映像がとらえた民族舞踊…牛山純一…

で, 7年 通 して見 る こ とは な い 。 ま た フ ィル ム に
よっ て4つ の村 を 初 め て 一望 の下 に{府鰍 し, ま さ
に彼 らの観 念 に あ る 通 り, 再 生 す る蛇 の背 骨 を表
シ ンポ ジ ウム
映像 が とらえた民族舞踊
牛
山
純
象 して い る こ と を確 認 し, 「こ ん な美 しい 調 和 が
あ る とは思 わ な か っ た」 とい う感 想 を述 べ た。
村 で の 上 映 の 際 に, デ ィー テ ル ラ ン女 史 が 「こ
れ か らシ ギ は ど うな る の か」 とい っ た類 い の 質 問
をす る と, 古 老 は 「これ か らの こ との返 事 を うる
に は 次 の シギ を待 た ね ば な らな い」 と答 え た 。次
の シ ギ は2027年 か らだ か ら, ル ー シ ュ も古 老 も生
きて は い な い 。 しか し, 古 老 は平 然 と して 「お ま
え は グ リオ ー ル の 息子 だ ろ う。 お まえ の 息子 た ち
と私 の 息 子 た ち が協 同 して, 次 の シギ を見 た らい
い で は な い か 」 とい っ た 。"撮 る 者 と撮 られ る
一
ジ ャ ン ・ル ー シ ュ 氏 に よる ドゴ ン族 の7年 間 に
わ た る 記 録 を紹 介 して, 舞 踊 の研 究 の た め に い か
に映 像 に よる 記 録 が 重 要 か を語 った 。
ル ー シュ が シ ギ の フ ィル ム に 関 わ る よ うに な っ
た の は, ソル ボ ンヌ 大 学 で の 師 で あ った マ ル セ ル
・グ リオ ー ル の 直接 の 感 化 が 大 きい 。 そ れ まで の
映 画 理論 は捨 て, で きる だ け 長 い シー クエ ンス で
カ ッ トせ ず に撮 る とい う方 法 を編 み 出 した 。 ル ー
シュ は7年 間 の シギ 記 録 を続 け る こ とに な っ た 。
者"と い っ た あ りふ れ た 関係 を超 え た, あ る種 の
深 い 共 犯 関係 を感 じ させ る ひ と言 で あ る 。
精 密 科 学 で は, あ る 結 果 が 確 証 され る に は最 低
4回 の 実験 が 必 要 と され る 。 これ に倣 っ て, シ ギ
3年 目の シギ は ボ ン ゴ村 で 行 わ れ, この 時 初 め
て, そ れ まで 毎 年 「死 の 儀 式」 の 一 部 が 演 じ られ
て い た こ とが 解 っ た 。 グ リ オ ー ル の イ ン フ ォー
マ ッ トで あ った サ ン ガ村 の ア マ デ ィニ 老 に会 えて
も4回 見 よ う と い う こ と に な り, 通 算240年 か か
る 計 画 を国 立 科 学研 究 セ ン ター に提 出 した 。突 飛
な 考 え とは 思 わ れ た が, 完 全 な 拒 否 に も会 わ な
か った 。 そ こで マ リ人 を数 人 募 っ て 映 画 人 に す る
た め教 育 を始 め て い る とい う。 ま こ とに壮 大 な計
画である。
ル ー シ ュ は講 演 を グ リオ ー ル の 言 葉 で しめ く
情 報 を得 た こ とが助 け にな った 。 シギ は ドゴ ン族
の 始 祖 の デ ィ ヨ ン グセ ル が 死 に, そ の 死 を葬 うた
め に 行 っ て い る 儀 式 で, 1年 目は 死 ん だ 時 点, 2
年 目は 喪 の 一 部 が 明 け て 踊 りを踊 る 。3年 目は 完
全 に喪 が 明 け, 初 め て仮 面 が 現 れ る 。 仮 面 は 死 ん
だ 祖 先 を表 し, 洞 窟 の 入 口 に木 製 の 蛇 を経 て か け
る の は, 祖 先 が 生 きか え っ た しる しな の で あ る 。
4年 目は 「ア マ ニ の シ ギ」 と呼 ば れ, 言葉 の シ
ギ だ っ た 。 儀式 用 の 言 葉 を発 す る専 門 家 が い て,
一連 の 言 葉 を発 す る の だ が, 内容 は 始 原神 話 に関
くった 。 「民 俗 学 を志 す 者 は信 ず べ きこ とが あ る。
つ ま り, 他 人 が信 じて い る事 象 を信 じる の で は な
く, 他 人 が信 じて い る とい うそ の事 実 を信 じて い
な け れ ば な ら ない 。」 ル ー シ ュ は そ れ が ま さ に民
俗 学 の鍵 な の で は な い か と語 っ た 。
「舞 踊 学 会 」 用 の ビデ オ時 間 表
〈世 界 の8民 俗 〉
成 人 式
「カ ッオ 漁 成 人式
ソロ モ ン ・ウラ ワ 島」
恋 愛 と結婚
「若 い 男 女 の 集 い 雲南 ・ア シ跳 目」
「ヤ ム 芋 を贈 る と き 女 の 島 トロ ブ リア ン ド」
生
業
「稲 刈 りの休 み バ リ島 の ケ チ ャ」
「ラ フ を刈 る と き エ チ オ ピァ ・ガ ラ族 」
宗
教
「コ ウモ リを まつ る ア マ ゾ ン ・カ マ コ ラ族 」
病気払 い
「病 人 の 治療 カ ラハ リの ブ ッシ ュ マ ン」
葬祭 「祖 先 を まつ る ドユ ク ドユ ク の仮 面 」
〈ドゴ ン族 〉
「1967年1年
目の シ ギ ユ ゴ ドゴ村 」
「1968年2年
目 の シ ギ テ ィ ヨグ村 」
「1969年3年
目の シ ギ ボ ンゴ村 」
「1970年4年
目の シ ギ ア マ ニ村 」
「1971年5年
目の シ ギ イ デ ィエ リ村 」
「1972年6年
目の シ ギ イ ア メ村 」
す る もの の よ うで, 重 要 に 思 わ れ た の で 翻訳 を試
み た 。 ア マ デ ィニ 老 をパ リ に招 い て, 1か 月 半 ほ ど
をテ キ ス トの 解 説 に 費 や した 。
こ こ で判 った の は, "言 葉 の シ ギ"は"生
殖の
シギ"で あ る こ とで, 翌年, つ ま り5年 目の シギ
で は 男 た ち が 砂 丘 に 一 晩埋 ま り, 翌朝 現 れ て 誕 生
を象徴 し,6年 目の シギ で は, 男 た ち が 女装 を し,
"育 児 の シ ギ"を 演 じた
。7年 目 の シ ギ の 行 わ れ
る ソ ン ゴ村 に は 割礼 の 洞 窟 が あ り, 少年 は そ こで
割礼 を受 け て大 人 に な る筈 だ っ た が, 干 ば つ な ど
の 理 由 で撮 影 す る こ とは で きな か っ た 。
撮 影 の過 程 で, グ リオ ー ル も把 握 して い な か っ
た事 実 を つ か む こ とが で きた 。 つ ま り毎 年 の シ ギ
は あ る特 定 の テ ー マ を扱 っ て い て, ひ とつ の村 が
自分 た ち の シ ギ を終 わ る と, 次 の物 語 を次 の村 に
託 す る とい うシ ス テ ム に な っ て い る こ とだ 。
撮 影 対 象 に フ ィル ム を見 せ て フ ィー ド ・バ ック
した の は1969年 の ボ ンゴ村 が最 初 だ っ た が, 7年 間
の シギ の 集大 成 を見 せ る こ とで, ドゴ ン族 自身 が
"シ ギ と は ど う い う も の か"を 発 見 した
。 彼 らに
して も現 実 の シギ は2年 か3年 見 る の が せ いぜ い
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