生と死とその後 - 学校法人東洋英和女学院

The Institute
of Thanatology
死生学研究
❑会場
東洋英和女学院大学 2011年度
<公開>
東洋英和女学院大学大学院
（六本木）201教室
東京都港区六本木5-14-40
連続講座
生と死とその後
❑最寄駅 六本木駅（日比谷線徒歩10分）
❑参加費
各回500円
麻布十番駅（大江戸線徒歩5分、南北線徒歩7分）
本学院在校生・教職員無料
❑先着 100名様
❑事前申込み
丌要
第12回連続講座
2月18日（土）
14:40-16:10（受付14：10～）
プロフィール
東京芸術大学大学院修士課程修了。美学専攻。ス
イス・ベルン大学で卙士号（Dr. phil.）取得。玉川
大学、東京家政学院大学非常勤講師。本学生涯学
習センターではドイツ語を担当。専門領域は西洋
中世美術。中世ドイツの女性幻視者ヒルデガル
ト・フォン・ビンゲンを研究する。長く滞在した
スイスの美術の紹介にも尽力している。
主要業績
Bildgewordene Visionen oder Visionserzaehlungen, Bern 1998.「伝統、インスピ
レーション、そして幻視像―ヒルデガルト・フォン・ビンゲンの＜愛
＞の像をめぐって」『剣と愛と』 中央大学出版部 2004年。「時代
としての剣―ヒルデガルト・フォン・ビンゲンの幻視文学における歴
史像」『続 剣と愛と』 中央大学出版部 2006年。「ヒルデガル
ト・フォン・ビンゲン―幻視と生きる―」東洋英和女学院大学死生学
研究所編『死生学年報2011 作品にみる生と死』 リトン 2011年。
第13回連続講座
2月18日（土）
16:20-17:50
プロフィール
1956年東京生まれ。東京大学大学院人文科学
研究 科 単 位取 得 退 学。宗教 学・宗 教史 学 専
攻。2000年 よ り 現 職。ド イ ツ 近 代 の 宗 教 思
想、および宗教学・宗教哲学の基礎理論的な
問題に関心をもって研究している。
主要業績
『近代日本における知識人と宗教―姉崎正治
の軌跡』（共編著） 東京堂出版 2002年。
『啓蒙と霊性』 岩波書店 2006年。『スピ
リチュアリティの宗教史』上下（共編著、宗
教史学論叢15-16） リトン 2011-2012年。
鈴木桂子
ニクラウス・マヌエルの現実と死後を見つめる眼
内容紹介： ニクラウス・マヌエル（１４８４年頃―１５３０
年）はスイスのベルンで活躍した画家、詩人、政治家
です。１５世紀末、数々の戦争勝利を体験したスイス
同盟は、教皇や神聖ローマ帝国皇帝、フランスと結
んだ公的私的傭兵契約の結果、次第に道徳的人道
的、および社会的危機に陥っていきます。当時、都市
国家としてスイス同盟に加盟していたベルンも例外では
ありませんでした。このような時代に生き、みずからも傭
兵経験のあるマヌエルは、政治の無責任さを問い、人
の世の現実に厳しい眼を向けました。彼の活動と作品
「死の舞踏」を取り上げ、「人は生き、死んで、後世に
何を残すのか」ということについて考えます。
深澤英隆
一橋大学大学院社会
（ふかさわ ひでたか） 学研究科教授
哲学的主題としての死後生の問題
内容紹介： 死後生は、19世紀の中葉までは、なお第一級
の哲学者たちが議論の対象とする主題であった。しかし時
代が下るとともに、超経験的な実在のリアリティーが消失し、
死の問題を脱実体化して語る語り方が、次第に哲学の主
流となっていった。死は今日なお哲学的主題であり続けてい
るが、死後生が哲学的議論の対象となることはもはやない。
とはいえ大衆的レベルでは、死後生の思想は脈々と生き
残っている。この講演では、哲学における死後生についての
議論を跡づけるとともに、現代日本に広まっている、死後生
に関わる「想像的-実践的」関与の一事例を検討し、その思
想的・心理学的性格を検討してみたい。
＜近刊のご案内＞
東洋英和女学院大学死生学研究所編
『死生学年報2012 生者と死者の交流』
リトン 2012年3月31日発売予定
玉川大学非常勤講師／本
（すずき けいこ） 学生涯学習センター講師
＜2012年度のご案内＞
2012年度プログラムは、
4月上旬にHP上でお知らせ
いたします。
お問合せ先
東洋英和女学院大学死生学研究所
[email protected]
03-3583-4035（fax専用）