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Page 1 Page 2 38 ウ答 リアム ・ プレイクの 「基」 ~りある。 それは, 「死
37 ウ ィ リ ア ム ・ ブ レ イ ク の 「 墓 」 ――“The grave is burst” (America 鈴 ウ (Th ) ア ィ 1 e B 「 死」 る。 B k つ k f o レ イ ク ( W illi a T h el れ らの作 品ほ ) の s , れまで こ , 影 に 隠 れて , こに ル エ べ 充分 な 考察の 対象と な る , 』 ( T i ri el ス - 「 ま共 か っ を 墓 地」 預 言 香 群」 ( L と は 少な こ 書』 『t ル の 17 8 9 ) , 措 か れ る 中 心 的空 間は ゆ る 「 ≠ソ い わ 之 期の 象 徴 的 長 詩 『テ ィ リ 及び そ 率 雅 匠 で あ b e tb a m 2 た よ うに 思 し か し なが ら , 「 死」 ・ - , , 。 小論 A P r o で は bh , 先ず c c3 ? , ブ , 17 9 3 ) レ 蕃』 及 び (G ra v e 絵 を 書い た R , - li t e r a t u . ブ レ )i re ) , 』 を そ して その視覚テ キ 。 を 分析 し . ブ 1 『テ ィ ) y ard イ ク 初 期 の 代 表的坪 品 で あ る 『 ア を 取 り上げ る と し て 措 か れ た 「 基」 の 1 78 9 9 1) - B l a k e) m 木 を チ フ が そ の 後の プ 及 び 「 嘉」 と い う主 題 . 土 の ふた イ ク の 作 品をこ お い て 獲 め て 重 要 な 位置 を 占 あ る こ と を 考慮す る 時 r の 作 品 は 決 し て 低 く 評 価 さ れ る べ き 7: は な い ゎ れ る. レ ブ ・ を主 題と す る作 品で あり こ o o oo ム 38)1―― 当時 , 基j ) カ』 ( A 1 ト ス 特徴を探 の ン 7 ㌣ ャ , と くをと, 16 9 9 1 7 47 ) の - , ブ 『基 遥 m er 次に ic a , t e x t) ( vi su al るo 短 命なが ら隆盛 を みた , と も呼 ぶべ きジ ' ( 牢o b e ;t 由 a i r ア イ ク の 「 レ メ , 『セ ル 「 墓 場 沢 文学 」 レ (T h イ ク がそ の 下 e G ) r a v e と . l 陀 ん の 書』 及 関 連をこ お しこて 考 察 す る そ う す る こ と で 甲 『テ 4 ヲ ふ ル 』 ▲ 『ァ / .) 如 をこ 措 か れ る 「 墓 」 は に おけ るそ れ - の ひ と つ の 重要 な階梯を な . す も の で あ っ た こ と を示 し た い の 。 , i , 。 (1 ) く ブ レ イ ク の 祝意 テ キ ス 占 の 中で も, 極め て 強 烈 な 印象 を 我 々 に 与 え るも の が 38 ウイ リア つ 一 ある それは 。 され た挿 絵 の る人物 『イ ル エ の に ほ ( Je され D ) ( 図 1 ) と 題 され o o r い て い る) ) う 至 るま で レ 頻出す , メ 1) は フ - , る。 カ』 に は 「 死 の 扉」 , 8 ト 6 , 8 , 1 2 で あ る。 - と そ の 傍 ら で 「 基」 か ら 目 覚 め ペ チ を ブ レ イ ク の ご く 初 期 の 作 品 か ら最 後 の , に プ o れ 紅 輯似 した こ 及び 独 立 戦 争を 題 材 と す る 預 言 蕃 『 ァ こ る 炉基 遥 配 付 . 「 死 の 扉」 ( 扉 も し く は 基 と そ こ 旺 入 ら ん と す r u s al e m 変 奏が 少 な く と も 三 枚 あ る , t h ?s られ る も の で あ り サ レ ム』 1 ア メ ) カ の れ 紅 み ブ レイ ク の 「 墓」 ・ e a 一 「 墓 場 派 文 学」 大作 「 死 の 扉」 ・ ( D , こ の 枚 で あ る。 -あ 多( 場 合 老人 を 措 - ム プレ 及びこ ト6 ( 図2 ) - 天 空 を 見上 げる裸 体 の 若 者 ◆ が 痛か れ て い る オ て L 恐 らく 革 命 の ∵ ク の - 足元 ル ギ で - ま り 「 基」 つ , ネ ふ - ( 3 7 3 8) と い う 言 葉 が 刻 ま れ て - に よれ D ス こ の プ レ , パ イ ン ド . チ s るo い ば ー つ 次 o マ (B ユ a (D ン a v id ll e) プ , ト 8 - - Bin d m a 即 ち 「 額が 来 , 夜ほ 朽 ち , (T h e is a v e r g 前 後 の 文 教 か ら推 測 す る に o D ア . 示唆に従 の ド - D ( ン マ の ブ レ イ ク坂 立豊 富書 ) n o , (図3 ) ・ d E 「 基」 歴 史的状況が色漁く反 映され て でほ その 上 半分 紅 , こ の _ r d m ■ だとい う この て, っ a vi , b l l r S t) 」 , 。 若者 ) a n また, と若者 を バ 監 欲 及 び 解放 さ れ た 自 由 の 精 神 の 暗 喰 と 読 む s ti レ ) 叫び ク の を 持す だ ろ う。 ま り , 「 墓」 軒こ ぼ 政 治 的 に い る ト ほ ア メ リ カ独 ー r e / 塞 が 突 き 破 られ る 。 は 「 鎖 紅 縛 ら れ た 魂」 ( 4 4 ) (O ク ー 中音こ ぼ オ ・ の 見張 り は そ の 持ち 場 を 去 る あるオ こ とも で い る とみ て よ ほ 裸 刑 に 処 さ れ た キ )l ス き ト 、 の 如 く両 手 を ひ ろ げ 右 上方 を 向き , `` 「 恐 怖」 ( , Th te e r r o M r , 59 ) ク の 叫 び に 耳 を 傾 け る 白髪 で 長 い 顎 髭 馴 ま や し た 老 人 が 披 か れ て クの 視覚チ く同 一 ャ 人物で あ り Ⅲ世 を 給す。 - ク の 去卜 紅 お 馴 染み 6 , い る れ は そ の 形状か らい - ク の ユ )l ゼ 彼は 右 上方を 向 きオ 半分 に 刻 ま れ て オ こ こで は 預 言的 言秦 は 宋は こ の ( 59ff ) . っ 預 言 的 言責は て , 。 老人ほ の こ の 老人 オ ー 「 死 の 扉」 ( U riz ン e n ) , に 濠 りオ い るo 歴 史的 に 読 め ば , - ョ ブ t' イ ジ L ジ ジ Ⅲ世 の 足元 , つ 子 宮 を暗示 し 更 に 「 基」 を 示 す そ の 子宮 と し て の ・ , 「 墓」 ( g r a v e ) こ の - ョ そ 諺 の オ ま り こ の 挿絵 の 下 言葉 は 賀 状 の も の に 包 ま れ て お り ク の - 登 場 す る 人 物と 恐 ら グ の 言葉 vT 耳 を 僚狩 て は い る が, - - , っ とは 明 白だ o , こ 即ち 中 か ら生 ま れ る ベ ウ イ リア ム くそ ` こをこ e 銅 版 画師 節 一 イ クに よ る レ e G r h o ll o fi e H e r A n r a ve b d m O m ilk m o n s h ri e k w o m b w o s o ri v e r ln さ れ た 磯子 と 読 め る ( r a v g n se e n e '' ds な の だ) 。 e オ s 宙詞 ほ ブレ イ ク クの - 更紅 7 うた 』 ( T h 『ロ ス の 視ほ 次の 一 39 , f o 舛g L O og ) も 明 らか だ ろ うo 匠 T h 亨 e ` イ ク の 「 墓」 レ 彫 駁 す る) ; け る 「 基」 と 子 宮 の 同 をこ お の 詩人 ブ ・ (刻む ' g r av e n ブ ・ n u w a n d t a in w it h , cl as ll s s r u s s s e h a n d al , it h w blo o d eli g h t , 良 t h e s o lid ps d a n d s h o e a n d il d w u d d e si r e gl a t d n n d a s pl a i n d k a e s , s o u h si e 桝 ; in w e n c e a . ( 5 9 6 4 ; i t a li c s は 筆 者) - `` s o li d に は ` こ こ 紅 お い て 「 墓」 と は 恐 らく硬 直 した 男性性 番 の こ と で あ り, '' st e m `` 性 的欲 望 ( d )1 カ過 と い う テ ク sir e e ' つ と い う くカ) が 渦 巻 い て トの ス 文脈 に 沿 て い っ えば こ の プ レ , とが 窺える い る こ ト 8 は オ - 『ア メ 。 預言 グの - う 「 刻 ま れ た 種 子」 が 「 基 」 子 宮を突き破 っ て 噴 出 し その 雷 . 成就す る 瞬 間を 措 い て い ると い え る そ の 意味 で 寒が花 開く も しく ぼ 約 言発 と - い , , , ` r g av e ' r o ( 「 ( 塞) 掘 り 人」 の 意 あ り) と称 さ れ る 彫 刻 刀 `` らを な に よ りも鯛飯画 廊 と 定義す る ( E ・ ● ・D r . T r u st i e r 23 , レ - n g r 声V i n g is とり 「 基」 扉 の 外 枠ほ つ , A p ril 17 9 9 ) の ブ 下半 分 は き 「 死 の 扉」 ブ m y , ラ ン 且 r p o を凝 り 良 , '' f e ss i o n T , o ● (図4) ト 12 描 く o 松 紫枚 を この ● イ レ ク に 創造的芸 術行 為以外 の 何 も の と い う行為は , プ ● ビ ・ レ , で , も なか ま さ しく 「 死 の , つ ま り 「 基」 に イ ク が 「 悪魔の 宗教」 (㌢イ た に 違 い ない っ 扉」 ル る) o 入 らん とす る老人 を をこ 右足を エ 文字 を彫 る ( 掘 vL 歩踏み 入れ 一 る老 人o サ レ ム 』) と み な し た ド ル ト 1) サ } ン ー ィ ド 鄭 こ ゆ か り の 軽 の 木 で は な い だ ろ う か ( 外線は 同 じく ド ル イ ド教 の 三 石 塔 に も 解駁 し て ろ ロ ス を 措 く) 吹 く馬 が の い る) o こ で と 比 較す る な らば ア ル ビ オ ン 存在 を 暗 示 す も しこ ( A lb i o n ) の 『イ , エ ル そ して 復活 と ア サ レ ム』 , 扉 の の 口絵 ( ゴ シ 向 こ う側か ら p ポ カリ プ ス を ヅ ク始扉 紅 ネ に 向か っ Å て も た らす 「 生 け る 展」 る も の で あ る と い う こ と を想起 す る な らば, こ の 老人 の 入 っ 8 て 40 ウ イ リア ム ブ ・ い こ う と す る 死 の 世 界をこ は 「 生 け る 風」 何 駿 な ら . こ′こ で は , の 風 葬 をこ も た らす た め こ れ 蜜で れ た 「 墓」 して関わ 『 ア メ )1 い 『セ ル の 取 り上げ り ニ - , とい う ジ 9 れ ら に み られ る の 「 基」 の . ブ , こ と を 示 した い っ ・ 吹◆ くの であり て っ レ イ ク の い う 死 の 世 界 に 復活 を - ト を読ん で きた が が ひ と 黙 示 録 的 状況 ブ た. っ 『テ ィ )1 ア の レ テ ク ス I - t と 性 的 欲 望与 し て 創 , て い る こ と が 明 らか と な 代表 的作 品 で あ る 描か こ こ に , の イ ン タ つ 書 か れた と 推鴻 され る に む しろ そ , 。 ン ル ャ 政治的 , 年前 「 墓 場 派 文 学」 炉 ア メ リ カ』 そ の プレ つ う 様 々 な くカ〉 が 絡 み 合 書』 を , こ と こ . カ』 に お け る 3 『ア メ ) 1 カ』 よ , と い うも の ほ 存在 し な い こ と に な る o 行為 で あ ろ う の ばか り で は なく て い る 「 墓」 外側 か ら内側 に 向か 「 墓 場 派 文 学」 . 造的 行為と 更に 「 永 遠 の 死」 の に は っ の 中に 入りて 行く の そ て っ 熟 ま扉 イ ク の レ - こ こで ル 』 と の 関連 『嘉』 と で に 読 み 取 る こ と の で き た 特質 の 萌 芽 が 既 に そ 。 ( 2) 『テ ィ 1) ル - や 』 『セ ル の 書』 を 具 体 的 に 考察 す る 前軒こ 「 墓 場 政 文 学 」 何か と い う こ とを概観 し て み た ず しも い るよ ある 定 して - う 1 0 に る な」 ( ジ こ の , ャ の ン ル m c m e n io m o r i) を 扱 っ. た 作 品 が 間 接 的 に . D . ペ イ t) ( M 詩 を 構成 す る約 束 イ ) をこ よ れ ば こ の ジ ・ 「 墓 場 溌 文学 」 。 しか し, M o 1 ペ 。 ない い い は ャ ン ル to (co e at h t き , , と ペ イ )1 は 言 うo ー 墓 石や 墓 標 を見 竿の 主題 がも の 「 死」 , 悲 しく こ の , h e あ るが 影響を与え た と い う 観 念 に 深 く 患 い を 巡 ら す 極 め て 「 意 識 的 な 語 り 手」 が ある D n 爵 り手 が に つ い て , . n 中世 紀 遡 り 得 る も の 「 死 は 平 等 な り」 ( D で は o r 定 義 ぼ 批 評 家 め 間 で も遜 姦件 ・ ` , の 墓地 あ る 院憩 す る 哀詞 をお び た 語 り 口で 。 とほ い は 。 こ の L P al e y ) も 帯 締 し て v e で e ti o n ) ほ幾 n s あり ll e v e つ か 「 死 を忘 れ , ' ) 等の主題 r そ し て 「 死」 と い ラ 種 の 作 品 に は 必要 で 教会 内の 地下 納骨 堂 を歩 先に述 べ た 「 凍示 され る 。 死 を 忘 れ る な.」 こ の よ う な詩 を書 ウ イ リア ム く 動 機 ほ 愛す る 人 死で ある の ほ 死す べ き人間 R 詩人 るo プ を 観 察す る . i e i) も挿 入 され る ブ 年に リ ヨ イ ク の デザ イ の 手 酷 よ り彫 厭 さ れ に 依 れば - 逮( R o bi P il g r m ギr s 『 革』 をこ ぼ 飼 え・ ば るo C r u s oe な ギ物 笑 い ? 種 だ 。 (p 1 0) 等 , ・ クの B n ` e v m e n t) - 乍) 、 うI ・ j e a い 様 だ写 れるo イ r e u n 『 ) n eo yb ? d y s ge 『天 の ' r ・ ビン ソ ン ロ G on e 11 (G ラ ン ya is S c h i a v o ra レ tti] G ilf ill a n 〕 ク ル . ソ ー 路歴 程』 ( T h ' e と赦 され た と ' v e 々 は 「 地 下 牢配 な 人間 ニ , ヴ ァ ル 「 死」 単 ソ ア V - (J th だ, ある に 更に と呼び掛 軌 ブ o 「 死」 に だ がそれ . い で い る」 っ で o h n P o り 凌 想起 さ せ る m 1 S 。 の 死 へ の 納骨堂 で レ 向か , v と いう 詩 句 . 朽ち果 て る l 」 ・ リ ッ 言 及 も 忘 れ られ て い , , - ア ほ 「 基 」 夢こ 向 か タ の イ メ ジ ない _ 。 つ あ る . そ ゃひ っ て o 「 絞滑 な 死 尊大 な る人 食 い よ ∫/ 汝 ・ 、 ? て は 「 も汝 ほ 満尽 しな まり ブ 1 名 , ≡ い で い る ! 」 の よ . ア に と り 「 死」 , (p . f r et ) の 描 写 (「 死 に ? い て の っ て い っ て し ま えば / 地位 の 上 下 と は 「 軍 隊」 を 率 い る 「 殺 人 者」 ' ( p 2 O) . ÷ 全 く親 し そ う に 並 ん , 掃 て 「 背 か ら死 時大 多 数 を 占 め て き た と く に 謄持 して お く べ き点 が 3 で 「 死 生 観」 ア の - ≧ の イ メ 汐 で あ る. 必 要 な 条件 ほ ほ ぼ す べ 章こ フ は ー フ - 家 臣卑主 人 も F これ は o D (J o h ヤ ン の モ チ の そ チ 作品との 関わ り レ ・ の 日 々 は カ 言う 見 に ブ (p ・ f バ . ニ フ . の人魚は , は' よ T 」 o ギル ・ . . い G o そ L て 最後 の 審苧 j! ( p p 2 8 ∵3 2 ) ( p 2 0) , ブレ イ つ dg u [L キ ャ ヴ ォ ネ ヅ テ ィ と 並 ぶ ほ どで あ り 普 た 「 死 は 平 等額 り」 . ス . 人 ほ そ の 事 を 心をこ も 留 め な , と ) やJ 「 死 を 忘 れ る な」 , / だ が 奇 妙 に' 冬 , J ト 遥( H ,a m ッ 年琴 は な ん と4 8 坂■を 重 ね て い る ( ブ 先をこ 挙 げた 「 墓 場 派 文 学」 ' < に り, 年 紅 出版) 1808 , 更に 1 7 9 8 年をこ 始 ま g r e s s) o t as レ 1 1 う。 い i ' n s on ム 、 作 品 の 詩 的 時 間 帯 は 「 夜」 の と く 紅 1 9 世 紀 半 ば 匠 お け る 『基』 , しば しば 『′ 最後 の 審判 ( L 。 か の人間の死 の タ イ つ , 年 に は1 7 坂 , ほ1 8 0 5 ン く い 次に . ン ル ャ し, ジ も 顔出 し, メ 言及 され る この ジ , 般 を 考察 と普遍 的で あ っ . ( 1 7 4 3 年初 版) は 出 版 さ れ る や 否 や た ち ま ち 評 判をこ な り 1 7 76 1 7 90 は 8 坂, クが ッ 重た 。 ア の 『墓 』 レ , 一 虫や 納骨 堂 の イ 基掘人 の と が 多 い が ・ 考 察そ の も の は も こ 有様 の 41 ブ レ イ ク の 「 墓」 ・ う なも の で . 考察」 `` A 2 7) . P と あ ると r os p ect は 呪 う ペ き もの で あ ウ イ リア ム 42 壁 も な い 広大 な る墓 場 で あ り/ 死 り , 「 ( こ の 世 は) ると こ ろ ‥ (p 」 . 2 1) . な の で ある。 ` が こ の 世 と 「 あ の 世」 ( h と して 意識 され て い る こと 陰 欝な道だ ! / それ は 我 2 9) れは T こ 。 メ ネ - . 々 (T h ル ぎな い / も し人が 神 の もと Pi e ほ c e o D n '' th ea - ブ レ ア の 「 死」 , とだ ろ う い る こ ほ 「 旅」 扉 が 開い て い る」 ( p 帯は ブ 「 基」 イ クの レ w a r d ik - a fi e N r p , こ と は い 1 7) . e ll ) 「死は歩むべ き の い ての つ も通ず る も の だ に に の 屯 チ - フ , 言う 窓 で ある (p 。 e C 横たわ る , 粥 , こ の 道に過 の A N ig ht 最夜 に 重 要 な こ っ て - と 特 徴 付 狩 られ て 例 えば o 本 一 . , 「死の 無数の す べ て の 件 晶 紅 うた わ れ る 時 間 3 2) 0 . 『詩 的 , h ou c も なく で ア に レ 過ぎな い 夜 想」 o をこ よ 次 の よ うな表 現が 頻出す る 々 い 故 に 更に 陰欝な も の と な る ! 」 (p の r n ブ , との 間 「 死 は 間をこ 横 た わ る 遂 に 。 と 「 門 / 扉」 偏 愛ぶ りは の 、 T hird) e P a s 等 臥 所』 ( T h 『死 の じま り , Ed 1) , . 夕方 か ら夜 紅 か け て , 戦 利 品 がを要 ら 蜜 か れ て 1 7) , 「 基 / そ れ は 約 束 さ れ た 待 ち 合 わ せ 場 所 , . / 旅 人 が 集 う 所」 ( p m と 言 う 認識 『基 』 紅 は 。 o e r c a 行 き た け れ ば」 ( 「 死をこ へ l & 6 7 8) , だろう 臆病 な恐怖 の の 次 に 注 目 して お きた ` お い て は 「 死」 「 道」 ブ レイ ク の 「 嘉」 ・ D f o 素 描』 ( P e at h) , 『 o e ti c a l ドワ - Sk et ch ド Ⅲ世』 ( K i 形g - 娘 た ち の 幻 想』 ( V i s i o n 『ア ル ピ ヨ ン の 虹ほ ) e s s o f ik e D a u g h e F - J A l bi f ie r s o 『イ そして が `` , e v e r ル エ 1 『テ ィ ) ; 3 2 9) 己 H の ev ) , ル G r a v 』 や e '' と愛 で い わ だ 『四 つ の ゾア 』 れた ブ 書』 執 筆 『セ ル の エ ル 』 の 主 人公 と呼 ばれ る こ 。 1 テ ィ ) か 3 50 エ ル 彼は 子供た と を 余儀 な く さ れ で レ ア の 彫 坂 以前 ・ , は 『基』 に (T h の よ そ 。 に こ , 親 しん で 青 白 の 老 人( 5 4 ) , ち の 謀反 に あ い 最 後は 彼 の 両 親 , 死ぬ 属 す るJ も の で あ る と み な す に は のた か , と捻 ぼ 全作 品 に 見 い だ し得る 住 む 谷 間 ( v a l e s) の ( M il t o n ) ト ン』 o u r うなプ れ Z oa s レ イ グ ) か ら取 り 上 い た こ とは 充 , 。 媛を 出る a 『 ミ )i サ レ ム』 エ 分推測 し得る (6 8 , ' yb o d y s 『テ ィ リ ぼる ) on o こ の で , で あ り・ 「 西 方 の 王」 , ある - - と 作 品 を 「 墓 場 渡 文 学」 多 少 の 困 難 が あ る か も知 れ な い 数 行 か ら な る 作 品 の 申をこ , 「 死」 , 「 墓」 と し七 「 追 放 者」 ( 97 ) ヴ ァ の ジ ャ ヒ 。 (H ン ル しか し, / A T 才こ こ と 言 う 語 が 20 回 以 上 も 出 ウイ リア く るの ( ナ ある で M yr 冒 頭ぎこ 出 て ( る テ o t a n a) a ム を抱 い て い る。 ブ ・ ) 1 ィ イ ク の 「 墓」 レ ル ほ 「 - ま りの つ 死」 43 際 ( 3) の けか らテ っ に リよ ィ ある妻 主, を ル マ イ ラ タ に 深く 「 死」 1 関わ 母 親 の 「 嘉」 を 掘 ろ う と て い るo っ も 含 め て1 0 O 人 も の 人 間 を 「 死」 骨の ル . は . 王 」 ( 74 ) . と 呼ば れて 追 に うテ ィ っ た テ ィ い や ない か い る では ・1) い こ こ で 注 目 した ◆ い こ と は 1 テ ィ ) , ル ふ リーエ ルム 息子 た る老 人 テ ヒ グ の 谷 の 間 を 二 度 も 往 還 の 「 旅」 ( 7 2 ; 7 8 ; 12 8 ; 1 6 9 ) ァ その谷 間で死ぬ衆人 で ある は幾 の 谷 」 ( 54 ) も の 「 悲 しみ つ 行 か ね ば な らな い と あ る て ジぎこ よ っ その儀能と構造に お 「戸 qJ 「 い て ′ま で に い た る 無数 の 谷 ( , を 通・り 「 道」 門」 ら両 親 の 住 む 「 谷」 か 淡 か ら谷 間 。 幾 , ブレ ア やパ 。 特徴 付狩 られ た て 1 5 う こ とだ ろ 門) を 通 過 彼の族路ほ 「 陰欝な ( 死 の) そ して な い だ ろ うo 例 えば , と り 昼 も 夜 も 「 暗闇 」 ( 5 2 ふ )i ル を 「 夜 の 静 け さ」 ( 2 5 3 , れて 「 に い る審 に 。 1 テ ィ ) 中 ふ - と ァ の くれ な か っ ヒ っ - ル 自身 ヒ あり で - , と - と - , ヒ で ル を経 「 谷」 は テ ィ l) あり ブ , 淀 あ っ ヴ ァ の ラ - ヴ ァ の ほ, 自分 の 城 の た と言 ル の 旅ほ , ア の 官費 を借 即ち , レ た こ と に な るo で メ と な る の だ が) 「 嘉」 テ ィ )1 て も過言 で は っ 谷の 間 を放 す る テ ィ 1) ( H e l a) )1 ふ 谷 - 青 白 で あ るわ け は )i - / , ほ父テ ィ 案 内 した と接写 さ テ ィ ) ほ で , l ル エ 作 品 の 時 間轟 を 暗 示 そ れが こ の 結局 ■ 城 の 門 も 谷 ( . 門) も開 。 ′ ハ それ あ で ; 1 4 1) の の 「 夜 」 を 体 現 し て い る こ と 紅 な り-, 暗闇 」 と するだ ろう 注目 しよう ; 31 9) の ル - そ の も の) 己の 城と , 1 6 道」 を 施 す る 人 ( 或 は 「 死」 は 「 死」 ル - , ) . した こ と に な る o 「 罪 深 い こ の 世 と 永 遠 の 間」 ( 『死 の 臥 所』) りれば ィ 1 テ ィ ) ま り, つ ふ ( 7 5) た こ と を こ こ で 想起 し よ う 0 っ 結局 テ こ は , け る 「 死」 が 扉 / 門 の イ 紅 お ル 紅 匹敵 す る。 (そ - あ で ネ ー ー 療局 をし 「 厚 い 壁 や 扉」 もの つ ふ - め に テ ィ 1) 行 くた - リ ィ 面 影 す らあ る o の 、 そ して 娘 ・ 門」 ( g a t e s) と 「 媛の の 息子 ち。 り も 彼ほ 「 死 の 何よ あ の 老人 つ 自 分 は の ル - 杖 を 盛 り 紅 旅す 。 「 死 の 扉」 ' に 入 ろ う と す る 松 葉 杖 を 手をこ 持 , s ヴ 谷 で 死ぬ テ ィ ). ふ んに と り , - , ' い て は へ の 入り 口だ と た。 も し 西 方 紅 位置 す る す れ ば; テ イ・ .) ふ ル に は そ . テ イ ) の 畏 ル の 奴の 門が , 門を 押 し 開け る だ けの 酉 'j デ - , ・ i ン そ士を爽 ウイ リ ア ム 44 き抜ける だけ ・ 率ミ こ く力) の の で あろう なか う 。 p 琴 の 要素 o 2 9) . ほ は み られ , つ _ 的要素 を 幾 つ 受け継 か 紅 は 率い し か し な が ら , ㌢テ 即物性が きわ 串の ) ル ィ 淀 道」 こ と に 於 け る 「 死」 J 「 旅」 , は ブ _ 歌 は 英雄 対 韻 旬で う た わ れ 暗示 し テ ) l ィ ' テ ィ ) , ル ふ 重ね あ わ せ の 写 を ジ ョJ , 延 長線上 を読み 取 る こ が 死申 - ル - こ の - ー れは ブ の 「 ジ Ⅲ 敬 と 解t F 作品を / ドワ ; n な らば 置く . に こ , ト イ 谷 間」 クに テ ィ 1) テル あ - }t , の 狂気をジ 紅 キ が ル 等 と の贋 接な . 々 ' テ ィ ) ほ 例 えば - , い , エ ル - の て は 倉曙 野想像 力 の 抑 圧 を 等に み られ 「 死」 の っ テL イ 1] 閉鎖 性 が そ れ を 象徴す る の ドⅢ世』 - 1 テ ィ ) , レ う 「 死を 忘れ る け る それ と違 む しろ 我 o 開か o ア をこ 於 レ 1 8 の ため に は 「 門」 , 「 死」 字こ 象 徴的 意 味 を 読 み 取 る 羊 と が で き る か も 知 れ な い o の , 作 品 を 「 墓 場 派 文 学」 こ の がで きよう る事 も ま た 確か で あ る て稀薄 で あ め と見 なす F u ll e r) 革V id 主 人公 し か し, o ル - ベ イ リ の い , , い だ 1 . と な どを 考慮 す る と き こ (D - テ ィ )' し、 に 「 死」 そ の も の を 体 現 し て い る こ と や, 「 死」 と 「 , 関 わ りが強詞 されて い る ラ フ . し て い る の も 上 の よ う な 事鱒 を 治 す ル』 キ _ なる ,P 物語 と 評 『 テ ィ )1 うに の よ .羊 r 最後 の 藩 学 )f 」 , の 「 天 国 の・ 門」 ( 『基 』, 17 た の だo な」r や , カ 予欠 け て い た こ と に 作 品 を 「 墜 落 し た 活 力」 の ブ レ イ ク の 「 ;7 ミT ・ - 誘 1 9 . 更に , ジ Ⅲ 世 の そ わ亭こ る 切 迫 し た 「 死」 の 接 当 時 の 政 治 的 へ歴 史 的 状況 ・ とも で きよ う 2 0 。 (3 ) 次に 書』 に 移 ろ う 『セ ル の り で あ り 「 死」 te x t ) , 目を 転 じて み れ ば に こ の 作 品 の 挿絵 は す , こ こ にお 1 する 一 う ヤ o 部が o 『テ ィ )l 『也 ル』 主 人公q ) ル - 』 の- を セ ル と ヅ の 関連 性は , て優 しく柔和 な も の ば か べ 影 な ど忍 び 寄 る 気 配 は 感 じ られ な い の , o トか o しテ ク け る 主 題 も ま た 「 死」 『 テ ィ 1) - ル』 で をこ お い て 浄 j ある ス ト( v e r b al こ とが 判明 除 され た 詩 行 の ト ∵ と し て 冒頭をこ お か れ て い る こ と か ら も 明 ら か だ ろ ほ よ く凄 摘 さ れ る よ う 匠 語 に そ 甲語 源 を串 どる こ とができる 。 ` w r , 即ち , il l ' , ` d e si r e ' を 意 味す る ギ 1) 乙 女 セ ′} は 「 意 志 ・ シ 欲 望」 と い ウイ リア ・ う くカ〉 化 身な の だ の ム ブ レ イ ク の 「 墓」 ・ 45 幻 。 F ・の 「 夜 明吟 ( 3 ; Cf ` : 『 テ イ .) ふ j7 過 3 ) と い う こ と 1 / っ ま ら死 ぬ こ' と で あ る 彼女 ほ デi :むふ; レ ■ 同様 に 「 死」 と 言 う も の 紅 対 し て 極め て 「 意議 的」 で あ る・( 1 3) 占 ふ 如 ま ま.氏 r ■ つ ま 9 「 j ⊥ め谷 間 の. 女主 人」 ・ 十 ( テ ィ .) - ル・ の 父) の 谷間をこ 住 む も の 彼女の 願 い ほ , 乗の ご とく, こ の 世 カi ら 消 え 去 り た い」 . ◆ 之2 , ′ . , o ノ , r - , , 『 デ イ ・). t z l ル 』 L ( 2 6) 谷間 「 , の 女 ま 」 ( 3 8) と の 関連 性 が 暗 示 され る . ある で と が轟翻 さ れ こ 谷 間 と 門わ o ア ナ 汐 p 土でも こ , を 恵 め る. と す れ ば イ ′ ま慧さ乾 テ ・ をこ なる ェ 同様 ル `` る土 くれ ( th 2 3 ( 10 2 3) r rh e e T h el t e r n al e t er ed n セ g ル 'き la y n o c in 勧め る に ' te s a r 1 00 ) , てみ普せん か, っ と - m at e 女 王 よ 私 の 家計こ 入 ・J で す」 「 死 の 扉」 . づ ま り 「 基」 , わロ の 入 、 い る こ. と らて に た o 噂な お ) 1 ィ 鹿女ほ し , d sa ほ い る の も, 墓紅入 る ように - 又帰 る の も/ お ん み , 「お 自由 の o t e r r if i c a n は 彼女 の 家 lif t e d p o r・t e r th w e - s e th e _ of e ts c r n th e r n or th e l a n d b a k n o lln r . w n . ■ Sh Of e s e th e a w ve r h y ㌔ A la n d o f わu c h c t e a 8 0 o r r a r th e n S O W of s e . a d i n fi x d n th e o f ea d es t e a d r a , d w p w h i 阜声 e e s n h er e e v e il e s m r fi b t w is t tl es s reS n th e er e s ro u ‥ . w a s s o o ts r ・ s ee n . ( 1 0 4 ⊥8) - イ ) ' ∵ の 谷 間 に 住 むヤ - ル』 の 一 ル ほ 節 (「 そ の 北 門 かJ ら 羊 の 墓 場 に 入 F] が 蓋 で あ りそ の 歯が 永遠 を こ こ で 考 慮 に い れ る な らば , I 死」 の 門でほ ある まい か の 到 る まで数々 ヒ ヴ い 谷 間」 ( 1 0 9) レ ア ァ や るひと 谷 に 『 テ ィ )t つ の . 自 ・ 『死 分の の 真 を通過 し - ル 』 紅 「 陰 欝 な 道」 の 前紅 臥 所』 に お 立 つ い て の 野 門ほ 丁度テ , であ 墓療 は, し 得た る, . そ ・ 主㍉ 、 こで か ら聞 こ 「 ィ リ 串 ル . が 己 q ) 宮殿 の 門 か ら 到る . に 死」 とを革罪 深 い う考えと 「 どテ 死 の 門で あ る孝 た ち」 ) 谷 を通 る旅人で あ っ た よ う 紅 君敬 ゼ ル の 削除 さ れた るo 恐 らく 天 国 の 門 に 通 ず る 「 永 遠 , 彼 女 自 身 の 墓 場 (1 1 2 ) , I こ . そ して o 鞍と あ っ パ ラ レル ′ , の で に . , ある 世 o こ れは ブ . また, パ 。 と の 「暗 か を聴く - 々 ら永 畢界 ′ を な す だ ろ う去 この 悲 し み め 声」 ( 1 1 3) え て き た 「 声」 ヤf㌣は 数 - の - 到 号 こ め声 は ∴ ネi レ に お け ウイ リア ム 46 る 「 死」 声」 ( 5 2 「 の それで あり の 言えよう とい 。 も , し か し 『テ えられ て い る め た五 の 感 ィ )1 例 えば 。 2 4 a t en d e r li t tl e d n er u c li t tl e わ しく , b r t c u r u r c 「 声」 ヴ 2 5 なの しか し o ァ 岡棟 ブ レ ブ レ u r s ain p o h y - s e m i n ブ h e '' ほ 「 死」 率譜 を 引く も の th e g S ' s g そ Id . e m 最後 の の th e n o て しま られ め b b e u o 2 f b o , t , h r o u 『墓』 ' ' ) 正体を 母 な る土 くれ が 出来ず こと こ gh きと つ の 欲望 の とす る め ん の - - , や 七h ブ と よ り, e L v e n をこ 対す る ブ へ ) - , セ ル こ の 隼」 へ レ の u e イ of s 患襲で は な い L if 独自 の ク 黄金の 門 と い う詩句を 付 した や の 目 欲 望夢こ ふ さ も と 正確 っ 自身 の 自問 っ て い るの 最後 の 門を 突 恐 らく , ドの上 ッ - - や ヒ o 魂を 「 生 の 大 道w: A の ベ 表 象と な 谷間紅 戻 り ア に レ 声 - 。 む しろ ブL れ と相 対 立 す る も の を 描 い て こ , の ? ( 1 2 2 2 3) と 「 まり 言 襲 通 り ( 1 0 3) とに なるの で ある 判し 欲望 セ ル 声 は 欲望 と い う くカ〉 - 「 基 は 天 国( こ に g at e の の esir e 乙 女 を し て 其 の 「 牲」 o を新 y? d , を食 て い る こ と っ は こ う だ。 o u r つ 性 欲) - つ ゝ in g r n d 触覚 ( , か ら開 こ え て く る 声 は , 死 「 死 の 扉」 ul 他方 たo o o n W h y とは, 挿絵は も の - 方で 一 イ ク独 自 の も の が付 け加 レ ) を焼売す るだ ろ う n ア の テ ク ス トを批 レ , n - 結局 『基 』 門」 を 措 き e av e 墓 。 醜 い 老 残 を さ らす , 何枚 も 措 い の 声」 自 身 の 内 面 か一ら 出 た 声 と ア の 『蓋 』 の レ y o u t h f ul fl es h 「 基」 う側 に 放 け で る こ `` th e n of f fl o は, セ ル イ クは, u ' とは 萎 えた 若者 の 性浄 を扮すだ ろ う し ' ' ある で イ クの イ オは , h u 彼 女白 身 の こ の き破 り向 P b t ain u f c 言 えば欲望 が自らを 抑 圧す るも だ カミ聴 く 「 ル が 聴 く 墓 場 か ら の 「 声」 は も 連続 す る つ 覚 め を 妨 げ る 「 皮膜」 ( の セ セ ル 作品に もまた ブ こ の , セ ル , そ L て7 o a a に ブ ・ W hy te 同様 ル』 キ W hy `` の を放す る 書』 も ま た 『 如 レの ま り, つ 本 来 の カが 歴 史 の 中 で 抑 圧 され r 歪 い る 鮮 して a と 言 え ば 「 死 の 道」 っ 以上の ように \ に 匹 敵す る 。 ) . て よ い で あ ろ う。 っ `` ; 5 5 ff ブ レ イ ク の 「 墓」 ・ で い る お い か 狩 る 死」 ( e ガ ) コ の よ メ ン あ る」 「死の 扉 - うなデ タ )1 " ッ D , 皇6 e a 。 th サ ンを と して 「天国 `` ( T h e gr a v e is 基」 と 「 天 国 の 門」 ウイ リア ム ブ レ イ ク の 「 墓」 ・ 47 $ とは が つ の コ ン の 慕と 表 へ の デザ イ ン の み 一 , 『基 』 らば セ ル , 「 基」 「 基」 の は 「 生」 しあう, 啓 一 破 らゎ る 渦巻 の 紬 , Ji よ うな も の T h g ra v e is e . JL , ) へ b な の ある 紬 . 門」 は 開 く の '' r st u の で ル く力〉 の の 書』 や とは なか こ ン」 ョ - 何故 な B 空 る も つ ' 『ア メ ) に は 一 ジ ィ 書』 紅 も よ く 現 れ て い の , 1 「 ニ 童の ヴ ー ま り 生 の 場 で も あ る の だ か らo つ とい う 「天国 ( `` - ニ な らず 欲望 は あ る と 言 う 認識 で と 「 死」 と い う 大 き な 相 対 立 す る ふ た 「 墓」 で は こ の い イ 。 と 言え ば っ 揺れ が 交 流 の G テ ィ リ 3 たo っ , ルJ エ それ が 突き を 待 た ね ば な ら蒔 如 o れ蜜 こ で 見 て きた と か ら も 明 らか な よ う 紅 こ ル 』 紅 お け る 「 蓋」 は ブ を 受け 継 ぎ な が ら も み ら れ る 「 基」 独自 の 要素 を 付け 加 え て 見事 にお い て 融 合 され をこ イ ク の 「 基」 レ 銅版 画 師 合う ひ と ・ い る ほ ジ ン ル ャ 歴 史的 , そ , こ計こ は そ して そ れ ら は ' o 詩人 ブ レ イ クの 意図 の トポ ス とな つ 熟こ , す ぐれ て ブ , 書遥 及 び 野テ らに 代 表 さ れ る 「 墓 場 沢 文 学」 ア レ 『セ ル の , 政 治的 に みた よ っ 黙 示 録 的状 況 ・ ン ル 『ア メ )1 うに ェ に た ブレ イ ク カ』 ブ 即ち , 性 的 欲望 そ し て , れ ら の く力〉 が 複 掛 こ 絡 み あ い こ - 見 られ な か ャ イ ク 的な世 界 を 創り出 した 。 t, ・ 発 と い うジ ). ィ 交錯し , た の で あ るo っ 読 1 テ ク ス トは ・ L 2 o n g m a n 1 9 7 1) , 今泉 容予 ・ l ( 1 9 7 9) は 他に, D ( 19 7 8) 1 B S f o N M 9 ik ry 数 「 , o n al d R B S o ・ H e n n a i " A , all " , , ed T k り P e ブ レ イ ク 初 期の - e a rc e M ich ` ` a el d P N o et r L e w B)a k ' e s a t u r al F W - e N , 45 56 ; : ' g e n so n 意志 P ・ - u w u S t ev ・ 間 題 を 筆 者と は 異 な 23 35 ; ; Z ll e の - こ の , H ・ o e m s f o W il li a B i a ゑe m (L d o n o n : . ( 1 9 7 9 / 8 0) a n cy a W , ・ ( y k o o T e rb e r - tr J T ・ P ri R e li gi , B lak ie l : e ' s Bl ak A , P ri n c et o n : at o n M i t c h ell ・ 『言 語 文化論 集』 Ⅹl , た 視 点 か ら論 じ て い る っ ` ` 詩に お け る 基」 e ' s V i si o a n t d h T k el Bl a k n c et o n T irieZ, n a ry F e Pli g h t e a nd t s C o m U niv ' h P T h el B rid e p P r es s, B N YP L o r m of o si t e . , 。 74 ed a n ti e of A rt : 1 9 7 8) ( 1 9 7 0) , c " , " , BS 8 C h ri s t A , ' ' , S i u d3 7 7 8 10 6; - , : 153 65 B N Y P L - ・ , 74 ウイ リア 48 ( 1 9 70 ) 3 . O 4 U E rd D 苧. ・ eT ` . n ' ` と f o o ei r W E rd ・ m 1 9 7 5 ) をこ 依 る , a n T h , Sh e d a B ri ti s h o n : 甲 ed . , . T he , f ll a k a n d ・f n a ti o 牢e d Bl 附 柁i 甲 J E j (T e d o n ・ o n : . o 苧 of M k i u s e u m G e u ill o t i n c 1 9 8 9) 6 9 , B . ・ r it a i n h F e r e n ch . . g r av e d s (B ' e n o r D n a ては u 3 o sk o a 潔d , w に つ い ては e r k el e y : W i lli a ' S tu , l i n v du p ・ niv t R U niv m il t o el s o n N , C alif o of . B l ak m T h e N E . - s si c k A o n : o e ti c 13 ; eo r 蛤 d n と して P , 1b 8 2 ) r es s, o b e rt ' ' 1 9 8 6) 3 . . u rra n 1 th o (Lo e sy nt a x C r es s, P ・ u al a rt ct i o n u P i ci %E r pt c o n ce . 10 m 146 , V e' s n rni a e r u s al e m J Lit e , P m gi a B l ak n = 1983) 19 27 re ss, S tr : l Z a r ' e s - u ct u r e d a n M . e a ni n i g n . " 9 a n 立e M in . P ia Y. aL . ( L o nd n r a V i si o ・ D re ss 1 触 , . rd m g P . Bin d l utLo O E 革 a n a vid ・ . 7 m niv l R 6 ト番 号を忠, . . 「 蓋」 イ ク の レ - - x f o rd ブ ・ 166 7 6 : プ レ : ム , 3 o r m Al . Of d a n a s t ai r G 占n U ni v P ・ 1 9琴 2) 27 r es s, ・ が 無 意 識 の う ち軒こ 詩人 た ち訂ち与 え る 力 に e n r e の g F d s s o ci a t e F B a n r t ii s h le w o r e s ・ K i r, d R M d o o m d n s ci s m Ⅹf o rd : (0 f L it e r a m b ri d g e o (C e s ti a n t ai u M , a 岳s d xfo r O A e : r つ い l nt rv n : H ar T il e G ・ - ァa r d ・ d a n M D o rt o n P ale r . ed , s . R , o (, e r B( r il a ' ・ s ra v e < I (L o n d a n d th 1 9 2 9) ll 12 v ol , 1ち u ot ed (L o et s P ・1 4 o i n E テ ク ス トは . . v iii o n d tf 1982) 3 , n g li s h s si c k a nd R o J6 h 17 ; - a n t i ci s 梯 m W n (N D Y o rk e w . r a p T h e r, N ' . Y e w F e o rk u n er al U niv E l eg y P . re ss , a v el E s si c k , Al a nd e x a n P ri P al e y d e r t C h al m ed n fo P al e y C h の , e rs " 旅は m jo y , ed をす る . g , . , … u rn ey ( 1 6 9 ) と い う表 現 は r T h e P il r i m s P r o " J r lm a 13 , . . ed e rs, J oh . T h , ; n so n rp t F e o e ii c a l H il d . W o rk s e s h eir n : G o f i Ol g e o r k E e gli sh n 1970) m s 、v e a ry , , . T i ri el . re ss E , o n : テ ク ス トは . P f se テ ク ス トほ . 13 Ri e ch ola r . Q . S o n : ' ` ` s v ol. (7 2 W i ck , e ss i ; et x . 7 8) G 申の 等に も 明らか だ が at e ' ' か ら C h ri s t ia n `` C , el e st i a l と くに G at e ' ' " - を 麿 ち K' 連 想きせ る o の 族 w - i tl l 巡礼 も ち ろん ウイ リア T i ri el 16 D . (N 17 D Y Sy ei r m m . d a n y y u dy St r 4 , : U 20 niv U P d p re ss と くi こ . c ri ti D c al R e si r e 1 23 39 i ik V P . a T は T i ri el を f W illi m o e m P ale y , . E . E a e v er n n e r a n ' g3 r a n Bl ak O o et r J 皮 P , 。 o s e r W illi f o Bl 7 1t a k a e ・ e )Zt m a g )o s es d t rc ( L o nd C ro o っ た作品と みる , : l- o イ ク ) レを 扱 サ e (P it s s e et ri n c e t o n : H P ri n el m 1984) 2 5 , U n c et o n F niv . ful e a r P . re ss , of s e n h y si c al p r e a li t E " y , s si c k e : P r " a h d, o o n Ⅹf o rd : Cl ' D t a t e ri a l /M ri el M ill e a n al et r ' ' C , re ss 及び H n it i c u rk h r (D . P a re nd o n 霊 感 源 で あ っ た M ilt o の . (0 ' t2 a r a) ds e in g /T Lit e , h et op a l o m er P ath a m D : u , 1 s . k e A g - a St t 7t E ・ ♪i m r ( P ri n e P ri n cet o n : c et o ll evi n s o n L E L K , . T h el T h ( 1 9 8 0) 47 , ' ' ` `` , e 点は 意 外と 気 づ か れ て い な い , e m - ' ' ' Z e . Bl a k , ある M h 詩人 た ち の E igh te n 幽1 B l ak f O 13各 3 8 j o ri e g で n 10 ト02 , a r e adin e 7i t u m g rd m H il t o n 1 9 7 7) , M , A e 1 9 8 7) r es s, a v id niv - e r o z c P , m 1 9 8 2) , 盲 目 の T i ri el に 1 8 世 紀 a n . D . 21 e ・1 l e t e o . D . 出 し 得な い . を読 み取 る の は N elso B la k C e 49 イ ク の 「 墓」 レ l h s o 2 逢1 o ok s ' e e r a v e y a rd o rt o n 1970) 32 F 1 9 7 2) G B o r T h , . ブ ・ をこ 匹 敵 す る も の を 見 い e h B l ak p ' ' t a ed n c , A . e e ro I y pt P al M . h G a ll , m A u ll e r o rt r T h " 19 F N E rd . o rk : avid 1 9 吐9 ; 18 V ま た, el e st i al P , avid e w . `` は ム s , n B e ・ k o o of 2 8ケ 3 0 3 ; J a m - . t h C - e llt u r J T h el E e s S t u di ・ ' . e s W il)i a by S w e a ri n " g e rl , 23 ( W in t , B lak m er A e : W ill a n d 1 9 8 9 90 ) : 1 - 22 23 こ の . . . 訳 文 は , 梅 津 済美 訳 , 『ブ M i t c h ell , 8 1 参 府 イ ク 全 著作』 ( レ 名古 畳 。 名古 屋 大 学 出 版 会 : 1 9 8 9) , 杏 借用 し た 。 24 F 。 S J 25 . ・ " l r e d e ri c b o l ic Ja John A B 26 . この , es o n (L o n d , T h B la k e ' s P oii i i c a l e M o n : に 依れ ば, e e r あると い う 19 69) 69 t c m et こ の V i si o h u el- , U 1 9 8 1) 6 2 作品 の 要 は n a r 5, o m a s U n c o n s ci o u s I ni v e r s e ` ` a r r a D e si r e ti v e a s S a o ci a l13 , ・ V i si o (M N '' n a n c h " と est e r : M ' ' a n c h との est e r ` ` d 主al e c ti c U niv . P ' ' 旺 re ss , . 点 に 関し て は , T h H . H el m s t ad t " e r , B ri g h t V i si o r) s of Et e r n it y : 50 ウイ リア Bla k 27 . H e ' s e n ry B N Y P L D esig n s L f e s si c k B l ai r o r " , 7 3 ( 1 9 6 9) :4 T h ' F e 9 55 G s - . r ム ブ - ・ " a t・e u n c ti o ; n イ ク の 「 墓」 レ B S 8 of P , 1 ( 1 9 7 8) ; e rs p e c ti v e 3 7 6 生を 参 照 o - i n Bla k ' e s J e n LS ale m " , ウイ リアム ・ ブ レイ クの 「 基」 51 52 ウイ リア ム ・ ブ レ イ ク の 「 墓」