Page 1 Page 2 洗礼名と「クリチャン名」 アフリカの人々の今日の名付け

\n
Title
Author(s)
Citation
アフリカの人々と名付け 75 名前の民族性と国民性
小馬, 徹; KOMMA, Toru
月刊アフリカ, 41(3): 22-23
Date
2001-03
Type
Journal Article
Rights
publisher
KANAGAWA University Repository
ド .
卜馬
徹
名前の民族性 と国民性
｢クリスチャン名｣ を変 える事が多い｡ また､ イ
■洗 礼 名 と ｢ク リチ ャン名 ｣
アフリカの人々の今 日の名付 け を変化 させて
ニ シエーシ ョンを契機 として伝統主義 を選択 し
い る最 大 の要素 の一つが､キ 1
)ス ト教 の直接
た者 は､聖書 の脈絡 に因む ｢ク リスチ ャン名｣
的 ･間接的な影響である事 は､疑いがない｡
を聖書 の文脈 に直接 関わ りのない ｢クリスチャ
ケニアでは､イスラム教徒 とアジア人 を除い
て､或 る年代以下の人々のほぼ総 てが､キ リス
ン名｣､つ ま り単 なる欧米風 の名前へ と変更す
るのが普通である｡
ト教徒的 な名前 を持 っている｡本稿では､それ
ただ､それ らの どの場合 も､それ までの ｢ク
らを ｢クリスチ ャン名｣ と総称す るが､ 日常生
リスチ ャン名｣ は人々の記憶の中に生 き続 けて
活 における ｢クリスチ ャン名｣ と人々の関わ り
いて､容易 に消 え去 らない｡その結果､同一人
につ い ては､意外 に も具体 的 な報告が 乏 しい｡
物 が往 々2つの ｢ク リスチ ャン名｣で知 られる
そこで､ まず キブシギスの事情 を見てお こ う｡
事 になる｡
私の調査地では､カソリックが他 を圧 して有
0%を占める｡熱心 なカソ
力で､改宗者のほほ8
リック信徒 は､ 自分の赤ん坊 に仮 りの洗礼 をさ
せ ｢クリスチ ャン名｣ を与 える｡信徒 は圧倒的
に女性が多 く､父親が伝統主義者 とい う場合が
0
代半ばに近づ くと､正式の信仰
少 な くない｡1
を得 るために 6カ月か ら2
4カ月程 の期間に幾つ
かの コース を受講する｡その後のテス トに合格
す ると堅信礼 で信仰 を告 白 し､水 中で実際の洗
礼 を受 け る｡ この時 に､赤 ん坊 の時 に貰 った
｢クリスチ ャン名｣ を本 当の クリスチ ャ ン名に
変 えるのである｡ キブシギスヘ 最初 にや って き
Af
r
i
c
a
nGo
s
p
e
lCh
ur
c
h)
た教 会 で あ るAGC (
で もほぼ同様 だが､最近勢力 を延ば しつつある
Chu
r
c
ho
fGo
dは､帰依者 を即座 に洗礼 させ る
｡
詔堅 信 札 とイニ シエ ー シ ョン
洗礼 を機 に､ (
倭)親 に貰 った ｢クリスチ ャ
■役割 モデル
｢クリスチ ャン名｣ を変 える事が多い理 由は､
別の ところにもある｡それは､親､ と くに母親
たちが土地の神 父に強い影響や感化 を受ける事
が多 く､彼の洗礼名 を男の赤 ん坊 の ｢クリスチ
ャン名｣ に しが ちだか らである｡私の調査地 に
あるンダナ イ ･カソリック教会の誕生登録簿 を
見せて貰 った｡する と､或 る年 な どは､男の赤
ん坊の ｢クリスチ ャン名｣の届 けがほ とん ど全
て同 じになっていて､本当に驚いた ものだ｡つ
ま り､ キブ シギスの ｢ク リスチ ャン名｣ には､
｢あやか りの論理｣､言い換 えれば役割モデル と
しての意味が強い と言 えるだろう｡
この点で興味深いのは､1
9
7
0
年代末後半か ら
ユ
9
8
0
年代 初めにかけて､娘 たちの間でJ
n
a
me
が
na
meとは ､J
a
ne､
大 流 行 した現 象 で あ る｡J
J
e
nn
y､J
a
ne
t
､J
a
c
qu
e
i
i
n
e
､抽 i
a
naな ど､ とも
ン名｣ を変える例が少な くない｡ この年齢は丁
か くもJで始 まる ｢クリスチャン名｣である｡ 中
度民族のアイデ ンテ ィテ ィの核 を形成す るイニ
には､元 々の ｢ク リスチ ャ ン名｣ を残 す一方 ､
シエー ションを受 ける年齢 に当た り､拳た
立 した
ミ ドル ･ネームの ように使 われる伝統的な幼名
人格 を得 た とい う自己主張がその背景 にある｡
を省いて ､h a
meをその代わ りに使 う娘 もいた
だか ら､堅信礼 を受 けるほど熱心ではないが
キ リス ト教会 との微温的な関係の維持 を望 む者
も､ イニ シエ ー シ ョン終 了後 ､自分 の意志 で
22
o
yc
e
r
i
lとい う名前 を
し､変異 が少 ないか らかJ
発明 した者 もいた｡
他方 ､や や時期 はずれ るが､若者 の 間で は
Benson､Bobson､Eri
cson､Henderson､
｢ブ ッシュに｣ (
ス ワヒリ語 でJ
nS
i
t
onH 隠 した事
Jac
ks
on､J
ons
on､Nel
s
on､Sams
on､Toms
on
に由来す る揮名 だ｡彼が この名前 を好 も しく思
な どの ､s
onnameが 流 行 った事 が あ る｡ また､
うの は､民族性 が抹消 されるか らであ る｡
別 の機 会 には ､Dan､J
ack､Wi
l
l
y､Robaな ど､
略称 や愛称風 の名前 が好 まれた時期 もある｡
事個 人名 とい う尻尾
ところで､連載 第7
3回で は､キ ブ シギスや南
部 の カ レンジ ンに特有 の父称 を示す尊称 であ る
ar
a
pが ､身分証 明書 に登録 され る名前 か ら省か
れ る事 を報告 した｡ そ して､恐 ら くそれは､国
民 国家が個人の登録名 か ら民族性 を排 除 して国
民 の統 合 を高 め ようと してい るゆ えだ と述べ た｡
ただ一方 では､同 じ動 きは､ カ レンジ ンの尊称
が南部 ではar
apであるのに対 して北部 ではwe
r
o
であ る差異 を埋 め､新 たな民族形成運動 と して
の カ レンジ ン現象 を助 長す るだろ う事 も指摘 し
ておいた｡
前節 まで に紹介 した若者 た ちの一連 の動 向は､
軽薄 に さえ見 える｡ ただ､個 人名 と民族性 の関
わ りが もつ政治的 な意味 を考慮 す る と､それ ら
が､或 る種 の時代 の精神 ともい える もの に結 び
付 い て い る よ うに思 え る ｡即 ち､若 者 た ちは ､
伝統 的 な個 人名が否応 な く引 き寄せ て しまう民
族性 の表象の重み を捨 て去 りたいのだ｡彼 らは､
国民 国家 に集約 され る現代 的 な諸価値 に共感 的
であ り､それ に身 をす り寄せ てい るの だ｡
同 じ第7
3回で は､半 ば国家経 済の外側 にい る
と神話 化 され るマサ イ人で も､ ビーズ製 の ｢
腕
時計｣ を身 に付 ける事 に触 れ た｡ そ うす るこ と
で､彼 らは国家の尻尾 であ るt
i
meとい う表 象 を
捕 まえてお きたか ったの だ､ と｡ キブシギス人
の若者 は､個 人名の脱民族化 とい う尻尾 を掴 も
うと したので はなか ったろ うか｡
彊名前の悲劇
カ レンジ ンの個 人名 は､実 は､私 た ち 日本人
に も馴 染 み の な い もの で は ない｡ こ こ4半 世紀
以上 の間､ カ レンジ ンはケニ ア代 表 と して､世
界 の 陸上 競 技 の 中長 距 離 部 門 を席 捲 して来 た ｡
それ は､ ア フ リカ大断層 崖の斜面 に当た る赤道
直下 の高 原 での放 牧 とい う暮 ら しの伝統 と､身
体 的 な資 質 の結 果 で あ る｡ ケ ニ アの新 聞 には､
それ を許 る､｢なぜ 我 々の偉 大 な代 表選 手 た ち
は皆 Ki
p一
某 やChep某 ば か りなの か ?｣ とい う
類 の投稿 記事 が散 見 され る｡カ レンジ ンの複数
の個 人名 の どれか には､大概 Ki
pやChepとい う
接 頭 辞 が つ くの で あ る｡そ う した カ レンジ ン特
有 の名前 も､尊称 であ るarap も､Cou
i
nsには欝
陶 しい｡
実 は､ カ レンジ ンの名前 には､輝 か しい栄光
の反面 ､悲 しい歴 史の現実が あ る｡
カ レンジ ンは､ リフ トバ レー州 に住 む農牧民
だが ､ ケニアの独 立 (
ユ
963) を大 きな契機 と し
て､人 口圧 の高 ま りに苦 しんで いたバ ン トウ語
系 の農民が彼 らの放牧地 に大量 に移住 し始 めた｡
両者 の土地 をめ ぐる不 断の小競 り合 いは ､1
991
年1
0月 ､つ い にカ レンジ ンに よる大規模 な焼 き
討 ち事件 を生 み､バ ン トウ語系 の農民移住者 に
大 きな被害が 出た｡ その後 も､紛 争が繰 り返 さ
れ､ カ レンジ ン出身のモ イを大統領 とす るケニ
ア政府 は事態 を放置 した と して国際 的 な非錐 を
浴 び､国内政治 は紛糾 の度 を深め た｡
バ ン トウ語系 の農民 たちは､首都 ナ イロ ビと
カ レンジ ンの住 む リフ トバ レー州 の結節 点 に位
置す るナ クル市 で逐 一
-バ ス を止め､乗客の身分
証 明書 を検査 したO そ して､ カ レンジン的 な名
前 の者 を引 きず り降 ろ して報復 した｡命拾 い を
そ う した気分 は､現在 も強 ま りつつ あ る｡
したのが､偶 々 カ レンジ ン的 な特徴 の 目立たな
前 回登場 したCo
l
l
i
nsKi
betar
apRot
i
chとい う
い個 人名 を登録 していた者 た ちだ った｡ 名前が
若 く聡 明 な教 師 は ､ で きれ ば 自分 の 名 前 を
何 であ ろ うと自分 は 自分 であ り､ケニア市民 な
Col
l
i
nsMa
s
i
t
oni
とい う単純 な もの に したい と語
の だ と､大学卒 のCo
i
l
i
nsはい う｡
った｡Ma
s
i
t
oni
は 白人農 園で働 いてい た一
一人の
(こんま
とお る 神奈川大学
社会人類学)
祖 先 の 名 前 で ､彼 が 白 人の 目 を盗 んで食 物 を
2
3