Page 1 Page 2 政治教育者としての ニコラウス・クザーヌス 26 一四O一

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政治教育者としてのニコラウス・クザーヌス
加茂, 儀一
一橋論叢, 6(2): 134-152
1940-08-01
Departmental Bulletin Paper
Text Version publisher
URL
http://doi.org/10.15057/5092
Right
Hitotsubashi University Repository
､6
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巻
第
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､
､
｡
ゐ
た
義
い
で
あ
る
ん
と
し
た
二
に
盛
四
治
の
は
政
に
動
々
意
基
運
教
倉
益
教
倉
部
分
の
の
⊥
一
汲
｡
国
民
遊
動
憲
三
あ
る
て
同
ハ
ス
■
で
種
立
≡
､
ヘ
分
裂
状
態
の
一
一
る
両
り
迫
け
が
か
ア
リ
か
ィ
諸
侯
ミ
ふ
こ
ル
閃
｡
い
へ
と
世
と
･
例
も
於
デ
に
被
治
者
が
ネ
と
の
､
､
､
二
ベ
､
意
に
ス
な
る
政
ざ
し
鳥
嘗
合
議
な
る
蓮
コ
ー
何
部
分
種
さ
が
始
の
れ
た
の
教
合
的
は
僅
に
ヌ
反
動
に
な
中
間
経
済
的
の
根
雷
ー
そ
世
リ
ー
ザ
の
る
か
紀
期
め
の
そ
､
す
る
再
な
く
に
し
部
分
な
く
て
努
力
｡
て
と
ギ
て
こ
の
こ
の
る
つ
嫌
封
建
制
虔
更
よ
の
た
｡
で
ザ
レ
そ
り
し
ち
せ
は
延
｡
に
ン
の
た
か
ク
れ
､
の
つ
何
に
解
滑
す
む
に
如
一
グ
十
た
ば
他
て
ゴ
を
如
に
ピ
教
合
つ
正
と
か
一
あ
ゎ
で
て
こ
い
､
で
い
人
の
で
む
と
り
つ
三
面
解
決
て
に
叩
立
ル
逃
避
塁
運
動
れ
し
二
問
題
年
ん
と
欲
し
然
六
分
裂
位
が
三
固
く
し
ス
(
の
の
ゲ
ン
モ
味
ら
の
シ
の
九
法
皇
帝
合
合
議
骨
教
せ
フ
､
基
意
が
ラ
し
な
斯
に
教
こ
の
し
た
ル
ネ
の
ッ
封
サ
立
ン
ば
か
ス
は
紬
甜
つ
つ
た
た
近
代
的
人
文
主
義
精
神
パ
ウ
に
を
が
オ
ゴ
よ
受
敷
に
は
つ
け
く
彼
､
凍
は
こ
の
あ
り
敗
拳
看
+
伽
L
や
希
晩
聾
者
で
で
あ
あ
･
ロ
㍉
/
の
至
る
影
響
偉
迄
統
の
周
公
的
生
活
テ
時
ウ
に
ス
コ
の
て
ン
育
更
つ
ス
ツ
て
に
て
既
カ
ィ
合
に
ネ
更
ら
れ
か
ら
子
始
ま
る
リ
か
ら
､
､
涙
ヂ
供
ヴ
の
に
議
ゐ
た
時
定
期
的
開
催
失
敗
に
め
ス
て
は
火
大
倉
経
つ
議
た
新
法
皇
や
つ
カ
ー
デ
た
が
が
ィ
然
ナ
し
サ
ル
フ
ス
の
チ
ス
は
に
鹿
は
+
ゲ
が
導
も
理
ト
ー
宗
教
添
単
著
教
ク
の
マ
ニ
者
解
教
寓
に
を
に
四
三
あ
･
チ
つ
ェ
た
ザ
プ
一
四
一
て
を
に
に
デ
受
封
ル
け
開
催
･
迭
皇
し
さ
て
れ
新
る
こ
ら
は
イ
､
に
常 .
時
彼
の
の
最
大
哲
拳
的
論
モ
･
デ
ハ
デ
ュ
､
ベ
ル
中
封
抗
テ
心
ィ
ン
問
題
世
が
ク
ハ
と
い
ル
に
十
め
な
字
つ
軍
た
が
に
に
澄
が
で
ン
て
入
デ
彼
畢
ト
の
ィ
は
し
猫
､
､
は
に
挙
於
彼
座
ル
F
動
｡
に
セ
し
た
た
マ
れ
れ
た
し
く
ッ
の
野
､
一
国
五
法
皇
に
が
と
な
り､
警
丁
有
ち
､
め
に
｡
銀
グ
料
率
着
た
新
ル
し
さ
新
大
大
拳
フ
の
ア
エ
て
ゐ
､
ベ
∵
召
集
ス
人
ハ
が
運
ル
紅
ミ
さ
し
希
望
ア
の
職
ミ
F
キ
は
免
の
が
れ
は
ア
並
び
あ
り
て
ー
ゼ
が
教
育
ン
た
一
囲
結
に
は
の
徒
迭
皇
ヘ
年
｡
四
-
の
復
権
者
蓬
ボ
八
改
革
に
よ
バ
ロ
タ
一
統
こ
の
に
ス
の
議
ス
ニ
ス
ヘ
ム
ヮ
異
端
三
六
も
に
逸
の
年
有
名
で
年
ン
ニ
ェ
つ
一
ス
一
四
ラ
て
礪
が
た
エ
更
人
達
コ
繋
で
や
に
､
て
ン
一
と
し
｡
て
合
リ
ア
に
て
の
る
ボ
リ
｡
年
ほ
ザ
つ
雀
に
つ
て
ス
凡
と
し
後
彼
ン
ビ
更
四
､
一
於
､
な
四
あ
れ
一
よ
り
も
で
様
に
に
皇
帝
年
天
文
畢
着
ュ
彼
一
七
ら
に
馬
死
遮
つ
よ
垂
の
有
ア
ケ
者
ツ
に
し
ジ
し
ユ
て
彼
て
成
論
つ
革
橋
は
紳
有
廃
-
権
力
て
統
･
者
の
ス
ド
壌
改
に
が
し
｡
虫
刑
ン
斯
に
求
め
た
を
の
せ
ら
法
皇
〉
く
し
シ
れ
た
､
教
倉
ギ
､
､
､
教
倉
一
の
て
と
し
た
モ
経
基
れ
フ
｡
に
て
に
は
七
ま
た
睦
に
皇
帝
て
封
始
に
し
て
乞
音
容
八
年
に
散
薬
者
と
､
合
議
れ
は
的
る
が
が
一
に
場
｡
四
､
於
得
つ
て
一
五
ン
た
と
一
こ
の
年
立
･
年
結
果
此
で
ス
れ
た
ば
れ
虚
虚
｡
選
〇
二
の
時
二
さ
四
此
ェ
起
こ
を
目
決
定
的
か
碗
の
で
ニ
こ
の
ベ
多
擬
唯
名
論
逸
的
紳
秘
主
義
ト
･
L
具
慶
も
整
最
革
整
骨
合
議
を
開
ズ
く
で
こ
雪
と
を
そ
保
件
の
に
ぶ
た
｡
そ
し
｡
蛸
第
六
巻
第
二
艶
31
合
議
浜
ろ
の
彼
と
し
の
て
､
強
多
い
合
政
治
く
議
教
育
者
人
達
内
的
敬
虔
を
と
心
を
か
ら
L
て
の
エ
の
の
コ
し
ラ
て
ウ
ゐ
ス
･
ク
ザ
ー
ヌ
ス
た
も
の
云
れ
ふ
ま
た
に
じ
く
し
あ
か
ら
彼
僧
職
働
シ
る
こ
ら
の
骨
は
に
た
た
め
諸
譲
就
に
と
を
王
渡
猫
の
逸
見
立
彼
自
身
き
の
に
ら
場
の
於
し
た
を
中
得
で
ゐ
た
最
こ
も
と
は
く
､
､
ギ
ス
を
取
限
で
て
オ
け
よ
つ
つ
既
ル
に
シ
経
基
使
者
同
年
彼
四
早
カ
ー
デ
は
二
五
く
､
レ
年
こ
の
に
希
晩
語
ひ
の
で
棲
威
十
の
の
五
あ
ゎ
あ
世
た
め
ら
紀
主
人
公
を
韓
主
に
て
と
の
て
の
に
イ
タ
ワ
ー
に
心
あ
安
穏
｡
の
政
彼
て
て
が
か
か
そ
し
ゐ
た
る
政
ま
た
そ
殊
の
間
郷
ぶ
に
法
皇
土
た
る
教
倉
の
礪
勢
力
逸
て
治
的
宗
教
的
分
裂
ニ
世
に
紀
従
以
上
彼
に
バ
ィ
ー
の
及
ー
ゼ
ナ
ダ
つ
て
ル
に
シ
し
封
ギ
撃
す
る
ノ
こ
人
時
に
オ
蓮
至
ル
す
る
吾
彼
な
き
を
す
る
し
庖
て
ゐ
ス
封
と
は
た
れ
圃
尊
熱
の
通
憂
に
悟
性
の
ひ
容
易
､
々
の
は
現
か
は
れ
出
ジ
で
た
ェ
あ
か
ら
ル
つ
結
論
リ
た
で
の
兵
理
平
に
で
和
理
も
あ
つ
た
｡
ン
に
他
は
な
於
な
か
勿
論
彼
て
ら
つ
が
も
な
た
合
こ
い
｡
見
昔
時
る
の
寧
q
ノ
々
想
に
そ
れ
は
､
し
て
ゐ
議
渡
の
一
人
､
調
和
解
出
奔
を
る
求 .
め
そ
て
れ
は
ゐ
全
た
こ
く
ギ
と
ー
と
を
ば
こ
そ
､
彼
む
ル
ケ
が
･
き
て
離
分
裂
に
オ
ュ
ル
ン
ー
席
グ
教
舎
マ
ゐ
た
人
す
出
ニ
達
の
ス
の
宗
法
揖
■
シ
が
初
介
在
め
教
合
内
部
他
の
出
奉
の
腐
さ
二
敗
を
れ
じ
た
す
る
､
つ
た
｡
職
見
を
箕
際
そ
の
よ
諸
に
つ
王
知
秘
書
て
に
よ
て
つ
ゐ
に
て
不
安
定
分
割
た
が
､
ひ
､
そ
の
た
め
に
常
さ
な
れ
状
態
､
こ
｡
て
の
と
な
り
つ
の
テ
に
≡
を
引
ヒ
･
､
一
ト
的
人
な
な
で
い
､
.
科
挙
的
な
あ
つ
彼
は
れ
を
る
得
て
て
｡
最
初
四
に
の
年
古
典
語
二
移
､
に
入
僅
四
手
者
か
に
二
際
竺
と
し
二
八
最
年
初
に
○
不
し
イ
滞
在
中
四
故
､
､
タ
ワ
ー
に
は
一
､
て
こ
嬢
｡
た
と
云
教
養
そ
し
教
倉
的
外
交
こ
と
は
出
奔
一
･
と
メ
オ
に
願
解
ョ
の
と
蟄
南
方
し
調
和
一
聖
上
帝
影
響
の
モ
ド
を
理
シ
､
ン
､
ジ
こ
､
ト
の
合
議
は
｡
傾
向
が
一
の
た
じ
期
待
ル
､
に
に
の
通
を
｡
一
｡
る
る
り
い
て
に
等
｡
基
ゐ
立
場
れ
を
ト
蓮
た
が
法
皇
某
の
に
の
の
稀
墟
そ
､
情
に
決
そ
し
も
書
ス
ニ
季
奪
態
度
､
士
て
を
目
つ
変
ド
に
襟
験
て
に
類
推
テ
の
や
あ
マ
に
紀
そ
の
迭
畢
議
忽
敬
慶
ー
ン
し
番
数
畢
は
ン
封
基
顛
の
､
し
め
よ
う
と
す
る
こ
の
故
国
ュ
モ
し
た
も
､
ヒ
彼
ダ
治
的
解
決
も
､
で
れ
を
同
席
そ
れ
は
十
四
世
沓
露
支
配
同
十
三
才
む
研
究
し
､
紬
設
食
羅
馬
教
合
は
十
し
た
た
五
こ
と
世
と
の
紀
か
合
の
イ
ク
リ
ー
｡
つ
｡
ゆ
る
醍
制
絶
封
主
義
と
拘
束
聾
ラ
ら
ン
の
生
し
ヒ
か
並
し
き
も
け
賓
に
ュ
現
を
理
横
ー
て
び
に
は
マ
ゐ
英
つ
ニ
た
国
解
て
ス
す
ゐ
ト
る
こ
た
､
こ
殊
と
が
出
れ
に
ら
の
新
奔
潮
流
｡
中
央
集
権
此
､
ス
つ
し
と
て
た
て
い
ゐ
基
の
で
極
度
ふ
こ
る
督
の
の
と
が
そ
れ
て
登
出
奔
ら
が
よ
う
た
と
を
も
ひ
想
起
､
古
代
を
放
ち
､
を
典
擦
｡
合
た
と
の
ひ
教
と
封
ヒ
の
ラ
ト
ュ
に
混
ン
て
ー
多
権
合
に
疑
マ
の
の
聖
ひ
ニ
上
火
を
を
ス
鮎
し
は
中
く
見
出
組
織
よ
つ
世
て
す
る
主
義
者
達
に
こ
の
に
て
紀
ゐ
封
次
そ
こ
が
第
の
と
如
す
る
は
立
に
つ
遅
効
に
何
凱
歌
ー
に
要
求
て
よ
ゐ
マ
の
つ
天
､
中
て
界
心
初
の
そ
れ
を
あ
げ
に
め
に
つ
達
あ
て
調
和
伴
つ
も
つ
と
そ
れ
ふ
調
和
あ
り
ラ
の
例
教
倉
如
き
自
宗
教
合
議
く
は
に
に
が
ら
そ
､
て
､
の
の
に
よ
強
意
義
つ
調
の
て
道
を
奏
が
こ
の
動
知
に
り
■
身
を
以
つ
､
希
職
艶
､
統
た
さ
へ
に
に
ば
た
し
ろ
敗
退
ヒ
に
ー
､
し
ろ
レ
十
五
ュ
､
ニ
｡
ス
ト
こ
の
の
妙
音
特
色
附
隠
せ
ー
ツ
オ
の
ヴ
多
ァ
か
に
ロ
彼
等
て
世
本
質
的
さ
れ
な
紀
さ
に
ん
だ
国
家
ら
､
紀
例
じ
勤
れ
る
ト
し
･
の
こ.
十
五
み
と
見
が
世
紀
る
出
凍
に
と
は
於
と
敦
を
訣
い
た
の
で
あ
る
｡
て
も
春
練
る
＋
五
世
却
つ
時
代
ネ
を
理
サ
ン
二
恭
解
ス
淡
し
そ
れ
は
し
な
も
を
ジ
の
で
僻
性
ゐ
た
が
､
ェ
の
ル
の
ル
あ
の
リ
ら
解
放
ン
に
澱
け
う
.
､
｡
中
紀
マ
が
ス
の
あ
る
意
主
義
虞
髄
濁
自
で
で
も
ま
た
高
度
こ
の
ト
ー
を
忽
す
ス
世
マ
こ
コ
紀
ス
七
急
く
味
.
あ
る
ラ
に
･
学
は
ア
の
に
､
に
ス
蟄
展
ラ
コ
し
畢
て
貴
慮
個
別
此
約
精
耐
並
び
教
倉
を
す
苛
季
つ
た
な
や
復
力
強
ケ
寧
の
で
態
度
法
皇
古
く
ン
ろ
で
統
を
と
に
あ
る
出
現
ビ
あ
る
し
の
､
･
ス
世
の
恭
順
一
と
に
に
封
た
全
く
唯
名
論
反
抗
も
申
び
の
成
に
ノ
｡
▼
▲
4
｡
番
第
特
徴
い
第
六
ッ
様
ト
ー
叢
紀
し
紀
精
神
世
紀
世
橋
論
て
こ
切
紀
的
中
一
｡
､
る
し
た
侶
階
級
封
こ
十
四
世
､
瘡
ラ
一
十
四
世
程
て
コ
｡
れ
る
漏
一
と
そ
れ
で
の
け
る
王
に
ス
い
に
立
と
の
プ
と
紳
蕗
主
義
畢
の
し
､
が
よ
に
権
威
+
を
求
め
す
る
於
､
ま
ね
び
床
介
方
的
要
素
南
方
的
と
し
ン
解
北
と
古
き
も
確
に
の
尾
集
中
同
時
｡
つ
プ
ラ
ト
を
理
｢
あ
､
新
フ
が
自
由
は
根
砥
と
功
々
る
凡
の
る
宙
と
な
昔
一
l
に
耽
醇
と
ぉ
あ
ま
地
醍
久
で
上
､
愴
の
天
使
達
並
侶
階
級
各
び
三
あ
少
者
政
治
よ
少
教
威
育
つ
者
と
L
て
の
ニ
･
コ
ス
｡
の
に
凡
よ
聖
副
補
祭
か
ら
と
､
完
和
法
皇
全
な
地
上
で
､
の
ま
段
階
は
精
紳
､
東
で
あ
ぁ
り
る
均
斉
､
信
徒
望
が
あ
ゎ
､
聖
零
式
､
愴
侶
階
級
れ
は
そ
教
権
制
度
あ
ゎ
こ
有
機
的
構
成
は
虞
､
て
の
で
が
れ
は
列
る
と
あ
る
教
権
制
度
･そ
も
上
と
比
例
る
て
は
ヌ
れ
入
て
ス
ー
に
天
流
放
る
至
ウ
ザ
々
に
秩
序
､
於
で
ク
分
界
い
に
に
て
ゐ
テ
･
､
の
め
に
於
軟
骨
は
信
者
達
敢
で
あ
り
､
ル
･
的
統
は
の
ク
合
議
渡
大
倉
ザ
議
ヌ
の
も
ま
た
む
に
を
で
あ
べ
於
通
つ
■
て
d
け
る
じ
そ
れ
を
た
ゐ
O
敦
禽
反
す
る
こ
こ
に
利
蕃
細
係
於
､
憂
並
び
し
郎
て
ゐ
ち
る
教
食
畢
は
生
の
唯
け
る
利
益
む
の
和
合
主
で
､
に
各
点
鰹
の
の
ら
こ
で
で
も
れ
そ
､
｡
で
あ
る
の
の
分
界
も
内
の
に
に
は
あ
る
於
一
人
｡
び
､
彼
か
ら
､
け
る
と
天
こ
上
と
で
が
精
神
的
調
､
て
高
皇
帝
同
様
は
三
出
和
躇
奔
が
ま
弄
に
位
る
た
正
し
､
一
て
合
議
前
進
さ
せ
､
の
歴
史
的
な
過
｡
相
る
｡
て
も
彼
去
を
如
る
に
何
し
こ
結
に
て
と
訂
び
つ
協
調
け
る
さ
せ
悟
性
的
こ
る
怠
は
決
闘
￠
士
と
し
Q
芦
0
0
邑
箪
邑
-
p
､
F
O
-
訂
ぎ
ー
畠
0
)
反
法
皇
的
態
度
ー
ス
本
質
的
に
と
明
法
皇
橿
ら
か
に
と
す
の
る
こ
内
部
的
状
態
出
来
に
を
る
つ
整
て
て
理
す
る
目
の
で
､
か
が
鰻
な
と
を
へ
の
る
た
め
い
忘
常
合
合
議
れ
な
に
理
彼
秩
序
か
の
主
義
が
必
･
査
ゐ
た
｡
そ
し
的
の
て
有
権
彼
つ
限
は
て
ゐ
者
た｡
問
題
で
法
こ
の
で
王
時
要
が
あ
は
な
の
に
で
然
つ
か
権
改
､
魂
と
が
於
つ
ウ
皇
帝
横
ス
む
と
て
ゐ
の
出
席
O
賢
の
考
て
し
結
合
｡
に
ご
J
叩
一
て
(
｡
つ
た
一
ク
述
け
∫4 Ⅰ
就
に
ー
あ
た
つ
に
て
の
式
の
の
四
三
ッ
い
の
で
も
職
様
て
一
ー
ゼ
間
結
合
封
い
の
て
そ
も
て
の
和
つ
最
逓
動
な
凡
じ
性
質
カ
ソ
ブ
批
判
そ
通
ウ
皇
帝
仲
る
か
ら
ラ
は
凡
れ
る
あ
式
バ
の
て
に
井
に
嘗
在
の
ち
結
及
び
王
む
:
い
こ
の
の
議
れ
た
的
調
が
上
て
合
現
､
見
る
い
か
｢
ち
に
の
ゐ
睡
開
軸
目
教
倉
樺
原
信
徒
侯
公
こ
の
の
､
の
紳
天
し
た
と
し
圃
と
伯
低
人
に
究
極
さ
て
｡
年
の
た
め
給
つ
も
ス
は
藩
し
び
に
最
起
草
の
を
て
か
ら
ヌ
彼
有
於
守
て
は
そ
起
は
あ
る
ザ
び
に
督
の
で
の
と
し
｡
供
に
太
て
ク
属
そ
中
に
革
案
だ
け
を
を
は
温
と
有
聖
肇
限
基
並
並
び
彼
つ
た
て
に
｡
｡
つ
て
る
た
て
の
於
あ
に
､
な
も
に
同
時
の
講
聖
零
式
窒
し
そ
れ
と
居
る
｡
を
た
｡
そ
し
ふ
叩
3 4
優
越
軸
の
即
ち
し
同
意
て
の
そ
ゐ
る
う
う
の
｡
法
皇
は
金
程
合
議
連
事
は
の
の
柄
二
教
脅
饅
教
舎
権
威
大
合
議
北
種
の
を
召
開
あ
た
集
し
つ
が
て
て
め
に
あ
り
誤
し
且
そ
れ
を
蛙
に
権
威
あ
り
を
致
直
せ
締
約
起
原
接
る
を
こ
と
が
つ
を
な
け
れ
は
穏
､
法
皇
の
一
､
に
聾
有
砕
で
つ
れ
は
か
ら
あ
と
衆
つ
同
様
ひ
の
法
規
は
生
て
を
態
る
得
て
､
ゐ
こ
の
｡
の
に
､
′
人
､
そ
る
そ
の
こ
の
仕
事
一
､
法
皇
練
す
る
議
主
宰
す
る
樺
諸
儀
合
が
又
は
合
議
と
呼
ば
れ
る
る
忙
居
生
も
判
決
應
但
が
結
合
っ
に
し
然
を
下
す
つ
信
仰
し
こ
関
扇
る
こ
聖
貢
基
と
の
で
す
正
得
は
彼
督
が
あ
る
と
常
ら
の
の
出
つ
が
れ
法
皇
が
お
優
位
代
理
と
来
て
決
定
は
ま
そ
れ
は
法
皇
つ
資
な
た
い
､
参
加
｡
出
て
の
来
ゐ
る
う
ち
は
し
ま
す
｡
に
こ
に
あ
る
上
彼
遠
の
の
皇
｡
従
つ
て
て
七
､
な
い
｡
そ
の
他
常
の
に
確
行
仝
の
で
か
傲
は
仝
重
た
大
憶
合
議
は
な
く
な
澄
権
髄
つ
法
皇
に
の
は
に
倉
議
は
､
却
る
法
皇
自
身
改
に
て
革
令
封
の
し
も
む
て
の
に
よ
つ
て
凡
接
で
あ
少
あ
る
｡
教
含
一
､
教
脅
従
麗
の
が
な
く
て
は
出
の
つ
に
教
長
管
区
地
下
の
次
は
漸
然
し
羅
馬
使
教
合
衛
に
と
に
を
集
合
従
属
い
ふ
し
場
合
に
の
は
経
迭
皇
つ
按
内
彼
堀
の
さ
｡
又
は
れ
彼
の
て
ゐ
大
倉
鴻
の
る
凡
轟
は
犬
て
の
舎
議
教
倉
せ
が
畢
式
意
味
か
ら
骨
髄
す
る
膿
の
が
大
議
す
る
が
は
の
然
代
表
者
信
仰
合
議
合
議
の
に
は
へ
さ
な
場
合
な
れ
い
に
い
湧
｡
た
位
は
そ
れ
白
大
倉
議
､
の
又
法
法
皇
し
の
に
全
琴
立
馨
展
宰
､
つ
添
畠
で
で
､
の
発
し
五
が
庭
犬
舎
し
に
句
中
む
主
､
に
て
権
威
そ
し
先
頭
し
は
､
｡
法
皇
は
合
又
の
し
た
も
教
長
管
置
あ
が
つ
時
て
の
で
て
各
監
督
官
､
彼
は
そ
港
皇
の
首
位
年
を
と
月
カ
ー
デ
､
威
儀
橋
論
は
､
叢
司
第
教
六
巻
が
教
合
の
統
盲
確
保
し
且
そ
れ
展
表
す
る
｡
カ
醍
教
禽
に
於
て
は
､
仝
■ル
醍
シ
統
ド
の
一
､
ィ
一
で
雀
ン
ナ
そ
の
こ
ル
の
れ
ば
か
多
合
議
く
の
り
の
決
ら
の
そ
し
｡
怒
て
く
も
｡
節
に
る
れ
る
が
上
法
皇
さ
初
る
｡
代
表
つ
集
合
｡
て
て
ゐ
る
の
カ
ン
て
か
ら
い
に
よ
出
奔
ゐ
て
は
(
タ
‥
と
し
に
て
畢
て
ゐ
る
封
に
な
得
特
権
ル
申
､
な
な
の
承
諾
紳
的
つ
れ
且
つ
法
皇
て
ゐ
に
さ
よ
教
長
法
皇
つ
抗
す
に
何
て
の
と
に
び
に
有
が
合
議
大
確
償
と
が
､
し
同
意
て
の
如
ば
位
は
ン
定
限
を
も
頂
く
を
故
コ
殉
教
並
チ
ノ
ー
プ
｡
有
の
､
薙
馬
合
議
又
致
な
く
の
は
大
し
そ
れ
で
合
同
間
的
起
原
一
教
合
そ
れ
梱
彼
の
権
威
攣
吏
あ
･
､
は
査
は
法
皇
に
よ
つ
第
二
験
て
り
ら
国
の
れ
た
葦
制
度
と
者
於
て
そ
し
慢
か
ら
の
ク
近
て
な
の
必
代
的
重
た
警
ザ
分
ー
い
要
を
ヌ
非
難
想
が
せ
彼
避
ス
の
強
く
し
め
な
も
は
は
の
で
単
け
る
に
こ
斯
様
姦
け
畠
も
添
皇
権
と
に
の
序
金
た
め
は
は
努
バ
を
に
､
､
に
め
ー
ゼ
按
､
の
許
上
帝
国
に
の
結
合
統
尽
治
分
と
し
教
警
て
し
相
て
れ
る
互
ゐ
に
る
し
べ
凡
て
き
引
き
で
離
て
の
ゐ
る
は
な
く
す
も
凡
言
こ
と
の
の
て
の
家
育
者
と
し
て
の
■
ニ
コ
ラ
ウ
､
ク
ザ
み
が
信
奉
､
､
皇
帝
後
者
は
な
と
王
と
を
い
軍
｡
が
支
解
決
絶
配
え
の
世
紀
い
て
の
ず
巌
封
象
に
み
於
て
､
こ
■
の
紛
金
十
五
に
が
た
も
出
の
す
る
の
爽
め
に
を
様
な
は
に
ら
既
小
帝
包
含
雷
た
息
同
し
に
は
れ
た
つ
七
め
る
ヌ
雷
ス
同
も
国
警
雪
の
が
で
充
↓
そ
し
曽
し
て
て
こ
の
こ
の
統
中
ー
離
そ
ス
･
盲
り
｡
､
･ク
有
サ
く
れ
る
嶽
｡
は
■
■
ぁ
け
彼
っ
つ
意
即
見
ち
を
述
平
和
裡
み
は
び
て
出
想
帝
･こ
の
つ
法
皇
磨
し
た
に
国
よ
れ
ば
の
と
は
理
寧
か
ら
て
帝
国
書
ゐ
る
｡
聖
そ
れ
緒
故
の
両
君
､
に
に
細
取
扱
教
倉
か
ら
つ
の
直
凄
輿
て
革
ゐ
帯
は
る
､
｡
叫 3
へ
は
基
恵
∴
督
数
的
信
仰
皇
帝
で
と
と
帝
国
雷竺
､
基
督
数
的
致
し
､
帝
国
教
に
つ
と
ク
の
結
れ
い
て
想
ス
地
ッ
提
案
就
､
､
が
な
国
家
要
か
を
つ
国
ら
義 架
く
て
ゐ
る
■
じ
民
に
よ
が
に
内
的
敬
虔
を
る
こ
重
ん
じ
た
す
の
勿
と
彼
常
上
時
に
監
は
つ
論
彼
て
の
ゐ
猫
置
き
た
囲
逸
に
如
く
於
て
の
想
と
し
前
は
凝
て
ゎ
本
た
雷
､
蒜
､
後
思
に
は
な
く
書
変
更
芸
す
る
て
俸
こ
へ
と
は
出
｡
､
の
現
ら
代
存
り
に
の
れ
た
､
宗
教
法
秩
序
の
封
か
ら
の
に
す
逸
政
る
脱
減
の
じ
費
服
従
や
そ
用
で
の
監
あ
薫
を
減
じ
な
け
れ
な
を
ら
有
な
ち
い
傲
､
行
節
度
､
そ
つ
つ
､
凍
の
て
よ
て
森
林
ば
｡
そ
れ
せ
で
教
脅
と
ト
に
､
る
こ
､
行
動
べ
を
な
し
た
あ
り
新
法
視
止
し
す
秩
の
廃
皇
屏
無
蓮
教
の
内
容
琴
生
の
革
た
め
の
従
ら
改
カ
ソ
リ
る
議
が
父
書
の
義
経
れ
け
る
の
い
の
さ
て
さ
て
於
教
あ
た
つ
る
と
く
､
特
典
す
に
多
に
と
し
警
受
諾
凡
津
も
想
止
し
鐙
改
革
思
聖
馬
に
廃
小
て
皇
帝
確
､
議
国
家
息
神
や
年
合
の
世
椴
寺
録
､
と
金
た
紀
的
思
｡
ル
の
に
見
､
緩
ヌ
け
サ
三
機
的
盲
ら
言
､
信
仰
寧
思
想
ら
に
､
貪
慾
革
､
就
起
ー
｡
て
封
建
的
勢
力
は
息
想
信
仰
帝
慣
ふ
る
た
め
そ
し
に
て
不
安
行
毎
年
集
金
ま
た
か
ら
し
な
け
れ
ば
｡
押
医
し
又
ほ
奔
な
い
嬢
G
の
曽 告
表 る
ノ
に
の
於
で
け
聖
る
沖
軒
3
各
々
｢
カ
リ
ワ
ふ
め
ゐ
め
の
た
め
に
た
の
が
は
皇
帝
奉
仕
然
彼
皇
っ
は
そ
れ
を
帝
て
ス
考
革
の
の
と
を
妨
租
税
よ
殊
り
帝
考
嘗
時
ド
品
を
に
へ
の
ヤ
設
猫
フ
し
璽
都
市
な
け
る
な
国
と
は
主
宰
い
逸
ス
■
強
固
様
並
び
げ
と
な
る
諸
が
に
に
侯
の
有
す
に
収
つ
べ
皇
帝
中
央
集
権
封
入
斯
き
の
し
く
で
て
の
あ
卑
る
助
言
者
r
h
〆
+
ぎ
｡
で
整
あ
る
来
裁
判
官
早
が
､
充
と
が
出
心
席
バ
し
な
け
れ
ば
な
ー
ゼ
ル
の
大
封
抗
す
る
た
め
に
や
関
税
よ
り
次
の
の
が
状
態
て
か
事
情
の
樹
に
ゝ
は
確
保
立
な
る
さ
つ
自
こ
の
中
我
理
に
ゐ
観
想
息
る
の
の
つ
箕
皇
帝
た
め
財
れ
な
け
れ
ば
な
て
､
司
令
嘩
と
な
ラ
び
み
か
確
ン
そ
れ
で
つ
あ
が
た
か
で
フ
裁
判
権
分
裂
に
つ
ル
の
は
て
生
じ
ト
強
兵
は
の
代
賛
鋒
ゎ
が
支
に
伴
常
つ
配
し
備
て
て
い
を
に
る
合
議
の
し
､
て
の
そ
れ
改
正
に
が
は
必
要
地
選
帝
侯
域
以
国
を
十
二
の
優
に
嘩
分
割
遜
開
催
し
､
外
､
彼
軍
無
秩
序
が
､
の
ゐ
な
中
琵
い
世
琶
で
軍
あ
る
隊
｡
に
や
に
更
官
吏
諸
侯
に
を
帝
養
｡
こ
の
危
機
む
救
ふ
た
場
合
に
は
仝
｡
選
帝
侯
蓮
あ
る
J
侵
暫
入
す
る
し
教
も
あ
る
橋
論
今
と
叢
と
又
は
そ
ゐ
る
同
様
尊
の
然
し
改
姓
の
て
王
璧
が
の
晶
あ
機
能
領
土
内
て
せ
を
に
し
め
果
於
さ
る
な
け
れ
ば
な
け
る
臥
な
ら
な
壷
力
の
場
し
た
に
優
越
つ
､
に
調
和
が
二
に
は
､
ら
教
権
制
度
式
立
し
そ
し
い
を
改
が
然
て
に
ら
革
し
な
す
い
る
皇
帝
法
皇
段
階
的
｡
た
め
｡
は
す
る
各
自
義
務
の
が
斯
様
利
益
あ
に
国
と
干
る
し
民
渉
ば
て
合
議
圃
係
な
｡
の
こ
の
紀
に
に
慧
於
行
動
て
し
統
､
昆
ク
ザ
召
農
さ
れ
た
合
合
盲
帝
国
ー
に
ヌ
於
れ
の
ス
七
は
た
が
は
教
倉
の
選
拳
で
な
け
れ
に
が
を
し
を
召
な
て
患
い
こ
は
な
い
集
す
る
と
と
ら
即
は
な
ち
な
い
両
様
に
､
ら
｡
､
皇
帝
｡
い
の
で
俗
界
あ
が
は
他
､
王4
草
親
か
濁
春
保
た
れ
る
た
め
精
締
約
権
力
大
が
幣
害
に
一
て
逆
た
め
て
こ
そ
し
｡
､
教
倉
な
饅
教
食
た
め
て
は
正
反
抗
す
る
も
さ
の
国
も
で
た
こ
｡
に
蔵
許
い
に
の
服
従
及
彼
擁
護
者
た
フ
､
に
帝
つ
め
に
と
は
傭
津
令
王
蓮
､
怠
を
名
化
の
宗
の
な
に
且
そ
誉
て
ゐ
権
ク
､
､
の
精
細
界
は
硯
む
戦
争
に
瀕
す
の
は
皇
帝
選
拳
法
帝
に
を
心
ら
園
港
皇
｡
人
達
政
舎
そ
し
立
毎
年
ら
､
ン
の
な
て
モ
園
内
合
議
､
｡
封
し
そ
し
･
於
梱
改
シ
ギ
裁
判
所
色
町
国
､
ッ
ふ
に
の
代
表
爪
n
V
4
37
い
の
､
管
区
過
で
激
あ
る
な
手
ブ
リ
段
育
ッ
者
訴
ク
ゼ
政
治
教
と
し
て
へ
に
る
傾
き
ン
こ
を
と
と
掌
起
或
悲
裳
命
者
る
反
温
職
九
の
は
を
年
更
感
封
的
せ
し
す
に
ぜ
に
こ
専
制
檻
態
度
の
の
位
国
ラ
な
を
も
の
合
議
取
こ
東
欧
し
め
た
帝
フ
有
力
と
あ
る
地
こ
争
ス
つ
経
に
輿
の
と
や
改
革
並
に
襲
化
が
と
し
た
も
び
に
息
こ
ふ
と
は
そ
の
が
､
彼
後
迫
更
そ
れ
は
あ
た
が
の
つ
に
襲
節
着
彼
て
ゐ
嘗
且
時
た
時
ご
の
改
革
的
な
目
的
で
な
の
い
で
､
｢
あ
る
と
ら
按
ユ
ー
ゲ
､
､
原
因
ン
封
つ
過
す
た
辟
の
賛
あ
ふ
ウ
る
オ
激
次
コ
つ
現
ら
彼
ス
の
て
に
う
非
難
ス
ラ
あ
る
真
の
マ
人
方
法
努
力
め
の
関
ン
達
に
し
た
の
ニ
.
に
必
要
ク
的
統
､
ウ
ス
･
ク
ぜ
ー
ヌ
ス
己
れ
の
よ
故
圃
ら
な
の
で
あ
ニ
い
｡
革
質
一
四
四
八
｡
で
あ
る
に
｡
ま
た
ー
た
め
て
の
マ
に
｡
ィ
ナ
が
ル
然
の
に
し
後
昇
進
彼
の
と
呼
ら
間
う
れ
考
に
ア
に
｡
へ
合
議
ン
､
全
く
忠
が
平
法
皇
沃
英
彼
の
に
国
を
琴
ア
如
き
全
く
於
彼
に
は
あ
人
と
し
著
書
つ
て
た
活
躍
た
ー
欧
洲
ル
の
の
山
殆
中
民
主
主
義
的
ん
ど
凡
に
な
あ
る
要
素
て
自
の
己
多
の
王4
5
､
｢
一
こ
と
計
カ
ブ
ヮ
孟
日
ッ
が
々
て
が
梗
後
致
ト
の
た
る
資
､
と
を
も
念
願
も
企
か
さ
て
ィ
ス
脅
は
ロ
年
で
大
倉
議
い
ニ
あ
そ
し
除
翌
ば
れ
た
彼
和
と
れ
る
ュ
結
果
し
た
て
監
親
等
と
そ
は
そ
､
廃
ヒ
勢
力
さ
い
更
就
年
し
ょ
う
と
す
る
れ
デ
と
の
な
コ
に
カ
ー
彼
を
の
て
の
こ
の
げ
た
だ
け
た
だ
ス
漑
奉
も
し
れ
な
な
の
一
し
た
｡
こ
の
て
働
た
東
羅
馬
帝
国
の
希
晩
教
合
な
い
の
で
が
殆
明
い
フ
か
に
さ
た
ェ
め
に
ワ
質
ッ
れ
成
就
ク
現
を
し
な
五
世
を
た
新
て
た
も
て
な
プ
し
な
ロ
か
ゐ
い
か
､
が
こ
し
ト
ラ
と
彼
が
的
脛
験
ヴ
彼
も
な
サ
リ
行
な
手
政
へ
弱
恭
端
訴
の
は
成
功
ジ
･オ
･
ェ
ル
と
る
い
の
落
馬
教
倉
企
の
て
に
約
束
と
､
を
し
て
こ
の
呑
議
止
し
て
つ
極
に
い
た
ん
ど
段
ヤ
の
F
レ
年
ニ
ン
ス
つ
モ
人
敦
際
因
ル
つ
ス
物
こ
の
ゼ
原
が
､
≡
を
ク
か
シ
ギ
擁
護
ト
ら
｡
の
等
+
る
著
名
一
ル
指
導
ゐ
由
四
三
四
因
と
な
る
に
･
て
鵡
締
不
道
徳
､
心
改
革
ん
と
し
た
は
､
港
皇
派
ヘ
か
､
て
原
む
せ
と
し
､
な
皇
三
･つ
た
｡
､
の
中
に
見
ス
し
ト
に
そ
し
位
そ
に
れ
が
こ
の
て
つ
は
そ
か
旦
の
合
間
な
る
議
に
ク
し
め
た
後
爵
決.
出
席
ザ
も
に
し
ヌ
に
ー
､
.
前
者
過
ぎ
な
に
に
て
ス
誘
惑
封
は
か
の
つ
の
さ
て
法
皇
溌
の
つ
教
合
法
皇
依
然
た
併
合
あ
全
幻
の
に
つ
滅
封
た
こ
の
被
任
と
し
の
機
関
れ
た
す
て
を
し
し
魂
に
つ
｡
蒜
■
紳
翁
､
薇
の
同
属
一
ね
菅
拳
慣
系
術
語
親
就
祓
子
い
に
と
圃
係
て
就
の
ラ
ド
パ
は
叔
幹
ッ
い
と
世
で
ク
て
あ
少
ス
+
､
と
の
題
意
で
就
的
な
同
時
論
に
で
謹
≡
i
邑
○
あ
の
つ
政
て
d
理
か
破
論
れ
は
の
て
ゐ
常
基
に
礎
る
潮
で
彼
と
世
も
あ
の
界
ら
と
う
の
究
極
所
謂
｢
｡
反
封
の
の
一
敦
一
致
+
を
謡
い
て
ゐ
る
｡
彼
(
此
慮
(
ロ
已
邑
包
￠
邑
ぎ
O
p
p
O
賢
｡
､
冒
￠
説
冒
旦
(
つ
治
ロ
且
｢
球
艶
に
ま
軋
書
い
て
研
)
俗
人
と
の
封
話
+
-
｡
言
(
-
会
つ
)
､
等
の
曹
峯
書
の
宮
-
邑
芸
-
蔓
)
芸
∽
｢
拳
隷
あ
る
無
知
耕
護
能
に
｡
富
(
宮
p
届
漫
そ
導
｢
彼
的
の
な
就
い
て
(
慧
邑
且
(
芸
{
)
)
①
仮
定
て
宣
官
毒
旨
許
且
(
ぎ
且
(
-
芸
1
毒
墨
､
)
､
の
政
箕
彼
を
の
は
た
､
こ
の
め
に
最
改
も
革
で
で
な
あ
シ
の
橋
圃
聯
掟
な
秀
リ
吟
味
つ
ギ
た
た
め
論
ス
れ
た
に
叢
歩
宅
ッ
ク
し
か
的
て
つ
､
た
政
｡
統
｡
そ
ン
の
ド
箕
行
力
て
意
と
を
不
満
味
有
に
衝
突
し
三
雄
彼
改
革
者
そ
し
第
於
の
の
四
軍
務
姿
五
で
八
に
あ
年
二
彼
の
治
家
の
と
し
足
政
み
に
で
て
治
頼
は
る
こ
て
の
あ
の
+
モ
､
､
彼
る
こ
ル
の
と
ネ
虞
髄
が
わ
か
ッ
い
つ
理
と
も
な
充
分
つ
で
知
つ
ス
て
て
は
な
た
の
固
殊
む
場
合
他
ま
れ
に
去
い
る
た
め
で
に
に
ヒ
ゐ
る
の
で
あ
る
と
は
あ
を
う
｡
の
本
質
は
､
自
然
科
挙
的
業
績
サ
よ
つ
に
ン
つ
た
故
国
の
､
は
､
ら
ュ
理
ー
彼
想
マ
の
を
そ
態
度
｡
､
捕
裾
れ
の
ニ
ス
身
の
ト
が
王
達
と
な
決
定
的
廉
か
ら
と
も
異
に
引
な
撃
き
つ
つ
降
た
ろ
す
て
ゐ
一
望
一
を
な
し
積
た
｡
猫
逸
･
に
つ
て
イ
タ
ワ
ー
に
於
け
る
愴
院
行
の
き
た
腐
敗
真
こ
に
庭
と
も
あ
封
で
蒜
つ
す
る
改
た
革
∵
つ
｡
､
六
は
年
二
極
彼
彼
最
に
に
六
的
は
は
も
死
､
徹
頭
徹
尾
著
名
ぬ
で
で
あ
の
｢
も
年
紳
勝
紳
精
神
の
し
よ
り
治
彼
等
の
に
評
て
前
的
の
､
そ
澄
ン
｢
)
方
的
の
ま
た
原
地
の
ス
t
邑
に
､
間
､
人
{
J
り
柄
と
彼
ゥ
教
倉
事
｡
+
-
-
毒
そ
れ
如
く
｢
､
､
｢
｡
中
-
あ
り
･
ネ
カ
ソ
中
が
(
+
教
に
P
訂
儀
に
ル
治
家
山
い
て
こ
無
知
い
告
(
､
の
就
A
p
就
に
あ
る
に
(
可
中
)
サ
)
+
存
在
m
ッ
ら
の
(
⊇
れ
包
藍 邑
｢
萎
か
れ
た
冒
(
､
①
哲
畢
二
)
(
}
)
畢
隷
)
(
､
｢
こ
､
+
-
書
賢
(
念
に
の
+
就
で
畢
識
+
○
は
大
｢
て
(
星
宮
口
以
｡
い
(
彼
た
噸
に
耕
界
+
彼
｢
な
政
愛
･ 46
一
▲
偉
大
巻
二
39
て
の
政
治
教
育
者
と
し
て
の
三
ラ
ウ
ス
･
ク
ザ
ー
ヌ
ス
そ
れ
誓讐
も
の
の
の
本
質
れ
る
故
｡
統
的
が
で
借
且
り
紳
成
に
有
限
蒜
し
線
多
内
て
は
の
に
埠
原
分
分
割
凡
割
出
て
出
爽
の
率
る
卦
り
､
て
ゐ
必
な
然
的
で
ゆ
る
凡
襲
化
は
て
し
孟
､
､
の
き
も
統
無
永
然
の
も
限
破
遠
性
し
現
で
の
で
算
と
な
鷺
る
最
限
｡
も
ら
無
内
的
れ
た
も
限
と
し
の
不
て
で
攣
芝
｡
雲
そ
れ
一
雪宗
政
三
択
と
瓢
出
限
い
と
世
界
が
と
革
｡
の
こ.
の
然
線
し
は
有
有
限
つ
限
線
開
係
は
の
二
原
理
と
し
て
て
の
の
線
は
の
線
の
根
で
■
. 現
無 象
な
限
､
線
い
も
と
の
有
.
曇 券
孟
撃古
る
｡
が
て
株
ゐ
る
に
蛋
最
､
大
限
線
割
出
と
琴
間
の
て
ゐ
る
､
､
と
ち
が
竺
最
小
者
雪
の
な
け
れ
ば
得
大
す
な
い
｡
是
且
又
具
膿
的
な
不
凡
は
発
て
非
存
在
是
の
ち
､
は
撃要
大
最
神
大
雫
れ
は
は
者
島
最
そ
大
の
者
外
ゐ
る
▲
∪
而
と
か
も
そ
最
小
者
の
と
最
大
の
､
あ
る
と
品
叉
吾竺
､
し
な
雪
れ
者
凡
､
に
の
と
し
於
始
て
の
て
反
て
も
反
め
並
び
て
の
封
者
反
封
封
に
の
塞
ソ
一
て
の
凡
か
凡
れ
ば
､
J
漂
彿
範
封
的
最
大
着
で
あ
べ
も
の
で
何
物
あ
書驚
昆
は
て
考
る
て
に
得
そ
れ
い
故
告
し
に
が
に
統
共
､
有
､
に
存
在
物
驚
に
よ
属
で
般
ら
)
者
限
箕
で
去
有
に
者
､
か
ら
の
現
の
引
用
す
る
着
何
斯
様
大
か
ら
る
の
で
も
奔
+
あ
封
在
い
範
封
的
最
出
て
ち
で
表
い
､
る
に
純
粋
に
就
即
内
､
能
｡
約
最
於
る
在
可
す
る
な
即
と
り
在
最
小
反
の
範
封
的
最
存
在
纂
｡
で
と
て
有
例
者
は
な
し
そ
れ
線
即
的
の
奉
る
こ
と
し
が
て
着
者
然
限
大
限
ら
は
凡
事
物
無
繭
内
も
そ
れ
す
る
限
は
っ
空
的
そ
れ
有
小
有
の
で
最
且
も
･
は
｡
看
表
最
晶
的
音
な
は
の
つ
ほ
､
に
と
も
の
的
者
繭
も
何
物
び
限
そ
れ
で
大
て
ら
+
二
ち
並
る
い
て
最
於
て
の
限
者
あ
あ
こ
無
知
は
何
物
大
約
､
な
､
違
､
泰
つ
釦
且
な
鍵
か
る
､
於
告
の
､
最
､
関
係
に
よ
｡
大
い
か
ら
す
る
註
な
者
叫
へ
は
､
の
に
雷
支
資
存
べ
て
て
の
出
有
性
と
の
で
世
て
紳
性
な
も
の
と
し
｡
､
曹
凡
線
豊警
あ
遠
性
､
然
性
あ
る
と
永
雷
必
で
】
の
紳
本
質
､
｡
範
封
的
の
が
べ
告
あ
り
も
れ
で
そ
れ
は
の
だ
､
｡
い
｡
事
物
得
い
寸
る
の
梗
準
琶
理
且
れ
芸漂
且
は
な
と
し
ら
が
い
で
の
つ
有
時
間
な
遷
諸
ソ
ら
へ
､
菅警
に
師
聾
竺
を
る
｡
旦
且
差
絶
封
的
最
も
よ
り
そ
れ
小
故
小
で
に
着
雪
そ
れ
で
と
に
と
比
雪
も
紳
＼
少
布
係
す
蕊
る
の
で
は
驚
曲
の
し
が
と
比
､
政
率
宗
す
る
す
る
い
か
ら
､
書
知
と
草
加
れ
る
ゐ
が
有
よ
即
す
る
有
に
て
ゐ
る
と
す
れ
ば
れ
る
凡
の
ら
ふ
こ
賢
と
以
品
も
し
多
瑛
有
て
ゐ
解
的
質
的
に
の
み
で
す
る
こ
る
此
か
ら
で
警
あ
る
あ
る
知
こ
ら
れ
な
そ
れ
い
故
｡
に
全
が
無
｡
と
が
知
識
し
る
直
よ
も
撃
り
■
の
で
義
あ
る
出
雲聖
､
｡
と
不
確
い
ふ
な
現
と
そ
れ
か
着
な
撃
蓼
装
も
の
じ
て
･
的
限
が
な
雪
し
限
限
箕
の
､
で
あ
る
世
界
的
歪
線
に
へ
於
の
開
輿
正
し
か
さ
か
ら
得
ら
の
限
至
者
夏毒
物
と
し
る
の
脱
る
仮
性
質
す
る
､
｢
無
昆
凡
て
誉
の
れ
た
囲
確
若
し
■て
勺
革
質
的
限
欲
求
て
少
く
無
る
差
芸違
｡
を
か
庶
る
然
豊
に
宕
的
無
は
在
て
望
諸
事
物
品
線
ゐ
が
に
類
似
し
警
て
そ
れ
ゐ
る
春
つ
あ
る
世
望
諸
事
物
は
､
現
箕
的
に
は
､
で
､
■
無
雪
事
野
て
に
物
範
封
的
し
に
就
直
線
最
大
こ
い
の
れ
七
は
畢
耗
又
は
偶
､
警
り
も
よ
も
昏
極
的
轟
く
誓霊
の
に
有
開
興
在
姦
な
も
の
か
ら
て
の
偶
そ
限
警
の
線
曲
線
絵
に
で
兵
璧
も
し
い
轟
て
ゐ
が
と
偶
琴
偶
然
よ
と
り
の
豊
間
る
｡
な
ぜ
か
■
轟
に
得
い
ふ
頼
蓬
近
が
て
と
い
起
も
る
ゐ
る
｡
望
見
隈
的
の
が
偶
然
の
で
簑雷
て
ゐ
雨
着
場
合
し
直
線
ゐ
曲
線
で
い
は
間
る
が
接
故
的
に
直
警
通
に
放
開
興
な
､
あ
と
芸
､
箕
曲
線
内
で
に
の
､
と
じ
空
つ
て
こ
て
の
無
と
故
限
の
に
最
故
得
起
違
も
に
線
る
へ
全
開
興
の
容
し
圃
遥
線
､
僅
･
か
ら
孟
そ
無
喜
賢誉
れ
と
呼
直
線 苦
限
に
よ
て
の
つ
依
し
寿
準
て
ゐ
輿
ば
れ
る
按
る
あ
る
■
U
標
最
大
.
U
凡
横
芝
ゐ
は
､
で
そ
れ
｡
が
棚
ハ
巻
で
て
に
空
第
蓉
あ
叢
霞
は
､
｡
論
方
に
る
が
の
と
､
し
橋
が
し
く
小
一
者
雲
に
ハ
表
に
無
曹
て
最
､
も
な
撃
等
､
･
で
範
封
的
さ
で
警雷
仕
方
菅
蔓
う 笠
塞警 置
毒 究く 塞 雪 療
的
制
れ
た
て
の
で
■
雷毒
的
於
仕
ゐ
る
蔓
で
着
て
く
的
藁
､
雷
､
折
衷
な
く
ノ
成
識
似
す
る
し
｡
警
て
の
よ
り
姦
い
外
蒜
る
凡
.理
嘩 解
嘉
線
て
の
る
連
直
れ
不
可
て
賢
つ
冬
有
書
も
関
係
書
咽
て
或
､
㌧
芸 考
警
つ
な
完.
て
誓
い
若
ゐ
理
と
｡
が
に
よ
と
う
と
欲
す
る
れ
大
誓
て
ち
そ
れ
は
ふ
こ
さ
つ
造
ら
い
似
て
｡
い
れ
こ
菅警
な
度
合
と
｡
ら
に
約
最
書
存
的
て
こ
可
あ
る
､
る
密
い
直
線
が
表
は
知
的
で
芸
野
ゐ
な
肌
は
な
山
か
二
41
働
一
で
の
あ
る
個
性
｡
政
治
第
教
二
の
育
者
竺
と
で
し
て
の
ニ
コ
ラ
ザ
ー
ヌ
升
と
は
こ
紳
と
を
求
の
な
同
か
ら
ク
現
等
ザ
資
性
は
ー
が
同
ヌ
反
映
つ
し
て
の
鏡
石
あ
る
同
様
に
に
､
事
物
の
ゆ
る
も
は
限
も
､
ろ
､
の
然
凡
し
て
の
勿
論
制
紳
の
含
最
を
の
も
大
紳
内
の
ま
れ
者
､
の
暫
性
質
し
な
く
ゐ
る
に
調
三
す
限
り
世
の
み
け
る
見
凡
さ
ゆ
る
れ
る
出
｡
を
置
位
一
界
あ
の
は
る
反
健
ら
て
有
世
ち
界
は
凡
ゆ
意
味
､
按
る
に
そ
れ
そ
し
具
標
事
物
於
故
て
に
世
界
は
絶
封
者
て
的
の
そ
れ
を
出
最
大
存
在
者
の
と
し
本
質
的
は
存
在
そ
れ
が
な
出
界
､
に
の
奔
似
姿
る
限
り
る
｡
て
表
模
倣
さ
な
そ
し
れ
て
す
る
る
こ
｡
は
ほ
正
れ
け
る
凡
て
て
す
故
奔
ゐ
る
の
る
に
る
凡
後
者
に
に
し
て
紳
存
在
事
物
紳
於
に
確
世
あ
る
つ
あ
の
内
い
ふ
か
似
て
さ
■
｡
事
物
ゐ
の
て
の
る
内
も
属
事
物
に
の
あ
る
へ
自
す
る
も
ら
を
堅
｡
一
つ
世
に
と
｡
異
常
的
者
永
遠
的
の
性
は
相
違
で
の
あ
る
包
含
｡
紳
で
同
も
し
視
の
て
し
は
ゐ
て
を
よ
く
て
ゐ
知
る
が
れ
ば
､
知
､
の
完
そ
れ
按
一
る
経
基
堅
ば
こ
々
は
を
の
多
､
有
絶
封
着
く
+
範
封
的
最
た
な
大
者
い
で
む
故
あ
る
に
無
る
限
で
最
小
者
的
創
あ
造
う
者
破
壊
彼
申
と
し
の
含
て
こ
凡
ゆ
る
も
不
類
似
類
似
ま
れ
と
れ
の
で
て
致
有
ら
の
内
ゐ
る
す
る
限
の
あ
る
に
の
は
が
の
る
あ
そ
れ
､
の
に
.
､
そ
れ
の
知
改
が
､
事
物
無
知
ら
､
｡
ら
の
反
封
者
に
は
は
そ
れ
自
然
あ
り
が
と
は
存
在
u
の
て
ひ
と
全
包
含
そ
し
み
そ
一
｡
′
督
凡
ゆ
同
す
る
の
､
ま
た
達
つ
る
る
凡
ゆ
る
も
即
+
ち
基
で
｡
大
者
は
∴
｡
て
で
小
宇
宙
の
ゐ
ち
々
ゐ
る
て
包
含
宇
宙
｡
世
界
は
て
の
の
あ
る
と
即
映
し
に
く
し
｡
斯
性
質
て
て
｡
る
に
と
し
あ
る
｡
隈
的
事
物
各
で
い
て
ゐ
な
か
あ
る
事
物
許
の
ど
う
展
開
で
の
は
全
に
り
内
完
∵
は
内
に
が
統
て
紳
紳
関
係
凡
属
も
強
到
の
が
の
て
に
範
封
的
最
耐
な
の
か
の
の
的
従
｡
こ
で
存
在
の
知
の
の
は
性
質
は
紳
彼
､
ば
の
の
と
凡
ゆ
る
も
知
の
ゐ
な
の
彼
も
て
的
事
物
､
造
者
展
開
別
す
限
少
∩
フ
あ
り
個
於
叫
こ
れ
た
俄
｡
に
全
性
て
な
事
物
無
れ
が
の
紳
を
許
々
凡
さ
そ
れ
各
で
限
も
ま
た
反
､
と
そ
し
は､
特
殊
的
性
質
完
で
て
於
る
に
々
そ
し
界
故
に
各
そ
れ
は
と
､
故
り
る
ば
ゐ
る
紳
め
る
包
含
限
る
仕
方
て
ま
た
世
一
あ
範
射
的
最
大
着
で
､
｡
の
統
叉
前
者
さ
ス
一
は
一
て
す
る
正
あ
第
於
開
興
確
宇
宙
､
に
と
と
･
ク
｡
を
所
有
ウ
ス
い
界
こ
の
と
唯
一
計
る
と
な
と
一
｡
凡
ゆ
的
な
被
創
得
ら
｡
魂
心
∵
ゼ
℃
ル
ー
合
議
マ
の
ニ
恥
が
と
ユ
主
に
､
義
も
､
ら
フ
に
賛
荷
嬉
後
ラ
る
に
ン
す
る
し
な
法
皇
こ
か
バ
な
と
は
つ
た
イ
ア
息
想
ス
二
ト
の
革
案
至
つ
如
く
革
命
の
た
に
し
め
な
か
つ
溌
｡
ス
｡
内
で
が
つ
出
奔
代
然
て
な
し
耗
封
か
議
せ
制
虔
よ
の
主
た
代
議
制
義
の
む
を
で
無
税
が
､
度
崩
壊
娃
せ
最
し
め
近
に
約
神
髄
し
そ
れ
は
於
て
そ
･
主
み
義
者
近
実
世
放
と
し
が
で
有
あ
つ
つ
た
も
た
破
は
の
と
を
の
理
と
は
性
異
の
な
呈
し
唯
つ
て
一
ま
既
て
ゐ
露
に
代
つ
て
民
主
権
を
出
現
｡
に
世
と
な
つ
た
成
々
て
れ
る
さ
彼
看
撤
な
の
に
な
絶
封
者
哲
各
い
事
物
は
ま
た
全
そ
の
事
物
の
考
段
階
的
へ
断
は
つ
許
宇
宙
す
限
家
聴
ち
な
片
を
拾
の
即
な
政
治
縮
繚
的
り
ふ
時
少
な
凡
に
で
部
分
て
の
と
し
事
物
｡
.
世
於
紀
的
造
を
な
仝
主
饅
は
な
は
､
か
｡
中
て
も
､
常
饅
時
主
ク
そ
に
く
義
の
の
彼
に
人
象
的
つ
は
始
ー
た
ま
は
も
達
な
て
個
贋
ヌ
の
考
中
へ
を
僧
頚
力
羅
馬
的
め
に
､
バ
1
･
代
議
制
度
､
で
ザ
ス
た
か
個
ゝ
国
民
つ
人
る
主
義
絶
封
主
権
論
質
む
が
彼
己
れ
を
畦
彼
に
､
世
界
紀
的
あ
る
治
的
構
､
別
第
､
は
主
か
ら
事
物
紳
合
議
を
個
の
､
例
へ
教
ち
､
そ
れ
を
基
督
的
な
の
の
が
一
､
権
制
度
的
う
ち
な
政
に
に
杢
て
の
見
彼
慣
の
内
の
は
み
に
あ
.
個
､
の
､
此
あ
タ
､
廃
そ
し
政
各
治
々
存
在
て
思
の
し
世
界
想
分
割
て
お
別
が
密
接
さ
る
的
と
す
る
上
神
輿
的
又
は
下
政
治
降
的
昇
的
と
に
結
れ
た
び
部
分
つ
の
く
多
く
六
巻
､
に
彼
置
中
堵
は
そ
れ
は
世
ル
世
の
即
つ
調
々
の
叢
の
｡
畢
論
共
虚
た
に
､
.
橋
凡
然
中
に
よ
｡
す
時
ー
ゼ
強
る
し
ょ
う
と
バ
た
け
と
は
て
な
存
在
こ
出
奔
様
な
る
一
故
る
の
於
ス
あ
皇
帝
に
ゐ
ヌ
主
個
別
的
界
す
る
知
的
し
彼
｡
｡
彼
張
し
た
つ
｡
さ
る
と
ィ
近
た
か
つ
然
オ
が
て
め
書
綜
合
の
で
そ
し
し
る
そ
れ
つ
は
な
形
ー
ヴ
で
示
可
が
あ
な
に
ゐ
し
個
人
主
義
者
世
す
が
ル
か
ら
で
て
存
在
で
と
向
た
は
立
が
｡
然
代
的
役
と
ザ
が
は
近
そ
し
が
た
彼
て
｡
不
ア
シ
於
に
斯
様
て
す
る
傾
･
る
る
を
蟄
見
れ
ネ
■
ゐ
の
秩
序
｡
て
あ
る
る
こ
ぶ
ク
企
エ
中
央
集
権
的
範
封
せ
｡
ゐ
る
た
そ
れ
国
こ
つ
｡
､
然
､
そ
れ
は
を
主
張
し
た
こ
通
て
の
｡
価
膿
礪
な
れ
改
二
止
ば
個
人
主
義
的
ス
に
掘
蠣
は
る
｡
｡
恕
事
そ
し
物
て
掟
畢
内
そ
れ
に
は
映
金
そ
れ
に
を
近
世
家
な
の
さ
牌
で
も
れ
を
自
身
的
あ
段
階
の
て
作
に
5
｡
二
雄
#
於
モ
立
は
必
け
ナ
F
然
的
者
下
に
(
る
政
治
教
育
満
と
L
て
の
エ
コ
す
ウ
ス
･
)
様
品
萩
､
個
埋
ク
ザ
ー
｡
が
然
濁
立
守
し
仝
性
を
る
た
漂
着
破
壊
め
に
の
し
そ
れ
を
ゐ
る
ク
後
発
調
ザ
和
ー
に
e
ヌ
ス
る
か
ら
て
服
従
ヌ
ス
に
つ
は
て
範
封
者
が
か
か
る
あ
序
の
中
あ
､
で
も
に
で
秩
序
反
る
備
で
し
饅
て
は
ゐ
る
絶
封
者
､
々
普
遍
者
皿5
し
の
で
は
あ
る
､
仝
標
主
張
を
反
映
し
然
も
て
し
そ
決
し
ゐ
る
の
て
展
開
の
が
､
決
高
つ
個
内
し
て
々
に
包
含
と
し
孤
て
ま
る
､
の
程
等
は
初
て
の
化
し
事
物
あ
る
し
地
い
並
か
ら
め
て
､
域
的
な
こ
の
代
表
圃
輿
で
に
よ
臥
な
の
多
て
に
よ
偶
の
の
個
人
仕
方
個
膿
草
主
義
強
く
な
る
び
に
の
中
人
間
環
と
存
在
つ
が
の
を
て
よ
り
聯
得
る
高
開
凡
を
て
の
い
失
統
は
な
々
の
､
個
人
一
へ
内
的
が
結
合
る
づ
い
あ
さ
等
る
れ
し
く
に
空
風
た
代
つ
昧
て
し
議
制
従
つ
に
て
ゐ
る
｡
向
ふ
こ
ッ
従
つ
て
ゐ
虔
ツ
相
違
て
ク
で
ザ
ひ
と
を
は
て
し
な
ー
換
保
ヌ
へ
聖
ニ
猫
自
的
つ
は
な
く
た
て
は
な
も
何
程
封
の
の
最
世
り
も
界
且
小
に
凝
封
さ
於
い
て
主
統
一
､
か
｡
､
ス
云
れ
ば
､
息
重
電
的
個
と
を
恐
れ
る
こ
が
で
よ
す
然
の
あ
る
そ
範
封
者
の
に
｡
｡
｡
範
封
者
と
の
こ
の
ち
そ
れ
の
既
で
る
に
あ
､
鮎
彼
の
の
克
服
場
の
へ
は
｡
立
の
患
封
者
た
後
者
内
部
､
ゐ
於
立
で
に
て
諸
封
個
漂
内
聯
圃
仝
の
普
遍
者
々
に
け
る
封
塵
い
に
多
数
｡
澄
す
る
も
昧
す
し
そ
れ
は
の
が
立
頃
自
基
｡
､
て
ゐ
る
そ
れ
は
金
あ
で
｡
襟
個
つ
い
て
､
は
精
神
的
態
度
薬
様
化
さ
個
霞
は
一
に
各
個
膿
の
の
々
の
が
は
様
｡
の
は
各
個
鰐
倍
ば
間
ゐ
る
放
の
い
金
そ
れ
て
解
な
環
性
責
任
ゐ
る
ゐ
る
て
立
を
人
て
て
封
｡
り
で
前
述
し
た
ら
と
し
に
凡
て
､
叉
そ
れ
し
の
あ
り
可
能
｡
つ
で
中
央
集
権
化
は
と
し
る
の
内
前
者
表
あ
る
結
局
れ
ね
ば
な
く
は
ま
た
の
後
者
に
よ
内
に
ち
れ
た
の
彼
義
意
志
代
し
あ
｡
の
て
と
然
で
が
つ
に
あ
な
の
開
興
で
有
そ
燭
自
的
を
の
二
､
要
求
機
械
論
的
地
位
ま
れ
相
違
ラ
イ
プ
ン
的
表
は
､
へ
の
､
人
間
D
は
は
た
た
ら
統
に
し
守
の
彼
は
｡
開
興
さ
め
れ
た
置
ち
れ
然
の
を
即
し
た
の
方
法
を
る
備
｡
高
結
合
が
調
意
志
プ
ラ
ト
る
代
し
嘱
自
性
強
け
つ
せ
の
の
於
く
は
が
へ
に
こ
の
映
で
個
髄
一
相
違
仕
方
個
統
個
髄
､
は
立
が
に
各
僻
成
就
よ
に
さ
て
於
れ
る
僻
鰹
て
が
異
展
開
な
さ
｡
つ
を
つ
そ
し
墾
止
て
て
化
れ
且
て
か
ら
ゐ
濁
自
範
封
者
る
に
か
ら
､
即
､
展
開
さ
瞥
完
自
身
救
つ
た
の
で
あ
碗
胡
･
軸
し
ヌ
兎
理
稿
ス
を
丁
世
に
世
の
が
と
で
ザ
創
始
の
魂
ー
境
つ
ヌ
橋
し
目
た
ス
論
忙
殺
き
れ
書
か
解
決
法
て
う
は
ゐ
と
し
何
等
且
そ
あ
た
た
時
か
の
の
た
め
に
に
創
始
さ
に
く
ら
な
度
､
筆
者
の
勤
暗
示
を
輿
へ
､
れ
た
も
め
て
る
も
の
に
ゐ
た
の
よ
こ
畢
つ
と
で
は
投
は
あ
て
ら
支
か
つ
た
痩
念
で
､
例
あ
の
る
雷
桐
｡
)
の
た
め
の
類
焼
に
よ
つ
て
何
二
つ
礫
す
こ
と
な
く
焼
失
し
喝
も
角
ー
ま
ま
趣
l
い
近
と
近
然
本
(
よ
呼
れ
な
が
ザ
跡
整
た
丘
紀
末
ク
繁
盛
.う
｡
へ
ク
｡
に
の
叢
で
改
革
案
が
按
は
故
中
巻
つ
=
カ
､
前
者
､
時
二
に
洗
藤
を
入
れ
の
生
る
に
遅
く
発
て
中
し
に
か
あ
カ
け
て
､
は
､
他
方
ゐ
た
個
人
主
義
的
で
た
現
後
者
は
近
代
に
の
と
代
的
傭
人
主
義
的
文
花
つ
て
知
な
世
傾
向
が
金
ら
界
観
れ
む
に
る
生
的
に
見
出
が
は
し
危
殆
早
て
や
ゐ
に
過
た
し
た
た
め
ぎ
た
彼
に
し
て
ゐ
る
時
■
､
長
､
は
､
途
の
で
丁
に
あ
る
度
中
箕
世
さ
｡
第
常
於
て
大
世
世
括
多
紀
的
界
観
に
ち
れ
･
瀕
一
現
Ⅰ与2