Sur la situation actuelle de l`enseignement de la philosophie au Japon
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Sur la situation actuelle de l`enseignement de la philosophie au Japon
Title Author(s) Citation Issue Date Sur la situation actuelle de l'enseignement de la philosophie au Japon Kassaï, Akira 北海道大学人文科学論集, 14: 79-86 1977-03-25 DOI Doc URL http://hdl.handle.net/2115/34335 Right Type bulletin Additional Information File Information 14_PL79-86.pdf Instructions for use Hokkaido University Collection of Scholarly and Academic Papers : HUSCAP Surl as i t u a t i o na c t u e l 1edel 'e n s e i g n e m e n t del ap h i l o s o p h i eauJ apon parA .Kassai はじめに 昨秋,文部省の在外研究員として 2ヶ月間ヨーロッパに出張し,フラン人オランタ二ルー マニアの各国を盤訪して専攻する部洋近世哲学史の研究と資料収集に従事することができた。 )大学第監の P . メナ } v 教綬と, フランスでは,パ 1 リヨン大学からソルボンヌに移ったば 也国 かりのローテY ス・レヴぜス教授,ポワチエ大学の1. ドント教授と会えた f 出i b l i o t h e q u eN a t i o n a l e ) での手議類の研究に所期以上め成果があった。 オランダで、はアムステルダム市立大学とライデン大学の附機関警鐘でスピノザ及びデカルト の書簡手格についての講査と資料の収集がで、きた龍,デカルト,スピノザの!日誌などを各地に ることか、で、~ ) v…マニアでは 1 8知のアカデミー会災 c .グリアン教授に会え,滞在や毎日お宅で懇談で券 た他,ブカレスト大学の稼学史学部の三人のスタップとも会うことができた。 フランスでお会いできた方々のうち,メナール先生には,既に,札織に米られた際お悶にかかっ )火学第四の髄…の人気教授でもあり, ていて,その日本びいきのご様子は知うていたが,パ 1 かつ,新学識をひかえて極度にご多忙だったにもかかわらず大変親切にさをけ苓れていただき感 謝の也はなかった。冨立思議委銭への紹介状もうも主主に書いていただいた。 フランスにおけるへーゲル研究の第一人者である1. ドント 5 たにも,ノ{1 ) とレストラ ンに招いていただいた上,ポワチニえのお宅でも接待をうけ,ポワチょに大めへーゲル・マルクス 資料研究センター(氏は前詩長である)の調査の襟も案内役会引きうけていただき,さらに, 氏の率でポワチエ市内外め名所の案内までしてもらった。侍でも,氏の所を訪ねた最初の日 人だとのことで、夫人ともども大変歓待して下谷った。フランスでは後にも書くようにへーゲル の研究が大変流行していたが,氏を通ヒて見たフランスのへーゲル研究の水準は正後に云って それほど高いものとは感じられなかった。何よりも, ドイツ語圏の研究会ルカーチ,ブロッホ などを除いてあまり利用しておらず,ブランクフルト学派にも全く注意合払わないなど,わが -79 " S u rl as i t u 丘t lO nお い 氾l l ede]'巴出母1 9 n 母E 漁 船td el ap h i l o S Q p h i 岩出 J a p o n " 判官話 届で、め常識から見て大変意外な点も多しマルクス主義への頴心とやや短絡させすぎる傾向も 惑とた。ウランスのへーゲル制J究は主としてイポリットのそれから出発していて, ドント氏も その高弟の一人だが,ちょうど,前;世紀にカント研究が始められた懇の状況とよく似ており, 米だ本格的な研究は緒についたばかりのようだった。所蔵の資料についても,その研究や翻訳 作業の精力的な割りには不充分なものだったように思う。誌の話の中で、感じられるや聞の現状 への鋭い関心も印象的なものだった。 ルーマニアではブカレスト大学の,前記の三三人の,世代を然にする教授たちとの懇談を通じ て,揺れうごく東欧の心に触れえたように思う。主として枢軸秘に立ち,一時はドイツ家の占 もあって, ドイツ語の使用を強髄された,第二次大戦前から戦中にかけての世代におる はグリアン氏の親友ということだったが,ブッセルの研究から出発して,今も, マルクス主義の立場から現象学派の研究を行っていた。戦後問もなくの世代にあたるアンドレ ア ソ ゾ 守 フ 教 設 ; は ま ふ , ソ された構想のもとてで のインド哲学の研究に f 従芯募慕等し,今それを中閣の思想史に艇長して φ ゅうとしていた。住金独立路線の確立した時期に研究会はじめた若いカザン教授は,ブラン スにミ三年慨学した後に,ソウ、イエト流でない現代マルクス主義の研究をおこなっ τいるとのこ とだったむこの世代ごとのきわ立った相にもかかわらず,…察してマルクス主義の立場を しようとし汁努力,また,哲学史学部の最終学年には主としてルーマニアの皆学史を学習 させるという話,ツランス文化に関心が集中しているらしいラテン系の揺としての/レ…マニア 首都のきさるところで惑ととられた中国の大きな威信,などは緩めて興味深いもの だったパ誌上については,本学評議会に捻出することを義務づけられている海外出張の報告に も書き,その報告書事も近く印綿配布されるとのことなので1 ここではできるだけ議複を避ける }とにしたい。) 今居の海外出張に当っ も当初から重点を讃いていたデカルト研究の議査のた めお会いしたローディス・レヴイス教援との出会いと,その場所となったパリ北郊シャンティ での学会の模様を中心に記して,自張のご報告に代える次第である。 ブランスにおけるデカルト研究は,古くは 2 0年代からの E. ジルゾンの醐期的な研究にはじ まり, J . ラボルト,および,日.グイニ入院.ゲルーらを経て, F. アルキニこと,能期の G. ¥:1ーディス・レヴィス女史を中心に発畏して来た。友人で,日本におけるデカルト研究のリー ダーといえる所雄憲容の勧めも三うって, i 皮が代本もの"と推賞する¥:1…ディス・レヴイス女史に 1 ) :3ンでお会いすることを今窪め出張の主たる呂標の…っと考え,できれば,ソル;示、ンヌにい るアルキエ氏とも会談したいと患っていた。ジルソンはアカデミー・フラン々ーズに,グイょに, -8 0 人文科三者論集 ゲルーもアカデミー・デ・シアンス・ポリティク・こに・モラール入りをしていて引退してお り,ラポ jレトは早くに死んでいるので,この i 河者がいわば第一線の現役である。この両者に えれば、フランスにお i するデカ jレト研究め現状やその特徴的な点などもよく分るだろうと患った からである。しかし,予期していたのより一、二年殺平日に海外出擦の!帳番が廻って来たせい もあって,出張手続を文部省に対して慌しくとっている閲には,待ちのぞんでいる女史からの 届かなかった。いよいよ出発め獲誌になって,やっと返事も届き,事' 1 警も判明した。 アノレキエ教授は定年をひかえて,アカデミー入りが決まり,う〆ルーは死去し,マダ、ム・ローディ スはアルキエ誌の後任として,簸守した人事の米に, リヨン大学からソルボンヌヘ転告するこ とになったとのことであった。そのため,女史は,五月末の新しい紛争で遅れた期末試験を片 づけるかたわら, 1 01 3からのソルボンヌへの転出に伴う務雑事も片づけねばならず,パリーリ ヨン潤を住援しながら極めて多仕な日々を i あされていた告だった。この遂事の中にはまた, リ ヨン市の生時は当分引き払わないが, (今年亡くなられた夫君はリヨン市に職を持つ技術者だ、っ た入パ 1 )市内にもアパルトマンを持ち,かつ, 9月中には数屈にわたりパリにやって来ており, とくに, 1 0月 1 1羽から 1 3日にかけてパリ郊外のシャンティでの学界に出滞する予定でいる, 従って,あなたが望むならば,先づパ 1 )で最初に会うことにしてはどうかと警かれてあり,ノト 生が滞在を予定している 9月伶頃から 1 0月一林にかけての女史の日義も詳細に示されていた。 待ち望んでいた返事を手にして,直ちに, 9J 守中にも, ご都合の良い日時にパ 1 )で先づお会 いしたい,また,シャンティの学会でのご講演をも拝聴できれぽ幸いである旨を書き送ったと w ヲ 小生が,パ 1 )の揺である京大学部のも国際豊富。に落着いて数日活 L : :,次のよう りが早くも騒いた。 手紙は,ノ'"1 )大学第四の教授で¥ "LesE t u d e sPh i 1 o s o p h i q u e s "誌の編集主幹でもみる P.オー ンク氏からの 9131 9日前のもので,このたびマダム・ローデ、イス・レヴイスからの便り で,あなたがノ'"1 )に滞在中であることを知り,シャンディにおいて 1 0月 11日から開かれる 会に同学会の幹事設としての資格でご参加をお署員いする次第であり,開封め学会の趣旨, 日 も読まれ,ご都合を秘警のデナミ嬢までご選挙鶏わりたいと識かれてあった。題封の学会の開 E ぎを読むと,ケルンにあるティッセン黙間資金の援践により"今日における哲学の役割と というテー?のもとに,各隠のさまざまな忠、織を我表する哲学者たちの国際的 日程でシャンティで催すことになった旨が記されてあり,報告と討論の持ち方, の名龍とテーマ,さらに揺待衰の名簿が i 湾封してあった。報告者は 4名 で 1 1日夕, 1 2日 午後, 1 3日午前に各 l名の強めてゆっくりとした日程になっておれ参会者は党分な懇談と 見交換の機会が持てるようになっていた。 C . ブリュエール氏がへ…ゲルについて ついて, F . ジャッタ設と H. レヴィナス氏が M . アンリ氏がヘーゲルとマルクスについてそれぞれ発表することになって -8 1 “S u rl as i t u a t i o na c t u e l l ed e' le n s e i g n e m e n td 巴l ap h i l o s o p h i ea u] a p o n " 河西 いた。ローディス・レヴ、イス女史の発表がないのは大変意外だったが,発表者はジャック氏を 除いてはいずれもよく名前を知っており,著書にも目を通したことのある日本でも著名の学者 たちで,かつ,テーマも大変興味深しまた,へーゲルに関するものが多いことなどは,すぐ 後で訪ねる予定のドント氏との会談に予備知識を得るという点でも大変好都合で、あると思われ たので,すぐ参会を申し出ることにし,ついでに招待されている参会者のリストに目を通すと, . ベラヴアル氏,ナンテール分校のJ. ドロム女史,ニー 上記の発表者の他に,ノ fリ大学の Y . ヴ、ェーユ氏らの名前がアルファベット順に ス大学の E 2 0数名並んでいる中に, A.KASSAI ( Japon)とあったのには肝をつぶした。 小生よりも一寸早く 2年聞の留学を予定してパリに来られていた,一橋大学の福居純さん にもご相談した。招待を受ける以上は,単に報告を拝聴するのみでは済まないだろう,恐らく テーマである代今日における哲学の役割と機能"の日本における状況もかなり懇談の中で尋ね られることになるだろうから,フランスの学者の平均的な日本思想史についての知識を予想し ながら,それに答えられるように予めざっとしたリポートを作って参会者に配布しておいても i b l i o らった方が,小生の貧弱なフランス語の力から見ても安全で、あろうと考えた。そこで, B 邑q ueN a t i o n a l eに隔日くらいに通うかたわら,大急ぎで,日本の思想、史の要約,とくに,仏教 t h や儒教との関係,また,明治以後の西欧思想、の受け容れ方の主たる特徴と戦後の動向,その中 での哲学教育のあり方などを,かいつまんで記した,大判便筆 3 0ページ程の仏文の報告を一週 間ほどの聞に書き上げ,要旨を附して,参会者への配付を頼むことにした。 これに対して,間もなく,詳しい日程などの連絡事項と,各報告者の報告の全文又はレジュ メを同封した返事が届き,小生の報告書を学会の際に発表してはというお勧めと,報告書かレ ジュメのいずれかを "LesEtudes P h i l o s o p h i q u e s "誌に利用させてもらいたいという依頼を書 いて来たが,後者の方は喜んで承諾し,前者の方は拝辞させてもらうことにした。学会での報 告の詳細は,幹事役のオーウ、、アンク氏が上記の雑誌に戴せることになっているので省略するが, フランスにおける最近のへーゲル哲学研究の流行の状況とその理由について,参会者中のへー ゲル哲学の専門家ブリュエール,アンリ,ジャニコー氏らと懇談ができたこと,現象学派のフ ランスにおける動向の特徴についてティリエット,レヴィナス氏らに聴くことができたこと, ブラシクフルト学派の最近の状況と西ドイツの思想、界の様子についてフランクフルト大学から 来ていた若いリュプナ一氏に尋ねることができたことなどは望外の収獲であった。 もとより,当初の目的だったローディス・レヴ、イス女史とは,割当てられた宿の部屋も隣り 合せで,暇を見てはお邪魔してデカルト研究についてご教示をいただくことができ,その後, ソルボンヌの一角のサン・ジャック街の小さなアバルトマンでの心あたたまる会談や,ソルボ ンヌの女史の研究室や,附属の図書館で、の諸種の調査についての行き届いたご指示などへのよ いきっかけが得られた。へーゲル研究についての前記のような評価に比べ,デカルト研究の水 -8 2ー 人文科学論集 予悲以上に高し日本を含む世界各国めデカルト研究め状況も充分につかんだ上で,それ ら会体を指導しようという使命観すらうかがわれた。出発直前に,前記の所君と相談し,鐙い 滞雀の関に恐らく解答がえられ, 日本め研究者たちも知りたがっている,テ、カルト研究上の問 題点として,テ、、カ J vトが1:.蔚使用していた聖書の版についての質問も携えて行ったが,これに ついては,すぐに,パ 1 )大学大学院 ( P r a t i q u ed e sH a u t e sE t u d e s )のコスタベル教授を専門家 として紹介して下さ勺た。滞在中には,この続開への結着はつけられなかったが, コスタベル 神父の送ってこられた該博な知識とゆるがせにしない調査に裏づ、けられたご返事には深い感銘 をうけた。コルベール衡に氏を訪ねて,手渡した小生の紫問に対して,コスタベル神父は,デ カルトの全集のさ句該するであろう全笛所を短待 gの聞に輪選まして,暫定的な解答を寄せてこら 才t i : こ 。 シャンティの学界の緊には,有名なシャンディのシャトーを利用して作られたホテルと,ジェ ジュイット教慢の研究地設からなる L e sF o n t a i n e sと名づけられた建物と,ぞれを取り巻く 広々とした森の中で, ときには小径を辿りながら, ときには,サロンでコーヒーをすすりなが ら,フランスの 1 -t表的な智学者たらの舟人かとかわすことのできた会話は索室長な想い出となっ ている。お会いできたすべての人々とくに毅身なお世話をいただいた,メナール先生, ス・レヴィス女史, 0 ーディ ドント氏には心から感謝している。 ここに附識として印制に附していただくことにしたのは,上記のシャンティの学界の擦に され,相応の反響のあった小生め報告の要旨である。編集委員の本国さん,田中さ んのご好意には感謝の他はない。 L ' e n s e i祭nemente tl 'e t u d ed el ap h i l o s o p h i e,a us e n so c c i d e n t a ldut e r m e .ap r i sn a i s s a n c e i lyaunec e n t a i n ed ' a n n e e s,al 'e p o q u ed eI 万r ed eM e i j is o i tauωmmencementd el a m o d e r n i s a t i o nduJ a p o n . 生 ep e n s e u ro c c i d e n t a ll ep l u sf a m i l i e r役 a i tJ e a n J a c q u e sR o u s s e a ue tl e Ac e t t ee p o q u e,l C o n t r a tS o c i a lf i祭u r a i tp a r m il e so u v a g e sl e sp l 綿 花p a n d u sa uJ a p o n . C e p e n d a n t, ∞ des d i s c i p l e sdut r a d u c t e u rd eR o u s s a ua uJ a p o n,Kδtoku,a y a n t役 econdamn 邑き m ortき l af i nd e ' le r ed eM e i i i,' li n f l u e n c ed eR o u s s e a ua l l ad e c r o i s s a n tp o 泣 きt r ef i n a l e m e n ts t o p p e en e tune t r e n t a i n ed ' a n n e e sp l u st a r d . (l) AI ' in f l u e n c ed eR o u s s e a us u c c e d ab i e n t δ tc e l l ed el 'u t i l i t a r i s m ea n g l a i s . C e p e n d a n t,i lya1 ,4 0 0a n s,l ap e n s e et r a d i t i o n n e l l ej a p o n a i s ee t a i tc a r a c t e r i s e ep a rdeux 00 。 内 代 S u rl as i t u a t i o na c t u e l l ed e' le n s e i g n e 漁 船t d el ap h i l o s o p h i母 船 ] a p o n " 河部 t r a i t s fondamentaux l ' a b s e n c ed es e n se s c h a t o l o g i q u ee tl ec u l t e伽 t o u t e sl e sc h o s e s 玲Jle s( e n目 。r t eq u ' i lya u r a i teuh u i tmiJ li o n sd ed i e u x ) . P u i s,d e u xs i さc l e sp l u st a r d,l e n a t u boudhismef i ts o na p p a r i t i o na uJ a p o n . Dep u rq u ' i l孜副:a ud e p a r t,l eb o u d h i s m ef u tb i e n t δ t " j a p o n i s e ",c e t t ei a p o n i s a t i o nc o n s i s t a n td a n sl ac o n f u s i o nduboudhismea v e c' la nimisme c i d e s s u sd e c r i te tnomme" S h i n t δ " o u" S h i n d δ "( l av o i ed e sd i ε u x ) . L ' e f f e tp r i n c i p a lq u ie n r e s u l t af u tl ap e r t edun i h i l i s m eq u ia v a i te t ee s s e n t i e l l e m e n ta uc e n t r edub o u d h i s m ei n d i e n . V e r sl ed o u z i e m es i e c l e,c e t t er e f o r m eduboudhismee t a i ta c c o m p l i e . Ona v a i ti n v e n t el e z e r 吋J o u d h i s m ep o u rl ac l a s s es o c i a l es u p e r i e u r e,l as e c t ed en i c h i r e n s h up o u rl ac l a s s e moyenned e ss a m o u r a i se tl as e c t ed ej d d o 俗的合 e tj d d o c s h i n s h up o u rl ac l a s s ei n f ε r i e u r ed o n t l ap l u p a r t役 a i tp a y s a n s . C e t t et r a d i t i o nd ep e n s e ee s s e n t i e l l e r τ l e n tj a p o n a i s eac o n s e r v e e n t e n tp r e sd el am o i t i e t o u t es o ne f f i c a c i t ej u s q u ' an o sj o u r se tl e sc r o y a n t sd eS h i n r a nr e p r邑s d e sb o u d h i s t e sj a p o n a i s(2). Laq u e t ed ' u nnouveaud i e un ' e s td o n cp a sn e c e s悶 i r ed ' a u t a n t a p o n, 。 ぉd i tq u ' i le s t" d e v e n uunb o u d h a ": l am o r tn ' e s tp a s quel o r s q u eq u e l q u ' u nmeurt加 J unef i n,m設i sund e v e n i r,uneg e n e s e . Meme喜 剖 l 'h e 叩u r 閃ea c t 服 u i 股 e l 治 l e,l o r 路s 引 qu ' o 叩nd i tu m 汀れ n 1 a r 於 必 t 討 治 i お s 部 a 1 れ 1p a s s e t な r ed 由a 叩n 郎ss o n拐 r η 泌 Y1 泌 & 役t i 吟 e rq u ' i 泣 1e s tund i e uC " k a m i 一 トS 路a m η 1 a m汲忍必i 哩 a めy a r 従 1 託 te n c o r es o ne f 在f i に c a c i t ed a n sl ap e n s e ei a p o n a i s eq u ie s tv i s 秘 p a rl a D a p u i squel egouvernement,i lyae n v i r o nq u a t r eべr i n g ta n s,きぬr edeM e i j ,i ac h o i s il a , v o i edum i l i t a r i s m ep r u s s i e n,l ap h i l o s o p h i ear e v e t uu n ea u t r es i g n i f i c a t i o n . Toutl en o u v e a ur 色g i m es ' e s te ne f f e tc o n s t r u i te ns u i v a n t' le x e m p l ed ec e l u id el 'E mpirep r u s s i e ne tl e さmed el ' 吾d u c a t i o nn a t i o n a l e,q u ' i ls '姥 i s s edup r i m a i r eo udus e c o n d a i r e,i m i t a i ti n t 恐 怖 g r a l e m e n tc e l u id e' IA l l e m a g n e . Lec u r s u sd e' le c o l ep r i m a i r ed u r a i t,a' lo r i g i n e,q u a t r ea n s, p u i sp a s s aas i xa n n e e s ;c e l u idus e c o n d a i r ed u r a i tc i n qa n s l es u p e r i e u rt ro i sa n s,e n f i n ' lU n i v e r s i t et r o i sa n se g a l e m e n t ( 3J .L ' e n s e i g n e m e n td e' l 吾t h i q u e( " S h 乱s h i n " )e t a i ti n c h . ld a n s 司 l e sc o u r sp r i m a i r e se ts e c o n d a i r e s,m a i ss o nc o n t e n ue t a i ts e u l e m e n tc e l u id el ap h i l o s o p h i ed e C o n f u c i u sunpeud吾form 恥 E n v i r o n5a10%d e se n f a n t sa c c e d a i e n taus e c o n d a i r e . Qua バ似せ ぬ 吾 人文科学論集 ] u s q u ' ai lyaunet r e n t a i n ed ' a n n e e s,l ec o n t e n ude' le n s e i g n e m e n tp h i l o s o p h i q u ea邑t e u d i a i e n tq u e' li d邑a l i s m ea l l e m a n dq u ie t a i tl a e g a l e m e n tt r e sl i m i t e :l e sp r o f e s s s e u r sn '邑t p h i l o s o p h i eo f f i c i e l l e . Lap h i l o s o p h i ee t a i td o n cc o n s i d e r e ecommeuned i s c i p l i n er 邑s e r v e ea l ' 邑l i t e . En o u t r e,l e st e r m e st e c h n i q u e sp r o p r e sal ap h i l o s o p h i ea l l e m a n d ee t a i e n te u x memest r e sd i f f i c i l e se tt r e sd i f f e r e n t sd ec e u xdel av i eq u o t i d i e n n e . Enl e st r a d u i s a n t,l e s p r o f e s s e u r sd ec e t t eepoques 'e f f o r c e r e n td el e sr e n d r ep a rd e st e r m e sp l u sf a m i l i e r sj u s q u el a d e sl i v r e sc l a s s i q u e so r i e n t a u x,s u r t o u td ec e u xduboudhisme,l e s q u e l sn ' e t a i e n taucunement f a m i l i e r sa up e u p l ej a p o n a i s . Len e o k a n t i s m ee t' lh i s t o r i s m ee t a i e n t邑g l e m e n te t u d i e se t l e u r st e x t e sa c t i v e m e n tt r a d u i t s . A i n s iR i c k e r t,Windelband,MaxWeber e t a i e n t i l st r e s d i f f u s e sac e t t ee p o q u e . P o u r t a n t,c ' e t a i tl al ap h i l o s o p h i ed e sp r o f e s s e u r se tnonc e l l edu p e u p l ej a p o n a i sq u ia v a i ts ap h i l o s o p h i ep r a t i q u ep o u rs av i e . D e p u i sl af i nd el aSecondeG u e r r eM o n d i a l e,' le n s e i g n e m e n tdel ap h i l o s o p h i eo c c i d e n t a l e s ep r a t i q u ed e sl es e c o n d a i r ee tl a" p h i l o s o p h i en a t i o n a l e "n ' e s tp l u s' li d 邑a l i s m e,m a i sl e p r a g m a t i s m e . A ' IU n i v e r s i t , 邑 t o u sl e se t u d i a n t sp e u v e n ts u i v r e, at i t r ef a c u l t a t i f,un r e snombreuxs o n tl e s邑t u d i a n t s e n s e i g n e m e n td ep h i l o s o p h i ep e n d a n tdeuxa n s . Def a i t,t q u ic h o i s i s s e n td ' e t u d i e rl a p h i l o s o p h i eo c c i d e n t a l e . La p h i l o s o p h i ec o n s t i t u eu n ep r 邑o c c u p a t i o nf o n d a m e n t a l e non s e u l e m e n tp o u rl e s e t u d i a n t s,m a i sa u s s ip o u rl ec i t o y e nd eq u e l q u ec o u c h es o c i a l eq u ' i ls o i ti s s u . R邑cemment, ung a r c o nd ' h d t e laS a p p o r o,l afemmed ' u nc h i r u r g i e ne tunv i e i lhommed emonv o i s i n n a g e s o n ts u c c e s s i v e m e n tv e n u smet r o u v e rp o u rmep o s e rl e u r sq u e s t i o n ss u rl el i v r eq u ' i l se t a i e n t r e s p e c t i v e m e n tent r a i ndel i r e s o i t,p o u rl eg a r c o nd ' h d t e l,S a r t r e,p o u rl afemme du c h i r u r g i e nuno u v r a g ed eK i e r k e g a a r de tp o u rl ev i e i lhommeunp a s s a g eduPhedon! Den o sj o r u s,' le n s e i g n e m e n td el ap h i l o s o p h i es e m b l ee g a l e m e n te l a r g i rs as p h 邑r ed ' i n f l u e n c e p r e s q u e90%d e se l e v e sa c c e d e n tauc o u r ss e c o n d a i r ee t5 0a55% d el ameme g e n e r a t i o na c c e d e n tauc o u r ss u p 邑r i e u r,a p p r e n a n ta i n s il ap h i l o s o p h i e . Comptet e n ud e ec e t t e" p o p u l a r i s a t i o n "d el ap h i l o s o p h i e,s af o n c t i o nn ep e u tq u e c e t t en o u v e l l es i t u a t i o n,d c h a n g e re tp e u t e t r es o nr δ l ed e v i e n d r a t i ld ep l u senp l u si m p o r t a n t . C e l at r a d u i r a i t,c e r t e s, l ep r o g r e sdel ap h i にU 00 " S u rl as i t u a t i o na c t u e l l edel ' e n s e i g n e m e n td 邑滋 p h i l o s o p h i ea u] a p o ぉ" i 可西 (Rapportal 'occasiondeCOLLOQUEDECHANTILL Y,1 1-12-13Octobre,1 9 7 6:sur"Rδle e tf o n c t i o ndel ap h i l o s o p h i ea u i o u r d ' h u i " ( 1 )S むu l el al i t t 岳r a t u r ef r 鉛己主総合 ac o n s e r v es o ni n f l u 在住c ee t,d en o sj o u r se n c o r e,l e srom 鉛 c i e r sf a v o r i sa u n tS t e n d h a l,B a J z a c,Ma u p a s s a n t,Rog 巴r M a r t i nduGard,S a r t r e,C呂muse t c… J a p o n器o ( 2 )S h i n r a ne s tl enomduf o n d a t e u rお 泌 総c t 告 j o d o s h i n ぬな t o u sl e se n f a n t sdes i xa n s巴n t r m 合n td 剖 s l ep r i m a i r e . I 1r ピya v a i tp l u sa u c u nan a Ip h a b e t e加 J a p o n . Tousl e sm a n u e l ss c o l 註i r 告se t a i e n to f f i c i e l s ( 3 )P r ξ s q u 記 守 ( 4 )L es U n i v 邑r s i t 吾so n te t e邑t a b l i e sp a rl eg o u v e r n e m e n t主 l ' 吾p o q u ed el 'e r ed ♀ M e i j i . Aud e b u t,誌がm x i s t a itq u ed 母u x:J ' u n eaT o k i o,' la u t r 号主 K i o t o,p u i s,l e u rnombrep a s s aa s e pt . 母 ( 5 )L eurnombr 母o s c i l l a n t民 主 将 1 , 5 0 0e t6 , 0 0 0 ,s o i t0, 25a1%d ' u n em患m告訴口邑r a t i o nd o n tl am o i t i 吾c h o i s i s - d e sd ed r o i to ud ' e c ∞omie. s a i e n td記 事 後 u 8 6