View/Open - HERMES-IR

Title
Author(s)
Citation
Issue Date
Type
聖書の構造分析
久米, 博
一橋論叢, 73(2): 95-112
1975-02-01
Departmental Bulletin Paper
Text Version publisher
URL
http://doi.org/10.15057/1816
Right
Hitotsubashi University Repository
(
1
)
聖書
構 造分 析
の
の
ら
に
伝
承
は
で
あ
は
の
え
る
｡
し
た
が
っ
て
伝
｢
に
そ
れ
の
関
ら
歴
史
+
す
る
歴
史
的
も
か
に
的
す
帰
着
関
る
す
れ
研
究
に
心
こ
る
に
と
を
め
ざ
す
も
の
支
配
さ
れ
､
で
あ
り
､
ほ
へ
､
｡
｢
様 研
式 究
の
歴
史
+
､
つ
ま
り
文
方
法
､
は
ら
二
に
そ
れ
は
〇
世
､
の
大
聖
書
方
法
戦
後
は
に
も
テ
ク
､
て
体
に
前
集
史
的
と 研
し 究
て
す
の
研
確
る
究
立
方
ト
あ
の
以
の
る
い
る
究 論
研
､
構
造
分
析
し
方
法
を
求
め
的
で
の
い
､
法
型
い
分
様 析
式 し
史
的 文
方
そ
れ
て
､
､
編
ス
れ
は
釈
新
界
そ
解
類
に
究
と
聖
書
て
研
っ
聖
書
二
次
世
｡
1
れ
の
る
に
お
本
文
を
文
学
型
ら
､
紀
聖
書
い
対
し
し
す
す
め
､
さ
に
を
お
法
第
の
化
し
こ
学
類
進
さ
歴 方
様 史 法
式 的
と
的
批 進
形 評 展
態 的 す
的 研 る
な 究
う
･
達
歴
史
ず
､
編
集
を
あ
き
ら
い
い
､
九
六
〇
年
と
主
史
い
学
う
義
的
形
研
う
で
､
代
で
究
精
神
の
の
の
分
､
終
一
析
学
り
構
部
頃
か
造
主
門
と
そ
ら
義
み
し
､
ま
も
な
く
､
的
｡
す
な
わ
ち
､
フ
ン
方
共
る
ス
法
時
的
観
｡
書
学
ス
解
の
聖
も
究
書
物 学
語
の
に
人
で
及
あ
ぶ
類
学
け
｢
へ
の
の
記 適
る
｡
､
広
範
号
用
構
論
的
は
造
分
構
析
造
分
朗
､
一
な
､
､
社
会
学
､
歴
聖
書
解
釈
方
法
て
究
文
ら
い
､
ラ
さ
れ
る
研
点
対
し
な
か
観
対
し
的
研
イ
学
に
観
､
て
り
わ
的
さ
れ
て
近
ス
義
的
時
出 釈
れ
に
造
語 主
的
方
法
通
解
客
を
聖
と
的
が
最
構
言
判
こ
､
､
､
､
が
い
､
釈
北 に
欧 適
な 用
ど し
点
を
根
幹
を
根
も 砥
､
と
人
し
間
中
て
心
的
る
､
｡
伯
方
に
主
す
観
的
ブ
で
ト
あ
マ
る
ン
え
､
に
ょ
お
徹
底
あ
て
る
な
る
た
と
実
さ
れ
試
形
式
の
批
存
論
｡
こ
い
み
し
米
ル
う
と
す
で
久
い
､
の
博
あ
る
の
た
レ
定
こ
ス
義
｡
と
と
に
は
少
な
く
と
も
う
に
な
ら
な
い
な
い
え
る
い
段
｡
る
と
､
誰
(
ビ
で
あ
る
｡
1
)
と
い
貫
首
た
る
す
と
る
こ
の
ろ
は
に
､
し
聖
し 書
か
あ
り
､
こ
の
世
で
の
構
界
と
た
も
構
造
だ
構
ち
ま
ち
造
分
析
は
は
宜
言
に
け
を
造
主
論
議
つ
が
て
に
お
生
じ
語
け
る
か
こ
､
義
る
｢
構
ヽ
ヽ
い
る
が
､
ら
構
で
造
で
は
実
こ
れ
に
よ
っ
し
て
ま
て
構
だ
い
成
何
も
る
G
さ
れ
た
い
っ
･
ク
)
対
し
､
に
り
だ
求
し
め
よ
た
｢
う 生
と 活
し の
｢
は
じ
め
座
た
に
+
､
｢
は
じ
め
に
宣
教
が
あ
っ
+
｡
構
を
造
た
+
､
が
原
あ
始
教
た
団
｡
の
そ
れ
宣
教
は
(
世
ケ
リ
界
の
ュ
見
提
か
よ
を
つ
う｡
は
く
マ
っ
践
､
つ
グ
そ
れ
に
と
述
べ
て
第七十 三巷
橋論叢
一
様
式
史
を
の
提
中
心
的
で
あ
る
キ
リ
し
本
供
､
論
に
お
い
て
し
て
を
ま
だ
て
上
り
か
れ
る
方
法
お
の
に
研
適
用
究
､
解
釈
､
理
聖
論 書
の
は
そ
を
､
の
方
法
さ
れ
る
か
の
ら
た
か
に
で
め
読
あ
る
に
む
有
効
か
は
承
を
ス
に
の
開
拓
惹
う
論
的
前
こ
論
に
期
待
る
か
を
､
教
こ
リ
ウ
っ
あ
り
ず
方
法
て
味
こ
い
こ
+
ト
､
ベ
理
で
よ
さ
れ
て
析
れ
る
る
･
し
た
が
そ
れ
は
と
M
れ
わ
れ
が
興
が
､
)
ス
ま
人
2
題
の
一
問
(
く
ど
福
音 デ
書 ィ
伝
宗
教
表
す
､
の
信
仰
吟
味
に
そ
れ
が
代
方
法
れ
わ
れ
は
次
学
派
を
第 二号
｡
わ
い
は
す
ぐ
れ
て
論
的
模
索
の
っ
､
こ
な
わ
れ
は
段
じ
階
め
た
に
｢
あ
の
言
る
で
｡
+
､
な
に
伴
の
わ
あ
る
｡
ト
｢
聖
書
解
釈
信
仰
ぅ
な
神
テ
ク
し
た
解
理
釈
論
の
学
的
立
は
が
た
場
求
め
読
め
に
を
と
打
む
行
ら
る
に
許
れ
る
不
可
欠
根
砥
な
的
勺
に
ゆ
の
賀
○
､
為
な
く
ー
.
〕
て
は
､
の
え
ん
で
あ
る
作
業
の
で
も
な
→
e
且
①
r
の
の
｢
で
神
あ
の
り
､
､
で
､
あ
る
で
あ
ス
し
れ
た
ト
た
が
意
味
り
､
そ
解
釈
こ
は
､
｡
っ
で
､
で
テ
ク
聖
書
ど
ス
の
よ
の
か
れ
た
S
に
強
調
し
ブ
て
ン
+
d
e
ト
に
証
言
が
釈
わ
試
字 教
義 徒
か
み
に
お
れ
は
い
ら
ら
い
に
探
構
造
に
り
り
だ
構
の
造
+
に
と
り
れ
る
て
的
ど
お
る
そ
れ
で
は
お
書
か
が
の
で
そ
こ
い
て
け
ば
､
大
る
文
字
い
(
う2
の
)
｡
､
れ
と
ー
ル
解
､
ル
エ
書
析
内
c
聖
な
(
S
已
n
t
e
)
と
表
わ
り
う
岩
存
し
､
い
著 造
書
そ
ス
は
の
ト
｢
根
本
､
､
か
れ
た
キ
リ
ス
の
も
ト
の
教
源
泉
+
る
L
ま 已
亡
つ
｡
聖
よ
あ
ュ
の
で
わ
れ
に
で
リ
聖
書
･
i
文ク
分
t
e
る
だ
2
を
者
る
n
い
D
仁
キ
リ
S
巴
あ
り
こ
チ
書
､
復
的
と
ば
､
て
は
反
】
す
ぐ
形
同 容
語 語
e
テ
ク
｡
何
も
せ
よ
ト
を
は
的
理
解
ス
も
聖
書
す
な
は
信
仰
は
｢
わ
書 聖
書
ち
の
+
E
宗
一 教
き で
弓 あ
c
e
(
加
ト
E
e
)
に
意
味
造
に
と
て
お
は
用
け
語
と
し
ら
｢
れ
ね
そ
問 定
題 義
ば
な
ら
な
か
の
に
か
い
ら
根
な
ら
こ
は
本
る
は
と
じ
め
動
機
の
じ
め
で
よ
を
る
す
､
こ
と
う
｡
､
か
､
な
ま
え
な
く
､
そ
れ
､
建
物
の
構
造
と
い
う
よ
う
固
有
に
あ
の
る
定
｡
義
常
識
的
だ
が
を
い
ぜ
く
人
聖
書
に
か
の
な
こ
た
の
構
ぜ
こ
術
､
+
も
､
っ
､
､
経
験
的
な
甜
3
(
な
る
聖書
)
財
産
一
で
対
も
法
を
構 造 分析
の
の
用
い
案 得
出 る
｢
よ
ま
う
に
し
方
と 業ざ
し で 実
､
法
ず
聖
書
が
践
E
象
､
わ
て
､
言
語
科
学
が
扱
う
な
す
複
数
い
る
あ
の
る
は
こ
も
｡
今
日
で
は
､
象
福
音
書
と
は
一
対
し
て
､
､
文
化
､
た
だ
に
キ
リ
う
｡
c
r
小
と
を
示
す
こ
と
で
ト
あ
る
｡
の
そ
｡
は
そ
れ
に
今
日
わ
れ
わ
そ
つ
､
の
自
が
で
あ
る
体
構
れ
は
聖
書
ャ
み
は
他
呪
ン
方
は
に
書
学
い
に
か
の
う｡
も
る
法
も
る
の
な
そ
場
む
研
は
の
の
で
あ
る
中
で
あ
り
聖
書
学
的
と
ト
ち
教
そ
テ
ク
解
釈
い
こ
と
を
に
つ
ト
ま
理
解
従
も
の
排
除
よ
す
で
の
し
で
り
る
も
な
中
て
い
い
精
密
こ
に
な
く
統
合
る
て
は
な
｡
る
含
と
を
読 意
み
味
､
物
は
語
っ
の
き
り
こ
と 示
な し
が
て
ら
い
と
し
な
し
い
聖
書
方
て
､
｡
､
の
る
｡
分
析
が
､
記
号
究 新
者 教
の
記
号
論
-
聖
書
+
､
も
構
造
主
か
れ
た
テ
ク
ス
書
ス
と
も
ト
の
者
構
の
造
主
で
あ
そ
義
る
の
的
解
こ
と
つ
る
を
で
す
注
目
す
る
べ
『
き
釈
ラ
ン
事
を
ガ
実
み
で
な
く
､
言
ー
ノ
語
/
ユ
で
』
あ
誌
る
｡
非
宗
教
家
を
試
自
負
つ
の
一
関
と 係
研
こ
集
て
一
切
は
マ
編
の
ト
も
客
の
く
し
と
ス
聖
､
中
づ
レ
ら
､
の
け
な
し
と
観
的
ト
は
ト
か
聖
書
ス
し
し
義
的
､
て
て
っ
か
れ
た
テ
ク
解
釈
の
語
論
的 の
探 特
､
も
書
書
テ
ク
の
､
｡
は
く
(
3
る
と
ス
キ
リ
グ
の
物
で
､
物
対 崇
し 拝
で
あ
る
｢
語
､
じ
る
の
読
､
､
名
シ
た
R
は
断
ン
｡
に
る
ャ
る
ら
ゆ
科
シ
す
ゆ
え
の
ー
と
解
釈
す
信
仰
P
の
ー
神
聖
書
､
と
す
｡
物
ず
｡
象
､
旧
､
)
と
は
た
は
4
+
と
信
仰
対
ル
る
(
+
い
提
こ
バ
い
で
あ
る
あ
に
､
で
あ
る
な
ら
｡
に
ボ
年
は
ず
ら
こ
と
て
は
を
た
て
る
は
ま
･
､
科
学
ト
な
一
と
を
前
ボ
は
で
あ
る
む
こ
っ
九
七
っ
読
の
の
と
一
い
ス
が
､
う
､
､
･
釈
そ
れ
は
と
を
い
釈
ず 学
読 的
む 循
学 こ 環
こ
と
な
と
さ
そ
ス
な
く
無
論
ま
が
は
析
立
こ
｡
の
解
言
語
科
集
号
書
環
法
な
ら
な
+
､
面
上
し
良
で
は
の
､
､
を
出
し
か
最
の
と
求
し
的
方
さ
れ
る
β㌻
を
次
方
法
の
も
は
｡
表
な
釈
の
ち
そ
れ
は
を
か
れ
た
れ
る
と
さ
れ
い
方
な
な
､
解
象
書
解
か
れ
て
聖
書
て
ま
わ
聖
解
読
み
野
区
開
読
対
｢
信 別
聖
書
､
■ 態
て
度
む の
し 構
ろ 造
そ
分
属
と
､
の
開
す
な
か
れ
た
テ
ク
仰
と と
し 理
い
聖 神
書 学
解 者
釈 に
役
は
て
を
望
む
も
に
も
と
作
業
ル
が
義
こ
め
､
読
む
い
｡
を
む
で
方
の
あ
る
､
て
分
一
れ
ね
た
の
｡
読
こ
に
る
け
ら
の
方
ト
る
で
法
ス
づ
他
･
れ
た
テ
ク
な
の
L
か
か
わ
る
以
上
そ
単
聖
書
､
問 に
題 位
と 置
対
し
会
信
徒
て
中
に
む
れ
造
主
と
し
の
が
ジ
ア
ー
読
の
､
門
と
ば
な
ら
な
み
が
ば
な
ら
な
2
の
も
れ.
.
宍
教
の
一
い
t
を
ス
教
徒
い
ら の
な
け 部
､
､
究
に
神
学
的
釈
義
さ
れ
て
も
い
得
る
る
の
の
方
特
権
的
で
あ
る
も
ろ
も
ろ
あ
法
な
り
が
場
テ
方
を
解
法
釈
は
す
､
る
一
､
あ
ら
ゆ
｡
+
扱
い
(
5
)
の
み
て
す
交
で
ク
る
し
錯
は
ス
い
方
か
す
な
ト
)
と
な
る
の
は
､
｢
物
語
の
の
｢
物
語
+
的
｡
し
が
っ
､
記
号
論
約
分
析
理
論
+
で
あ
る
て
そ
の
構
造
分
析
の
聖
書
に
ト
造
分
距
離
記 構
造
析
を
の
分
基
礎
｢
創
世
あ
れ
､
れ
､
論
だ
か
て
う
ら
語
で
ら
し
め
主
観
的
方
あ
る
､
｡
の
中
テ
ク
問
聖
書
そ
れ
は
で
あ
て
が
で
､
る
析
｡
は
､
そ
れ
自
身
実
存
論
的
の
真
の
テ
ク
不
ス
可
に
ト
が
欠
の
釣
合
真
現
錘
う
の
分
同
析
と
き
性
､
き
た
聖
が
書
解
今 釈
､
こ
は
｡
そ
あ
ま
り
､
の
テ
ク
､
期
待
方
時
性
で
法
き
を
共
に
る
構
時
性
の
と
造
主
眼
を
む
､
み
ス
る
ト
の
わ
な
極
獲
得
論
中
象
と
に
れ
ぜ
の
で
ト
を
志
向
求
話
フ
ロ
る
ル
ゆ
レ
ル
を
や
ラ
フ
･
る
ブ
プ
ロ
ィ
=
C
ロ
シ
‖
ア
ス
レ
ト
ブ
み
て
ロ
『
に
つ
わ
ま
理
話
の
う
プ
形
態
学
行
』
さ
れ
て
は
､
ロ
ッ
プ
の
理
論
一
意 物
味 語
8
の
論
』
構
構
ず
｡
造
の
れ
わ
れ
は
み
よ
民
語
造
分
析
(
一
九
論 六
を
六
有
効
に
推
進
さ
せ
た
)
お
け
る
｢
の
で
図
年
物
語
に
分
る
初
版
析
｡
の
､
二
八
へ
式
+
の
出
寄
､
｢
物
ン
)
け
語
ス
C
て
の
の
･
造
分
い
構
構
プ
る
る
と
造
分
の
造
主
レ
析
序
説7
造
分
モ
い
析
で
析
わ
に
義
者
ン
あ
る
(
(
｡
い
九
六
六
)
そ
の
中
で
と
､
も
グ
レ
マ
と
ス
は
の
R
･
バ
ル
『
ト
物 構
の
た
っ
ち
そ
は
一
､
､
が
､
あ
｢
物
を 語
物
占 の 語
め 構
続
』
に
､
位
置
(
)
行
為
九
『
､
う
関
心
を
む
け
､
そ
れ
ぞ
れ
の
立
､
､
R
･
バ
ト
､
･
の
下
J
に
･
か
レ
､
そ
マ
ス
ら
い
て
､
プ
ロ
ッ
プ
は
ソ
､
シ
T
ュ
･
ー
ト
ド
文
法
+
+
に
お
､
影
響
A
グ
学 ら
的
探 神
事
実
ル
記 場
号
れ
の
ル
的
が
啓
示
的
影
響
を
与
え
た
か
ら
で
あ
る
｡
γ
､
､
通
対
ス
は
り
が
そ
､
を
ォ
ン
が
て
方
に
よ
間
､
他
｡
ブ
と
釈
そ
る
こ
･
果
っ
あ
ボ
い
こ
の
る
解
に
よ
あ
F
の
法
で
用
す
成
方
聖
熟 書
借
に
の
に
お
成
)
)
長
こ
で
6
4
聖
書
時
性
て
(
(
次
共
法 代
､
｡
る
い
一
る
的
の
プ
が
を
｡
､
こ
い
川
の
に
ッ
か
を
し
る
て
じ
め
の
き
け
る
そ
い
ロ
ト
法
は
が
で
す
理
て
プ
造
分
と
は
は
礎
ッ
｡
こ
る
第 二号
わ
れ
プ
る
構
理
心
年
い
る
つ
､
き
惚
実
造 う 存
分 な 論
析 意 的
は
義 分
テ
を 析
よ
も
福 て
音
書 分
で
析
に
な
ス
に
お
錘
の
く
方
析
な
ら
､
お
い
あ
ど
ク
+
で
に
､
間
の
与
刊
構
構
プ
が
の
ス
､
基
一
増
補
版
対
し
2
九
六
九
改
訂
主
体
と
テ
ク
の
は
で
あ
る
構 た
造
と
な
第七十 三巷
橋論叢
一
プ
･
の
述 義
べ
か
て
ら
論
る
+
｡
が
･
一
め 九
ざ 六
ま 六
し 年
い
以
の
フ
ロ
ィ
『
ォ
ー
=
民
ル
ス
ス
話
マ
を
ト
の
リ
ズ
通
じ
ロ
形
ム
て
ス
批
と
り
判
的
わ
け
の
い
紹
介
基
礎
は
て
態
学
』
に
お
い
て
展
開
､
､
ウ
さ
れ
て
ラ
ジ
い
-
､
､
､
に
さ
れ
た
､
い
わ
発
展
降
フ
と
を
み
せ
て
ス
い
い
に
う
る
お
ー
ン
､
｢
F
の
･
ほ
か
に
ソ
､
ラ
､
理
論
､
シ
ュ
ー
物
語
の
記
号
､
細
5
(
聖書
)
な
構 造 分析
の
の
立
す
領
域
だ
か
で
る
で
つ
あ
る
｡
+
(
9
)
こ
も
､
､
分
､
民
話
こ
と
を
誰
の
含
形
に
態
も
ん
で
を
考
形
態
学
と
は
て
る
ク
お
よ
ぴ
そ
の
と
民
話
か
｢
態
学
学
す
る
形
を
い
そ
た
の
｡
｡
植
物
学
有
機
物
研
究
ら
と
の
し
れ
い
形
､
な
う
部
形
概
念
分
と
全
体
と
態
学
え
″
い
る
成
構
か
の
造
っ
形
を
た
や
態
支
｡
用
学
配
し
語
｡
部
味
間
け
｡
と
る
は
､
し
か
の
の
て
可
関
を
じ
い
し
な
係
構
精
度
る
が
能
性
で
可
を
能
確
の
､
､
を
研
い
究
ま
【
分
と
ら
民
話
O
甘
同
法
則
m
に
お
植
物
は
態
学
す
成
す
｡
う
モ
歴
史
的
に
デ
語
も
ル
の
問 民
題 話
と
を
用
の
は
し
い
構
民
造
を
話
知
て
る
-
昔
っ
と
き
い
た
､
｡
と
そ
れ
は
ゲ
い
う
語
は
態
の
し
プ
は
篇
､
の
ち
話
の
う
し
ょ
原
形
に
民
に
よ
る
民
民
話
研
研
究
を
話
の
を
分
究
は
う
が
言
ど
類
盛
じ
め
の
民
語
す
話
の
る
起 起
源 源
こ
や
を
を
比
系
統
と
原
形
を
探
較
る
の
研
方
求 究
法
を
あ
き
ら
方
法
に
よ
に
っ
､
｡
め
以
プ
来
ロ
る
よ
ッ
り
は
て
は
諸
を
満
足
分
る
究
植
物
の
形
態
そ
し
な
形
百
較
プ
が
部 意
γ
た
よ
の
研
数
ロ
て
テ
形
と
諸
言
語
を
比
､
で
あ
る
ー
､
ろ
う
､
の
る
ん
に
た
九
世
こ
お
時
紀
と
に
こ
の
一
の
､
印
苦
当
な
わ
ロ
シ
れ
欧
心
し
か
に
語
て
の
い
か
れ
し
比
た
ら
民
は
､
ア
で
は
､
文
し
主
俗
学
類
祖
語
法
か
と
着
し
を
が
し
し
た
探
､
プ
て
ち
､
較
､
｡
､
必
要
条
件
シ
ュ
｢
民
話
ー
ル
化
で
な
く
現
と
し
の
て
こ
音
い
民
と
と
ソ
の
わ
話
か
シ
ら
概
念
ー
た
め
に
ル
は
て
ゆ
の
の
構
､
そ
ュ
で
の
の
あ
あ
ら
ゆ
共
そ
バ
る
ラ
時
的
の
ロ
ン
を
出 の
発 結
し 合
現
ー
捉
体
言
形 る
態 形
的 相
合 の
研
在
ル
グ
に
相
で
あ
る
語
学
る
｡
法
研
性
究
の
は
､
研
究
歴
は
史
的
､
歴 研
史 究
的 の
合
法
た
性
の
め
究
の
に
に
形
相
当
態
当
る
｡
を
す
研
る
究
｡
当
し
､
造
え
る
｡
た
よ
う
に
､
こ
の
個
民
ブ
ロ
系
象
ら
民
構
も
と
に
話
造
す
民
は
は
る
話
こ
の
ラ
ソ
の
と
歴
史
的
変
ン
シ
体
ほ
､
ソ
､
グ
､
ュ
の
ー
実
ル
記
て
位
号
言
語
を
捉
か
系
と
し
え
る
ら
で
な
く
､
的
記
号
構
の
の
ア
+
分
類
発
見
リ
ア
が
さ
は
で
ン
あ
ト
が
､
他
の
究
を
表
系
現
し
な
く
必
要
が
あ
て
る10 は
に
お
い
て
も
そ
ッ
る
｡
無
数
に
生
み
だ
さ
れ
る
ろ
い
ろ
な
外
形
の
る
ま
ざ
ま
な
具
体
底
て
の
に
ほ
的
様
固 外
有 面
の
的
相
を
と
る
民
む
話
､
な
構
特
造
徴
+
で
は
と
で
に
よ
あ
う
が
の
っ
て
､
の
｢
と
い
､
ひ
そ
で
う
ロ
F
e
ッ
う
る
よ
プ
c
プ
は
)
い
賢
と
こ
あ
着
ヨ
目
す
､
な
ら
な
か
れ
が
ロ
(
｡
卵
の
造
科
学
｡
｢
グ
の
+
の
話
プ
体
文
と の
し 単
体
ブ
民
民
話
号
を
研
る
ッ
の
､
､
す
話
の
造
記
や
々
態
的
構
の
の
さ
形
こ
単
語
対
｢
､
が
プ
ロ
､
の
記
号
に
る
な
く
｡
､
そ
い
し
分
類
す
る
も
民
話
の
中
で
も
､
の
を
と
り
あ
げ
て
分
析
す
る
｡
か
れ
が
｢
魔
法
民
話
+
N
賀
b
苧
橋論叢
一
民
部
話 第
門
的 仰 機 司
構 品 能 氏
と
形
態
き
ル
の
る
を
に
よ
れ
顆
学
』
可
能
変
此
え
ば
お
に
お
い
い
を
示
て
て
唆
､
､
と
が
み
て
い
く
､
い
て
つ
ど
の
い
も
か
の
研
の
究
民
で
は
話
に
の
相
当
す
､
だ
さ
れ
る
｡
が
よ
の
ト
そ
れ
民
フ
話
に
ら
を
比
し
て
が
｡
一
､
人
筋
較
す
物
と
ロ
の
し
が
は
展
開
て
る
か
は
に
人
プ
は
そ
の
､
､
何
､
果
物
副
し
や
次
三
ゴ
リ
る
部
門
て
み
せ
た
す
話
の
の
〝
､
な
重
人
の
を
る
具 問
要
物
の
題
で
の
名
で
あ
機
能
抽
象
的
構
異
か
じ
な
な
こ
っ
｡
い
｡
枢
要
フ
て
ラ
い
ン
る
ス
の
の
で
造
図
紆
る
式
｡
プ
ら
な
概
の
で
結
ロ
よ
あ
び
で
ッ
わ
れ
念
う
そ
二
ッ
た
再 〇
評 年
価 代
プ
に
､
､
プ
る
｡
つ
け
ら
表
わ
す
｡
れ
､
九
そ
ロ
の
物
語
全
理
体
あ
プ
に
と
与
グ
勝
利
ア
こ
で
禁
諸
止
機
能
違
反
先
取
に
は
｢
の
公
継
り
さ
式
起
と
理
と
し
は
い
論
て
れ
た
展 六 形 構
開 〇 で 造
し 年 含 主
た
代 ま 義
れ
′
(
る1 2
)
｡
｡
の
よ
れ
る
ら
々
る
だ
の
う
に
プ
け
致
ソ
ロ
で
は
シ
､
自
然
言
語
の
優
尭
す
)
｡
言
道
具
ー
語
ル
ほ
れ
る
学
を
と
か
根
プ
ら
本
ロ
事 物
実 語
的
に
プ
の
変
と
構
え
の
辞〆
に
析
に
み
似
は
な
く
と
も
間
プ
造
分
い
考
だ
さ
れ
方
も
ロ
ッ
に
､
(
る1 1
ッ
ュ
+
､
バ
範デ
ラ
イ
グ
列ム
と
ッ
連
サ
ソ
タ
ム
た
民
移
話
行
レ
の
で
ベ
欠
乏
事
敵
第
つ
｡
連
さ
れ
る
対
者
二
く
り
+
民
だ
話
し
北
に
､
､
岡 文
法 誠 法
川
文
に
｡
く
『
の
々
表
の
現
代
数
記
さ
れ
､
と
㈲
中
間
機
能
続
場
の
贈
組
合
構
与
㈲
せ
に
結
婚
と
展
な
開
相
当
す
｡
､
魔
法
て
､
ど
魔
あ
る
民
手
法
民
の
い
つ
で
付
も
た
機
能
れ
る
中
終 加
了 害
行
こ
為
｡
｡
間
機 の
能 起
が
品
詞
者
+
と
し
｢
助
だ
さ
数
の
る
た
｡
造
｢
の
で
く
を
代
､
文
つ
の
､
｡
の
く
り
っ
三
に
を
｢
面
ト
が
っ
第
の
横
能
､
､
て
い
い
ン
契
機
の
リ
ア
､
は
+
､
､
と
し 種
は
贈
論
現
代
に
闘
､
に
､
､
転
結
無
数
は
を
の
の
機
能
の
部
抽 門
象
号
法
義
者
こ
｡
記
一
､
で
あ
る
号
り
を
ら
成
で
あ
の
話
数
研
究
て
プ
､
門
さ
一
)
の
ら
プ
に
｡
+
の
㈲
文
文
法
を
か
の
が
の
民
る
､
つ
部
こ
造
主
が
そ
れ
ぞ
れ
あ
し
の
見
る
､
6
(
こ
し
物
語
第 二号
え
｡
構
ち
で
ー
､
て
だ
相
当
す
話
い
同
と
り
カ
テ
民
性
｢
次
の
場
ぶ
､
そ
れ
は
に
的
呼
語
な
､
の
を
っ
る
に
民
″
し
述
)
文
は
当
す
ど
登
は
､
話
る
か
が
と
語
民
役
割
ヽ
主
､
小
道
ヽ
(
に
る
て
機 役
能 割
詞
式 相
プ
ッ
造
図
機
能
第七 十 三 巻
承
ま
た
は
話
+
抽 機
出 能
す
る
｡
て
機
能
い
の
る
同
の
｡
と
え
ば
と
､
か
｡
プ
ロ
ァ
｢
主
人
公
+
プ
一
で
あ
る
た
､
性
が
､
民
と
し
は
｢
魔
話
法
民
の
話
て
の
機
能
､
+
話
構
な
ど
に
驚
か
贈
造
七
即
く
ら
与
図
式
品
詞
し
べ
三
者
て
き
は
が
い
と
り
え
の
､
出
来
だ
ば
､
｢
一
様
性
+
｢
+
一
と
し
の
機
能
て
を
の
･0 0
ィ
⊥
( 7 )
｢
私
+
｢
君
+
聖書
過
生
そ
れ
は
去 起
結
で
あ
る
に
し
属
た
｢
し
事
話
が
し
手
第
､
｢
こ
構 造 分析
の
そ
ら
｡
一
相
補
的
れ
は
と
フ
｢
な
ラ
二
ン
つ
ス
の
語
こ
の
を
が
の
体
の
で
表
提
物
語
ジ
系
動
詞
に
ン
配
の
介
ル
分
時
+
｢
今
+
と
い
う
言
い
方
を
せ
現
を
示
す
そ
る
こ
こ
入
は
か
と1 4 す
過
ら
)
+
る
去
ヽ
で
こ
の
定
す
あ
と
な
く
出
来
事
ヽ
規
り
､
る
｡
ヽ
ヽ
ヽ
さ
れ
る
が
､
互
こ
い
と
に
か
区
別
ら
､
の
の
あ
物
ヽ
き
さ
れ
事
る
語
ヽ
だ
な
家
が
時
は
ら
点
歴
ず 史
､
動
(
に
ャ
､
詞
そ
は
で
で
あ
る
び
し
が
た
ら
陳ディ
ス
ク
述
+
ー
ル
化
で
平
面
の
き
に
で
よ
ブ
扱
重
う
な
レ
う
る
か
モ
魔
こ
､
要
言
表
ャ
現
ン
に
｢
記
ン
号
や
唆
論
的
バ
分
ト
レ
析
の
ゲ
イ
歴ス て
ト
ワ く
史
(
ー
ル
と
話
う
､
ル
ィ
れ
る
け
す
ス
し
る
る
ト
て
こ
小
ロ
い
と
説
ー
こ
語
は
､
)
と
+
で
の
･
あ
ジ
バ
E
ン
グ
ェ
置
し
た
く
ビ
り
き
る
か
を
､
提
起
同
じ
よ
(
う
る1 3 に
)
､
｡
レ
､
文
は
く
､
語
的
あ
る
て
に
空
間
を
も
扱
の
た
だ
埋
プ
ル
の
語
い
ば
正
は
の
る
が
の
じ
る
に
蝶
番
つ
バ
バ
物
い
｡
ァ
わ
れ
て
部
分
い
ロ
｡
ト
に
よ
れ
め
て
す
ぎ
な
る
平
等
を
な
し
､
､
は
す
べ
て
が
､
そ
れ
ロ
ッ
プ
に
お
い
て
｢
機
等 能
の
あ 価
他
の
こ
言
語
と
は
ッ
は
的
作
物
必
プ
い
然
の
え
の
理
は
作
業
論
を
こ
根
か
て
で
あ
同
じ
ろ
う
本
的
物
に
語
れ
対
ま
こ
す
る
だ
ら
象
り
ぺ
は
と
と
を
ろ
う
す
す
べ
る
ワ
プ
す
的
の
と
る
テ
ク
な
動
か
ら
陳
述
ト
の
を
で
中
転
置
異
あ
る
に
あ
に
お
の
､
あ
分
る
析
バ
い
理
ル
､
､
も
移
行
問
題
の
れ
は
､
展
グ
も
に
化 開
し す
レ
枢
要
つ
い
い
分
ょ
る
さ
ス
な
て
は
こ
析
と
と
い
ブ
後
述
で
あ
陳
述
す
る
の
る
｡
精
密
は
す
て
い
論
ト
､
を
に
マ
､
の
は
､
レ
､
モ
プ
と
問
題
っ
ン
民
話
｡
-7
｡
ば
な
ら
な
は
上0
に
し
な
け
い
て
の
は
へ
る
が
る
容
易
論
､
､
操
作
理
物
し 語
で
は
す
ス
で
で
べ
+
ロ
析 別
語
念
る
な
横
能
物
の
も
の
そ
れ
ブ
を
ト
前
｢
､
修
は
+
の
は
の
う
と
し
ル
ら
概
は
し
当
る
に
せ
よ
､
る
然
と
思
わ
れ
る
｡
プ
ロ
と
､
そ
ら
｡
ぞ
れ
プ
だ
す
｡
物
け
を
形
成
す
以
上
き
当
論
た
り
つ
ロ
､
単
位
の
正
と
は
正
し
こ
プ
修
の
記
号
の
扱
う
､
､
は
が
で
ス
検
討
ス
と
が
で
問
題
=
ク
こ
い
分
の
ル
法
民
析
物
ャ
､
に
か
た
ン
､
な
示
を
与
え
､
ル
こ
ッ
プ
こ
ジ
｡
神
話
ト
語
る
て
が
の
と
を
区
別
し
｡
同
じ
ス
､
帰
か
ニ
､
物
語
の
分
の
混
合
し
､
並
列
し
な
く
時 用
な い
の
る
で
あ
る
｡
詞
う
を
と
､
ア
す
｢
る
君
意
図
い
ス
を
と
を
福
え
も
音
ば
ト
を
除
て
述
る
｡
､
書
で
ア
は
オ
く
す
リ
べ
､
て
の
ト
の
い
二
こ
る
が
つ
そ
動
詞
が
､
､
の
物
時
同
じ
語
を
連
続
典
､
の
型
差
別
っ
べ
｡
に
い
る
｡
し
陳
前
提
と
し
､
話
し
手
は
相
手
は
に
影
る
響
人
を
称
時
デ
ィ
陳
述
あ
ら
ゆ
の
を
用
対
リ
て
区
と
に
ス
そ
れ
を
+
+
逆
つ
そ
れ
｢
私
.オ
こ
､
え
よ
与
ス
ク
述
の
ジ
ャ
ー
ル
も
､
ア
オ
リ
ス
ト
(
単
純
ン
過
ル
去
は
)
､
､
話
し
手
と
聞
き
手
を
､
半
過
去
､
大
過
去
の
三
に
っ
て
王
女
を
竜
を
殺 媛
に
や
る
す
+
と
っ
と
も
単
純
な
に
よ
る
た
(
っ
と
図
て
え
Ⅰ
ば
)
図
式
｡
マ
と 適
同 用
じ 可
く 能
に
よ
っ
て
可
能
､
す
あ
を
示
す
る
欲
レ
｡
望
だ
か
に
グ
マ
す
で
を
こ
ス
る
あ
実
れ
は
は
そ
こ
説 化
話 す
ル
に
べ
る
ク
な
て
と
現
し
の
と
を
れ
ス
る
二
い
ょ
グ
『
う
約 例
ば
主
の
元
的
対
立
う
う
レ
構
か
束
し
筋
は
､
､
次
若
に
と
れ
ド
ラ
ば
マ
､
の
い
図
式
王
子
に
が
表
､
わ
せ
る
あ
る
魔
術
(
図
｢
王
が
竜
を
退
治
し
化
で
の
あ
抽
る
象
的
｡
こ
ら
式
学
イ
の
成
は
ソ
上
シ
企
図
神
話
に
は
の
さ
れ
て
デ
表
ロ
は
現
ギ
次
さ
れ
る
｡
も
よ
者
も
れ
含
り
手
措
定
で
あ
る
す
ま
こ
す
ス
の
る
に
図
文
よ
れ
こ
ば
､
の
ュ
ー
ル
+
､
も
)
｡
行
為
の
た
る
｢
ー
を
Ⅱ
図
式
オ
と
マ
み
､
は
ラ
す
で
対
立
ン
べ
あ
グ
語
ら
ゆ
は
る
的
機
能
す
物
は
(
の
ぺ
語
で
て
そ
は
継
起
あ
る
意
味
論
』
と
に
お
う
と
は
か
い
ぎ
ら
な
え
よ
｡
い
､
い
て
こ
､
な
ら
の
う
物
さ
れ
る
し
も
明
ら
で
あ
る
造
義
｡
な
ず
)
い
､
必
と1 6 か
+
で
､
の
行
為
(
､
､
れ
ば
ち
的
基
骨 軸
組 的
を 機
も
能
と
す
､
で
構
(
8
化
者
学
を
用
語
を
基
借
的
り
て
機
能
｢
軸
｢
{
触
殊
作
同
時
O
n
C
t
小
○
ロ
用
継
起
に
そ
の
と
因
邑
巴
C
+
賀
､
C
d
上
し
果
析
に
て
関
物
要
約
係
的
と
で
呼
あ
る
ぶ
F
巴
造
分
の
語
の
が
さ
れ
よ
織
う
り
｡
糸
は
､
)
+
あ
る
と
の
､
｢
は
)
+
､
の
｡
一
ず 式1 7
て
あ
る
骨 第
組
を 幕
｢
図
第 二 号
第七十三巷
橋論叢
一
忘
の
2
S
と
呼
び
(
)
｡
｡
あ
､
15
後
基
者
軸
を
｡
+
れ
る
す
は
る
､
人
し
(
物
テ
ク
で
は
ス
｡
p
た
が
O
S
e
ユ
て
為
ど
｢
が
ん
テ
ク
贈
あ
な
与
る
ス
者
陳
述
ト
に
､
ト
の
外
ヽ
に
あ
ヽ
っ
て
､
テ
ク
ス
｡
+
し
に
(
か
も
神
､
王
な
ど
)
と
し
て
し
こ
こ
に
お
け
る
｢
送
(
p
岩
p
O
S
e
r
)
､
っ
行
な
く
る
､
そ
れ
を
陳
述
と
し
て
言
｢
行
為
+
が
の
で
付
方
あ
り
さ
れ
る
法
､
あ
る
い
は
お
し
つ
け
る
(
-
m
p
O
S
e
ユ
た
め
留 語
保 の
条 分
件 析
発
言
図
送
り 手
補
佐
図
る
は
よ
｢
う｡
補佐
た
だ
ず
し
で
効
果
+
の
を
言
う
を
み
だ
き
､
送 り手
:
あ
り
と
に
よ
に
た
こ
能
め
次
で
な
の
物
.
の
-
散 対 者
一
一
対象
:
王女
主体
:
王子
Ⅱ
一
受け 手
一
散対者
:
竜
の
退治 者
†
提
議
す
王
魔術
:
そ
れ
に
は
相
手
匡 コ司
借
す
私
一
一
用
で
､
受 け 手
一
一
†
陳
述
は
l 亘二亙】
を
｡
の
Ⅰ
､
っ
て
そ
可
は
性
格
を
貸
し
与
え
る
こ
一
行
は
､
を
物
に
語
な
経
か
る
で
れ
ば
陳 ら
述 陳
に
述
物
へ
語
的
の
移
あ
ろ
う
か
｡
､
適
用
可
能
:
竜
ニ
す
語
ス
る
の
ど
ト
分
も
し
の
の
な
ら
析
こ
よ
い
う
う
な
陳
述
は
､
､
手
順
に
ヽ
に
の
バ
有
図
ヽ
ン
効
式
ヽ
グ
だ
が
と
物
ェ
畑
9
(
)
聖書
よ
成
の
第
問
題
の
C
ゝ
フ
0
一
で
あ
る
構造 分析
の
･
シ
ャ
問
題
ブ
は
ル
ロ
､
｡
マ
ロ
い
ラ
･
次
の
体ス
三
に
お
点
を
ン
コ
の
ル
方
法
.
7
に
即
し
け
指
摘
す
(
る19
)
｡
し
が
だ
書
て
い
ろ
う
全
体
を
な
物
の
用
し
語
で
の
が
さ
れ
る
だ
介
在
ろ
う
す
か
｡
る
｡
こ
こ
で
い
略
の
あ
構
る
造
分
｡
た
よ
う
な
分
の
方
法
聖
書
書
用
そ
し
れ
､
ス
ト
て
み
を
そ
､
こ
ヽ
ヽ
が
訴
に
お
り
を
も
え
け
ず
る
に
他
ヽ
る
コ
か
ン
ら
テ
ク
で
､
､
家
物
ト
の
の
内
と
な
は
作
者
る
に
の
も
は
､
､
小
説
こ
知 原
識 料
｡
概
念
的
ス
る
容
を
与
え
ら
れ
た
人
そ
内
物
は
語
を
ア
･
ボ
ス
テ
リ
オ
リ
引
求
し
な
け
が
ら
､
る
内
容
､
の
容
を
選
と
社
に
つ
い
会
つ
く
び
だ
う
に
い
し
形
て
り
だ
の
し
も
共
通
漠
然
て
で
あ
た
く
い
｡
畑
り
J
て
い
着
る
で
示
受
ト
に
あ
る
で
け
手
よ
主
人
公
っ
で
同
の
て
は
様
指
な
く
に
え
現
実
化
す
ば
､
私
向
る
/
る
場
合
君
パ
の
け
ス
な
は
ウ
で
ビ
い
聖
ロ
も
関
係
聞
き
､
､
や
は
り
テ
い
る
｡
｢
受
け
手
+
も
､
つ
い
か
て
あ
る
少
な
く
と
も
｡
グ
レ
マ
ス
第
に
よ
れ
段
階
ト
コ
と
と
ン
の
す
テ
ク
関
係
る
れ
｡
ば
ス
ト
は
､
ば2 0 で
)
は
､
テ
ク
を
確
立
す
ら
す
､
ま
ず
か
の
ず
て
ラ
｡
よ
に
う
な
す
む
も
シ
ャ
ブ
語
訳
の
ロ
で
は
ル
要
ト
歴
が
あ
る
の
問
題
記
の
コ
記
ン
号
ト
コ
テ
ク
論
者
提
論 起
号
的
分
は
､
書
を
文
学
は
の
じ
め
で
古
る
ン
(
い
こ
神
話
的
渡
流
と
テ
ク
翻
訳
で
ヤ
分
析
モ
ス
示
デ
ト
ン
ス
が
コ
正
名
詞
さ
れ
ル
と
ン
確
は
ト
で
関
が
テ
ク
心
テ
で
析
方
と
は
記
号
論
的
的
環
境
に
ヤ
ン
)
の
民
族
､
ス
ダ
提
に
の
が
で
ま
ダ
民
族
誌
仕
固
有
､
ユ
な
し
分
ユ
､
は
山
析
､
な
分
析
な
知
識
ず
い
た
確
似
聖
の
テ
ク
の
ば
な
ら
な
い
ス
ス
に
聖
書
本
文
フ
必
ン
の
を
会
的
｡
な
け
対
し
テ
ク
な
㈲
れ
知 問
識 題
を
も
｡
一
た
る
史
的
の
か
第
､
こ
､
社
一
(
､
つ
､
､
っ
さ
れ
て
ス
､
あ
者
と
ヽ
い
点
物
語
､
れ
観
コ
て
さ
い
の
っ
こ
レ
な
､
と
な
ク
ス
で
同
定
ほ
ク
そ
あ
｡
と
を
内
容
に
さ
れ
る
も
､
に
手
と
な
く
さ
れ
る
外
の
た
は
投
受 資
与
で
あ
る
暗
簡
っ
､
追
贈
空
間
で
あ
る
書
ト
で
に
の
の
的
に
ス
な
く
ト
り
ト
全
語
関
係
読
者
テ
ク
に
物
と
は
の
の
ヽ
､
知
識
ト
語
送
ら
､
物
ス
互
間
｡
理
解
ト
ク
相
の
こ
ト
に
は
ス
全
は
テ
ク
､
ス
ヽ
は
ヽ
ヽ
テ
ク
完
ヽ
ヽ
･
か
ヽ
と
え
タ
つ
ヽ
た
､
メ
ろ
手
､
､
そ
れ
に
ひ
は
に
えヽ
う
ス
､
本
質
的
て
し
ま
テ
ク
新
約
聖
書
ス
終
へ
し
｢
み
の
よ
う
陳 デイ な
ヽ
書
簡
の
に
ク
ー
ル
一
は
こ
､
の
喚
起
う
読
析
､
｡
よ
を
析
は
う
述
通
考
察
)
+
聖
も
な
く
(
18
い
3
で
て
は
に
う
ま
る
テ
ク
構
以
上
述
問
題
と
う
資
料
よ
の
書 う
固 に
有 適
諸
ャ
は
聖
L
ブ
ル
ど
と
聖
書
シ
に
は
で
き
る
を
枚
挙
し
が
で
き
る
か
｡
的
コ
ス
ト
に
つ
い
て
の
正
橋論叢
一
影
響
原
語
テ
ク
す
る
よ
ス
ト
う
な
の
文
体
変
論
的
な
あ
や
､
ヽ
ヽ
す
ぐ
れ
た
翻
訳
で
も
､
二
る
は
こ
で
ア
な
あ
神
話
か
さ
れ
る
と
を
で 正
し 当
か 化
存 し
翻
訳
点
ら
に
が
大
部
翻
意
味
得
な
し
る
､
ど
造
な
に
に
モ
デ
う
前
を
関
し
ス
ト
う
メ
､
､
容
れ
の
を
析
ば
な
ら
な
共
る
よ
､
ら
分
は
と
え
ば
の
内
れ
き
る
か
は
そ
れ
海
流
テ
ク
用
す
由
ル
の
ソ
理
問
題
論
的
じ
め
な
け
さ
れ
た
先
す
た
ポ
タ
の
号
で
な
は
､
記
を
与
を
ら
え
て
無
視
で
く
す
明
あ
確
る
れ
る
る
か
､
ス
強
調
し
な
け
の
に
ま
り
ら
ず
分
を
状
あ
投
資
や
ら
使
の
｡
な
問 旧
題 約
揚
超 新
が
約
共
ら
ば
な
ら
な
時
的
で
い
､
モ
デ
な
く
､
ラ
ル
そ
れ
は
､
い
少
な
く
と
も
の
の
第
研
で
時
性
｡
｡
コ
以
上
態
訳
､
説
的
､
モ
か
聖
仮
デ
て
､
｡
か
る
テ
ク
が
記
述
と
り
析
を
優
る
か
に
ん
の
さ
れ
た
ル
え
ど
そ
れ
に
よ
へ
､
立
る
ほ
っ
と
に
､
に
り
と
学
析
あ
以
､
の
り
｡
の
で
文
る
重
は
い
｡
信
徒
る
確
た
た
分
あ
る
意
味
論
的
構
点
て
る
に
ン
こ
で
変
換
､
識
の
聖
書
つ
分
､
と
あ
げ
い
常
あ
い
で
は
ト
の
入
す
は
知
の
状
態
は
か
に
ド
り
う
と
す
し
で
く
し
な
以
と 上
ス
ト
え
る
二
つ
訳
あ
の
ス
て
翻
こ
ー
の
ょ
導
コ
造
に
｡
)
構
テ
ク
る
10
テ
ク
ン
グ
の
(
第二 号
第
を
つ
三
巻
三
与
聖
書
第
在
､
化
を
こ
隠
喩
書
第七 十
あ
段
に
る
階
特
権
み
だ
す
一
究
｡
全
体
を
生
は
､
､
形
式
的
､
コ
ー
ド
化
す
る
ト
と
い
う
意
味
論
的
実
質
を
構
こ
成
す
と
る
で
あ
る
は
の
､
｡
あ
そ
あ
た
は
れ
り
り
､
合
中
計
い
か
さ
れ
て
は
そ
れ
の
ら
を
ヴ
ら
ァ
上
リ
の
資
料
プ
体
資
料
ー
ア
を
体
シ
リ
構
を
ア
成
し
構
成
エ
ョ
ン
あ
問
題
あ
る
最
ン
一
て
ナ
る
四
せ
と
な
集
シ
い
め
は
一
+
し
ャ
ブ
同
､
に
ロ
あ
ル
る
は
と
し
断
じ
(
て
る21 も
全
体
｡
､
の
そ
れ
は
四
す
す
ぎ
な
い
｡
)
の
バ
ク
は
福
音
書
､
､
寄
ル
､
ヽ
､
に
｢
､
つ
の
っ
に
要
素
が
も
で
な
す
ら
る
が
い
中
訳
析
す
そ
の
る
分
オ
リ
ジ
リ
ア
､
い
翻
の
､
次
は
み
な
く
で
っ
ア
は
い
の
ヴ
つ
で
ま
究
に
お
ト
四
と
ト
で
て
し
て
る
び
だ
､
研
そ
れ
は
二
ン
マ
で
こ
ラ
の
と
時
性
し
あ
つ
る
｡
通
示
し
響
ス
す
い
ン
例
ク
て
を
選
こ
ブ
ラ
イ
で
に
ト
チ
ワ
ー
ク
エ
ジ
プ
ト
神
秘
学
､
ギ
リ
こ
シ
の
ア
よ
哲
う
な
学
テ
反
が
て
は
､
共
時
性
一
れ
ぱ
ら
研
究
れ
は
何
ヽ
き
ス
る
を
よ
ト
か
の
免
に
れ
て
も
し
記
号
い
論
う
｡
を
､
ら
を
う
つ
し
し
得
何
的
意
味
か
ら
の
る
者
な
す
し
れ
る
支
限
に
か
え
る
障
り
し
こ
て
と
問
題
に
る
か
+
､
以
前
ヽ
ヽ
結
果
も
と
分
い
な
､
か
れ
が
､
は
､
を
対
す
ぎ
な
わ
テ
ク
析
連
続
象
い
な
ス
の
研
究
い
ト
の
の
ト
眺
め
と
記
を
第
聖
の
難
二
書
る
た
さ
れ
て
結
果
な
り
困
段
フ
な
ら
文
化
き
テ
ク
ス
テ
的
聖
書
に
お
い
て
､
そ
れ
は
ヘ
連
の
､
し
再
解
の
と
た
釈
伝
承
を
は
｡
問
の
号
特 を
論 権 比
者 化 較
に
と
っ
て
は
､
し
､
す
る
こ
｢
こ
の
ず
ヽ
と
は
で
｡
階
で
は
､
原
テ
ク
原
翻
テ
ク
訳
ス
ト
を
研
究
す
〝
ェ
ィ
か
で
あ
る
｡
と
シ
は
ズ
い
ム
え
､
″
､
畑
(
11
う
も
)
聖 書 の構 造 分析
ク
り
か
れ
､
い
ス
れ
は
の
た
そ
わ
ト
要
も
構
の
ゆ
を
す
造
他
る
テ
ク
働
る
に
､
最
ヽ
初
ヽ
の
ヽ
テ
ク
ス
ト
を
の
も
テ
ク
つ
｡
ト
し
ト
相
た
が
も
包
互
っ
含
と
い
ス
て
さ
れ
､
う
､
も
の
も
な
い
｡
た
と
ス
テ
ク
か
く
し
ス
ト
ヽ
ヽ
一
性
ヽ
の
で
あ
る
｡
､
テ
ク
ス
ト
に
る
に
テ
ク
｡
ス
ト
の
意
味
論
的
世
働
界
き
か
に
お
け
亡
巴
i
n
t
2
r
t
e
已
i
t
か
る
対
る
分
機
能
象
対
割
に
す
体
ア
う を
し 説
て
明
す
ま る
送
再
的
り
手
び
る
が
リ
ア
こ
､
表
層
そ
対
の
者
､
関
補
よ
る
て
の
り
い
レ
関
係
佐
と
ベ
の
で
に
り
あ
働
体
は
る
き
､
｡
､
)
を
あ
に
よ
き
ら
っ
か
か
に
け
す
て
え
と
は
に
い
閲
よ
テ
ク
ト
い
け
明
ラ
諸
こ
く
る
確
ン
が
以
上
が
述
す
べ
て
べ
い
て
に
般
的
実 な
と 践 操
い
を 作
う 通 的
の
し 規
が
て
則
問
題
つ
な
現
く
ら
説
状
逆
明
で
モ
あ
析
れ
た
デ
の
モ
ル
特
権
的
デ
を
逆
実
践
ル
試
練
に
が
い
理
そ
の
に
か
で
け
ト
あ
る
の
る
ゆ
た
｡
え
に
め
､
構
造
分
を
適
テ
ク
用
す
ス
る
と
な
り
そ
は
､
な
ト
JOう
ス
一
に
か
け
､
ま
法 た
を 聖
技
試
わ
れ
ア
ま
さ
に
､
リ
ア
の
化
原
相
に
お
的
則
的
互
ン
い
ト
で
て
釈
書
い
面
う
ル
ス
に
も
が
あ
を
七
切 〆
分ソ
か
れ
ノ
マ
る
､
の
は
っ
な
く
て
､
に
や
対
立
す
場
の
あ
面
で
に
あ
ら
ゆ
書
､
る
｡
え
ば
､
聖
書
､
認
め
る
よ
う
に
は
に
そ
未
決
定
で
あ
り
ま
そ
で
ひ
の
､
と
る
の
こ
枠
と
を
を
で
あ
る
た
聖
書
は
そ
の
い
､
聖
書
(
飢
)
つ
ユ
油
の
の
ハ
を
う
テ
ク
ダ
が
イ
価
ネ
み
だ
ス
は
三
た
迷
妄
ト
ス
福
音
書
と
に
が
す
を
｡
を
比
裏
提
出
こ
さ
れ
た
に
よ
わ
ろ
っ
て
､
け
テ
ク
で
は
聖
書
ス
テ
ク
は
､
す
ぎ
な
い
徹
ど 底
こ
か
に
存
と 在
こ
に
な
ろ
う
さ
せ
る
な
ら
､
し
て
い
テ
ク
法
性
格
い
ト
て
の
ヘ
探
作
者
に
か
｡
｡
る
の
ル
の
そ
定
イ
適
用
う
義
･
､
マ
の
と
す
の
､
プ
ア
こ
リ
ア
れ
は
ン
｢
意
味
ト
の
作
を
互
用
か
(
い
ス
ト
+
の
う
較
切
す
る
メ
る
タ
と
代
価
ァ
三
は
三
ー
は
〇
〇
〇
デ
実
/
際
三
に
〇
と
ナ
リ
で
で
こ
は
あ
と
存
在
る
｡
で
こ
あ
の
に
よ
る
ェ
こ
フ
ら23 に
+
加
生 算
じ し
あ
る
､
の
､
)
｢
は
ね
か
っ
､
ァ
と
し
て
ず
､
)
ー
ス
ス
典
22
の
な
試
練
な
ら
だ
が
ト
え
み
外
の
(
の
つ
の
テ
ク
｡
､
二
る
よ
方
を
こ
体
め
ら
わ
な
他
く
よ
の
に
論
資
料
に
お
う
う な
な 見
誰 方
か
を
る
無
論
､
位
置
｡
な
ど
の
な
は
､
ろ
げ
的
に
に
､
平
二
る
注
ほ
あ
テ
ク
お
ン
相
違
は
と
ト
や
マ
ラ
､
教
同
じ
ま
を
ン
偽
典
オ
リ
ジ
ナ
に
そ
れ
タ
､
て
は
ず
為+ 元
者 的
体
､
次
ク
(
ト
は
共
次 時
的 的
プ 研
ア
究
二
､
､
練
行
担 主
ば
テ
｡
に
造
く
と
し
ン
釈
+
プ
な
手
い
式
る
｡
順
し
な
図
る
具
注
は
行
為
り
よ
る
､
｢
相
う
得
め
受
け
ず
物 最 手
語 後
の
に
敵
､
集
｡
資
料 働
き
､
構
い
の
､
､
ル
て
の
単
性
か
せ
る
次
い
う
ナ
リ
で
､
タ
イ
リ
福
音
書
が
イ
二
ス
六
二
メ
こ
タ
の
い
フ
二
･
三
で
マ
る
｡
一
二
､
マ
あ
し
な
､
〇
〇
デ
ヨ
五
で
､
ヤ
エ
の
足
に
ぬ
る
香
橋論叢
一
体
体
的
な
物
語
″
に
作
業
仮
説
的
捉
的
え
な
の
ら
物
第
れ
語
適
一
用
し
は
て
み
る
グ
レ
こ
ス
と
る
｡
そ
れ
に
よ
ぞ
れ
同
じ
型
り
で
あ
る
｡
ち
､
女
が
の
墓
カ
二
の
物
語
中
析
の
に
に
分
て
統
合
か
析
き
け
は
て
し
な
け
た
イ
れ
エ
ば
ス
の
｢
行
為
に
や
っ
､
､
こ
の
テ
ク
､
垂
虚
を
､
〝
全
一
一
で
価
値
と
超
復
を
活
え
て
､
見
す
る
る
す
な
わ
く
全
の
佐
と
図
Ⅳ
行
さ
な
の
為
て
だ
パ
り
号
い
る
記
号
リ
論
受
難
特
｡
の
集
ま
記
論
的
国
立
号
を
た
号
分
イ
前
述
論
析
高
等
に
研
マ
､
そ
る
で
げ
女
分
の
た
析
構
の
造
分
シ
の
例
析
ャ
よ
と
し
の
ブ
一
ロ
て
つ
ル
の
と
と
も
､
は
八
要 ち
約
紹
介 福
し 音
て
書
-
み
よ
･
一
う
マ
い
の
語
-
発
ト
『
の
物
八
ト
｡
れ
て
の
記
聖
書
ら
受
難
に
お
｡
テ
ク
ス
ト
､
の
構
造
分
ル
｡
コ
一
､
同
傾
誌 向
所 を
載 代
の
表
か
れ
析
の
六
の
論
･
試
文
一
12
(
第 二 号
て
お
こ
墓
を
よ
う
け
述
べ
『
墓
り
あ
マ
ス
を
を
と
タ
イ
二
の
の
+
わ
れ
る
､
一
)
』
･
れ
て
そ
式
四
25
扱
な
､
図
､
こ
分
マ
八
ル
の
｡
-
ち
″
(
み
一
た
い
っ
て
そ
れ
な
､
で
あ
に
ク
全
体
第七十三 巻
す
､
に
編
集
し
-
､
4
ル
･
意
究
院
ラ
う
ト
ポ
欲
の
に
ス
的
ル
と
に
イ
に
よ
る
フ
ィ
と
り
ギ
､
『
言
ヲ
ソ
ガ
ー
語ジ
ュ
エ
』
誌
の
ー
ル
』
聖 は
と 執 書 評
い
筆 物 価
え し 語 さ
ン
分
･
マ
析
組
ラ
の
ん
で
お
ン
り
､
る
の
､
特
)
一
例
は
､
聖
書
に
テ
ク
そ
ス
､
え
ら
れ
た
+
義
さ
れ
る
が
で
､
女
た
､
ち
､
と
り
よ
う
式
問
題
マ
オ
女
試
練
る
と
す
の
た
は
う
使
し
求
手
る
｡
｢
神
で
と
セ
介
め
る
ー
入
対
の
で
ジ
に
象
仲
新
各
項
と
な
よ
は
保
者
た
目
に
に
る
て
イ
と
登
エ
な
場
移
動
る
す
が
る
､
っ
､
｢
イ
エ
ス
は
よ
最
成 後
化
す
な
｡
こ
の
+
り
の
､
よ
り
て
ス
の
屍
体
と
し
み
て
が
定
+
こ
こ
｡
､
物
語
み
生
じ
使
る
の
い
は
じ
め
が
､
補
｡
そ
れ
は
る
､
る
エ
(
巡
礼
者
Ⅱ
こ
に
探
ブ
こ
リ
ヤ
試
練
送
み
い
図
マ
の
い
メ
と
｢
の
､
ち
と 福
3
2
､
栄
光
を
与
え
る
1
､
主
な
､
資
格
-
る
の
試
練
試
練
ち
と
い
の
物
イ
場
け
の
墓
語
エ
面
出
会
で
で
ス
の
は
い
出
会
､
啓
ヤ
で
い
示
の
い
く
香
つ
油
イ
も
注
語
エ
の
ぎ
を
ス
小
た
ち
の
物
､
な
ど
)
｡
｡
の
約
つ
に
お
女
す
え
た
る
契
る
三
墓
-
継
起
試 を
練 与
試 礫
み
音 練 刑
の
使 書
の
Ⅰ
全
-
受
命
次
他
方
､
す
る
｡
〝
全
体
の
物
語
″
諾
令
る (
人
た
ベ
め
タ
に
ひ
ニ
展
開
き
の
子
)
は
､
は
次
十
の
渡 字
架
さ
れ
る
の
機
能
図
式
に
に
つ
し
け
ら
た
れ
の
よ
う
な
行
為
モ
デ
ル
が
得
ら
れ
る
(
囲
Ⅲ
)
｡
が
っ
JO β
13
(
)
聖 書 の 構造 分 析
Ⅲ
図
送 り手
神
:
対象
一
慧蓋
=
受け 手
→
生命
の
:
芸羞た ち
ユ
主体
一
イ
:
エ
ス
キ リ
･
試
と
し
て
練
定
し
の
義
て
物
さ
れ
構
語
成
の
最
後
さ
れ
て
機
能
は
い
は
潜
在
的
祭 司長
‥
実
消
人間
†
敵対者
の
解
ト
ス
補佐
ー
ダ
:
ち
要言芸
で
あ
る
｡
Ⅳ
図
イ
送 り手
:
神
エ
ス
対象
→
凸
復活
の
そ
れ
は
屍体
の
ッ
セ
ー
受け 手
一
一
メ
入 聞
ジ
:
莞量真言
ぐ石
一
補佐
-
:
み使
い
の
の
導
物
タ
イ
任
語
福
意
ヽ
き
を
音
に
ヽ
の
分
書
マ
ヽ
分
析
す
ょ
る
っ
テ
ク
､
｡
て
い
信
な
は
な
し
場
じ
ら
い
伝
い
か
｡
作
よ
り
再
ス
成
認
合
も
ト
就
に
あ
れ
な
岨
勿
さ
れ
､
欠
如
ユ
教
/
キ
リ
じ
ま
週
夜
俗
の
の
り
で
最
後
最
後
が
は
あ
る
の
の
日
の
時
間
は
｡
ス
こ
終
ト
れ
は
り
教
的
時
は
の
間
の
キ
リ
の
瞬
ス
移
間
ト
行
で
の
あ
教
的
瞬
間
り
週
で
旧
あ
/
新
る
｡
､
の
時
間
､
JO7
光
､
移
行
､
の
最
初
､
聖
と
夜
の
明
け
二
前
重
に
､
の
で
の
あ
あ
対
立
る
に
聖
対
応
す
が
の
教
的
る
｡
｡
+
｢
ま
だ
暗
い
と
き
他
方
､
光
と
+
｡
俗
的
時
間
の
指
標
(
夜
週
の
の
イ
で
は
時
間
の
指
標
は
､
儀
礼
的
時
指
標
a
は
い
て
に
終 不
る 在
第
第
第
4
3
2
1
部
｡
こ
b
場
1
主
体
面
部
興
味
深
=
は
三
女
つ
た
の
い
ち
要
素
､
コ
ー
ド
の
ま
を
た
は
含
は
間
じ
の
出
発 人
が
め
あ
の
指
標
点
を
る
日
(
の
安
明
け
方
息
｡
｢
明
け
方
に
+
に
日
が
一
供
す
る
｡
マ
っ
タ
い
る
｡
女
提
終
)
の
ん
で
｢
女
た
ち
が
墓
に
や
部 部
く
る
+
の
｢
小
い
糸
る
と
し
､
マ
タ
イ
み
み
女
使
使
ち
い
い
が
の
が
出
発
話
や
福 福
ち 音 音
が 書
書
墓 の の
に
物 物
や
語 語
､
､
っ
あ
て
る
く
っ
い
る
て
セ
は
｡
ー
ジ
メ
を
セ
メ
ッ
ッ
は
そ
く
次
の
る
の
プ
｡
四
ア
部
リ
ア
に
ジ
対
間
る
の
象
的
時
間
的
分
け
ら
墓
伝
達
｡
を
､
ー
｡
の
た
え
=
他
た
伝
a
れ
は
事
空
C
､
女
っ
て
え
ば
こ
｡
部
い
､
式
第
れ
は
､
と 欠
し 如
第
こ
つ
消
て
こ
の
対
立
に
す
ぎ す
去 な
り
わ
､
る
｡
夜
が
ヤ
と
と
､
で
あ
+
い
夜
ダ
と
う
対
立
/
日
つ
､
対
立
ユ
早
く
｢
光
､
)
光
の
り
て
と
は
時
間
の
二
俗
る
最
初
の
は
じ
ま
｢
朝
ち
｡
解
､
ダ
ヤ
に
い
っ
+
る
ー
ジ
用
し
そ
れ
｢
セ
う
言
語
形
達
合
も
､
て
と
析
ヽ
こ
の
ァ
女 たち
主体
ヽ
に
と
最
初
メ
†
敵対者
ヽ
次
+
れ
る
｡
ン
ト
と
し
て
用
｢
な
手
と
し
欲
求
て
機
能
登
い
｡
の
の
す
様
る
態
メ
ッ
｢
+
と
い
う
で
あ
る
ー
女
ジ
た
の
最
初
の
受
け
手
で
あ
る
が
ち
は
類
が
問
題
で
あ
る
｡
､
最
後
の
試
練
の
導
主
体
と
と
で
あ
る
女
い
時
結
る
浄
間
び
空
間
を
に
サ
イ
ク
つ
ル
く
い
の
の
る
こ
て
開
と
お
始
充
り
で
実
/
､
数
閉
も
名
関
は
与
的
､
､
塞 こ
と の
し 復
て
活
解 も
特
徴
死
を
口
､
も
あ
第
と
個
わ
2
い
人
ち
墓
社
つ
会
(
う
二
｢
使
い
が
や
っ
て
く
る
+
す
と
い
る
宇
宙
｡
る
の
の
は
､
裂
も
地
開
入
ユ
震
い
口
に
ダ
対
応
す
教
/
う
る
こ
に
れ
は
際
で
し
あ
る
虚
開
る
殿
の
空
間
が
墓
間
あ
発
見
虚
か
れ
る
空
空
を
が
る
で
ろ
こ
神
裂
あ
る
で
あ
と
殿
け
く
時
間
い
対
立
る
る
入
口
が
い
神
｡
の
の
動
揺
聖
な
出 開
く
死
に
が
け
て
重
の
お
開 墓
と
の
こ
ち
れ
は
こ
の
こ
｡
の
間 幕
が
(
､
､
を
)
俗
/
聖
に
の
､
14
(
次
元
ト
キ
リ
空
虚
る
な
わ
ス
｡
)
す
開
く
岩
が
二
の
空
間
を
が
墓
地
面
｡
自
然
的
秩
序
､
(
､
､
け
､
開
く
が
五
三
で
間
が
は
空
地
面
的
空
な
う
一
-
第二 号
｡
に
､
宇
宙
マ
タ
イ
二
七
演
出
″
を
お
･
昼
､
ヤ
と
で
る
キ
リ
の
ス
あ
は
ト
教
､
る
〝
夜
/
の
こ
的
な
､
｡
空
マ
タ
イ
は
と
間
い
の
う
入
三
口
つ
､
五
こ
こ
の
く
体
て
｡
な め
し で
あ
み
と
を
入
､
部
墓
や
の
､
さ
れ
た
で
き
の
開
/
閉
開
｡
岩
)
､
い
ち
探
求
空
間
て
人
墓
示 う
し 聖
な
墓 る
の
空
入 間
ち
､
､
び
､
た
も
た
い
結
と
を
ち
復
つ
こ
わ
､
聖
な
前
女
新
し
と
は
こ
女
｡
セ
と
意
味
る
す
な
こ
､
場
｡
こ
開
く
b
第七十三 巻
橋論叢
一
大
意
味
素
的
対
立
の
す
な
､
､
的
関 女
係 は
)
こ
の
二
つ
の
転
調
関
係
で
は
香
油
る
｡
生
/
死
､
個
人
/
ベ
タ
に
抽
体
を
注
ぎ
し
マ
が
に
リ
で
と さ
い
わ
ヤ
に
き
な
イ
い
い
+
う
)
っ
エ
て
(
と
注
ぎ
ヤ
関
に
で
係
く
の
を
も
る
を
つ
は
香
油
注
め
マ
に
の
ぎ
る
ス
触
で
れ
な
け
れ
ば
き
｡
の
､
女
屍
は
体
､
あ
｡
に
死
｡
る
､
屍
ニ
は が
､
ほ
､
香
料
の
は
､
イ
エ
屍
ら
ス
体
を
の
関
係
だ
と
み
屍
保
を
も
な
す
体
と
み
た
と
い
け
な
｢
わ
た
マ
山
生
き
た
れ
ら 死
れ ん
る だ
体
体
(
=
香 (
油 屍
注 体
触
グ れ
ダ る
ラ こ
の と
ぎ
)
)
=
触
も
､
｡
)
る
対
生
き
た
象 体
(
惚
る
屍
ん
だ
体
対
の
象
体
を
象
徴
と
弱
し
い
問
題
と
し
て
て
=
信 イ 触
じ
な
エ
れ
ス
る
存
い
の
こ
の
ト
傷 と
)
次
の
象 生
の
き
(
衣 長 た
に 血 体
触 を =
れ 患 触
う れ
癒 女 ら
さ が れ
れ イ る
よ
ス
､
う
な
対
応
関
係
｡
墓
で
た
だ
あ
る
し
死
｡
そ
こ
か
ら
､
｢
+
媒
介
者
で
あ
る
｡
ん
だ
体
を
含
む
も
出
生
き
て
た
が
の
墓
と て
し の
対
エ
と
も
死
､
他
っ
C
る
つ
を
か
主
人
公
ス
仰
の
と
し
｡
上0 8
1
(
5)
聖書
こ
る
の
れ
だ
こ
切
分
ス
を
捜
第
1
構 造 分析
の
と
じ
こ
の
第
し
の
け
は
に
話
3
て
切
分
い
な
分
は
部
い
こ
と
は
､
わ
た
し
に
は
わ
か
っ
て
い
る
が
､
イ
っ
｡
る
｢
あ
な
十
く
い
に
､
析
さ
れ
る
次
の
二
使
い
み
対
使
象
は
い
の
は
不
石
補
在
空
や
佐
間
番
で
と
し
人
と
あ
り
て
い
同
消
る
そ
の
の
の
指
う
き
二
示
を
開
く
話
り
だ
つ
に
役
の
よ
結
し
指
び
｡
｡
つ
｡
2
て
示
と 枠
は
｢
け
ら
れ
た
が
た
に
た
イ
エ
る
｡
づ
､
あ
な
う
目 敵
を 対
す 者
っ
け
ら
r
｢
お
そ
れ
れ
る
三
､
時 極
に
的
､
の
聖 不
/
在
自 の
然 指
と 標
い
っ
も
あ
る
対
立
に
送
定
ら
り
守 手
ら の
義
れ
る
､
に
さ
れ
て
れ
て
仲
保
い
い
着
る
る
｡
で
あ
で
た
が
み
閉
つ
る
､
な
話
+
が
入
い
い
話
る
間 対
的 象
使
､
と
の
人
め
の
｡
つ
求
み
聖
｢
み
b
｡
墓
う
の
字
架
+
と
+
た
が
た
が
い
て
お
る
た
｡
っ
こ
の
い
が
さ
キ
リ
の
み
か
使
れ
る
ス
ら
い
ト
だ
が
の
の
来
る
a
暗
の
い
と
仮
現
の
説
前
あ
か
現
を
る
ら
無
い
に
だ
に
す
は
み
前 指
を 標
無
代
に
る
使
る
み
す
指
標
で
あ
る
｡
す
な
わ
ち
く
在
ず 衣
､
の
｡
､
な
ら
/
け
こ
不
的
屍
体
た
輝
は
使
か
み
聖
み
在
ら
次
前
/
超
か
自
し 然
不
づ
き
の
し
係
て
現
｡
め
る
そ
｡
い
′ 使
輝 い
｡
る
､
の
白
､
く
現
の
目
を
現
眩
の
前
前
ま
指
間 標
は
と
せ
る
は
探
間
し
求
関
人
の
求
め
､
の
､
聖
に
そ
れ
は
白
衣
と
､
輝
く
白
衣
と
い
う
衣
服
､
第
二
に
､
み
使
よ
そ
に
ヽ
ヽ
ま
を
セ
象
義
た
肯
ー
の
さ
れ
こ
定
の
し
､
す
で
に
い
対
が
象
引
用
す
が
る
イ
ヽ
存
在
す
ヽ
ヽ
､
メ
ヽ
ァ
セ
ー
ジ
は
ジ
は
こ
の
不
求
め
の
は
求 使
分
メ
め
い
析
る
は
か
γ
対
ー
象
こ
が
､
伝
達
対
の
セ
､
今
､
対
ら
求
ジ
を
め
い
の
メ
る
く
対
つ
象
か
前
フ
セ
+
｡
こ
れ
に
よ
り
､
探
索
は
満
足
裡
る
す
象
に
ー
を
の
エ
こ
べ
の
こ
ヽ
よ
と
を
き
無
ス
積
こ
ヽ
っ
ジ
に
メ
極
γ
置
換
す
る
び
活
肯
定
に
は
ヽ
考 に
察 否
が
セ
な
す
代
き
の
す
ー
る
理
預
る
様
態
だ
さ
れ
る
の
復
言
｡
ジ
的
､
不
在
で
と
あ
的
と
し
す
る
な
て
る
こ
､
｡
こ
畑β
と
て
み
た
さ
れ
る
｡
メ
γ
｡
求
に
者
め
と
し
る
て
対
定
よ
り
先
に
ガ
リ
ラ
ヤ
､
象
現
ヽ
以
上
み
不
在
を
る
､
､
在
､
う
一
に
｡
第
定
さ
れ
る
｡
ス
あ
げ
第
は
る
死
人
の
だ
が
エ
の
か
ら
ヘ
行
か
れ
る
｡
そ
こ
よ
み
が
え
ら
れ
た
｡
で
お
見
会
よ
い
､
き
あ
な
る
だ
た
が
ろ
た
で
が
え
ら
第
だ
3
と
ば
2
め
の
の
の
お
切
分
く
れ
た
で
し
を
す
イ
り
か
切
分
る
､
中
引
用
｡
こ
の
れ
は
形
第
で
2
な
く
切
分
､
の
命
令
の
形
を
と
こ
と
ば
を
も
う
一
る
｡
｢
イ
と
こ
度
と
り
え
し
｡
の
あ
る
+
｡
｡
｢
か
ね
て
こ
い
れ
は
イ
わ
れ
た
エ
と
ス
お
り
の
､
復
活
イ
を
エ
予
ス
告
は
す
よ
る
み
｡
｡
エ
｢
さ
あ
､
ス
は
も
う
エ
こ
ス
こ
が
に
は
お
納
め
ら
れ
て
い
た
場
所
を
ら
れ
な
い
+
と
い
ご
い
ら
き
ん
な
っ
て
さ
か
い
ら
+
､
橋論 叢
一
の
い
内
)
れ
の
の
感
情
感
情 俗
も
記
が
.
弟
で
は
セ
｢
､
方
恐
ァ
り
一
､
ず 容
れ
去
で
は
の
こ
女
ー
こ
第
た
ジ
で
は
4
子
ち
の
た
は
女
部
､
急
ち
恐
伝
達
の
い
に
れ
に
た
表
中
で
知
な
ち
述
現
へ
ら
が
さ
れ
さ
れ
て
の
せ
る
た
ら
も
分
け
ら
め
大
喜
ず
､
い
る
マ
｡
ル
コ
で
は
喜
聖
っ
の
て
生
起
と
､
)
し
と
か
喜
に
て
し
び
表
現
い
さ
れ
た
､
(
の
記
述
カ
で
は
セ
が
こ
ジ
わ
れ
る
り
瞬
間
で
あ
り
､
メ
わ
に
､
物
と
し
て
て
の
る
に
こ
と
ば
が
ー
と
ば
､
メ
ッ
セ
っ
そ
れ
は
こ
に
と
を
中
心
と
す
お
る
物
語
､
て
､
物
､
び
そ
か
な
指 物
向 語
対
へ
っ
来
事
を
語
る
物
語
と
す
な
る
現
か
､
る
使
あ
存
在
る
メ
を
三
に
い
る
｡
を
メ
意
味
す
ッ
ー
｡
､
出
発
+
は
伝
る
意
え
こ
る
と
の
と
と
も
人
と
し
は
イ
指
に
屍
え
る
よ
イ
ら
使
体
を
と
可
う
み
の
り
エ
だ
い
探
視
性
が
ス
を
を
し
を
宣
言
す
預
告
知
は
言
で
的
あ
る
死
人
消
滅
に
来
で
た
在
だ
て
へ
に
お
そ
を
立
ち
の
い
も
み
メ
て
の
使
と
し
恐
が
れ
理
と
す
と
解
れ
｡
る
｡
､
す
メ
ッ
さ
れ
る
ば
結
て
い
は
て
､
そ
の
テ
ク
､
こ
｡
､
セ
は
ト
人
､
間
的
マ
超
タ
イ
で
は
人
喜
､
伝
達
間
的
び
が
す
な
る
出
逆
説
伝
達
は
と
ど
ま
､
コ
た
で
ち
物
が
､
っ
る
｡
理
屍
的
体
ッ
わ
り
と
セ
に
喜
び
係
対
の
に
象
セ
感 置
情 換
表 す
出 る
と
香
油
ー
ジ
が
メ
伝
ー
置
換
注
ぎ
え
ら
ジ
が
の
が
こ
で
欠
け
と
を
あ
て
メ
い
意
味 屍
る
す
セ
｡
そ
れ
に
､
体
ッ
､
否
定
さ
れ
た
部
は
ル
ら
に
1
部
じ
な
カ
で
は
の
い
メ
逆
で
｡
マ
ル
コ
ッ
セ
､
で
は
､
香
油
メ
注
ぎ
セ
物
セ
で
あ
る
ー
理
ー
ジ
的
は
に
は
ジ
は
ー
ジ
ッ
あ
こ
否
る
と
と
定
を
っ
す
構
意
味
た
れ
造
さ
れ
た
こ
ば
的
の
と
､
｡
さ
信
な
γ
い
は
れ
か
ち
､
な
第
対 葬
し 礼
的
､
り
､
ず
メ
の
た
た
保
存
う
よ
4
る
る
ま
の
で
あ
り
と
求
め
い
ら
質
す
か
と
を
示
す
本
さ
れ
も
こ
｡
か
使
徒
体
､
と
を
中
さ
せ
る
復
活
第
い
で
｡
的
関
係
の
達
共
同
体
的
関
ル
の
あ
る
女
辞
こ
の
伝
の
､
ス
に
る
｡
意
味
に
か
わ
り
の
マ
ル
屍
る
の
個
､
て
い
で
段
階
は
ジ
言
れ
た
か
､
､
そ
れ
コ
こ
ー
の
が
マ
そ
で
と
人
い
の
い
｡
さ
い
に
か
見
る
と
現
前
ー
ジ
と
け
ら
な
い
セ
こ
い
て
の
に
つ
命
令
の
不
的
に
い
､
ス
子
結
論
こ
う
に
は
+
の
､
て
弟
の
ス
｢
十
字
架
+
行
為
エ
図
し
い
ち
｢
ち
ッ
ち
イ
え
象
れ
た
の
を
メ
た
活
ー
ジ
は
向
対
は
ら
の
た
エ
子
を
+
復
伝
)
と
ば
活
ジ
16
弟
復
セ
､
女
(
み
が
え
言
こ
と
ば
ば
の
り
第 二号
｢
｡
の
､
セ
る
語
ッ
急
ン
し
し
で
第
､
ら
が
ジ
が
み
ジ
ち
と
つ
が
に
ー
は
た
の
び
で
い
あ
の
出
発
ラ
体
る
｡
で
の
女
ら
か
構
成
ー
ら
か
び
移
行
物
れ
る
マ
を
あ
か
巻
三
言
､
の
消
滅
書
基
墓
+
象
､
､
｢
の
､
他
方
い
体
と
し
走
､
､
す
こ
ッ
､
要
､
に
動
的
ル
の
､
走
び
異
例
､
(
第七 十
に
屍
体
､
は
メ
ブ
人
伝
達
び
さ
れ
る
が
に
は
と
伝
達
､
｡
∽
17
(
聖 書の 構 造分 析
)
う
か
1
已
S
已
り
｡
Q
な
実
い
G
す
は
こ
か
分
の
と
｡
析
中
は
で
S
〓
に
C
.
岩
-
ロ
統
S
合
p
《
¥
E
さ
れ
る
t
亡
b
〔
b
訂
s
訂
t
F
べ
ヒ
訂
き
も
言
-
○
S
①
t
岩
2
亡
S
》
だ
ろ
･
ま
な
ら
で
の
い
を
二
は
だ
求
意 意
味 味
ろ
う
め
る
｡
造
分
析
も
ま
已
ス
第
構
⊇
∽
O
.
る
体
ば
い
問
題
る
史
的
方
法
程
の
な
す
き 意
な 味
で
は
官
設
あ
自
∼
白
亡
惣
テ
ク
過
恥
謹
か
の
れ
ゞ
し
の
t
な
e
成
集
の
の
琶
Q
β
亡
編
貫
徹
そ
と
す
琵
惣
を
で
は
､
離
○
き
は
､
釈
学
蒜
e
析
ら
解
①
ワ
で
は
)
て
､
切
た
､
(
与
抽
出
と
る
く
の
対
立
挽
作
解
釈
作
業
す
で
る
こ
も
あ
と
る
あ
り
な
と
の
が
｡
で
テ
ク
ス
ト
分
の
以
上
だ
観
の
あ
し
点
分
る
｡
(
(
1 4
13
)
)
等
訂
H
串
G
･
e
U
p
ロ
く
S
勺
e
♪
¥
e
一
2
N
山
C
岩
已
.
O
p
･
t
e
C
F
.
卜
F
琵
《
邑
勺
岩
已
㌻
空
か
莞
ヨ
-
p
･
N
山
･
『
言
語
』
S
戸
ジ
｡
ロ
鳶
(
11
10
)
)
(
)
(
C
t
北
岡
誠
司
Ⅰ
l
ケ
b
己
.
.
p
フ
才
(
p
ロ
r
p
一
･
2S
･
e
-
N
h
.
い
･
一
ォ
九
七
四
年
三
月
号
｡
)
i
O
n
巾
｢
9
i
m
で
あ
点
に
ラ
て
か
析
と
は
る
も
得
ン
い
ら
の
い
ら
の
く
関
実
対
立
す
た
と
え
く
れ
る
与
的
例
る
ば
四
指
摘
福
音
書
さ
れ
る
｡
｡
句
つ
結
論
か
に
は
､
の
扱
第
い
一
が
方
に
テ
ク
共
は
さ
せ
る
時
的 様 ス
観 式 ト
点 史 構
､
○
.
-
き
マ
ズ
ム
と
フ
ゴ
.
ロ
署
長
ぎ
訂
瞥
恥
ラ
丸
ま
札
束
∽
年
首
長
C
〓
ロ
叫
O q
已
計
∽
t
莞
i
-
∼
e
Q
一
.
J
ス
構
造
主
義
+
】
g
-
邑
一
旨
-
《
.
ぃ
巳
串
O
n
■
S
監
已
】
-
p
s
､
ト
ミ
言
札
浄
写
e
s
t
-
m
､
-
笥
N
h
､
a
ヾ
岩
芸 官
記
P
-
已
⊇
已
宅
已
Q
･
､
細
部
言
語
か
学
徴
っ
の
を
て
の
記
述
求
め
わ
分
か
る
､
を
か
に
執
拗
操
作
説
得
に
と
似
積
て
力
み
い
が
重
る
あ
ね
て
こ
る
に
よ
特
ら
し
琵
慧
6
p
)
.
∞
い
N
句
【
.
P
ロ
ぎ
巾
○
《
訂
E
.
ワ
N
汁
s
出
勺
○
1
く
○
ロ
芹
》
二
こ
分
法
と
は
､
的
な
対
立
と
し
と
訂
卜
P
構
造
分
析
が
〓
h
.
キ
巴 害
訂
e
S
t
C
t
…
巴
e
e
t
e
G
ぎ
L
チ
丁
臥
g
監
訂
買
叫
､
･
e
a
一
p
く
1
言
〓
r
F
￠
､
如
-
-
鼓
ミ 弓
い
♪
-
ミ
い
.
.
内
訂
:
､
雪
害
邑
一
監
ぎ
軋
訣
虹
首
計
芸
札
声
屯
叫
､
罠
舟
訂
Q
ワ
∞
窒
-
､
Q
声
叫
b
丈
篭
恥
芸
訂
a
h
t
O
ロ
､
.
訟
叫
切
言
ご
ロ
p
､
叫
監
､
U
巴
p
･
￠
N
い
i
s
-
ユ
∈
､
一
b
h
至
P
く
-
ロ
､
出
p
ト
》
-
.
t
P
什
己
s
芸
｡
-
S
n
p
《
l
∞
Z
)
E
p
勺
E
ワ
2
s
ど
i
a
こ
言
彗
ぶ
已
畠
J
宍
言
恥
e
e
｢
Q
一
(
《
)
H
詳
弓 寸
(
3
∽
.
り
思
2
)
く
Q
n
(
4
)
軋
《
A
(
5
､
､
打
∞
.
e
F
亡
H
e
｡
罠
ざ
F
g
∼
2
曾
…
-
切
連
h
ひ
首
ロ
2
訂
》
.
已
､
.
琶
i
営
t
守
c
屯
…
旨
ァ
日
日
小
.
邑
ワ
O
m
ヨ
監
h
-
㌢
ロ
d
賀
t
C
G
諾
m
【
二
S
2
》
○
㌣
舟
訂
屯
亡
河
邑
P
已
Q
i
-
首
a
♭
旨
.
ロ
)
､
の
(
7
マ
｡
(
賢
h
P
守
勺
勺
￠
)
i
e
リ
8
｡
析
た
｡
解
消
(
心
ひ
l
S
已
ル
≦
邑
ン
Q
〃
(
12
ー
寸 日
e
ペ
で
た
､
e
一
挙
は
ぺ
定
る
と
り
し
の
折 も
問 衷 し
題 主 構
で
義 造
あ 的 分
る
に 析
す
い
は
､
意
味
を
そ
て
あ
問
題
､
｡
を
え
て
こ
い
瞬
間
で
っ
い
-
ロ
.
′ヽ
1
n
6
.
･
I
.
.
,
,
a lli m
e s
h
a rt
,
B
y
.
ol
.
r
ei m
I
･
,
d
.
,
･
,
,
6
p
,
･
1
1
9
e
･
･
･
e
'
s e m
,
p
i ol o g i e
,
'
》 ju in
e
d
e s
o y ie
'
,
》
s en s
S
,
･
180
,
'
71
19
sq
･
1
ti o
70
y e la
19
‥
n
ナI a Y y a ii y e
e u il
l i n l e rP
g ag
a
s i r u c t u r al e
n
l
ih
a
u e
2 6
n
u n e
i
《I) u
《L
d
29
ii q
1
p
in
es
p
an
m
r
193
o u
”
196 6
'
cit
.
･
e m
C it
S
P
lL:
c it
.
p
y ob
p
,
,
p
a r
o
P
p
s
e,
as
e
o
O
esp
r
G
b ibli q u
y ih i q u
P
a s
,
ei m
ab
19 66
r
y
,
r
G
esp
C
m
.
C h
J
x l es
.
.
r
J
C
r a l e》 G
R
g6
(= )
G
■
C l〕
･･
( ヨ)
)
中
A
G
a ro u sse
(5)
( 巴)
C
A
'
y e ci t
le
u
d
d
( 弐)
es
( e] )
L
ll
#
*
=
千
⊥⊃
鮮
料
緯
響
I
( 式)
el
(S3 )
C
L
j ig
L
u
e
･
C h
is
,
s
u
,
y e
M
･
o
s
･
,
M
a
b
M
p
p
.
,
ri
n
,
14
,
E
1 49
,
.
p
op
,
n
･
.
S
g
71
.
'
c it
'
e
リ
,
P
e
p
e s
･
.
8
･
d
e
220
u e
i
,
,
o m
l
a
A
p
b
u
･
･
,
sa
,
i
/i
123
T
Pi q u
o
n
ly
《L
a
a ヶI a
n
《L
.
i
d
'
ll
,
1971
P
･
,
er
a ssi oク
i
p
sq
E
s
bi
,
･
( 1 呼i( 卦 粍 宝)
39
e a u
c o n cl u s i o n
a u
'
v a n g eli q u e
m
d
i o ti q
2 04
e m
m
ui se
fe
19
x te
,
es
L
.
le
,
n
'
n
71
u
19
d
i
a
r ol
･
a ri n
le
a r
》 j ll i n
.
I bi d
g
( 記)
a
L
g
( 式)
n
(K; )
,
s ir u c tu y a
a
g e 》 j lli n
-
es
a
-
s e
g
CQ
-
}
ヽ■づ
I