橡 - 末日聖徒イエス・キリスト教会

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教 義 と 聖 約 の中 に は 次
れ ま で 聖 典 に述 ぺ てあ る と こ ろ に 基 い て 教育 に関 す る
θれ わ れ の 立 場 を 採 つ て い る 。
'の よ う な 啓 示 が の つ て い る 。 す な わ ち
｢お よ そ ､ わ れ ら の こ の 世 に 於 て 達 す る 英 智 の ｢ .
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切 に︽ 何 に て も よ み が え り の 時 わ れ ら と共 に よ み が
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於 でそ れだ け 利 を得 べし｣ (教義
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を 利 用 す る こ と に 於 ても 然 り で あ る 。
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し か し 真 の 敦 育 が に の 地 球 上 に 人 類 が 存 在 す る 目 的 と 肩 標 に就 い
て の意 識 を 人 の 心 の 中 に 目 覚 め さ せ る た め に こ れ ま で に為 し ま た こ
れ か ち す る かも 知 九 ぬ と こ ろ のも の､ お よ び 真 の教 育 が こ･
れま で 珪
民 た る 資 格 の 標 準 を 上 げ る た め に 為 し た こ と ま た米 国 の 繁 栄 と 平 和
と 安 全 と に 貢 献 す る こ と に よ つ て如 何 に生 活 を }層 幸 福 にするに役 立
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つ て 来 た か は､ と う て い 評 価 す る こ と が で き ぬ 程 大 き な も の で あ る 。
学 生 に宗 教 的霊 感 を 得 る機 会 を
わ が 国 の 公 立 学 校 の 学 生 が み な 学 ば ね ば な ら な い課 目 は ､ 彼 ら に
霊 性 の 発 達 と宗 教 的 霊 感 と を 得 る機 会 を 直 接 間 接 に 与 え る 学 問 の 大
切 な 分 野 を 含 ん で いな け れ ば な ら な い 。 こ の よ う な 学 問 を 授 け る こ
と に よ つ て ､ 歴 史 上 危 急 存 亡 の時 に宗 教 の 果 し た役 割 が 如 何 に 必 要
男女 の生 活 の中 で如 楚
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欠 く ぺ か らざ る ものかま元 宗 教 上 の信 仰 に 現 わ れ る 霊 的 直 観 が 多 く の
直 ､ 誠 異 ､ 謙 遜 ､ 寛 大 ､ 憐 み の よ う な 性 質 と が 如 何 に密 切 に 関 係 し
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重 要 で あ り得 る か､ ま た入間 の偉 大 さ と正
て い る か を お が 国 の 学 生 が 一層 よ く 理 解 す る に違 い な い こ と を 期待
わ れ わ れ は､ 理 想 主 義 が ｢層 多 く な つ て皮 肉 癖 が 一層 少 く な り ､
大
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は 総 ･に 吉
､.と 聖 約 百 三 十 章 十 八 節 ∼ 十 九 節 )
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をし て い る 侍 ∼諏 の 老 婦 人､
に出 逢 り た。 彼 は 挨 拶 の つ も り で ､ 今 日
将 来 に 対 す る 健 全 な 勇 気 と 信 仰 と が 一層 多 く な つ て 悲 規 主 義 と 豫 感
す る の は笏 が 通 つて いる こと で ある 。
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に か芝 い お 天気 で .
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ど ち ら か と 言 え ば 見 え す い た意 見 を
的 恐 怖 と が ｢層 少 く な る こ と を わ が 国 の 学 生 に期 待 す る こ と が で き
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教 義 と 塑 約 百 三 十 章 六 節 )
述ぺ にさ 蓄 ∵ で切老 婦 人 は哲 宝 偶め い た返事 を し て言 つ た･ 私 が
よ う σ わ れ わ れ は ､ 入 腫 上 の ま た宗 教 上 の差 違 に つ い ても つ と 寛 容
わ れ 以 下 の 祉 会 的 経 済 的 水 準 に も る 入 セ に対 し て も つ と 尊 敬 を す る ･
に な る こ と ､ ま た 反 対 の 政 治 的 見 解 を 有 つ て い る 人 セあ る い は わ 礼
思 い まず る κ ｢ど 西 な 鳶 漢 起
照で庵 な いよ り は ま し で ご ざ いま す ｣ と 。
ジ 自 霧 民.
は最 高 最 奮 教育 を
｢これ と厨℃ 様 輩蓄 な 教 育 でも 疑 いな くな いよ り はま し で ある
こと ､.
ま た綱 セ の 男 女 が 有 つ て い る 基 本 の 侵 す べ か らざ る 尊 厳 に も
無限なカ
来 る こと さえ でき よ 50
は､ おそ らく そ 九 と気 付 かず に青 年 ⋮
男女 を も つ と 神 の近 く へ つ れ て
つと 大き な責 任感 の発 逮 に貢麟 す る ことも で き よi 。 ま たわ 糺われ
が､･常 に 潤 由 な る べ き 驚 由 の堤 ば い つポ)
最高 最 善 の教育 を目 ざ し て
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つと 気 が つ く よ う にな る こ と を望⋮
め よ う,
りま たお れ わ れ 杜 会 の 中 に
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努 力 しな ℃ て はな らな いσ
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あ る 不 幸 な 入 セ に対 し て ､ お れ わ れ は も つ と敏 感 な 社 会 的 良 心 ､ も
ぎ凄 ぞ 窒
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讐 逓 的 教 育 がそ の 国 の
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工 業 と商 業 と を 偉 大 に し た 貢 献 は い た る と
こ ゐ に 明 瞭 で お る 。.す な わ 方 研 究 試 験 室 に於 て ､ 農 場 に於 け る 増 大
し た 生 産 に於 て ､ 電 気 的 ､ 物 坦 的 隅 化 学 的 ､ 工 業 酌 業 蹟
た人 類 の利 益 の 奮
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小 学 校､
か ら 大 学 に 至 る ま で (あらゆる 教 育
め て 建 てら れ た 神 殿 で 大 平 洋 上 の島 セの 聖 徒 達 の 為 に 備 え ら れ たも
九 一 三年 八 月 二 十 六 日 に献 堂 さ
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の で あ る 。 最 も 立 派 で 美 し い神殿の 一つであ ⇔ カサダ のア ル パ ー 〃神 殿 ば
グ ラ ン皆 大 管 長 に よ つ て
プ ニ七年 寸 月 }
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覧 ト 大 管 長 は ア リゾ ナ 神 殿 を 献 堂 し た。
ダ ラ シ ト 大 管 長 の 時 に ク モ ラ の 岡 ど ニ ユ ー ヨ ー ク 州 セ ネ ヵ 郡 フ エf
ヤ ツ ド の ピ ー タ ! ホ イ ツ ト マ.1 の農 場 が 教 会 に よ つ て 購 入 さ れ た。
一九 四 五 年 五 月 十 四 日 の午 後 遅 く ヒ ー バ ー ジ ェイ グ ラ ント 大 管 長
は ソ ル ト レー ク 市 の彼 の住 居 で 静 か に平 和 の 内 に此 の 世 を 去 ら れ た。
彼 は 晩 年 の 五 ケ 年 聞 病 気 で あ つ たが ､ 彼 が 彼 の義 務 を 遂 行 せ ん とす
る 勇 気 と 決 心 は 決 し て 彼 を ひ る ま せ な か つ た。 彼 が 漸 く 少 し 前 ま で
葬 式 は 五 月 の 十 八 日 金 曜 日 に 挙 行 さ れ た が ユ ク州 に 於 て 未 だ 曽 て
医 者 が 許 す 限 り 毎 日 彼 は 事 務 室 に出 て 職 に就 い た の で 隔
あ っ た。
院 の鐘 は 鳴 り ､ 尼 僧 達 は 立 止 つ て 哀 悼 の 意 を 表 し た。 遠 隔 の 地 よ り
表 者 達 にも 尊 敬 さ れ ､ 葬 式 の 行 列 が 通 過 す る 時 カ ト 野 ツ ク の中 央 寺
葬 式 に こ の様 に 多 勢 の 人 が 集 つ た事 は な か つ た。 彼 は 他 の 教 会 の代 .
た o 彼 は ジ エデダ イ ヤ ･ モ ル
任 さ れ た。
･. ラ ン } 長 老 は 十 二 使 徒
感謝 祭 の 日 ハワ イ の ライ エに於 てグ
｢⋮
ボ ツブ ス
マ ツ ケ イ 大 菅 長､
人 は平和 を渇 望 し ､ 平和 を希 望 し 平 和 の
.
ため に努 力す る の で ある が ､
し か し､ 生け る キ
.
リ ス ト によ つて指 示 さ れた
道 に従 わな け れば .
沃 し て平 和 は あ るも の で は な い。
ト マス
並丁和 を 帆
求め､ 岬
て礼 に侃
便う こ と で あ る 。
第 ⋮の 根 本 酌 な 自[
砥⋮の 律 法 は
を 完 う し て 天 の 家 に 引 販 ら れ た の を 悼 んだ 。.
閉 ぢ､す ぺ て の人 が こぞ つて こ の偉 大 な る 人 が八 十 八才 以 上 の 天寿
有 名 な 入 セが 彼 に 敬 意 を 表 す る 為 に来 た り ､ 市 中 の店 舗 は そ の 扉 を
･ アイヴ イ ンス ･グ ラ ン } の 息 子
↓
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い ワで も 教 育 の 目 的 は ､ 経 済 上 の 臼 的 で あ る よ り も も つ と 霊 性
上 の臼 的 で･
なく て ばな ら な い。
園 紙 の酬 ｣
判 ρヨ
ゼグ ラ ン 正 大 管 長 は }八 刀 六 年 十 剛月
｢ 牙 七 噛 唱 大 管 長 ヒー。
→ ･ジ エイ .多
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旧 に ユ 〃升 .
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エ ルボ レ ツ ジ ゥ エ イ
で あ る 澄 彼 に 大 いな る沽 動 家 で あ り 無 限 の 勢 力 家 で あ る 。し い た げ
ら れ た 人 ま た貧 し い 人 に 非 常 な 同 情 を 持 つ て い た 。 財 界 に 於 て 彼
に 鋭 い才 能 を 認 め ら れ て い た が 而 も 彼 の 生 涯 は 常 に 教 会 の 福 祉 と
⋮月 二十葺
ラ ン ト 大 管 長 に よ り 神 殿 が 酸 堂 さ れ た 。 こ の神 殿 は 合 衆 国 外 に如
｣講
会 長 であ つ
.
たので .
｢.
九.一八 年 十 月 二 十 三 日 支 持 を 受 け て 教 会 の
大 管 長 にな つ た。
管 長 が逝 去ざ れ た痔 ピ ー.
､1 。.
よ り 帰 つ て か ら彼 は
`
ヨ
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ロ
ツ
パ
伝道 部 を 管 理 す る よ う に召 さ れ た 。
そ し て 彼 犠共 処 で 三 ヶ年 間 働
い た 。 ジ ヨ セ ツ ･エ ツ ･ス ミ ス 大
｢九 〇 ｢年 にグ ラ ン ト 大 管 長 は 日 本 伝 道 部 を 開 き ､ こ の 伝 道 部
天 八 二年 +河 士 ハ摺彼 は+ 二使徒 垂
周八 八 O 年 犀 彼 は ･
ト ゥ イ ル ラ ス テ ー キ 部 長 に 召 さ れ た。 二 年 後
発 展 に 捧 げ ら れ●て い た ゆ
､
こ と ､｣
.
あ らゆ る 決 心 は 性 格 の 現 わ れ で あ る こ と ､ 習 慣 は 性 格､
どい .
ケ 建 物 の柱 で あ る こ と を会 徳 さ せ ら れ て い る と 信ず る 。
え 込 む ことであ る。 私 は何 百 万 と いう 学 生 が 吸 収作 用 と推 論 と に
.
よ つ て､ 人 聞 の 性 格 は.
知 的 オ 能 や社 会 的 の特 権 よりも 偉 大 で あ る
め 中 で 最 も 高 貴 な 臼 的 はす な わ ち 公 民 た る 資 格 と高 貴 な 性 格 を 教
.私 の意 見 で は､
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糠 遜 に 考 え ま す の に 私 は 家庭 の 成 功 ､
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∴ ･り に あ る と 愚 い ま す 。 そ し て そ の 思 い や り は 夫 婦 聞 の 思 い や り が
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毛 づ 第 唱で あ り ま す o あ な た は お 互 の 交 際 を 思 い や り を 土 台 と し て
出 発 し た事 を 億 え て い る で し よ う 。
ち な た 達 夫 は ､ 奥 さ ん 方 を 求 め た時 ､ 彼 女 等 に と つ て よ き つ れ あ
い とな る為 最 善 を尽 し､ 彼 女等 を伴 つ て外 出 し楽 し い時 を与 え 彼 女
へ の 讃 辞 を 惜 し ま な か つ た事 を 億 え て い る で し ま う 。 あ な た は 決 し
よ･
) にす れ ば 決 し て よ い婦 入 に気 に 入 ら れ な い か ら 。 そ こ で あ な た
て 彼 女 等 を批 判 し たり当 惑さ せな か つ たで しよ う。 何 と なれ ば そ の
い 好 ま し い､ 完 全 な 思 い や り あ る ､ よ き つ れあ い で あ る 事 を 確 信 さ
･は 常 に 全 力 を 尽 く し て そ の 若 い 婦 人 に あ な た が 彼 女 に と つ て ゐ､さ し
せ る 為 餌 来 るだ け の努 力 を 傾 け で 来 た の で し よ う 。
あ な た 方 御 婦 人 は如 何 に こ れ に答 え ､ そ の よ う な つ れ あ い の 思 い
や ゲ が 貴 方 の 全 生 涯 を 通 じ て継 続 す る も の 乏 望 ん で 結 婚 す る 乏 共 に
0 ⋮
夫婦 は互 に相愛 す べ し ⋮
･決 定 し た 事 を 記 憶 し て い る で し よ う 。
そ の 時 の お 互 の 気 持 は今 何 処 に あ る の で す か ? あ な た 達 御 主 人 及
び 奥 さ ん 方 は今 口 も 真 の よ き つ れ あ いで す か ? あ な た は共 に 何 か に
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で な い 限 9 尊 敬 の 念 は 消 失 す る で あ ろ う こ と を 憶 え て曽 て 持 つ た処
のお 互 の 高 い尊 敬 の 念 を 持 ち 続 け て いま す か ?
主 は 家 庭 内 の つ れあ い の 精 神 に就 て 言 及 し て 居 ら れ､
る 。 主 は孜 講
と 塑 約 四 十 二 章 二 十 二 節 に 次 の よ う な 大 いな る 誠 命 を 与 え ら 乱 定う
｢汝 ら 誠 心 を 以 て 妻 を 愛 し て こ れ と 結 び 合 う ぺ し 。 そ の 拠 ψ コ
に 愛 着 す る こ と な か れ。 ｣･
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私 は こ の 誠 命 は 同 様 にあ な た 方 御 婦 人 に も あ て は ま る と 信 じ ま す .
あ な た 方 は 次 の よ う に受 取 る 事 が 出 来 ま す .
｢汝 ら 誠 心 を 以 て 失 を 愛 し て こ れ と 結 び 合 う べ し 。 そ の 他 の 渚
に 愛 着 す る こ と な か れ｣
そ し て主 が 夫 と 妻 に全 心 を 以 て お 互 に愛 し 合 え と 命 じ た 時 は そ れ
は完 全 な 愛 を 意 昧 し そ こ に は い さ さ か の 後 退 ま た は 制 限 が あ る べ き
で はな い。更 に誠 命 の第 二 の部 分 〃 結 び 合 う べ し 〃 と言 う のは私 達
は お 互 に よ き つ れ あ い と な る 事 を 意 味 し て い る と 信 じ ま す･
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セが そ れぞ れ 夫 及 び 妻 に結 び 合 う ぺ し と 言 わ 孔 る 蒔､
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お互 に 愛 し 合 つ て楽 し く 希 望 を 持 つ て 幸 福 に な る 事 を 意 脈 し て 居 ら ､
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そ の他 の者 に愛 着 す るな ⋮
孔る と 信 じ ま す o
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そ れ か ら 最 も 強 調 さ れ た最 後 の 部 分 ｢そ の 他 の 者 に 愛 着 す る こ と
な か れ｣ と 言 う 言 葉 が あ る 。 こ れ は す べ て の 装 争 相 手 を 取 除 く 。 如
何 な る 既 婚 の 男 性 と 碓も 妻 以 外 の 如 何 な る 女 挫 に対 す る に せ よ そ の
の
心 を向 け た者 は そ の 限 り に於 て 全 能 の 神 に叛 " た事 と な り ま た如 何
な る 既 婚 の 女 性 と 雄 も 如 何 な る 男 性 か ら に せ よ そ の 心 を 受 入 れ た者
は 神 慮 を 無 視 し 天 の 律 法 を 犯 し た事 に な り ま す 。
いま 若 し あ な たが 此 の律 法 を 破 つ たら そ の 答
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興 じ ま す か ? あ な た は 共 に 外 出 し て.
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あ な た が 安 息 日 の 律 法 を 破 つ た ら ､ そ の 簿 え は ゼ く 琵 す 事 で す ノ.
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は 彼 等 が そ の 遊 び や 心 況 ごとの中 に在つて 常 にあ な た の処 に来 て ｢お 母
お 互 に伸 嗣 と し て の 思 い や り を ⋮
さん私 は あ な た を愛 し ま す ｣ と言う 言 葉 を 聞 く で し よ う 。
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家 庭 に 於 け る 愛 は お 互 に仲 間 と し て の 思 い や り か ら 来 ま す 。 夫 老
妻 は そ れ に よ つ て 結 ば れま す 。 ま た お 母 さ ん と お 父 さ ん は彼 等 の 息
子 や 娘 達 を 適 切 な 仲 間 の よ う な.
思 い や 9 で救 う こ と が 出 来 ま す 。 私
OF
T HO U G HT
8よ彼 等 が そ の よ う にす る で あ ろ う こ と を へ り く だ つ て イ エ ス の 名 に
於 て お祈 り 致 し ます 。 ア ー メ ン
(十 二 使 徒 評 議 員 会 員 )
GEMS
一
万人 の能力に
適応す る智恵 の言葉
大 祝福師
ハ イ ラ ム`･ス ミ ス
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大 祝 福 師 ハ イ ラ ム ･ス ミ ス が ノ 甚 ヴ ー に.て 述 べ た 説 致 よ り
の 抜 芋 ､ 千 八 百 四 十 二 年 六 月 ⋮日 ｢ 汐 イ ム ･エ ンド ･シ ー ズ ン｣
誌 上 に公 表 ､ ハ イ ラ ム.ス ミ ス は 千 八 百 年 ･
二 月 九 日 に誕 生 ､ 千 八
百 四 十 町年 六 月 二 十 七 日 に 殉 教 )
我 セ は 聖 #と 呼 ば れ る に ふ さ わ し く な い 位 虚 弱 で あ ろ う 轟 . 智 恵
の 言 葉 ーよ ｢聖 よと 呼 ば れ 或 い に 聖 徒 と 呼 ば 九 得 る ｣ す べ て の 人 ︽ の
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強 き 飲 料 は 良 く な い . . ..
主 は我 セに強 き飲 料 は よく な いと仰 せ にな つて贋 り給 う。 主が よ
く な い と 申 さ れ る 時 に よ い と 云 う の は 誰 か 。･ ｢私 は 葡 萄 酒 ま た は 強
き 飲 料 を の む 集 が で き る 。 そ し て そ れ は 私 に 何 ら 害 を 与 え な い｣ と
｢私 は 強 き 飲 料 が よ い も の だ と い う 事 を 知 つ昌
て 'い る 。 何 故 な ら
云 う 人 は 賢 い 人 で はな い 。 し か し あ る 人 は 云 う で あ ろ う 。
ば 私 が あ る 時 に 疲 れ 果 て ､ 本 当 に 力 吃 な く 弱 つ て い た 時 に強 き 飲
料 によ つて元 気づ け ら れ たか ら であ る 。 私が 強き 飲 料 によ つて元
気 づ け ら れ た と い う 事 だ け で 私 に は充 分 な 証 明だ ｣ と 。
そ の よ う な 人 に と つ て は そ う で あ る か も 知 れ な い 。.し か し 賢 い 人
にと つて は そ う で はな い。 何 故な らば こ の種 のす べ ての強 き飲 料 は
そ の き L め が 肉 体 に 作 用 し な い 様 に な る と も つ と 多 く の .披 労 を も た ､
て い る 。 然 り ､ 益 を う け た。 財 産 を 投 げ 斑 し た そ の 人も 現 在 の 困 難
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らす か ら で あ る 。 し か し そ の よ う な 人 は 益 を う け た と い う 事 を 知 つ ｣ ｢
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も つ と ひ ど く 束 縛 のく さ り をも つ て し め つ け る だ け で あ る 。 主 は 強
き 飲 料 は腹 の た め に与 え 給 わ ず ､ 身 体 を 洗 い 清 め る た め に与 え 給 5
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｢ま た タ バ コ は 体 の た め に な ら ず ､ ま た 腹 の た め に も な ら ざ れ ば ､
人 間 の た め に良 き も の に あ ら ず し て 熟 練 と 判 断 と を 以 て 用 5 ぺ き ･
打 身 と す べ て の 病 め る 家 畜 に 利 く ｢種 の 薬 草 な 9 ｣ ､ と 仰 せ に な つ
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ん と な れ ば そ の レつ な 人 は つ い に は も ろ く も そ の 立 場 を く つ が え さ
る 人 の教 ､
κ に も (た 如 何 な る 長 老 の 言 葉 に も 耳 を 傾 け る な か れ 。 な
ぺ たり の んだ りす る事 は彼 に と つて 不名 誉 な 事 で あ り ､ そ の長 老 は
私 は驚 き を 感 ず る 。 特 に長 老 の職 にま で 高 め ら れ た 人 が タ バ コ を食
｢臼 分 は 〃 パ コ を 痩 用 す べ き で あ る ｣ と 考 え て い る す べ て の 入 に
〃 パ コ倣 吐 き 気 を 催 さ せ ､ 悪 臭 を 発 す る いま わ し いも の で あ る 。
れ て し ま う か ら で .る 。 私 は ゆ る ぐ 事 の な い ､ 脇 道 に そ れ る 事 の な
白 ら の職 に ふ さ わ し く な い。 そ の 人 は 先 づ 最 初 に智 恵 の言 葉 を 守 る
能 力 に 適 応 す ヌも の で あ る . 智 恵 の 言 葉 が 重 要 で な い と 云 う 如 何 な
い 道 の み が 人 を 神 のヱ国 に 救 い 得 る と い う 事 を 知 つ て い る 。
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問
欄
つ た ホ イ ッ ト ユー 長 老 の 説 教 か ら の 抜 輩 )
質
霧 は復活すか
お 与 え に な ら れ ､ そ の 中 に ､ 植 物 の み な ら ず ､ あ ら ゆ る 種 類 の､
生け
る 動 物 を 置 き た も う た 。 ア ダ ム が 識 命 を 破ら て 罪 を 犯 し た時 ､ 地 上
-に あ る す べ て の も の は ､ ア ダ ム と イ ヴ の 様 に 死 に 屈 服 す る も の と な
り ､ か く し て ､ 地 球 窃 体 も こ の堕 落 に与 つ た の で あ る 。
三 嘉堪四 節 ー 六 節 ･
)
だ れば 霧 地 よ り 上 り 来 り て 土 地 の 而 を あ ま ね く 湿 し た 9 。 し (
だ 肉 あ る 者 な か り け れば な り 。 さ れ ど ､ わ 糺 主 な る 抑 ､ 言 を娼 し
わ れ 天 に 於 て 彼 ら を 造 り て 地 の 簡 に も 水 の 中 に も 空 の 中 にも い ま
と ご と く 人 の 子 ら を 造 り 驚る も ､ いま だ 土 地 を耕 す 人 な し 。 そ は
り 。 ま た わ れ主 な る 神 ､ 雨 を 地 の 画 に 降 ら せ ず ､ わ れ 神 す で に こ
こ れ ら い ま だ 地 の 両 に 自 然 に 在 る に 先 だ ち 霊 と し て 創 り た ルぼ 取
ざ る 前 な り き 。 そ は わ れ主 な る 禰 ､ わ が 語 り しす ぺ て のも の を､
て の木 は い ま だ 地 に あ る 前 に し て ､ 野 のす べ て の草 は いま だ 生 え
償緩禁裳騨醗郷縫驚鰍α雛糟鶴艇
服
講 難 隙難 藁 鷲 翻
趣鰭 揺 ヅ
い な る 御 業 の輝 か し き 終 末 が も た ら さ れる の で あ る 。
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｢
九
〇
六年
か ら 一九 三 ｢年 五 月 十 六 旧 に 亡 く な る ま で 十 二 使 徒 評 議 員 孤謹寛
員 であ
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動 勅 は霊 を持 つ か。 若 し そ う で あ る な ら ､ ･
動 物 は 復 活 に与 る か .
｢質 問 ｣
動 物も 蹟 い κよ つて復 活す る 。
モ ー セ の 灘旧
･
な り け 孔ぱ な り 。 そ れ は ､ ､
わ が 神 そ れ を 創一り し そ の 世 界 に ､ ま こ
と にわ れが 人 の用
い ん ため に 蒲 え た る す べ て の も の す ら 創 り し そ
∼､ご ㌻
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り
』
一
ユ ユ
叉 動 物 は ど こ ヘハ
行く の か 。
｢解 答 ｣
O ⋮
こ の 質 問 に 対 す る 簡 潔 な 答 は､ 動 物 は 霊 を 有 し ､ 救 事 の あ が な い
に よ つ て､ 不 死 不 滅 の生 命 の 祝 福 を 享 受 す る た め に 復 活 す る と い う
にも う て お ら れ る ◎
こ の事 柄 をも つ と 朋 確 に さ れ る た め に ､ 主 は 次 の よ う に つけ 加 え
て い る 聖 書 の 中 に は ､ は つ き り と 動 物 界 の不 死 不 減 性 に関 し て の事
生 ぜ し め ､ か く て 人 こ れ を 観 る を 得 た 9 。 こ 03 す べ て の 掛 も ま た
･ ｢わ れ 主 な る 挿 ､ 人 の 観 る に 美 し き す べ ( の 函 を 自 然 に 土 地 よ り
こ と で あ･
る 。 種 セな る 蘇 訳 と 写 し を 通 し て 現 在 の 我 セ にも た ら さ れ
る 若 テ の 聖 句.が 今 で も 残 さ れ て い る 故 ､ こ L で 引 用 し て み よ う 。 そ
日 に天 地 の 創 造 ら れ た る 由 来 は是 な り 。 野 の 諸 の 灌 木 は 未 だ 地 に .
のま ま 在 り た れば な り Q 而 し て 人 は そ の食 う に 鉾 き こ と を 観 たり
⋮種 の 生 け る ｢ 霊 の 結 合 体 ｣ と な り 鍛 。 そ は わ が 創 り た る 月 に 霊
柄 が 見 出 さ れ な い 。 1･か し た が ら ､ 動 物 界 の 永 遠 性 ご つ い て 証 詞 す
5 し た聖 句 の 甲 に は 次 の 如 き も の が あ る 。
あ ら ず 野 の 諸 の草 は 未 生 ぜ 9き 其 は エ ホバ 紳 雨 を 地 に 降 せ たま り
｢斯 天 地 お よ び 其 衆 群 悉 く 成 ぬ 。 エ ホ バ 神 地 と 天 を 造 り た ま え る
ず 亦 土 地 を 耕 す 人 な か 9 け れ ば な り 。 し (劇 世 紀 二 章 一節 ､ 四 節
.= =
事 等 に っ い て 予 言 者 ジ ョ 七 フ ス ミ ス に 啓 示 し た･
も う た時 ､ 次 の よ 5
･⋮
｣ (モ ー セ の 誰円 三 立早九 婚 )
.
∴ 燥讃 テ 年 に 隔 す る 多 く の 審 柄 や ､ 福 干 年 に 先 立 つ て 生 ず る 出 女
ー五 節 ) .
ぞ ･'.
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死 が こ の 縫 にも た ら さ 孔る 前 ､ 主 は ア ダ ムと イ ヴ の た め に 庭 園 を
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に 召 さ れ た 。
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部 第 二剛 部 長 の フ ラ ン ク
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ク市 の モ ニ ユ メ ン ト
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ー キ部 長 が新 部 長 と し て 叉 デ ビ ド
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ー グ 長 老 が ス テ ー キ部 長 に ､ エ ル
パ竃 ク
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ネ スト
ジ エー
リビ ン ダ ス ト ン長 老 が 副 部 長 と し
フォー
ピ ク モ ア長 老 及 び ハ ロ ルド 。
て 支持 ざ れ た 。 新 ス テ ! キ は 第 ニ
ジ ヨン
.部 の会 員 数 は 約 五 六 〇 〇 名 で あ る 。
(註 )
翻 都 長 に 支 持 さ れ た 。.新 ス テ ー キ
ラ ル ソ ン長 老 が
ネ ル ソ ン長 考 及 び
四 八番 目 で あ る 。
九 月 二 十 八 日 ､ 大 管 長 会 は前 オ
ロ.
ム
グ デ ン 市 長 で現 在 ソ,ル ト レ ー グ に
エス
コ教 ム試の 発 展 ｣ は 今 後 毎 号 連 赦
居 住 して いるデ ピ ド
し て 当 教 会 発 展 の過 程 を 知 る 資
エルグ
ニ ー長 老 を エイ
料 に致 します。
｣
リウス
リ ン部 蔓 の後 任 と し て 合 衆 国 西 伝
導
者 会
+ 一百 二+ 九 臓 ､ 午 后 =蒔 半 ･
輿 地方部に開かる
指
慰 蹴^
灘 薪 渥 ー摂 律 権､
者､
､
道 都 を 管 理 す る よ う に任 金 す る と
穰 し袴
聞 の務 め から解焦
薪 鱈
彼 錠 孔年鵠 ､ オグ デ ツ の高等 評 議
.
ハ置 ト ラ ン ド 。 エ フ ･パ リ ソ γ
会葦
ス テ ; 畔の 伝 道 本 部 に 於 て ､伝 道 部 長 会 全 員
内 の大神
席 のも ･ に､
地滋
ド 部 の的 監 丁 び シ ･地 力 部 蒜
さ れ た 。 彼 は東 オ グ デ ン
祭司 蛋
長 老 は デ ゼ レト 日 蹴 学 校 協 会 に
局
九 月 二
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十 一日 ､ マ ル ヴ イ ン ･ エ
ル ･パ フ 長 老 は Y M M I A管 理 総
を 献 堂 し た 。
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ジ 浩 ニ ヤ第 二 副 管 長 は
勃一僻月十 二 回日､ ジ エ ー
ク ラ ー ク
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教 会 の福 祉 計 一
圓 の テ イ ム パ ノ ゴ ス
倉 庫 を 献 堂 し た 。
大 管 長 会 は敦 会 の東 ド イ ツ伝 道
都 を 今 後 北 ド イ ツ 伝 道 部 と 改 名 す
る と 宣 言 し た〇
九 月 二 十 二 日 ､ 十 二 使 徒 △云 の エ
左濃 の桧場 鋪確
ズ ラ ･ タ フ ト 一 ベ ソ ソ γ 長 老 は ム"
召 さ れ た と発 表 さ れ た。
ソ ニー 長 老 は 合 衆 国 西 中 央
衆 田団崩
某一
広 道 部 の メ ツ チ ェ ン (ニ ユ
九 月 十 四 日 ､ 十 二使 徒 会 補 勤 ア
(ワ イ オ .
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区 域 署 開 かれ た. 讐
毒
校 教 師 及び 鍍
督 で あ る 。 今 筐 伝 道 郡 に召 さ れ た 砂
伝 道 部 初 め て の大 神 権 者 指 導 者 会
撃
ー ジ ヤ ー ジ ! ) 麦 部 教 会 堂 を 獄 堂
管
設 以 釆 か く の ご と く 多 勢 の神 権 者｣
盤 所 有 者 は実 に十 六名 ､ 伝 道 部 禰
蒙
の 案 内 者 で あ った。 μ ム ニ!夫 人
十 二 便 徒 会 補 助 ジ ヨ ン ･ μ ンノ
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伝 道 部 ラ ンダ ー 麦 部
(カ リ フ オ ル ニ ヤ
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証 調 を聞 く 導が 掛 釆 ま し た●昨 日
り 成 田 兄 弟 司 会 純 よ り 各 入 の強 い
聖 餐 式 と 証 詞 会 ､ 一時 三 〇 分 よ
し た 。 (掛 席 背 山
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(伊 藤 ､ 兄 ) 硬 活 ､ 福 千 年
一九 四 九 年
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各 支 部 の廊果ムズ､ 証 詞 の笹 購伺の 写 真 等
詩 ､ 短 歌 ､俳 句
(松 浦 ､ 姉 )
導。
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十 一月 二 日 ､
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姉 妹 の按 手 礼 が フー パ 長 老 に ょ っ
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{九 天 一年
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意 致 し ま し た。
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旧能 な り ｣ (教 義･と 墾 約 一コ一一章 六
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子 嬰 任 さ れ る 。凸節 ) 九 時 よ り 神 権 会 ､ 扶 助 協 会 が
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に 聖 任 さ れ る。 夜 で し たが 四 〇 名 の掛 席 者 で し た
十 一月 に 祭 司
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四 月 + 日 生 る 。 . 新 年 ス キ ヤ キ パ ー テ イ 。､ 一月 二
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戦 争･の 話 な ど し て 夜 の ふ く る
炉 端 に 兄 と ｢せ.
ん べ い｣ を 食 う
ハ マ ナ ス の香 り に 酔 い て 幾 夜か を
し の び 寄 り け り タ ピ､れ の 野 に
学 生 時 代 が 一番 楽 し い と 汽 簗 の 中 で
さ び し く 笑 う.
ひげ あ る男
服 を着 て 用毒 あ る ご とく 出 かけ しが
街 に い わ し を 焼 く にお い した り
ニィ チ ェの ツ γ ラ トウ ス ト ラを
5`声
読 み し 日 に キ リ ス ト .教 を 感 じ た り け り
ふ と感 じ て 其 の 日 フ ツ ツ リ と 酒 を や め
バ ゾ テ ス マを受 け し わ が 心 かな
と あ る 駅 へ汽 車 乗 り す て て 泊 り た る
宿⋮屋 の 部 屋 の 青 だ た み か な
何 ほ ど の 事 も の ぞ ま 誕3･掘 雌 は
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が糸図
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か ら で あ る ｣ (ユ タ 系 図 及 歴 史
す る 最 穴 な る 一連 の 仕 事 を 含 む
｢何 と な れ ば そ れ 11 こ の 民 に 属
彼 憶次 の よ う に言 い ま し た。
で あ ろ う ･ 予 告 し ま し た･ ･
会 員 に と って 非 常 な ほ ま れ と な る
う 。 そ し てそ れ か ら 見 え な い 世 界
式 な 受 け る ま で継 続 さ れ る で あ ろ
の 価 値 あ る霊 魂 が 探 し 出 さ れ て儀
.は 地 上 の 記 戯 に見 掛 さ れ る す べ て
な く 行 われ る で
な シ ス テ ム を 持 ち神 殿 の仕 事 は 混
巻 の 銀四を 以 て 始 め ら れ ま し た 。 .
一
は 先 づ 英 国 家･
族 の系 図 か ら 成 る 百
原 稿 か ら 成 立 っ て い ま し た。 そ れ
書 館 は完 全 に印 刷 さ れ た記 豫 及 び
あ ろ う 。 そ し て歳 月 を重
.ね 平 和 の｢
一九 三 八 年 糸 図 協 会 が マ イ ク ロ
福 千 年 に 入 って も こ の救 い の仕 当･ フ イ ル ムを使 用 す る に 至 る ま で図
乱 叢
八 九 九 年 四 月 十 一日 に は合 計 三 八
ゴ . . .
図 毒
喚
く 教 会 の歴 史 家 で記 録 者 で あ る ア
八巻 之,
な り ､ そ の時 よ り巻 数 は急
. . .
協 会 の会 長 に任 命 さ れ ま し た 。 一
誌 二巻 四 六 頁 )
か ら 私 達 を 助 け に米 る で あ ろ う。
破 れ た環 は連 籍 さ れ ､ も つれ た ひ
速 に塔 加 し た の で あ り ま し た 。 こ
れ 等 は 個 人 的 な 寄 贈 に よ る か或 は
複 す る レ
Σ
九 二 困年 チ ヤ ー ル ス ･ W ･ ベ ン ロ
前 轡 記 の 二ー フ ア イ ･ ア ソダ ソ
一八 九 九 年 彼 の 死 に次 い で 同 じ
ズ 会 長が 龍
仮 の徴 .
を つぎ ､ 一九 二 五
.
年 に ア ン ト ニ ー . W アイ ヴ イ ン ス
ン 長 老 は協 会 の 大 い な る 前 途 を 心
ま し た。
会.
畏 が つぎ ､ 一九 三 四 年 ､ 甜
教ム試の
に 描 いて 言 い ま し た 。
`も はき ち っ と 直 さ れ ､ そ し て す べ
て の 人 に 達 し 得 る よ う に置 か れ た
ス
｢結 論 と し で 私 は此 の 仕 箏 の 将 米
直 接 出 版 者 ま た は本 魅 か ら 購 入 し
フ イ ル デ イ ング
のジ ヨセ フ
に 就 て述 べ て 見 よ う . 私 は 死 者 の
赦 い の神 の 目 的 は虚
70戚 さ れ る で あ
.
歴 史 家 で記 録 者 で あ る 十 二 使 徒 会
ミ ス畏 老 が そ の 後 を つぎ ま し た "
記 蘇 と彼 等 .
の歴 史 が 世 界 の各 困 民
たも の で あり ます。
ス ミ ス会 長 は 公 的 資 格 を 以 て 五 十
ろう。
て 最 上 に設 備 さ れ てー
いる 。 麦 部 図
子 の間 にも た ら さ れ る で あ ろ う 窃
我 々 は閉 拓 者 で あ る 。 我 々 は 人 の
.
ま し た . け れ ども 現 在 こ れ が 利 用
用 い顔 ｣ た当 初 は ま だ 貧 弱 で あ り
系 図 協 会 で マイ ク ロ 7 イ ル ム を
黙 驚 難 黙 簸 麗 だ擬 醗 幽薦 幽罎 搬 ∵ :∼ ･7菱 : ∴
年 閤 系 図 協 会 に協 力 し て 居 り ま す 。 の 間 よ り シ オ ン の 大 中 央 図 書 館 に
彼 は図 書 館 員 ､ 響 記 ､ 会 計 ､ 理 喜
史 誌 の最 初 の編 輯 者 を つ と め ま し
書 館 は国 民 の闘 に設 ⋮
置 さ れ る。
しき 業 の 礎 石 を琶 く 手 助 け を し て
さ れ て い る外 野 に於 て こ の制 度 が
長 ､ 業 酪 部 長 及 び ユ タ系 図 及 び 歴
た。
け れ ども シ オ ン に於 け るも のが 記
世 界 を 通 じ て 各 国 に存 置 さ れ て い
･:
い る に 過 ぎ な い の で あ る ｣ (ユ タ
: 予 期 され た前 途
系 図 及 歴 史 誌 三 巻 二 卜 二頁 )
■
で あ る。 教 育 さ れ た系 図 家 達 が ま
だ 出 版 され な い記 録 を 持 って いる
図 の記 源 が 絶 対 に 必 要 で あ る 以 上
神 殿 内 で農 式 が 行 わ れ る 前 に 系
･
系 図 協 会 が 堅 実 に不 断 に成 長 ･
了
:
る 事 は 現 実 に 見 ら れ る 嘉 で 単･な る
.
結 論
部門 即 ち図 書館
る のであ ります。 鮫 初系 図 協･
会は
:
あ る嘉 が印 せ られ ま した。
る 系 図 の資 料 を 蒐 集 す る 主 導 者 で
瞭 の最 後 の根 源 で あ り 終 局 の権 威
そ の 成 長 ば遅 か つ た。 け れ ど も そ
す べ て の 国 昆 の 間 に家 族 や 家 族 菊
創 立 当 初 に於 て は協 会 は 小 さく
の 指 導 者 達 は前 途 有 望 で あ る と 見
此 の大 計 画 の目 的 を 前 進 さ 芸
初 歩 的 に 一つの
為
係 の叢
に効 力 あ る 糸 図 機 閨 が 不 可 欠 と な
そ し て 神 殿 の増 加 と 共 にそ の仕
を 調 査 深 求 し つ つ絶 え ざ
ま し た . 一九 一〇 年 大 会 場 に於 け
る 仕 事 を 見 出 す で あ ろ う.
事 の 究 極 の 割 へ口が 拡 大 さ れ る で あ
霊 感 で はあ りま せ ん.
ラ
イ マ ソム器長 は 嬰 徒 達 に一
現在 の醒
仮 醗守
のみ か ら 成 ㌧て い叢 し た. そ の後
ま た 同 時 に此 の大 い な る 計 画 の褐
る 系 図 の 纂 会 で フラ ン ス ､ M
の家蹟
族 の .記 録 を 保 存 す る 事 に 大 き
ろ う。 こ の 協 会 或 は こ の協 会 よ り
面も なく 轟査都 ､ 神 殿索引 局 及 び
な注 意 を 払 う よう強調 し まし たo
彼 は将 釆 こ の協 全 は 教 会 の中 で 最
.観μ会 記 疎 岸 毒
墾 な る 与 の 教 会 会 員 に対 す ろ 証 拠
に 正 確 た 記 銀 と審 査 の精 巧 柱完 全
成 長 し た或 機 閏 は細 心 の注 意 の ド
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卿 畢いし た .
も 大 き な 強 力 なも の と な り ､ 創 設
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よ り まち にま ち ､ そ し てそ の喜 び
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と そ の熟 意 の程 を み せ て い る が ､
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先 祖達も さぞ か し､ まち こ がれ て
帆 ｢
い る に違 い な い ｣ と は 真 実 の 言 葉
で あ る。
北 麦 部 系 図 委 員 会 は今 瑛 第 一日
曜 日 に委 員 会 ､ 第 三 日曜 日 を 定例
集 会 と し て 会 員 一般 の オ ー ブ ン .
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ナ イ トと し た いと 思 う。
系 図 に つ い て熟 意 を も ち そ の 仕 事
を 特 に や り た い と願 う も の を ど し
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ど し.
委 員 に 選 び た い と 思 っ て い る 。｢
･ 語
曜
日
義
支 部 長 へ
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注 丈
御
委 員 は会 長 会 のも と に あ って 会 長
書
● 交
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道
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証
格 に･… 部 変 更.し,ま し た か ら 注 意 し て 下 さ い)
(価
体
語
口
(
書
へ
う
献
)
訳
新
経
新 旧 約 聖
会 を補 佐 し渉外 係 ､調 査係 ､ 整 理
一
図
o.
(
約
.
約
VI
完 僑
者 の
係 ､等 必,
要 に応 じ た 係 を も うけ 仕
■事 を 分 た ん す る 予 定 で あ る 。
(大 塚 昌 轟唄)
､,
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従 って､ 教 会 と し て､国 民 と
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徒
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を も て 捧 げ 物 も 主 に捧 げ よ う 。
ジ ヨセブ
と 指 導
㌣
求
毎キ.
と そ の
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集.･･
脚
遊 び 方.
ゲ …一 ム
手 引･
本
役 負
主 の 豊 な る宮 に於 て ､ 神 に受
し､
よ う 。
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の つ るぎ を 手 本 と し て多 く の他 の
つ るぎ を 造 り ま し た。 籔 は 叉 同 様
に たて や や りや弓矢 をも 造 り ま し
た。
ニープ ア イ は ま た そ の民 に家 屋
其 の他 の一
建築 物 を建 設 す る こ と ､
木 材 ､｢鉄 ､ 出東銅 ､ 金 ､ 鍋 鉄 雌守 の 造
ガ 方 を教 え ま し た。 何 故 な ら そ の
ら ､ 彼 の 大 き な 象 み の 一つは 神 殿
地 に は多 く の 鉱 石 が あ り ま し た か
を 建 て る こ と で あ り まし た 。 彼 及
び 貧 の従 昔 達 綜 ､ 熟 練 工 と な り彼
等 は美 し い神 殿 ･
を純
嬬 脳猷し ま し た 。
民 は栄 え て 人 々 は 増 大 し ま し た 。
七
章
う と 致 L ま し た。 彼 等 は ニー フ ア
お
3
ニ
一
の で彼等 は自分達 葛身 を 守 る こと
る よ う に教 え ま し た 。 け れ ど も
神 さ 柴 を 愛 し 主 な る神 さ ま に仕 え
教 し て民 を 感 激 さ せ ､ 常 に主 な る ■
の よ う に㎝
教･
えま し た。 彼 は ま た 説
ま し た 。 彼 は 大 変 勤 勉 で 民 にも そ
ニ ー プ ア イ は 彼 の民 を よ く 治 め
で し た。
度 と 二; フア イ 人 を 攻 繋 し ま せ ん
人 達 は敬 々打 破 られ て 当 分 の 閲 二
の つ るぎ を 使 いま L た。 レ ー マ ン
ル サ レ ム か ら 持 って 釆 た レ ーバ ソ
が 出 来 た の で す 。 ニー フ ア イ 自 ら
,
彼 等 を戦 ⋮
場 に導 き ま し た 。 彼 は 工
の 民 に武 器 の使 い力 を 教 え て い た
を 撃 退 L ま し た。 ニー フ ア イ は披
で 来 ま し た が 二 ー フ ア イ入 は こ れ
最 初 彼 等 は 非 常 な 勢 で攻 め こ ん
た。
畜 や食 糧 を 葬 い取 ろ う と思 い ま し
入 を 攻 め て 金 銀 ､ 其 の他 彼 等 の 家
を 持 っ た彼 等 は こ れ 等 二 ー フ ア イ
る の を 知 っ.て い ま し た . 盗 入 根 性
で畑 や 気 持 の よ い家 を つく つ て い
イ と そ の家 族 や 友 人 達 が 大 変 勤 勉
入 々 か ら 取 る 事 の出 来 る物 を 盗 も
野＼N
､廃
ψ..
第 転
､
史 に悪 く な り ま L た 。 更 に ま た彼
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二逝
､有 画 ､
等 は な ま け 者 と な り汚 れ て行 き ま
[ ∵
凶
か ら 逃 れ て 荒 野 に行 き そ こ を 郷 土
ボ
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屍
.
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難
一㌧
と し た 時 か ら 始 ま り 支 し た 。･
三
琢二
嚢
爾
雛
彼 と 晶
共 の父 親 の 家 族 が エ ル サ レ ム
ー ア ア イ は 年 老 い て 来 ま し た。
し た。 鼓 等 は生 活 す る為 に野 獣 を
を 去 っ て か ら約 四 十 年 過 ぎ ま し た。
露
レー マ ン人 は 二ー フ ア イ と そ の
と り霞 し た が 更 に ま た何 でも 他 の
｣
雛
朔 ♂ メ
写､,.騒
家 族 や 友 人 達 が 去 って 行 っ て が ら
匹A
或 日彼 等 は 二 ! プ ア イ の許 に 来
て､
彼 等 の王 と な る よ う に頼 み 噸 し
た 。 彼 は 彼 等 に王 を 持 た せ たく あ
り ま せ ん で し た. 彼 等 は 今 や 自 由
の 天 地 に住 ん で 居 り 彼 は 彼 等 は 自
分 自身 で治 め る べき で あ る と思 い
ま し た。 た だ 彼 慾
守が 彼 に 彼 等 の 王
と な る 事 を 強 イ 主 張 ナ'る 場 合 に の
み 彼 は 進 ん で 彼 等 び指 導 者 及 び教
+
師 と な ら う と し ま し た。
矛
二ー 7 ア イ 人 の 最 初 の 戦 争
(ヤ コ ブ 書 諮卵 一章 ∼ 第 七 章 )
ニー フ ア イ 人 と レ ー 一
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た ち が 彼 等 の悪 い兄 弟 た ち
間 の最 初 の戦 争 は ニー フ ア イ と そ
の従者
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と呼 ば れ る で あ ろ う町 が あ り そ の
こ の ｢聖 徒 の 道 ｣ が 会 員 た ち に.ρ
膚 愛 読 さ れ る た め には 会 員 総 て の
二ー 7 ア イ は ア メ リ カ が 他 の
す 。
り ま す 。 です から 彼 は ア
メ リ｣
カ に
住 む す べ て の人 が 彼 に仕 え る こ と
なく てはな
町 は ､ ミ ズ ー り州 の ジ ヤ ク ソ ン郡
らな いと思 う ･
民 よ り 解 放 さ れ る で あ ろ う と こ ろ
け
方 に心 か ら の御協 力 が
此 の末 日 に ア ･ リ･ に王 護
を 命じ ます。
た。
に建 て られ る で あ ろ う と 云 いま し
ニー フ ア イ と
に居 た 時 ､ 民 に 福 音 を 説 き ま た
ヤ コブ が そ の 兄 弟
の 示現 を 見 せ ら れ ま し た 。
共
約 束 の地 に就 て よ り 多 く 教 え ま し
を 拒 み 此 の地 ア メ リ カ に は 王 が あ
頼 まれ ま L た。 け れ ども 彼 は これ
致 し ます 。
円 で 麦 部 長 ま で 申 込 め ば 一部 売 も
る こ と に し ま し た 。 ま た毎 月 三 +
部 長 へ 申 込 め ば 毎 月 目 宅 へ直 送 す
あ ろう ｣ と。
る べき で な い。 民 は自 分 た ち 自 身
ろ う と 目 由 の人 で あ ろ う と､ 男
た。
目 ら治 め る ぺき であ る と言 いま し
ヤ .ブ は 続 け て語 ･ て
の 自 由 を 持 つ べき で あ る 。 そ し て
獅
難 譲 麗 慧 瓢 軍讃 ご彫謙 籍 緩 ◎灘 難 射 湾箋 前
駐支
穣 鍵 撫難 黛へ
鰹雛 麟
羅羅
た 。 そ し て そ こ にも た ら さ れ る で
あ ろ う 自 由 に就 て教 え ま し た。 こ
の 自 由 の 環 境 は 単･に 二 ー フ ア イ の
の 日 で あ る我 凌 の時 代 にも 楽 し ま
時 代 に楽 し ま れ る だ け で な く ､ 末
れ ね ば な り ま せ ぬ。
或 日 ､ ヤ コブ は民 に説 教 し て い
る 時 に彼 は 云 い ま し た。
｢だ か ら ユ ダ ヤ 人 で あ ろ う と 異
の地 と な る で あ ろ う 。 そ し て そ
で あ ろ う と女 で あ ろ う と シ オ ン
自由 は禅 様 の賜 物 で す 。.
彼 はす
に 難}
く あ り ませ ん。
千 人 の 改 宗 者 の 出 来 る こ と は豫 想
し た。 今 年 は 少 く と も 八 百 人 乃 至
◎ 昨年 は約 六 百 人 の新 会員 が出 来ま
邦 入 で あ ろ う と ､ ま た奴 隷 で あ
の地 に は異 邦 入 を 支 配 す る王 と
に叛 い て 戦 う 者 は 滅 び る で あ ろ
｢此 の 地 は 異 邦 人 に と っ て 自 由
⋮と ､
云 う 者 は 居 な い で あ･ろ う
ぺ て の 入が 彼 等 自 身 の 自 由 を 持 ち
籔 く 者 な り 。 我 等の 禅 云 い給 う ｣ 彼 等 自 身 の 行 鋤 を 自 由 に選 択 す べ ◎ 真 の 教 会 ､ 真 の 福 音 が 私 た ち 日 本
と 云 い ま し た。 ま た ､
き で あ る と の 御 意 向 を 持 って 居 ら
入 の 心 を呼 び
さ ま し て いる痔､ 私
｢だ か ら 私 髭
の土 地 を お前 の
れ ます 。
た ち は 心 を 協 せ て教 会 の 成 長 に力
う。 我 が為 に な ら ざ る者 は我 に
は 此 の末 日 に ア メ リ カ に 住 む 民 .
に 就 て 語 った の で あ り ます 。
彼
ヤ コ プ は 同 様 に主 な る 彿 さ ま が
ま し た。 ⋮
郎 ち
こ の よ う な 内 ド
､
ハ ...
士 これ π と 云 い
｢私 砿 此 の 地 の +﹀ べ
難蜘
難 鯵 撃準 纏
榔縮
鍵 僻蝶継 矯 ↑
難
て の民 に 対 し て 防 禦 す る で あ ろ う 。
って
戦 う 者 は ､減 ぽ さ れ る で あ ろ う ､
如 何 な る 者 と 姫 も シ オ ン に向
神 は ､ かく 云 い給 う し と 。
ス ミ ス は全 ア
メ リ カ は シ ズ ン で あ る と 式 い妄 し
予 爵日首 ジ ョ セ フ
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燕 霧鱗 撫 難 痴
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た 。 け れ ど も 茨 た そ の中 に シ オ ン
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