耳ー7 アジア・ アフリカの諸文化と日本文化 米山俊直

幵皿 1
78
芳賀
徹)
ア ジ ア ・ア フ リ カ の 諸 文 化 と 日 本 文 化
(
議長
米山俊直
発表者
米山俊直
これ では 比 較 にな ら な い では な い か 、 と いう 向 き に は 御 心 配
な く と 言 お う 。 ア フリ カ 大陸 は 、 な お 国 民 国 家 を 夢 見 る 人 々 の
た め に 、政 争 が あ い つぎ 、 一九 六 〇 年 以 降 、 ク ー デ タ ー の連 続
(1 ) ア フリ カと 日本 の 比較
ア フ リカ 大 陸 は 日本 のお よ そ 八 十 倍 の 面 積 で 、 赤 道 を 中 心 に
であ る 。 そ れ にく ら べる と 、 ﹁万 世 一系 ﹂ の 日 本 は 、 そ の こ と
て 一九 七 四年 に軍 のク ー デタ ー に よ って自 分 の 地 位 を 失 わ せ て
南 北 に広 が る 大 陸 であ る 。そ の人 口 約 五 億 五 千 五 百 万 人 、 伝 統
し か し 、 こ の大 陸 は ユー ラ シ ア大 陸 に 隣 接 し て い て 、 中 東 や
し ま う 結 果 と な ってし ま った 。 南 ア フ リ カ に は ス ワ ジ ラ ン ド と
を 誇 り にし てよ い であ ろ う 。 ア フ リ カ にも エ チ オ ピ ア の ハイ レ
ヨー ロ ッパ の影 響 を 強 く 受 け て いる 。な によ り も 不 幸 な こ と は 、
レ ソト と い う 王 国 が 独 立 国 と し て国 際 的 に承 認 さ れ て い る が 、
的 な 生 活 様 式 には 狩 猟 採 集 、漁 撈 、農 耕 、 牧 畜 、 さ ら に 都 市 的
十 七 世 紀 、十 八世 紀 の奴 隷 貿 易 、 そ し て 十 九 世 紀 、 二 十 世 紀 に
人 口は そ れ ぞ れ 七 十 一万 人 、百 六 十 二 万 人 と いう 小 国 で あ る か
セラ シ ェ皇 帝 の存 在 が あ った が 、 そ の啓 蒙 的 な 政 策 は 、 か え っ
わ た る 植 民 地 時 代 と いう 、し い た げ ら れ た 歴 史 を 持 って い る こ
ら 、 一億 二千 万 人 を 擁 す る 日 本 と 直 接 比 較 す る こと は で き な い 。
生 活 と 、人 類 史 のほ と ん ど す べ て の様 式 を 含 ん で いる 。
と であ る 。第 二次 世 界 大 戦 のあ と 一九 六 〇 年 前 後 に 、 民 族 の 自
決 を 基 盤 と す る 国 家 が あ い つい で誕 生 し 、 一九 七 〇 年 代 に な っ
てポ ル トガ ル の植 民 地 であ った モザ ンビ ー ク と ア ンゴ ラ が 独 立
(2 ) 日本 文 化 の最 大 の特 色
そ こ で 、日 本 は 何 を 誇 り に でき る か と い う こ と を 、 も う 一度
し 、さ ら に ジ ン バブ エも 白 人 独 裁 の 体 制 か ら 脱 し て 、 ナ ミ ビ ア
も 独 立 への道 を た ど る こと に な って 、 な お 南 ア フリ カ の 白 人 支
れ て いる 信 仰 形 態 であ る 。 八百 万 の神 々 と い う 、 風 の 神 、 雷 の
検 討 し てみ よ う 。 天 皇 制 も そ の 一つ であ ろ う が 、 も っと 誇 り に
日本 の歴 史 はも っと も 古 く 逆 上 っても 、 一万 年 前 ま で は と て
神 、水 の神 、山 の神 、海 の神 、舟 の神 、 土 の神 、 火 の 神 、 金 の
配 が 続 い て いる も の の 、 いち お う 周 辺 の諸 島 を 含 め て 五 十 一の
も 及ば な い 。 歴 史 の わ か って い る の は 、 せ いぜ い 一五 〇 〇 年 、
神 、 日 の神 、月 の神 、 など な ど 、 日本 人 は 多 く の神 々 に 護 ら れ
でき る も のが あ る 。 そ れ は 精 霊 信 仰 あ る いは ア ニミ ズ ムと 呼 ば
それ 以 上 の過 去 は考 古 学 的 な事 実 に た よ る ほ か な い 。 そ れ に 比
て生 き て いる と 思 って いる 。 こ れ こ そ が 日 本 文 化 の 最 大 の特 色
独 立 国 を 擁 す る地 域 と な って いる 。
べ ると 、 ア フリ カ大 陸 は 、 エジ プ ト の 五 千 年 の 文 明 の 歴 史 が 明
であ る 、と 言 ってよ いだ ろ う 。
つぎ に挙 げ てよ い のは 、 日本 人 の祖 先 崇 拝 と いう こ と で あ る 。
白 であ るう え に 、 オ ー スト ラ ロピ テ ク ス の 一万 年 前 ま で の 人 類
史 の す べ てを 擁 し て い る 。
一200一
は母 親 と いう 存 在 が 無 く て は 有 り え な い 、 と い う こ と を 悟 る 。
ひとり ひ とり の 個 人 が そ の自 我 を 自 覚 し た とき に 、自 分 の存 在
に つい ては 、慣 習 、習 俗 と し てし か 肯 定 せず 、 多 く の伝 承 に 対
一絶 対 の真 理 であ る と いう 考 え が 支 配 的 であ り 、 伝 統 的 な宗 教
科 学 教 育 の影 響 によ って 、無 神 論 、 唯 物 論 的 な 合 理 性 こ そ が 唯
ど 、宗 教 的 な動 き は 衰 退 し 消 滅 し て い る わ け で は な い 。 新 宗 教
そし て 、す こ し でも 生 物 学 を 学 ん だ 人 であ れ ば 、 さ ら に 父 親 が
さら に第 三 の信 仰 形 態 と し て 、 いわ ゆ る 御 霊 信 仰 が あ る 。 こ
に参 加 す る人 口も け っし てす く な いと は い え ず 、 オ カ ル ト な ど
し ては 半 信 半 疑 の懐 疑 的 な 態 度 を と って い る と いえ る 。 し か し
れ は平 安 時 代 に政 治 的 に失 脚 し て朝 廷 を 追 放 さ れ た 人 々 の 怨 霊
に対 す る関 心 、 超 心 理 学 や 神 秘 主 義 へ の関 心 も す く な く な い 。
な けれ ば 自 分 の存 在 が な い 、と い う こ と を 知 る だ ろ う 。 祖 霊 信
を 慰 め る た め に 祀 った と され て い て 、 そ の典 型 と し て 菅 原 道 真
し たが って 、近 代 百 年 の自 然 科 学 教 育 にも か か わ ら ず 、 日 本 人
反 面 で 、丙 午 の年 には あ き ら か に出 生 率 が 低 下 す る と か 、 あ る
が 天 神 と し て 祀ら れ て いるが 、 じ つは こ の 呪 術 的 な 信 仰 は 古 く
の心 性 に は古 く から の精 霊 信 仰 、 祖 霊 信 仰 、 御 霊 信 仰 が 生 き て
仰 と いう べき も のが 、 日本 の古 く か ら の 文 化 伝 統 と し て 存 在 し
は疫 病 や雷 、洪 水 など を た たり と し て お そ れ た 信 仰 に 由 来 し て
いる と いう面 が あ る 、と い って よ いだ ろ う 。 そ れ は 、 一神 教 的
いは 年 頭 の社 寺 への初 詣 には 毎 年 膨 大 な 人 口が 参 加 す る こ と な
い る と さ れ 、 そ れ はも っぱ ら京 都 の よ う な 早 く か ら 集 住 が は じ
な世 界 に対 す る多 神 教 的 な世 界 であ る 、 と い って よ い 。 そ の よ
て い る の であ る 。
ま った と こ ろ 、 つまり 都 市 に起 源 を 持 って いる と い って よ い。
が 存 在 し て いる の であ
日本 文 化 の上 に構 築 さ れ た 制 度 、
装 置 、 シ ス テ ムを そ う呼 ぶと す れ ば ー
う な世 界 の上 に 、 日本 文 明 -
大 陸 か ら渡 米 し てき た仏 教 、儒 教 、 道 教 の 影 響 を 受 け て 、 そ れ
る 。
こ の よ う な精 霊 信 仰 、 祖 霊 信 仰 、 お よ び 御 霊 信 仰 の 三 つは 、
に対 抗 す る よ う な 形 で 発達 を 見 せ 、 い わ ゆ る 土 着 の 信 仰 で あ る
神 道 と し て しだ いに 発達 し 、 江 戸 時 代 に は 習 合 的 な性 格 を も つ
じ つは 、ま さ に こ の 日本 的 心 性 と いう 点 に お い て 、 日本 人 は
自然神と精霊信仰
仏 教 の寺 院 が 明 確 に 分割 さ れ 、 神 道 は 国 家 の 保 護 を 受 け て い わ
ア フリ カ 人 と共 通 の心 性 を 具 え て い る 、 と い って よ い の で は な
(3 ) ア フリカ の精 神 世 界 と の 類 似 性 -
ゆ る ﹁国家 神道 ﹂ に な って ゆ き 、第 二 次 世 界 大 戦 後 占 領 軍 の政
いだ ろ う か 。 まず 、自 然 に対 す る 信 仰 と 精 霊 信 仰 の共 通 性 を あ
宗 教 と な る が 、明 治 初年 の神 仏 分 離 令 に よ って 、 神 道 の神 社 と
策 に よ って 、そ れ が 解 体 さ れ る ま で継 続 し た こ と は 周 知 の事 実
げ る ことが 出 来 る 。
ア フリ カ 人 の 心性 には 、そ の広 大 な自 然 に 対 す る 畏 敬 の 観 念
である。
今 日 の日 本 人 の 精 神 生 活 は 、学 校 教 育 に お け る 徹 底 し た 自 然
一201一
リ カ の宗 教 ﹄ 一九 六 三 )
ケ レなど が 、 デ シ ャン によ って紹 介 さ れ て い る 。 ( ﹃黒 い ア フ
メグ ベ 、 ドゴ ン人 の ニ ャ マ、 マン デ 系 諸 族 の ニ ャ マ 、 ロビ 人 の
人 の エヴ ェル 、北 コンゴ の バ ン ツー 人 の エリ マ 、 ピ グ ミ ー の イ
にお い て 、生 命 力 の観 念 の存 在 を 指 摘 し た が 、 ガ ボ ン の フ ァン
方 が 存 在 す る 。 テ ン ペ ル は そ の ﹃バ ン ツ ー 哲 学 ﹄ (一九 四 五 )
も のも こ の生 命 力 に よ って生 か さ れ て い る 、 と い う よ う な 考 え
が 強 く 、自 然 の生 命 力 に対 す る強 い信 仰 が あ り 、 ま た 人 間 そ の
る の であ る 。﹂ と 述 べ て い る 。
て は 、宇 宙 的 な普 遍 的 力 は 、あ ら ゆ る 単 一な 力 と 結 び 合 っ て い
て の生 命 の力 の総 体 こ そ は 、 ン ト ゥ な の で あ る 。 ン ト ゥ に お い
精 神 的 エネ ルギ ー 、潜 在 的 力 な の で あ る 。 そ し て 、 こ れ ら す べ
リ カ的 思 考 に お い て は 力 は 現 存 す る も の な の であ り 、 肉 体 的 、
あ る 。 つま り 現 存 す るも の は力 を も って い る の で あ る が 、 ア フ
な いか ら であ る 。 ヨー ロ ッパ人 に と って は 、 力 は 一つの 属 性 で
影 響 を 受 け る の であ る 。 なぜ な ら 何 物 も そ れ だ け で あ る の で は
私 自 身 が 調 査 し た 三 つの農 耕 民 社 会 、 す な わ ち タ ン ザ ニ ア の
イ ラ ク人 、 マリ の バ ン バ ラ人 、ザ イ ー ル の テ ン ポ人 に お い ても 、
(一九 五
八 ) (邦 訳 ﹃ア フリ カ の魂 を 求 め て﹄ 一九 七六 )にお い て、ント ゥ
それ ぞれ 認 め る こと が でき る 。
ま た ド イ ツ人 の ヤ ン ハイ ツ ・ヤ ー ン は ﹃ム ン ト ゥ﹄
耳 仁と いう 概 念 が バ ンド ゥ語 系 諸 民 族 にと って重 要 であ る こと を
関 連 し 、そ こ で は そ れ ぞ れ の部 分 は 他 の部 分 に 依 存 し て い て 、
であ る 。宇 宙 は 一個 の統 一体 であ り 、 そ こ で は す べ て 、 相 互 に
ら は す べ て 、相 互 に関 連 し 、不 断 に 作 用 を 及 ぼ し 合 って い る 力
性 、女 性 、犬 、石 、 そし て昨 日 、東 、美 と 笑 い さ え も ー
これ
か ら 成 り 立 って いる 。宇 宙 は諸 々 の力 の フ ィ ー ル ド で あ る 。 男
四範 疇 を 含 む と いう 。 そし て ﹁宇 宙 は さ ま ざ ま な 生 命 力 の 網 目
ゾ ・ス マ レ (冷 た い錆 )と いう 湿 った 物 質 に なり 、 そ し て 固 い
倍 に なり 、万 物 に 二元 性 が あ た え ら れ る 。 つぎ に 四倍 に な り 、
た無 自 体 に満 ち て いる も の ﹂ であ る 。 そ の グ ラが 声 を 出 し て 、
と いう 運 動 が あ たえ ら れ る 。 それ は ﹁そ れ 自 体 の 無 に 満 ち 、 ま
によ る 。も と 世 界 は フと いう 原 始 虚 空 であ ったが 、 そ こ にグ ラ
が も って い る の は 、天 地 創 造 の 秩 序 の な か で 人 間 の 占 め る 地 位
方 法 によ って 、 こ の力 を 左 右 す る こと が 出 来 る 。 そ の 力 を 人 間
こ こ で は いく つか の例 を あ げ る 。 た と え ば バ ン バ ラ 人 は 、 世
ど の部 分 も 一定 不 変 であ る 。も し も あ な た が あ る 物 の 一部 を 所
か が やく 物 質 に な る 。 それ か ら 倍 加 が つづ い て 、 こ う し て結 晶
指 摘 、 ムン ト ゥ (人 間 、複 数 バ ント ゥ) 、 キ ン ト ゥ (事 物 、 複
持 す れ ば 、 そ の こと によ ってあ な た は そ れ の 生 命 力 に 加 わ る の
し た物 質 で世 界 が 充 満 す ると 、 グ ラ は ゾ ・ナ マイ と い う 力 を 発
界 を 活 動 的 な力 の塊 と 理 解 し て い る 。 そ し て 人 間 は 犠 牲 な ど の
であ り 、も し も あ な たが 樹 木 か ら 一枚 の 葉 を ひき ち ぎ る と す れ
し て 、 フ エ ・タ ス マ (風 の火 )を 創 って万 物 を 溶 か し て し ま う 。
数 ビ ン ト ゥ) 、 ハン ト ゥ (時 間 と空 間 ) 、 ク ン ト ゥ (様 相 ) の
ば 、そ の樹 木 は ふ る え る だ け で な く 、 宇 宙 全 体 が そ れ に よ って
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と いう か た ち で創 生 神 話 は つづ く 。 あ た か も 禅 の言 葉 を 聞 い て
そ の後 二分 さ れ た グ ラは 動 か な く な り ﹁不 動 の 動 ﹂ に な る ー
果 た し て いる 。 人 々 は カ サ ル モ の指 示 に 従 って 呪 術 的 儀 礼 を お
的存在と人間を媒介するカサ ルモと いう呪 術師が 大き な役割 を
い祖 霊 ギ が こ の 世 の 出 来 事 に 関 与 す る と し て 、 そ れ ら の 超 自 然
う ひと つの力 は 、 四極 点 を 回 転 す る ペ ン バ で 、 山 や 丘 を つく っ
を 創 った 。彼 女 ら は 水 の最 初 の住 民 であ る ボ ゾ 人 を 生 ん だ 。 も
の姿 に な って地 上 に生 命 を 広 げ た 。 そ し て 二組 の 双 生 児 の 女 児
そ の組 合 わ さ った 単 系 血 縁 集 団 組 織 を も って い て 、 都 市 生 活 者
のほ と ん ど の社 会 が 、父 系 (男 系 ) か 母 系 (女 系 ) 、 あ る いは
母 を は じ め と す る 祖 先 に対 す る 態 度 であ る 。 ア フ リ カ の 諸 民 族
つぎ に 、日 本 人 と 共 通 し て いる の は 、 両 親 や 祖 父 母 、 曾 祖 父
呪術師 の役割
て大 地 を 創 造 し た 。 そし て 七年 後 に ペ ン バ は アカ シ ア の種 に 変
は 別 にす れ ば 、日 常 生 活 の多 く が そ れ ら の 血 縁 集 団 の人 間 関 係
(4)祖霊信仰と怨霊信仰 ー
こな い 、そ れ に よ って 生 活 の 行 動 規 範 と し て いる 。
いる よ う な 理 念 型 が そ こ には 描 か れ て いる 。
二 つ の原 始 の力 が 精 霊 ヨか ら 創 造 さ れ る 。 ひ と つは 言 葉 の 主
フ ァ ロであ る 。 フ ァ ロは 七 つの点 を 創 り 、 そ れ は 地 上 の 七 つ の
わ り 、地 上 に や ってき て 、 そ の化 身 であ る バ ラ ン ゼ と いう 木 を
のな か で送 ら れ て いる 、と い っても 過 言 で は な い。 配 偶 者 の 選
種 類 の土 地 に対 応 す る 。 フ ァ ロは 空 気 の 精 霊 テ リ コを 生 み 、 水
茂 ら せ た 。 そ の動 き のあ と の地 理 と 唾 液 が ま ざ って 、 そ こ か ら
択 も 、 こ の集 団 同 士 の関 係 のな か で 行 わ れ る し 、 集 団 成 員 と し
て の資 格 や 財 産 の 譲 渡 も 、 こ の 集 団 を 軸 と し て お こ な わ れ る 。
ム ッソ ・コ ロ ニと いう 女 性 が 創 造 さ れ 、 そ れ に ペ ン バ が 魂 二と
そ の影 デ ィ アを 吹 き こ み 、彼 女 と と も に植 物 や動 物 を 創 造 し た 。
そ のよ う な人 間 関 係 の網 の目 にお い て は 、 死 者 は あ た か も 生 者
一連 の礼 儀 の体 系 が 、人 間 関 係 に秩 序 を あ た え て いる 。 そ し て 、
野 生 動 物 に つい て の多 く の禁 忌 を も って い る 。 た と え ば フ ンブ
と と も にあ る よ う に 、 日常 行 動 に か か わ って い て 、 そ の 行 動 規
テ ン ポ人 は高 地 性 森 林 の なか で焼 畑 耕 作 を お こ な って い る が 、
リと か 、 ニジ ワと い う 名 の有 蹄 類 が 村 の な か を 走 り ぬ け る と 、
死 者 と 生 者 を つなぐ のは 呪 術 師 で あ る が 、 一般 に 彼 等 の地 位
範 にお い て 、さ ま ざ ま に干 渉 し てく る の であ る 。
る 。ま た エチ ャラ フン ジと いう 小 鳥 、 あ る いは チ ョー タ と いう
は 高 く 人 々 に恐 れ ら れ て いる 。そ れ は 、彼 等 が 日常 生 活 に お い
大 凶兆 で 、村 は全 体 と し て移 動 す る 必 要 が あ る 、 と いわ れ て い
小 鳥 が 家 の な か に飛 び こむ と 、 そ の家 を 捨 て な けれ ば な ら な い 、
てお こる さ ま ざ ま な出 来 事 が 、精 霊 、 自 然 神 、悪 霊 、 あ る いは
病 気 や 旱 魃 の よ う な 不 幸 の 原 因 に な る 事 件 は 、 多 く の場 合 、
祖 霊 によ って引 き お こさ れ て いる 、と 考 え て いる か ら であ る 。
と いわ れ る 。
イ ラ ク人 は半 農 半 牧 民 であ るが 、 そ の 世 界 は 太 陽 女 神 ロ アと
悪 霊 ネ タ ン に よ って つか さど ら れ て いる と 信 じ て い て 、 ま た 悪
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祖 先 の怒 り では な いか 、と 考 え ら れ て いる 。 災 厄 の 原 因 つま り
(5 ) 原始 心 性 の残 存 す る 日本 文 化
て い て 、成 員 の反 社 会 的 行 動 に対 し て は 、 長 老 た ち が 村 長 を 中
に お い て は 、村 落 組 織 など の秩 序 は 長 老 た ち に よ って 維 持 さ れ
た 、彼 等 は とき に裁 判 官 でも あ る 。 一般 に ア フ リ カ の 地 域 社 会
れ わ れ の社 会 に お け る 医術 、 医師 の診 断 と 治 療 に似 て いる 。 ま
教 え 、ま た そ の 呪 術 を お こ な って や る 。 そ れ は 多 く の場 合 、 わ
のど れ に 由 来 す る か を 判 断 し て 、 そ の対 策 、 対 抗 呪 術 の方 法 を
性 も あ る 。 つま り 怨 霊 であ る 。 呪 術 師 は 、 災 厄 の原 因 が これ ら
こと も 考 え ら れ 、ま た 個 人 的 な 恨 み に 原 因 す る 呪 い と い う 可 能
では 、人 々 の心 を 支 配 し て いた こ と は よ く 知 ら れ て い る 。 そ の
あ る 多 神 教 的 世 界 など も 、 のち に 唯 一神 に よ って駆 逐 さ れ る ま
心 性 、さ ら には ギ リ シ ャの神 々 の 世 界 や ヘブ ラ イズ ム の 根 底 に
基 礎 に な った心 性 、あ る い は北 西 ヨー ロ ッパ の エ ッダ や サ ガ の
に生 き る呪 術 的 世 界 を 具 え て いる 。 ま た イ ン ド や 中 国 の文 明 の
民 の心 性 も 、 や はり 自 然 神 を 崇 拝 し 、 精 霊 、 祖 霊 、 怨 霊 と と も
米 ア マゾ ン流 域 の原 住 民 、 ニ ュー ギ ニ ア 、 ボ ルネ オ な ど の 原 住
に予 想 さ れ る 。 オ ー スト ラ リ ア原 住 民 、 カ ナ ダ の イ ヌ イ ト 、 南
そ のま ま他 の地 域 にも 共 通性 が 見 出 さ れ る 、 と いう 反 論 も 容 易
も っと も 、 こ こ で ア フ リ カ と の 比 較 と し て 紹 介 し た 事 例 は 、
心 に判 断 し て 、 社 会 的 制 裁 が 与 え ら れ る の で あ る が 、 精 神 的 、
意 味 では 、日 本 人 の心 性 にあ る 原 始 性 は 、 た だ 日 本 人 と ア フリ
災 因 には 、祖 霊 に つい で 、神 、あ る い は 悪 霊 の た た り 、 と い う
あ る い は超 自 然 的 な現 象 に つい て は 、 こ の よ う な世 俗 的 な 組 織
カ 世 界 だ け が 独 占 し て いる も の で は な く 、 か つ て は世 界 各 地 に
存 在 し て いた も の と い って よ いだ ろ う 。
は無 力 であ り 、彼 等 は 呪 術 師 のも と に 行 って そ の判 断 を あ お ぐ
こと に なる 。呪 術 師 は そ れ ぞ れ 独 自 の方 法 を 用 い て 、 災 厄 の 原
て いる の に 対 し て 、日本 や ア フ リ カ は な お 原 始 的 な 心 性 を 残 し
た だ 、多 く の 地 域 が 一神 教 の 洗 礼 を 受 け て 思考 が 単線 附に な っ
誕 生 、成 人 式 、結 婚 、葬 式 な ど と い った 個 人 の 人 生 の 通 過 儀 礼
て き た と いえ る の で あ る 。 そ れ は 民 族 の 若 々 し さ を 示 す も の で
因 を 特 定 し 、共 同 体 成 員 の参 加 に よ る 対 抗 呪 術 、 儀 式 を 行 う 。
にも 、呪 術 師 が 関 与 す る 場 合 が す く な く な い。
よ い であ ろ う 。そ し て 、 日本 人 に お い ては 医 師 や 裁 判 官 と し て分
精 霊 信仰 、祖 霊 信仰 、あ る いは 怨 霊 信 仰 の 存 在 に あ る と い って
政 治 的 不安 、 経 済 の未 発 達 、 教 育 の未 発 達 な ど が 解 決 す れ ば 、
で は な いか と 思 って いる 。 現 在 こ の大 陸 を お お って い る 問 題 、
るが 、 私 は 二 十 一世 紀 は ア フリ カ の世 紀 で あ る 、 と も いえ る の
あ る とも いえ る 。 よく 二 十 一世 紀 は 日本 の世 紀 で あ る と いわ れ
化 し て いる役 割 が 、 ア フリ カ に お い て は 呪 術 師 に 体 現 さ れ て い
こ の大 陸 に は無 限 の可 能 性 が 存 在 し て い る と い って よ い 。 ア フ
こ のよ う に 、 日本 人 の心 性 と ア フリ カ 人 の 心 性 の 共 通 性 は 、
る と い って よ いだ ろ う 。
リ カ に は若 い人 口が あ ふれ 、彼 等 は ま さ に 未 来 を 担 お う と し て
一204一
いる の であ る 。
だ ろう 。 そ し て 日本 人 の心 性 に ひ そ む 野 生 的 なも の は 、 す ぐ れ
こ の伝 統 が そ のま ま 現 代 にま で 伝 え ら れ て い る こ と が 、 いわ
て狩 猟 採 集 民 的 な縄 文 の伝 統 であ ると い ってよ いだ ろ う 。
し て いる側 面 が あ る こ とも 見 逃 せ な い 。 そ の意 味 で は 、 日 本 人
ば 明治 以来 百 二十 年 の近 代 化 過 程 を 経 過 し な が ら 、 な お 若 々 し
も っとも 、 ア フリ カ に は キ リ スト 教 、 イ ス ラ ム教 が 深 く 浸 透
が も っとも よく 原 始 的 心 性 を 残 存 さ せ て き た 民 族 集 団 であ る と
さを 失 わ な い 日本 文 化 の特 色 であ る と い って よ いし 、 そ れ は ア
り た い。
始 心 性 の残 存 と い う点 から と ら え よ う と し て み た 。 御 批 判 を 賜
以上 、 日本 文 化 と ア フリ カ文 化 を 比 較 し て 、 そ の共 通 性 を 原
いの であ る 。
フリ カ に認 めら れ る未 来 性 と 共 通 し て いる 部 分 で あ る と 考 え た
いう こ とが 出 来 る かも し れ な い。
日本 文 化 に は縄 文 的 な世 界 と 弥 生 的 な 世 界 が 共 存 し て いる こ
と は 、谷 川徹 三を は じ め と し て 多 く の 人 々 が 指 摘 し て い る と こ
ろ であ る 。 縄 文 の火 焔 土 器 の 豪 快 さ と 弥 生 の埴 輪 の 端 正 さ は 、
日光 東 照宮 と桂 離 宮 、棟 方 志 功 と 小 林 古 径 と い う よ う に共 存 し
も
て 日本 文 化 を 形 成 し てき て いる 。 そ の共 存 が 日本 文 化 を デ ィ オ
ニソ スと アポ ロの共 存 す る独 特 の存 在 に し て き た と い って よ い
点 か ら は っき り 言 って く れ て 、非 常 に よ か った と 思 いま す 。 こ の こ と
は ア フ リ カ の 理 解 の た め に 非 常 に 大 事 な 点 だ と 思 い ま す 。外 国 で も 日
ゴ ー ド ン ・C ・ム ア ン ギ
米 山 先 生 の 発 表 は 、す ごく 広 い ア フ リ カ 大 陸 に対 し て 島 国 で あ る 日
コメ ント
に 、 ア フリ カ を 見 る 時 は 必 ず 部 族 か ら 入 ろ う と す る の で す が 、 こ れ が
本 で も 、 ア フ リ カ 人 は 遅 れ て い る と いう イ メ ー ジが 一般 的 で あ る た め
ア フ リ カ 人 に と って は 非 常 に イ ラ イ ラ す る こ と で す ね 。
本 を 比 較 す る と い う 非 常 に 難 し い話 で あ り ま し た が 、よ く ま と め て く
も う 一つ は 、米 山 先 生 の 話 の中 に バ ン バ ラ の 近 く に い る ド ゴ ン の 民
だ さ った と 思 って お り ま す 。
ヘイ ト を 続 け よ う と 思 って い る 人 は い な い と 言 い つ つ 、 ア フ リ カ の 文
て い る 白 人 は 、人 種 差 別 と いう 時 代 は も う 終 わ った 、だ れ も ア パ ル ト
例 え ば 南 ア フ リ カ を 例 に と れ ば 、南 ア フ リ カ の 人 種 隔 離 政 策 を 支 え
う 言 い方 を さ れ ま す が 、米 山 先 生 の お 話 の 中 で は 、非 常 に 気 を つけ て 、
族 の 話 が 出 ま し た が 、普 通 は み な さ ん 意 識 さ れ ず に ﹁ド ゴ ン 族 ﹂ と い
意 識 し て ﹁族 ﹂ と いう 言 葉 を 使 わ れ な か った と い う こ と は 、 非 常 に 私
と 言 う の は 、私 は 日 本 に来 て か ら 繰 り 返 し 繰 り 返 し 言 って る ん で す
と 言 う 。 非 常 に 聞 こ え は い いん で す け れ ど も 、 で は 実 際 に そ こ で ﹁違
本 的 な文 化 が 違 う ん だ か ら 、そ う い う 違 いを 無 視 す る こ と は で き な い
化 と 我 々 の 文 化 は 違 う と いう 言 い 方 を し ま す 。我 々 と ア フ リ カ 人 は 基
が 、 ﹁部 族 ﹂ と いう 単 語 は 非 常 に 差 別 的 だ と 言 って も 、 わ か って く れ
い ﹂ と 言 って いる こ と は 何 か と いう と 、 ア フ リ カ 人 の 文 化 の 基 本 は 部
は あ り が た い と 思 いま す 。
る 人 は 非 常 に 少 な い の で す 。 そ う い う 意 味 で 、米 山 先 生 が そ う い う 観
一205一
族社 会だ と言 う のです 。
は 比 較 でき る と いう ふ う に思 いま す 。ま ず 一つ は 、と も に 農 耕 民 族 で
人 で は な く キ ク ユ民 族 の 者 で す が 、ど っち か と 言 え ば 、 キ ク ユと 日 本
あ る と いう こと 。 文 化 と い う も の は 、私 の 見 方 だ け か も し れ ま せん が 、
ヨ ハネ スブ ルグ の 近 く に ソ ウ ェト と い う 黒 人 居 住 区 が あ る の で すが 、
そ こ は スラ ム み た い な と こ ろ な ん で す ね 。 と こ ろ が 隣 にあ る ヨ ハネ ス
で す か ら 、同 じ ア フ リ カ の 中 でも 、ど こ に住 ん で い る か に よ っ て 日 本
ブ ルグ の 白 人 が 住 ん で いる 地 域 は 、世 界 で 一番 い いと 言 わ れ て い る 場
と 比 較 で き る か で き な い か と い う こ と の 違 いが 出 て く る と 思 い ま す 。
ハラ 砂 漠 で暮 ら し て い る 人 た ち の文 化 と は 基 本 的 に は 違 う ん で す ね 。
が ら 、も う 一方 の 白 人 が 豊 か な と こ ろ に住 ん で い る の は お かし いん じ ゃ
キ ク ユラ ン ド は 大 陸 の 中 に あ って海 の 近 く で は な いか ら 、 そ う い う 意
環 境 で つく ら れ た も の で す か ら 、農 耕 民 族 の文 化 と 牧 畜 、あ る い は サ
な いか 、と 言 わ れ る 時 、 ア フリ カ 人 の文 化 は 部 族 社 会 だ と い う 論 理 が
所 な の で す 。 同 じ 人 間 な の に 、 一方 が ス ラ ム み た い な と こ ろ に 住 み な
な いん だ か ら 、 ソ ウ ェト み た い な 形 で 大 家 族 が 一 ケ所 に 住 む の が 普 通
使 わ れ る ん です 。 ア フリ カ 人 は コ ミ ュナ リ ス テ ィ ック で 個 人 主 義 で は
によ く 似 て い る と こ ろ が あ る ん じ ゃ な い か と 思 い ま す 。
味 で は 日 本 と 違 う ん で す が 、 でも 水 に 対 し て と か 自 然 に 対 し て 基 本 的
であ る と い う ふ う に 、 そ う いう ふ う に 話 を ジ ャ ス テ ィ フ ァイ す る わ け
も う 一つは バ ン ト ゥの 概 念 にも 問 題 が あ る 。 と 言 う の は 、 バ ン ト ゥ
いう も の は い な い ん で す ね 。 日 本 で 言 う な ら 、 ユー ラ ル ・ア ル タ イ 人
と い う 概 念 は 言 語 学 者 が つく った も の で 、本 当 に は ﹁バ ン ト ゥ人 ﹂ と
で す 。 でも 、実 際 は そ う で は な い の です 。 そ う い う 意 味 あ い で 、 部 族
論 が 南 ア フ リ カ 、あ る い は 他 の と こ ろ でも よ く 使 わ れ て い る の で す 。
ただ 、こう いう話 ばかり では 、 コメンテ ータ ーの役割 を 果 た せ ま せ
このこと をま ず最初 に言わ なけ れば なり ま せん 。
一つ の ま と ま った 文 化 の ユ ニ ット が あ り 得 る の か と いう と 、 な か な か
と い う 言 語 学 の カ テ ゴ リ ー が あ る ん で す が 、だ か ら と 言 っ て そ う い う
そ う は 言 え な い で し ょう 。 た だ 、 バ ン ト ゥと ユー ラ ル ・ア ル タ イ と を
ん の で 、最 初 に言 い ま し た よ う に 、 ア フ リ カ 大 陸 と 日本 を 比 較 す る こ
フ リ カ は 大 陸 で す か ら 、大 陸 と こ う いう 一つ の国 を 比 較 す る と 、 何 で
と が 本 当 に でき る の か 、と い う 点 を も う 少 し 考 え た い と 思 いま す 。 ア
ズ ー ル な ど を 見 る と 、確 か に ズ ー ル語 と キ ク ユ語 は 全 く 違 う 言 葉 で す
ケ ニ ァ の キ ク ユ 、あ る い は ウ ガ ンダ の バ ガ ン ダ 、南 ア フ リカ の コサ 、
比 較 す る と し た ら 、そ っち の ほ う が 共 通 項 が あ る 。
で す か ら ね 。 です か ら 、 一つの 民 族 を ピ ック ア ップ し て 比 較 し た ほ う
も あり 得 るん ですね 。調 べて いけば ど こか に必ず 共通 点が あ る 。広 い
い と 言 わ れ て い る の で す が 、 ユダ ヤ人 と 日 本 人 と い う ふ う に 比 較 す る
本 人 ﹄ と いう 本 が あ り ま し た 。本 当 に は そ う い う 名 前 の人 は 存 在 し な
の 神 と か 川 の 神 と か 木 の 神 と か 、 そ う いう いろ いろ な も の が 神 に な る
そ う いう 意 味 で 、 日 本 と 非 常 に 似 て い る 。 い ろ い ろ な 神 々が い る 。 石
が 、魂 、 ス ピ リ ット と いう 意 味 を 持 って い て 、 何 に でも つく ん で す ね 。
こ ろ か と 言 う と 、米 山 先 生 も 言 った ん です が 、 ﹁ン ト ゥ﹂ と い う 言 葉
が 、基 本 的 な 文 法 の 構 造 は 非 常 に 似 て い る と こ ろ が あ る 。 ど う い う と
な ら 、な ん と な く す っき り と い う か 、納 得 で き る ん で す ね 。 確 か め ら
と い う こ と は 確 か に 共 通 点 で 、少 な く と も バ ン ト ゥ 系 の考 え と 非 常 に
例 え ば 、十 何 年 か 前 に イ ザ ヤ ・ベ ンダ サ ンが 書 いた ﹃ユダ ヤ 人 と 日
が も っと は っき り 比 較 に な った ん じ ゃ な い か と 思 い ま す 。
れ る ん で す よ 。 本 当 か 本 当 じ ゃ な いか と い う こ と は 調 べ た ら わ か る 。
似 て いる と こ ろ が あ る ん じ ゃな い か と 思 い ま す 。
で き な い け れ ど も 、 バ ン ト ゥ で は 人 間 と そ の 他 の 、例 え ば 犬 と か 蛇 と
日本 の神 々 の ス ピ リ ット の こ と は も っと 研 究 し て か ら で な い と 発 言
でも 、 ア フリ カ 大 陸 の スケ ー ル に な る と 、確 か め よ う も な い ん じ ゃ な
い か と い う こ と を 一つ言 わ な け れ ば な ら な い と 思 いま す 。
ただ 、 バ ン ト ゥ の 話 が 出 ま し た の で申 し 上 げ ま す と 、私 は バ ン ト ゥ
一206一
か ラ イ オ ンと か 木 と か で は 、そ れ ぞ れ 位 が 違 う ん で す 。 こ れ は 、 先 生
な 違 い で わ か った ん で す よ 。
き り と ﹁こ い つは イ ヌだ ﹂ と 言 わ れ な く て も 、 そ の ち ょ っと し た 微 妙
い う よ う な こ と に つ い て 言 って お き た いと 思 い ま す 。 京 大 の 横 山 先 生
最 後 に禁 忌 、例 え ば お 葬 式 の 後 は こ う い う こ と は し て は い け な い と
の
が 名 前 を お 出 し に な った テ ン ペ ル の ﹃バ ン ト ゥ ・フ ィ ロ ソ フ ィ ー ﹄
は フ ィ ロ ソ フ ィ ー は な いん じ ゃ な い か と いう 話 だ った ん で す 。 と こ ろ
日 本 文 明 に お い て は 七 と いう 数 字 は 禁 忌 で あ った と 書 い て い るん です 。
が ﹃千 里 エ ス ノ ロジ カ ル ・モ ノ グ ラ フ﹄ の 中 で 、 ﹁節 用 集 ﹂ を 見 ると 、
(一九 四 五 年 )と いう 本 に 出 て く る 分 析 で す が 、 そ れ ま で ア フ リ カ に
が ア フ リ カ 人 に も 哲 学 が 存 在 す る と いう こ と を こ の テ ン ペ ルが 言 い出
に 会 っ て は い け な い と か 、そ う いう こ と が あ った そ う です 。
例 え ば 、子 ど も が 生 ま れ た 後 と か 生 理 の 後 に は 、 七 日 た た な い と 主 人
し て 、 彼 は バ ン ト ゥ系 民 族 も バ ル バ 民 族 も 評 価 し た 。 そ の本 当 の 目 的
は 、彼 ら を ク リ ス チ ャ ナ イ ズ す る た め に 、そ う い う フ ィ ロ ソ フ ィ カ ル
こ れ は 偶 然 か も し れ な い け れ ど も 、 キ ク ユ のタ ブ ー の 中 で は 七 は 非
な コ ス モ ロ ジ カ ル ・フ ィ ー リ ン グ が あ る こ と は い い こ と だ 、 そ の た め
に 評 価 し た に過 ぎ な い 、 と い う ふ う な 批 判 が そ の 後 に 出 ま し た 。 と も
か ら の 独 立 戦 争 が 起 こ って 、 キ ク ユ人 は ゲ リ ラ 戦 争 を や ったわ け です 。
そ のゲ リ ラ の 誓 い の 中 に は 必 ず 七 と い う 数 字 が 出 て く る 。 大 体 ゲ リ ラ
常 に危 険 な 数 字 な の です 。 例 え ば 、 一九 五 二年 に ケ ニ アで は イ ギ リ ス
た ち に と って 、人 を 殺 す と いう こ と は ポ リ ュー テ ッド に な る と 考 え る
か く 、 最 初 に バ ン ト ゥ の コ ス モ ロジ ー を 書 いた こ と は 評 価 し な け れ ば
そ の 後 カ ガ メと いう 人 が 、 こ の人 は ル ワ ンダ 人 で 、 バ ン ト ゥ か ら 見
の で 、 そ う し た 時 に は 何 か 誓 わ な け れ ば な ら な か った の で す 。 そ う い
なり ま せん 。
た テ ン ペ ルを 批 判 し な が ら 書 い た ん で す が 、そ の レ ベ ル分 け の こ と を
う 時 に 、あ る こと を 七 回 や ら ね ば な ら な いと いう よ う な こ と で す 。
も う 一つ 、横 山 さ ん が 出 し た例 と 同 じ こ と が ケ ニア の キ ク ユ に も あ
と テ ン ペ ル が し な か った と こ ろ ま で 明 ら か に し た ん で す 。 そ う い う 意
味 で は 、 日本 の神 々 、例 え ば 石 の 神 と 人 間 の神 は 同 じ レ ベ ル か ど う か
た と し た ら 、 七 日 た た な い と そ の 辺 は 渡 って は い け な いと いう こ と に
り ま す 。 そ れ は 、も し 川 を 渡 ろ う と し た 所 に体 が 損 ね ら れ た 死 体 が あ っ
も っと は っき り 書 い た 。 人 間 、 動 物 、植 物 と い う ふ う に 順 番 が あ る 、
よ く わ か り ま せ ん が 、似 た よ う な ア ニミ ズ ム の中 でも 、そ う い う 微 妙
の ア ミ ンを 批 判 す る た め に 、 ス ワ ヒ リ 語 を 非 常 に う ま く 使 って い ま し
ア ミ ン 大 統 領 と い う 人 物 が いま し た が 、隣 の タ ン ザ ニ ア の 大 統 領 は そ
が 、 そ う いう こ と が あ り ま し た か ら 、 バ ン ト ゥの 中 で も 一 つ の 民 族 を
民 族 だ か ら そ う いう 同 じ こ と が 存 在 す る の か 、 い ろ い ろ 考 え ら れ ま す
私 は これ を 読 ん で驚 き 、 な ぜ 似 て る の か 、 こ れ は 偶 然 な の か 、 農 耕
な る の です 。 これ は キ ク ユも 全 く 同 じ で す 。
た 。 さ っき 米 山 先 生 が 説 明 さ れ た よ う に 、 ﹁ム ン ト ゥ﹂ と い う と 人 間
いう ふう に思う わけ です 。これ は批判 みた いに聞 こえ るかも し れ ま せ
と り あ げ て 比 較 し た ら 、も っと お も し ろ く 比 較 でき る ん じ ゃな い か と
お も し ろ い例 を 紹 介 し ま す と 、東 ア フ リ カ に世 界 的 に有 名 に な っ た
な と こ ろ に 違 いは あ る ん じ ゃな いか と い う ふ う に 思 いま す 。
の こと な ん で す が 、 そ の 接 頭 辞 を 変 え る と 、 評 価 が 変 わ る ん で す 。
問 題 が 批 判 さ れ ま し た 。そ れ か ら 、同 じ よ う に ア ニミ ズ ムと 言 って も 、 ア
ス ケ ー ル の 違 い で す ね 、片 方 は 大 き す ぎ て 片 方 は 小 さ す ぎ る と いう 、 そ の
ん が 、 そ う い う つも り で は あ り ま せ ん 。
﹁ジ ト ゥ﹂ と いう ふ う に 言 え ば 、 ス ワ ヒ リ 語 で は 同 じ ﹁ト ゥ﹂ が 軽 蔑
語 に な って し ま いま す 。 モ ン スタ ー と い う か 、怪 物 と い う ふ う な 意 味
も あ っ て 、 そ う い う ス ワ ヒリ 語 を 聞 い た 人 た ち は 、 アミ ン の こと を は っ
ど うも あり がと う ござ いま した 。
米 山 さ ん の 論 文 に対 し て 、日 本 と ア フ リ カ を 比 較 す る と い う 場 合 、 そ の
芳賀
一207一
フ リ カ と 日 本 で は い ろ い ろ ニ ュア ン ス の 違 いが あ る の で は な いか と い う こ
い いじ ゃ な い か と 思 い ま す 。
誇 り に な る も のを 探 さ な け れ ば な ら な い のか 、 恥 に な る も の を 探 し た っ て
も 、なん かそう し た肯定 的 な日本 の特 殊論 を探 し出 そう と し てるん じ ゃな
青 木 さ ん の 発 表 で ﹁肯 定 的 日 本 特 殊 論 ﹂ と い う のが ごぎ いま し た け れ ど
と 。 し か し 禁 忌 と いう よ う な こ と で は 、 日 本 と 特 に 農 耕 民 族 の キ ク ユ の 中
に は 意 外 な 共 通 性 も あ る と い う よ う な こ と を 、 い ろ い ろ ご指 摘 く だ さ い ま
し た 。非 常 に こ れ か ら の 議 論 に 役 に 立 つ コ メ ン ト で あ った と 思 いま す 。
い か 。 そ う し ま す と 、私 の 考 え で は 、そ れ が 日 本 の ナ シ ョナ リ ズ ム に 結 び
つく ん じ ゃ な い か と 考 え た り し て し ま い ま し て 、 ち ょ っと 危 険 じ ゃ な い か
ア フ リ カ 全 体 と 日 本 を 比 較 す る の は 乱 暴 だ と いう こ と は 私 も 初 め か
そ れ で は 、ま ず 米 山 さ ん に 一言 。
米山
お願 いしま す。
そ の点 に つき ま し て 、 ム ア ンギ さ ん に も も し コ メ ン ト が ご ざ い ま し た ら
と 思 って い る わ け です 。
芳賀
の 論 は 、先 ほ ど 申 し ま し た よ う に 、西 ア フ リ カ の マリ の バ ン バ ラ と 、 熱 帯
ら 承 知 し て お り ま し て 、 そ う い う こ と は申 し た ん で す け れ ど も 、今 日 の 私
ア フ リ カ と 言 い ま し ょう か 、赤 道 ア フ リ カ の バ ン ト ゥ系 の言 葉 を 話 す テ ン
マセ
そ の 前 に マ セ さ ん 、ど う ぞ 。
米 山 さ ん と ム ア ンギ さ ん に は ち ょ っと ま と め て いた だ い て か ら 、 お
ポ と 、 そ れ か ら 東 ア フ リ カ の タ ン ザ ニ ア北 部 の サ バ ン ナ に住 ん で い る 半 農
答え いただき ます 。
ま す が 、 そ れ 以 外 の文 化 と 比 較 す る と と ても 面 白 い と 思 い ま す 。 そ れ で 、
の共 通 の 部 分 を 取 り 出 し て 論 じ て お り ま す 。 そ の意 味 で は 、牧 畜 民 と 狩 猟
半 牧 民 の イ ラ ク 、 こ れ ら 三 つ の民 族 を 割 合 に詳 し く 調 べ て 、 さ ら に そ れ ら
民 は 全 然 違 う と いう ふ う な 話 も でき る か も し れ ま せ ん け れ ど も 、基 本 的 に
と て も 面 白 く 聞 き ま し た 。 日 本 と ヨー ロ ッ パ の 比 較 は よ く さ れ て い
は 共 通 項 だ け で ひ っく く った と い う 意 味 で 、 日 本 文 化 と の比 較 も か ろ う じ
と を 考 え る と いう こ と は 、 こ れ は 本 当 に カ ウ ン タ ー の 概 念 だ と 思 いま す 。
先 生 が お っし ゃ った こ と に と ても 賛 成 で す 。 外 国 の 概 念 を 使 って 日 本 の こ
一つ は 、 神 道 の こ と で す 。神 道 は カ ウ ン タ ー ・レ リ ジ ョ ンと いう ふ う に
四 つの 点 に つ い て ち ょ っと 質 問 さ せ て い た だ き ま す 。
そ れ で は 、 こ こ に ご出 席 の 皆 さ ん に い ろ い ろ ご意 見 、 ご 質 問 い た だ
て可能 なん じ ゃな いかと いう ふう に強弁 を した いと思 います 。
芳賀
し か し 、御 霊 信 仰 と いう も の は 、や は り 仏 教 が な いと 考 え ら れ な いも の で
き た い と 思 いま す 。
ベフ
す か ら 、 そ の 比 較 は ち ょ っと 難 し い と 思 い ま す 。 そ れ は 特 に 平 安 時 代 の も
非 常 に 素 朴 な 基 本 的 な 質 問 で す が 、 二 つあ り ま し て 、最 初 に 日 本 と
ア フ リ カ を 比 較 な さ った 理 由 が 、私 に は ち ょ っと わ か ら な い ん で す 。 そ う
の で す ね 、 そ の前 は あ ん ま り わ か り ま せ ん ね 。
す け れ ど も 、よ く 知 り ま せ ん 。 し か し 、 日本 の場 合 は 、神 道 の神 々 は た だ
も う 一つ は 、自 然 神 の崇 拝 の こ と で す 。 ア フ リ カ の こ と は 恥 ず か し い で
い う 比 較 を す る こ と に よ って 、ど う い う 目 的 を 達 し よ う と し て い ら っし ゃ
そ れ を 一言 で お 答 え し ま す と 、 こ こ か ら 頼 ま れ た か ら で す 。
る の か 。あ ん ま り 基 本 的 な こ と で 失 礼 か も し れ ま せ ん が 。
米 山
自 然 の神 だと は言 えな いですね 。いろ いろ な面が あ る から です 。例 え ば 、
そ れ は そ れ で い いん です 。 で は 、比 較 な さ って 、そ こ か ら 何 を 導 き
ベフ
(笑 )
す 。 今 の 考 古 学 の 成 果 を み る と 、縄 文 時 代 は 本 当 に 平 和 的 な 時 代 だ った よ
的 な も の は 縄 文 のも のだ と い う 考 え に 対 し て は 、私 は 本 当 に疑 問 を 持 ち ま
も う 一つは 、最 後 の と こ ろ の 弥 生 と 縄 文 の こ と です 。 日 本 人 の 中 の 野 生
り わ かり ま せん。
スサ ノ ヲ は 嵐 の 神 だ と 言 わ れ て いま す が 、本 当 は 自 然 の神 か ど う か は っき
(2 ) の と こ ろ で
出 し てく る か 、ど う いう こと で そ の 比 較 が 有 意 義 に な って く る か と い う こ
と です ね。 これが第 二の質問 な ん で す が 、 ペ ー パ ー の
す か ら 、 そ れ を 見 ま す と 、何 か 日 本 で誇 り に な り 得 るも の を 、 こ の 比 較 に
﹁日 本 は 何 を 誇 り に でき る か ﹂ と い う ふ う に 問 題 提 議 を さ れ て い ま す 。 で
よ っ て探 し 出 そ う と し て お ら れ る よ う な ん で す け れ ど も 、ど う し て 日本 の
一208一
う で す ね 。 日本 で の 戦 争 の始 ま り は 、 や は り 弥 生 時 代 で す 。 狩 猟 文 化 と 戦
とを 言 いた いん です 。
う こ と を 、 非 近 代 的 、前 近 代 的 と い う ふ う に 言 う 必 要 な い と 、そ う い う こ
は 今 度 の シ ン ポ ジ ウ ム で諸 文 化 を 比 較 し て み よ う と い う こ と で 、 ﹁ア フ リ
米山
そ の 限 り で は ね 。だ け ど 、例 え ば イ ス ラ ム 圏 や キ リ スト 圏 の方 か ら
反 近代化 。
あ る と い う 立 場 の ほ う が 、問 題 な ん だ と いう 気 が し て る ん で す 。
な い じ ゃ な い か 、そ れ を 荒 唐 無 稽 な 迷 信 であ って ぶ ち 壊 し て し ま う べき で
私 は む し ろ ポ ジ テ ィブ に 受 け 取 って 、 そ う いう 世 界 が あ って ち っと も 構 わ
みか と いうふ う なこと を判断 す る人が いるわ け ですね 。 そ う いう状 況も 、
原 因 が 神 様 のも の か 、悪 霊 のも の か 、先 祖 の崇 り か 、そ れ と も 個 人 的 な 怨
カ ー シ ング も そ う で す 。祟 り にも い ろ い ろ な 祟 り が あ って 、 そ の祟 り の
い は 、よ く 連 想 さ れ ま す が 、本 当 は そ う で は な か った ら し い で す 。 で す か
ら 、縄 文 時 代 と 野 生 的 性 格 の 結 び 付 け に 関 し て 、私 は 疑 問 を 感 じ ま す 。
そ れ と 最 後 に 、文 化 成 立 の 問 題 で 、 日 本 の 古 代 の 国 家 が 成 立 す る と 、 そ
カ や って る ん だ か ら 、 ア フ リ カ と 比 較 し て く だ さ い ﹂ と い う 注 文 が あ った
芳賀
れ で民族 の文 化が 成立 す るの かと いう疑 問が あり ます 。
こ と は 間 違 い な い ん で す が 、 主 体 的 に は 、私 は ア フ リ カ へ行 く た び に 、 や
は 猛 烈 に攻 撃 を く ら う か も し れ な い と い う こ と は 、 十 分 予 想 し た 上 で申 し
米山
ど う し て ア フ リ カ と 日 本 を 比 較 す る の か と 言 わ れ ま す と 、直 接 的 に
は り 日 本 文 化 を 背 負 って 行 く わ け で す か ら 、比 較 せ ざ る を 得 な い 局 面 が し
し か も そ れ が 二 十 一世 紀 に ア フリ カ や 日 本 が サ バ イ ブ し て いく た め
だ から ますま す肯 定的 日本 特殊 論 にな ってしま いま す けど
う と こ ろ ま で言 い た い わ け で す か 。
て 、守 ら な け れ ば 二 十 一世 紀 に 生 き な が ら え る こ と は でき な い のだ 、と い
の 原 動 力 に な る は ず だ 、だ か ら ﹁守 って し か る べき であ る ﹂ だ け じ ゃ な く
芳賀
上げ て いるわ け です。
ば し ば あ る わ け で す ね 。 そ れ で 、あ そ こ が 似 て る と か こ の へん が 違 う と か
いう 経 験 を い く つも 積 み 上 げ て き て い る と 思 いま す 。
そ れ と 、も う 一つの 私 の 主 体 的 な 動 ⋮機 と し て は 、 や は り ア フ リ カ に 対 す
が あ り ま す よ 、と い う こ と を 紹 介 す る の が 私 の 責 任 じ ゃ な い か 、義 務 じ ゃ
と 言 う こ と は 、 つま り 原 ア フリ カ 肯 定 論 で す ね 。
る シ ン パ シ イ み た い なも の が あ って 、 ア フ リ カ に も ち ゃ ん と こ う いう 世 界
な い か と いう よ う な 気 持 ち が あ って 、 そ う いう 意 味 で 日本 と 比 較 す る こ と
米山
(笑 ) 。
も 可 能 な ん で は な いか と い う ふ う に 考 え た わ け で す 。そ れ が 比 較 を す る 直
芳賀
そ れ か ら 、 マセ さ ん か ら 四 つほ ど 質 問 が あ り ま し た が 。
接 の 理 由 な ん です 。 こ れ ま でも 既 に い く つか の 場 所 で 日本 と ア フ リ カ を 比
較 せ ざ る を 得 な い こ と が あ って 、 例 え ば 日本 人 に と って ア フ リ カ と は 何 か
い る こ と は 間 違 い な い わ け で あ り ま す け れ ど も 、 そ の ル ー ツ は ひ ょ っと し
米山
御 霊 信 仰 に関 し て は 、御 霊 信 仰 そ のも の は 仏 教 の影 響 下 に成 立 し て
と いう ことを書 いたり 、 アフリカ の意味 を考 え る こと の必要性 を主 張 し て
そ れ か ら 、 二 つ目 の コ メ ン ト は お っし ゃ る 通 り で ご ざ いま し て 、私 は 非
る ん で す 。 そ のも と は 未 分 明 な 形 で 存 在 し て い た ん じ ゃ な いか と い う ふ う
教 が 入 って き た 時 点 で仏 教 的 な 形 を と った と 考 え た ら ど う か な と 思 って い
気 が し て る ん で す 。だ か ら カ ー シ ン グ で す ね 。 呪 い 。 そ う いう も の が 、 仏
た ら ア フ リ カ の ウ ィ ッチ ク ラ フ ト と 同 じ よ う な も の な の で は な い か と いう
る の です 。 そ う いう 文 脈 で も って 、 ア フ リ カ と 日本 文 化 を 非 常 に 大 胆 に 比
常 に こ こ は 肯 定 的 日 本 特 殊 論 を 展 開 し て いる わ け で あ り ま す が 、 こ れ は 実
較 す る こ と を 試 み た つも り な ん で す 。
は伏線 と し て、日本 と ア フリカは 同じ です よと 言 いた いわけ なん です 。 そ
米山
マセ
出 て な い です 。 そ の へん が 私 ど も は 文 献 学 者 と 違 い ま し て 、自 由 な
文献 に は出 てな いです ね 。
に 思 って い る わ け な ん で す 。
同 じ よ う な こ と は ア フ リ カ でも 誇 り に し て い い と ⋮
ん です ね (
笑 )。
。
ベフ
誇 って い い と い う 意 味 で す 。 私 は 、 ア フ リ カ は 多 神 教 であ る こ と を
。
米山
の た め の レ ト リ ック で ご ざ いま し て ⋮
卑 下 す る 必 要 は 全 然 な いと 考 え ま す 。 そ れ か ら 精 霊 信 仰 と か 祖 先 崇 拝 と い
一209一
そ れ か ら 自 然 神 の こ と で す が 、こ れ は お っし ゃ った 通 り で す 。自 然 神 と
米 山 先 生 は こ う いう 比 較 を 頼 ま れ た か ら や った と い う ふ う に言 わ れ ま す
こ れ に つい て は 西 洋 人 か ら 聞 き た い で す 。
れ は 強 く 繰 り 返 し 言 わ な け れ ば い け な い 。人 間 は み ん な 一緒 で あ る と い う
が 、逆 に 言 った ら 、非 常 に ヒ ュー マ ニ ス テ ィ ック な 発 想 だ と 思 いま す 。 こ
い っ ても 、木 の 神 様 は 木 だ け と い う 意 味 じ ゃ な い し 、光 の 神 様 と い う の は
光 だ け で は な い 。 そ れ は 非 常 に多 面 的 な 意 味 を 内 包 し て い る こ と は 承 知 し
こ と は 、非 常 に人 権 と 関 係 が あ る こ と と 思 い ま す 。
て お り ま す 。 た だ 、 こ こ で は 自 然 を 対 象 と す る 崇 拝 と いう 一番 出 発 点 と 言
います か 、ベー スのと ころを 単純 に評 価 した のです 。
芳賀
非 常 に危 険 な 俗 説 で す ね 。
で も 、 こ れ は割 合 流 通 し て い る 俗 説 じ ゃ な い で す か 。
た 。 そ の 面 で ア フ リ カ の 宗 教 と 日 本 の 宗 教 と で は 、 ち ょ っと 相 違 点 が あ る
思 いま す 。例 え ば 遊 牧 民 の 宗 教 構 造 で は 、 一神 教 み た い な 構 造 が あ り ま し
う 。 私 は ア フリ カ 遊 牧 民 の 宗 教 構 造 と 農 耕 民 の 宗 教 構 造 は ち ょ っと 違 う と
リ カ は 遊 牧 民 が だ ん だ ん 弱 く な っ てま す が 、 昔 は 遊 牧 民 が 多 か った で し ょ
米山 先生 は ほとん ど農 耕民 族 に ついて の話を され ま したが 、現代 の ア フ
日 本 の 宗 教 を 比 較 す る こ と は 興 味 深 い と 思 いま す 。
私 が 宗 教 学 を 勉 強 し た 出 発 点 は ア フリ カ の宗 教 で し た 。 日 本 の
リーダ ー
そ れ か ら 、縄 文 は 攻 撃 的 、弥 生 は平 和 的 と いう の は 、 マ セ さ ん は 間
芳賀
宗 教 を 勉 強 す る 前 は 、 ア フリ カ で研 究 し てま し た か ら 、 ア フリ カ の 宗 教 と
これ はそう かも しれ な い。火焔 土器 の荒 々し さと か いうよ うな こと
違 い じ ゃ な い か と お っし ゃ って いま す が 。
米山
吉田
じ ゃあ ム ア ン ギ さ ん 、先 の ﹁日 本 の 誇 る べき も の は つま り ア フ リ カ
か ら の 、私 の 独 断 と 偏 見 か も し れ な い と 、今 反 省 し て お り ま す 。
の 誇 る べき も の でも あ る ﹂ と い う 米 山 さ ん の 根 本 の テ ー ゼ に対 し て 、ど う
芳賀
で し ょう 2
通 点 を 祖 霊 信 仰 と か 御 霊 信 仰 と か 精 霊 信 仰 と い う ふ う に あ ま り 言 い過 ぎ る
そ の 時 か ら 人 間 の 宗 教 的 な 活 動 は ず っと 神 の 許 し を 求 め 、神 と 入 間 の ギ ャ ッ
問 題 が 起 こ る 。そ し て そ の場 合 、創 造 神 が こ の世 界 か ら 退 く ケ ー スが 多 く 、
研 究 し て い た 西 ア フ リ カ の 創 造 神 話 で は 、ほ と ん ど 人 間 と 創 造 神 と の 間 で
そ れ か ら 、 ア フ リ カ の 神 話 で は 創 造 神 が よ く 出 て く る と 思 いま す 。 私 が
と 思 います 。
と 、逆 に 危 険 じ ゃ な い か と 思 い ま す 。 そ れ よ り も 、西 洋 人 と 日本 人 、 あ る
私 も 先 生 に お 聞 き し た い ほ う で す が 、 ア フリ カ 人 と 日 本 人 の 共
い は ア フ リ カ 人 は そ ん な に 違 う ん で し ょう か ね 。例 え ば 三 年 前 だ った か な 、
プ を 縮 め る た め に 宗 教 的 犠 牲 を し ま す 。 こ の へん が ち ょ っと 日 本 の 宗 教 と
ム アンギ
ナ ン シ ー ・レ ー ガ ン は 呪 術 み た い な も の で レ ー ガ ンを コン ト ロー ル し て る
違 う と 思 いま す 。
そ れ か ら 、 日 本 の 宗 教 は 人 間 が 神 に な る 文 化 で は な い か 。例 え ば 、 日 本
と いう 話 が あ り ま し た が 、 白 人 は 呪 術 と いう よ う な も の を 信 じ て な いと い
う ふ う に み ん な 言 って る け れ ど 、本 当 に な い の か な と 思 いま す 。
造 は 人 間 が 神 に戻 る 宗 教 構 造 で は な いか と 思 って いま す 。
の新 宗 教 に は 生 き 神 論 が あ る で し ょう 。 でも 、 ア フ リ カ の宗 教 の 基 本 的 構
エ ス の 体 を 食 べ る と か 、 イ エ ス の 血 を 飲 む と い う セ レ モ ニー が あ り ま す ね 。
米 山 さ ん に ご 返 事 い ただ き ま す 。
芳賀
私 は ク リ ス チ ャ ン で す が 、キ リ ス ト 教 だ って 、例 え ば 毎 週 日 曜 日 に は イ
そ の こ と を 考 え る と 、 キ リ スト 教 の中 にも 深 く 見 れ ば 祖 霊 信 仰 と ま で は 言
ク ラ ハト
で は 、先 に ク ラ ハト さ ん の ご 意 見 を いた だ い て 、 そ れ か ら ま と め て
わ な い け れ ど も 、 そ れ に 近 い信 仰 は す ごく あ る 。 そ う いう 例 は い っぱ い 出
せ る の じ ゃ な い か と 私 は 思 いま す 。 で す か ら 、﹁我 々 は 違 う ん だ ﹂ と 言 う
こ の テ キ ス トを 読 ん だ 時 は 、結 論 の ペ ー ジ に 強 い 印 象 を 持 ち ま し た 。 先 生
手 元 に あ る テ キ ス ト の理 解 の た め に参 考 に な る と 思 いま す 。 で も 、最 初 に
米 山 先 生 が こ の デ ィ スカ ッ シ ョン の 中 で お っし ゃ った こ と は 、
た め に 、 そ う い う 神 話 を つく って る だ け で あ って 、実 際 は み ん な 同 じ よ う
は そ こ で ﹁そ の意 味 で は 、 日 本 人 が も っと も よ く 原 始 的 心 性 を 残 存 さ せ て
な スピ リ ット を 持 って い る と 私 は 思 いま す ね 。 こ れ は 日 本 と ア フ リ カ の 話
だ け じ ゃ な く て 、本 当 の こ と を 言 った ら 、 み ん な 一緒 じ ゃ な いで し ょう か 。
一210一
の 結 論 で 、 二 十 一世 紀 は 日 本 の世 紀 だ と 書 い て お ら れ ま す 。 で は 、 ど ん な
き た 民 族 集 団 で あ る と い う こ と が 出 来 る か も し れ な い﹂ と 書 い て 、 そ の 次
リ ーダ ー
較 が し や す い 人 た ち だ と 思 いま す 。
し た の は も っぱ ら 農 耕 を や って る 人 た ち の世 界 で 、そ の 意 味 で は 日 本 と 比
く 別 の世 界 が あ っても ち っと も 不 思 議 じ ゃ な いと 思 う ん で す 。 私 の対 象 と
そ う す れ ば 、農 民 と 農 民 と い う よ う に 、 同 じ よ う な 生 活 を し て い る 民 族 を
そ れ は 日 本 と ア フ リ カ の 比 較 で は な く て 、農 民 と 農 民 の比 較 論 。
で あ る よ り も 、予 言 者 の テ キ ス ト の よ う に 見 え ま す 。新 国 学 的 予 言 者 の テ
世 紀 に な る と 先 生 は お っし ゃ る の か 。私 は こ の テ キ ス ト は 学 問 の テ キ ス ト
キ ス ト の よ う に 思 え ま す (笑 )。
米山
同 じ 生 産 様 式 、生 活 様 式 の社 会 、 民 族 集 団 を 比 較 す る 、そ う い う ふ
う に 理 解 し て い た だ き た い と 思 いま す 。だ か ら 細 か く 言 え ば 、 ア フ リ カ の
比 べ た ほ う が い い で し ょう 。
し か し 、 私 の 日 本 の 友 人 に は 、精 霊 、祖 霊 、御 霊 信 仰 を 持 って い る 日 本 人
先 生 は 日本 の文 化 の 最 大 の特 色 を 精 霊 、祖 霊 、御 霊 信 仰 と 言 わ れ ま し た 。
は 少 な い で す 。 そ う い う 日 本 人 は 日 本 人 で は な い ん で す か 。非 国 民 的 存 在
農 耕 民 の 社 会 と 日本 の 農 耕 民 の 社 会 の 比 較 と いう ふ う に 理 解 し て い た だ け
葉 の 使 い 方 と し て は 、あ る 一つ の 国 に 一つ の文 化 と いう ア イ デ ィ ア は 少 し
話 に全 く 同 一の プ ロ セ スが あ る か ど う か と い う あ た り は 、少 し 検 討 し な い
く と いう プ ロセ ス 、 こ れ が ア フ リ カ の 一 つの あ り 方 と し て あ る 。日 本 の 神
て き て 、人 間 が 神 を 追 う よ う に な り 、 サ ク リ フ ァイ ス そ の他 が 始 ま って い
そ れ か ら 、人 間 と 創 造 神 と の 葛 藤 の な か で 、創 造 神 が 退 い て カ オ スが 出
れ ば い い と 思 いま す 。
で す か (笑 )。
先 生 は 、 ア フリ カ の場 合 に は ﹁諸 文 化 ﹂ と い う 言 葉 を お 使 い に な り ま し
古 い ん じ ゃ な い で す か 、 一つの 国 の 中 に は い ろ ん な 文 化 が 同 時 に 存 在 し て
と よ く わ か り ま せ ん け れ ど も 、違 っ て い ても ち っと も 構 わ な い 、そ の 限 り
た 。 ﹁諸 文 化 ﹂ と い う の は お も し ろ い 言 葉 で す 。 最 近 の学 問 に お い て の 言
い る 訳 で す か ら 。し た が って 、 ﹁日 本 の 諸 文 化 ﹂ と い う 場 合 は 大丈 夫 です 。
り な いか も し れ ま せ ん が 、 こ の ﹁万 世 一系 ﹂ と いう 言 葉 は 大 体 十 九 世 紀 と
に は な い か も し れ ま せ ん が 、ま だ 例 外 が あ る か も し れ ま せ ん 。
の 大 き な モ チ ー フ の 一つな ん です け れ ど も 、そ う いう イ メ ー ジ は ア フ リ カ
そ れ か ら 、生 き 神 信 仰 、人 を 神 に 祀 る 信 仰 と い う の は 、柳 田 以 来 の 日 本
では 。
戦 前 、戦 中 の 言 葉 と し て 知 って お り ま す が 、ど う いう 意 味 で 先 生 は こ の 二
さ ん の コ メ ン ト に つ い て は 、ま ず 日 本 人 が 最 も よ く 原 始 的 心 性 を 残 存 さ せ
さ ら に 、 ﹁万 世 一系 ﹂ と い う 言 葉 を お 使 い に な り ま し た 。私 は 知 識 が 足
そ う いう 諸 文 化 と し て 、私 の友 人 も 存 在 で き る ん で す 。
十世 紀 の終わ り ごろ に、 ﹁
万 世 一系 ﹂ と い う 言 葉 を お 使 い に な る の で す か 。
が 、 こ こ は 、 レ ト リ ック と し て ﹁よ く 二 十 一世 紀 は 日 本 の世 紀 で あ る と 言
次 に 二 十 一世 紀 の 話 で予 言 者 に さ れ そ う で す の で 、 お 断 り し て お き ま す
か ら ん と い う こ と で す ね (笑 ) 。
て い る 民 族 集 団 であ る と いう の は 、 私 の テ ー ゼ で あ り ま し て 、 そ れ が け し
ク ラ ハト
そ れ は 二 十 一世 紀 の た め の プ ログ ラ ム で す か 。
最 後 に 、 国 内 政 策 の 問 題 に つ い て 、特 に 学 校 教 育 で す が 、 こ れ か ら 日 本
の 学 校 教 育 は 、唯 物 論 に対 し て 弥 生 的 、縄 文 的 日本 人 の 復 活 を 進 め な け れ
いろ いろと辛 辣 な いい質問 が出 ま した 。
ば な ら な いと お っし ゃ る の で し ょう か 。
ま ず 、 リ ー ダ ー さ ん の ア フ リ カ 宗 教 に 関 す る 質 問 に 、次 に ク ラ ハト さ ん
芳賀
そ れ を ﹁二 十 一世 紀 は ア フ リ カ の 世 紀 であ る と 言 いた い﹂ と いう た め の レ
こ と を 言 って い る が ﹂ と い う こ と を 前 提 に し て 書 い て いる わ け で す 。 私 は
わ れ る が ﹂ と いう 、例 え ば ハー マン ・カ ー ンと いう 未 来 学 者 が ﹁そ う い う
ト リ ック と し て つけ 加 え て い る だ け であ り ま し て 、私 は 二 十 一世 紀 が 日 本
の 非 常 にき わ ど い指 摘 に お 答 え く だ さ い 。
た 通 り だ と 思 い ま す 。 ノ ー マ ッズ の ほ う は 別 の 世 界 が あ る と 思 いま す 。 先
米山
の世 紀 で あ る か ど う か は よ く 知 り ま せ ん 。 た ぶ ん そ う で は な いだ ろ う と 思
リ ー ダ ー さ ん の ペ ザ ン ト に 偏 って い る と いう ご 指 摘 は 、お っし ゃ っ
ほ ど ち ょ つと 言 いま し た け れ ど も 、 ハ ン タ ー ・ギ ャザ ラ ーズ の場 合 は 、 全
一211一
四 五年 で も って 完 膚 な き ま で に 粉 砕 さ れ て し ま って 、そ れ か ら 後 は ﹁万 世
国 民 文 化 の 中 に あ る 時 点 ま で は 定 着 し て いた わ け で す ね 。 そ れ は も う 一九
と い う の は ず っと 続 い て い る と い う イ メ ー ジが つく ら れ て 、 そ れ が 日 本 の
た り 前 の 言 葉 で あ り ま し て 、要 す る に天 皇 家 を 指 し て い る わ け で 、天 皇 家
そ れ か ら ﹁万 世 一系 ﹂ と い う 言 葉 は 、我 々 昭 和 一桁 の人 間 に と っ て は 当
仰 み た い な も の が 出 てき て い る と い う 可 能 性 も あ る の で は な い か と 考 え て
祖 先 崇 拝 は な く な っ てき て い る か も し れ な い け れ ど も 、別 の 形 で の 祖 霊 信
別 の形 で御 霊 的 な も の が 出 て き て い る と い う 可 能 性 も あ る し 、 昔 の 通 り の
で す か ら 、昔 か ら の 御 霊 信 仰 は な く な って き て い る か も し れ な い けれ ど も 、
イ ン テ グ レー シ ョン が 起 こ って い る と 考 え て い い の で はな いか と 思 いま す 。
は 昨 日 リ ー ダ ー さ ん が お っし ゃ って た ﹁テ レ ビ 教 ﹂ の よ う に 、 別 の 形 で の
外 的 で は な く て 、普 通 の 日本 人 な の か も し れ ま せ ん 。 で す が 、 こ の 人 た ち
う こ と は 間 違 い な い 。 そ の意 味 で は 御 霊 信 仰 を 持 って な い人 と いう の は 例
一系 ﹂ な ん て い う 言 葉 は完 全 に 死 語 に な って し ま って お り ま す け れ ど も 、
いま す 。
私 な ど は ま だ 覚 え て お り ま し て 、時 々 そ う いう 言 葉 が レ ト リ ッ ク の 中 に 出
特 徴 を お 挙 げ に な った の で す が 、 例 え ば 日本 が 影 響 を 受 け た 中 国 あ る い は
米 山 さ ん に う か が いた い の で す が 、 日本 の精 霊 や 御 霊 と い った いく つか の
お 二人 の 議 論 を た い へん お も し ろ く う か が った ん です が 、 一つだ け
いま す 。
リ カ の社 会 も 共 通 性 を 持 っ て い る と いう こと です 。 し か し こ れ は 別 に 日 本
吉田
てく る の です が 、誤 解 を 招 い た と す れ ば 、訂 正 し ま す 。
や ア フ リ カ だ け じ ゃ な く て 、系 譜 学 と 言 う ん で し ょう か 、そ う いう も の は
の信 仰 で は 人 間 が 神 様 に な る わ け で す ね 。 そ う いう 形 のも のが 相 当 に あ る 。
朝 鮮 あ た り の も のが 私 は 多 々 入 って い る と 思 いま す 。例 え ば 、中 国 の 道 教
要 す る に 、 リ ニ アリ テ ィを 大 事 に し て い る と いう 意 味 で 、 日本 人 も ア フ
ア メ リ カ でも ど こ でも ポ ピ ュラ ー な こと で す 。 そ の 意 味 で は 、 ﹁万 世 一系 ﹂
純 粋 培 養 さ れ た 形 で生 ま れ てき て い る の で は な い か 。す る と 、 レ ベ ル の 違
ま す 。 一方 、 ア フリ カ は 少 な く と も 自 生 で は な い か 、 ア フ リ カ 大 陸 の 中 で
だ から 、日本 の宗教 は外 から か なり のも のを受 けた 信仰 形態 であ ると 思 い
と いう 言 葉 が 特 に 刺 激 に な った と す れ ば 、私 の 作 文 の成 功 だ と い う ふ う に
そ れ か ら 、弥 生 的 、縄 文 的 教 育 と い う こ と で す が 、 私 は 唯 物 論 的 科 学 的
う も の の 比 較 に な って い る の で は な い か と い う こ と を お 尋 ね し ま す 。
考 え ておき ます 。
テ キ ス ト だ け の 日 本 の 教 科 書 が も う ち ょ っと ほ か の何 か を 教 え る 教 科 書 に
米山
レ ベ ル の 問 題 は 確 か にあ る と 思 い ま す 。 た だ 、 一番 プ リ ミ テ ィ ブ な
な って いく た め に 、縄 文 と か 弥 生 と いう 世 界 も 教 え て 、 そ の 中 の意 味 も 教
心 性 、原 始 的 心 性 と い う と こ ろ は 、中 国 、朝 鮮 も 含 め て 古 代 心 性 み た い な
し か し 、 い ず れ に し ても 縄 文 、弥 生 だ け で 日本 の 歴 史 を 説 明 す る わ
え る よ う に な る と い いだ ろ う と 言 って い る だ け で す 。
芳賀
も の が イ メ ー ジ と し て あ った と 考 え れ ば 、そ の 限 り で は 自 生 的 な ア フリ カ
な い と 思 って い る の です 。 先 ほ ど 御 霊 信 仰 は 仏 教 だ と お っし ゃ いま し たが 、
た だ 、そ う し た 御 霊 あ る いは 精 霊 信 仰 が 今 で は 単 純 化 さ れ て し ま い
と比較 でき る ので はな いかと 思 います 。
け に は 行 か な い です ね 。
そ れ か ら も う 一つあ り ま し た 。祖 先 信 仰 、精 霊 信 仰 、御 霊 信 仰 、 そ う い
そ の 通 り で す が 、そ れ で は 仏 教 の 何 と 日 本 の 原 始 的 な も の の ど れ が ミ ッ ク
ま し て 、安 易 に 日 本 の 歴 史 を 論 ず る タ ー ムと し て 用 い る の は 、私 は 少 し 危
米山
スし た の か 、そ う し た こ と が ま だ は っき り し て い な い の に 、意 外 に こ れ が
吉田
合 い に な って い る 方 た ち は 、 た ぶ ん 若 い中 間 層 の 日本 人 で 、都 市 に住 ん で
単 純 に 使 わ れ て い る 。そ れ は 弥 生 と 縄 文 も 同 じ こ と で あ って 、 ち ょ っと 注
う も の を 持 た な い 日 本 人 が いく ら でも い る の に 、あ れ は 非 国 民 な の か と い
い る 人 た ち と いう ふ う に 想 定 し て よ ろ し い で す か 。 そ れ な ら ば 、確 か に 自
意を呼 び お こした いのです 。
う質 問 です 。
分 の 宗 派 す ら 知 ら な い 人 が 非 常 に増 え て い る こ と は 事 実 だ と 思 う ん で す 。
こ れ は 非 常 に お も し ろ い観 察 で あ り ま し て 、 ク ラ ハト さ ん が お つき
ち ゃん と 知 っ て い る 人 も も ち ろ ん い ま す が 、知 ら な い人 が 増 え て い る と い
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