う際 に 判 決 を 下 す 基 準 が な く,そ れ
が 、『公 共 の 利 益biencommun』
dubiencommung』(例
〈例 え ば ヴ ァ ッ ク リVacqueries),『
え ば エ レ ー ムHellemmes)に
をか な り詳 し く述 べ て い る の は,ヴ
ル ネ の 騎 士 修 道 会)の
住 民 の 財 戸蓋の 利 益 と 保 護prof臼telgarde
と っ て 不 都 合 で あ る 点 が あ げ られ て い る 。・
この 状 況
ァ ッ ク リの 文 書 で あ る が,そ れ に よ る と,領
バ イ イ は,『 長 老boImeshommes』
と
『住 民manantsethabitants』
て,『 彼 ら に と っ て 理 に か な っ て い る と 思 わ れ る 諸 点 を 整 理 し,文
escriptpluseurspoinsetarticlesquillsamblolen1elrerajsonables』
主(こ の 場 合 トゥー
の 同意に よ っ
書 に さ せ てadvi曲e【faitmettrepar
ネ寸落 側 に 呈 示 し た 。 上 記 の 村 落 の 者 達
は 集 ま っ て こ の 文 書 を 検 討 し,満 足 の 意 を 伝 え て い る 。 そ の 後,日
を改め てバ イ イは村 にや って来 て
同 文 書 に 記 載 さ れ た 全 て の点 が 法 と し て 施 行 さ れ る よ う に と告 げ,エ シ ュ ヴ ァ ン た ち に誓 約 を させ る
181
中 世後期 エ ノ一拍領 の農村 共 同体
一 ヴ ァラ ンシエ ンヌの 首邑慣 習法 文書と 「自由 とr3治 」一
フ ラン ドル他 領
ヴァ ランシエ ンヌの首 邑慣替 法文 溌
Aア
ッ トの シ ャ テ ル 二 一
Bボ
ー モ ン の シ ャテ ル 二 一
陵hプ
シャンの プ レヴォーテ
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ンシーの ブ レヴォーテ
、
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ー ポ ー ジ ュ の ブ レヴ ォー テ
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・ケ ノア の プ レ ヴ,i一一テ
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》
一 エ ノー 伯 領 の 境 界 線
モンス ・ヴ ァラ ンシエンヌの 首邑 裁判区 の境 界線 .
○
ヴ ァ ラ ン シ ェ ン ヌ の 首 邑 慣 醤 法 文,茎}をも つ 村 落
こ と を メ ー ル に 求 め た の で あ るが,エ
シ ュ ヴ ァ ン た ち は 集 ま って 討 議 した 後 に,『 彼 らの 首 邑 で あ る
ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の エ シ ュ ヴ ァ ン の 意 見 を 求 め るilrequeroientaavoirleconseildeleurkierlieullesseigneur
delehaUedeValenchlel}ne』
こ と を 要 求 し た 。メ 一曹
ル は エ シ ュ ヴ ァ ン を ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に 同 行 し た が,
この 日は 支 障 が あ っ た ら し く, 村 に 帰 り,再 び そ の 後 出 か け て い る 。 そ こ で,メ ー ル とエ シュ ヴ ァ ン
は,バ イ イ に よ っ て 作 成 さ れ た 文 書 を ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌの メー ル と プ レ ヴ ォ に 示 し,ヴ ァ ラ ン シエ ン
ヌ の エ シ ュ ヴ ァ ン の 調 査 と意 見 に よ っ て 作 成 さ れ た 文 書 を 自分 た ち の 村 に も っ て 帰 る こ と とな る 。他
の 文 書 の 場 合 も ほ ぼ こ の よ う な 経 過 に よ っ て 作 成 され て お り,ヴ
3通 の 写 し(シ ロ グ ラ フ) が 作 成 さ れ,そ
場 合 は,領
主,エ
ァ ラ ン シ エ ン ヌ で は, 2通 も し くは
れ ぞ れ, 領 主 と 村 の エ シ ュ ヴ ァ ン(エ
ル ク ジHerquegiesの
シ ュ ヴ ァ ン お よ び 共 同 体 と さ れ て い る)の 管 理 の も と に お か れ,住
ば ブ ヴ ラ ー ジ ュBeuvragesの
場 合 は 年 に2回,
民 の 前 で,例
え
メールが 読み 上 げてい る。
と こ ろ で,領 主 の 代 理 入 た る バ イ イ が 問 題 と して い る の は,戒 文 化 さ れ た 規 定 が な い こ とで あ り,既
存の慣 習 を成文化 した内容 が首 邑の プ レヴ ォとエ シュ ヴ ァンに照会 され,そ れが 今後 当該村 の裁判 に
関 す る規 定 とな っ た とみ られ る 。例 え ば1419年
にペル ー ヴェル ッに一
与え られ た 文 書 は, 戦 争 や 領 ニ
ヒ分
塁82
割 に よ っ て 消 滅 した こ と か ら,198年
に バ イ イ の 要 請 で,同 村 の メー ル と エ シュ ヴ ァ ン が そ の コ ピ ー
と 文 書 を も っ て ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に 行 き,そ れ ら を ヴ ァ ラ ン シ エ ンヌ の ジ ュ レ と エ シ ュ ヴ ァ ン に示 し
てF命
令 ・宣 告 ・判 断ordonannce,d6clarationJugemα1t』
容 に 変 化 は な い.他 方,オ ー ブ リAubryの
を求 め て 与 え ら れ た も の で あ る。 こ の 場 合 は 内
場 合 に は,古
くか ら文 書 を も って い た が,『 古 くな り 語 句 が
簡 略 で メ ー ル と エ シ ュ ヴ ァ ン が 知 識 を 得 る こ と が で き な く な っ て 不 都 合 が 生 じた た め にd:1525年 領 主
が 全 土 地 保 有 農 と,住
民 の 前 で 新 し い 文 書 と 命 令 を 出 し,古 い 文 書 を 廃 棄 した 。 こ の 場 合 も メ ー・
ルと
エ シ ュ ヴ ァ ン は ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に 調 査 を依 頼 し,そ の 後 住 民 の 大 半 に よ っ て 受 け 入 れ ら れ て い る 。新
た な 条 項 が 付 加 さ れ る 場 合 も あ る 。例 え ば ロ ジ エ ー ルRosi6reで は,1521年
に 文 書 が 起 草 さ れ た が,154;.
年 メー ル と エ シ ュ ヴ ァ ン は 本 文 書 を 示 した 上 で 記 載 さ れ て い な か っ た2条
項 を 付 加 し,こ の 点 を 首 邑
に 訴 え て 確 認 さ れ て い る。
以 上の 状 況か らす る と,首 邑慣 習 法文 君 の起 草 はい ずれ の村 で も,在 地領 主 が村 落 の現 行慣 習法 の
成 文 化 を 要 請 す る こ とか ら始 ま り,エ シ ュ ヴ ァ ン に よ って ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ へ の 調 査 依 頼 が だ さ れ,木
曜 日 と 決 ま っ た1」に ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の エ シ ュ ヴ ァ ン の 許 に 彼 らが 出 か け て い る 。在 地 領 主 → 村 落 共
同 体 → 首 邑 都 市 ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ と い う経 路 は こ の 時 期 定 式 化 して い る 。他 方 で,ヴ
ァ ラ ン シエ ン ヌ
の エ シ ュ ヴ ァ ン に よ る 調 査 を 通 して そ の 内 容 の 訂 正 が あ った とす る 記 述 は … 切 み ら れ な い 。文 書 の 記
載 形 式 を み る と,村 落 にお け る 法 の 欠 如 の 状 況 を述 べ た 後,す
ぐ に 条 項 が 羅 列 さ れ,そ
の 後 この 法 に
つ い て ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に 諮 問 が な さ れ た こ と を 叙 述 して い る も の と,ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ へ の 諮 問 に
よ っ て 作 成 さ れ た も の と し て 条 項 を 記 載 し て い る 場 合 が あ る。 これ らの 記 載 の 順 序 か ら して,各 村 落
にお いて長 い年 月の 中で形 成 され た慣 習 法が 領 主 によ って 成 文 化 され,そ の 内容 は そ の まま ヴ ァラ ン
シ エ ン ヌ で 承 認 さ れ,村
の 法 と して 受 容 され た と い え る 。 従 っ て,各 村 落 に お け る 裁 判 は 成 文 化 さ れ
た 内 容 と 同 一 内 容 に よ っ て 執 行 さ れ て い る こ と か ら,村
Pouilleの
場 合 に は,ヴ
落 の 生 活が 変 化 した わ け で もな い 。 ブイ ユ
ァ ラ ン シ エ ン ヌ へ の 諮 問 が な さ れ た の は1367年3月,ヴ
書 が 与 え られ た の は1年2ヶ
月 後 の13681}=5で
ァ ラ ンシエ ン ヌか ら文
あ り,か な りの 時 間 が か か って い る こ と は,文 書 作
成 の 緊 急 性 が 村 落 側 に な か った こ と を 示 して い よ う。 重 要 な の は,ヴ
よ っ て 承 認 さ れ る こ と で あ った 。次 に文 書 の 内 容 を 分 析 す る こ とで,こ
ァラ ンシエ ンヌの 首 邑裁 判権 に
の点 をさ らに検 討 して い く こ
と と した い。
各 文 書 に 記 載 さ れ た 項 目 に は,複 数 の 要 素 が 含 まれ て い る こ と か ら,項 目 数 を 正 確 に 出 す こ と は で
き な い が,お
お よ そ,全
体 と し て30か
ら40-50の 項Uが
含 ま れ て い る 。 こ れ らの 項 目 の 内 容 ・表 現 は
各 村 ご と の 個 別 状 況 に よ っ て 微 妙 に 異 な っ て お り,整 理 す る こ と は か な り 困 難 で あ る が,主
は 以 下 の よ う に な る 。 い ず れ の 文 書 に も含 ま れ て い る の は,傷
比 重 を し め て い る も の と し て,他
る 被 害,そ
ま ず,傷
要な 内容
害 に 関 す る 条 項 で あ り,ま た,大
人 の 土 地 や 財 産 お よ び 共 用 地(warichaix,communia}の
侵 害,家
きな
畜 に よ
し て 農 事 役 人(messier)に 関 す る 条 項 が あ る 。
害 に 関 す る 条 項 は ほ と ん ど の 文 書 で 冒 頭 に記 さ れ て,そ の 手 段(鋭 利 な 刃物,棒,平
な ど) .と,流
手,拳
血 の 有 無 に よ っ て の 罰 金 額 が 設 定 さ れ て い る 。 武 器 に よ っ て 流 血 を 引 き 起 こ した 場 合 に
は60ス ー と罰 金 中 極 め て 高 く,類 似 の 額 が 一 般 に 設 定 さ れ て は い る が,全 文 書 で 一 様 と い う わ け で は
183
中 世後 期 エ ノ一拍 領の農 村 共 同体
一 ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑 慣 習 法 文1馨}と 「自 由 と 自評宝」 一
な い 。 但 し,死 刑 や 四 肢 切 断 の 対 象 と な る 上 級 裁 判 に 属 す る 犯 罪 は … 切 み られ な い 。
村 落 の土 地保 有 農 やそ の 他の 者が 共 同 で使 用す る場所,例 えば,領 主の森 林,水 流
共用 地 に関す
る 多 様 な 権 利(aisenIiae)は,共 同 体 の 生 活 の 中 で 重 要 な 位 置 を しめ る 。共 川 地 と は,具 体 的 に は 道:路の
四 つ 辻,公
共 の 広 場,道
路 端 の 傾 斜 地 な ど で あ る が,ほ
民 は 共 用 地 を任 意 に使 用 す る こ と は で きず,自
ル タ ンSaul電ain,ド
ジ ュ),家
ゥ シDouchy,ブ
ク リ ー,ド
ゥ シ,エ
レ ー ム,ベ
分 の 土 地 と の 境 界 に 柵 を 作 り(ペ ル ー ヴ ェル ツ,ソ ー
ヴ ラ ー ジ ュ な ど),そ
屋 を 建 設 し(ロ ジ エ ー ル),領
と ん ど の 文 書 で 複 数 の 言 及 が み られ る 。村 落
こ で,勝
手 に 家 畜 を 放 牧 し(ド
ゥ シ,ブ
ヴ ラー
主 や メ ー ル ・エ シ ュ ヴ ァ ン の 許 可 な く 掘 り返 す こ と(ヴ
ル ニ サ ー ルBemissarl,ブ
に は 修 復 し,管 理 を 義 務 づ け られ て い る(メ ル,ロ
ヴ ラ ー ジ ュ)は
禁 止 さ れ,被
ァッ
害 を与 えた 場合
ジ エ ー ル)。 ま た,村 外 者 が 共 川 地 で 放 牧 す る こ と
は 禁 じ られ て い る 。 これ らの 内 容 は 各 村 落 ご と に 重 な り な が ら一 様 で は な く,ま た 同 一 犯 罪 に課 さ れ
る罰金 も 同額で は な い。
村 民 の財 産 の保 護 に関 しては,多 様な 内容 につ いて の禁 止条 項 がみ られ る。他 人 の土 地や 菜 園 に無
断 で 侵 入 し,果 実 や 木 や 藁 を と る こ と は 禁 じ られ て い る。 特 に 家 畜 の 侵 入 に よ る被 害 に つ い て は,家
畜の種 類 毎 に罰 金 が設 定 さ れ,家 畜 の監 視 につ いて 重 要な 役割 を果 た す農 事役 人 の任 務 につ いて は細
か く規 定 さ れ て い る 。 彼 ら は 毎 年 メー ル,エ
つ い て 罰 金 を 課 し,毎 年3回
シ ュ ヴ ァ ン,住 民 全 体 に よ って 選 出 さ れ,家
畜 の 被害 に
罰 金 に つ い て 報 告 を 行 っ て い る 。彼 ら に対 す る 攻 撃 は20ス ー の 罰 金 を 課
されて い る。農事 役 人に関 す る条 項が 文 書 で大 きな 比 重 を しめて い る こ とか ら,彼 らが村 落 の 生活 に
お い て 重 要 な 位 置 を しめ て い る こ とが 窺 わ れ る 。但 し上 記 犯 罪 に 課 さ れ る 罰:金の 額 は 各村 落 毎 に 異 な っ
て い る。
村 落 の 食 料 管 理 に つ い て は,ぶ
し価 格 を 決 定 す る(ア
ど う 酒 や ビ ー ル,そ
フ ォ ラー ジ ュ)こ
の 他 の 飲 料 を 販 売 す る 前 に エ シ ュ ヴ ァ ンが 検 査
とが 必 要 と さ れ,ア
フ ォ ラー ジ ュ を 受 け な い 飲 料 の 販 売 は 罰
せ られ て い る 。 肉 や パ ン に つ い て も 検 査 を 受 け た 上 で しか 販 売 す る こ と が で き な い 。度 量 衡 に 関 して
は,秤 は ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 規 範 に 従 っ て メ ー ル と エ シ ュ ヴ ァ ン の 監 視 下 に お か れ,正 規 の 秤 で の 販 売
が 義 務 づ け られ て い る 。 ま た,風
紀 に 関 して は 賭 博 ・賓 子,売
春 宿 が 禁 止 さ れ て い る 。 他 方,領
・1三
制
的賦課 に関す る条項 は少な く,ペ ル ー ウ ェル ツや メル で 流通 税 が領 主の 流通 税徴 収 人 に よ って徴 収 さ
れ,ま
た,地
代支 払 いに関 す る違 反 につ いての 罰金 が規 定 され て い るのみ で あ る。
以 上 の 項 目に つ い て の 罰 金 を 比 較 して み る と,そ れ ぞ れ の 村 落 で 一 様 で な い こ とか ら,ヴ
ァラ ンシ
エ ン ヌ に お い て 同 一 の 罰 金 規 定 を 提 示 さ れ た の で は な く,各 村 落 が も つ 独 自 の 生 活 規 範 が ヴ ァ ラ ン シ
エ ン ヌ の 首 邑 か ら認 め られ た と い え る 。前 文 も し く は 後 文 で ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌへ の 諮 問 に 至 る 経 過 と
結 果 が 叙 述 さ れ て い る以 外 に は,親
2.首
告 書 と際 だ っ た 変 化 が な い こ と は,こ
の ことを裏 付 けて い よ う。
邑慣 習 法文 書 にみ られ る領 主 と共 同体
先 に首 邑慣 習法 文 書 の起 草状 況 につ いて述 べた よ うに,領 主 も しくはバ イ イが 対 象 と した の は村 落
で あ る が,具
られ,さ
体 的 に は,ほ
とん どの 文書 で
ら に,エ ル ク ジ,ソ ー ル タ ン,ヴ
『住 民 の 大 半saindemamanIelhabilant』
ァ ッ ク リ,エ ス カ ナ ッ フ ル ￡scanameで
と い った 表 現 が と
はr共
同 体commUnaut6』
184
の 語 が そ こ に加 わ っ て い る 。
そ れ で は,〈 共 同体 〉 の 名称 で呼 ば れ る グル ー プが この時 期特 に関 心 を も った のは 何か 。先 にみ た
首 邑慣 習法 文書 の内 容の うち,最 も条 項 数 が多 いの は共 用地 の 使川 に関 す る もの で あ り,さ らに,各
人の 所有 地 の安 全 確保 で あ った 。共用 地 の 使用 が判告 書で も大 きな 比重 を占 めて いた こ とは別 稿 で既
に触 れ たが,共 同体 の確 立 は,そ れ ぞ れの 村落 の共用 地 の 範 囲の 明確 化 と内 部の 使 用 に関 す る規 範 の
確立 と平 行 して いる と いえ る ので はな いだ ろ うか 。言 い換 え れ ば,こ の時期 の農村 共同 体 と は共用 地
を利 用 しう る人 々の グル ー プであ り,村 外 者 を 共用 地 の使 用 か ら排 除す る項 目が 多 くの 文 書で み られ
る の は こ の 点 を 示 し て い よ う。
こ の よ う な 共 同 体 の 管 理 に あ た っ て い る の が メ ー ル と エ シ ュ ヴ ァ ン で あ る 点 は,慣 習 法 文 書 と変 わ
り は な い 。彼 らが 村 落 内 で 重 い 役 割,特 に 裁 判 に お い て 重 要 な 機 能 を 果 た し て い た こ とは,エ シ ュ ヴ ァ
ンへ の 悪 口,特 に 彼 らが 裁 判 を行 っ て い る 際 の 悪 口 に つ い て 高 額 の 罰 金(例 え ば,エ レー ム で は9リ
ー
ヴ ル)が 課 さ れ て い る こ と か ら推 測 さ れ よ う 。裁 判 に 関 す る 彼 ら の権 限 に つ い て み る と,ま ず,上 級 裁
判権 に関す る権 限 は 首邑慣 習法 文 書で はみ られ な いが,傷 害 に関す る裁 判 を主宰 し,罰 金 を課 して い
る 。 村 内 の 生 活 秩 序 に つ い て も,公
道,共
用 地 の 修 理 の た め の 出 仕 は,バ
イ イ と メール に よ って命 じ
られ(メ ル),放 牧 地 の 使 用 開 始 と 閉 鎖,水 門 の 開 閉,共 用 地 使 用 な ど は メ ー ル の 命 令 に よ っ て 行 わ れ,
違 反 者 に は 罰 金 が 彼 ら に よ って 課 さ れ て い る 。ま た,飲 料 水 の ア フ ォ ラー ジ ュ に あ た る の も エ シ ュ ヴ ァ
ン で あ る 。 さ ら に,彼
ら は 土 地 の 売 買 に 関 す る 裁 判Ouridldiongracieuse)を
行 い,一
定 の収入 を得 て い
る(ド ゥシ 〉。下 部 の 行 政 組 織 と して は 農 事 役 人,地 代 徴 収 人 と い っ た 下 級 役 人 が 文 書 中 に み られ る が,
彼 らは 共 同体 の 全 員 の 同意 に よ っ て,エ
ル,エ
シ ュ ヴ ァ ン ・メ ー ル の 前 で 誓 約 して い る 。いず れ にせ よ,メ ー
シ ュ ヴ ァ ンの 裁 判 権 は 刑 事 関 係 に つ い て は 大 き く 後 退 し,村
の 日常 生 活,特
に土 地 に 関 す る 裁
判 権 に集 中 して い る と い え る 。 こ の 点 も 判 告 書 と変 わ り な い 。
首 邑慣 習 法文 書 に み られ る メール ・エ シ ュヴ ァンの 機能 の 中で 慣 習 法文 書 や判 告 書の 記載 と異 な る
の は,後 者 で は彼 らの役 割 の枠 が村 落 共 同体 と在 地 領 主 との 関 係 に限 定 され て いた の に対 し,首 邑慣
習 法 文 書 で は,そ
の 起 草 に 際 して,首
邑 と の 関 係 が 強 くf'て い る 点 で あ る 。 ま ず,領
主 の役 人 が慣 習
法 の 成 文 化 を要 請 し に 来 た 際 に メ ー ル と エ シ ュ ヴ ァ ンは 全 住 民 と共 に 召集 さ れ て い る 。領 主 か ら慣 習
法 の 起 草 の 依 頼 を 受 け,検
討 し,村 落 民 の 異 議 を 受 付 け,首
邑 の エ シ ュ ヴ ァ ン の 意 見 を求 め,そ
れを
村 落 民 に 周 知 さ せ る の は 彼 らで あ る 。 ド ゥ シ や オ ー ブ リで は 文 書 中 に 彼 らが ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に い く
た め の 費 用 が 規 定 さ れ て い る。但 し,メ ー ル と エ シ ュ ヴ ァ ン と の 関 係 は 同 等 で は な い 。エ レー ム で は,
メー ル が 領 主 に よ る 法 作 成 の 要 請 に 同 意 す る よ う に 求 め た の に 対 し,エ シ ュ ヴ ァ ン はr集
ま って 慎重
に 審 議 し 』,ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に 諮 問 に い く こ と を 要 求 し,そ の 結 果 メ ー ル は 彼 らの 要 請 を 受 け て ヴ ァ
ラ ン シ エ ン ヌ に 同 行 して い る 。 こ こ で は,村
落 民 の意 見 を 代 表 す る の は エ シ ュ ヴ ァ ン で あ り,メ ー ル
は 首 邑 と各村 とを結 ぶ役 割 を果 た して いる。これ ら役 人の 選 出方 法 に つ いて は 首 邑慣 習法 文 書 では問
題 とされ て いな い。
と ころ で,首 邑慣 習 法 文書 の 作成 に形 式的 には全 住 民 の 同意 が求 め られ て い る。首 邑慣 習法 文書 で
は,村
落 の 住 民 が 集 ま る 集 会 と し て 全 体 集 会plaidsg6n6rauxが,メ
ル と ロ ジ エ ー ル の2村
に み られ る 。
・
185
中 世後 期 工ノー伯 領の農 村共 同体
一 ツァラ ンシエ ンヌの 首邑慣 習法文著 と1自 由 と自治」一
全 体 集 会 は, エ シ ュ ヴ ァ ン に よ っ て 行 わ れ る 通 常 の 裁 判 と は別 に,領 主 も し く はそ の 代 理 人 に よ って
主 宰 され, 世帯 主は 出席 を義務づ け られて いる。全体集会 が通 常の裁 判集会 と異な るの は,裁 判以外
に,居 住 地 の 慣 習 法 の 確 認 ・維 持 の た め に,エ:シ ュ ヴ ァ ンが 慣 習 法 を朗 詠 し,そ れ に 基 づ い て 条 例 の
公 布 が 行 わ れ る点 で あ る 。別 稿 で 触 れ た よ う に,判 告 書 は,全 体 集 会 で な さ れ た 領 主 と所 領 民 の 関 係
の 確 認 が 成 文 化 さ れ た も の で あ っ た 。 メル の 首 邑慣 習 法 文 書 に よ れ ば,毎 年,バ イ イ も し くは メー ル
に よ って 開 催 の 湖 月が 告 示 され,世 帯 主 は 出 席 の義 務 が あ り,欠 席 は 罰 金 を課 さ れ て い る。さ ら に,他
の 領 邦 君 主(フ ラ ン ドル 伯や ブ ラ ー バ ン ト公)の
支 配 領 域 との 境 に あ る い くつ か の 村 落 で は,franche
v6rit6と呼 ば れ る 裁 判 集 会 が 毎 年 も た れ て い る。こ れ は 確 証 の 得 られ な い,ま た は 犯 人 が 判 明 しな い 犯
(7.
罪 に つ いて 開 催 さ れ る,審 問 手 続 き と して の集 会 で あ る。 この 形 は エ ス カナ ッ フル と ジ ェル ミニ の文
書 で み られ, 世帯 主 は 年1回 証 言 を 行 うた め に 出 席 を義 務 づ け られ て い る。 首 邑 慣 習 法 文 書 に お い て
は,ヴ
ァ ラ ン シエ ン ヌ で 成 文化 され た 内容 が 居 住 民 全 体 の 前 で 公 布 され る こ と とな っ て い る が,全 体
集 会 やfranchev6rit6が
こ の 場 と し て 利 用 さ れ る と い う 言 及 は な い 。こ の 点 は 判 告 書 と は 異 な っ て い る 。
首 邑 慣 習 法 文 書 で は 判 告 書 にお け る と同 様 に,行 政 組 織 に関 す る規 定 は 少 な く,さ
らに,在 地 領 主
と共 同 体 と の 関 係 を 正 面 か ら問 題 に し て い るわ け で は な い。 また,こ こ で 取 り.とげ た16の 文 書 の 起 草
は15世 紀 初 め か ら16世 紀 半 ば に渡 っ て い るが,そ の 内 容 に顕 著 な 変 化 が あ る わ け で は な い 。 さ らに,
時 期 的 に 重 な る 判 告 書 と も 重 複 す る 内 容 を も っ て い る 。そ の 中 で,判 告 書 と の 明 確 な 相 違 と して 指 摘
され る の が 個 別 村 落 の 規 範 を 越 え る 内 容 を含 ん で い る 点 で あ る 。ペル ー ヴ ェ ル ツ に お い て は.rこ の 日
以 降
・メー ル とエ シュ ヴ ァ ンは ,エ ノ ー の 邦 と 倍 額 の 全 体 的 慣 習 法,特
・ ・
市 と エ シ ュ ヴ ァ ンの 法 に よ っ て,罰 金,賠
に ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ の 都
償 金 に つ いて 判 決 を 行 う こ と 』 を要 求 され,ヴ
ァ ッ ク リや
ベ ル ニ サ ー ル,メ ル で は,『 本 文 書 に 記 載 さ れ て いな い 点 に つ い て は ヴ ァラ ン シ エ ン ヌ の 意 見
ド ウ シ,
に よ っ て 行 な わ れ る 』 と さ れ,さ
ら に,ヴ
ァ ッ ク リ,エ
レ ー ム,ベ
邑 に よ っ て 与 え られ る 法 は 『ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ の 自 由,法,フ
ル ニ サ ー ル の 文 書 で は,彼
らに 首
ラ ン シー ズ,慣 習 を 侵 犯 しな い こ と』が
条 件 と さ れ て い る 。 つ ま り,首 邑 裁 判 を 掌 握 す る ヴ ァ ラ ン シ ェ ン ヌ,そ
して,全 体 法 の 制 定 を 志 向 す
る 伯 権 力 との 関係 を明 示 して い る 点 に,他 の 文 書 との 相 違 が み られ る の で あ る。 こ の こ とか ら,共 同
体 の 内 部 生 活 に関 す る 規 範 が な ぜ 成 文 化 さ れ る必 要 が あ った の か を 考 え る 場 合 に,ヴ ァ ラン シエ ンヌ
との 関 係,
3.首
さ らに 伯 権 力 との 関 係 は ど の よ うな も の で あ った の か が 問 わ れ る 必 要 が あ る 。
邑慣習法文書 とヴ ァランシエ ンヌの法
周 辺 村 落 か らの ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌへ の 諮 問 と い う形 は,首 邑 慣 習 法 文 書 が 出 現 す る は るか 以 前,12
世 紀 に お い て,詳
細 な 刑 法 規 定 を も た な い村 落 に よ って と ら れ て い る。 エ ノ ー 伯 ボ ー ドワ ン6世 が
1176年 に ア ス プルHaspresに
賦 与 した ア ヴ工 職 競 走 で は 『エ シ ュ ヴ ァ ン は彼 が 知 らな い こ と に つ いて
(8
は,
ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ に 調 査 に い か な け れ ば な らな い 』 と さ れ,1238年
Vicq=Escaupon{に
に ヴ ィ ッ ク=エ ス コ ー ポ ン
両 村 の 領 主 が 与 え た 慣 習 法 文 書 で はr領 主 が 必 要 な 調 査 も し くは 裁 判 す る こ との で
きな い 他 の 件 で エ シ ュ ヴ ァ ン を 首 座 裁 判sensdoupaisに
派 遣 す る場 合,エ
シ ュ ヴ ァ ン は 首 邑 裁 判 に行
く必 要 毎 に28ス ー を使 用 す る こ とが で き る 。 首 座 裁 判 に 行 く必 要 が40回
も し くは そ れ 以 上 で あ って
18E
(9)
も,28ス
ー し か 使 用 す る こ と が で き な い 』 と さ れ て い る 。 こ れ らの 文 書 で は,領
大 き な 比 重 を 占め,刑
事 関 係 に 関 し て は 流 血,喧
主 制的 賦 課の 条項 が
嘩 の 罰 金 の 条 項 に 限 られ て い る。 判 決 を 下 す 規 範 を
もた な い村 落 が法 的 知識 を備 え た大 都市 の エ シュ ヴ ァ ンへ 諮 問 にい くとい う道 筋 は この時 期か ら徐 々
に 固 め られ て い っ た と思 わ れ る が,首
邑 裁 判 区 と い う 観 念 は で き あ が っ て は い な い 。大 都 市 へ の 諮 問
を い わ ば強 制 的 手 続 き と して,個 別 村 落 の 慣 習 法 を ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌの 首 邑 裁 判 権 に よ っ て 承 認 し,全
体 法 と 結 び つ け た 点 に 首 邑 慣 習 法 文 書 の 特 質 が あ っ た と 言 え る 。そ れ で は,こ
こに み られ る ヴ ァ ラ ン
シ エ ン ヌ の 法 ・全 体 法 ・邦 の 慣 習 法 と は 何 を 指 し て い る の か 。
ま ず,ヴ
1114年
ァラ ンシエ ンヌが この時期 まで に農 村 に 行使 して いた 法 的支配 力 か らみて い こう。
ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ は,エ
ノ ー一拍 ボ ー ド ワ ン3世
賦 与 さ れ た 。63条 か らな る こ の 文 書 は,エ
に よ っ て,「 平 和 規 定 」(1)ax)と よ ば れ る 文 書 を
ノー 伯 領 の 都 市 の 慣 習 法 文 書 と し て は 極 め て 強 い 自 由 を市
〔10)
民 に 与 え る も の で あ っ た 。 こ こ で 注 目 さ れ る の は,条
ら に 平 和 の 人 々(=ブ
ル ゲ ン セ ス)と
項 の3分
の2が
刑 法 関 係 の 罰 則 規 定 で あ り,さ
ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に 到 来 す る 商 人(1,3,42条)の
人身 ・
財 産 の 保 護 を 目 的 と して い る 点 で あ る 。 ・
都 市 外 で そ の 平 和 を 遵 守 さ せ よ う と す る 際 に,犯 罪 者 た る 非 市 民 と して 想 定 され て い る の は,騎
も し く は そ の 従 者 で あ る 。す な わ ち,ヴ
も し く は 護 衛 は,絞
首 さ れ,否
士
ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 平 和 の 人 を 武 力 で 襲 っ た エ ノー の 邦 の 役 人
認 し た 場 合 に は 法 廷 決 闘 を課 せ られ て い る(第2,4条)。
これ は,伯
が 平 和 の人 に略 奪行 為 を行 った場 合 も例外 で はな く,都 市 は 伯 に損 害 賠 償 を要 求 し,拒 否 された 場 合
に は ジ ュ レ の 前 に 出 頭 させ る こ とが で き る(8条)。
ま た,外 来 者 に よ る 平 和 の 人 々 へ の 危 害 も絞 首 刑
と され てい る 〔61条)。
上 級裁 判 権 に属 す る これ らの条 項 は先 にみた 首 邑慣 習 法 文書 には含 まれな い内
容 で あ る 。 「平 和 規 定 」の 適 用 範 囲(平 和 領 域)が
ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 城 壁 内 に と ど ま らず,城 壁 外 に
至 り,ま た こ の 法 が 非 市 民 に よ っ て 市 民 に 加 え られ た 犯 罪 を も規 制 の 対 象 と して い る こ と は,そ の 管
轄 区 に 出 来 る 限 り多 く の 人 々 を 取 り込 み,法 的 支 配 領 域 を 広 げ よ う とす る ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ の コ ミ ュー
ン の 姿 勢 を 強 く示 し て い る 。「平 和 規 定 」は ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 法 が 周 辺 領 域 へ の 支 配 を 拡 大 し て い く
初 期 的 段 階 と して 注 目 さ れ よ う 。
さ ら に都 市 領 域 を大 き く越 え た ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 勢 力 を 顕 示 して い る の が,ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の
平 和 を 破 壊 した 者 に 課 さ れ る 「家 屋 の 破 壊 」 の 罰 で あ る 。311!年 の 文 書 で は,4項
る 者 で あ れ よ そ 者 で あ れ,平 和 を 侵 犯 した 者(49条),特
目 に,都
市 に属 す
に ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 外 に};;,住す る 騎 士 層 や
農 民 に対す る罰 と して 言及 され て い る。この 罰 を受 けた 者 は,判 決 の行 使 まで そ の財産 を処 分 す る こ
と を 禁 じ られ,都
市 の 条 例 に よ っ て 判 決 執 行 の1,が 決 め られ る と,当1一1は 鐘 の 合 図 で 人 々 は 出 軍 の 時
と 同 様 に旗 の も と に整 列 し,破 壊 さ れ る 家 へ と到 着 す る 。 二 人 の プ レ ヴ ォが 住 人 を 追 い 出 し た 後 に最
初 の 一 撃 を 加 え,破
壊 が 終 了 す る と,人
々 は 持 参 し た 弁 当 を た べ る の で あ る が,こ
の よ うな儀 式 は
(11.
ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ が 農 村 に 対 し そ の 支 配 力 を 誇 示 す る 手 段 と な っ た 。
以 上か らみ る と,首 邑に属 す る村 落 へ の首 邑慣 習 法 文書 の 賦与 は,個 別村 落 の法 を変更 して 画一 化
す ζ こ と で は な く,生 活 の 基 礎 と な る 耕 地 ・共 用 地 響 に 関 す るf鐙
摺 法 を そ の ま ま認 め,上
級 裁 判 に属
す る 犯 罪 に 関 して は ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 法 廷 で そ の 法 に よ っ て 裁 判 す る こ と を 目的 と して い る と い え
・
187・
中 世後 期 工 ノー 伯領 の 農村 共 同 体
一 ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑 慣 習 法 文fと
「自 由 と 【:1治」 一
る。そ こに は 伯権 力 との抗 争 の 中 で取 得 した 高度 の 自 由の適 用 範 囲を広 げ,農 村 への 支配 を強 化 しよ
う とす る ヴ ァ ラ ン シエ ンヌ の意 図 が現 れ て い よ う。
r平 和 規 約 」は そ の 後 も都 市 の 規 範 と して の 位 置 を し め,[275年
に都 市 に よ って ロ マ ン ス 語 に 訳 さ れ
(12)
て い る 。 こ の 時 期 工 ノー 伯 領 は フ ラ ン ドル 伯 領 と 共 に マ ル グ リ ー ト ・ ド ・コ ンス タ ンテ ィ ノー プ ル の
支 配 下 にお か れて い たが,2度
世 と 仏 王 ル イ9世
の 結婚 か ら生 まれ た 子 供た ち の 係争 を経 て,教 皇 イ ノケ ンテ ィ ウス4
の 介 入 に よ り,1246年
エ ノ 一 拍 領 は ア ヴ ェ ー ヌ 家 の ジ ャ ン に継 承 さ れ る こ と と な っ
た 。ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ は ア ヴ ェ ー ヌ 家 の 到 来 に よ っ て そ の 自治 が 侵 犯 さ れ る こ と を 危 惧 し,マ ル グ リー
トは そ のた め の懐 柔 策 と して1275年6月 私 闘 を行 う危 険の あ る市 民 お よび 雰 市民 に対 し休 戦 を課 す 権
{13〕
限 を み とめ て い る 。 ロマ ンス 語 訳 の 平 和 規 約 が 起 草 さ れ た の は こ の 年 で あ り,そ
こに は伯権 力 に対 し
平和 と 自由 を守 ろ う とす る都 市 の姿 勢 が くみ取 られ る。ヴ ァ ラン シエ ン ヌ とそ の 勢 力 に 脅威 を感 じた
伯 と の 問 に1280年
か ら7年
間 係 争 が 続 くが,そ れ はfr】に 忠 実 な モ ン ス と の 裁 判 権 を め ぐ る 争 い と も 重
(14}
な っ た 。19紀
に お け る エ ノ 一 個 領 の 最 高 裁 判 法 廷 は,封 建 法 廷 にfh来 す る 「モ ンス の 法 廷Coursde
〔15》
Mons」
と伯 の 側近 が 構 成 す る
「エ ノ ー の 評 議 会ConseildeHainauUで
あ っ た が,13381Pヴ
ァ ラ ンシエ
(量6)
ン ヌ は 「裁 判 管 轄 文 書ChartederessorUを
与 え られ て,エ
ノ ー の 評 議 会 を の み 上 訴 審 とす る と い う特
別 の 地 位 を あ た え ら れ て い る 。 しか し,こ の 姿 勢 は 同 様 の 方 向 を押 し進 め る モ ン ス と の 裁 判 管 轄 に つ
い て の 係 争,そ
して モ ンス と 親 密 な 伯 権 力 と の 拮 抗 を 引 き起 こ して い く こ と と な っ た 。 こ の 点 は 「邦
の 全 体 法 ・慣 習 法 」 と は 何 か に 関 わ っ て く る。
エ ノ ー 伯 領 全 体 を 対 象 と す る 法 の 制 定 の 最 初 の 試 み は,ジ ス ル ベ ー ル ・ド ・モ ン スGisleberωeMons
{亘了}
に よ れ ば,1171年
の ボ ー ドワ ン5世
即 位 の 時 と さ れ る 。こ の 時 値 は 臣 ド全 体 の 同 意 と 意 見 に よ っ てrエ
ノ ー に お け る 平 和 を 制 定 し たinHanoniapacemordillavit』
す 同 割(タ
リ オ)主
義 の 採 用,立
が,そ
証 手 段 と して の 調 査veriIasの 採 川,被
の 禁 止 で あ っ た 。こ の 内 容 が 文 書 の 形 式 を と った の が,1200年
建 法 書charIef60dale」
{18)
「刑 法 法 書chartep6nale」
え る も の で あ る 。 前 者 は 私 法 的 権 利,特
伯 領 の 平 和 と 治 安 の 維 持,私
で あ り,伯
罪 と 同 一・
・
の 罰 を課
害 者 と加 害 者 の 親 族 間 の 私 闘
ボ ー ドワ ン6量itに よ っ て 定 め られ た 「封
と そ の 封 臣 の 同 意 ・確 認 に よ る 契 約 と も い
に 婦 女 子 ・未 成 年 の 財 産 相 続 を 規 定 した も の で あ り,後 者 は
闘 の 禁 止 を 定 め た も の で あ る 。 「刑 法 法tzt.3」
の 冒 頭 で はr死
に は 肢 を 』 と タ リオ 主 義 が 明 記 さ れ,次
行 に つ い て の 罰 金 額,立
の 主 要 な 内 容 は,犯
い で 私 闘 の 禁 止,逃
亡 した 殺 人 者 の 裁 判 権,傷
に は 死 を,肢
害 ・流 血 ・暴
証 手 段 と して の 調 査 の 採 用 が 定 め ら れ て い る 。
フ ラ ン ド ル 伯 家 か ら 離 れ た エ ノ 一 拍 領 で は ジ ャ ン1世(1280-1309),ギ
ヨ ー ム1世(1304-37)の
多 く の 法 が 出 され て い く が,伯 領 全 体 に わ た る 勅 令 は 少 な い 。そ の 中 で1323年
治 下で
モ ン ス の 宮 廷 で エ ノー
(19〕
の バ イ イ の 面 前 で 作 成 され た 『エ ノ ー 地 方 の 慣 習 法 と詔 令 』 は,公
式 の 勅 令 で は な い が,全
体法とし
て の性 格 を も って い る。40条か らな る この文 書 で大 きな 比 重 を 占め る の は刑 法及 び 刑 法 手続 き とその
管 轄 に 関す る もので ある 。まず 往 日 され る のは,裁 判 に 関す る伯 とモ ン スの 法廷 の権 限が 強 調 されて
い る 点 で あ る 。す な わ ち 第1条
で 殺 人 に 関 し て,裁 判 権 を も っ て い る 領 主 は,r殺 人 に つ い て 裁 判 を 行
う た め に 彼 を モ ン ス の 法 廷 に 連 行 し な け れ ば な ら な い1edoi1ameneren[ecourIdeMonspourluijugierdu
faltdelhommcide』
と し,四
肢 の 切 断 に つ い て も 同 様 に 規 定 し,第6条
で は エ ノー 全 体 に お け る殺 人 ・
188
四 肢 切 断 に 関 して は,宗
主siresouverainた
裁 判 は 『国 の 法 に よ ってparloydupays』
る 伯 の み が 裁 判 を 行 う こ とが で き る と して る 。 こ の よ う な
行 わ れ て い る 。さ ら に債 権 関 係 の 訴 え に つ い て も 同 法 廷 で 裁
判 され,俗 人 に対す る動産 や 土地 を め ぐ る教 会 の訴 え もモ ンスの 法廷 にな されて い る。そ の上 で24条
で 『伯 の す べ て の 裁 判 は 同 一 の 条 件 の 下 に あ り,伯
は 全 て の 宗 主souveraindetOusで
あ る が 故 に,公
け
に裁 判 管轄 に関 して は,邦 の 慣 習に よ って 伯領 内 の小 裁判 も大 裁 判 と 同様,大 裁判 も小裁 判 と同様,伯
は これ ら を 所 有 す る 』と され て い る 。そ して,『 本 文 書 に 違 反 す る 全 て の 慣 行,全 て の 訴 訟 手 続 き は い
かな る場 合 も何 ら力 を もた な い。事 件が 生 じた場 合 に は本文 書 に依 拠 しなけ れ ばな らず,本 文 書は 良
き 状 態 で 遵 守 さ れ ね ば な らな い 』と さ れ て い る。こ の 文 書 が 在 地 領 主 層 に つ い て 言 及 して い る の は,モ
ンス の 法 廷 に よ る 死 刑 の 判 決 の 執 行,殺
人 者 の 財'産没 収 の 権 利 に つ い て の み で あ る 。 こ の 時 点 で 伯 の
権 利 と齪話 を起 こす慣 習法 の廃 止 が既 に明 確 に打 ち出 され て い るの であ る.
全 体 法 制 定 を め ぐ る 重 要 な 画 期 を な す の が,伯Gu韮11aumeに
よ っ て 公 布 され た141Q年7月7日
の全
{20}
体 法 で あ る.こ れ は,伯
の 権 利 に 反 し,ま
た 所 領 の 人 々 の 権 利 に 反 す る 多 く の 慣 習 が あ る と して,エ
ノー の 全 体 議 会Elatsの 要 請 に よ り 『悪 し き慣 習 と 慣 行 を廃 し,良 き か つ 合 理 的 法 と慣 行 を 設 置 す る 』
た め に モ ン ス の 法 廷 に お い て エ ノ ー の バ イ イ の 面 前 で 作 成 さ れ た も の で あ る 。36条 か ら な る こ の 文 書
で は,モ ン ス の 法 廷 で の 殺 人 を 中 心 と した 訴 訟 手 続 き,債 権 ・債 務 関 係 の 訴 訟 が 大 き な 比 重 を しめ,モ
ン ス の 法 廷 を
「最 終 審 た る 法 廷coursimperiaulssansressortueapplel」
と して い る 。 この 法 は そ れ 以 降
の 全 体 法 の 中 で 伯 に よ って 確 認 さ れ 、 引用 さ れ て い く も の で あ り,エ
な 段 階 を な し て い る 。 こ こ で 指 摘 さ れ る の は,刑
事 裁 判,特
ノー 伯 領 に お け る 制 定 法 の 重 要
に 殺 人 に 関 す る 裁 判 と,債
務 関係 の裁 判
が モ ン ス の 法 廷 に 吸 収 さ れ,し か も,モ ン ス の 法 廷 が 他 の 裁 判 権 か らの 上 訴 審 と さ れ て い る(2条)点
で ある。 モ ンス の法廷 は 先述 した よ うに封 建法 廷 に遡 及 す るが 」4世紀 以降 全 体 法 に関 す る法廷 とな
り,エ
ノ ー の バ イ イ が,『 邦 の 慣 習 法 』coutumesdupaysに
が 確 実 な も の と な っ て い た 。 ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ は,1338年
ノー 評 議 会 に属 す る こ と を み と め られ て い た が,1410年
よ っ て 判 決 を 下 す,宗
∫1…
法廷 として の地位
裁 判 管 轄 文 書 に よ って,上
訴 につ いては エ
の全 体法 に よって モ ンスの 法廷 へ の従 属 を余
儀な くきれ たの で あ る。
前 述 した よ う に ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ に つ い て 現 存 す る 最 古 の 首 邑 慣 習 法 文 書 はM19年
ツ の も の で あ り,191C年
の 全 体 法 起 草 以 後 で あ る。 す な わ ち,モ
の ペ ル ー ヴ ェル
ン ス の 首 都 と し て の 地 位 が 確 立 し,
その 裁判権 を最 終審 とす る裁判 機構 が形 成 され,エ ノー 伯領の領 邦国 家 と して の政 治構 造が で きあが っ
て い く時 期 に,ヴ
領 を2分
ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑 慣 習 法 文 書 が 起 草 され た と い え る 。 伯 は,モ
ンス と並 んで 伯
す る 形 で 強 力 な 勢 力 を誇 って い た ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ を こ の 組 織 に 組 み 込 む た め に,首 邑 都 市
と して の ヴ ァ ラン シエ ンヌの 既得 の慣 習法 を認 め る と共 に,そ の裁 判 管区 をモ ンス の法 廷 に結 合 させ
て領 邦 の制 度 の 申に定 置 させ た と いえ よ う。
亘89
中世後 期工 ノー 伯領 の農村共 同体
一 ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ の 首 邑 慣 習 法 文 .誓}とrrl由 とi'1治 」 一
おわ りに
本 論 で は,モ ン ス と並 ん で エ ノー 他 領 の 最 重 要 首 邑 都 市 で あ る ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑慣 習 法 文 書
に つ い て 分 析 し,1A-16世 紀 と い う 低 地 地 方 の 政 治 的 変 動 の 時 期 の 中 に そ れ を 位 置 づ け る こ とか ら,12
世 紀 以 来 の 農 村 共 同 体 の 「自 由 と 自治 」 の 全 体 像 を 捉 え る 作 業 の 一 環 と した い と考 え た 。
ま ず 指 摘 さ れ る の は,ヴ
ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑慣 習 法 文 書 に つ い て も,モ
ンス の そ れ と 同 様 に,成
文化 された 刑法規 定 の欠 如 を理 由 と して,そ の起 草 は村 の領主 も しくは代理 人の 要請 に よって行 われ
て お り,上 位 権 力 か らの 主 導 性 が 働 い て い る 点 で あ る 。 領 主 に よ っ て 成 文 化 さ れ た 内 容 自 体 に村 の エ
シ ュ ヴ ァ ン が 異 論 を 唱 え た 痕 跡 は な い 。 ま た,か れ らが 持 参 し た 文 書 の 内 容 が ヴ ァ ラ ン シ エ ンヌ の エ
シ ュ ヴ ァ ン に よ っ て 変 更 さ れ た 痕 跡 も見 あ た らな い 。 通 説 に お い て は,首
邑慣 轡 法 文 書 は,十 分 な 刑
法規 定 を備 えて いな い村 落 に首 邑裁 判権 の判 断 を示す ため に作成 され た 文警 と規 定 され,同 じ首 邑裁
判権 に諮 問 した村 落が 同一 の刑法 規定 を もつ こ とで首 邑都市 を核 と した統 一 法適用 領域 がで きあが る
と さ れ て い る 。 しか し,ヴ
ァ ラ ン シエ ン ヌ の 首 邑 慣 習 法 文 書 に つ い て み る と,こ の 時 点 で 求 め られ た
の は,各 村 落 に確 立 し て い た 慣 習 法 の 内 容 を 首 邑 に 届 け 出 る とい う作 業 で あ り,こ れ ら の 法 を 画 一 的
手続 きに よって首 邑裁判 権 に収敏 させた のが 首邑慣 習法 文書 で あっ た。
と こ ろ で,モ
ン ス の 場 合 に は,19世 紀 末 に は諮 問 の た め に到 来 した 村 落 名 と内 容 が エ シ 瓦 ヴ ァ ン に
(21)(22〕
よ って 記 録 され,141C年
に は モ ン ス の 都 市 に そ の 権 限 を保 証 す る 文 書 が 賦 与 さ れ て い る 。別 稿 で 指 摘
した よ う に,モ ン ス の 首 曇 裁 判 権 に よ っ て 与 え られ た 首 邑 慣 習 法 文 書 の 内 容 は 罰 金 額 を も 含 め て か な
り類 似 した も の で あ り,統 一 法 と して の 性 格 を 強 く も って い た と い え る 。 伯 の 行 政 の 中 心 に あ り,伯
権 力 に 忠 実 な モ ン ス の 首 邑裁 判 区 で は,首 邑 慣 習 法 文 書 の 起 草 は 当 初 か ら伯 行 政 の 一・
端 と し て 押 し進
め られ,そ
れ は,モ
ン ス の 法 廷 を 宗 主 裁 判 権 とす る 伯 の 司 法 組 織 の 形 成 につ な が る も の と な っ た 。 そ
れ に対 し ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ で 作 成 さ れ た 首 邑慣 習 法 文 書 は,モ ン ス の そ れ が 集 中 的 に 出 現 した 時 期 に
初 め て 起 草 さ れ,ま た そ の 内 容 は モ ンス の 場 合 の よ う な 統 一一
的 性 格 は 薄 い 。こ こ で 往 日 され る の は,と
も か く も 各 村 の 裁 判 を そ の 首 座 裁 判 に 制 度 的 に 接 合 さ せ よ う と す る ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 意 図 と,そ の
裁 判 機 構 全 体 を モ ンス の 法 廷 に従 属 さ せ よ う とす る 伯 の 強 い 姿 勢 で あ ろ う。
諸 村 落 が 「ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 法 に 従 っ て 」判 決 を 行 う慣 行 は,12世
紀 以 来 ヴ ァ ラ ン シ:エン ヌ の 農
村 支 配 の た め の 強 力 な 手 段 で あ り,首 邑 慣 習 法 文 書 の 作 成 は これ を ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 権 限 と し て 明
確 に 承 認 した も の で あ った 。他 方 バ イ エ ル ン 家,次 い で ブ ル ゴー ニ ュ家 は この 首 邑 裁 判 権 を文 書 に よ っ
て 明 確 に保 証 す る こ と に よ っ て,モ ン ス を 頂 点 とす る 公 国 の 司 法 制 度 の 中 に ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ を位 置
づ け る,換
言 す れ ば,伯
領 最 大 の 都 市 の 地 域 主 義 を 中央 集 権 化 に 結 び つ け る こ とが 繊 来 た と い え る 。
この 首 邑 裁 判 区 の 制 度 は,ブ ル ゴー ニ ュ 家,ハ
プ ス ブル ク家 に よ っ て 制 定 され た 全 体 法 の 中 で 以 下
の よ う に 挿 入 さ れ て い る 。ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑 裁 判 区 の 慣 習 法 の 成 文 化 は1534年4月12田
にカー
〔23}
ル5tarに よ っ て 出 さ れ た 文 書 で あ る。 こ の 文 書 は カ ー ル5世
レ ヴ ォ,ジ
の 命 令 に よ っ て,ヴ
ァ ランシエ ンヌ のプ
ュ レ,エ シ ュ ヴ ァ ン が 作 成 した 彼 らの 慣 習 法 の 草 案 で あ り,そ れ を 補 完 し修 正 す る た め に
2年 間 の 猶 予 が 与 え られ た 上 で そ こに 含 ま れ な い慣'ta'i法
は 全 て 廃 止 され る こ と とな った 。そ の 中 に125
条 か ら130条
ま で の6条
項 に 首 邑 と して の ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 権 限 が 規 定 さ れ て い る 。 孟25条 で は
190
rヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ の 都 市 は 首 邑 裁 判 と い わ れ る 首 座 裁 判 権 の 権 威 と 優 越 権aulori16elpr壱6minenceを
も ち,そ の 権 威 は エ ノ ー,フ
ラ ン ドル,カ
ン ブ レ地 方,ト
ゥー ル ネ地 方,そ の 他 の 地 域 の ボ ン ヌ ・ヴ ィ
ル や村 落 に い き 渡 り,不 動 産 や 動 産 の 相 続 ・取 得 に 関 して は,ヴ
られ て い る,以
ァラ ン シエ ンヌ の都 市 に お いて用 い
下 に の べ られ て い る よ う な 形 式 に よ っ て 規 定 さ れ,手
続 き を と ら れ る の で あ り,彼
ら
は そ れ と違 反 す る そ れ ぞ れ の 他 の 慣 習 法 を も っ て は な らな い 』 と さ れ て い る 。 上 記 ボ ン ヌ ・ヴ ィ ル や
村落 が 当該地 の 治 安 や公 共 の利 益 の ため に文 書 を作 成 す る場 合 には,ヴ ァ ラン シエ ンヌ のプ レヴ ォ,
ジ ュ レ,エ シ ュ ヴ ァ ン に よ っ て 作 成 さ れ ね ば な らず(12E条),そ
こ で2通
の文 書 が 作成 さ れ …通 は ヴ ァ
ラ ン シ ェ ン ヌ の 文 書 筐 に,他 は 当 該 村 の 領 主 に わ た され る(127条)。 さ ら に 首 邑 に 属 す る 居 住 地 の メ ー
ル ・エ シ ュ ヴ ァ ン は ヴ ァ ラ ン シエ ン ヌ に 来 な け れ ば な らな い が,そ
わ れ て い る(128条)。
の 費用 は ヴ ァ ラン シエ ンヌで支 払
こ の 文 書 は 長 く は 使 用 さ れ な か っ た よ う で,6年
ヴ ァ ン は メ ヘ レ ン の 法 廷 に 召 喚 さ れ,宗
後 プ レ ヴ ォ,メ ー ル,エ
シュ
主 権 と 齪 酪 を 起 こす と み られ る 条 項 が 廃 止 さ れ た 上 で,1590
(24;
年3月231ヨ
に カ ー ル5世
財 産 相 続,そ
して,都
に よ っ て 新 た に 文 書 が 出 さ れ る こ と と な っ た 。 こ の 文 書 は,都
市 の フ ラ ン シ 一一ズ の 確 認,殺
人 ・追 放 と い っ た 刑 法 関 係 を は じめ 多 く の 内 容 が
162条 に わ た っ て 記 載 さ れ て い る 。 首 邑 に 関 す る 条 項 は5条
領,フ
ラ ン ドル,カ
ン ブ レ,ト
ゥ ー ル ネ 地 方,そ
か らな っ て い る が,第195条
に エ ノー 伯
の 他 の 地 域 に お け る ボ ン ヌ ・ヴ ィ ル と 諸 村 落 に 意 見
を 与 え るr権 威 と 優 位 権 』 の 承 認 を 繰 り 返 し,第147条
文 書 の 内 容 が,エ
市 の 裁 判 権,
で ボ ン ヌ ・ヴ ィ ル や 村 落 の た め に 作 成 さ れ た
ノ ー 伯 の 権 限 に 抵 触 しな い こ と が 付 加 さ れ て い る 。 低 地 地 方 に お け る 全 体 法 は1619
年 に 制 定 さ れ る が,ヴ
ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑 裁 判 区 の 慣 習 法 に つ い て は241条
に わた って記 載 され て
(z5)
い る 。
そ れ で は,ヴ
ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 首 邑慣 習 法 文 書 を 村 落 の 「自 由 と 自 治jに
と っ て ど の よ う に位 置 づ
け る こ とがで きるで あ ろ うか 。先 述 した よ うに,首 邑慣 習法文 書は 村 落 に新 たな 特権 を 与 え るもの で
は な か った し,首 邑 裁 判 権 へ の 諮 問 も従 来 か ら行 わ れ て い た こ と で あ っ た 。 在 地 領 主 と所 領 民 の 黙 契
と して の慣 習 法 の成 文化 と い う点 で は,中 世 盛期 の 慣 習法 文 書 の 「自 由と 自治 」に通 じる面 が あ る も
の の,領
主 の 恣 意 の 排 除 と い う所 領 民 の 自 由 に つ な が る 特 典 は そ こ に は な い 。 しか し,多
くの村 落 は
首 邑慣 習法 文 書 にお いて既 存 の独 自の慣 習 法 を保 持 しつづ け,大都 市 に よる農 村 支配,そ して ブル ゴー
ニ ュ家 の 中央 集権 化 の 中で 出現 した 制度 の 中 に くみ こまれ る ことで,従 来個別 に賦 与 され て いた法 的
権 利 を保 証 され た とい う側 面 に は注 目 しな け れ ばな らな い。
董2世紀 か ら16世
紀 に い た る 農 村 共 同 体 の 法 の 類 型 を 整 理 し,1200年
き の 中 で そ れ ら を 捉 え 直 す こ とか ら,共
以 降 進行 す る統 一
一法 制 定 の 動
同 体 の 「自 由 と 自 治 」 の 流 れ を 総 括 す る こ と が 今 後 の 作 業 と
な ろ う。
注
(1)拙 著r西
欧 中 世 慣 習 法 文 書 の 研 究 』 九 州 大 学 出 版 会,1992年
(2)拙 稿 「中 世後 期エ ノー 伯 領 にお け る農 村共 同体一
人 文 科 学 研 究 所 紀 要 』 第40冊,1996SE一,150-176頁
。
判 告 書に み られ る共 同体 の 「自由 と自治 」一jr明
。
治 大学
191
.
中 世後 期工 ノー 伯領の 農村共 同体
一 ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌの 首 邑 慣 習 法 文 書 と
亀 山 と1「1治」 一
.
(3)最
近 の 研 究 と し てG.Sivery,S儲d疋!resag旧
龍
αv'cfu田1e5{珀r}s∫e撫f置1∂1」
械'a∬
η ゴI」mの 加4ge,2vo1.,Li】le,197E,
t.1,pp,289-90;J.M.Cauchles,Lescharles-10isdanslecoml色deHal1旧ut:essaidebilan,in正ad'副
舶
励
deハ
細
川 ∼
π置
∬c伽1e5α1佐}乙offθ
ね∫1qγ幽
η(第22-255θ
θ`1∼'1血,.Aαe54μco〃oq'・oo碧a'7'》
θdθBeaπ
ρ∂r1乳15"ω'd厩d置eκ'∼e囎'oη
η∼
α1'θ θ θ5
∂'e(齢r{〃1'vθ
∬'re
ρfθmbπ}'982,Nall〔:y,重988,pp.193-95.
(4)拙 稿 「中 世 後 期 エ ノ ー 伯領 の 農 村 共 同 体
首 邑慣 習 法 文 書 と 「自 由 と 自 治 」
」
r明 治 大 学 人 文 科 学 研 究 所 紀 要 』 第44冊,1999年,132-M8頁
(5)Ch.Faider,C加fロme5desμ
(6)L.Verr巨es琶,〃
サ5e∼com'6deH3」
η∂'",t.3,Bruxelles,1878,PP.301-305,
∼SII/fl'fα1∫
π∼{5dl{5wヨ'θ5.1}1'r〕dh`'fOf'3ぴ
co加6db治",∂
騨Coη ⊃[1<desrecord〔
北三《:'ors!こm∼05e'dつ∫10'5de5d∼e店
一"eακ"d桧
∬冶πcゴen
叱MoilsetFramerles,1946:P6川welz(1419):pp,96-106;llerquegies(1423):pp.107-ll2;SaロRain〔1437):
pp,124125;LaVacque∫ies(1495):pp.132-37;Do巴{clり
・(1941):ppj38-142;Hellesmes(1447-8):pp.143-48;Melle(1464):
pp,童80-92;Bemissa腫(1466):pp.t93-201;PQui皇leetRos【eleur(1467-8):pp.202-213;Beuwages:G473-4):pp.214-235;
Rouvignles(1491-2):pp.241-42;CamoyaMoustiers-lez-Flasnes(M98-99):pp.243-246;Esca[聖afne5(1506);pp.247一
251;Rosiξ
(7)L.Verr置es建
∋re〔152'.一31,1543):PP26?一74;Aubly(1525):pp,278-283;Germignies(1537):pp.284-91
。五θ だ8」'ηe5θ 磐 ηθ田fヨ1d旨 η5/ecom'6(ノ
M.一A.Amould,Lesく
∼(8)Ch
.Duviv王er、Aα
くFranchesv6r重
θ 月/a"Jaμ'〔 カL)ぐ7e5fみc1θa1∂1∼6ivo加"α
〔6s>>aChiさvres,β
θ∫et〔 拍cσmoη'5a'∼
α'e〃5加f6増
ω1ε伽dε17h5"ωf8rclr601㎏jqi∬
ヨ.Louvain,1961-7,PP,355-56:
θ1毎8θoj5,t.98pp.15.29.
∬a'∼"∂ β θ槍1【∼
ε1θ,BruxeHes.1898,p.35L
}
(9}LVαriest.Tro隻schartesin6di〔es.Bulletinde)acoπ
葺η∫55jo鐸 π脚'ed7}∫5{oj∫ej909,P.12,
(1①拙 稿 「ヴ ァ ラ ン シ エ ン ヌ の 「平 和 規 約 」(1114)一エ ノ ー 地 方 の 「都 市 的j自
学 』62号
。1984年,pp」
(11)H.Platellc(d釜r.).〃15foノ
5」∂cle5.ハr'θff加
{(12}Ch.Faider,ρ
1(13)lbid
由 に 関 す る 予 備 的 考 察 一j『 駿 台 史
一28.
配d白V旨'α1c'eη'1e5,L董1Ic,1982,p.66;L.NysetA.Salamagne(dig.),レ
吾1α1de'1ηe5∂
ぞ,κ♪σ>eαXVe
ωf囎,Valenciennes,1996,PP.84-86
μd'..し3.pp.367-379.
.,pp363-366;HPIatelle,qρ.c'f.,p.57..
(14)HPIatelle,qμclf.,pp.78-79;」.一MCauchies,MonsetValenclennesdevandegrandconseilduducdeBourgogne:巳mconni〔
deTonguedur6e(置394-144f),正
五〃〃θf'ρ(セlacoπ7」'"55fo'1fρy∂"}de5allcfθ'onesetordo1∼'Dance:doβe魯'qびe.L38,且997,PP・99・
董71.
(15)L.Genicoし
置.epremiers童
ξ
…dedeIa脇cufia"deHainauI(106Cenv.一1195},Le八
面ycnAge,t.5?,1947,PP.37-60.
(16)Ch.Fa毫der,(43.ci∼.,t.1,pp383-388.
(17)Gis!ebendeMonsρ1π)η1coη
描
ηoη'θη5e,(ed.)L.Vanderkinderc.Bm×eHes,畳9⑪
(18)Ch.Faider(6d,),qρ.〔'1!」,Bruxelles,1871,pp.3一
知
一106
置7
(19)Ibid.,pp.20-24.
(20)L.Devillers,(フaπIf1∂'rede5coη}'e5de1.飴'πaα'.〔
琵'旨
β3v'∼}re,`2,Bruxe1夏es,pp.451-73e【488『92;Ch.Faider,ρ
悟 ηeη肥.udeC召f1'∂
童mio〃alamor`de/acq召e'jfiede
ρ.c'`.,鑑
」,pp80-87et.88一108,
(2】)M.VanHaudenard,Chaftes-10isaccoTd6esaux6dlevinagessoumisauchef-1ieudeMonsenllaina[11(1396-45),1;1,11ε
18con∼'η
∫55fOη ∫ρ夘1θ ㎡lris'o're,ユ 」08,pp,61一
伽db
豆26.
(22)Ch,Faider,op.c鉱,し3,pp.35-46
(23)Ch.Faider,qμc"..t3,pp.L且5-459.
(24}lbid.,13,pp.465.一506
.
(25)1b∫dりpp.515-564,
(さ い と う ・け い こ
■
文 学 部 教 授)