「進化の産物としてのヒ トの本性」 テレビには, 奇怪な生き物がしばしば

「 進化 の 産 物 と しての ヒ トの 本性」
青
テ レビに は,奇 怪 な生 き物 が しば しば登 場す る。
木
健
― (人 類 学教室 )
環境要因 とか文化要因 が原 因 とな って ,行 動 の大
た とえば,空 想科学物語 の怪獣 が そ うであ る。」
幅 な個体差が誘発 され な い とい う ことで あ る。逆
Bo S.ホ ール デ ー ンが か つ て指摘 したよ うに,巨
に,個 体差 が見 られ る場合 ,そ の大部分 が個体 間
大 な鳥 は,空 を飛 べ るはず がな い。 また,巨 大 な
の遺伝 的 な違 い に基 づ いて い る とい う ことであ る。
昆虫 は,飛 べ る飛 べ な い よ り以前 の 問題 と して
また,行 動 の遺伝決定 に は,そ の行動 に関 して親
.
,
おそ らく呼吸困難 で死 んで しま うであ ろ う。 だが
,
と子 が似 るとい う別 の意 味 もあ る。 (厳 密 に は
,
この よ うな空想上 の動物 よ りさ らに非現実 的 な の
この二つ の意 味 を区別す る必要 が あ るが ,こ こで
が ,ホ ーム・ ドラマ な どの主人公達 で はな いか と
は立 ち入 らな い ことにす る。)
思 う。誰 に対 して も惜 しみな く親切 で あ りうる人
では,遺 伝 的 に決定 されて い な いの な らば,親
物 の ことで あ る。 ホ ーム・ ドラマ が嫌 い な理 由 の
切 な どの「 利他行 為」 の存在 が説 明 で きるであろ
一 つ は,こ うい う人物 の言動 を見 聞 き して い ると
うか。 た とえば,こ の よ うな行 為 が 美 しい と感 じ
劣等感 に襲 われ るか らであ る。 だが ,そ れ と同時
られ るため ,文 化 的 に伝承 されて い るの か も しれ
,
に, ヒ トの行動 の進化 を研究 して い る もの と して
,
何 か しっ くり しな いか らで もあ る。
な い。我 々は,誰 に対 して も惜 しみ な く行 われ る
親切 を確 か に美 しい と感 じる。 だが ,こ の よ うな
私 が 所属す る教 室 では (自 然 )人 類学 が 研究 さ
行 為 が ヒ トの生物学 的 な本性 に反す るな らば,な
れて い る。異論 もあろ うが ,人 類学 の 目標 を一 口
ぜ その よ うに感 じられ るので あ ろ うか。実 は, ヒ
で述 べ るな らば,「 進化 の産物 と して の ヒ トを理
トの行動 の進化 を論 じよ うとす るとき, しば しば
解す る こと」 と言 え るの で はなか ろ うか。 ここで
直面す るのが遺伝 と文化 の関係 の問 題で あ る。
「 進化 の産物 と して の」 と断わ った理 由は,医 学
,
念 の ため に付 け加 え るな らば ,い ろ い ろな生物
心理学 ,社 会学 ,経 済学 や文学 の よ うに,や は り
で,遺 伝 決定 されて い ると しか考 え られ な い利他
ヒ トを理解 しよ う とす る学 問分野 と区別す るため
行為 が観 察 されて い る。利他行 為 とは,自 分 は損
で あ る。 ヒ トにはいろ い ろな側面 が あ るが ,私 自
を して他者 に利益 を与 え る行 為 であ る。 だが ,決
身 の関心 はそ の行動 に あ る。
して無差別 な利他行為 ではな い。 た とえば,密 蜂
ヒ トが 進化 の産物 であ るな らば ,そ の行動 が制
の働 き蜂が巣 を守 るため に侵 入者 に襲 い かか る行
約 されて いて 当然 であ る。 た とえば,誰 に対 して
か に利他行 為 であ る。 そ の特徴 は,近
動 は,明 ら―
も惜 しみ な く親切 であ りうる人間 は,進 化 理論 に
い血縁関係 の個体 に向 け られて い ると ころに あ る。
矛盾す る存在 であ る。 なぜ な らば ,自 らが行 った
す なわち,縁 者 び い きを して い るので あ る。 また
親切 に対 して何 の お返 しもなければ ,損 をす るば
サ ルの仲 間 の ヒヒな どで は,お 返 しを期待 した利
,
か りだか らであ る。親切心 が遺 伝決定 されて お り
,
他行 為 が 報告 されて い る。 この場合 ,赤 の他人 も
さ らに損 が生 存力 や繁殖力 の低下 に結 び付 くな ら
受益者 にな って い る ら しいが ,自 らの行 為 に対 し
ば ,こ の よ うな性行 を もつ ヒ トの数 が世 代 とと も
て お返 しが あ る点 が重 要 で あ る。実 際 ,こ の二 種
に減少 し,し まいにい な くな って しま うはず だか
類 の利他行 為 の存在 は,進 化理論 と矛盾 しな い。
さて ,話 を文化 に戻 そ う。文化 とはなんであろ
らであ る。
行動 が遺伝決 定 され て い るとい う ことの意 味 は
,
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うか。「 学研 国語大辞典 」 によ ると,そ れ は「人
間 が ,そ の精神 の働 き によ って 地上 に作 り出 した
,
齢 で完成 す る能力 と異 な り,ほ ぼ思 春 期 を過 ぎ る
有形・ 無形 の ものす べ てで ,学 習 によ って 伝承 し
と新 しい言 語 の獲得 が困難 に な る。 た とえば,外
てゆ くもの」 であ る。 もう少 し一 般 的 な言 い方 を
国語 の ネ ー テ ィブ・ ス ピーカーに もはや なれ な い。
す るな らば ,文 化 とは模倣 によ って個体 か ら個 体
言 語機能 が早 い時期 に発現す る ことには,な ん ら
へ 伝 達 され る行動 お よびその行動 の産物 ,と 定義
か の意 味 が あ るので はなか ろ うか。生存 上重要 な
で き るので はなか ろ うか。 ここで重 要 な の は,両
情報 を親 か ら小 さい子 へ 伝達す るため に言 語能 力
親 か ら子 へ (卵 子 と精子 を介 して )遺 伝情報 が伝
が進 化 した と考 え るな らば,理 解 で きな い で もな
達 され るの と同様 に,個 体 か ら個体 へ なん らか の
い。現在 ,ス タ ンフ ォー ド大学 のM.W.フ ェル ド
文化情報 が伝 達 され る とい う点 であ る。
マ ン教授 と共 同 で この仮説 につ いて研究 して お り
,
そ もそ も,文 化 はなぜ存在 す るので あ ろ うか。
ほ とん どの動物 で,行 動 は遺伝決定 されて い るか
幾 つ か の モ デルの理論的 な解析 か らこれを支持す
,
る結果 を得 て い る。
あ るい は学 習 によ る修 正が可能 であ って も,一 代
次 に,遺 伝情報 は母親 と父親 の両方 か ら子 へ伝
限 りの修正 に過 ぎな い。 ヒ トの場合 ,模 倣 学習 に
達 され るが ,多 くの動物 では,文 化情報 は母親 だ
よ る行動 の伝承 が あ るばか りか ,行 動決定 にお け
けか ら伝達 され る。 そ の理 由は,父 親 が 精子 のみ
るそ の比重 がか な り大 きい よ うであ る。 ヒ トの系
を寄与 し,子 育 て に参加 しな いか らであ る。 そ の
統 に お ける文化 の起源 の問題 に関す る答 えが ,す
ため ,文 化情報 は遺伝情報 に圧倒 され る傾 向 に あ
ぐに得 られ るとは思 えな い。 だが , ヒ トの行動 の
る。 もち ろん,親 子関係 にな い個体 間 で も文化伝
進化 を理解 しよ うとす るな らば,ど う して も取 り
達 が 見 られ るが ,文 化 の起源 の 問題 に あ ま り影響
組 まなければな らな い問題 で あ る。以下 ,こ の 問
しな い ことが 分か って い る。 このよ うな状 況 で は
題 に関す る考察 を述 べ て脱稿 す る ことにす る。
遺伝 決定 に取 って代 わ って文化決定が 出現す る こ
,
文化 の起源 は,言 語能力 の進化 と密接 に関係 し
との難 しさが ,直 感 的 に理解 で きるの で はなか ろ
て い るに違 い な い。 なぜ な らば,言 語 を持 つ と持
うか。 したが って ,想 像 を退 しくす るな らば, ヒ
たな いでは,情 報 の量 と質 に格 段 の差 が生 じるか
トの系統 で文化 と言語 が発達 した背景 に は,両 親
らであ る。 ところで,現 代人 で は幼少 の 頃か ら言
に よ る共 同育 児 が前提 条件 と して あ った,と 考 え
語機能が発達 し,
られ るの で はなか ろ うか。
5歳 まで に は十 分話 せ るよ うに
な る。 また,論 理 的思考 力 のよ うに比較 的高 い年
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