Page 1 Page 2 38 ウ答 リアム ・ プレイクの 「基」 ~りある。 それは, 「死

37
ウ ィ リ ア ム ・ ブ レ イ ク の 「 墓 」
――“The
grave
is
burst”
(America
鈴
ウ
(Th
) ア
ィ
1
e
B
｢ 死｣
る｡
B
k
つ
k
f
o
レ
イ ク ( W illi a
T h el
れ らの作 品ほ
)
の
s
,
れまで
こ
,
影 に 隠 れて
,
こに
ル
エ
べ
充分 な 考察の 対象と な る
,
』
( T i ri el
ス
-
｢
ま共
か
っ
を
墓 地｣
預 言 香 群｣ ( L
と は 少な
こ
書』
『t ル の
17 8 9 )
,
措 か れ る 中 心 的空 間は
ゆ る ｢ ≠ソ
い わ
之
期の 象 徴 的 長 詩
『テ ィ リ
及び
そ
率
雅
匠
で あ
b e tb
a m
2
た よ うに 思
し か し なが ら ,
｢ 死｣
･
-
,
,
｡
小論
A
P
r o
で は
bh
,
先ず
c c3 ? ,
ブ
,
17 9 3 )
レ
蕃』 及 び
(G
ra v e
絵 を 書い た R
,
-
li t e r a t u
.
ブ
レ
)i
re
)
,
』
を
そ して その視覚テ キ
｡
を 分析 し . ブ
1
『テ ィ )
y ard
イ ク 初 期 の 代 表的坪 品 で あ る 『 ア
を 取 り上げ る
と し て 措 か れ た ｢ 基｣
の
1 78 9 9 1)
-
B l a k e)
m
木
を チ
フ が そ の 後の プ
及 び ｢ 嘉｣ と い う主 題
.
土 の ふた
イ ク の 作 品をこ お い て 獲 め て 重 要 な 位置 を 占 あ る こ と を 考慮す る 時
r
の 作 品 は 決 し て 低 く 評 価 さ れ る べ き 7: は な い
ゎ れ る.
レ
ブ
･
を主 題と す る作 品で あり
こ
o o
oo
ム
38)1――
当時
,
基j
) カ』 ( A
1
ト
ス
特徴を探
の
ン 7
㌣
ャ
,
と くをと,
16 9 9 1 7 47 )
の
-
,
ブ
『基 遥
m er
次に
ic
a
,
t e x t)
( vi su al
るo
短 命なが ら隆盛 を みた
,
と も呼 ぶべ きジ
'
( 牢o b e ;t 由 a i r
ア
イ ク の ｢
レ
メ
,
『セ ル
｢ 墓 場 沢 文学 ｣
レ
(T h
イ ク がそ の 下
e
G
)
r a v e
と
.
l
陀 ん の 書』 及
関 連をこ お しこて 考 察 す る そ う す る こ と で
甲 『テ 4 ヲ ふ ル 』
▲
『ァ / .) 如
をこ 措 か れ る ｢ 墓 ｣ は
に おけ るそ れ - の ひ と つ の 重要 な階梯を な
.
す も の で あ っ た こ と を示 し た い
の
｡
,
i
,
｡
(1 )
く
ブ
レ
イ ク の 祝意 テ キ ス 占 の 中で も,
極め
て 強 烈 な 印象 を 我
々
に
与 え るも の が
38
ウイ リア
つ
一
ある
それは
｡
され た挿 絵 の
る人物
『イ
ル
エ
の
に ほ
( Je
され
D
) ( 図 1 ) と 題 され
o o r
い て い る)
)
う
至 るま
で
レ
頻出す
,
メ 1)
は
フ
-
,
る｡
カ』 に は
｢ 死 の 扉｣
,
8
ト 6 , 8 , 1 2 で あ る｡
-
と そ の 傍 ら で ｢ 基｣ か ら 目 覚 め
ペ
チ
を
ブ レ イ ク の ご く 初 期 の 作 品 か ら最 後 の
,
に
プ
o
れ 紅 輯似 した
こ
及び
独 立 戦 争を 題 材 と す る 預 言 蕃 『 ァ
こ
る 炉基 遥 配 付
.
｢ 死 の 扉｣ ( 扉 も し く は 基 と そ こ 旺 入 ら ん と す
r u s al e m
変 奏が 少 な く と も 三 枚 あ る
,
t h ?s
られ る も の で あ り
サ レ ム』
1
ア メ )
カ の
れ
紅 み
ブ レイ ク の ｢ 墓｣
･
e a
一
｢ 墓 場 派 文 学｣
大作
｢ 死 の 扉｣ ･ ( D
,
こ の
枚 で あ る｡
-あ
多(
場 合 老人 を 措
-
ム
プレ
及びこ
ト6 ( 図2 )
-
天 空 を 見上 げる裸 体 の 若 者
◆
が 痛か れ て い る
オ
て
L
恐 らく 革 命 の
∵
ク の
-
足元
ル
ギ
で
-
ま り ｢ 基｣
つ
,
ネ
ふ
-
( 3 7 3 8) と い う 言 葉 が 刻 ま れ て
-
に よれ
D
ス
こ の プ レ
,
パ イ ン ド
.
チ
s
るo
い
ば
ー
つ
次
o
マ
(B
ユ
a
(D
ン
a v id
ll e)
プ
,
ト 8
-
-
Bin d
m a
即 ち ｢ 額が 来
,
夜ほ 朽 ち
,
(T
h
e
is
a v e
r
g
前 後 の 文 教 か ら推 測 す る に
o
D
ア
.
示唆に従
の
ド
-
D
(
ン
マ
の ブ レ イ ク坂
立豊 富書
)
n
o
,
(図3 )
･
d
E
｢ 基｣
歴 史的状況が色漁く反 映され て
でほ
その 上 半分 紅
,
こ の
_
r
d
m
■
だとい う
この
て,
っ
a vi
,
b l l r S t) ｣
,
｡
若者
)
a n
また,
と若者 を バ
監 欲 及 び 解放 さ れ た 自 由 の 精 神 の 暗 喰 と 読 む
s ti
レ
)
叫び
ク の
を 持す だ ろ う｡
ま り , ｢ 墓｣ 軒こ ぼ 政 治 的
に
い る
ト ほ ア メ リ カ独
ー
r e
/ 塞 が 突 き 破 られ る
｡
は ｢ 鎖 紅 縛 ら れ た 魂｣ ( 4 4 )
(O
ク
ー
中音こ ぼ オ ･
の
見張 り は そ の 持ち 場 を 去 る
あるオ
こ
とも
で
い る
とみ
て よ
ほ 裸 刑 に 処 さ れ た キ )l
ス
き
ト
､
の
如 く両 手 を ひ ろ げ
右 上方 を 向き
,
``
｢ 恐 怖｣ (
,
Th
te
e
r r
o
M
r
,
59 )
ク の
叫 び に 耳 を 傾 け る 白髪 で 長 い 顎 髭 馴 ま や し た 老 人 が 披 か れ て
クの
視覚チ
く同
一
ャ
人物で あ り
Ⅲ世 を 給す｡
-
ク の
去卜 紅 お 馴 染み
6
,
い る
れ は そ の 形状か らい
-
ク の
ユ
)l ゼ
彼は 右 上方を 向 きオ
半分 に 刻 ま れ て
オ
こ こで は
預 言的 言秦 は 宋は
こ の
( 59ff )
.
っ
預 言 的 言責は
て
,
｡
老人ほ
の こ の
老人
オ
ー
｢ 死 の 扉｣
( U riz
ン
e
n
)
,
に
濠 りオ
い るo
歴 史的 に 読 め ば
,
-
ョ
ブ t' イ
ジ
L
ジ
ジ Ⅲ世 の 足元 ,
つ
子 宮 を暗示 し
更 に ｢ 基｣ を 示 す
そ の 子宮 と し て
の
･
,
｢ 墓｣ ( g
r
a
v
e
)
こ
の
-
ョ
そ
諺
の オ
ま り こ の 挿絵 の 下
言葉 は 賀 状 の も の に 包 ま れ て お り
ク の
-
登 場 す る 人 物と 恐 ら
グ の 言葉 vT 耳 を 僚狩 て は い る が,
-
-
,
っ
とは 明 白だ
o
,
こ
即ち
中 か ら生 ま れ る
ベ
ウ イ リア ム
くそ
`
こをこ
e
銅 版 画師
節
一
イ クに よ る
レ
e
G
r
h o ll o
fi e
H
e r
A
n
r a ve
b
d
m
O
m
ilk
m o
n
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k
w o m
b
w
o s o
ri v e r
ln
さ れ た 磯子 と 読 め る (
r a v
g
n
se e
n
e
''
ds
な の だ)
｡
e
オ
s
宙詞
ほ
ブレ イ
ク
クの
-
更紅
7
うた 』 ( T h
『ロ ス の
視ほ 次の
一
39
,
f
o 舛g
L
O
og
)
も 明 らか だ ろ うo
匠
T h
亨
e
`
イ ク の ｢ 墓｣
レ
彫 駁 す る)
;
け る ｢ 基｣ と 子 宮 の 同
をこ お
の
詩人 ブ
･
(刻む
'
g r av e
n
ブ
･
n
u
w
a n
d
t a in
w
it h
,
cl
as
ll s
s
r u s
s
s
e
h
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d al
,
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w
blo
o
d eli g h t , 良
t h e s o lid
ps
d
a n
d
s
h
o
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w
u
d
d e si r e
gl a
t
d
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s
pl a i n
d
k
a
e
s
,
s
o u
h
si e 桝 ;
in
w
e
n c e
a
.
( 5 9 6 4 ; i t a li c s は 筆 者)
-
``
s o li d
に は
` こ こ 紅 お い て ｢ 墓｣
と は 恐 らく硬 直 した 男性性 番 の こ と で あ り,
''
st e m
``
性 的欲 望 ( d
)1 カ過 と い う テ ク
sir e
e
'
つ と い う くカ) が 渦 巻 い て
トの
ス
文脈 に 沿
て い
っ
えば
こ の プ レ
,
とが 窺える
い る こ
ト 8 は オ
-
『ア メ
｡
預言
グの
-
う ｢ 刻 ま れ た 種 子｣ が ｢ 基 ｣
子 宮を突き破 っ て 噴 出 し
その 雷
.
成就す る 瞬 間を 措 い て い ると い え る
そ の 意味 で
寒が花 開く も しく ぼ
約 言発 と
-
い
,
,
,
`
r
g
av e
'
r
o
( ｢ ( 塞) 掘 り 人｣
の
意 あ り)
と称 さ れ る 彫 刻 刀
``
らを な に よ りも鯛飯画 廊 と 定義す る ( E
･
●
･D
r
.
T
r u st i e
r
23
,
レ
-
n
g r 声V i n g
is
とり
｢ 基｣
扉 の 外 枠ほ
つ
,
A p ril
17 9 9 )
の
ブ
下半 分 は
き ｢ 死 の 扉｣
ブ
m
y
,
ラ ン
且
r
p
o
を凝 り
良
,
''
f e ss i o
n
T
,
o
●
(図4)
ト 12
描 く o 松 紫枚 を
この
●
イ
レ
ク に
創造的芸 術行 為以外 の 何 も の
と い う行為は ,
プ
●
ビ
･
レ
,
で
,
も なか
ま さ しく ｢ 死 の
,
つ
ま り ｢ 基｣
に
イ ク が ｢ 悪魔の 宗教｣ (㌢イ
た に 違 い ない
っ
扉｣
ル
る)
o
入 らん とす る老人 を
をこ
右足を
エ
文字 を彫 る ( 掘
vL
歩踏み 入れ
一
る老 人o
サ レ ム 』) と み な し た ド ル
ト 1) サ } ン
ー
ィ ド 鄭 こ ゆ か り の 軽 の 木 で は な い だ ろ う か ( 外線は 同 じく ド ル イ ド教 の 三 石 塔
に
も 解駁 し て
ろ
ロ
ス
を 措 く)
吹 く馬 が
の
い る)
o
こ で
と 比 較す る な らば
ア ル ビ オ ン
存在 を 暗 示 す
も しこ
( A lb i o n )
の
『イ
,
エ
ル
そ して
復活 と ア
サ レ ム』
,
扉
の
の 口絵
(
ゴ
シ
向 こ う側か ら p
ポ カリ プ ス を
ヅ
ク始扉 紅
ネ に 向か
っ
Å
て
も た らす ｢ 生 け る 展｣
る も の で あ る と い う こ と を想起 す る な らば,
こ の
老人
の
入
っ
8
て
40
ウ イ リア ム
ブ
･
い こ う と す る 死 の 世 界をこ は ｢ 生 け る 風｣
何 駿 な ら . こ′こ
で は
,
の
風
葬
をこ
も た らす た め
こ
れ 蜜で
れ た ｢ 墓｣
して関わ
『 ア メ )1
い
『セ ル の
取 り上げ
り
ニ
-
,
とい う ジ
9
れ ら に み られ る
の
｢ 基｣
の
.
ブ
,
こ と を 示 した い
っ
･
吹◆
くの であり
て
っ
レ
イ ク の い う 死 の 世 界 に 復活 を
-
ト
を読ん で きた が
が ひ と
黙 示 録 的 状況
ブ
た.
っ
『テ ィ )1
ア の
レ
テ ク ス I
-
t
と
性 的 欲 望与 し て 創
,
て い る こ と が 明 らか と な
代表 的作 品 で あ る
描か
こ こ に
,
の イ ン タ
つ
書 か れた と 推鴻 され る
に
む しろ そ
,
｡
ン ル
ャ
政治的
,
年前
｢ 墓 場 派 文 学｣
炉 ア メ リ カ』
そ
の プレ
つ
う 様 々 な くカ〉 が 絡 み 合
書』 を
,
こ と こ
.
カ』 に お け る 3
『ア メ )
1
カ』 よ
,
と い うも の ほ 存在 し な い こ と に な る o
行為 で あ ろ う
の
ばか り で は なく
て い る
｢ 墓｣
外側 か ら内側 に 向か
｢ 墓 場 派 文 学｣
.
造的 行為と
更に
｢ 永 遠 の 死｣
の
に は
っ
の
中に 入りて 行く
の
そ
て
っ
熟 ま扉
イ ク の
レ
-
こ こで
ル
』
と の 関連
『嘉』
と
で
に 読 み 取 る こ と の で き た 特質 の 萌 芽 が 既 に そ
｡
( 2)
『テ ィ 1)
ル
-
や
』
『セ ル の
書』 を 具 体 的 に 考察 す る 前軒こ ｢ 墓 場 政 文 学 ｣
何か と い う こ とを概観 し て み た
ず しも
い るよ
ある
定 して
-
う
1 0
に
る な｣ (
ジ
こ の
,
ャ
の
ン ル
m c m e n
io
m o r
i)
を 扱 っ. た 作 品 が 間 接 的 に
.
D
.
ペ
イ t) ( M
詩 を 構成 す る約 束
イ ) をこ よ れ ば こ の ジ
･
｢ 墓 場 溌 文学 ｣
｡
しか し, M
o
1
ペ
｡
ない
い
い
は
ャ ン ル
to
(co
e
at
h
t
き
,
,
と
ペ
イ )1 は 言 うo
ー
墓 石や 墓 標 を見
竿の 主題 がも
の
｢ 死｣
,
悲 しく
こ の
,
h
e
あ るが 影響を与え た と い う
観 念 に 深 く 患 い を 巡 ら す 極 め て ｢ 意 識 的 な 語 り 手｣ が
ある
D
n
爵 り手 が
に つ い て
,
.
n
中世 紀 遡 り 得 る も の
｢ 死 は 平 等 な り｣ ( D
で は
o r
定 義 ぼ 批 評 家 め 間 で も遜
姦件
･
`
,
の
墓地 あ る
院憩 す る
哀詞 をお び た 語 り
口で
｡
とほ
い は
｡
こ の
L
P al e y ) も 帯 締 し て
v
e
で
e
ti o
n
) ほ幾
n s
あり
ll e
v e
つ
か
｢ 死 を忘 れ
,
'
) 等の主題
r
そ し て ｢ 死｣ と い ラ
種 の 作 品 に は 必要
で
教会 内の 地下 納骨 堂 を歩
先に述
べ た ｢
凍示 され る
｡
死 を 忘 れ る な.｣
こ の よ
う な詩 を書
ウ イ リア ム
く 動 機 ほ 愛す る 人
死で ある
の
ほ 死す べ き人間
R 詩人
るo
プ を 観 察す る .
i e i)
も挿 入 され る
ブ
年に
リ
ヨ
イ ク の デザ イ
の
手 酷 よ り彫 厭 さ れ
に
依 れば
-
逮( R o bi
P il g
r
m
ギr
s
『
革』 をこ ぼ
飼 え･ ば
るo
C
r u s oe
な ギ物 笑 い ? 種 だ ｡
(p
1 0)
等
,
･
クの
B
n
`
e v
m e
n
t)
-
乍)
､
うI
･
j
e a
い
様
だ写 れるo
イ
r
e
u
n
『
)
n
eo
yb ? d y s
ge
『天
の
'
r
･
ビン ソ ン
ロ
G
on e
11
(G
ラ ン
ya
is S c h i a v
o
ra
レ
tti]
G ilf ill a n 〕
ク ル
.
ソ
ー
路歴 程』 ( T h
'
e
と赦 され た と
'
v e
々
は ｢ 地 下 牢配
な 人間
ニ
,
ヴ
ァ ル
｢ 死｣
単 ソ ア V - (J
th
だ,
ある
に
更に
と呼び掛 軌
ブ
o
｢ 死｣
に
だ がそれ
.
い で い る｣
っ
で
o
h
n
P
o
り 凌 想起 さ せ る
m
1 S
｡
の
死
へ
の
納骨堂
で
レ
向か
,
v
と いう 詩 句
. 朽ち果 て る l ｣
･
リ
ッ
言 及 も 忘 れ られ て
い
,
,
-
ア ほ ｢ 基 ｣ 夢こ 向 か
タ の イ メ ジ
ない _
｡
つ
あ る . そ ゃひ
っ
て
o
｢
絞滑 な 死
尊大 な る人 食 い
よ ∫/ 汝
･
､
?
て は ｢
も汝 ほ 満尽 しな
まり ブ
1 名
,
≡
い で い る ! ｣
の よ
.
ア に
と り ｢ 死｣
,
(p
.
f r et ) の 描 写 (｢ 死 に ? い て の
っ
て い
っ
て し ま えば / 地位 の 上 下
と は ｢ 軍 隊｣ を 率 い る ｢ 殺 人 者｣
'
( p 2 O)
.
÷
全 く親 し そ う に 並 ん
,
掃
て
｢ 背 か ら死 時大 多 数 を 占 め て き た
と く に 謄持 して お く べ き点 が 3
で
｢ 死 生 観｣
ア の
-
≧
の イ メ 汐
で あ る.
必 要 な 条件 ほ ほ ぼ す べ
章こ
フ は
ー
フ
-
家 臣卑主 人 も
F
これ は
o
D
(J o h
ヤ ン
の モ チ
の そ チ
作品との 関わ り
レ
･
の 日 々 は カ
言う
見
に
ブ
(p
･
f
バ
.
ニ
フ
.
の人魚は
,
は'
よ T ｣
o
ギル
･
.
.
い
G
o
そ L て 最後 の 審苧
j! ( p p 2 8 ∵3 2 )
( p 2 0)
,
ブレ イ
つ
dg
u
[L
キ ャ ヴ ォ ネ ヅ テ ィ
と 並 ぶ ほ どで あ り
普 た ｢ 死 は 平 等額 り｣
.
ス
.
人 ほ そ の 事 を 心をこ も 留 め な
,
と
) やJ
｢ 死 を 忘 れ る な｣
,
/ だ が 奇 妙 に' 冬
,
J
ト 遥( H ,a m
ッ
年琴 は な ん と4 8 坂■を 重 ね て い る ( ブ
先をこ 挙 げた ｢ 墓 場 派 文 学｣
'
<
に
り,
年 紅 出版)
1808
,
更に 1 7 9 8
年をこ 始 ま
g r e s s)
o
t
as
レ
1 1
う｡
い
i
'
n s on
ム
､
作 品 の 詩 的 時 間 帯 は ｢ 夜｣
の
と く 紅 1 9 世 紀 半 ば 匠 お け る 『基』
,
しば しば 『′
最後 の 審判 ( L
｡
か の人間の死 の タ イ
つ
,
年 に は1 7 坂 ,
ほ1 8 0 5
ン
く
い
次に
.
ン ル
ャ
し,
ジ も 顔出 し,
メ
言及 され る
この ジ
,
般 を 考察
と普遍 的で あ
っ
.
( 1 7 4 3 年初 版) は 出 版 さ れ る や 否 や た ち ま ち 評 判をこ な り 1 7 76
1 7 90
は 8 坂,
クが
ッ
重た
｡
ア の 『墓 』
レ
,
一
虫や 納骨 堂 の イ
基掘人
の
と が 多 い が ･ 考 察そ の も の は も
こ
有様
の
41
ブ レ イ ク の ｢ 墓｣
･
う なも の
で
.
考察｣
``
A
2 7)
.
P
と
あ ると
r os
p ect
は 呪 う ペ き もの で あ
ウ イ リア ム
42
壁 も な い 広大 な る墓 場 で あ り/ 死
り , ｢ ( こ の 世 は)
ると こ ろ
‥
(p
｣
.
2 1)
.
な の で ある｡
`
が こ の 世 と ｢ あ の 世｣ ( h
と して 意識 され て
い る こと
陰 欝な道だ ! / それ は 我
2 9)
れは T
こ
｡
メ
ネ
-
.
々
(T h
ル
ぎな い / も し人が 神 の もと
Pi e
ほ
c e
o
D
n
''
th
ea
-
ブ レ ア の ｢ 死｣
,
とだ ろ う
い る こ
ほ ｢ 旅｣
扉 が 開い て い る｣ ( p
帯は
ブ
｢ 基｣
イ クの
レ
w a r
d ik
-
a
fi e
N
r
p
,
こ と は
い
1 7)
.
e ll
)
｢死は歩むべ き
の
い ての
つ
も通ず る も の だ
に
に
の 屯 チ
-
フ
,
言う 窓
で
ある (p
｡
e
C
横たわ る
,
粥
,
こ の
道に過
の
A
N ig ht
最夜 に 重 要 な こ
っ
て
-
と
特 徴 付 狩 られ て
例 えば
o
本
一
.
,
｢死の 無数の
す
べ
て の
件 晶 紅 うた わ れ る 時 間
3 2) 0
.
『詩 的
,
h
ou c
も なく
で
ア に
レ
過ぎな い
夜 想｣
o
をこ よ
次 の よ うな表 現が 頻出す る
々
い
故 に 更に 陰欝な も の と な る ! ｣ (p
の
r n
ブ
,
との 間
｢ 死 は 間をこ 横 た わ る 遂 に
｡
と ｢ 門 / 扉｣
偏 愛ぶ りは
の
､
T hird)
e
P
a s
等
臥 所』 ( T h
『死 の
じま り ,
Ed
1) ,
.
夕方 か ら夜 紅 か け て
,
戦 利 品 がを要 ら 蜜 か れ て
1 7) , ｢ 基 / そ れ は 約 束 さ れ た 待 ち 合 わ せ 場 所 ,
.
/ 旅 人 が 集 う 所｣ ( p
m
と 言 う 認識
『基 』 紅 は
｡
o
e r c a
行 き た け れ ば｣ ( ｢ 死をこ
へ
l &
6 7 8)
,
だろう
臆病 な恐怖
の
の
次 に 注 目 して お きた
`
お い て は ｢ 死｣
｢ 道｣
ブ レイ ク の ｢ 嘉｣
･
D
f
o
素 描』 ( P
e at
h) ,
『
o e ti c a l
ドワ
-
Sk et ch
ド Ⅲ世』 ( K i 形g
-
娘 た ち の 幻 想』 ( V i s i o n
『ア ル ピ ヨ ン の
虹ほ
)
e s
s
o
f
ik e D a u g h
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F
-
J
A l bi
f
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o
『イ
そして
が
``
,
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v
e
r
ル
エ
1
『テ ィ )
; 3 2 9)
己
H
の
ev
)
,
ル
G
r a v
』 や
e
''
と愛
で い わ
だ
『四 つ の ゾア 』
れた ブ
書』 執 筆
『セ ル の
エ
ル
』
の
主 人公
と呼 ばれ る
こ
｡
1
テ ィ )
か 3 50
エ
ル
彼は 子供た
と を 余儀 な く さ れ
で
レ
ア の
彫 坂 以前
･
,
は
『基』
に
(T h
の よ
そ
｡
に
こ
,
親 しん で
青 白 の 老 人( 5 4 )
,
ち の 謀反 に あ い
最 後は 彼 の 両 親
,
死ぬ
属 す るJ も の で あ る と み な す に は
のた か
,
と捻 ぼ 全作 品 に 見 い だ し得る
住 む 谷 間 ( v a l e s)
の
( M il t o n )
ト ン』
o u r
うなプ
れ
Z
oa s
レ
イ グ
)
か ら取 り 上
い た こ
とは
充
,
｡
媛を 出る
a
『 ミ )i
サ レ ム』
エ
分推測 し得る
(6 8
,
'
yb o d y s
『テ ィ リ
ぼる
)
on
o
こ の
で
,
で
あ り･ ｢ 西 方 の 王｣
,
ある
-
-
と
作 品 を ｢ 墓 場 渡 文 学｣
多 少 の 困 難 が あ る か も知 れ な い
数 行 か ら な る 作 品 の 申をこ
,
｢ 死｣
,
｢ 墓｣
と し七
｢ 追 放 者｣ ( 97 )
ヴ
ァ
の ジ
ャ
ヒ
｡
(H
ン ル
しか し,
/
A T
才こ
こ
と 言 う 語 が 20 回 以 上 も 出
ウイ リア
く るの
(
ナ
ある
で
M yr
冒 頭ぎこ 出 て ( る テ
o
t a n a)
a
ム
を抱 い て
い る｡
ブ
･
)
1
ィ
イ ク の ｢ 墓｣
レ
ル ほ ｢
-
ま りの
つ
死｣
43
際 ( 3)
の
けか らテ
っ
に
リよ
ィ
ある妻
主,
を
ル
マ
イ
ラ タ
に
深く
｢ 死｣
1
関わ
母 親 の ｢ 嘉｣ を 掘 ろ う と
て い るo
っ
も 含 め て1 0 O 人 も の 人 間 を ｢ 死｣
骨の
ル
.
は
.
王 ｣ ( 74 )
.
と 呼ば れて
追
に
うテ
ィ
っ
た テ
ィ
い や
ない か
い る では
･1)
い
こ こ で
注 目 した
◆
い こ
と
は
1
テ ィ )
,
ル
ふ
リーエ ルム
息子 た
る老 人 テ
ヒ
グ
の 谷 の 間 を 二 度 も 往 還 の ｢ 旅｣ ( 7 2 ; 7 8 ; 12 8 ; 1 6 9 )
ァ
その谷 間で死ぬ衆人
で
ある
は幾
の
谷 ｣ ( 54 )
も の ｢ 悲 しみ
つ
行 か ね ば な らな い と あ る
て
ジぎこ よ
っ
その儀能と構造に お
｢戸
qJ
｢
い て
′ま で
に い た る
無数 の 谷 (
,
を 通･り
｢ 道｣
門｣
ら両 親 の 住 む ｢ 谷｣
か
淡 か ら谷 間
｡
幾
,
ブレ ア やパ
｡
特徴 付狩 られ た
て
1 5
う
こ とだ ろ
門) を 通 過
彼の族路ほ
｢ 陰欝な ( 死 の)
そ して
な い だ ろ うo
例 えば
,
と り 昼 も 夜 も ｢ 暗闇 ｣ ( 5 2
ふ
)i
ル
を ｢ 夜 の 静 け さ｣ ( 2 5 3
,
れて
｢
に
い る審 に
｡
1
テ ィ )
中
ふ
-
と
ァ
の
くれ な か
っ
ヒ
っ
-
ル
自身
ヒ
あり
で
-
,
と
-
と
-
,
ヒ
で
ル
を経
｢ 谷｣
は
テ ィ l)
あり
ブ
,
淀
あ
っ
ヴ
ァ
の
ラ
-
ヴ
ァ
の
ほ,
自分 の 城 の
た と言
ル
の
旅ほ
,
ア の
官費 を借
即ち
,
レ
た こ と に な るo
で
メ
と な る の だ が)
｢ 嘉｣
テ ィ )1
て も過言 で は
っ
谷の 間 を放 す る テ
ィ
1)
( H e l a)
)1
ふ
谷
-
青 白 で あ るわ け
は
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-
/
,
ほ父テ
ィ
案 内 した と接写
さ
テ ィ )
ほ
で
,
l
ル
エ
作 品 の 時 間轟 を 暗 示
そ れが
こ の
結局
■
城 の 門 も 谷 ( . 門) も開
｡
′
ハ
それ
あ
で
; 1 4 1)
の
の
｢ 夜 ｣ を 体 現 し て い る こ と 紅 な り-,
暗闇 ｣ と
するだ ろう
注目 しよう
; 31 9)
の
ル
-
そ の も の)
己の 城と
,
1 6
道｣
を 施 す る 人 ( 或 は ｢ 死｣
は ｢ 死｣
ル
-
,
)
.
した こ と に な る o
｢ 罪 深 い こ の 世 と 永 遠 の 間｣ ( 『死 の 臥 所』)
りれば
ィ
1
テ ィ )
ま り,
つ
ふ
( 7 5)
た こ と を こ こ で 想起 し よ う 0
っ
結局 テ
こ は
,
け る ｢ 死｣ が 扉 / 門 の イ
紅 お
ル
紅 匹敵 す る｡
(そ
-
あ
で
ネ
ー
ー
療局
をし
｢ 厚 い 壁 や 扉｣
もの
つ
ふ
-
め に テ ィ 1)
行 くた
-
リ
ィ
面 影 す らあ る o
の
､
そ して
娘
･
門｣ ( g a t e s) と
｢
媛の
の
息子
ち｡
り も 彼ほ ｢ 死 の
何よ
あ の 老人
つ
自 分
は
の
ル
-
杖 を 盛 り 紅 旅す
｡
｢ 死 の 扉｣ ' に 入 ろ う と す る 松 葉 杖 を 手をこ 持
,
s
ヴ
谷
で
死ぬ テ
ィ
).
ふ
んに と り
,
-
,
'
い て は
へ
の
入り
口だ と
た｡
も し 西 方 紅 位置 す る
す れ ば;
テ イ･ .)
ふ
ル
に は
そ
.
テ イ )
の
畏
ル の
奴の 門が
,
門を 押 し 開け る だ けの
酉 'j デ
-
,
･
i
ン
そ士を爽
ウイ リ ア ム
44
き抜ける だけ
･
率ミ こ
く力)
の
の で
あろう
なか
う
｡
p
琴 の 要素
o
2 9)
.
ほ
は み られ
,
つ
_
的要素 を 幾
つ
受け継
か
紅 は
率い
し か し な が ら , ㌢テ
即物性が きわ
串の
)
ル
ィ
淀
道｣
こ と
に 於 け る ｢ 死｣
J
｢ 旅｣
,
は ブ
_
歌 は 英雄 対 韻 旬で う た わ れ
暗示 し
テ
)
l
ィ
'
テ ィ )
,
ル
ふ
重ね あ わ せ
の
写
を ジ ョJ
,
延 長線上
を読み 取 る
こ
が 死申 -
ル
-
こ の
-
ー
れは ブ
の ｢
ジ Ⅲ 敬 と 解t
F
作品を
/
ドワ
; n
な らば
置く
.
に
こ
,
ト
イ
谷 間｣
クに
テ ィ 1)
テル
あ
-
}t
,
の
狂気をジ
紅
キ
が
ル
等 と の贋 接な
.
々
'
テ ィ )
ほ
例 えば
-
,
い
,
エ
ル
-
の
て は 倉曙 野想像 力 の 抑 圧 を
等に み られ
｢ 死｣
の
っ
テL イ 1]
閉鎖 性 が そ れ を 象徴す る
の
ドⅢ世』
-
1
テ ィ )
,
レ
う ｢ 死を 忘れ る
け る それ と違
む しろ 我
o
開か
o
ア をこ 於
レ
1 8
の ため に は
｢ 門｣
,
｢ 死｣ 字こ 象 徴的 意 味 を 読 み 取 る 羊 と が で き る か も 知 れ な い o
の
,
作 品 を ｢ 墓 場 派 文 学｣
こ の
がで きよう
る事 も ま た 確か で あ る
て稀薄 で あ
め
と見 なす
F u ll e r)
革V id
主 人公
し か し,
o
ル
-
ベ イ リ の い
,
,
い だ
1
.
と な どを 考慮 す る と き
こ
(D
-
テ ィ )'
し､ に
｢ 死｣ そ の も の を 体 現 し て い る こ と
や, ｢ 死｣ と ｢
,
関 わ りが強詞 されて い る
ラ
フ
.
し て い る の も 上 の よ う な 事鱒 を 治 す
ル』
キ
_
なる ,P
物語 と 評
『 テ ィ )1
うに
の よ
.羊
r 最後 の 藩 学
)f ｣
,
の
｢ 天 国 の･ 門｣ ( 『基 』,
17
た の だo
な｣r や
,
カ
予欠 け て い た こ と に
作 品 を ｢ 墜 落 し た 活 力｣
の
ブ レ イ ク の ｢ ;7 ミT
･
-
誘
1 9
.
更に
,
ジ Ⅲ 世 の そ わ亭こ
る 切 迫 し た ｢ 死｣
の
接
当 時 の 政 治 的 へ歴 史 的 状況
･
とも で きよ う
2 0
｡
(3 )
次に
書』 に 移 ろ う
『セ ル の
り で あ り ｢ 死｣
te
x
t
)
,
目を 転 じて み れ ば
に
こ の
作 品 の 挿絵 は す
,
こ こ にお
1
する
一
う
ヤ
o
部が
o
『テ ィ )l
『也 ル』
主 人公q )
ル
-
』
の- を
セ ル
と
ヅ
の
関連 性は
,
て優 しく柔和 な も の ば か
べ
影 な ど忍 び 寄 る 気 配 は 感 じ られ な い
の
,
o
トか
o
しテ ク
け る 主 題 も ま た ｢ 死｣
『 テ ィ 1)
-
ル』
で
をこ お い て 浄
j
ある
ス
ト( v e r b al
こ とが
判明
除 され た 詩 行 の
ト ∵ と し て 冒頭をこ お か れ て い る こ と か ら も 明 ら か だ ろ
ほ よ く凄 摘 さ れ る よ う 匠
語 に そ 甲語 源 を串 どる
こ
とができる
｡
`
w
r
,
即ち
,
il l ' ,
`
d
e
si r
e
'
を 意 味す る ギ 1)
乙 女 セ ′} は ｢ 意 志
･
シ
欲 望｣ と い
ウイ リア
･
う くカ〉
化 身な の だ
の
ム
ブ レ イ ク の ｢ 墓｣
･
45
幻
｡
F
･の
｢ 夜 明吟
( 3 ; Cf
`
:
『 テ イ .) ふ j7 過 3 ) と い う こ と 1 / っ ま ら死 ぬ こ' と で あ る
彼女 ほ デi :むふ; レ
■
同様 に ｢ 死｣ と 言 う も の 紅 対 し て 極め て ｢ 意議 的｣ で あ る･( 1 3) 占 ふ 如 ま ま.氏
r
■
つ ま 9
｢ j ⊥ め谷 間 の. 女主 人｣
･ 十 ( テ ィ .) - ル･ の 父) の 谷間をこ 住 む も の
彼女の 願
い ほ
,
乗の
ご とく,
こ の
世 カi ら 消 え 去 り た
い｣
.
◆
之2
,
′
.
,
o
ノ
,
r
-
,
,
『 デ イ ･). t z l ル 』
L
( 2 6)
谷間
｢
,
の
女 ま ｣ ( 3 8)
と の 関連 性 が 暗 示 され る
.
ある
で
と が轟翻 さ れ
こ
谷 間 と 門わ
o
ア ナ
汐
p
土でも
こ
,
を 恵 め る. と す れ ば
イ
′
ま慧さ乾 テ
･
をこ
なる
ェ
同様
ル
``
る土 くれ ( th
2 3
( 10 2 3)
r
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t e r n al
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n
セ
g
ル
'き
la y
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o
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勧め る
に
'
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a
r
1 00 )
,
てみ普せん か,
っ
と
-
m at
e
女 王 よ 私 の 家計こ 入
･J で す｣
｢ 死 の 扉｣ . づ ま り ｢ 基｣
,
わロ
の 入
､
い る こ. と
らて
に た
o
噂な
お
)
1
ィ
鹿女ほ し
,
d
sa
ほ い る の も,
墓紅入 る ように
-
又帰 る
の
も/ お ん み
,
｢お
自由
の
o
t e r r if i c
a n
は 彼女 の 家
lif t e d
p o r･t e r
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w
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‥
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n
.
( 1 0 4 ⊥8)
-
イ
)
'
∵ の 谷 間 に 住 むヤ
-
ル』 の
一
ル
ほ
節 (｢ そ の
北 門 かJ ら 羊 の 墓 場 に 入
F]
が 蓋 で あ りそ の 歯が 永遠
を こ こ で 考 慮 に い れ る な らば ,
I
死｣
の
門でほ ある まい か
の
到 る まで数々
ヒ
ヴ
い
谷 間｣ ( 1 0 9)
レ
ア
ァ
や
るひと
谷
に
『 テ ィ )t
つ
の
.
自
･ 『死
分の
の
真
を通過 し
-
ル
』
紅
｢ 陰 欝 な 道｣
の
前紅
臥 所』 に お
立
つ
い て
の
野 門ほ
丁度テ
,
であ
墓療
は,
し 得た
る,
.
そ
･
主㍉
､
こで
か ら聞 こ
｢
ィ
リ 串 ル
.
が 己 q ) 宮殿 の 門 か ら
到る
.
に
死｣ とを革罪 深 い
う考えと
｢
どテ
死 の 門で あ る孝 た ち｣ )
谷 を通 る旅人で あ っ た よ う 紅
君敬
ゼ ル
の
削除 さ れた
るo
恐 らく 天 国 の 門 に 通 ず る ｢ 永 遠
,
彼 女 自 身 の 墓 場 (1 1 2 )
,
I
こ
.
そ して
o
鞍と あ
っ
パ
ラ レル
′
,
の で
に
.
,
ある
世
o
こ
れは ブ
.
また,
パ
｡
と
の ｢暗
か
を聴く
-
々
ら永 畢界
′
を な す だ ろ う去
この
悲 し み め 声｣ ( 1 1 3)
え て き た ｢ 声｣
ヤf㌣は 数
-
の
-
到
号
こ
め声 は
∴ ネi レ に お け
ウイ リア ム
46
る ｢ 死｣
声｣ ( 5 2
｢
の
それで あり
の
言えよう
とい
｡
も
,
し か し 『テ
えられ て
い る
め た五
の
感
ィ
)1
例 えば
｡
2 4
a
t en d e r
li t tl e
d
n
er
u
c
li t tl e
わ しく ,
b
r
t
c u r
u r
c
｢ 声｣
ヴ
2 5
なの
しか し
o
ァ
岡棟
ブ
レ
ブ
レ
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ain
p o
h y
-
s
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m
i
n
ブ
h
e
''
ほ ｢ 死｣
率譜 を 引く も の
th e
g
S
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s
g
そ
Id
.
e
m
最後 の
の
th e
n
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て しま
られ
め
b
b
e
u
o
2
f
b
o
,
t
,
h
r
o u
『墓』
' '
)
正体を
母 な る土 くれ
が 出来ず
こと
こ
gh
きと
つ
の
欲望
の
とす る
め ん
の
-
-
,
や
七h
ブ
と よ り,
e
L
v e n
をこ 対す る ブ
へ
)
-
,
セ ル
こ の
隼｣
へ
レ
の
u
e
イ
of
s
患襲で は な い
L if
独自 の
ク
黄金の 門
と い う詩句を 付 した
や
の
目
欲 望夢こ ふ さ
も
と 正確
っ
自身 の 自問
っ
て い るの
最後 の 門を 突
恐 らく
,
ドの上
ッ
-
-
や
ヒ
o
魂を
｢ 生 の 大 道w:
A
の ベ
表 象と な
谷間紅 戻 り
ア に
レ
声
-
｡
む しろ ブL
れ と相 対 立 す る も の を 描 い て
こ
,
の
? ( 1 2 2 2 3)
と ｢
まり
言 襲 通 り ( 1 0 3)
とに なるの で ある
判し
欲望
セ ル
声 は 欲望 と い う くカ〉
-
｢ 基 は 天 国(
こ に
g at e
の の
esir e
乙 女 を し て 其 の ｢ 牲｣
o
を新
y?
d
,
を食
て い る こ と
っ
は こ う だ｡
o u r
つ
性 欲)
-
つ
ゝ
in g
r n
d
触覚 (
,
か ら開 こ え て く る 声 は ,
死
｢ 死 の 扉｣
ul
他方
たo
o
o
n
W h y
とは,
挿絵は も
の
-
方で
一
イ ク独 自 の も の が付 け加
レ
) を焼売す るだ ろ う
n
ア の テ ク ス トを批
レ
,
n
-
結局
『基 』
門｣ を 措 き
e av e
墓
｡
醜 い 老 残 を さ らす
,
何枚 も 措 い
の
声｣
自 身 の 内 面 か一ら 出 た 声 と
ア の 『蓋 』 の
レ
y o u t h f ul
fl es h
｢ 基｣
う側 に 放 け で る
こ
``
th e
n
of
f fl
o
は,
セ ル
イ クは,
u
'
とは 萎 えた 若者 の 性浄 を扮すだ ろ う し
' '
ある
で
イ クの
イ オは ,
h
u
彼 女白 身 の
こ の
き破 り向
P
b
t ain
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