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シュメールの心 その 1
シュメールの心 その 1 葦と泥と水と 「楽園」の原風景 栁 ① チグリス川(左側)とユーフラテス川 幸夫 合流点の突端。合流してシャトルアラブ川となりペルシャ湾へ注ぐ ◆「世界で最古の都市文明」を築いた のは、シュメール人である、というの が定説である。 シュメールとはどこかで聞いたよう なことはあるが、それが何のかかわり があるというのか？ という方々には、「アルコール」という言葉は、 そもそもはシュメール語からはじまっているし、 ビールはシュメール人が発明したものだと云えば、 たとえ遠い西アジアの古代史なんぞに興味なくて も、オヤ！と振り向かれる呑兵衛の御仁もいらっ しゃるかもしれない。 ◆イラク南部にチグリス川とユーフラテス川が合 流する地点がある（①） 。旧約聖書に登場するアダ ムとイヴがくらした「エデンの園」の伝承が残る 水豊かな湿地帯である。人類の誕生物語に「楽園」 とまで呼ばれたこのメソポタミア南部地帯は、 クルナは、禁断の実を食ったばかりに「原罪」を 背負ってしまったという、あの旧約聖書『創世記』 の舞台である。 （※上図はＮＨＫ出版『四大文明』より） (「原罪」などという言葉を使うと、ほんの今、 そのことにはふれないと云ったばかりなのに、そ の業みたいなものに思いいたってしまう。このク ルナの風景を撮った翌年(１９９１年)の湾岸戦争 と２００３年のイラク戦争で、米軍は大量の劣化 ウラン弾を使用し、クルナの人々は半減期４５億 年という放射能の残酷な被害に苦しみ続けている、 ことに目をつぶるわけにはいかない) ② 葦で造られた建物とアダムとイヴの子孫たち? イラク戦争で「地獄」と化してしまった。 しかし、ここではさしあたり、そのことには言 及しない。考古学的発掘の調査から、かつてはシ ュメールと呼ばれた人々 のことについて語ろうと おもう。 ②クルナの町に立つアダム の木 ◆さて、そのクルナの町 に<アダムの木>というの があり、観光地のひとつ になっていた。(写真②) ◆古代に戻って、発掘された粘土板文書の中に、 「エンキとニンフルサグ」というシュメールの神 話がある。その中に、ディルムンという地名が出 てくる。神話の中で、ディルムンは水だけが不足 葦は籠やむしろを作るだけでなく、葦を束ねて していた。水の神様エンキが、太陽の神様ウツに 大きな柱を作り、家や舟の骨組みに利用する。さ 命じて、地中から水をひきあげ、清らかな水を潤 らに、家畜の飼料や燃料にもなる。そしてシュメ 沢に与えた。こうしてディルムンは穀物も豊かに ール人最大の発明は、葦でペン先を作り粘土に刻 実る楽園になった、という話である。 みつけて、世界で始めて文字を書いたことである。 この古いシュメール時代の神話が、ずぅっと後 の時代の旧約聖書に出てくる楽園の物語に反映さ ⑥刈った葦を 葦舟で運ぶ れているという。というのは、旧約聖書の『創世 記』の中に、「しかし、地から泉がわきあがって、 土の全面を潤していた」という一節があるからで ある。それは、シュメール人の灌漑農業を思い起 こさせるのに充分なわけがあるからである。 ◆メソポタミア南部に「世界最古の都市文明」が 誕生する要因は、実はこの「灌漑農耕の発展」に よるものであった、というのが一つの結論である。 そこで、まずメソポタミア古代をイメージする ⑦古代と変わらぬ葦の家でのくらし タイムスリップしたかのような世界 上で、次の風景から見ていただくとしよう。 ④イラク南部 マーシュランドの湿地帯 又、泥粘土は日乾レンガや焼成レンガに加工さ シュメール人が住み着いたのは、メソポタミア 南部の湿地帯である。このマーシュランドと呼ば れ、さまざまな建造物に利用された。 ⑧運河で水を汲む人と ナツメヤシの林 れる、葦が生い茂る湿原の広さは九州の広さくら いあるといわれる。 ⑤マーシュランドの湿地帯で葦を刈る風景 葦と泥と水のほかに、ナツメヤシ。昔はチグリ ス・ユーフラテスの中流域から南部の方へ約３千 万本のナツメヤシの木があり、そのうち２５００ 万本が実をつけるといわれていた。塩害にも強く、 ⑨デイツ（ナツメヤシの実） ⑫イラン・イラク戦争が終り、湾岸戦争との中間期、 このナツメヤシの実 子供たちはみんな明るい笑顔ばかりであった！ と羊のミルクから作 ったチーズだけで、 砂漠の旅行ができた と言われる。 紀元前二千年紀以来、 シュメールの辞書の中には１５０もの単語がある いろいろな種類のデイツ（ナツメヤシの実）が記 録されているという。ホテルで呑みすぎて二日酔 の朝、これだけ食べて元気が出たのは確かである。 ⑩アラック酒 ナツ メヤシから アラ ッ ⑬運河での漁 クという酒もできる。４５ 度くらいあるが、水で割る とあら不思議、カルピスみ たいに白くなる。ちょっと 匂いにクセがあるが、慣れ るとこれがもうやみつき になる。トルコでは、ラクといい、ギリシアでは、 ウーゾと云って人気の酒だ。比較的安いから必ず 仕入れてきては馴染みの店で開けていた。その店 でいつぞや知友・Ｈ氏のグループのつどいで、あ のフォークシンガーの小室等さんにお目にかかり、 ⑭葦の湿地帯 泥煉瓦の家、ナンを焼く窯、家畜 持参していたギリシアのウーゾを披露したことが ある。小室さんもそれなりの呑兵衛らしく（失 礼！）ご満悦であった。どうも、お酒の話だけで 酩酊してきたようで、冒頭に云ったとおり、ビー ルはシュメール人の発明であるから、シュメール はやはりノメールなのだと冗句も言いたくなる。 ⑪運河沿いのくらし ◆「在る」のは、葦と泥と水とナツメヤシ。まと もな木材や、石材や、鉱産物はない。ほとんど無 にちかい自然条件の中から、世界に先駆けて「文 明」をつくりだしたことは文字どおり驚嘆にあた いする。そして誰しもがその文明誕生の秘密を究 めようという強い衝動にかられてくるものだ。 そして、この謎解きについては、１９世紀から 世界中の学者たちが考古学的調査による粘土板文 書の解読に熱中してきた。 ◆１９８０年より８年も続いたイラン・イラク戦 いたる、さまざまな文化要素をもったものが、明 争は１９８８年８月に停戦した。しかし、１９９ らかにされた。ここから１６の神殿址が発見され ０年８月２日にイラクはクゥエートへの侵攻を行 た。以下は、イラク国立博物館で必死になって探 い、湾岸戦争がはじまった。 し求めたエリドゥ発掘調査報告書の写真である。 そのクゥエート侵攻の８ケ月前、１９８９年の ⑰ジッグラト発掘当時 ⑱最上部の神殿(ジッグラト) 年末から１９９０年の１月にかけての「ほんの束 の間の平和」の時期。砂漠の中に残る遺跡の丘（テ ペとかテルとか呼ぶ）の泥の山をかけ巡ることか ら、 「私のシュメール文明入門」は始まった。 ◆＜エリドゥ遺跡＞ ⑮エリドゥのジッグラト（聖なる塔）へ向かう ⑰の写真で、一番下の１７層 で、まず、３ｍ四方の小さな 祠堂（供物台）が建てられた。 それがおよそ紀元前５０００ 年頃。その同じ場所が、村落共同体の中心に神様を 祀る神域として、拡大発展していった。次の⑲発展 見取図がよくわかるだろう。 ⑲エリドゥ神殿発展見取図 イラク南部のナッシリアから南西１３０キロの 砂漠の中に、エリドゥ遺跡がある。写⑮の向こう に小高い丘が見えているが、これは、ジッグラト （聖なる塔）と呼ばれる神殿址である。 ⑯ジッグラト(聖塔・ウル第三王朝時代)に上る 図の右下隅が１７層の最初の小さな祠堂である。 つまり、この神殿は、控壁や供物台や装飾が付け加 えられ、ウバイド期になると大規模になり、単なる 宗教的な建造物でなく、政治、経済、社会のセンタ ー的な神殿に発展していったことが指摘されている。 そして、一番上に、シュメール最後の王朝である、 ウル第三王朝時代のジッグラト（聖塔）が建ってい た。今は崩れた泥の山になっているが、復元すると 発掘調査の結果、この<エリドゥ遺跡>は、シュ こんな見事な神殿⑱であったろうというわけである。 メール人が登場するはるか以前の先史時代、紀元 前６０００年から紀元前４０００年の間のウバイ ド期から、紀元前２千年代のウル第三王朝時代に ２千数百年以上にわたって同じ場所に１６もの神 殿がつくられ続けていたことはまさに驚きだ。 ⑳エリドゥ神殿址で出た蛇形土製品（前掲書） ◆シュメール人が、４千年前に残してくれたもの に、有力な都市の年代記を整理した「王朝表」が ある。この「王朝表」によると、 「王権が天から降 ったとき」地上に最初の王朝を立てたのは、エリ ドゥであった、とされている。なにか天孫降臨の 神話みたいであるが、エリドゥに最初に天降って その後いくつかの王朝があいつぐわけである。 それが、シュルッパク王朝のジウスドラという王 エリドゥの神殿に祀られた神は先にも述べたエ 様のとき、先述した「大洪水」が地上を洗い流し ンキという水の神様である。エンキはシュメール た。洪水後の最初の王朝がキシュになり、ウルク、 の神々の中では古い神様で、地下の水の世界を支 ウルというように、いくつもの王朝(都市)が交代 配し、蛇や魚がシンボルになっている。有名な「ギ していくわけである。この「王朝表」は王の在籍 ルガメッシュ叙事詩」に出てくる洪水伝説にかか 年代など滅茶苦茶な架空の記述もあるが、発掘の わって、ウトナピシュテム（シュメール語版では 成果と照合すると無視できない重要史料である。 ジウスドラ）に洪水の到来を教えるのが、このエ ◆発掘調査報告書よりひき続き写真を紹介する。 ンキ神だという。 ㉒ジッグラトの発掘状況 ㉓出土土器の一部 ◆考古学上の編年名を何度も出して恐縮だが、こ のウバイド期の後期から次のウルク期にかけての 特徴は、神殿の発達と祭祀を司る神官の機能が増 大し、大きな建造物や金属の鋳造法の発明、交通 機関の発達などがみられた。 ㉑エリドゥ出土の帆船模型（前掲書） 小泉龍人氏は 『都市誕生の 考古学』（2001 年同成社刊）で 「ユーフラテ ス河などの河 ◆エリドゥの遺跡を歩いていると、おびただしい 川を用いた交 土器片と 易は古くから発達していた。水上輸送の証拠とし 楔形文字 ては、ウバイド期（前５千年期）の舟形模型が今 らしき粘 のところ最古である」と指摘された。それがエリ 土板文書 ドゥから出土した土製の帆船模型(⑰)である。 が足元に 葦で作られた舟というよりも板の張られた舟の可 埋まって 能性が高いとされる。この構造であれば、ペルシ いた。か ャ湾沿岸の航行も可能であったろうと推定されて つて２０ いる。そうすると、インダス文明などとのかかわ ０６年に りも考えてみたくなるが、それは今後の課題だ。 ここでは交通機関の発達は、交易が盛んになる ことを意味し、物資の交換の発展は、やがて文字 来日した、イラク考古遺産庁長官 ージ 氏は、このエリドゥ遺跡が爆破され、盗掘団 の仕業ではないかとの報告を行っていた。 の発明を生み出す動機になっていくことだけを指 摘しておこう。 ドニー・ジョ ※※※※※※ ◆この拙文はＮ会社を退職後、福岡県内で活動す ㉕何たることか！こんな風景は無くなったのか！ る０Ｂ会を立ち上げ、その会報に、２００６年８ 月より２００９年４月まで１８回、２年半にわた って掲載したものを修正縮小し再録している。 区切りがついたところで、今は、西アジアから しばし遠ざかり、筑紫古代文化研究会の東アジア の古代史をあらためて勉強し直していたが。 ◆イラクから帰国して８カ月後の１９９０年８月 に湾岸戦争がはじまり、そして、イラク戦争、今 はＩＳ（ｲｽﾗﾑ国）の侵攻との戦乱にあけくれてい ㉖当時、橋を守っていた兵士たち る。全世界が戦争という苛酷な地獄に変貌した。 ◆マーシュランドの壊滅に愕然！ ㉔九州の広さもあった 壊滅前のマーシュランド ㉗マーシュランドで。 長かったイラン・イラク戦争 が終り、手持ちぶさた気味のイラク兵と。 ◆つかの間の平和を喜んでいたイラク兵士たち 私たちが見学しているとイラク兵士が近づいて 最近、ＩＳ（ｲｽﾗﾑ国）が、シリアやイラクの遺 きて、日本人だというと、自分の銃（ｶﾗｼﾆｺﾌか？） 跡破壊を続けているニュースが断片的に伝えられ を「持て」といって渡そうとする。拒否する間も るようになった。訪れたことのあるシリアのパル なくガイドが応じるように合図するので重たい武 ミラやイラクのニムルド遺跡破壊など気がかりで 器を抱えてみた。そして一緒に写真まで撮った。 はあった。しかし、その後のマーシュランドのこ あえてこんなこと紹介するのは、そのくらい、当 とについては何にも知らなかった。うかつにも、 時の兵士たちも平和であることを喜び、日本人に ２００８年１２月刊行の岡田明子・小林登志子著 友好的で、のどかな「楽園」の雰囲気に満ちてい 『シユメル神話の世界』 （中公新書）を放っていた。 たのだ、ということを強調したいがゆえである。 つい最近偶然、本棚の隅で目に留まったこの本を 武器なんか触りたくはなかったのだが・・・。 読み始めて愕然とした！帰国して１年後には起き ていたことである。 独裁者フセインの罪も大きいが、大量破壊兵器 が「ない」のに「ある」と捏造し、果てしない戦 「イラン・イラク戦争（1980～88 年）ではペル 争とテロの地獄に世界を陥れたブッシュやブレア シャ湾付近のメソポタミア湿原が戦場となった。 や、追随した小泉政権などの罪ははるかに重い。 「湾岸戦争」直後の１９９１年には、湿原に住む ２０１５年８月３０日、憲法を踏みにじり、米 シーア派住民が反政府武装蜂起をしたために当時 軍の戦争に参加する「戦争法案」を「ナチスの手 のフセイン政権が湿原を干上がらせた。これによ 口」で強行する安倍政権に対し、国会前に１２万 ってメソポタミア湿原はほぼ壊滅し、シュメール 人、全国３００ヶ所以上で、デモや集会が行われ、 人以来の伝統的な水辺で暮らす人々の生活基盤が 多くの若者たちも廃案を求めて抗議した。戦後史 失われてしまったという」ではないか。 上空前のできごとだと報道された。 （続く）