橡 - 末日聖徒イエス・キリスト教会

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美 し い考 え と 理 想 ﹂
大管長 デ ビ ド 、
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と いう名 の 彫 刻 家
﹁わ が 子 よ 、 あ な た の父 の 戒 し め を 守 り 、
あ な た の 母 の教 え を す て る な 。
つね に、 これ を あ な た の 心 に結 び 、
これ は 、 あ な た が歩 く と き、 あ なた を 守 り 、
あ な た の首 のま わ り に つけ よ。
あ な た が 目 ざ め る と き、 あ な た と語 る﹂
、
、
蝿 し ん げ ん第 六 章 二 十 − 二 十 二
・ こ れ は ど ん な 意 味 を 含 ん で い る か 、 ま た 旧 約 聖 書 の申 か ら 引 用 し た こ の わ ず か な 忠 告
が、 私 た ち の 日常 の生 活 に ど のよ う に応 用 さ れ る か 、 これ か ら し ら べ てみ よ う 。
あ な た が 父 のも って い る 理 想 に 賛 成 を す る と い う こ と は 、 父 に 対 し て忠 誠 の 念 を も って
い る と い う こ と で あ る 。 ﹁あ な た の母 の教 え を す て る な ﹂、と く に 誘 惑 を 受 け た と き に ﹁あ
な た の母 の教 え を す て ﹂ な い と い う こ と は 道 徳 的 勇 気 の あ る こ と を 示 し て い る 。 ﹁つ ね
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に、 こ れ を あ な た の心 に 結 び 、 あ な た の 首 の ま わ り に つ け よ ﹂ と は 、 高 い 理 想 を い つ も 胸
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に 抱 い て い る こ と を 象 徴 的 に 言 い あ ら わ し た の で あ る 。 ﹁こ れ は 、 あ な た が 歩 く と き 、 あ
の ね う ち と 良 い酬 い と を 印 象 的 に 言 い あ ら わ し て い る 。
な た を守 り 、 あ な た が目 ざ め る と き、 あ なた と語 る﹂ と いう 言 葉 は、 清 く 汚 れ のな い良 心
こ の よ う に 、 こ の偉 大 な 訓 戒 の言 葉 の中 に は 、 忠 誠 と 道 徳 的 勇 気 と 、 清 く 汚 れ の な い 良
心 か ら く る 気 高 い考 え 、 も し く は 心 の平 安 と が 含 ま れ て い る 。
愛 は 人 間 の 心 の中 に あ る 最 も 貴 い性 質 で あ って 、 忠 誠 は 愛 か ら 生 ま れ た 最 も 気 高 い 徳 で
あ る 。 気 高 い心 を も った 両 親 に ふ さ わ し い 息 子 や 娘 と な る こ と は 、 人 生 に 於 け る 最 も 大 切
な 義 務 の 一つ で あ る 。 義 し い両 親 の 言 い つけ に 従 わ な い と い う こ と は 、 神 の 命 に従 わ な い
と 同様 責 む べき こと であ る。 親 子 の間 に は絶 対 の信 頼 があ る、 これ は 神 聖 な も の であ って
け っし て破 って は な ら な い。 た い て い の 子 供 は 親 か ら ほ ま れ あ る 名 を 受 け つ い で い る 、 彼
ら は こ れ を ７８ し て は な ら な い 。 り っぱ な 信 頼 を 裏 切 る 者 こ そ 、 親 か ら も ら った 名 前 を 汚 す
者 であ る 。
道 徳 的 勇 気 は け っし て 出 し ゃ ば り で は な く 、 誠 実 な 心 か ら 出 る も の で あ っ て 、 愛 に つ い
で 人 間 の 心 が も って い る 本 質 的 な 美 徳 で あ る 。 た れ で も 肉 体 的 勇 気 を 要 す る は な れ わ ざ を
見 る と ぞく ぞく す る よう な感 激 を 覚 え る が、 最 も 偉 大 な 勇 者 た ち は 道 徳 的 勇気 を あ ら わ す
こ と に よ って そ の 月 桂 冠 を か ち 得 た の で あ る 。
好 色 な ヘ ロデ を 公 然 と 非 難 し た バ プ テ ス マの ヨ ハネ 、 ユダ ヤ の 参 議 院 に ひ き 出 さ れ た ペ
テ ロ、 ロ ー マの 牢 獄 の 中 に 入 れ ら れ た パ ウ ロ、 ウ オ ル ム ス の 議 会 に 於 け る ル ー テ ル 、 カ ー
セ ー ジ の 獄 に 在 って 殉 教 に 直 面 し て い た ジ ョ セ フ ・ス ミ ス 、 お よ び ピ ラ ト の前 に ひ き 出 さ
れ た も う た と き の イ エ ス ・キ リ ス ト ま た 十 字 架 に か け ら れ た も う た と き の イ エ ス ・キ リ ス
ト は こ の最 も よ い例 であ る。
﹁海 岸 に 立 って は る か 沖 合 に 船 が 波 に も ま れ て い る の を 見 る こ と は 愉 快 で あ る 。 高 い城
の 窓 ぎ わ に 立 って 、 目 の 下 に 行 わ れ て い る 戦 と 危 険 を 冒 す の を 見 お ろ し て い る こ と は 愉 快
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６３
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で あ る 。 し か し 真 理 と いう 不 敗 の地 に 立 っ て い る く ら い愉 快 な こ と は ど こ に も な い﹂ と ベ
ー コ ン 卿 は 言 った 。
︵し ん げ ん 二 十 三 〇 七 ︶ と い う
昔 か ら 変 ら な いが 、 わ れ わ れ は 正 し く考 え 、 正 しく 語 り 、 正 しく 行 う 人 々 を今 日求 め て
いる 。
﹁そ の 心 に 思 う ご と く そ の 人 と な り も ま た 然 れ ば な り ﹂
聖 句 は、 心 理 学 か らも 妥 当 であ り 、 ま た 福 音 が真 実 であ るよ う に真 実 であ る。 心 に思 う と
こ ろ が そ の 人 の 容 貌 を つく る 。 心 に 思 う と こ ろ が そ の 人 の 心 を 天 上 へ ひ き 上 げ も す る し 地
と ら れ る 。 人 の将 来 を 定 め る も の こ そ そ の 人 の 考 え に ほ か な ら ぬ か ら で あ る 。 そ の 人 の 心
獄 へひ き お と し も す る 。 蒔 く と こ ろ の 考 え が 、 い ろ い ろ な 行 為 と 習 慣 と 性 格 と な っ て 刈 り
に も っ て い る お も な 考 え に よ っ て 、 そ の 人 の 人 生 は 成 功 に も な る し 失 敗 に も な る 。 そ の人
の仲 間 く ら い そ の人 の性 格 を 明 ら か に 語 る も の は な い と 同 じ よ う に 、 そ の 人 の 抱 い て い る
．考 え く ら い そ の人 の将 来 を あ ら か じ め 語 る も の は ほ か に な い 。
ジ ョ ン ・キ ー ツ は 美 し い 霊 の 世 界 を 見 た こ と の あ る 人 の よ う な 顔 で あ った と 言 わ れ る 。
彼 の 心 の 目 は 永 い こ と 美 を じ っと み つ め 、 彼 は す ば ら し く 美 し い 霊 の 世 界 を 愛 し て い た 。
彼 の 心 は 永 い こ と そ の 世 界 と 共 に 在 った の で 、 彼 の考 え て い た 世 界 の 美 し さ が 彼 の 心 に し
み こ ん だ ば か り で な く 、 こ の 偉 大 な 詩 人 の 顔 の 線 の 一本 一本 ま で ﹁美 し い考 え と 理 想 と い
う 名 の 彫 刻 家 ﹂ の 手 に よ って 見 ご と に 美 し く き ざ ま れ た の で あ った 。
人 が そ の愛 し て い る 考 え と 同 じ よ う に な る の は き わ め て早 い 。 人 が 日 光 の中 に も 曇 天 の
て く る こ と を 学 者 は 気 づ い て い る 。 エ マー ソ ン は 、 人 が 同 じ こ と を 長 く 考 え 同 じ こ と を 長
中 にも 永 い間 共 に暮 し て い ると 、年 を と ってか ら 、兄 弟 姉 妹 が似 て いる よう に お互 い が似
く 愛 し て い る と そ の 顔 だ ち ま で 同 じ に な る と 言 っ て、 こ の現 象 を 説 明 し て い る 。
﹁気 む つか し い 気 質 や 心 の 不 満 を 永 い 間 も っ て い る 青 年 の顔 に も 乙 女 の顔 に も 美 し さ は
見 ら れ な い﹂。
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ニ ュー エ ル ・ド ワ イ ト ・ ヒ ル は そ の著 ﹁心 と 正 し い 考 え ﹂ の 中 で 、 イ エ ス ・キ リ ス ト に
つ い て ﹁彼 は 多 く の 国 々 を 代 々 に わ た って 堂 々 と 歩 き た も う が 、 そ れ に も か か わ ら ず 常 に
最 も や さ し い 最 も 親 切 な 考 え 、 威 厳 を 伴 う お だ や か な 考 え を 心 に持 っ て お り た も う 。 彼 の
考 え は 傷 つ い た 心 を い や す 薬 で あ った 、 す べ て の 元 気 の な い者 を ひ き 立 た せ る つ ば さ で あ
った 、 茂 み の 中 に と ら わ れ た 者 を 解 き 放 っ力 で あ った 。 ま た 彼 の考 え は 一 つ 一 つ の ゆ り か
ご の か た わ ら に 天 使 を 立 た せ た 。 受 肉 に つ い て の 彼 の 考 え は 人 間 の体 を 永 久 に 神 聖 な も の
に し 、 死 に つ い て の 彼 の 考 え は 死 を 聖 い も の に し た 。 死 ん で も 復 活 し て も 、 彼 の考 え は 天
に通 ず る大 道 を 切 り 開 いた 。 イ エス に教 え ら れ て人 々 は考 え る こと を学 ん だ 。 そ れ は 偉大
な 考 え ば か り で な く 善 い考 え を 学 び 、 ま た 考 え を 生 活 に あ ら わ す 方 法 も 学 ん だ の で あ る ﹂
と言 って いる 。
あ な た が ひ と り で 考 え て い る と き に良 心 の 賛 成 を 得 て い る な ら 、 そ れ は 誠 実 な 情 け の こ
も った 友 人 た ち の 交 わ り を 得 て い る の と 同 じ で あ る 。 あ な た が 自 分 自 身 の尊 敬 を 受 け る ね
つけ る鎖 で あ る 。
う ち が あ る な ら 、 あ な た は 強 い性 格 の人 に な る 。 良 心 は あ な た の心 と 神 の み た ま と を 結 び
始 め に挙 げ た し ん げ ん 第 六 章 二 十 節 か ら 二 十 二 節 ま で の 聖 句 は 、 若 い人 々 の 幸 福 と 自 由
と を 切 り つ め る た め の も の で は な く て 、 自 由 と 幸 福 と い う 特 質 を ふ た つな が ら 高 め る た め
末 日 聖 徒 イ エ ス ・キ リ ス ト 教 会 の 年 若 い 会 員 た ち が 献 身 的 の 働 き を し て い る の を 知 る と
のも ので あ る 。
気 高 い 原 則 を 固 く 守 る者 に は 、 平 安 と 満 足 と い う 豊 か な 酬 い が 与 え ら れ る 。
き に隔 入 は 心 に 感 激 を 覚 え る 。 わ が 教 会 の若 人 た ち は 強 力 に組 織 さ れ た 装 備 の完 全 な 大 き
な 軍 隊 で あ っ て 、 不 誠 実 と 利 己 主 義 と 罪 悪 と に対 し て不 屈 の 抵 抗 を 行 い 、 純 い 生 活 と 正 義
と 真 理 と を 守 って いる 。
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今 日 世 界 で 最 も 必 要 な こ と は 、 イ エ ス ・キ リ ス ト が ど の
よ う な お方 であ るか を 正 しく 理解 す る こと であ り ま す 。私
い て 、 そ の 中 の 約 三 分 の 一が ク リ ス チ ャ ン で あ る と 公 言 し
た ち が 住 ん で い る こ の 世 界 中 に は ほ と ん ど 三 十 億 の人 間 が
て い て も 、 全 世 界 の た か だ か 百 七 十 万 人 だ け が イ エ ス ・キ
リ スト を正 しく 理 解 し て い る の であ り ま す 。 言 葉 を 換 え て
し く 理 解 し て いる の であ り ま す 。 こ の こと を考 え て み てく
人 だ け が 、 イ エ ス ・キ リ ス ト が ど のよ う な お 方 で あ る か 正
いう と 、今 日世 界 の人 口 の中 で千 七百 六十 五人 に つい て 一
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て いな い の は悲 しむ べき 事実 であ り ま す 。
イ エ ス ・キ リ スト が ど の よ う な お 方 で あ る か 正 し く 理 解 し
ん で し ょ う 。 世 界 中 の人 々 の 九 十 九 ・九 四 パ ー セ ン ト が 、
ら く イ エ ス ・キ リ ス ト の こ と を 耳 に し た こ と さ え あ り ま せ
六 十 四 人 あ っ て 、 こ の千 七 百 六 十 四 人 の中 の大 部 分 は お そ
の よ う な お 方 で あ る か 理 解 し て い な い人 が 少 く と も 千 七 百
く 理 解 し て い る 人 が 一人 あ る 毎 に 、 イ エ ス ・キ リ ス ト が ど
だ さ い 。 イ エ ス ・キ リ ス ト が ど の よ う な お 方 で あ る か 正 し
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今 日 世 界 で 最 も 必 要 な 今 一つ の こ と は 、 人 間 が ど の よ う
な者 で あ る か正 しく 理 解 す る こと であ り ま す 。今 日世 界 中
の人 間 の ほ と ん ど 全 部 が 、 自 分 自 身 の 何 者 で あ る か を 知 ら
な い と い う こ と は 驚 ろ く べき こ と で あ り 、 ま た 不 幸 な こ と
であ り ま す 。 そ し て、 た かだ か百 七十 万 そ こそ こ の人 た ち
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だ け が 、人 間 が真 に何 者 で あ る か に気 づ い て い る の であ り
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と ん ど 三 十 億 の 人 間 の中 で 九 十 九 ・九 四 パ ー セ ン ト ま で が
す 。 こ の こと を考 え てみ てく だ さ い。今 日世 界 中 に いる ほ
だ け が 、 人 間 が 真 に 何 者 で あ る か を 悟 って い る の で あ り ま
ま す 。 言 葉 を 換 え て い う と 、 千 七 百 六 十 五 人 に つ い て 一人
人 々は どん な にか 幸 福 にな る こと であ り 、 ど ん な に か も っ
た ら ど ん な に大 き な ち が い が 出 て く る こ と で し ょう 。 こ の
は 全 く 気 の 毒 で あ り ま す 。 こ の人 々 が も し 真 実 を 悟 って い
部 が こ の 偉 大 な 事 実 を す っか り 忘 れ て 人 生 を 送 って い る の
実 際 に神 の息 子 であ り 娘 であ り ま す が 、彼 ら のほ と ん ど 全
玉
自 分 自 身 の何者 であ る か を知 ら な いと は。
え る と 、 世 界 中 の 人 々 の ほ と ん ど 全 部 が イ エ ス ・キ リ ス ト
は ﹁エ ホ バ ﹂ で あ り ま し た 。 そ れ で あ り ま す か ら 、 イ エ ス
の 両 親 が 最 初 に 生 み た も う た 御 子 で あ っ て 、 そ の時 の名 前
イ エ ス ・キ リ ス ト は 天 上 の 大 家 族 の 申 の長 男 で あ り 、 天
と人 生 を 有 益 に また 義 しく 送 る こと であ り ま し ょう 。
が 本 当 に ど の よ う な お 方 で あ る か に気 づ い て い な い こ と は
・キ リ ス ト は こ の 世 に 生 を 受 け た あ ら ゆ る 人 類 の中 の最 年
イ エ ス ・キ リ ス ト が 本 当 に ど の よ う な お 方 で あ る か を 考
ど の よ う な 者 で あ る か を 考 え る と 、 世 界 の人 間 の ほ と ん ど
最 も 不 幸 な こと であ り ま す 。 これ と 同 よ う に、 人 間 が真 に
長 の 兄 弟 で あ り ま す 。 イ エ ス ・キ リ ス ト は 、 天 上 の大 家 族
の 子 供 た ち が 骨 肉 の 体 を 受 け て こ の 地 球 に住 む 機 会 が 得 ら
、
身 の．何 者 で あ る か に 気 づ い て い な い こ と は 最
れ るよ う に、 こ の世 界 を 創 造 す る命 を 父 な る神 か ら 受 け ま
全 部 が自 分 自
も 不 幸 な こ と で あ り ま す 。 世 界 中 に住 ん で い る 全 人 類 は 霊
今 か ら ほ と ん ど 二 千 年 前 に ﹁エホ バ ﹂ は ナ ザ レ の イ エ ス ・
肉 両 面 を 持 つ者 で あ っ て 、 骨 肉 の体 を 持 つ と 共 に ﹁霊 ﹂ と 、
ま し た 。 全 人 類 は 、 こ の ﹁霊 ﹂ の体 を 彼 ら が 天 上 の大 家 族
と し て こ の世 へお生 ま れ にな り ま し た 。 ナ ザ レ の イ エス の
し た 。 イ エ ス 。キ リ ス ト は ﹁エホ バ ﹂ と 言 わ れ て い る 偉 大
の 中 へ生 れ て く る 時 に 得 た の で あ り ま す 。 彼 ら は 文 字 通 り
肉 の 母 は マリ ヤ で あ り ま し た が 、 肉 の 父 は 父 な る 神 で あ り
言 わ れ て い る 一層 純 粋 な 物 質 か ら 成 る 体 を 持 って お り ま
実 際 に天 に ま し ま す 父 な る 神 の子供 た ち で あり ます 。 そ し
ま した 。 そ れ であ り ま す か ら 、 イ エスは天 にま しま す 父 な
な お 方 と 同 じ 御 方 で あ り ま す 。 ﹁エホ バ ﹂ は こ の世 の 創 り
て 、 こ の世 へ生 れ て き た と き に 骨 肉 の体 を 得 ま し た 、 す な
る神 が 生 みた も う た 肉 の独 り 子 であ り ま す 。 イ エスは そ の
主 であ ってま た 旧 約 聖 書 にあ ら わ れ て い る神 であ り ま す 。
わ ち 彼 ら の ﹁霊 ﹂ の体 が 骨 肉 の体 を 着 た の であ り ま す が 、
生 と 死 と 復 活 と を 通 じ て 蹟 い を 全 う し た ま い 、 イ エ ス ・キ
て 天 に 住 ん で お り 、 天 上 の大 家 族 に属 す る 子 供 た ち で あ り
そ れ で も 彼 ら は 天 に ま し ま す 私 た ち の父 な る 神 の子 供 た ち
リ スト によ って全 人 類 は復 活 し て肉体 の死 にう ち 勝 つの で
す 。 こ の世 へ生 れ て く る 前 に 、 全 人 類 は ﹁霊 ﹂ の体 を も っ
て あ り ま す 。 こ の世 に 住 ん で い る あ ら ゆ る 人 閲 は 文 字 通 り
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６７
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く て、 と に かく 信 じ さ えす れ ば よ い の であ る、 と 。 こ のよ
義 を 説 く 教 師 の 一人 に 、 誰 か が 解 り に く い と 言 う と 、 そ の
よ う にな さ いま した 。 これ によ って、 も し 全 人 類 が イ エス
う な 不 合 理 な教 義 が、 クリ ス チ ャン であ ると 公 言 し て いる
あ り ま す 。 こ れ に よ って 、 イ エ ス ・キ リ スト は 全 人 類 の 廣
・キ リ ス ト を 贋 い 主 と し て 受 け 入 れ る な ら 、 イ エ ス ・キ リ
約 十 億 に 上 る 人 々 の ほ と ん ど 全 部 が 信 じ て い る 根 本 の信 仰
教 師 は 理解 す る こ と は不 可 能 であ る、 し か し そ こ が こ の教
ス ト は 全 人 類 の 救 い 主 で あ り ま す 。 こ の世 の全 人 類 の ほ と
で あ る と い う こ と は ま こ と に 不 幸 で あ り ま す 。 こ，
の教 義 に
い 主 で あ り ま す 。 イ エ ス ・キ リ スト は そ の 購 い と そ の教 え
ん ど 全 部 が 、 イ エ ス ・キ リ ス ト が 本 当 に ど の よ う な お 方 で
よ って 、 世 の 中 の い わ ゆ る キ リ ス ト 教 会 は イ エ ス ・キ リ ス
と に よ って 、 も し も 全 人 類 が 悔 い 改 め て イ エ ス ・キ リ ス ト
あ る か を 悟 っ て い な い こ と は ま こ と に 気 の毒 で あ り ま す 。
ト か ら そ の個 性 を奪 いと ってお り ま す 。真 実 を申 し ま す と
ら に 言 い ま す 。 こ の教 え は 理 解 し な く て は な ら ぬ こ と は な
こ の世 の全 人 類 の ほ と ん ど 全 部 が イ エ ス ・キ リ ス ト を 真 に
次 の通 り であ り ま す 。 す な わ ち 三 人 の神 、父 な る神 と御 子
義 の美 し い と こ ろ で あ る と 答 え ま す 。 そ し て 教 師 た ち は さ
理 解 し て い る な ら、 彼 ら は ど んな にか 幸 福 にな る こと であ
な る 神 と 聖 霊 な る神 と が あ り ま す 。 そ し て 、 こ の三 人 の神
の 教 え に 従 う な ら ば 彼 ら の 罪 が 拭 い去 ら れ る こ と が で き る
り 、 ど ん な に か も っと 人 生 を 有 益 に ま た 義 し く 送 る こ と で
々 は 別 箇 の体 と 個 性 と を も って お い で に な り ま す が 、 そ の
世 間 に は キ リ ス ト に 関 す る 一 つ の偽 り の 教 義 が あ り ま す
セ ブ ・ ス ミ ス が 、 干 八 百 二 十 年 に ニ ュー ヨ ー ク 州 に あ る 自
目 的 に 於 て は ﹁ひ と つ﹂ に な って お い で に な り ま す 。 ジ ョ
あ り ま し ょう 。
が 、 こ れ は ク リ ス チ ャ ン で あ る と 公 言 す る 約 十 億 の人 々 の
か 理解 し て いな いと いう不 幸 な事 実 に主 と し て よ る のであ
で 、 あ の ﹁三 位 一体 ﹂ と い う 教 義 が 間 違 っ て い た こ と を 知
父 な る 神 と そ の 御 子 イ エ．
ス ・キ リ ス ト の 訪 ず れ を 受 け た の
分 の 家 の 近 く の 神 聖 な 森 か ら 出 て き た と き 、 彼 は た った 今
り ま す 。 そ の偽 り の教 義 と い う の は ﹁三 位 一体 ﹂ と い う 教
り ま し た 。 今 日 こ の世 の い わ ゆ る ク リ ス チ ャ ン の ほ と ん ど
大 部 分 さ え も 、 イ エ ス ・キ リ ス ト が ど の よ う な お 方 で あ る
義 であ り ま す。 す な わち 、 三 つの神 が あ る が本 当 に三 つの
全 部 が 、 こ の悪 魔 の教 義 に よ って 、 イ エ ス ・キ リ ス ト が 本
当 に ど のよう な お方 であ るか と いう こ と に つい て盲 目 にさ
神 があ る の では な く て唯 一つの神 が あ る の み であ る と いう
あ っ て 、 ど ん な 人 間 に も 理 解 す る こ と が で き ず 、 こ の教 義
教 義 で あ り ま す 。 こ の ﹁三 位 一体 ﹂ の教 義 は ひ ど い 混 乱 で
．Ｆ
千 九 百 九 年 の 冬 、 ス コ ット ラ ン ド の エヂ ン ボ ロー に あ る
れ て い る こ とは ま こと に気 の毒 であ り ま す 。
を 教 え る教 師 で さ え も説 明 す る こと が でき ま せ ん。 こ の教
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６８
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立 ち 上 っ て 、 自 分 と 聴 衆 の感 謝 の雷 葉 を 述 べよ う と し た と
演 説 に万 雷 のよう な柏 手 と 喝 采 と を送 り ま した 。 司 会 者 が
よ る交 際 ﹂ な どを 興 味 深 く 説 き ま した 。 聴 衆 は こ の巧 み な
な わ ち ﹁共 通 の 知 識 ﹂、 ﹁共 通 の 商 業 的 利 益 ﹂、 ﹁外 交 関 係 に
に あ る い ろ い ろ の国 民 を 結 び合 わ せ る根 本 的 のき つな 、 す
一つ ので き ご と が伝 え ら れ て い ま す。 こ の時 首 相 は 、 世 界
道 徳 的 価 値 に つ い て ﹂ と 題 し て 講 演 を し た と き に 起 った
相 で あ る バ ル フ ォ ア 卿 そ の 人 が ﹁万 国 の 民 を 結 び 合 わ せ る
エ ヂ ン ボ ロ ー大 学 の マ ック ウ ェ ン ホ ー ル で 、 大 英 帝 国 の 首
に よ り て 言 う 。 す べ て こ れ ．を 守 ら ざ る も の は 、 そ の 頭 上 に
と な く し て確 固 た る 方 針 を つず け よ 。 わ れ こ の こと を 誠 命
他 人 と そ の持 て る 信 仰 ま た は 信 仰 体 系 の た め に 論 争 す る こ
ト と 、 か れ が 十 字架 に か か り し こと を宣 べよ 。 し か し て、
か ら 柔 和 に 、 心 か ら 真 面 目 に 出 で行 き て 、 イ エ ス ・キ リ ス
員 の肩 に か か って い ま す 。 ジ ョ セ ブ ・ ス ミ ス が か って ﹁心
人 々 に 伝 え る 責 任 は 、 末 日 聖 徒 イ エ ス ・キ リ ス ト 教 会 の会
す 。 イ エ ス ・キ リ ス ト に 関 す る 真 理 を こ の世 に 住 ん で い る
ど の よう な お方 であ る か を正 しく 理 解 す る こ と で あ り ま
然 り 、 今 世 界 で 最 も 必 要 な こ と は 、 イ エ ス ・キ リ ス ト が
■
き 、 そ の大 学 で 学 位 を と る た め に 勉 強 し て い た 日 本 人 の 一
迫 害 を 招 く べし 、 さ れ ど これ を 守 る 者 は常 に聖 霊 に満 さ れ
不 思 議 で あ．
り ま せ ん 。 あ な た は 末 日 聖 徒 イ エ ス ・キ リ ス ト
ん 。 わ れ こ の こ と を 予 言 と し て宣 言 す ﹂ と 言 った の は 何 も
教 会 の 会 員 の 一人 と し て 、 ま だ イ エ ス ・キ リ ス ト に 関 す る
留 学 生 が 立 ち 上 り 、 バ ル コ ニー か ら 身 を 乗 り 出 し て 言 い ま
・Ｅ ・ ス ペ ヤ 氏 は 次 の よ う に 書 い て い ま す 。
です か ﹂ と 。 ラ ング教 授 か ら こ の でき ご と を聞 い た ロビ ン
ま す か 。 私 た ち 一人 一人 は 、 非 教 会 員 で あ る 友 だ ち や 親 戚
真 相 を 知 ら な い人 々に 、 そ の真 理 を伝 え る 役 目 を 果 し て い
し た 。 ﹁し か し バ ル フ ォ ア首 相 、 イ エ ス ・キ リ ス ト は ど う
﹁そ の時 広 間 は 、 針 の落 ち た 音 さ え 聞 え る く ら い し ん と な
方 法 で あ り ま す 、 そ し て 一度 興 味 を 与 え た ら 、 標 準 の 宜 教
つい て学 ぶと き に 、 そ の人 た ち に 興味 を覚 え さ せ る ］つの
を 探 し 求 め よ う で は あ り ま せ ん か 。 こ れ は も っと 私 た ち に
の 人 々 に 、 イ エ ス ・キ リ ス ト に 関 す る 真 相 を 指 し 示 す 機 会
った 。 一堂 の人 は 一人 の こ ら ず こ の批 難 が 正 し い こ と を 感
じ た 。 世 界 に 於 け る 最 大 の キ リ ス ト 教 国 の 一流 政 治 家 で あ
る 首 相 は 、 人 類 を 結 び 合 わ せ る べ き 見 当 ち が い の紐 を 論 じ
て、根 本的 に欠 く べか ら ざ る き つな を落 し て いた ので あ っ
た 。 ま た 、 一堂 の人 は 一人 の こ ら ず 、 遠 い 遠 い 非 キ リ ス ト
も ら う た め に 取 り き め を し な さ い。真 理 を 知 ら な い人 々に
た 自身 が教 え るか 、 さ も な け れ ば 宣教 師 にた のん で教 え て
師 レ ッス ンを教 え るは ず であ り ま す 。 これ ら の人 々に あ な
出 さ せ た こ と が 、 こ の 場 合 の劇 的 要 素 で あ った こ と を 感 じ
真 理 の言葉 を 弘 め てく だ さ い。
教 国 か ら 来 た 日 本 人 の 一留 学 生 が 自 分 の忘 れ っぽ さ を 思 い
た ﹂ と 。 ﹁イ エ ス ・キ リ ス ト は ど う で す か ﹂。
﹁
一
６９
ヨ
答
周
質
は
ン
タ
サ
祈
こ
ー
り
る
え
た
こ
力
か
る
あ
が
老 勧
長 鍛
ス 徒
荻
、
ミ ｑ
を開 い たと き に、 ﹁サ タ ンは私 た ち の
質 問 。 私 た ち の支部 で フ 叩
ノイヤ サ イ ド
祈 り に こた え る力 が あ る か﹂ と いう質
ンは実 際 祈 り に こた え る 、 しか し そ れ
問 が出 ま し た。 出 席 者 の中 には 、 サ タ
え て い る、 と言 った 人 た ち が あり ま し
は 私 た ちを だ ま す た め にす る のだ と 考
グ
祈 るな ら 、神 と人 と の問 に 入 って偽 り
ス
ン
イ
デ
の こた え を す る力 は サタ ンに な い 、と
ン の園 か ら追 放 さ れ た と き 、主 は 一人
典 に 見 え て い る。 アダ ムと イ ヴが エデ
場合 に人 を だま し て堕 落 さ せた 例 は 聖
る 。 サ タ ンが そ の力 を使 って、 多 く の
あ る こ と はす でに 証 明 され た 事 実 であ
解 答 。 サタ ン に人 を だま す 大 き な力 が
思 いま す 。
ら、 こ の質 問 に答 え て いた だ き た い と
のよ う に意 見 が 二 つにわ か れ ま し た か
思 った 人 た ちも ほ か にあ り ま し た 。 こ
た 。 し か し 、も し 私 た ち が誠 心 を 以 て
ル
一
■
イ
フ
フ
セ
ヨ
ジ
者
答
解
の天 使 を か れ ら に つか わ し て ﹁救 い の
計 画 ﹂ を教 え 、ま た そ れ を かれ ら の子
サ タ ンが彼 ら の中 に や ってき て言 った
の こと を そ の息 子娘 た ち に教 え た が、
ムと イヴ は こ の言 葉 に従 って 、す べて
供 た ち に教 え よと 命 じたも う た。 アダ
帥
﹁
［
７０
ヨ
﹁わ れ も ま た 神 の子な り と 。 ま た彼 ら に命 じ て言 いけ る は、 アダ ム
力 を も つ。ま た そ のほ か いろ い ろな 方 法 で わ れわ れ の弱点 や欲 望 を
れ わ れ に さ さや き 、 わ れ わ れ を いざ な って肉 欲 や欲 望 を 満 足 さ せ る
◎
と イ ヴ の言 を 信ず るな か れ 、 と 。 さ れ ば 、彼 ら は アダ ムと イヴ の言
で、 予言 の賜 によ って現代 の人 々 に警 告 を のこ し て、 サ タ ン の言 い
利 用 す る の であ る。 二ー フ ァイ は こ の事実 を は っき り知 って いた の
圃．
を 信 ず る こ とな く サ タ ンを 神 よ り も 愛 でた り 。人 はそ の時 より 、肉
よ う な 源 から 出 てく るも ので あ っても 悪事 を行 わ せよ う と す る あら
わ れ われ は サタ ン の力を あ まり に軽 々 しく 考 え る こと な く 、 ど の
第 二書 二十 八〇 十 九ー 二十 二参 照 ︶。
て逃 れ られ な い恐 ろ し い鎖 で とう と う縛 ってし ま う ﹂ ︵ニー フ η
・イ
魔 で は な いと 言 い、 こ のよう に耳 に さ さ や い て 一度 か か ったら 決 し
獄 は な いも の であ る と 言 い 、ま た 悪 魔 はな いも の であ る か ら私 は悪
﹁悪 魔 は ま た ほ か の或 る人 々に へつら って こ の人 々 を迷 わ せ、 地
こ の人 々を だ ま し 、 心 を配 って地 獄 へ つれ て行 く ので あ る﹂
オ ンは栄 え て実 に何 事 も みな よ ろ し い、 と言 う 。 こ のよう に悪 魔 は
ま ま にさ せ る か ら 、 そ の人 々は 、 シオ ン の中 で は 万事 よ ろ し い。 シ
﹁ま た ほ か の人 々を な だ め 、 こ の人 た ち を す か し て肉 欲 を ほ し い
さ せ、 ま た こ の人 た ち に善 い事を 怒 ら せ る ﹂
﹁ご ら ん 、 そ の時 に悪 魔 は あ る人 々 の心 に 入 って荒 々 し い行 いを
は悪 魔 の永 遠 の鎖 に固 く し ば ら れ怒 らさ れ て亡 び て しま う ﹂
ず 動 か さ れ て悔 い改 めな け れ ばな らな い。 そ う でな けれ ば、 か れ ら
﹁悪 魔 の王 国 は必 ず ゆ り 動 き 、 また こ の王 国 に属 す る者 た ち も必
た 。 次 に ニー フ ァイが 現 代 の人 々 に与 え た言 葉 を いく つか 挙 げ る 。
寄 り に抵 抗 す るよ う い つも 警 戒 し 、 そ な え を し て い る こ と を求 め
体 、 肉 欲 、悪 魔 に従 う者 と なり 始 めた り ﹂ ︵モー セ の書 五 〇 十 三 ︶。
サ タ ンは ま た誘 惑 に よ って腰 い主 を ほ ろぼ そう と試 う みた が これ
に失 敗 し た 。そ し て、 ﹁こ の神 権 の時 代 ﹂ に福 音 を 回 復 す る時 がき
た と き 、 サ タ ンは明 ら か に そ れを 知 って いて 、﹁
救 いを 告 げ る 言 葉﹂
を も って 父 な る神 と 御 子 が 現 わ れ たも う 前 に 予言 者 ジ ョセ ブ ．スミ
スを ほ ろぼ そ う と し てあ ら ゆ る 力 を尽 した 。 サ タ ンの使 命 は 破 壊 す
る こと であ る 。 サ タ ンが 昔 天 上 の大 会 議 で謀 叛 を起 した とき 、 彼 は
主 のみわ ざ を 破壊 し てす べ て の人 間を 自 分 の力 に 従 わ せ よう と 決 意
し た 。そ こ で、 わ れ われ は サタ ンが大 部 分 そ の目 的を とげ て い るこ
と を認 めざ るを得 な い。 そ れ は 、 サ タ ンがす でに 地上 に生 を 受 け た
き わ め て大 勢 の人 々 を説 き 伏 せ て、神 の啓 示 し た もう た真 理 から そ
む か せ て い るか ら で あ る 。 サタ ンは い つも あ ら ゆ る人 の行 く 道 に誘
の教義 を世 の人 々に 教 え て 、多 く の人 々を自 分 に従 わ せ た 。
惑 を 置 い て罪 を 犯 さ せ る 。 サ タ ンは これ ま で真 理 のふ り を し た偽 り
サ ダ ンは か って モー セに あら わ れ て 言 った ﹁人 の子 モー セよ 、わ
れ を 礼拝 せ よ、 と 。 モー セ、 サ タ ンを う ち眺 め て言 いけ る は 、汝 は
誰 な り や 、見 よ 、 わ れ は神 の独 子 の生 写 し な る 一人 の神 の子 な り 。
ニー 十 三 ︶。
わ れ 汝 を礼 拝 す べき そ の栄 光 いず こ にあ り や ﹂ ︵モ ー セ の書 一〇 十
に対 し て 、 た とえ そ れ が 非常 に大 事 な 友 人 から 出 てく るも ので あ っ
ゆ る感 じ 、あ らゆ る不 健全 な思 想 ま た は 欲望 、 お よび あ ら ゆ る説．
得
ても 、 わ れ われ は 誠 実 な 心 を武 器 とし て こ れ に抵 抗 し な く て は なら
わ れ わ れ は い つも サ タ ン の言 い寄 り に抵抗 す るよ う 警 戒 し て いな
な い。 サタ ンはあ ら ゆ る諦 計 を心 得 て い て、人 間 を 説 き 伏 せ て悪 を
く て はな ら な い ︵サタ ン は い つも われ わ れ が 信 用 し て い る友 人 や親
に考 えを 入 れ る力 を も ち 、 言 葉 に あら わ さ な い いろ い ろな 感 じ で わ
戚 の者 のか ら だを 借 り てあ ら わ れ る ︶。 サタ ンは われ わ れ の心 の中
［
一
７ー
ヨ
’
行 わ せる 長 い間 の経 験 を も って い る。 ニー フ 四
・イ は また 次 のよ うな
有 益 な忠 告 を 与 え た 。 す な わち 、
﹁さ て 、私 の愛 す る兄 弟 たち よ 。私 は あ な た たち がま だ 心 に考 え
こん で いる のを 認 め、 こ のよう な こと を あ な た に戒 し めな け れ ばな
ら な い のを ま こと に悲 し く 思う 。あ な た たち がも し 祈 ら ぬ ば な ら ぬ
﹁まず 神 の国 と 神 の義 と求 めな さ い。 そ うす れ ば これ ら のも の は
す べて 添 え て与 え ら れ る であ ろう ﹂ と ︵マタ イ伝 七〇 七ｉ 九 、 六〇
三 十 三 ︶。
ユダ ヤ人 たち が イ エス の権 能 に ついて疑 いを も った と き 、 イ エス
いる こ の教 え が 、神 か ら のも のか そ れ とも 私 自 身 か ら出 たも のか わ
﹁神 のみ こ こ ろを 行 おう と思 う 者 であ れ ば 、だ れ でも 私 の語 って
は彼 ら に答 え て仰 せ にな った 。
ら な く て はな ら な いこ と を覚 る であ ろ う 。悪 魔 は 祈 れ と 人 に教 え
こと を教 え る ﹁みた ま ﹂ の言 葉 に聞 き 従 うな ら ば 、あ な た た ち は祈
ず 、 か え って祈 っては な らな いと 教 え る 。 し か し ごら ん 、 よ く言 っ
お きな がら 、 サタ ンが人 と神 と の間 に立 って だ ます こと を 必ず お許
福 を 求 め て父 な る神 に 近 づく な ら ば 、主 は われ わ れ に祈 れ と言 って
も し われ わ れ が 、 へりく だ った 心 と信 仰 とを 以 て、 父 な る神 の祝
か る で あ ろう ﹂ と ︵ヨ ハネ伝 七〇 十 七 ︶。
て おく 。あ な た た ち は力 を落 さ ず に い つも 祈 ら な く ては な らな い。
そ し て自 分 た ち の働 き が自 分 の身 も 霊 も救 われ るよ う に天 の御 父 が
そ の働 きを 祝 福 し た もう よう 、 キ リ スト の御 名 によ って まず 天 の御
父 に祈 ら な いで は主 の御 前 にど のよう な 働 き も し ては な らな い とＬ
﹁ま たわ れ 誠 に汝 ら に告 ぐ 。 わ が 友 よ 。 われ これ ら の言 を汝 ら に
教 会 に下 つた 啓 示 の申 に は次 のよ う に誌 し てあ る。
し にな ら な いと 思 われ る。
わ れわ れ は 、 へりく だ った 心 で た えず 主 を 祈 り 求 め る のが主 の誠
のこす は、 わ れ 近 き に在 る間 に汝 ら わ れを 呼 べと いう わ が与 う る誠
︵ニー フ ァイ第 二書 三 十 二〇 八 ｉ 九 ︶。
命 であ る と 教 え ら れ て い る。救 い主 が弟 子 た ち と 共 に お ら れ た と
命 を 汝 らが 心 の中 に思 い めぐ ら す た めな り ﹂。
﹁す な わ ち 、 わ れ に近 づけ 、 さ ら ば われ 汝 ら に近 づ か ん 。熱 心 に
き 、救 い主 は 彼 ら に祈 る こ とを 教 え 、 ま た父 な る神 にし ば し ば祈 っ
わ れを 求 めよ 。 さ ら ば汝 ら わ れ を 見 出 さ ん 。求 めよ 、 さ ら ば与 えら
て模 範 を 示 し たも う た 。祈 り に は 力 があ るか ら 、 主 に祈 り求 め ると
き には へり く だ った敬 け ん な 心 で祈 り 求 めな く ては な ら な い と は っ
れ 、 叩 け よ 、さ ら ば開 か る る こと を得 ん﹂。
﹁何 に ても わ が名 に より て御 父 に ね がう と こ ろ汝 ら のた め必 要 な
き り 誉 え る であ ろう 、 これ は 主 の誠 命 で あ るか ら で あ る 。山 上 の垂
る こ と は汝 ら に与 え ら る べし 。 さ れ ど 、も し何 に ても汝 ら に必 要 な
訓 の際 、 イ エスは弟 子た ち に告 げ て仰 せ にな った 。
﹁求 め よ 、 そう す れ ば与 え ら れ る であ ろう 。 さ が せ 、 そう す れ ば
ら ざ る こと を 願 わ ば 、 かえ つて汝 ら 罪 せ ら る る こと な る べ し﹂ と
を 満 す も のを 祈 り求 め る こと が あ まり に多 い、 そ し て こ のよう な 祈
と忠 告 を さ れ て いる 。必 要 でなく て 、単 に人 の虚 栄 や お ろ かな 欲 望
われ われ は こ のよう に、 必 要 で な いも のを祈 り 求 め て は な らな い
︵
﹁教 義 と 聖 約 ﹂ 八 十 八〇 六十 二ｉ 六 十 五 ︶。
見出 す であ ろう 。 門 を た たけ 、 そ う す れ ば あけ ても ら え る で あ ろ
う 。 す べて求 め る者 は得 、 さが す 者 は 見出 し 、門 を た た く 者 は あけ
﹁あ な た が た のう ち で、 自 分 の子 が パ ンを 求 め る のに 石を 与 え る
て も ら え る から で あ る ﹂
者 が あ ろう か ﹂
５
一
﹁
７２
ヨ
噺
専
主 は ま た ﹁われ を 求 む る こと早 き者 は 、 わ れ を 見出 し てす てら る
翔
り が こた え られ た 時 に は自 分 自 身 に害 を受 け る こと が あ る 。 こ の最
子 供 た ち が 理解 し始 め る や、 直 ち に祈 る こと を 彼 ら に教 え る のは
る こと な か ら ん﹂ と仰 せに な った ︵
﹁教 義 と 聖 約 ﹂八 十 八 ○ 八十 三 ︶。
▼
も よ い例 は マー テ ン ・ハリ スの場 合 に 見 ら れ る 。彼 は モ ル モ ン経 の
ア ミ ユレク の訓 戒 を た び た び とく と考 え てみ る べき であ る。
教 会 の会 員 諸 氏 は 、 モ ル モ ン経 ア ル マ書 第 三 十 四章 に誌 し てあ る
る であ ろう 。
場 合 に主 は決 し てす てた ま わ な い と いう こと を期 待 す る こと が でき
なく 、 熱 心 な祈 り を 主 に捧 げ て主 の祝 福 を 感謝 す る人 々 は、 万 一の
子供 の時 代 に 造 られ るな ら ば 、 そ れ は大 人 にな っても なく な る こと
を つく ら せ 、 同時 に祈 り を 捧 げ る理 由 を も 理解 さ せ よ 。 こ の習 慣 が
両 親 の義 務 で あ る 。子 供 た ち に は天 にま し ま す 父 な る神 に祈 る習 慣
原 稿 を他 の人 に 見 せ る こ とを お 許 し にな る よう に願 い求 め た が 、主
は これを お聞 き と ど け に な らな か った 。 し か し マー テ ンが再 三 し っ
こく 求 め た ので主 は つ いに彼 の ねが いを 聞 き と どけ た も う た 。 しか
し こ の結 果 、 マー テ ン のみ なら ず 予 言 者 ジ ョセ ブ、 ス ミ スに ま で災
そ こ で 、主 は へり く だ った心 でね が う祈 り を し り ぞ け た ま わ な い
いが 及 ん だ 。
と いう約 束 は確 か であ る が 、祈 り 求 め た或 る場 合 に、 そ のね が い の
通 り にき き 届 け ら れ な い こ とも 必 要 であ ろう 。 さ ら に ま た 、主 が必
ず し も常 に近 く に お り た ま わな い こと も本 当 であ る 。
主 は 、真 理 を 熱 心 に 求 め る 者が 誠 心 を も つて祈 りを 捧 げ る と き 、
主 をな い がし ろ に し 、主 の誠 命 を守 らず 、祈 り を し な い人 は 、不
幸 が身 に迫 って祈 り が き き と どけ ら れ る よう に切 に 望 ん で い ると
を保 ち 、何 人 に て も彼 の祝 福 す る 者 は 祝 福 せら れ 、彼 の咀 う 者 は 咀わ れ 、か く て
︵﹁信 仰 箇 条 の 研 究 ﹂
﹁国く鋤づσｑΦ房 ︷ ︵エヴ ァ ン ヂ ェ ワ ス ト ︶ は
て 次 の よ う に 言 った 。
予 言 者 ジ ョセ ブ ・スミ スは祝 福 師 に つい
参 照 ︶。
二 七 八 頁 、 ﹁教 義 と 聖 約 ﹂百 七 〇 五 、 三 十 九
の中 の職 の 一つであ る
ト も し く は 勺讐 ユ費 ｏプ ペ ト リ ア ー ク ︶ も そ
サ タ ン が彼 を だ ま す こ と を必 ら ず お 許 し に なら な いと 、 は つき り 言
猪
う こ と がで き るで あ ろ う 。
師 ﹂ 三 ＋ 六︶
立目
匡
き 、熱 心 に祈 つて も こ た えを 得 る のが 非常 にむ つか し いこ とを 知 る
﹁
祝
首田
ネ
佐
何 にて も 彼 の こ の 世 に於 て結 ぶ と ころ は 天 に 於 て も結 ば れ 、彼 のこ の 世 に於 て解
﹁か く し て 、 今 後 彼 は わ が 民 こ とご と く の 頭 上 に授 く る祝 福 師 の祝 福 に つけ る 鍵
藤
で あ ろう 。
義 ・
教
の
毛
ン
ル
フ の 血 統 も し く は ア ダ ム の喬 の 中 の 最 も 年
℃讐 Ｈ一
霞 ｏげ ︵ペ ト リ ア ー ク ︶、 す な わ ち ヨ セ
長 の男 子 であ る。 地球 上 ど こ に キリ スト の
く と こ ろ は 天 に於 ても 解 か るる な り 。﹂ ﹁
教 義 と 聖 約 ﹂ 百 二十 四 〇 九十 二、九 十 三
徒 、 大 祭 司 、 七 十人 、 長 老 な ど の職 が あ る
︵国話 づぴｑΦ一聾
教 会 が 建 って い て も 、 そ こ に は 聖 徒 た ち の
が、祝福師
エヴ ワ
・ン ヂ ェ リ ス
毛
︵国く窪 σ
ｑ①評 峠。目 霊 民 震 。プ︶
︵メ ル ケ ゼ デ ク 神 権 ︶ の 中 に は 使
︸、 祝 福 師
大神権
﹁
一
７３
ヨ
義
教
の
ン
モ
ル
モ
すな わち 祝 福 師 が なく て はな ら な い。 ヤ コ
子孫 の た め に 勺鋤巳 震ｏげ ︵ペト リ ア ー ク︶
参 照 ︶。 し か し 、 こ れ ま でま だ そ の血統 に
があ る ︵
﹁教義 と 聖約 ﹂六十 八〇 十 六− 十 八
族 関 係 に よ る 祝 福 師 Ｌ ２ 讐霞 巴
ペト リ ア ク
℃鋤需一
費 ｏ﹃
が あ る 。 日 の栄 の結 婚 に よ って ﹁族 長 の
き る と いう 啓 示 に従 って ︵
﹁教 義 と 聖 約﹂六
祭 司 の職 に在 る 者 が こ の職 を 行 う こと が で
と な る の で あ る ︵マ ッコ ンキ ー長 老 著 ﹁モ
の子 孫 に対 し て ﹁血 族 関係 によ る祝 福師 ﹂
の祝 福﹂ を ひと り でに 受 け る 、す な わ ち そ
ム、 イサ ク 、 ヤ コブ等 の保有 した ﹁祝 福師
ペト リ ア ク
位 ﹂ に 入 った大 神 権 者 は のこら ず アブ ラ ハ
ク ー−族 長 旺祝 福師 ︶ と し て祝 福 を 授 け た と
十 八 〇十 五 、十 九 参 照 ︶、 当 教 会 の創 立以
ブ が そ の子 た ち に ℃卑隊舘。ゴ ︵ペト リ ア ー
同 じ よう にＬ ︵
﹁予 言 者 の教 え﹂ 一五 ］頁 、
来 、大 祭 司 が 管 理 監督 に聖 任 さ れ て き た
属 す る人 が 明 ら か に され て いな い ので 、大
ペ ソ書 四 〇 十 一ｉ 十 四 、 テ モテ後 四 〇 五 参
創世 記 四 十 九章 、 使 徒行 伝 二十 一〇 八 、 エ
失 ってし ま った から 、 ま た教 会 管 理 に つい
そ の中 に あ る種 々 の職 に つい て真 の知 識 を
真 の教会 に対 す る背教 が あ って、 神 権 と
る初 代 の大 祝 福師 と し て 聖任 さ れ た 。 そ れ
千 八 百 三十 三年 十 二月 十 八 日、 末 日 に於 け
父 ジ ョセ フ ︵ヨ セ フ︶・スミ ス ︵
初代︶ が
の啓 示 によ って予 言者 ジ ョセ ブ ・スミ スの
さ れ てい て 、 ﹁こ の神 権 時 代 ﹂ に於 け る主
一方 大 祝 福 師 の場合 に は そ の血 統 が 明示
能をも つノア ︵
﹁予 言 者 の教 え﹂一五 七頁 参
十 一ー 五 十 二参 照 ︶
。 アダ ムの次 に高 い権
れ て ノ アに 至 った ︵
﹁教 義 と 聖約 ﹂百 七〇 四
“族 長 ︶ の制 度 は アダ ム の時 代 に さ だ め
こ の神 権 す な わ ち 祝 福師 ︵ペ ト リ ア∼ ク
ル モ ンの教 義 ﹂ 五〇 六頁 参 照 ︶。
て祝 福 師 の祝 福 が欠 く こと のでき な いも の
以来 大 祝 福 師 の職 は 世襲 に よ って続 いて い
照 ︶ は 、 ﹁大 洪 水 ﹂ を 通 じ て こ の権 能 を 後
︵
﹁救 い の教 義 ﹂第 三 巻 一六 〇頁 参 照 ︶。
であ る こと を知 ら な いか ら 、他 の教 派 の誤
る。 ステ ー キ部 ︵
ω↓
⇔犀①︶ の祝 福 師 は 血統
照 ︶。
った 言 い伝 え は 国≦ ⇒σｑ①評 叶︵エヴ ァンヂ ェ
リ ス トに 巡 廻説 教 師 、 宣 教師 、伝 道 者 、 宗
に 関 係な く 選 ば れ 、 十 二使 徒 会 の会 員 に よ
入 れ た 者 は アブ ラ ハ ムの窟 と 同 じ く数 え ら
ムは神 か ら特 別 の恵 みを 受 け ﹁福 音 を 受 け
世 に伝 え た が 、 ノ アか ら 十 代 目 のアブ ラ ハ
師 ﹂ は ま た大 祭 司 であ る ︵﹁
教 義 と 聖 約﹂百
って按 手 聖 任 さ れ る。 ﹁大 祝 福 師 ﹂、 ﹁
祝福
ら れ 、 そ の権 能 は父 か ら そ の息 子 へ伝 え ら
二、 祝福 師 ︵
族 長 ︶ の 権能
︵マ ッコ ンキ ー長 老 著 ﹁モ ル モ ンの教 義 ﹂
教 思 想 復 興 運動 者 な ど の意 味を 与 え て い る
二 二四 頁 参 照 ︶。
末 日聖 徒 イ エス ・キ リ スト教 会 に は世 襲
と であ る が 、 そ の ほか に大 祭 司 、 七十 人 、
祝 福師 の任 務 は教 会 員 に祝 福 を 授 け る こ
す な わち 祝 福師 ︵
族 長 ︶ の神 権 は ア ブ ラ ハ
れ 、 アブ ラ ハムに与 え ら た 祝福 と 同 じ祝 福
福 師 であ ると こ ろ の大 祝 福 師 ︵
評 鼠 舞 。げ
長 老 お よ び ア ロ ン神 権 者 の任 務 も行 う ︵マ
七〇 三 十 九− 五十 三 参 照 ︶。
δ 跨Φ Ｏげ旨 ９ ︶ で あり 、 そ の 二は管 理 監
一〇 一− 四 、 二〇 六ー 十 一、 ﹁教義 と 聖約 ﹂
ムの子 孫 を 通 じ て続 い た ︵アブ ラ ハ ムの書
の職 が 二 つあ って 、 そ の 一は教 会 全 体 の祝
督 ︵
甲 ＄己ヨ σｑゆ﹃﹃ｏＯ︶ であ る 。 ア ロ ンの
ッ コンキ ー 長老 著 ﹁モ ル モ ン の教 義 ﹂ 五 〇
．篭
八 十 四 〇 穴ｉ 十 六 ︶。 すな わ ち アブ ラ ハム
を 受 け る﹂ と いう約 束 と共 に 、 こ の神 権 、
正 統 の子 孫 であ って且 つそ の長 子 であ る者
六頁 参 照 ︶。
﹁按 手 聖 任 され た祝 福 師 ﹂ に加 え て ﹁血
は、 ア ロン神 権 の鍵 を 保 つべき こ の職 、す
な わ ち 管 理 監 督 の職 に就 く べき適 法 の権 利
∂
一
［
７４
ヨ
“
Ｐ
関 係 のあ る部 分 を とり のぞ い て、 肉 体 にか
る 儀 式 と はな か った 。神 は 一層 高 い祝 福 に
覧
の石 の板 を授 け た も う た 。 そ の上 には イ ス
そ こに 留 って いた と き 、神 は モ ー セ に 二枚
ラ エル人 が 忠実 であ るな ら ば彼 ら に与 え る
か ら イサ ク、 ヤ コブ 、 ヨセ フ、 エフラ イ ム
数 々 の祝 福 を約 束 した 神 聖 な誠 命 が書 い て
を 通 し て モー セに 至 るま で伝 え ら れ た 。 ヨ
セ ブの長 子 は マナ セであ った が 、 マナ セが
あ った 。
モ ー セが この 二枚 の板 を も って山 を 下 り
こ の権 能 を 保 持 す る者 と し て選 ば れず 、 か
て見 ると 、 イ スラ エル人 は鋳 物 の子牛 を 飾
え って エフラ イ ムが 選 ば れ た理 ・
田は 不 明 で
あ る 。完 全 に記 録 が 残 って いた な ら 、 こ の
し 、 こ の板 の上 には最 初 の板 にあ った よ う
てきた ︵
出 エジ。
フト記 三 十四 参 照 ︶。 し か
神 が書 き たも う た 別 の石 の板 を 二枚授 か っ
そ の後 モ ー セは 再 び聖 な る山 に登 って 、
た ︵
出 エジプ ト 記 二十 四 、三 十 二参 照 ︶。
石 の板 を な げ う ち 、 これ を く だ いて し ま っ
って これ を 礼 拝 し てい た 。 モー セは怒 って
理 由 は は っき り わ か って いる にち が いな い
︵
創 世記 四十 八 〇 一ー 二十 二 、 ﹁救 い の教
義 ﹂ 第 三巻 一六 一頁 参 照 ︶。
アブ ラ ハ ムの孫 であ る ヤ コブ の子 孫 、 す
な わ ち イ スラ エル人 が エジプ トを 出 て荒 野
に旅 を し て いた と き ︵
出 エジプ ト記 参 照 ︶、
主 な る神 は彼 ら に向 って、 も し彼 らが 主 な
る神 に仕 え るな ら ば、 こ の神権 の権 能 のす
う 、 か く し て彼 ら は こ の祝 福師 ︵
族長︶ の
な神 権 の祝 福 と 、 日 の栄 に昇 る備 え を さ せ
神 権 の制度 の下 に祭 司 国 家 を 建 て る こ とが
か わ る誠 命 だけ を お与 え にな った ︵ジ ョセ
べ てと そ のす べて の祝 福 と を彼 ら に与 え よ
﹁救 い
義 ， でき るに ち が いな い と仰 せに な った ︵
フ 。スミ ス改 訳 聖 書 出 エジ。
フト 記 三 十 四
神 は モー セを イ スラ エルの人 々か ら 取 り
の教 義 ﹂ 第 三巻 一六 一頁 参 照 ︶。 し か しな
教
去 って み も と へお 召 し にな る と共 に、 こ の
章 、 ﹁教 義 と聖 約 ﹂ 八 十 四 〇十 八− 二十 四
た 。 そ こ で神 は完 全 な ま ま の こ の神 権 とそ
聖 な る神 権 も地 上 から 取 り去 ってお し ま い
参 照 ︶。
の儀 式 、 す な わ ち 日 の栄 の最 高 に昇 る備 え
が ら 、 イ スラ エ ル人 は神 にそ む いて こ の偉
を さ せ る儀 式 と を彼 ら に与 え る のを止 めた
大 な 名 誉 を 受 け る資 格 のな い こ と を 示 し
の
ン
モ
ル
モ
照︶
。
にな った へ﹁
教 義 と聖 約 ﹂八 十 四 〇 二十 五参
モー セが 聖 な る山 に登 って四 十 日 四 十夜
も う た。
も
三 、末 日 に 於 け る祝 福 師 の系 統
アブ ラ ハム の孫 であ る ヤ コブ には 男 の子
が 十 二人 あ って長 男を ル ベン と い った ︵
創
世 記 三十 五参 照 ︶。 し か し 、 こ の長 男 ル ベ
ンに与 え られ るは ず の長 子権 は 、彼 が 罪 を
の ヨ セ フに与 え ら れ た 。 ヨ セ ブは ヤ コブ の
犯したために ︵
創 世記 四 十九 〇四 参 照 ︶弟
の中 で か け はな れ て有 能 であ った。 彼 が 非
愛 し た ラ ケ ル の長 男 で あ り 、 ヤ コブ の息 子
とと ︵
創 世 記四 十 ニー 四 十 五 参 照 ︶、 ま た
常 に有 能 で あ った こと と 、誠 実 であ った こ
と とが 、 イ スラ エル ︵ヤ コブ ︶ の息 子 の中
お そ ら く ラ ケ ルの生 ん だ 男 の子 であ った こ
で こ の高 い権 能 を 与 え ら れ る た め に選 ばれ
た理 由 であ る と思 われ る ︵
﹁救 い の教 義 ﹂第
しか し 、 或 る不 明 の理 由 で こ の権 能 は ヨ
ゴ一
巻 一山
ハニ．頁参 昭︷
︶。
セ ブの第 二子 で あ る エフ ラ イ ムに与 え られ
た ︵
創 世 記 四 十 八 、四 十 九 参 照 ︶。 エ フラ層
︵エ レミ ヤ皇里二十 一〇 九参 昭鵬
︶。
エフラ イ
イ ムは聖 書 の申 で ﹁長 子﹂ と 呼 ば れ て いる
ム以後 の祝 福師 の権 能 の系 統 は ほと ん ど解
し か し なが ら 、 未 日 に於 け る ﹁こ の神権
って いな い。
﹁
［
７５
ヨ
義
教
の
ン
モ
ル
モ
ブ ︵ヨ セ フ ︶ ・ ス ミ ス
︵
初 代 ︶ に こ の権 能
の時 代 Ｌ に於 て 、主 は啓 示 に よ って ジ ョセ
の鍵 を 保 有 す る権 利 があ る ことを 明 ら か に
し た ま い 、 千 八 百 三 十 三 年 十 二月 十 八 日 ジ
﹁大 祝 福 師 ﹂ の
︵二 代 ︶ に よ っ て 、 こ の
ョ セ ブ ︵ヨ セ ブ ︶ 。ス ミ・
ス ︵初 代 ︶ は 息 子
ジ ョセ ブ ・スミ ス
名 誉 あ る職 、す な わ ち初 代
った
︵﹁末 日 聖 徒 イ エ ス ・キ リ ス ト 教 会 歴
職 に按 手 聖任 さ れ た 。時 に年 六十 九 才 で あ
史 粋 ﹂ 一六 八 頁 ﹁英 文 ﹂、 ﹁救 い の教 義 ﹂ 第
一
二巻 一六 一
二頁 参 昭︷︶。
第 二 代 の ﹁大 祝 福 師 ﹂ は ジ ョ セ ブ ︵ヨ セ
ブ︶ ・ス ミ ス ︵初 代 ︶ の 息 子 で あ り 予 言 者
ジ ョ セ ブ ・ ス ミ ス ︵二 代 ︶ の 兄 に 当 る ハ イ
ラ ム ・ス ミ ス で 、 彼 は 千 八 百 四 十 一年 一月
︵日 曜 日 ︶、 予 言 者 ジ ョ セ ブ 。ス
︵二 代 ︶ に よ っ て こ の 職 に 按 手 聖 任 さ
二十 四 日
ミス
れ た 。 こ れ と 同 時 に ハイ ラ ム 。ス ミ ス は
﹁神 の 王 国 の 鍵 ﹂ す な わ ち こ の ﹁時 満 ち た
る 神 権 時 代 ﹂ の 権 能 の鍵 を 授 け ら れ た 。
﹁教 義 と 聖 約 ﹂ に は こ の こ と に 関 し て 次 の
よ う に誌 され て いる 。
﹁こ は 、 わ が 僕 ハ イ ラ ム の 代 り に し て 、
わ が僕 ハイラ ム彼 の父 によ り 祝 福 に より ま
９
た当 然 の権 利 に より て任 命 せ ら れ し祝 福 師
．
﹁さ れ ば 今 後 わ れ 彼 を 任 命 し て 、 わ が 僕
た る 神 権 者 の 職 に 就 か ん た め な り Ｌ。
ジ ョ セ フと 同 様 に わ が 教 会 の 予 言 者 、 聖 見
そ こ で ハイラ ム ・スミ スのた だ 一人 の弟
であ る ウ イリ ヤ ム ・スミ スは、 ブ リ ガ ム ・
わ が 僕 ジ ョ セ フ と 一致 し て 働 く た め に し
し な か った 。従 ってウ イ リ ヤ ム ・ス ミ ス の
月 に 催 お され た大 会 に於 て会 衆 は彼 を 支 持
に按 手 聖任 さ れた が、 千 八 百 四 十 五年 の十
って、 千 八 百 四十 五年 の夏 に 大祝 福 師 の職
て 、 かく てわ が 僕 ジ ョセ フ の助 言 を 受 け 、
名 は 歴代 大 祝 福 師 の名前 の中 から 除 か れ て
ョセ フ ・スミ ス ︵二代 ︶ の叔 父 に 当 る ジ ョ
セ ブ︶ ・スミ ス ︵
初 代 ︶ の弟 で、 予言 者 ジ
．
ヤ ング そ のほ か の 十 二使 徒 会 々員 の言 によ ．
ま た ジ ョセ ブは彼 に諸 々 の鍵 を 示 さ ん 。 こ
者 、啓 示 を 受 く る者 と なす 。 こは 彼 が ま た
の鍵 によ り て彼 は願 わ ばす な わ ち受 け て 、
いる 。
神 権 の 賜 と を そ の 頭 に 受 け ん ﹂ ︵﹁教 義 と 聖
ン ・ス ミ スが大 祝 福 師 とし て按手 聖任 され
千 八百 四 十 九 年 一月 一口、 ジ ョセ フ ︵ヨ
か つ て わ が 僕 な り し オ リ ヴ ァ ・カ ウ ド リ に
約 ﹂ 百 二 十 四 〇 九 十 一、 九 十 四 、 九 十 五 、
た 。 こ の間 ア セル ・スミ ス ︵
初 代 の大 祝 福
与 え ら れ た る と 同 じ祝 福 と 栄 と誉 と神 権 と
﹁英 文 ﹂、 ﹁救 い の教 義 ﹂ 第 三 巻 一
﹁末 口 聖 徒 イ エ ス ・キ リ ス ト 教 会 歴 史 粋 ﹂
六五．
頁 参 昭⋮︶。
三 〇 八頁
いう 人 も あ る 。 ア セ ル ・スミ スは祝 福 師 に
師 の兄弟 ︶ が大 祝 福 師 に聖 任 さ れ て いた と
は 聖 任 さ れ て い たが 、 大祝 福 師 で はな か っ
千 八百 四十 四 年 六月 二十 七 日、 イ リ ノイ
州 カ ー セ ー ジ に 於 て ハイ ラ ム ・ ス ミ ス が 予
た。
な る と 、大 祝 福 師 の職 は再 び ハイラ ム ・ス
ジ 。ン ・スミ スが 千 八 百 五 十四 年 に亡 く
言 者 ジ ョ セ フ ・ス ミ ス と 共 に 教 え に 殉 じ た
ミ ス は わ ず か 十 一才 で あ っ て 、 大 祝 福 師 の
ミ ス家 へか え って、 ハイ ラ ム ・スミ ス の長
と き 、 ハイラ ム ・スミ スの長 男 ジ ョン ・ス
任 に 堪 え な か った 。 こ の と き ブ リ ガ ム ・ヤ
った 。時 に年 二十 二の若 冠 であ った か ら 、
男 の ジ ョン ・ス ミ スが これ を つぐ こ と とな
大 管 長 ブ リガ ム ・ヤ ングは 彼 を 大祝 福 師 の
・ス ミ ス が 大 祝 福 師 の 職 を つ ぐ 権 利 が あ る
と 言 った が サ ミ ュ エ ル は 千 八 百 四 十 四 年 ハ
職 に按 手 聖 任 す る と宣 教 師 と し て 派 遣 し
ング長 老 は 、 ハイ ラ ム の兄弟 のサ ミ ュ エル
イ ラ ム に つず い て 間 も な く 世 を 去 った 。
［
７６
ヨ
ア
、
重
適 ．筆
た。彼は千九百± 年 擁 購漢 ・ま嵯
＋六年以上．
φ 灘 難需 ㌶ 翌
移
夢 ．
せ る権 能 ば 癒 って いな 炉ガ バプ テ ス マを 受
、
、
．・
、
みの族 に属 す ると か 、
．マナ セ の族 に属 す る
と か と言 って︵ そ の会 員 を 或 る支 族 に属 さ
第 五代 の大祝編欝蕪 繊撃 ツ冠 ズ・
覧スの孫
協 れ。すボての糎利を碧 すξη
また祝福師の祝福隷、
．
．
喫の祝璽 受畝蚤
を受 け る者 が終 り に 至 る ま で変 る こ之 なぐ
９
カ イ ン の血統 であ る
．
人 ︵黒 人 の血 を 引 く
人︶も、
噛
．
真 に悔 い改 める な ら ば バプ テ ス マ．
を 受 け て教 会 員 とな り 祝 福師 の祝 福 を 受 け
・ の蕎 と か マナ セ の畜 と か いう ．
・と ︶ を
製輪 鰻 瀦蘇 麗 ︵
難
旨
．
．
祝福 師 の祝 福 は神 聖 な も の であ る から 、
公開 を す る性 質 のも の でな く 、 虫 た 団体 で
図 を 以 て与 え られ る。 従 って そ の 祝 ．
福 ば ．聖 任 さ れた 祝 福師 か ら更 に祝 福を 受 け ても
． ﹁啓 示 のみ た ま﹂ に よ って与 え ら れ 、 こ れ −、
さ し つかえ な い。
者 が 人 生 に於 て と る べき針 路 を 指 し 示 す 意 ．．宣 言 す る こ とも で き る 。そ の子 供 は 、按 手
嚢
蕪 難ザ
韓擁
．
鞭騰
編講 響．
．
蜥
鋤籔繋黙露 繋
叩羅 遷 庸
大視嬬 犠 Ａ
茎誘 親福額濡 ぞ 幽．
・
全 教 会 員 に与 え る ﹁祝 福師 の祝 福 ﹂．
、
の鍵 を
．
保有七、
‘教 会 のあ ら ゆ る地 域 に住 む 各 会員
二 の頭 に祝 福 を ﹁結 び 固 め る ﹂権 能 を も って
﹁いる 。 すな わ 協 そ の各 会 員 が福 音 の教 え の
、受 け るも ので も な い Ｑ祝 福師 の祝 福 を受 け
べき であ る 。年 齢 に上 限 は な いが 、何 のた
め に祝 福 を与 え られ るか わ か らな い ほど 幼
る会 員 は、 一人 一人 祝 福 師 の．
も どを 訪 れ る
い子 供 に 受 け さ せ る べき で は な い。 少 く ど
或 る祝 福 師 が 祝 福 を与 えた が 血統 を 明ら
た 行動 のも とと な る に ち が いな い。．
．
．
．申 に あ る誓 約 を 守 り 、救 いを 完 う す る に必 、 ．忠 実 で あ るな ら ば、非 常 な 慰 さめ と な り ま
ｒ
要 な儀 式 を 受 け る な ら ば 、第 一の復 活 に出
．て来 て ﹁永 遠 の生命 ﹂ を 与 え ら る と いう 祝
で あ る 。 こ の場 合 、祝 福 を 受 け た者 は そ の
か に しな く ても 、 こ れ は ﹁祝 福 師 の祝 福 ﹂
祝 福 師 のも と を訪 れ て自 分 の血 統 を知 ら せ
も 十 二才 を越 えた 年齢 で あ る べき であ り 、
福 を ﹁結 び 固 め る﹂ 権 能 を も つ。 ま た祝 福
教 ∴，
を 受 け る各 会員 にそ の血 統 を 明 ら か にす る
ま た 教 会 員 とな って 一年 以 上 経 って いる こ
義
の 、．権 能 の鍵 も保 有 し て い る。 これ は各 会 員 が
ても ら う こと が でき る 。も し そ の祝 福 師 が
と が 必要 であ る ︵
﹁救 い の教 義 ﹂第 三 巻 、 一
か・喜 す・・とで・菟
ミ ンの畜 で
・
あ ると か 、或 い はま た ベ ン ジ ャ
珊 ．⋮
モ
エフラ イ ム の喬 であ ると か 、 マナ セ の喬 で
啓 示 を 受 け た な ら 、彼 はそ の血 統を 明 ら か
ン
に し てさ き の祝 福 に つけ 加 え る であ ろう 。
．
そ の祝 福師 が世 を去 った 場合 に は、 別 の祝
：
福 師 が そ の部 分 だけ 祝 福 に つけ 加 え る こと
．
す べて祝 福 師 は、 そ の祝 福 を 受 け る会員
六九− 一七 二頁 参 照 ︶。．
の血統 を 明 ら か にす る た ぬ に啓 示 を 受 け る
．権 能 をも って い るが ︵．
そ の会 員 が エフラ イ ．が でき る 。
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えキ は のひまろ 互
がて みパの いひ ｆ
みが やホえ みに ー正
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よ や な エす か よ １ 互
めしよも るもを
る めちし ♪
す なべと ちでえ
す三
灘欝 釜 畔第
羅懸灘灘擬
●
田
聰
子
新ら し い讃 美歌 に想 う
柳
﹁す べて心 の歌 は わ れ の悦 び な り 。然
り 、義 しき 者 の歌 は わ れ に対 す る祈 り な
り 。彼 ら の頭 に祝 福 を与 え てそ の応 え と
こ の エ マ 。スミ ス姉妹 にあ た え ら れ た
なさん。
﹂
主 の御 言 葉 は 私 に と っても 本 当 に 有 難 い
嬉 し い御 言 葉 です 。 私 に と って、 歌 を歌
う こ と は上 手 下 手 を度 外 視 し て、 全 く大
き な慰 め であ り 喜 び な の です 。 病 床 に苦
し む時 でも 歌 の本 を数 多 く 枕 辺 に お いて
片 っぱ しか ら 歌 って います と、 私 に と っ
歌 う こ と のお 好 き な ペギ ー ・ マー ス姉
て は 一番 楽 し い時 と な る の でし た 。
妹 が名 古 屋 で働 か れ た 折 、最 初 のＭ Ｉ Ａ
ヘ
ヘ
へ
が き っかけ と な り 、 ハリ ス姉 妹 と 御 一緒
ヘ
歌集 ︵
薄 い本 ︶ を 作 る お手 伝 いを し た の
に ﹁子 らは 歌 う ﹂ を出 版 し、楽 譜 の印 刷 、
に つい て少 し でも 知識 を得 ら れ ま し た こ
楽 譜 に歌 詞 を つけ て新 し い版 を 作 る印刷
と は 、無 知 であ った 私 に対 し て の主 の大
９
﹁
﹁
７８
ヨ
○
し ゃる英 語 の讃美 歌 の中 には 、 日本 で使 わ れ て いる本 に はな いも の
，
で良 いも のが 沢山 あ る のを 拝 見 し ま し て、 讃美 歌 を 新 しく 作 り 直 し
．
き なお 恵 みで あり 、後 に備 え ら れた 御 計 画 に 対 し てよ いウ オ ー ミ ン
て使 いた いと いう 念 願 が 心 に 浮 ん で おり ま し た 。 い つの日 そ れ が実
ては こ の仕事 を や って欲 し い﹂ と いう 伝 道 部長 さ ん の お 言 葉 を頂
持 ち が な く な った から 、 再 版 し な い で新 し いも のを 出 し た い。 つい
と こ ろが思 いがけ な く 早 く 、 し かも 私 た ち の処 に、 ﹁讃 美歌 の手
る かし ら と考 え て おり ま し た 。
現 され るか 、 私 が こ の世 に生 き て い る内 にそ のよう な 本 を 手 に でき
グ ・ア ッ。
フを さ せ て頂 いた のだ と思 わ れ ま し て 深く 感 謝 し ており ま
伝 道 部 長 さ ん と ラ ン ド バー グ 長老 が名 古 屋 に お い で に な り ま し
す。
た時 、 ア メリ カ の Ｍ ＩＡ の レク リ エー シ ョン歌 集 を 見 せ てく だ さ い
た がそ の仕事 を や ってく れ ま せ ん か﹂ と 申 さ れ まし た 。 私 は そ の責
ま し て、 ﹁これ を 蘇 訳 し て日本 でも 使 った ら いいと 思 う か ら 、 あな
任 の大 き いこ と 、自 分 の非力 で あ る こと に 不安 を 感 じ ており ま した
て来 た こと にび っく り いた し ま した 。 け れ ども 主 の 御 計 画 は遠 大
で、 そ れ ま で に少 し でも楽 譜 の出 版 に つ いて知 ら さ れ てあ った こ と
き 、 私 のひ そ かな る念 願 が 自分 への試 練 のよう な形 と な って表 わ れ
を 、 正 に奇 しき 御 業 を 見 る思 い で感 謝 し て そ の お 仕 事 を頂 き ま し
が 、 ま た 、好 き な 歌 のお 仕事 です し 、 少 し でも 何 ら か のお役 に立 つ
英 語 の歌 と 、多 く を 入 れ られ な い日本 語 の歌 に つ いて 、楽 譜 が同 じ
た 。古 い本 にあ る歌 詞 を解 り 易 く 直 す と し ても 、 訳 詞 か ら改 作 し て
な ら と思 い まし てや ら せ て頂 いた わ け で す 。言 葉 の多 く入 って いる
であ る と いう こと は い ろ い ろな 制 約 を受 け るわ け で す けれ ども 、 で
は 原文 と変 ってし ま う と恐 れ まし た ので 、す べ て原 文 を 見 て新 にや
き る だ け原 文 に 忠実 に 、 また 作 曲 者 の気 持 にも 合 わ せ て原 語 の歌 の
リ ズ ムに言 葉 が のるよ う に気 を 配 った つも り です 。 そ し て、 そ れ を
ク セ ントと 、 日 本 語 のア ク セ ント が 、 ま た 、リ ズ ム の切 れ目 と 日 本
語 の切 れ目 等 が で き る だけ あ う よ う に 、し か も 作 詞 者 の表 現 方 式 が
り 直 す こ と に いた し ま し た 。 一っ 一つ歌 って み て、 メ ロデ ィー の ア
そ のま ま伝 え ら れ る よう に、 そ れ が 日本 語 的 表 現方 式 で な いと し て
やり な がら 私 は教 会 で歌 わ れ て いる讃 美 歌 の言 葉 が余 り にも 明 治時
本 語 の リ ズ ムが合 って いな いた め に歌 って いる だけ では 意 味 が わ か
も 、作 詞 者 の気 持 を汲 むた め に、 理解 さ れ 得 る 限り で き るだ け 原 作
代 的 であ る こと を残 念 に感 じ て おり ま した 。 中 に は曲 のリ ズ ム と 日
と いう のが 少く な いよ う でし た 。
者 に従 う こと を 一つ の方 針 と いた し ま した 。 英 語 の新 し い讃 美 歌 の
ら ず 、歌 詞 を読 ん でみ て漸 く 讃美 歌 のも つ素 暗 し い意 味 を 理解 す る
昔 、 そ の本 が でき る前 は融 訳 の言 葉 が 原曲 に合 わ な い ので 別 の曲
．本 から どれ を 選 ぶ か は 、父 と 相談 し て ア メ リ カに お い てよ り 多 く の
人 々 に歌 わ れ好 まれ て い る歌 が ど れ か、 音楽 好 き のフ オ ー サイ ト 長
にし てそ の讃美 歌 を 歌 って い た のを 、 や っと当 時 の伝 道 部 長 さ ん は
じ め、 父 た ち がそ の曲 で歌 え る よう に訳 し直 し た のだ そ う で 、 それ
老 は じ め数人 の宣 教 師 に伺 って、 そ れを も と に し て選 び ま し た 。
し た が 、主 婦 であ る私 が無 事 にそ れ を 果 さ せ て頂 け ま し た のは 、家
こ のお 仕事 を す る た め に、 時間 的 に非 常 に余 裕 のな い生 活 を し ま
が 長 い間 役 に立 って来 た わ け です が、 や はり 五 十年 近 く も年 月 を径
いま す 。 そ のよ う な 事 を考 え て、 ま た宣 教 師 の方 々 の持 って い ら っ
た 今 日 で は 、日 本 語 も変 って し ま って解 り難 い歌 と な った のだ と思
﹁
［
７９
ヨ
族 全 員 の愛 と理 解 が あ った から で、 そ のよう に天 のお 父 様 が お取 り
備 さ れ て あ った がそ の機 会 を ね ら ってお ら れ た よう だ 。 そ れ が端 な
か ね てか ら こ の世 論 に答 え る計 画 は ア ンド ラ ス伝 道 部 長 の胸 に準
の者 た ち に感 謝 し ており ます 。 伝 道 部長 さ んや ア ンド ラ ス姉 妹 にも
冨 五 郎
と 斉 唱 す る とき でも 、 そ のう た 声 が 必 ず自 分 の心 に恵 み と導 き の糧
か に讃 美 歌 を歌 う と き 、 自分 が独 り でう たう とき でも 、他 の人 た ち
の導 き に 、素 直 な 心 を調 整 す るも のは 讃美 歌 です 。 私 た ち が声 高 ら
神 に祈 ると き 、 また 福 音 を まな び 、 隣 り人 と語 ると き 、 い つも 聖 霊
と の でき な い ﹁心 の糧 ﹂ な ん です 。 神 に 感謝 し 、神 を ほ め た たえ 、
讃 美 歌 と いう も のは 我 が キ リ スト の教会 に あ っては 一日 も かく こ
口
が 、 こ の新 ら し い﹁讃 美歌 ﹂︵
末 日 聖 徒 イ エス・キ リ ス．
ト教会 ︶ です 。
の 一月 か ら使 用 でき る よう に 、予 定 通 り取 り 運 ぶ こ と ・
が で きた の
な が ら 、 満 一力年 余 り を つい やし て昨 年末 ま で に印 刷 に 廻 し 、今 年
の撰択 、古 い分 から 取除 くも のな ど 、 す べて伝 道 部 長 の指 導 をう け
と 二人 でほ と ん ど毎 日数 時 間 を こ のた め に 話合 って、 新 ら し い歌 詞
と のお 話 があ った ので 、快 よく 承 諾 し て名 古 屋 へ来 ると 、柳 田姉 妹
で協 力 し て実 現 し て 欲 し い﹂
田 姉妹 も 、教 会 の歌 ジ を醗 訳 す る に 協 力 し た経 験 者 だ か ら 、 二人
美歌 も アイ ビ ンス伝 道 部長 を 援 け て蘇 訳 し た こ と でも あ る し 、柳
﹁名 古 屋 へ転 住 す るな ら 讃美 歌 の改 訳 を や っても ら いた い。旧 讃
く も 私 が 急 に名 古 屋 へ隠 退 す る こ と に決 定 し た と き 、伝 道 部 長 か ら
計 ら い下 さ いま し た こと と確 信 し 、 心 から 天 のお 父 様 と 、ま た 家 族
一方 な ら ぬ お世 話 様 に なり 深 く 感 謝 し て おり ま す 、 三 省 堂 の和 田さ
ん に も名 古 屋 ま で来 て頂 い たり し て いろ い ろお 世 話 に な り ま した
が 、校 正を 随 分 気 を つけ て や った つもり でも 数 ヵ所 に ま だ間 違 いが
あり ま す こ とを 歌 わ れ るす べ て の方 々 にお 詫 び いた し ま す。 幸 に再
昨 年暮 のク リ ス マスに新 し い本 を 手 に し た時 、胸 が し め つけ られ
版 さ れ る時 が ま いり ま し た ら是 非 訂 正 し た い と存 じ てお Ｕ ます 。．
るよ う な切 な い思 い で、 ﹁何 卒 こ の本 が 日本 の伝 道 に少 し でも 役 に
立 ち ま す よう に 、 こ の讃美 歌 が人 々 の慰 め と励 ま し のお 役 に少 し で
も 立 ち ま す よう に﹂ と お祈 り し ま した 。 そ の祈 り は今 も 私 の胸 に燃
木
ヘ
へ
え てお り ま す 。皆 様 にお詫 び しな け れ ば な ら な い点 が 多 い と し て
も 、 何 卒 こ の本 を 御 役 に立 てて く ださ いま せ 。
高
新 し い讃 美 歌 を歌 いま し ょう
ｅ
末 日 聖徒 の讃美 歌 は歌 詞 が旧 式 で現在 の若人 に は感 覚 のズ レがあ
で毎 日 ひ た いを 集 め て仕 事 を し ま し た が 、若 い伝 道部 長 ︵二十 才 代
ア イビ ン ス伝 道 部 長 と 二人 で牛 込薬 王寺 町 に在 った伝 道 本 部 の 一室
最初 私 が讃 美 歌 の改 編 にお 伝 え し た のが 一九 一五年 の夏 で した 。
を 与 え て くれ る こと を強 く感 銘 さ れ る こ と で し ょう 。
か ら 聞 か さ れ て い た 。 モ ル モ ン経 が口 語体 に改 訳 され た のだ か ら、
るか ら 、 現 代的 な 言 葉 に 改 訳 した ら い い、 と いう 世 論 は よ ほ ど以 前
讃 美 歌 も こ れ に マ ッチす る も の にし た い、 と の要 望 は 誰 にも 思 いあ
でし た ︶ は馬 力 が 強 く て休 息 し よう な ど と は申 さ ず 五時 間 ぐ ら い続
Ｏ
た る こと で あ った 。
聖
［
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８０
ヨ
‘げ．
１
犠
った も のです 。 そ し て疲 れ る と 二人 で鎌倉 の円 覚 寺 へ出 か け て参 禅
け て やり ま す 。私 も 夏 季 休 暇 で学 校 が な い ので大 い に意 地 張 って や
を し たり 、池 上本 門寺 ．
で 日蓮 の旧 跡 を調 べた り し た も のです 。そ の
頃 アイ ビ ン ス伝道 部 長 は 、仏 教 研 究 に熱 心 でし た か ら私 も 同 行 す る
こ と が多 か った のです 。
ド．一
．．
．．∵ ﹁﹂ ． ．、
一寵 ．
臣 ピ．﹂ 一．
ぺ
日
㍗．
ｒ．い、
．
翻 涯．
．
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冨・
．
ジ 匹
い つの場合でも讃美歌 の改編は国語 の変遷にしザぎ され て行われ
ますが、わが教会の ．
香 聖徒婁 懲 議 考 羅 譲 ぐ、噺 らし
い世代 の人 たちには古 漁敏 詞 の意味が理鮮でき な熔乏 いう苦情 が出
て、その結果改編とな蕩 で密 諾禽 侵 編庵旬塁 ・
丑 ．
葦 ︶
の改編も理由は全く同蔵でしだぞそれで改訳ざれた結果 を旧 鳶前、
新の三様の歌詞を比誓 て碧 気
芝 讐 婁 、鳶 言婁 時黛 つ
鰍
嚢 響 臓嘘 謬藷瀬
漁 凄蕩 実
次の廊 は 蘭 拓の塁 趣 峯 鱒 顕 滞 市書 西の旅揖
た聖徒たちはウインタレ拶 オ講亥 雲 颪 禽 病蕃 悔懇 て
蕪 の護 中であ．奈 ．ゐ蜜 磐 美 礎 働馨 癬 騰 携 ・
野 陰旅
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舞 繹
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渉藩 謬
さ ひ は いなり 、 い とも よ し や
正 し きも の共 に住 ま は ん
わ れ らう れ ひ を のがれ ぞ 出 でて
若 しま た わ れら は な が ら へて
●
も
聖 徒 のや す ち ひ得 ん を 見 ば
こ の折 り 返 し そ いかな ら ん
Ｖ
善 き か な 、．
いと も 善 き かな 。
．
．
︵
前 ・第 八十 二︶
吾 らう れ ひを の が れ清 き と 住 ま む
旅 は を は ら で逝く も よ し 幸 なヴ
い か に歌 ふら む善 ← いと 善 し 。
も し 又 な が ら へやす ら﹁
ふ 聖 徒見 ば
旅 を終 ら ず 死 す も す べて は善 し 、
︵
新 ・第 二三︶
な や み を離 れゆ き て正義 と住 ま ん
歌 声 広 が ら んす べ ては善 し。
も し生 き て休 む 聖 徒 らを 見 れ ば
と あ る のを 並 べて見 ると 今更 な がら 時 代 の流 れ と言 葉 の変 遷 が な る
ほ どと う なず かれ るも のが あり ます 。
ロ
と に かく 新 ら し い讃美 歌 が でき 上 った の です 。、
末 日 聖徒 が 一様 に
声 を合 わ せ て こ の讃美 歌 を歌 う こと に よ って︽ 主 のみ こ こ ろを た た
え る時 が 日 本全 国 に光 来 す る こと を 心 から 念 じ てや み ま せん 。 ︵
名
古 屋 支 部 に て︶
﹁
﹁
８ー
ヨ
ーピ
Ｏ
鋤
廠
催
久
嘉
野
立
幸 福 と は何 か？ ギ リ
シ ャ の大 哲 学 者 であ る
アリ スト テ レ スは、 幸
った 。第 一に境 遇 上 の
福 に は 三種 類 あ る と言
幸 福 で、地 位 、 財 産 、
名 誉 、 評判 等 に基 づく
幸 福 。第 二 に肉 体 上 の
づく幸 福 、 即 ち主 観 的
幸 福 で健康 美 貌 等 に基
福
幸
の
幸 福 であ る 。前 二者 は
中
の
客 観 的 幸福 であ る 。 こ
であ り 根 本的 であ る の
れ ら の中 で最 も直 接 的
痛
苦
は 第 三 の精 神的 、 す な
わち主観 的 幸 福 であ
る 。 自 分 自 身 の内 部 か ら湧 き出 し て来
る 幸 福 に比 べれ ば 、境 遇 や 肉体 に 基 づ
く幸福は、甚だ微弱な間接的なも ので
あ る。 だ か ら 同 一の地 位 、同 一の財 産 、
同 一の健 康 状 態 の人 でも 、 そ の主観
的状態、すなわち精 神 の相 異によ っ
“
て、 幸 福 の程度 は 非常 に違 う 。 我 々 同
．
一
一
説
苦 痛 を体 験 し て いる か ら こそ 、 エデ ン の園 の愉 快 さ 、 楽 し
Ｏ
さ が解 る の であ る 。 も し 生 れ てか ら 一度 も苦 痛 の体 験 が無
９
一の人 間 でも客 観 的 に は何 の変 化 も無 いに拘 わ らず 、 日 に
か った な ら ば 、 いか な る天 国 いか な る楽 園 に連 れ て いか れ
９
よ り時 に よ って 、非 常 に 生 き て いる時 と、 何 と なく 憂 う つ
ば こそ 山 が あ る の であ って、 谷 が無 け れ ば 山 も な い筈 です
に な る時 と あ る。 そ れ は精 神 の持 ち方 一つで、 どう に でも
す な わち 、 人 間 の精 神 の持 ち方 が、 幸 福 の決 定 的 条 件 で
だ か ら 人間 は苦 痛 を 味 え ば味 う 程 、幸 福 を 得 る こと が でき
ても 、少 し も愉 快 さ も 楽 し さ も解 ら な い の であ る 。 谷 あ れ
あ り 、 物 財 や地 位 や名 誉 や健 康 は第 二次 的 なも の に過 ぎ な
る 。苦 痛 を 味う こと の少 い人 程 、幸 福 も ま た少 い。世 の申
な る。
い。 こ の世 の中 は幸 福 に生 き る のも 不 幸 に生 き る のも 、 各
に は ﹁幸 福 ﹂ と いう ﹁物 体 ﹂ が あ る訳 でな く 、幸 福 は た だ
あ る。 我 々は こ の苦 痛 を 大 歓 迎 し ょう では な いか ／
．
．
踏①器口器ωぎ 勺蝕昌匹”
、
︵学 生 ・二十 一才 ︶
な い方 法 であ る。 苦 痛 こ そ人 聞 を 幸 福 に す る最 良 の手 段 で
道 を 選 ぶ こ と が人 生 問 題 の解 決 だ と考 え る の は卑 怯 極 まり
し 、振 い立 つ べき で あ る と思 う 。 苦 痛 に威 圧 さ れ て 、 死 の
件 を与 え ら れ た事 だ と 思 って 、大 い に 感 謝 し 、 勇気 を出
あ る 。我 々 の運命 に苦 痛 を 授 け ら れ た事 は 、幸 福 の前 提条
に、 楽 に暮 した いと 考 え て い る人 は 、幸 福 の最 も 少 い人 で
の であ る。 一切 の苦 痛 を 避 け よう と考 え、 た だ 我 がき ま ま
か って いく 、と いう 勇 気 のあ る積 極 的 な 人 が本 当 の幸 福 な
て来 ても 、 ビ ク とも しな い。 苦 痛 に向 って真 正 面 か ら ぶ つ
ゆ え に苦 痛 に向 ってド ンド ン突 進 し、 ど ん な苦 痛 が や っ
め ら れ る の では な く 、 ﹃苦 痛 ﹄ の中 に存 在 す る の であ る 。
﹃感 じ﹄ に過 ぎ な い。 す な わ ち、 幸 福 は ﹃物 財 ﹂ の中 に求
自 の考 え方 、 見 よ う 取 り よう 次 第 であ る。 精 神 の でき た 人
には 、 こ の世 の中 は 誠 に美 し い、 豊 富 な 所 であ り 、 精 神 の
でき てな い平 凡 な 人 間 には 空 虚 な貧 弱 な つま ら な い所 であ
る 。 心 の決 活 な 人 に は こ の世 の中 は 喜 劇 の舞 台 であ り 、陰
う つな人 に は悲 劇 の舞 台 であ る 。
では こ の幸 福 は ど う し て 得 ら れ る だ ろ う か？ 人 生 と登 山
に つい て考 え て み よう 。人 生 は登 山 と同 じ で あ る 。 つまり
登 山 と いう も のは 、 登 る時 が骨 が折 れ て苦 痛 であ る が、 し
か し そ の苦 痛 の中 に、 本 当 の山 の愉 快 さ があ る。 下 る時 は
非 常 に楽 な 代 り に 、 そ こ に は何 の面 白 味 も な い。 人 生 ま た
然 り 。 人 生 は 骨 を 折 り 、苦 痛 に堪 え て向 上 進歩 し て いく 所
に本 当 の人生 と し て の愉 快 さ 、面 白 さ が あ る の であ る 。苦
し い所 に 人間 の人 間 ら し い味 が あ る の であ る 。
も し 人 間 が エデ ン の園 のよ う な楽 園 に いて 、食 べた い、
飲 み た い放 題 で、 何 で も自 分 の思 う 通 り にな る の であ った
な ら ば 、 それ は決 し て幸 福 では な い と思 う 。 私 た ち が 現 に
一
︻
８３
ヨ
雫
二人 の女 子大 学 生 が 寄宿 舎 に住 ん で いた 。 そ の兄 さ ん が 猟 に 行 って と っ
て来 た 小 さ な 毛 のふ さ ふさ し た や ま ね こ の子を 妹 に 与 え た の で 彼 女 たち
は 、そ れ を 自分 たち の ペ ット と し て大 変 可 愛 が った 。そ し て大事 に し てそ
れ を 育 てた 。そ れ は 間 も なく 家 族 の 一員 と な った 。け れ ど も毎 日 あ まり 接
近 し て生 活 し て いると そ こ に お こ って い る変 化 に気 が つか な い。 こ のお 嬢
さ ん た ち は 、 こ の可 愛 い いや ま ね こ が時 が た つに つれ てど ん ど ん成 長 し て
い る のに気 が つかな か った 。
あ る夜 そ の 一人 のお嬢 さ ん が宿 舎 に帰 って 一人 ぽ っち で いた時 、そ の成
長 し た や ま ね こ は性 来 のどう も う さ を 発 揮 し てそ のお 嬢 さ ん に とび かか っ
た 。顔 を 引 っか かれ 、傷 ついた お 嬢 さ ん は 、 悲鳴 を お げ て電 話 を 呼 び 、 か
け つけ た 近所 の警 察官 が危 く お嬢 さ ん を か み 殺そ う と し た や ま ね こを 射 ち
殺 し てお嬢 さん を 救 い出 した の であ った 。
．
こ のお嬢 さ んた ち が よ く注 意 し て いた ら 、 こ のよ う な 、 あ やま ち を お か
さ な か った であ ろう 。 け れ ども 皆 さ ん は こ れ と同 じ よ う な あ やま ち を お か
し や す い。 こ のお 嬢 さ ん たち は こ のや ま ね こ がま だ 子 ね こ と し て家 族 の 一
員 と な った時 は 、 そ の危 いどう も う 性 を 予期 す る こと は で き なか った 。 け
れ ども 彼 女 た ち は そ のや ま ね こ が日 々成 長 し て変 化 し て いる の に気 が つか
な か った 。
こ のや まね こが 顔 に と びか か った 時 も こ のお嬢 さ ん は 、 ま だ可 愛 い い子
ね こと思 って自 分 の本 の上 に のせ て歩 いて いた の であ った 。 い つま でも 可
の であ った 。 そ し て と び つか れ た時 は 、す で に遅 す ぎ た の であ る。 け れ ど
愛 い い子 ね こと 思 って そ の中 に 成 長 し て いる性 来 のどう も う 性 を 見 過 し た
も こ のお嬢 さ ん た ち だけ が こ のよう な変 化 の再 評 価 に失 敗 し て いる ので は
の人 が可 愛 い い子 ね こ と思 って遊 ん で いる が後 に な って 、そ れ が 性 来 のど
な い。彼 女 ら だ け が こ の やま ね こ の悲戯 に相 遇 し て いる の で はな い。多 く
配
静の
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助
補
ル
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Ｗ
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グ
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８４
ヨ
鳥
最 近 の映 画 で 、あ へん のち ゅう 毒 者 のこ と を 、 ”肩 に のせ た猿 ”と 言 っ
う も う 性 を も った山 ね こ であ った こと に気 が つく の であ る 。
て いる が そ れ は まも な く 恐 る べきゴ リラ に成 長 す る猿 であ る 。ま す い薬常
用 者 た ち は そ の肩 に のせ たも のが ジ ャング ルか ら とび 出 し て来 て彼 ら に お
そ ひ か か る いかな るも のにも ま し て恐 ろし いも の であ る こと に気 が つか な
人 が最 初 に悪 にそ ま る時 、彼 はほ ん のさ さ いな悪 習 慣 を 見 る だ け であ
い で いる のであ る 。
る。 け れ ども そ の悪 習慣 は こ のや ま ね こ と 同 じ よう に 、 よ く 見え な いけ れ
い、成 長 力 を 持 って いる のであ る。毎 日少 し つ つ成 長 し て いるう ち に や が
ど 性 来 の どう も う 性 を も って いる の であ る 。 どち ら も 見 逃 す こ と の でき な
てそ の悪 習 はそ の主人 を ひき 裂 い てし まう と こ ろ のも のす ご い、 爪 と な っ
先 日 ”私 は明 日 泣 く で あ ろう ” と言 う 本 が出 版 さ れ た 。 そ の中 でリ リ ア
て し まう の であ る。
ン ・ロスは 彼 女 の生涯 の物 語 り を告 げ て い る ロス嬢 は 、 や ま ね こを 抱 いた
は失 望 落 胆 し た 。彼 女 は 何 週 間も 悩 み苦 し ん だ彼 女 の看 護 婦 は 彼女 が床 に
評 判 の金 持 ち な女 優 であ った 。 は か らず も 彼 女 の許婚 者 が死 ん だ時 、彼 女
つく 前 に よ く 眠 れ るよ う に 一ぽ いの ブラ ンデ ィを呑 む よう に す す め た 。そ
った 。彼 女 は ブ ラ ンデ ィ のお かげ でよ く 休 ま れ た の で大 変 喜 ん で次 の 日も
の夜 彼女 は ブ ラ ンデ ィを 飲 ん だ の で数 週 間 ぶ り で始 め てよ く 眠 れ た の であ
そ の後 あ る人 が ロス嬢 に中 毒 にな る か ら こ の悪 癖 を 止 め る よう にす す め
ま た 飲 ん だ が べ つに変 った こ とも 感 じ な か った 。
た 。彼 ら は彼 女 が こ のや ま ね こ にか み つか れ て しま わ な いよう に警 告 し た
の であ った 。け れ ど も彼 女 は 、ど ん な こ と があ っても 決 し て溺 れ てし まう
の無 情 な 野 獣 の不 吉 なう なり 声 が 聞 え始 めた の であ った 。 そ こ で彼 女 は始
よ う な こ と はな いと 自信 をも って答 え た 。け れ ども 間 も なく 彼 女 の耳 に こ
９
◎
﹁∴
一
一
８５
ヨ
陰
った 。彼 女 は す で に どう も う な人 殺 し の本 性 を 持 った野 獣 のと り こ に な って いた ので あ った 。 彼 女 は
め て自 分 が 抱 いて いる のは もう 、毛 の ふさ ふ さ し た可 愛 い い子 ね こ で はな い こと に気 が ついた ので あ
る。 か って彼 女 がや ま ね こ を とら えた の であ った が今 や そ のや ま ね こ にと ら え ら れ て しま った のであ
驚 いてそ れ か ら逃 れ よ う と し た がす で に深 入 り し た そ のき つな を断 ち 切 る こと は で き なか った のであ
る。 彼 女 の叫 び声 に答 え て援 け に来 る親 切 な お ま わり さ んも いなか った 。 彼 女 は今 や自 分 自 身 の意 志
さ え失 って無 援 の状 態 に陥 った の であ る 。
そ の後数 年 間 の悪 夢 が続 いた 。 彼 女 は結 婚 し た が何度 も離 縁 した 。 彼 女 の撮 映 契 約 は 取消 され た 。
彼 女 は自 ら 好 ん でし たわ け では な か った が肉 体 的 に 社 会的 に道 徳 的 に ま た財 政 的 に自 ら を殆 ど滅 亡
彼女 は 財産 も 名 声 も 、何 も かも失 い、自 分 自身 に対 す る 自尊 心 す ら失 って し ま った の であ った。
け れ ども こ の ア ル コー ルだ け が 、 や ま ね こ では な い のであ る。 そ の他多 く の種 類 が あ る 。 それ ら は
の状 態 に陥 れ てし ま った の であ った 。
いろ いろな 形 や色 や大 き さ を 持 って来 る の であ る 。喫 煙 、賭 博 、う そ つき 、 短 気 な ど 、 み な やま ね こ
であ る 。不 貞 潔 は最 も 悪 質 な や ま ね こ であ る。 こん な のも のを 少 し でも 容 れ れ ばわ れ わ れ のも って い
るす べて のも のは取 上 げ ら れ 奴 隷 に さ せら れ てし まう の であ る。 わ れ わ れ に とも す る と自 己 を 遍 信 し
よ く 人 は 、 ”私 は楽 観 主義 だ ” と言 って自 慢 す る が先 週 私 は そ のよう な能 力 を失 った四 十 五才 の 一
て 、 こ の成 長 す る恐 る べき 危 険 に 、気 が つか な い で いる の であ る 。
婦 入 に逢 った が彼 女 は三 人 の子供 を 持 ち 修 士 の位 を持 った 未 亡 人 であ ったが 自 殺末 遂 をお か し た ので
あ った 。数 年前 から 彼 女 は 否定 的 な 考 え を 持 つよう にな った 。 そ し て それ が 悲観 的 な気 持 に成 長 し て
であ る憂 う つ病 を 迫 払 っても らお う とし て精神 病 医 に少 か ら ぬ お金 を 支 払 った のであ った 。 け れ ども
行 った 。 そ し て彼 女 は 長 い憂 う つ病 にと り つか れ てし ま った のであ った 。 そ し て彼 女 は こ のや ま ね こ
遅 々と し て そ の効 能 は 現 れ な か った の であ る 。彼 女 は も し 次 の自 殺 が 成 功 し た ら残 され た 小 さ な子 供
に発 狂 し て し ま った ら ど ん な結 果 にな る で あ ろう か を考 え な いわ け でも な か った。 け れ ど も彼 女 は す
た ち が どう な る であ ろう か と言 う こと を気 が つかな い でも な か った 。 ま た 憂う つし ょう のた め に永 久
イ タ リ ヤ の詩 人 ダ ンテ が地 獄 旅 行 の想 像 を 描 与 し た時 、彼 は よ く わ れ われ にあ ては め られ る状 態 に
でに 自分 の好 む よ う に 、 そ の考 え を 押 し進 め て行 く 能力 を失 ってし ま って いた の であ る。
●
つ いて述 べた 。 一団 の地獄 の居 住 者 た ち が 長 い間 、 悪 いこ と ばか り し て いた の で他 の こと は何 も 出 来
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なく な って し ま った 。 彼 ら は ダ ンテ に言 った 。 ”我 々 の眼 は 地上 の こと にば かり 向 け ら れ 、決 し て天
上 に向 け られ な か った ので裁 き主 は これを 地 に結 び つけ て し ま った 。 そ し て貧 欲 な 心 が 善 に対 す る愛
を も 滅 ぼ し て しま った ので我 々 の働 ら きも 空 しく 、 今 や 裁 き主 によ って こ の地 獄 に縛 り つけ ら れ てし
ま った のであ る 。 こ の不 幸な 地獄 の囚 人 たち は 、今 や 逃 れ る こと の出 来 な くな った 地 獄 に 適合 し て い
た から 、 入れ ら れ た の であ る 。地 獄 は それ に適 合 す る人 に備 えら れ た場 所 であ る。
わ れ わ れ は われ わ れ を 管理 す る人 た ち の欠 点 を 見 つけ よう とす る態度 を と った り 不 当 な 批判 を した
る援 助．
す らも 破 壊 し てし まう の であ る 。他 の悪 い習 慣 と 同様 に、 これ も最 初 は 無 害 のよ う に見 え る。
り す る時 は われ わ れ を 滅 亡 に導 く や ま ね こを 養 って いる ので あ る。 わ れ わ れは 彼 ら のわ れ われ に対 す
け れ ども 、も し わ れ わ れ がそ れ を続 け るな ら 、 そ の習慣 は成 長 し て間も なく 、 ど う もう な 、や ま ね こ
わ れ われ が 指 導 者 と な る こ とも 、 或 や まね こ の子 の母体 と なり 得 る のであ る。 一九 二六年 に私 はか
と な り 、 われ わ れ の祝 福 を奪 い去 って 、背 教 と 堕 落 に陥 ら せ てし ま う の であ る。
って見 た こと も な いよう な傑 出 し た将 来 性 のあ る教 会 の指 導 者 を 知 って いた 。 け れ ども 彼 は事 業 に成
功 す る と 、自 分 のこ と し か考 え な いよう にな って し ま った 。彼 は 愚 か にも 、そ の 一時的 な成 功 を 過 信
し て しま った の であ る 。彼 は 教 会 の義 務 を 怠 け て し ま った の であ る 。 そ し て献 金 を 減 ら し、 そ の反
面 、自 分 の権 限 を 勝手 に拡 大 し た 。彼 は少 し え ら く な った こ とに つまず いてし ま った のであ る。 彼 は
立 派な 心 の持主 で あり 善 良 な 人 格者 で素 晴 ら し い教 育 を も 受 け て いた が、 思 いや り が なく な ってし ま
どう 言 う 結 果 に な って行 く のか をも 知 ら ず 彼 は 急速 に成 長 す る や ま ね こ の子 を 手 も と に飼 って いた
った の であ る 。 も しも 他 の人 が 過 ちを お か す と彼 は非 常 に短 い手 綱 で ひ っぱ った 。
のであ る。 そ の 一つは 世 俗的 な こ と であ った り 、 また 慢 心 、 短気 、批 判 、 不 寛容 な ど であ る。 そ し て
彼 は 日夜 そ れ ら に お ぼれ てそ れ を強 め て行 った の であ る。 そ し て数 年 後 に彼 は リ リ ヤ ン ・ロスと 同様
の経 験 を し た の であ った 。彼 は教 会 を 去 った ば かり でな く 、 そ の始 末 にお え ぬ態 度 は雇 主 に対 す る信
用 を も失 って 、も う 誰 か ら も 信 頼 さ れ な く な ってし ま った のであ る。 彼 は そ の富 を失 い、 立 派 な人
と な り も失 われ て 、熱 意 も大 望 も 消 失 し 、精 神 的 な 面 影 も な く なり 、大 部 分 の友 人 を も 失 って し ま っ
た の であ った 。彼 のか って の人 とな り ま た将 来 を 期 待 さ れ た そ の人 とな り は破 壊 的 な 野 獣 に致 命 的 に
引 き 裂 か れ て しま った の であ った 。 こ の野獣 は成 長 す ると 、 どう も う さ を 発 揮 し て飼 主 にと び か か っ
た のであ る 。
一
一
８７
ヨ
ジ クト 。アー ルドを し てそ の祖 国 を 裏 切 ら せ た のも 、小 さ な無 害 な
始 めは 容 易 に処 置出 来 た 小 さ な も の に過 ぎ な か った の であ る。 ペ ネ
あ る 。私 が 思 う に 、終 局 にお いて ユダ を 滅 し た 恐 る べき罪 は 、 そ の
こ こ にま た 異 った や ま ね こが いる 。怠 情 、無 視 、 不忠 実 が そ れ で
った か ら であ る が、 今 と な っては 、 そ れ が 小 さ い と言 う こと は出 来
た の であ る 。 た だそ の子 ね こ が小 さ く 柔 か で何 等 の危 害 も 加 え な か
悪 い道 に下 り 始 め た時 、恐 る べき 死 に到 達 す る つも り は毛 頭 な か っ
が 、 そ の頃 には 完全 に教 会 か ら 離 れ て し ま って いた ので あ る。 彼 が
と し た 。 そ し て彼 は 次 第 に誠 命 を 破 る機 会 を多 く し 若 く し て死 ん だ
ず 更 に 明 日 それ が危 害 を加 え な いと 言 う こ と は出 来 な い のであ る。
子 ね こか ら始 ま った の であ る 。や ま ね こは 、人 を 差 別 し な い。若 い
時 に 、神 の心 を 持 った 人 と言 わ れ た ダ ビ デ王 は 、彼 を 二 つ の致 命 的
のな ほど の大 い な る知 恵 を 祝 福 さ れた 。彼 は 二度 神 に ま みえ た 。 け
ソ ロモ ン王 も や ま ね こを 育 てた 。彼 は末 だ か って 誰 も受 け た こと
は精 神 的 な こと に お い て特 に そう であ る。 確 か に われ わ れ は 常 に今
る よう に事 態 を検 討 再 評 価 し ておく よう にと す す め て い るが 、 こ れ
あ る 。 一弁 護 士 は 、そ のお 得 意 さ ん た ち に、い つでも 呼出 に応 じ ら れ
る こ のや ま ね こを どう す るか と 言 う こと が今 日 のわ れ われ の問 題 で
わ れ わ れ の個 人 的 な 生活 およ び 指 導 者 と し て の活 動 の内 に存 在 す
れ ど も彼 は 不従 順 と いう 小 さ な や まね こを 飼 育 し た 。彼 は不 忠 実 に
な罪 に陥 れ た 、 悪 い思 い に身 を 任 せ た のであ った 。
も主 の誠 命 に そむ い て結 婚 した 。 こ のよ う に ソ ロモ ン の 心 が 転 じ
日迄 のわ れ わ れ の信 仰 状 態 お よ び指 導 精 神 を再 評 価 す べき であ る 。
や色 が違 って いる かも 知 れ な い。 け れ ども や ま ね こ に相 違 な い ので
来 る の で あ る。 わ れ わ れ の子 ね こは前 述 し た のと そ の大 き さ や 、 形
い若 いや ま ね こを いか に処 置 す べき か 効果 的 な決 断 を 下す こ とが 出
そ う し て 始 め てわ れ わ れ は われ わ れ の心 の中 で成 長 す る かも 知 れ な
て 、 イ スラ エル の神 、主 を離 れ た た め 、主 は彼 を 怒 ら れ た 。 ︵
列王
紀 上 十 一 ・九 ︶
ソ ロモ ンは そ の王 国を 失 い、支 配 力を 奪 わ れ 神 を 見失 った 。 彼 は
偶 像 礼 拝者 と し て死 んだ 。彼 の全 智 を 以 てし て も 、 そ の思 い の背 後
に成 長 し て いる 、や ま ね こ の重大 さ を 理 解 出来 づ 、ま た そ の神 に対
す る 態度 の除 々 に変 化 し て い る のを 改 め よう とも しな か った の であ
わ れ の殆 ど がわ れ わ れ の内 にも し そ の存 続 を 許 す な ら速 か にわ れ わ
い る。 そ こ でわ れ わ れ は自 己 を 過 る 自 己 過信 に陥 る の であ る 。わ れ
わ れ わ れ の多 く の問 題 が 、
悪 を 軽 視 す る こと か ら生 ず る 。わ れわ れ
あ る。 わ れ わ れ は そ の破 壊 性 を充 分 に自 覚 せ ね ば なら な い。
ア レク サ ンダ ー ポ ップ は次 のよ う に われ わ れ を 警 告 し て い る。
．
悪 は いや な 怪物 で あ る。 け れ でも それ が 現 れ 、 し ば し ば現 れ る
れ の信仰 を 滅 し てし まう であ ろう 悪 に対 し、充 分 に警 戒 し て いな い。
る。
よう にな る と そ れ に 見 なれ てく る 、始 めは が ま ん し て い る が、 後 に
聯
ね こ問 題 を よく 解 決 す る こ と が出 来 る であ ろう 。
レ ッド ・ヘノ ブ η
・ン ス の次 の言 葉 は知 恵 あ るさ と し であ る。
”私 は 悪 を 行 わな いよ う に努 め る為 世 界 中 で最 大 な 臆 病 者 で あ る
”
も し も わ れ われ が 正 直 に こ のよ う に 感 じ て い たら わ れ わ れ は やま
の内 最 も 弱 い者 でさ へ、 よく ど んな 事 態 に ても 対 処 出 来 る と感 じ て
それ を 受 け 入 れ 遂 に そ のと り こ とな ってし ま う ので あ る。 ︵一七 ＝．
一
私 が伝 道 し て い る時 仕 え てく れ た 一人 の宣 教 師 は偉 大 な 精神 力 を
二年 十 一月 、人 に就 て の論文 ︶
持 った人 であ った 。 彼 は家 に帰 ると そ の職 業 にや ま ね こを飼 った の
で あ る 。彼 は 医 術 を実 施 し て教 会活 動 の不 活 溌 に な った こ と の申 訳
も
﹁
一
８８
ヨ
幽
６８
寸
”
奮
ｑ
るＱ
’
●
部
正
雄
の 研 究 が 着 々 と 進 め ら れ て いる の であ
渡
紀 元節 問 題 と 正 し き 先 祖 探 求
日本 ん ま た は 日ん
糸 二 世 の会 員 で祝 福
師 の祝 福 を 受 け た 者 の多 く が マ ナ セ か
戦 前 、 国 粋 の 鼓 吹 を 建 国 精 神 の高 揚
ら 村 に 自 転 車 を 駆 つ て、 ボ ン煎 餅 を 売
巻 起 し た が 、 こ れ と同 様 に戦 後 、 村 か
聖書Ｌ
考古 学 界 の史 蹟 発 掘 に よ り 聖 書
に 結 び つけ て、 記 紀 の神 話 に 立 脚 し た
り な が ら 遺 跡 踏 査 を 続 け て い た 一青
エ フ ラ イ ム の 血 統 で あ る こ と を 証明 さ
日 本−歴 史 を 教 え ら れ た の で あ る が 、 そ
炉
ヰ 、 相 沢 忠 洋﹁氏 が 群 馬 県叩桐 生 市−外 岩 宿
が 裏 付 け さ れ つ つ あ る 今 日 、 一ア ラ ビ
の 日 本 古 代 史 が 如 何﹁に あ い ま い な も の
の赤 土 の崖 で採 集 し た 石 器 は 、 日 本 の
れ て い る こ と に よ り 、 私 た ち は私 た ち
で あ る か は 戦 後 、 学 問 の自 由 が確 保 さ
旧 石 器 時 代 研 究 に 画 期 的 な 役 割 を 果・た
ヤ の童 児 が 発 見 せ る 死 海 の書 は 現 代 の
れ る ととも に、﹂
考古 学 的 立 場 か ら 、 又
し た 。 但 し 両 者 の相 違 点 は 前 者 が 聖 文
の先 祖 も イ ス ラ エル よ り 分 れ た も の で
正 し い史 実 を 伝 え る 外 国 文 献 等 に よ り
の発 掘 に より 聖 典 が ﹂
考 古 学 に よ り 裏︸
付
キ リ ス ト 教 界 に 一大 セ ン セ ー シ ヨ ン を
再 検討 され、 史学者 、 人類学 者 、言 語
け さ れ つ つあ る の に対 し 後 者 は 石 器 の
あ る こ と を 知 る の で あ るＱ
学 者 な ど に よ つて 、 正 し い日 本 の歴 史
﹁
﹁
謝
し
モ ン経 典 が今 日 ア メ リ カ考 古 学 界 の 努
再 検 討 さ れ つ つあ る こ と で あ る○ モ ル
発 見 に よ り 記 紀 の 神ｕ話 が ・
考古学 により
︵死 体 安 置 所 ︶ の ご と き 儀 礼 の 場 で 代
る以ユ
剛に は ロ に 伝 え ら れ 、 光 帝−の 嬢 宮
で あ る○ こ れ が 文 〃
ずに 書 か れ 書 物 と な
に ま ち ま ち の異 本 も で き 上 つて いた の
月 七 日 の大 政 官 布 告 に よ つ て で あ り そ
り 紀 元盈
即が 制 定 さ れ た の は明 治 六年 三
︵モ ニ ○ 年 ︶ に 作 ら れ た 日 本 書 紀 で あ
の 辛 酉 の 年 の 元 旦 と し た の は 養 老 四 年・
橿原 宮 に即位 し た日を 紀元前 六 六〇年
れ て いる が 、 神 武 天 皇 が 大 和 を 平 定 し
今 日紀元盈
即問 題 が や か ま し く 論 議 さ
る 如 く、 各 民 族 の神 話 伝 説 な る も の が
教 科 書 で学 ん だ ハワ イ の 伝 説 の 例 に 見
の で あ る。 け れ ど も 我 々 が 既 に 糸 図 の
て い困 難 で あ る と し な け れ ば な ら な い
そ の ま ま事 実 と 見 た て る こ と は 、 とう
室・ま し て 、 そ の 出 来 事 ・
の順序 な どを、
る と 、 旧辞 に書 か れ て い た 歴 代 の 出 来
れ た。 帝 紀 の 性 質 が 以 上 の ご と く とす
々 伝 え来 た つた も の で あ ろ う と 推 測 さ
力 に よ り 漸 次 証 明 さ れ つ つあ る のも 前
の 日 が 二 月 十 一日 と 定 め ら れ た の は 同
全 々架 空 の も の で あ つ て そ の民 族 の 史
者 の場 合 に相 当 す る で あ ろ う 。
じ く 明 治 六 年 十 月 十 四 日 の大 政 官 布 告
実 に 結 び つ い て いな い と言 う こ と は 出
来 な い。
に よ る の で あ る○
古事 記、 日・
本 書 紀 の資 料 の 中 で 、 も
古事 記 は歴 史的 に信 ぴ よう性 のな い
伝 説 で あ る と い う の が 今 日 の 学 界月で の
︵皇 室 糸 図 ︶
と旧辞
通 説 に な つ て い る が 、 こ れ ら の見 方 と
つ とも 重 要 な の は 、 帝 紀
跡 、 物 語 ︶ で あ つ て 古 事・
記 の 序マ又 を 読
反 対 に ﹁日 本 の 民 族 誌 で は な い が 信 頼
︵神ｕ話 や 、 神日武 以 後 の 歴 代目の 富・
む と こ の 帝 紀 と 旧 辞・と は 、 天 武 天 皇 の
性 の あ る 立 派 な 大 和 朝 廷 史 だ ﹂ と いう
Ｏ
時 、 国 史 の編 集 が 始 ま つた時 に は す で
恥
一
︻
謝
響
讐
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．
ひ
−
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﹁
、晒
Ｆ
四
躍 ． 、
．
、
︸
朝 廷 が 渡 っ て 来・た の は 応 神 天 皇 の 時 、
同 氏 の 研 究 に よ れ ば 日 本 列∵
島 に．
大和
主 張 す る 言 語 学 者 荘 司 氏 の 説 で あ る。
の が ﹁大 和 民 族 は コ ー カ サ ス 出 だ ﹂ と
者 の こ と で 弥 生 文 化 の源 泉 は、 こ の天
Ｌ
考 古 学 的 に 見 れ ば 弥生 文 化 の水 稲 裁 培
に あ る ﹁タ ラ チ ネ の 水 穂 の 国 ﹂ と な り
本・
語 に な つ て タ ラ チ ネ と な り、 古 事 記
農 耕 者 の こ と だ と いう の が 、 こ れ が 日
！
そ れ ま で大 和 朝 廷 は大 陸 各 地 を 転 々 と
山 山 脈 方 面 で は な いか と 見 ら れ る の で
、
し て い た と い い、 同 氏 の 意 を 取 り ま と
ある 。
．
同 氏 の研 究 に よ る 日 本 民 族 移 動 推 定
め る と 次 の通 り だ。
、
中 国 の北 辺 、 天 山 山 脈 の最 女
向峰 カ ン
た原 に は 、 タ ラ ン チ 人 が現 在 で も 農 耕
我 々 の 先 祖 を 追 求 め る時 、 永 だ 世 に 知
我 々 が我 々 のＡ
糸図 を 探 求 し て 正 し く
チ ン グ リ 山 ︵七 四 三 九 米 ︶ の ふ も と に
に い そ し ん で いる が 、 こ の地 方 の要 所
ら れ て な い素 晴 ら し い 、 民 族 史 が 展 開
図 は 、 そ の 年 代 か ら 言 つ て も 東竿万 に 足．、
を 向 け た そ ス ラ エ ル の 散 乱 に 一致 し て
に る ヤ マト が 神 武 天 皇 の 即 位 し た 土 地
さ れ る の で は な か ろ う か 。 カ ウ リ ｉ使
は、 イ ラ ンム
糸 の サ ル ド 人 とク ラ マ 人 が
だ。 倭 は 即 位 し た 地 名 の ヤ マ ト で あ り
徒 は 一数 年 前 本 部 の 献 堂 式 上 次 の よ う
来・
．
る の であ る 。
︵カ シ ハ ラ ︶ は カ シ 川 の 原 の こ
住 ん で お り 付 近 を 流 れ る カ シ川 に 沿 つ
白橿 原
に言 わ れ た○
ち 、 日 本 人 は 世 界 の 民 の 間 に．
あ つ て義
〃や が て 日 本 の こ こ あ そ こ に 神 殿 が 建
と で 神 武 天 皇 の道 案 内 を つ と あ た と い
ト 人 の男 性 が サ ルダ．
ピ コ と な つた も の
の し る し と な る で あ ろ う”
う 猿 田彦 は 、 サ ル ト ピ コ つま り 、 サ ル
で あ る 。 タ ラ ン チ と いう の は 中 国 語 で
一
一
９ー
ヨ
夏
と
私
笹
尾
敦
子
︵
札幌支部︶
や が て暑 い暑 い夏 が や って来 る 。 太陽 が 一
国 に生 れ てそ だ った 私 に は大 の苦 手 だ 。 しか
度 に 四 つも 五 つも 照 り出 した よ う な夏 は 、北
し 昨年 の夏 は 緑 の美 を発 見 し 暑 い夏 を し のぎ
た のし む こ とを お ぼ え た 。雨 に洗 わ れ た緑 に
ま さ る色 の美 し さ は あ るま い。 光 に輝 き風 に
さ ら さ ら と表 裏 す る緑 には 生 命 力 が あ ふれ い
か にも さ わや か であ る 。夏 休 みに 入 って私 は
田舎 に行 った 。 こ こ は農 業 で生 活を 営 む人 が
大 部分 で最 低 必 要 な人 と設 備 を そ な え た小 さ
あ り空 や、 つり 橋 、両 岸 の山 や 草木 を 写 し て
な 農 村 であ る 。 山 に か こま れ た 平地 に は川 が
る 。 こう し た情 景 を 一つ 一つとり 上 げ て いて
流 れ は おそ く 実 に のど かな 田 舎 の 風 景 であ
は きり がな い。 とう て い見 た と うり を 表 現 し
夕 暮 、父 と さ し向 いの食 事 は息 苦 しく 、手 を
つく せ るも ので はな い 。
休 めれ ば い つ破 られ る とも知 れ ぬ全 く の静 け
さ 。早 々 に食 事 を きり あげ 二人 で散 歩 に出 か
け る 。 ゲ タが カラ ン コ ロンと 響 く だけ 。坂 の
上 に立 つと 広 い畑 は 、麦 の緑 と じ ゃが いも の
緑 と の織 合 せ であ る 。臼 い小 さ な花 を そ え た
︻
︻
９
２
ヨ
よ う な 気 が し てく る。 こ こ に汗 と ほ こり に ま
てじ っと し て い ると た った 二人 だけ の世 界 の
一角 も あ る 。何 と 言 う 静 け さ だ ろう 。 こう し
り も ど す こと が でき る の であ る 。や が て私 の
のだ が 何 と か客 観 的 に自 分 を考 え る冷 静 を と
ま ら せ る 狭 心 と知 恵 のな さ に腹 立 た し く な る
に気 づか さ れ ます 。 二年 いや 、 三年 も 前 の こ
く が 、 教 会 に 、関 係 のあ る も のだ と いう こと
ってき ま す 。今 の私 にと って そ のほ とん ど 多
い て みま す と 、 いろ いろ な こ と が 、よ みが え
経 、 聖 書 が 、神 様 の御 言葉 で あり ま す 、 と い
と で す 。 神 様 は 、実 に生 き た ま い モル モ ン
目 は空 を あ おぐ 。
昼 の空 も夜 の空 も 、晴 れ 渡 っ
う こ とを 知 り得 まし た 。 私 も ま だ ほ か の こと
め思
い
田
子
撃 。そ れ に 対 し て聖 徒 を率 いる ブ リ ガ ム ヤ ン
と続 く 幌 馬車 に突 然 襲 い来 る イ ンデ ヤ ン の攻
た人 々 の動 か ざ る神 への強 い信仰 。 えん え ん
う 地 そ の地 に向 って 、西 へ西 へと進 ん で い っ
歩 んだ 幾 多 の苦 難 の道 。 た だ神 のみ知 り た も
ち によ って 、美 し い町 ナブ ー を追 い出 さ れ て
者 の人 々 のお 話 に聞 き 入 り ま し た 。暴 徒 た
ぞれ 、思 い思 いの所 にし ゃが み こ ん で、 開 拓
れ から 、 一人 の宣 教 師 の姉妹 を囲 ん で皆 そ れ
のも と で、 元気 よく 讃 美 歌 を 歌 い ま した 。 そ
だ ろう と 、楽 し み にし な が ら 、美 し い夕 焼 空
つも の Ｍ・正・Ａ と は違 う 。 今 日 は何 があ る の
グ ラ ンド でＭ ・１ 。Ａ の会 が 開 か れ ま した 。 い
今 日は 開 拓者 記 念 日と いう こ と で 、近 く の
は よく 解 らず お ど お ど しし て いた時 でし た 。
とく よ う に 人類 は大 小 はと も かく 一っ 一っな
イ望
村
グ の ﹃恐 れ る な ！と いう言 葉 がず っと後 ろ の
幌 馬 車 に いた 私 のお ばあ さ ん の耳も と にま で
︵
広島支部︶
陽
分 を 見 極 め 一歩 一歩 と 築 いて 行 こう と 考 え た
のよ う に自 然 に親 しむ こと を 忘 れず 冷 静 に 自
り 自 分 自 身 し かな い こと を思 い、 一生 こ の夏
人 はな く 、 私 を 見極 め高 めて く れ る人 は や は
ら しぞ う っと し た 。 こ の広 い世 界 に私 と 同 じ
り 、 そ れ ら す べて が神 の子 であ ると 思 いめ ぐ
な 人 が あ り 、信 じ られ な い程 苦 し い生 活 が あ
が空 一面 に輝 やく 頃 、 こ の星 の下 にさ ま ざ ま
った いど こま で到 達 し た のだ ろう 。 あ る日 星
ぞ を 解 い て来 た 。 しか し 神 か ら見 て入 類 は い
ぎ な 世 界 を 感 じ さ せ る。 自分 で自 分 のな ぞ を
た空 も 低 く 雲 を垂 れ こ めた 空 も は てし な く 大
みれ た 労 働 が あり 、人 の喜 怒哀 楽 があ り 、 子
供 の泣 声 が あ り ⋮ ⋮と は 思 わ れ な い。 私 が こ
ん な のん き な気 持 にな れ る のは 二 、三 遍 間 の
滞 在 者 に す ぎ な い から だ ろ う か 。 しか し ここ
に暮 す 父 が や はり 同 じ よ う に景 色 に見 入 って
い る の であ る 。
父 の姿 を 見 て 私 は ほ っと し た 。
自 然 の内 でも特 に植 物 を 愛 し 、 こ の静 け さ を
楽 し む 父 に入 間 と し て信頼 と親 し みを 感 じ た
こ とと 、 こ のよう な 私 が お よ そ非 生 産 的 で非
建 設 的 な ん だ と言 う ひ け め が あ った のだ が 父
を 見 て生活 の 一面 に自然 に親 しむ こと の必 要
自 然 の恐 ろ しさ を 知 ら な いで はな い。 自 然
性 を 感 じ た か らだ 。
の美 、 造 型 の美 と 美 の発 見 は ど こ に でも あ る
の にな ぜ 自然 に親 し む こ と が必 要 な のだ ろ う
か。
見 た り考 え たり す る対 照 が人 間 でな いか ら
と 私 は 正直 に答 え た い。人 と人 と の助 け合 い
に成 る生 活 だ から お 互 は常 に気 持 良 く接 し た
若 い 力 が 、 い っぱ い あ ふ れ て い る 。 夏 を 、
は っき り と 、 ひ び い た ので す よ﹄ と そ の姉 妹
いと 思 う のだ が つい つい悲 し みも 怒 も 出 て し
ま い、 どう にも な ら な い よう な 追 い つめ ら れ
これ か ら 迎 え よ う と し て い る。 そ の 時 に 、
の っ証 詞 に 満 た声 と 、 光 った 眼を み つめ て い
た 気 持 にな る。 そ ん な時 人 から 離 れ 、 自 然 に
．夏 の 思 い出
” と い う 題 の中 に 、 自 分 を 、 お
親 し む と 、や っと 我 に帰 り 、私 を す ぐ 行 き詰
︸
Ｐ
﹁
９３
ヨ
ま す と 、私 たち の心 の中 に 、開拓 者 の人 々 への
尊 敬 と 、感謝 の気 持 が 、い っぱ い にあ ふれ て き
まし た 。夕 凪 の暑 さも 、 す っかり 忘 れ て 、聞
き い って いま し た が 、ふ と気 が ついた 時 に は
あ た り はも う す っかり 暗 く な って いま し た 。
そ のう ち に薪 が つみあ げ ら れ 、火 が と も さ
れ 美 味 し い ホ ット ド ッグ を ほ ほ ば って、 ゲ ー
ムに 楽 し い 一時 を す ご し ま し た 。
美 しく 輝 い て い る夏 の星 座 に向 って
”苦 を恐 るな 聖 徒 よ 汝 が道 行 け ⋮ ・
・
ノ と、
一言 一言 そ の意味 を 確 めな が ら歌 った こ の夜
こそ 、 忘 れ る こ と のでき な い夏 の思 い出 であ
り 、 こ のこ と は 、そ の後 の私 の生 活 に沢 山 の
教 訓 と 影響 を あ た え てく れ ま し た 。
開 拓 者 の人 々 の比 較 に な ら ぬ 苦 難 の 申 で
の、 神 へ の心 から の強 い信仰 を 思 う 時 に 、 自
分 の苦 し み な ど ふ っとん でし ま い どん な に 勇
気 づけ ら れ た こ と で し ょう 。
ジ ョセ ブ ・スミ スを 通 し て 、末 の日 に 回復
懐 し い 友
へ
長 谷川
和
子
いま す か 。 ダ ン スを 何 曲 も お どり ま し た ね 。
べま し た ね 。私 の分 ま で そ し て食 べる の恥 し
そ し てホ ット ・ド ッグ を あ な た はず いぶ ん食
いと 云 って人 の いな い所 に い って食 べ て いた
わ ね 。私 は今 でも は っき り覚 え て い ま す。
あ な た は と ても 人 気 も のだ った わ 。多 勢 の人
︵
南 支 部︶
お 元気 です か ？
に好 かれ．
て いた わ ね 。 だ れ 一人 と し て あ なた
年 申 に受 け た いと 云 って宣 教 師 を 困 ら せ たあ
ね 。 一昨 年 の十 二月 ご ろ急 に バプ テ ス マを 今
し て随 分 長 く 求 道 者 生活 を 送 って い ま し た
を 憎 む人 は いな か った わ 。あ な た は求 道 者 と
ま た 、夏 を 迎 え ま し たね 。 ま た今 年 も 多 く
の人 が海 へ山 へと行 く こと でし ょう 、 町 で は
こ の夏 の太 陽 の下 、 ま た こ の空 の下 であ な た
色 と り どり の服 装 で夏 の太 陽 を あ び て い ます
は ど こ に どう し て 過 し て い る のか し ら？
な た で した 。 そ し て宣教 師 がど う し ても だ め
だ と 云 った ら 、 あ な た は ガ ッカリ し た け ども
私 はあ な た が いや な顔 を し て いる と こ ろを
一生 懸命 勉 強 し て いま し た ね。
見 た こ とが な い。 い つ会 っても あ な た は笑 顔
で 迎 え てく れ ま し た 。私 が どん な に時 間 に遅
れ ても 、ま た いや な こ と があ ってもあ な たは
私 は夏 にな ると あ な た と初 め て会 った時 のこ
と や あ な た と初 め て会 った年 の夏 を 思 い出 し
笑顔 を忘 れ な か った 。
笑 顔 を 見 る こと が で き ま せ ん。 と ても 悲 しく
し か し今 は 教 会 のど こ に い ってもあ な た の
ま す 。今 年 も ま た 私 は 思 い出 しま し た 。
った こ と が次 か ら次 へと思 い出 さ れ ま す 。あ
Ｍ・１・Ａ で楽 しく ダ ン スを した り 、 ふ ざけ 合
に名 前 を 知 った のが あな た です 、 ま た教 会 に
思 い ます 。 私 が初 め て教 会 に来 て宣 教 師 の次
さ れ ま し た真 の教 会 が 神 様 のお導 き によ って
開 拓 者 の人 々 によ って、打 建 られ ま し た と い
ので す 。 一昨 年 の六月 ご ろあ な た と初 め て教
し た 。そ れ か らず っと私 た ち は 良 い友 だち と
来 て宣 教 師 の次 に お 話 しを した のがあ な た で
な た を知 ってか ら今 年 で三 年 目 の夏 を迎 え る
会 のＭ ・１ ・Ａ で会 った ん で した ね 。 あ な た は
う こと を 感謝 と共 に、 証 詞 し 、私 も 小 さ き者
と ても 人 な つづこ く 私 とす ぐ に友 だ ち にな り
し て来 ま し た 。
、
では あ り ま す が 、そ れ に従 う に ふさ わ し い者
℃
と 、 な れ ま す よう 努 力 し た い と いう 希望 が 、
﹁，
酌
ま し た 。そ の年 の七月 の開 拓 者 記念 日覚 え て
﹂
湧 き あ が って ま いり ま す 。 ︵二十 四 才無 職 ︶
，
一
一﹄
９４
ヨ
宰
．９
’．
．ス ド リ
．︵南 支 ザ部 ︶
㎝ ＋吻．
．旛 息
．ア イ モ ノ
敏
晒
繕 鱒驚 霧 購泌 陣 ら涼 愈
なたは病気肇 諺 擁 ．穿 ます教会棄 為．
．
機会が書 酸 捲 騰 惚 し葦 業芝 職
君
に入る雲 瀧署 磐 場 工腐 ．・て繋 η ｒ
ド
ませんぞ 沸 鎖 ．
量
．
、﹂
一韓 灘
麟灘 ﹂
●
難 麟 畿騨
へ
継纒羅 螺﹂
︵十 七才 ・学生 ﹀
ｅ
聞
私 た ち は共 に 一点 を目 指 し て真 直 に 進 もう 。
﹂
．○
善意 あ る こと 、誠 意 あ る こと 、 こ れ ら は全
て愛を 前 提 と し て生 ま．れ る。愛 は 全 てで あ る。
・それ は私 た ち 全 て の人 々に 価 なく し てあ た
そ し て神 は愛 であ る 。
え られ たゆ え に 、全 て σ人 々に 価 なく し てあ
○
た えな け れ ば な ら な い 。
．．
こ の世 にあ って、主 によ って造 ら れな か っ
た物 は何 一つな い．
。そ し て、 全 ては 、﹁
主 によ
つ て管 理 さ れ て いる 。私 が 幸 福 を得 る た め の
に働 き か け 幸福 を得 た いと いう願 いを 心 に 抱
鍵 をあ た え ら れ た のは 勿 論 の こと 、 か って私
か せ てく だ さ った のは 、 主 、 こ の御 方 の働 き
○
に他 な ら な い。
．
．
新 し く 生 ま れ て 、．
初 め て の夏 を 迎 え よ う と
し て い る﹄ す っかり 乾 き 切 った地 面 は 、 慈雨
を 、 二滴 、．三滴 、 五滴 と素 直 に気 持 良 く 吸収
し よう 。 そ 七 て豊 か に 豊 か に成 長 を 続 け て行
こう 。
○
．
主 は実 に生 き た も う ，
こ の事実 は これ か ら先 、人 生 の どん な 酷 暑 の
を 引 き締 め 、．
新 た な力 を あた え てく れ る こ と
最 中 に あ っても 一陣 の涼 風 と し て常 に 私 の心
を 私 は確 信 し て いる 。
︵二十 才 ︶
．
．一体 ど の方向 に走 江虚 ず が知 れ たも の で は
．
た め であ る 。．
う にな る でしま う 。Ｍ・１画Ａ に来 てく だ さ い。
〇
．、
そ し て夏 の夜 権 楽← ︿ ダ セ スでも お どヶ 衷 滋 、
一
ま た言 与 、 人 澗 は人 間 でお る こ と の み よ っ
．
な い。 そ の 手 綱 を 正 レ い郷 方 に 持 ま かせ し て
難 鋸灘 鰺鯨郵 襲 罫四
、
燕鋸難嚢鍵勢間
七月 十 日
す 。 いづ雲 でも あ な た の友 より 。
一
一
９５
ヨ
℃
、
℃ ，
懸辮 転、
暴辮
目鰹
昌
謡
毛讐
・
響
轟蜜
’
秘
魔讐 覧繭。
謙
竃誌
，・
．
蟷
鱈蜜
灘、
響
寝 隷 、
、
壕 鱗 、
ー ・
と ど めお か ま し 大 和魂 ﹂
﹁身 は た とえ 武 蔵 野 野 辺 に朽 ち ると も
と 歌 った吉 田松 陰 も 霊 界 で或 は福 音 を受 け入
れ て居 る の では な いか と思 われ るが こ の雄 大
な 武 蔵野 の 一角 に福 音 の殿堂 、日 曜 学校 が開
一九 五 七年 末 、東 京 四 支 部 及 び 横浜 支 部 が
設 さ れた のは 今 か ら約 三年 半 前 であ る 。
日本 人 支 部 長 会 を 以 て発 足 され た時 、当 時 ま
だ ア ロ ン神 権 者 であ った 田中 、 中村 、
，秋 元 、
三兄 弟 が 抜 てき さ れ支 部 長 会 を組 織 し 、広 々
と し た武 蔵 野 平原 に 建 つ労 働 会館 を借 り て ス
［
９
６
ヨ
一
を こだ ま し て、 こ の高 原 に吹 き す さ ぶ風 は 末
タ ー トし た ので あ った が、 う つそう た る森 林
だ に烈 し 過 ぎ る のか西 支 部 は 、 そ の当 初 か ら
い ばら の道 を た ど って い る。 不幸 にし て こ の
抜 てき 組 の支 部長 会 がく つれ去 った時 、 伝 道
部 長 は 、当 時 地 方 部 評 議 員 であ った野 口兄 弟
を 召 し てこ の重 任 に当 ら せ た の であ った 。 野
口兄 弟 は 日夜 支 部 の為 に努 力 、病 を 得 て 後
も 、 痛 む足 を ひき ず って支 部 の問 題 で夜 を 徹
し て働 ら き明 方 の五 時 に帰 宅 され た こ と も あ
ると か そ の為 、遂 に再 び ベ ット より 立 ち 上 が
れ ざ る身 とな り 、 西 支部 の為 殉 教 さ れ た ので
そ の後吉 祥 寺 の駅 近 く武 蔵野 の面 影 を 留 め
あ った 。
︸
セ
”．
．
糊
ヂげ
ヅ
∼一
響
ψ Ｐ
ご
関 車 に早 速 、難 問 が ぶ つか って 来 た 。そ れ は
待 ざれ ． そ の重 責 を 負 って 、 や はり 地 方部 評 ・ 始 ま ら ん と し て いる 。 こ の馬 力 あ る新 し い汽
る千 蝉 の平 地 に日 本 で 最初 の新 築 教 会 堂 が期
表 参 道 への支 部 移 転 の問 題 だ 、支 部 会員 を愛
﹁最 後 迄堪 え忍 ぶ者 は救 わ れ ん﹂ 主 は 今 も こ
ろう ρ
主 に 喜 ばれ 何 時 の日 か栄 冠 を 与 えら れ る であ
数 の兄弟 姉 妹 は ほ ん と に信 仰 の強 者 であり 、
て行 った 多 く の会員 の申 で現 在 残 って いる少
嘗胆 の列 に連 ら な る であ ろう 、 だ か ら脱 落 し
岬
．議 員 であ った佐 藤 竜 猪 兄弟 が支 部 畏 にな ら れ
た の であ った が昨 年 秋 、 地方 部 長 会 が 組 織 さ
し支 部 の発 展 を 祈 る こ の若 い指 導 者 た ち は 、
鎗
れ る に及 ん で中 央 支 部 よ り 、小 室 敏 兄 弟 が 支
はな いか と 頭 を ひ ね る、 午前 九時 引 続 い て始
何 と か し て 、 こ の支 部 の本 拠 を離 れ な い方 法
い。 日曜 学校 が始 ま るや 否 や隣 の殿堂 、 大教
西 支 部 会 員 の忍 耐 は こ の 椅 子 ば か り でな
驚く な かれ 、 勢 そ ろ ひ の支 部 長 会 、今 ま さ に
部 長 とし て赴 任 、ま だ 若 く 言 葉 も少 い が、 よ
めら れ た 神権 会 でも 支 部 の土 地活 用 の問 題 が
会 か ら 響 い て来 る物 凄 い音 楽 だ曾 て宣 教 師 を
う 申 し て居 れ る。
ぐ 会 員 求 道者 の世 話 を され 皆 に慕 わ れ て居 た
、が 、 ニ カ月 以前 爬柱 屑 移竃 の為 に 、 こ の椴 逢
通り 鄭 豊 雄 兄 弟 の顔 が見 え るの今 日 は パブ テ
熱 心 に討 議 さ れ る 。 こ の神 権 会 に は何 時 も の
六月 四 日、 第 一日 曜 日 の早 朝 、吉 祥 寺 の駅
以 来 、 い ばち め 道を た どゆ 最 も た ち おく れ た
に 燃 柔た 支 部 長会 が、 こ の京 浜 地 区 で 、発 足
弟、
・何 れも 噺 進 気鋭 の士 が 若 さ 之 信仰 と熱 意
と し て北 支 部 よサ 島 属邦 勇 兄 弟 、松 浦 孝 康 兄
支部 を守 って来 て いる 、 日曜 学 校 か ら聖 餐 式
力 し て強 い信 仰 を 以 て困 難 な 道 を歩 み続 け て
で は少 数 で はあ るが熱 心 な 姉 妹 た ち が よく 協
に働 ら い て来 ら れ た 功労 者 だ 、 そ の他 西 支 部
田 兄弟 は長 い間 支部 長 会 に在 って西支 部 の為
浅 田兄 弟 高 木 姉妹 が教 え て居 ら れ た が特 に浅
ク ラ ス及 び 系 図 のク ラ スを 担 当 す る 、最 近 迄
ら れ 、石 川 、 松浦 の両 兄 弟 が そ れ ぞ れ福 音 の
日曜 学 校 が 始 め ら れ る。 クラ スは 二 つに分 け
い る 。金 井 さ ん夫 妻 と 申 田 さ ん が バブ テ ス マ
ト長 老 を 始 め宣 教 師 た ち の顔 は 喜 び に輝 い て
ん い きが 充 ち 溢 れ て い る。 今 日 は特 に 、 ホ ル
だ 、そ し て支部 内 には 教 会 独特 の家 族 的 な ふ
だ け に 、信 仰 も強 く お 互 の親 密 さ も深 い よう
錬 の ふ る い にか け られ て残 る者 は 少 い が それ
に堪 え る者 は 、何 処 へ行 っても 大丈 夫 だ。 試
要 す る。 こ の最 悪 の環 境 に在 る西 支 部 で信仰
音 の中 で勉 学 に集 中 す る こと は相 当 の努 力 を
が安 息 日 の行事 の 一つであ る ら し い 。 こ の躁
び かけ た が 依然 と し て止 ま な い、先 方 も これ
い 。今 日 も 勝 又兄 弟 が 二階 に向 け て大 声 で呼
を 下り た私 は 、初 夏 の微 風 に人 出 を し の ば せ
に と 二時 周 余 り も こ の幼 稚 園 生 の小 さな 椅 子
を受 けら れ るか ら であ る。 聖餐 を前 に福 田 支
通 じ てお願 いした のだ が さ っぱ り 効 能 が な
る 井頭 公園 の高 い樹 立を 横 に見 て千 歳 幼稚 園
に座 ら せら れ て いる だ け でも 並 大 低 の苦 労 で
部 長 は これ 等 の人 を 支 部 の家族 の 一員 に迎 え
午 前 十 時 半 、 日 曜学 校 会 長 鄭 兄弟 の司 会 で
に 足を 早 めた 、 ま だ 八時 を 過 ぎ て澗 も な い の
な い。 よく キ リ スト教 に は苦 行 は な い と言 わ
ス マを 受 け る 喜 び の中 田 さ ん の顔 も 見 え る。
福 田暮 粥 梛新 に支部長をし て任命 され北支
製 饗 ︶
、
中央
秀 れ城 、
迄地方部雲 暑 記霧 めていた
部より福 嚢 榔兄弟 、
選
で プ番 乗 り か な と 思 って来 る と早 や松 島 兄 弟
れ る が 、 こ の西 支 部 だけ は例 外 で、 正 に臥 薪
一支 部 燐噸 聡 議 烈樟 況 弟 δ儲 二副 支部 長 ︶
、書 記
が表 に 立 って元 気な 声 で迎 え てく れ る 、も う
る ・，
．
西 支部興 隆 の重 責を 担 刃、
て 発 足 し た の であ
、
皆 来 て画 ま す と 言 われ で急 い で入 って 見 る と
︻
騨
９７
お
が末 日 に回復 さ れ た完 全 な 福 音を 持 った 教 会
し ても 強 い熱 意 を示 され た 。 そ し て こ の教 会
に モ ルモ ン経 に深 い関 心 を 持 た れ又 系 図 に対
ン スク ー ルを御 卒 業 にな って居 られ る の で特
の であ った 。金 井 さ ん は 御夫 妻 とも ミ ッシ ョ
テ ス マの儀 式 に出 席 す べく 一同本 部 へ向 った
餐 式 後 、’
庭 園 に出 て大 教 会 を も バ ックに 入 れ
て ︼同 記念 の写 真 を 取 り 、 三時 半 か ら の バプ
求 め た 。引 続 い て三 人 か ら強 い証 を 聞 き 、 聖
る べく 喜 び の声 を ふ るわ せ て皆 さ ん の支 持 を
が 亡 く な ら れ る少 し 前 に は 、 バプ テ ス マま で
し てあ げ る か ら ね﹂ と言 って居 ら れ た そ う だ
父 さ ん が 元気 にな った ら バプ テ ス マを ほ ど こ
か ら 、真 ち ゃんを 見 つめ て よく ﹁ま こと 、 お
に喘 いで居 られ た 野
で 私 は 聖餐 式 後 、 匹、で お 立寄 り し た 。病 床
の御 令息 、真 ち
今 日 、 こ の喜
た のであ った 。
し弟 が苦 し い呼 吸 の中
ん も受 け る予 定 であ った の
の日を 同 じく し て野 口 兄弟
な く終 って め ，た く 三人 の兄 弟 姉妹 が 誕生 し
と 感 激 の内 に、 こ の聖 な る儀 式 は と ど こを り
汚 さ れ ぬ是 な り ”
た 自 ら守 り て世 に
の時 に 見 舞 ひ 、ま
寡 婦 とを そ の患 難
き 信 心 は 、弧 児 と
と潔 く し て襟 れ な
マも夏 休 み迄 延 期．
ち ゃん の バプ テ ス
た いと の こと 、真
教 さ れ た 支部 長 野
西 支 部 の為 に殉
．父 な る神 の前
と な った 。
で あ る こと の証 を固 めら れ 、 こ の晴 の バプ テ
言 って 口を つむ ん でし ま わ れた そ う だ 。
、子 を そ の道 に従 ひ て教 へよ 、然 ら ば そ の
ス マの 日を 迎 え る こ と とな った のであ る、 本
年 二月 の或 寒 い日 に ヒー ト ン長 老 た ち が金 井
て の面接 で 、 こ の機縁 で こ の素 晴 ら し い信 仰
でお 休 み下 さ いと媛 炉を 提 供 さ れ た の が始 め
た ので金 井 さ ん の奥 さ ん が気 の毒 に 思 って内
ち 焦 れ て居 ら れ る であ ろう 、 そう 思 う と 私 た
ち ゃん の晴 の バプ テ ス マの日を ど んな にか 待
じ っと霊 界 で見守 って居 ら れ る野 口兄 弟 は真
日 一日 と のびゆ く 真 ち ゃん の成 長 ぶ り を 、
よ って新 しく 発 足
燃 えた 支 部 長会 に
を 、又 若 き信 仰 に
福 の あ ら ん こと
一家 の上 に神 の祝
口兄 弟 の御遣 族 御
の 一家 が誕 生 し た ので あ る 。学 校 で既 に福 音
ち も じ っと し て居 られ な い。野 口 兄 弟 亡 き
老 いた る時 も之 を 離 れ じ 〃
を学 ばれ て居 ら れ た奥 さ んは 、 こ の頃 、強 く
に非 常 な 苦 心を され 、 御 自 分 が学 校 で教 鞭 を
後 、野 口姉妹 は お子 さ ん 方 を抱 え て生 活 の為
さ ん の隣 家 を訪 問 し た処 折 悪 し く 留守 であ っ
教会 を求 め て居 ら れ たそ う であ る 。 こ の祈 り
んを 置 か れ て、 どう や ら 生 活 の見透 しを つけ
と られ る傍 ら 二階を 増 築 さ れ 、 四人 の学 生 さ
つつ筆 を 置 きま
ん こと を 切 に祈 り
に神 の御 守り あ ら
し た西 支 部 の発 展
に答 え られ た 神様 が 二人 の神 の僕 を お遺 わ し
に な った の であ ろう 、今 日 こ の晴 の日 、宣 教
ら れ 、や っと 一息 つか れ た 状 態 で 、 これ か ら
す。
愛 い金 井 さ ん のお嬢 さん を 相 手 に 心 から 楽 し
教 会 の方 に も よく 出 て真 ち ゃん の準 備 を さ れ
師 や兄 弟 姉 妹 た ち は さ わ や かな本 部 の庭 で可
そう であ る、 福 田支 部 長 の強 い励 ま し の言 葉
ゆ
﹁
一
９８
ヨ
∼
９
創 作 劇
父
母
’
千
ア ンタ イ
ア ンタ イ の婚 約 者
ア ンタ イ の弟
隣 人 の夫
隣 人 の妻
レー マ ン人 の兵 士 隊 長
Ｂ Ｃ 七十 七年 ∼ 九 十年 頃
アメ リ カ大 陸 、 レー マ ン
王 国 イ シ メ ル地 方
兵士 Ａ
兵士 Ｂ
令
作大 塚 昌治
汚 れなき剣
き
登場 人物
と
と ころ
今 日 、 ア メ リ カ中 南 米 地方 に残 る古
代 ア メリ カ文 明 の遣 蹟 が 遠 く に見 え
る。
舞 台 中 央 に土 が 盛 って あり 、熱 心 に
ア ンタ イ の弟 が穴 を 深 く 堀 って い る。
６﹁
ｂ﹁ー出
ぞ き 込 む︶
の 子 だけ が 私 達 と 行 動を 共 に でき
し ま おう と し て いる この際 に、 あ
か ら賛 成 し て全 部 地 中深 く 埋 め て
だ いぶ深 く 堀 れ た な 。
︵父 、上 手 よ り 母 と 登場 。穴 を の
父
き 込 ん でし ま った か らな 。誰 よ り
い時 から 勇 者 にな る 事 の み 、た た
み な私 の不 徳 の いた す処 だ 。小 さ
な い の で ょう か 。
父
お 父 さ ん 、も う この位 で い い ので
そう だ な 、 そ の位 でよ いだ ろ う 。
は な い の です か 。
弟
父
︵
弟 、穴 よ り 上 ってく る︶
︵母 、弟 の土 を 落 し て や る︶
訓練 の連続 だ った 。 ﹁
剣 を 捨 てよ ﹂
と教 え て、 毎 日毎 日 敵を 倒 す 事 の
も強 く な れ 、 人 を み た ら敵 と思 え
ア ンタ イは ど う し た の です 。
と今 更 云 った 処 で お いそ れ と 捨 て
御 苦 労 だ った な 。
母
兄 さん は 、堀 る のを 嫌 が って手伝
父
弟
離 し た事 がな か った 貴 方 で さ え 、
か った貴 方 、剣 を 抱 え て寝 る時 も
嘗 っては レー マ ン軍 の中 で 最 も強
でな 。 厳 し い訓練 の連 続 だ った 。
私 の若 い時 は 、特 に戦 争 の多 い時
貴 方 だ って若 い時 は 、お じ い様 か
そ れ は いけ な いな 。
らそ のよ う な躾 を 受 けた の でし ょ
切 れ ぬか も知 れ ぬ 。
母
父
どう し て、嫌 な のか し ら 。
︾
つ。
い ま せん でし た 。
母
堀 る事 は 別 に嫌 だと いう 訳 で は な
父
弟
武 器 を 堀 め る の が気 に 食 わ な いと
母
てた ので す か 。
争 が好 きな 訳 では な いん です よ。
お 母 さ ん 、兄 さん は ね 、な にも 戦
な いと いう 方 はあ り ま せ ん よ 。
って いる の です よ 。 あ の子 に出 来
そ の剣 を地 の中 に埋 め よう と なさ
弟
︵う な つ く ︶
そ う な のです 。お 父 さ ん 。気 付 い
いう ので あ ろう 。
い でし ょう け ど１
父
弟
父
母
あ の子 は人 殺 し の道 具 を どう し よ
う と い う の で し ょう 。 私 達 の ア ン
タ イ ニ ー フ ァイ ・リ ー ハイ 王 と ラ
モ ー ナ イ 王 の民 は 、 王 の 進 め に 心
［
﹁
９９
ヨ
父
弟
母
父
弟
父
母
父
９
登 場 。 ア ン タ イ 腰 に 剣 を つけ て い
あ ら 、 こ こが お 宅 の武 器 を 埋 める
僕 が 小 さ い時 、 お 父 さ ん の教育 の
婚約者
る 。見 るか ら に 逞 し い青 年 ︶
何 ん て云 う
事 を 、 よく こぼ し てい ま した か ら
ね 。 でも 兄 さん は −
婚約者
ア ンタ イ
︵び っく り し て︶何 ん て こと を 云
︵
怒 った身 ぶり で ︶僕 は今 度 の事
うの。
ア ンタ イ
いや 、弟 だ。
貴 方 が 堀 った の で し ょう 。
︵気 が 重 そ う に ︶ う ん 。
宗 し た 。唯 、そ れ だ け の理 由 な の
様 や 、 ア ロ ン様 の教 えを 受 け て改
が 二ｉ フ ァイ人 宣教 師 の ア ンモ ン
だ よ 。 だ ってそ う だ ろう 、 僕 た ち
は 、 と っても が ま ん がな ら な いん
婚約者
お 兄 さ ん振 って、 み な弟 さ ん に労
ところね。
す か ね 。す ぐ カ ー ッと き てし ま う
ア ンタ イ
のか な 、 そう 、正 義 感 て 云う ん で
ので す ね 。
婚約者
だ よ 。 それ だ け の理 由 でど う し て
殺 さ れ なけ れ ばな ら な い んだ 。 今
のに 、 奴 ら が勝 手 に攻 め て来 る の
度 の戦 争 は僕 ら の方 が何 も しな い
だ ぜ 。数 年 前 迄 は 仲 間 だ った連 中
．実はね、
ど う し た の 。さ っき か ら変 ね 。家
だ って い る のだ 。
んだ．僕はｉ
︵弁 解 す る よ う に ︶ そ う で は な い
働 を さ せ る の で ょう 。
これ これ お前 も カー ッと しな い方
では な いか な。
いけ ね え 。 つい生 意気 な事 を 云 っ
に ﹁いよ いよ 戦 争 が 始 ま る か ら僕
てし ま って。
び 始 め る方 が よく はな いです か 。
の家 に来 て頂 き 度 い﹂ と 云 って、
婚約者
そ う だ な 。 早 いと こ終 ら せ よう か
私 を 迎 え にた とき か ら貴 方 元 気 が
そ う だ 。何 ら怨 みを 受 け る理 由 の
で ょう 。
昔 の仲 間 が攻 め て来 る 。そ う な ん
お 前 、 お隣 り に用 意 が で きた 事 を
な く って よ。 今 度 の戦 争 は絶 対 に
お 父 さ ん 、 そ ろそ ろ家 の武 器 を 運
ア ンタ イ
で も な いよ 。人 の事 は 云 えな い の
婚約者
知 ら せ て来 てく れ な いかな 。
そ れ な ら尚 更 戦 え な いで はな い の
な い連 中 に だ 。
婚約者
ア ンタ イ
戦 う こと は止 めま し ょう 。例 え殺
︵下 手急 い で退 場 ︶
む し ろ神 様 を 讃 美 し て死 ん で行 き
し か し 、 これ は要 す る に売 ら れ た
さ れ ても 、決 し て憎 み っこな し、
は い。
そ れ に し ても ア ンタ イ は ど こ に行
ア ンタ イ
う事 が あ る。 今度 の戦 争 だ って僕
喧 嘩 だ 。個 人 だ って正当 防 衛 と い
ま し ょう と糟 で決 心 し て、お 互 に
そ の事 を 励 ま し 合 って いる の に、
ってし ま ったか な 。
あ の子 の と こ ろで は な い かし ら 。
元気 のな い顔 を 見 せ る の は貴 方 の
った って、
悪 いと いう 事 は絶 対 に無
を 守 る権 利 が あ る。 だ か ら 、戦 か
た ち は僕 た ち の生命 と財 産 と 自由
信 仰 を 疑 わ れ てよ 。
さ。
︵
怒 った よ う に ︶疑 わ れ ても いい
そう かも しれ な いな 。 ど っち に し
ア ンタ イ
↓
ゆ
ろ 一度 は か え って来 るだ ろう 。
︵
父 と母 、 上 手 退場 ︶
︵
下 手 よ り ア ンタ イと そ の婚約 者
‘
一
﹁
Ｑｏ
ぴ
婚約者
ア ンタ イ
婚 約者
血 で、 一度 潔 めら れ 光を 放 つよ う
は 、 これ から は も う 我 々 は同 胞 の
手 に息 子 に説 教 出 来 な いん です よ
ても 不勉 強 です か ら あ のよう に上
歯
︵
父 と 母 、上 手 よ り 武 器を 抱 え て
いの だ。
に な った こ の剣 を 、決 し て汚 し て
会 の人 た ち は皆 知 って いま す わ 。
と っても お話 が上 手 だ って事 は教
そ ん な 事 な い です わ 。 お 母 さ ん が
登 場 す る が 、 二人 は 気 付 か ぬ まま
は な ら な い、と 強 く お っし ゃた で
婚約者
に会 話 を続 け る︶
今 度 の事 でも お 母 さ んた ち お年 寄
た から ね 。
り の女 の方 の力 が随 分 作 用 し ま し
今 、 こ の子 が 云 った
− 第 一僕 の こ の剣 は今 迄 だ って汚
忘 れ は し ま せ ん。 し か し 、 僕 はー
を もう 忘 れ て しま った のか 。
よ う に 我 ら の王 が我 ら に 云 った事
ア ンタ イ ！
り し て し ま った の です 。
え え 、 私 も今 そ れ を 聞 いて び っく
も 戦う 気 な のか な 。
︵婚約 者 に︶ ア ンタ イ は どう し て
ふ り の剣 の み、 手 に持 つ︶
︵父 、武 器 を 穴 にほ おり 込 む 。 一
私 達 が 一番 積 極 的 で し たよ 。
か ら ね。 誰 よ り も今 回 の壮 挙 には
も 惨 めな 思 いを し た のは私 達 です
そり や 、 長 い間 、戦 争 戦 争 で い つ
約 者 に感謝 す る よう に ︶
︵
父 二人 の と こ ろま で 進 み出 て婚
悪 いと か 、良 いと か と いう事 でな
く て、 私達 レー マ ン人 は 今 迄悪 い
事 ば か り し て来 た で し ょう 。 そ の
お前 の嫁 の
ア ンタ イ
父
婚約者
父
よ く 云 って く れ た。 ︵ア ンタ イ に
母
は な いで す か。
父
犯す よ り は 、 む し ろ死 ぬ 程 の苦難
罪 を 一度 悔 改 めな がら 二度 と 罪を
向 って︶ ア ンタ イ ！
今 度 は御 一緒 に お供 を さ せ て頂 き
交す︶
顔 を 反 け る。婚 約 者 父 母 と 挨拶 を
︵ア ンタ イ剣を 下 げ た ま ま 父 母 に
にも 甘 ん じ 、堪 え忍 び ま し ょう と
婚約者
ます 。 こち ら の家 族 の 一員 に な る
の だ から と 云 って父 も 母 も 喜 こん
で 、 私 が こ こえ来 る のを 許 し てく
れ ま した 。
︵
婚 約 者 を 抱 き し め︶ 何 ん て可 愛
い娘 な の で し ょう 。聞 き まし た よ
ア ンタ イ に対 し て のお説 教 を 。
あ ら恥 し い。
った 事 は 僕 に は関 係 な い ので す 。
れ ては いま せ ん 。だ か ら 王 様 の云
婚約者
ん よ 。 立 派な も の です 。 ほと ほと
い いえ 。恥 し い事 な ん か あり ま せ
感 心 し て し ま いま し た 。私 な どと
母
母
云う通りだぞ。
云う 事 だ った ので はな か った か し
︵
婚 約 者 の言 葉 に耳 を か さ ず ︶
ら。
︵
剣 を 抜 き は な つ︶
いや 、 絶 対 に悪 く はな い。
こ の剣 で切 って切 って切 り ま く っ
て や る。 改 宗 し た ら腰 く だ け に な
った と馬 鹿 にし た連 申 に切 り 込 ん
で行 ってや る 。 た った 一人 でも い
い 。 こ のま ま 全部 が武 器 を 埋 め て
し ま え ばど う せ 全 員 殺 され てし ま
う の だ 。ど っち に し ろ同 じ では な
いか 。掟 にも 眼 に は 眼 、歯 には 歯
王様 が私 達 に説教 を し た事 を 貴 方
を と あ るで は な いか 。
は忘 れ てし ま った のです か。 王 様
一
一
〇１
父
ア ンタ イ
数 百年 の我 ら 民族 の大 き な 、 そ し
民 族 の全 てに 関係 あ る事 だ 。 こ の
い や、 関 係 は あ る。 我 ら レー マ ン
せ た いの です 。
ハイ人 にも 勇 士 あ り と彼 ら に悟 ら
す 。 ア ンタ イ ・ニー フ ァイ ・リ ー
敵 に ひ と矢 な り と も報 い た い の で
が 父 は母 に優 しく 大 丈夫 だ と いう
は 驚 い て父 を 引 き 止 め よう と す る
も 剣 を抜 き ア ンタ イに向 け る。 母
︵ア ンタ イ は父 に剣を 向 け る。 父
て 、多 く の罪 と 殺人 の数 々、 ま る
仕 草 を し て母 を 後 に下 ら せ る︶
ー フ ァイ人 を 殺 し 、女 子 供 で あ ろ
る事 な のだ よ 。
前 に武 器 を 捨 て去 る のも 勇 気 の い
はな い のだ よ 。攻 め て来 る敵 兵 を
な く 、簡 単 に剣 を 飛 ば さ れ てし ま
る が 、 ア ンタ イ の腕 は 父 の比 では
︵父 と ア ンタ イと は数 合 剣 を 交 え
戦 闘 に お い て勇 し い のみ が勇 士 で
父
う が手 当 り 次 第 に 、 そ の領 土 を 拡
で犬 蓄 生 を 殺 す よう に無 感 動 に ニ
げ る為 に我 ら の民 族 は無 残 に も こ
︵父 は黙 って自 分 の剣 を 穴 にほ う
り 込 ん で し まう 。 下手 より 弟 と 隣
です って。 と ん で も な い です よ 。
う︶
れを 殺 鐵 し て来 た の だ。 現 に 今 攻
敵 が攻 め て来 る のを知 り 乍 ら 武 器
り の夫 妻 と が こ の 様 を み てし ま
め寄 せ てく る大 軍 が それ だ 。 我 ら
は忌 わ し い レ ー マ ン人 の名 で 呼 ば
う︶
父
こち ら え 、 どう ぞ 。 ここ に堀 って
を 埋 め る の です 。
いや い や 、 どう も 。 ど ち ら に これ
と ん だ内 輪 も め を 見 せ て しま って
︵隣 り の主 人 に︶ いや ー 、 これ は
を捨 て る。 そ れ で は全 く 敗 北 者 で
の豪 の者 と 云 わ れ た お父 さ んら し
はな い です か 。 嘗 て の レ ー マン軍
く も な い。
ァイ ・リ ー ハイ人 と名 乗 る よう に
の人 達 はも と のまま の レー マ ン人
な った 。 し か し 、残 念 な 事 に 一部
そう か 。そ れ では ア ンタ イ は こ の
父 に勝 て る程 、強 く 、そ し て勇気
で あ る事 を好 み、今 ま で我 ら が や
も あ る と いう のだ ね 。
た
ｈ
ど
︾
つも
︵
弟 、隣 り の夫 妻 の剣 と自 分 も 抱
夫
お 手数 を かけ て申 し 訳 あり ま せん
あ り ます 。
き っと戦 ってく れ る と思 う ので す
妻
だ戦 え る力 を 持 って い る。 そ れ で
そ の よう な 事 は な い 。私 はま だ ま
お父 さ んだ って、も っと 若 け れ ば
って来 た 事 を 改 めも せず に いる の
ア ンタ イ
父
だ 。我 ら は彼 ら を憐 れ み の情 こそ
持 つが 憎 む 事 は出 来 な い のだ 。 そ
れを 嘗 て の我 ら の姿 だ から だ 。 そ
れ であ るか ら 、我 ら は彼 ら に 殺 さ
え て来 た武 器 と を 穴 に ほ う り 込
れ よ う と も 、彼 らを 愛 す る事 を止
む︶
︵
弟 に︶ で は、 そ ろそ ろ埋 め ても
も敢 え て武 器 を 取 ろう と はし な い
父
のだ。
で は 、証 拠 を み せ はく だ さ い。
めな い のだ 。
ア ンタ イ
夫
れ る のを 嫌 い、 ア ンタ イ ・ 二ー フ
父
武 器 を捨 て る事 が 勇気 の あ る行 為
ア ンタ イ
父
寧 ．
お 父 さ ん 、僕 を 行 か せ て下 さ い 。
例 えひ と り で あ ろう と 攻 め て来 る
δ
一
一
〇２
弟
父
劇
ら いた いな 。
父
む し ろ自分 の手 を 使 って 、
５
Ｏ
︵
そ の声 に 一同 驚 き ア ンタ イ の方
お 父 さ ん 〃⋮
を みる 。 立 つも の 、 ひざ ま つ いて
ア ンタ イ
一生 け ん め い働 く 事 を 、
む し ろ自分 の手 を 使 って 、
い る者 と ま ち ま ち の格 好 ︶
一同
一生 け ん め い働 く 事 を 、
父
父
一同
神 の御 前 に 誓 いま す 。
ア ンタ イ
︵
落 ち て い る兄 の剣 を指 さ し 、あ
れ は ？ と 父 に目 顔 で聞 く 。父 は無
父
神 の御 前 に 誓 いま す 。
は い 、僕 、埋 めま す 。
言 で 首 を横 に振 る︶
一同
ア ー メ ン。
お お 、分 ってく れ た か 。
違 って いま し た 。
お父 さ ん 、 赦 し て下 さ い。 僕 が 間
帰 って来 た か。
︿弟 、無 言 で穴 を いけ 始 め る 。
父 ・ 一同
ア ンタ イ ！
アンタ イ突然 に 立ち 上 り 、剣 を拾
ど う し た と いう のだ 。
も のを 。
た 。真 の愛 情 と 、真 の勇 気 と いう
お 父 さ ん 、僕 は こ の 目 で 見 ま し
と云 う 様 な 短 い言 葉 で互 い に握手
父
を 交 わす 。 そ の頃 か ら遠 く に軍−
隊
︵一同立 ち 上 り ﹁よ か った で す ね﹂
追 いか け る が 思 い留 ま る。 し ば ら
の攻 め寄 せ て来 る と き の声 が 聞 え
い上 げ て上 手 退場 。婚 約 者 は 少 し
く沈 黙 の聞 に穴 を い け る 音 が続
父
ア ンタ イ
き 、 や が て穴 は埋 る 。 そ の部 分 が
て来 る︶
隣人 の夫
どう やら 、 や って来 る よう です ね
で は 、 これ か ら 神 の御 前 に誓 いを
幾 ら か山 盛 り にな る 。
︶
レー マ ン軍−
の大 軍−
が 攻 め寄 せ て来
ま つい て祈 り を す る ので す。 切 り
マン軍 の前 に出 て行 って 、皆 ひざ
る のに誰 一人 武 器 を持 た つ 、 レ ー
々ざ わ めく ︶
︵声 の方 に耳 を そ ば だ て 、 一同 少
い よ い よ です わ 。
ア ンタ イ
隣人 の妻
我 ら は 、同 胞 の血 を流 すよ り は
い のです 。神 よ ！と か アー メ ンの
殺 さ れな がら 、誰 も 悲 鳴 を上 げ な
︵一同 ひざ ま つく ︶
致 し ま し ょう 。
父
我 ら の信 仰 のた め さ れ る時 が 、 今
父
我 ら は 、同 胞 の血 を 流 すよ り は
声 のみ聞 えま し た 。 そ れ は 、実 に
一同
神 々し く 、僕 は本 当 に 胸 を打 たれ
こそ や って来 た よ う だ 。皆 の者 よ
神 に お ゆ だ ね いた そう で はな いか
の態度 だ と思 いま し た 。
ま し た 。 あれ が本 当 の勇気 あ る者
真 剣 に神 に祈 り を し 、全 て の事 を
さ あ 、 ひ ざ ま つ い て、 ひ ざ ま つ い
む し ろ自 分 達 の命 を 犠 牲 と し 、
同 胞 の物 を 取 るよ り は 、
て。
む し ろ自 分 達 の命 を 犠牲 と し、
父
同胞 の物 を 取 るよ り は 、
一同
一同
父 、
父
さ い。 そ し て僕 も 仲 間 に 入れ さ せ
そ う か 。 そう だ った のか 。
．
む し ろ同 胞 に物 を与 え 、
示 す 。急 ぎ 足 で ア ンタ イ かけ こん
お 父 さ ん 、 こ の剣 を 受 け と って下
む し ろ同 胞 に物 を与 え 、
で来 る︶
父
怠 け て生 涯 を 送 る より は 、
︵
父 、皆 を ひざ ま つく よう に手 で
一同
怠 け て生 涯 を 送 る より は 、
ア ンタ イ
一同
父
﹁
一
０３
，
父
父
︵強 く う な つ い て剣 を受 け 取 る︶
て下 さ い。
よ し 。 こ こは お前 達 で切 って終 え
る︶
兵 士 が足 音 荒 く 、 上 手 より 登 場 す
え 上 る 。 二 、 三人 の レー マ ン軍 の
は 一段 と高 く な り 、 囲り は赤 く 燃
うなだれる。
︶
す るが斬 る事 が出 き な い。力 な く
る。 二、 三度 思 い直 し て斬 ろう と
︵は きす て るよ う に︶ 敗 け た ！
︵よ ろ よ ろ と下 手 へ退場 しな が ら ︶
︵弱 々 し く ︶敗 け た 。
︵
兵 士 Ｂ の前 に き て剣 を 振り 上 げ
達 を 先 にた た っ斬 ってや る 。
︵剣を 抜 き放 ち 、 そ の剣 を 一同 に
レー マン
見 せ る よう に高 く 振り 上 げ る︶
︵力強 く ︶愛 す る我 が家 族 と友 よ
︵レー マン軍 の兵 士 は ひざ ま つく
隊長
軍 の隊 長
人 々 の中 にわ け 入 って立 ち 、 剣 を
我 ら は何 と幸 いな こ と で あ ろう
か 。我 ら が偉 大 な神 は御 子 の功 徳
振り 上 ぎ る。︶
︵
誰 とは な く 、 讃美 の歌 を 低 くう
同夫 々立 ち 上 り 二人 の兵 士 を とり
静 か にな り 次 第 に 明 るく な る 。 一
に よ って我 ら か ら良 心 の答 めを 除
た い出 す と 、 それ が 一同 に拡 がり
き 合 い、お 互 の無 事 を 喜 こび合 う ︶
まき 握 手 を 交 す 。皆 嬉 し そ う に抱
︵
隊 長 退 場 し てか ら 、囲 り は ま た
き 給う た 。 みた ま え 。我 ら の剣 は
出す︶
隊長
は す で に我 ら の罪 の汚 れ を と り 去
どう し た 。ぐ つぐ つす る な 。
︵
兵 士 は隊 長 に怒 鳴 ら れ て も切 ろ
︵
頓 狂 な 声 を 張り 上 げ て︶ わ あ 、
︵
と び 踊 ね な がら 退 場 す る ︶
戦 争 は終 った あ ！
︵↓同 は ほ ほ笑 みな が ら 、 こ の元
気 のよ い弟 を 見 送 る。︶
︵
兄 、見 送り な がら つぶ やく よう に ︶
︵
婚 約 者 の手 を と り 、優 しく 肩 に
そ う だ 。戦 争 は 終 った 。
︵
遠 く を 見 つめ て力 強 く ︶ そ し て
手 を 置 い て︶
−
幕ー
き っと平 和 な 日 が や って来 る。
一九 六 〇年 七月 三 十 一日
ア ンタ イ
ア ンタ イ
弟
光 を放 つよう に な った。 そ れ は 神
隊長
か ら我 ら は再 び 、同 胞 の血 で こ の
う と は せず 、 一度 振 り 上 げ た剣 を
り 給 う た から で あ る。 そ れ で あ る
剣 を 汚 し ては な らな い。 我 ら の剣
隊長 、も う 止 め て下 さ い。
そう です 。 こ の様 な 立派 な 人 達を
に私 を 斬 って 下 さ い 。
︵
兵 士 Ｂも 剣 を な げ だす ︶
Ａ
どう か こ の人 達 を斬 る なら そ の前
Ａ
Ｂ
︵
兵 士 Ａは 剣 を な げ出 し︶
何 を し て い る のだ 。 早 く せ い。
力 な く下 げ て しま う 。︶
隊長
は汚 れ な いま ま にそ の光 を失 わ れ
ぬま ま に 取 って お こう 。 そ し て 、
神 の御前 に それ を お 見 せ し よう で
は な いか ︵
父 、剣 と 武 器 を埋 めた
小 山 に ア ンタ イ の剣 を突 き刺 す 。
そ し て 、 ひざ ま つく 。 一同も ひざ
ま つく 。 ア ンタ イと婚 約 者 と は 嬉
し そう に手 を 取 り あ って最 後 にひ
し です 。
よう し 。 そう ま で云 う な ら 、 お前
も う こん な戦 争 は ご めん です 。
斬 るよ り は 斬 ら れ る方 がも っと ま
Ｂ
ざ ま つく 。 囲 り は 急 に暗 く な り 、
ま つ い て いる 姿 が 、 シ ル エ ット と
隊長
こ の小 山 と剣 、 そ し て 一同の ひ ざ
な って映 し出 す 。 こ の時 と き の声
ゆ
． ︻
０４
峰
あ
と
が
き
昨年 の 五月 六月 に 、東 京 北 支 部 の熱 心な 数
人 の会 員 たち は 積極 的 に安 保 闘 争 に 加 り ま し
た ので 、 デ モに 参加 し たあ と は そ の話 題 で支
部 内 を賑 わ しま し た 。 聖餐 式 会 の説 教 の話 題
に のぼ ったり 、 証会 が安 保 闘 争 一色 に塗 り つ
ぶ さ れ たり し た ので、 会 員 同 志 の討 論 も 活 溌
と なり 、 ついに は伝 道 部 長 の この問 題 に つい
て の説 教 も 飛 び出 し たり し て、 教会 内 が いさ
弓
によ り し よう と いう デ ビ ッド ・０ ・ マ ッケ イ
る こと と し てそ の発言 は 選挙 の時 の清 き 一票
墜
る べき す じ あ い のも の では な か った 。し た が
大 管長 の言 葉 を 拝借 し て結 論 と し た 。
って個 人 と し ては 、安 保 に反 対 で あ ろう と 、
も っと強 烈 に こ のこ とを ほか の会員 た ち に
し か し若 い エネ ルギ ッシ ュな 兄 弟 た ち は 、
も 知 ら せ た いと いう気 持 はな く す こと が でき
そ れを 主 張 す る こと はゆ るさ れ な か った 。 宗
支 部 の支 部 長 と し て 、支 部 の会員 に対 し て、
そ の頃 、 あ る 一部 の宣 教 師 が 、妥 保 闘 争 は
な か った。 そ こで 私 は か ね てあ た た め て いた
は な か った。
国際 共 産 主 義 によ る煽 動 であ る と いう 情 報 に
単 な る デ スカ ッシ ョ ンの み で満 足 す るも の で
より 安 保 に 反 対 す る こと は 悪 いこ と だと 主 張
ァイ人 の無 抵抗 の勝 利 を ドラ マにし よう と決
モ ル モ ン経亜ハの、 ア ンタ イ ニー フ ァイ リ ー フ
教 的 立 場 か ら 人類 の平 和 を 強 調 し 、戦 争 の罪
し 、 ま たあ る役 員 に より 教 会 内 に お け るあ る
悪 を 、主 張 す るに と どま るを え な か った 。
圧迫 を う け た 。
し たな ど 、話 題 は豊 富 か つ深 刻 で あり ま し た 。
兄 弟 が警 宮 の警 棒 で、 ポ カポ カなぐ られ た り
れ た兄 弟 や 、取 材 に行 った ジ ャー ナ リ スト の
デ モ に参 加 し て 、水 ホ ー スで ．
一間 も 飛 ば さ
あ る。 モ ル モ ン教 会 は、 決 し て ア メリ カ政 府
が加 え ら れ て いる 、 と の印 象 をう け た よ う で
教 会 が ア メリ カ政 府 の紐 付 であり 言 論 の圧 迫
こ の こ とを 知 った会 員 た ち には あ た かも こ の
いず れ も 個 人的 な意 見 や 主 張 で は あ った が
にも り こん でみ た の であ る。 キ ャスト と スタ
た ち の 口を かり 私 たち の ねが いを こ のド ラ マ
叫 びを 随 所 に入 れ た 。古 代 ア メ リ カ文 明 の人
か ﹁平 和 がや って く る ／﹂ と か いう 私 た ち の
の脚 本 であ るが 、 ﹁戦 争 はも う ごめ ん だ ﹂と
心 し 、 ペ ンを と った 。 で きあ が った も のが こ ”
安 保 反 対 の兄 弟 たち が 、 いず れ も活 譲 な 良 い
の紐 付 では な く ま た言 論 の自 由も 圧 迫 さ れ て
さ か政 治 色 が強 く な り ま し た 。
会 員 で あ った の．
で、 な お い っそう 真 面 目 で真
は いな いと いう こ とを 、知 って も らう た め に、
た ち に囲 まれ て、 政 治 問 題 に つい て、 いさ さ
当時 北支 部 長 であ り ま し た私 は、 こ の兄弟
とう ぜ ん のこ とな が ら 話 題 の中 心 は 、安 保 問
て、平 和 に つい て の話 し 合 の機 会 を つく った 。
し、 フ ワ
・イ アサ イ ド の 一つのプ ログ ラ ムと し
私 は 東 京北 支 部 長 と し て、数 人 の兄 弟 と 相 談
に上 演 す る こと で きた 。
者 た ち の協 力 に より 十 月 の東 中 央 地方 部 大 会
で き な い脚 本 で はあ るが 、熱 烈 な安 保 反対 信
ッフを 合 せ ると約 二十 人 の協 力 を え な け れ ば
剣 な も ので あり ま し た 。
か 関 心 を 深 め る こと が で き ま した 。 教 会 の 立
題 と な った が結 局 純 粋 に 宗教 的 な 立 場 か ら 、
と う と自 由 です が 、教 会 の 一役 員 と し て 、教
の 一致 を み た 。ま た 政 治的 な不 満 は 、当 然 あ
我 々は 人類 の平 和 を 願 う こ と に つい ては 意 見
で は あ るが 、 私 と し ては ほ っと し た気 持 であ
ル マ書 の史 実 に忠 実 にえ が いて いる の で当 然
し て み てく れ た 。も ち ろん モ ル モ ン経 典 の ア
観 客 の大 か た は純 粋 な モ ル モ ン経 の聖 劇 と
であり ま す から 、 いく ら 私 が政 治 に 関 心 をも
場 から す れ ば、 政 治 と 宗教 は分 離 さ れ るも の
会 の立場 から は 、 安保 問 題 に対 し て意 見を 述
一
一
〇
５
った 。 こ の劇 の成 功 によ り 、信 仰 と 証 を強 め
生 れた 宗 教 劇 ．汚 れな き 剣 ラ も よう やく 完 成
日本 中 を 揺 った あ の烈 し い安 保闘 争 によ り
部 長 、 前 、東 京 北 支 部 長 ︶
︵
本 誌 編 集 長 、東 中 央 地 方 部 第 一副 地 方
掲載 す る こと にし た 。
柏
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田
倉
藤
英 博
茂 幸
則
武
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牧
金
早
加
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川
藤
十 二郎
三枝子
みち子
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岡
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広
田
室
広
久
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刀
田
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清次郎
稚
三 ノ宮
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ピ ソー ドを 持 った 脚本 と し て、 あ え て こ こ に
た 兄 弟 、姉 妹 のあ る こと は 、事 実 であ る 。 ま
よ り 一年 た った 。上 演 す る のに は な は だ無 理
ｄ
な条 件 を 備 え て いる劇 では あ る が 、 一つの エ
ー
た あ る会 員 に と って は、 救 いに な った こと も
●
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ま た事 実 で あ ろう 。
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伝 道 本 部
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他 に朝 国 で 五名 ︶
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他 に 朝 国 で 一名 ︶
山
︵
他 に 朝 国 で 一名 ︶
ク サ カ アキ ラ
サ イト ウ アキ ラ
ポ ソ ノタ カ ツグ
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モリ ムラ ピサ オ
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︵
他 に朝 国 で三名 ︶
オ シ ロマサ ル
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ソ ー ル東
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子
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ソー ル西
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姜
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薫
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詰
郷
金
仁
朴
白
Ｏ
支 部 住 所変 更
七 月 一日 よ り 、 東京 西支
部 所 在 地 が 左 記 に移 転 し ま
した の でお知 ら せ いた し ま
す。
今 、東 京 西支 部 の連 絡 は
全 て、 こ の場 所 にお願 い い
たします。
な お西 支 部 の宣 教 師 た ち
も こ の場 所 に移 り ま し た 。
東京 都 港 区青 山北 町 六丁 目
国 電 、原 宿 駅
三十四 ︵
表参道︶
最 寄 り の駅
地下鉄、明治神宮前
東 京 北 支 部 の連 絡 先 も左
記 のよう に変 わり ま し た。
東 京 都 豊 島 区 千 川町 一丁
目 二十 三 の七
一
［
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に
肩
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た
な
あ
る 任
い 責
て の
つ師
か 教
か 宣
た だ 今 六千 人 以上 の宣 教 師 が外 国 伝 道 部 で
八〇 六十 四 、 八 十四 〇 六十 二︶。
福 音 の伝 道 を し て おり ま す 。 し か し 、 こ の人
数 でも 世 の人 々 に福 音 の言 葉 を伝 え る には 不
足 し てお り ます 。 こ の立 派 な 目的 を 完 遂 す る
には 、 こ の人 数 を 二倍 にす る 必 要 が あ り ま
ス テー キ部 等 の指 導 者 、両 親 、青 年 、 青年 の
す 。 そ のた め に は、 支 部 、地 方 部 、 ワー ド部
指 導者 、 メ ルケ ゼ デ ク神権 定 員 会 の役 員 お よ
に到 達 す るた め に協 力 一致 し て努 力 し な く て
び 定 員会 々員 、さ ては 教会 の全 会 員 が 、目 標
宣 教師 の働 ら き は 神 のみ わざ であ り ま す 。
Ｄ
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Ｓ
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そ れ は神 の真 の教 会 に あ る い ろ い ろな し るし
子 供 たち がま だ 年 の行 かな いう ち に せ ね ばな
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Ｎ
Ｏ
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Ａ
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あな たが ﹁ど う し て教 会 員 にな った の です
の 一っであ り ま す 。宣 教 師 の働 ら き は 、始 め
り ま せ ん 。す な わ ち 、満 十 二才 に な った こ ろ
グ
ン
チ ン
幽 ス
イ ツ
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か﹂ と聞 か れ た 何 と答 え る でし ょう か。 た ぶ
教 会 が た てら れ る と共 に始 ま り ま し た 。 ﹁時
に伝 道 に行 き た いと いう 志 を 一人 一人 に持 た
チ
ン
ラ
ブ
ん大 て い の人 は ﹁両 親 が教 会 員 だ った の で﹂
の真 申 の神 権 時代 ﹂ に救 い主 が親 しく 導 き と
は なり ま せ ん。 家 庭 は 子供 たち の心 の中 に宣
と答 え る でし ょう 。 し かし 、 そ のほ か の人 た
めぐ みを 施 し て お いで にな った と き 、主 は十
す が 、 事 実 を 一部 分 しか 語 って おり ま せ ん 。
これ ら の答 え は どち ら も 適当 な答 え であ り ま
会 員 にな り ま し た﹂ と言 う か も知 れ ま せ ん 。
た 末 、 そ れ が真 理 であ る こと を知 った の で教
と お言 い にな り ま し た． 現 代 に於 て 、救 い主
う に教 え よ ﹂ ︵マタ イ伝 二十 八 〇 十 九 ・二十 ︶
が た に命 じ てお いた い っさ い のこ とを 守 るよ
に よ って、彼 ら に バ。
フテ ス マを施 し 、あ な た
て の国 民 を 弟 子 と し て、 父 と 子 と 聖霊 と の名
二使 徒 に命 じ て ﹁あ なた が た は 行 って 、す べ
め に与 え る人 も 与 え ら れ る人 も 共 に良 い酬 い
げ ま さ れ て活 動 を す る ので あり ます 。 そ のた
宣 教 師 自 身も 宣 教 師 を 支 え て いる人 た ち も は
に加 わ って教 会 員 が増 す ば かり でな く 、 ま た
ます 。 そ のた め に新 し い改 宗者 がた え ず 教 会
せ なく て はな ら な い のであ り ま す 。
え つけ る理 想 的 な と ころ で あり ま す 。 これ は
教 師 と な って伝 道 に 出 た い と いう ね が いを 植
です 。 私 は こ の教 会 の教 義 を いろ い ろ研 究 し
ち は ﹁私 は 確 信 を持 ったか ら 教会 に入 った の
本 当 は 、 宣 教師 が私 たち のと こ ろ へ訪 ね て き
は こ れと 同 じ こ とを せよ と わ が教 会 の長 老 た
を 受 け て おり ま す 。 す な わち 宣 教 師 た ち は自
宣 教 師 の働 ら き は わ が教 会 の生命 力 であ り
たか 、 ま た はず っと以 前 に私 たち の祖 先 のと
ち に お言 い になり ま した ︵﹁教義 と聖 約 ﹂五 十
唱
こ ろ へ宣 教師 が訪 ね てき た ので 、私 た ち のう
．け
ち の大 部 分 の者 が教 会 へ入 った の であ り ま す
ｂ
﹁
［
０８
び将 来 の必 要 に応 ず る よう そ の潜 勢 力 を 増す
る こ の偉 大 な 宣 教 師制 度 を維 持 し 、 現在 お よ
Ｄ
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Ｔ
Ｓ
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分 た ち のも って いる知 識 か ら与 え 、 改宗 者 た
Ｋ
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こ と こそ 私 た ち の責 任 であ り ま す 。
し か し完 き ﹁福 音 ﹂ に従 う に は 、先 ず ﹁
福
には 、福 音 を 探 求 し学 ば ね ばな ら な い。幸 い
音 ﹂ を よ く知 ら な け れ ば な らな いし ま た知 る
に 我 々 は探 求 の結 果 ﹁福 音 ﹂ を 知 り 、 そ し て
今 日 ま であ る程度 そ の ﹁福 音 ﹂ に従 って歩 ん
で来 た 。 しか し更 に高 めら れ て神 に 近 くな る
た め に我 々は も っと深 く ﹁福 音 ﹂ を悟 り 知 り
そ れを 日 々 の生 活 に実 践 し て行 か な け れ ばな
﹁福 音 ﹂ を 更 に よく 悟 り 知 る た め に 日 々定 期
ら な い。 そ れ故 、我 々は 今 一度 自 らを 省 み て
的 に ﹁福 音 ﹂ を ひも と く よ う 決 心 し よう では
は 一段 と 強 く福 音 に 生 き よう と の気 持 にか ら
な いか 。 も し我 々が 日 々十分 で も 二十 分 でも
え であ る 。 ま こ と に我 々人 類 が 現世 にあ って
れ るに 違 いな いし 、 ま た我 々 の所 有 す る神 権
﹁さ ら ば汝 ら の天 の父 の全 き が如 く汝 らも 全
定 画
老 計
長 の
國会
第 員
ち は こ れを 受 け て、与 え る者 のも って いる宝
と 同 じ分 量 の宝 を も つよう にな る の であり ま
す 。宣 教 師 た ち は自 分 たち のも って いる知 識
を分 け与 え ても 、 そ の知 識 はけ っし て へる こ
と なく 、か え って ます ます 豊 か に な って与 え
る者 の心 も 受 け る者 の心 も 共 に新 し い喜 び が
あ ふれ ま す 。
宣 教 師 の働 ら き の価 値 は そ の結 果 が は っき
り 示 し てお り ま す 。人 格 と 男 ら し さを 示 す 最
も よ い模 範 は宣 教 師 た ち の生 活 を お い てど こ
に見 ら れ ま す か 。宣 教 師 た ち の気 暁 を 感 じ 、
宣 教 師 た ち の熱 烈 な 証 詞 を 耳 に す る こと ぼ
ど、 す ば ら し い感 激 を 与 え る も の が ほか に あ
るで し ょう か。 改 宗 者 た ち の生活 に福 音 が与
るで し ょう か 。 彼 ら の生活 ぶり は し ば し ば 別
が 福音 の理 解 に与 か って力 のあ るも の であ る
に満 ち た 謙 ．遜な 気 持 で研 究 す る なら ば、 我 々
人 の生活 のよ う に な って おり ます 。
ま た 来 る べき 世 にあ って、 力強 く生 き よ う と
と いう こ とを 、⊥
再 認識 す る に違 いな い。何 と
時 間 を つく って こ の完 全 な る ﹁福 音 ﹂ を 祈 り
宣教 師 の働 ら き は ﹁祝 福 の。
フ ログ ラ ム﹂ で
る。 では完 き神 の ご とく な る た め であ る。 で
す る のは 一に完 き神 のご と く に な る た め であ
な れ ば主 が ﹁こ の大 神 権 は福 音 を 授 け 、 ま た
か れ﹂ ︵マタ イ伝 五章 四 十 八節 ︶ と は 、 キ リ
あ り ます 。 こ の働 らき に関 係 を も つも の は直
は完 き 神 のご とく な るた め に 一体 我 々 は何 を
つ⋮ ⋮ ⋮﹂。 ︵。教 義 と聖 約 八 十 四 章 一九− 二
王 国 の奥 義 の鍵 、 すな わ ち 神 の知 識 の鍵 を保
え た 変 化 く ら い奇 蹟 的 な も のが ほか に見 ら れ
接 間接 に利 益 を 得 て おり ま す 。す な わ ち 、宣
な す べき で あ ろう か 。 答 え は簡 単 であ る。 神
スト ・イ エス の我 々 人類 に給 う た崇 高 な御 教
教 師自 身 、そ の両親 、家 族 の入 々、 宣教 師 の
のご と く高 め られ るた め の ﹁道 ﹂ す な わ ち 正
十 二節 ︶ も ので あ ると 仰 せに な って おり 給 う
義 と真 理 の道 な る ﹁福音 ﹂ によ く 従 う こ と で
か ら であ る。
み な とも に こ の霊性 を 高 め る力 に よ って 一層
ある。
友 人 、改 宗 者 、教 会 員 、社 会 、国 家 、世 界 、
よ くな る の であ り ます 。わ が 教 会 の伝 統 であ
﹁
﹁
０９
ド
イ
ガ
校
学
曜
日
の
供
子
一
用
月
８
一
﹂
は 、室 内 で レ ッス ンを 行 な って頂 く わ け です
が 、 只 じ っと し て い る ので さえ 暑 い ので す か
ま し ょう 。 と こ ろが 、 こ の学 校 で は夏 休 が ご
ま わ り 、夏 休 を 満 喫 し てい る こ と で ご ざ い
強 い日 光 の下 で今 日 も 子供 達 は元 気 に飛 び
し てし ま いま す 。 ︵夏 に限 らず 常 に ︶
。
準 備 し てお か な い と 子供 た ち の集 中 力を 逃 が
す わ ら せ る こと です 。よ ほ ど 巧く レ ッス ンを
そ し て 日向 を さ け 、陰 った方 に 子 供 たち を 、
ら 、窓 を よ く 開 き 、部 屋 に風 を 通 し ま し よう
ざ いま せ ん の で先 生方 に はま こ と にお 気 の毒
⑧ レ ッスン 方 法
先 生方 に今 ま で よ り さ ら に 一段 と力 を いれ
でな り ま せ ん。 こ の期 間 こそ 、と か く 不規 則
な 生 活 に落 ち いり が ち な子 供 た ち を 、教 え導
す 。子 供 た ち は 、 レ ッス ンが 面臼 い と 、く い
き た い時 な ので す 。 目 と耳 とか ら 吸収 され ま
こ の時 こそ 、 お お い に視 覚 教 材 を 利 用 し て頂
の方 法 を 、 あ れ こ れ と考 え る こと 。 つまり 、
に ぶ っ つけ な いよう に 。要 点 に到 着 す るま で
そ れ が つか め た ら 、 いき な り 要点 を 子供 た ち
握 む の では な く 、簡 単 明瞭 にす る こと が大 切 。
か 、よ く 把 握 す る こ と 、決 し て長 々 と要 点 を
よ く読 み、 そ の中 で何 を 云 わ ん と し てい る の
て準 備 し て頂 き た い。 まず 、教 え る べき 課 を
きび
い てい た だき た いの です 。し た が って今 月 は
夏 休 み特 集 号 と で も い い まし ょう か ？
し い暑 さ の中 で 学 ぶ方 法 、話 等 を載 せ る こと
に いた し まし た 。
これ は出 来 る だ け早 い方 が 良 いです 。各 支
ω子 供 の日 曜学 校 開始 時 間
部 のお か れ て い る状 態 によ って異 な り ま し よ
う が 、 でき ま し た ら 八時 半頃 よ り開 始 し てく
だ さ い。 や はり 涼 し いう ち の学 習 が 身 には い
入 る よう な ま な ざ し で 、じ ーと 目 と 耳を 先 生
り ます し 、 子供 たち も そ の方 が喜 ぶ の では な
い でし ょう か ？
っき り と 態度 に よ って示 す も のです 。視 覚 教
に傾 け て います が 、そ の反 対 であ る と実 に は
ω学ぶ場所
木 陰 で自 然 に 囲 まれ な が ら 学 ぶ の
教 室 を 室内 に限 ら ず外 に持 ち 出 し てみ て は
は子 供 た ち に何 時 ま でも 印象 づ け る こと で ご
般 的 に フラ ンネ ル ・ボー ド 、紙 芝 居 、絵 、玩
材 と し て色 々な 物 を 使 う こ と がで き ます 。 一
い かが ？
ざ いま しよ う 。外 に適 当 な場 所 の な い 支 部
⋮
﹁
１０
箱 にね か せ てあ げ ま し よ う 。明 日も ま た 一緒
，．
に楽 しく 良 い子 た ち と遊 ん でく れ ま す ヨ﹄
軋
ら の答 を 使 いな が ら 話を 進 め てま いり ま しよ
﹁
︾
つ。
に でも 親 切 にし ま し よう 。そ う す ると天 のお
﹃そ し て皆 さん は お 人形 さ んだ け でな く 、誰
具 、 そ の他 、 私 た ち の ま わり を か ん で い る有
﹃美 し く き れ い な 方 の 人 形 は 、 ほ ん と う に 可
型 、無 型 の物 、 ま だ ま だ数 知 れ な いほ ど の教
材 があ り ま す 。次 にそ れ ら の教材 と要 点 と を
愛 く て 、 い つ も 私 た ち を や さ し い 目 で み つめ
父 様 は と ても う れ し く思 い 、皆 さ ん が い つも
尤 気 で良 い子 であ る よう に御 守 り く だ さ いま
す。
﹄
し上 げ ま す と ⋮ ⋮
次 に忘 れ ては なら な い こと が らを いく つか 申
ａ言 葉 は簡 単 な 言 葉 を使 う こと
︵聞 き手 が子 供 で す か ら 、先 生 方 が 普段 使
って い る言 葉 で は 子供 たち に理 解 し て も ら
え な い事 があ り ま す 。︶
ｂ レ ッ ス ンは 教科 書 通り 忠 実 に守 ら な け れ ば
な ら な いも ので はあ り ま せ ん 。必 ず 要 点 を
つか み、 ど んな に でも 分 解 し て要 点 を の み
こま せ てく だ さ い。
き れ いな 方 が な ぜ好 き か質 問 を す る 。 と ても
方 を好 だ と答 え ま す 。 よ ごれ た 方 を下 に おき
ま しよ う 。 ひ る 間 の お遊 び でお 人形 さ んも 夜
ヨ。 も う 一つ 、 お 人 形 さ ん に 親 切 に し て あ げ
し てあ げ まよ う 。 お人 形 さ んも よ ろ こ び ます
ネ 。も っとお 人 形 さ んを 可愛 が って、大 切 に
９ レ ッ ス ンを 受 け る度 に 子供 たち 自 身 が 福 音
ｆ教 え る こ と に対 し て自信 を 持 つこと
ｅ先 生方 の タ レ ント を充 分 に活 用 す るこ と
い ま し た 。 ど ん な に い た か った こ と で し よ う
は 、 ［［が き け ま せ ん か ら 、 じ っ と が ま ん し て
し ま った の で す 。 可 愛 想 で す ネ 。 お 人 形 さ ん
ひ っぱ り あ った の で 、 と う と う 片 手 が と れ て
ら っ子 が 、 こ の お 人 形 さ ん を 、 と り っ こ し て
は よご れ て来 ま し た 。そ ん な あ る 日、 いた づ
て くれ ま した 。 け れ ど だん だ ん 、 お人 形 さ ん
そ し て 、 い つも 良 子 ち ゃん の 遊 び の相 手 を し
の お 人 形 の よ う に美 し く て き れ い だ った の ヨ
﹃皆 さ ん 、 こ の お 人 形 さ ん も 、始 め は 、こ ち ら
に き ら わ れ て し ま った の﹄
﹃で も 、 こ ち ら の よ ご れ た 、 人 形 は 、 皆 さ ん
てく れ ま す ネ﹄
てく れ る し 、 心 の中 ま で スー ト い い気 持 に し
いか に結 ぶか が問 題と な り ま す 。そ の例 と し
て人 形 を 使 って 、隣 人 愛 を こん な ふう に数 え
’
費
て み ては 如何 で し よう か ？ ︵
下級向︶
鯉 軸
人 形 は美 し く 、 きれ いな も のを 一つ
よ ご れた 上 に片 手 のと ぎ れ た のを 一つ
， 計 二 つを 用 意 し ま す 。
子 供 た ち の前 に 二 つの人 形 を 、両 手 で か ざ し
参 考 にな る答 を出 し てく れ るで し よう 。次 に
に な る と 、 と て も つか れ ま す 、 で す か ら よ ー
ど ち ら が好 き か た ず ね る 。も ち ろん 、美 し い
きれ いな 方 を下 に し て、 よ ご れ た方 を 手 にと
く 眠 る こ と が でき るよ う 、 きち んと お も ち ゃ
チっ
・も大 切 です 。
ｄ先 生 方 の指 の動 き 、 目 の動 き 、 つまり ゼ ス
か ら 、 ど ん ど ん利 用 す る こと 。
り 前 記 と どう よう の質 問 を す る 。両 方 の答 を
ｃ視 覚 教材 は大 変 良 い手 助 け を し て くれ ま す
先 生 は よく 憶 え てお き 、次 の話 の中 で 、 そ れ
﹁
［
１ー
ペ
を 育 てて ゆ かれ るよ う 。
動
各 支 部 とも 独 特 な 活 動 をも って いら っし や
ω活
ると 思 います 。先 生 方 は 子供 たち と 一緒 に活
動 し 一緒 に老 え 、 必要 な ガ イ ドを し てあげ て
く だ さ い。 こ の際 注 意 しな け れ ば な らな い こ
と は活 動 に 重 点 を お か な い で欲 し い のです 。
幼 稚 園 では な い のです から 、 あ く ま でも レ ッ
ス ンに重 点 を お く よう お願 い いた し ます 。
し て夏 休 み の宿 題を 協 力 し て あげ ても 良 いと
㈲ 子 供 た ち と 、 い っそ う 仲 良 し にな る手 段 と
ド
イ
習 す るま でも な い と思
歌 の 一つです ので 、練
とも 愛 唱 し て いる 讃美
私 たち モル モ ンも っ
来れ聖徒﹂
る とき 必 ず 周囲 の人 々 ︵
家 族 、 学校 の友 達 、
ら喜 ん で守 り 、 義 し い清 い生 活 を し よう とす
強 調 し て下 さ い。 あ な た たち が主 の戒 を心 か
か 家族 の人 と 一緒 に日 曜 学校 に参 加 す るよう
の テ∼ マを生 か し て、 会 員求 道 者 が 必 ず 友 達
各 支 部 の日 曜学 校 の会 長 会 は 、 こ の安 息 日
﹁友 達 か家 族 を 一人 以 上 連 れ てく る 日曜 ﹂
八月 七 日 ︵
日 ︶ の 日曜 学 校 の テ ー マ
い ます が 、 もう 一度 楽
第 二 三 番 ﹁恐れ ず
八月練習の讃美歌
用
譜 を よ く 見 て 正 しく 歌
職 場 の同 輩 ︶ か ら次 の よう に言 わ れ る こと で
﹁
月
８
う こと を 学 び ま し ょ
﹁な ぜ お茶 を飲 ま な い の？ ﹂ ﹁どう し て口 曜
し ょう 。
？ ﹂ ﹁か ん ぽ いを ジ ュー スで や るな ん て全く
日 だ と 一緒 に ピ ク ニ ックに行 け な い のか い
一
い ろ いろ な支 部 で非 常
う 。 ま ず速 さ です が、
に ゆ っく り とう た って
変 って いる 奴だ ﹂ ︵
歓 迎会 、同 窓 会 な ど で ︶。
ガ
校
学
曜
日
な く ヒ ントを 与 え る程度 に止 め てく だ さ い 。
いる のを よ く 聞 き ま
そ のと きあ な た た ち は ﹁
我 は福 音 を 恥 と せず ﹂
思 いま す 。 た だ し全 部 を手 伝 ってし ま ので は
子 供 日曜 学 校 八 月 練 習 の讃 美 歌
す 。 あ まり 遅 く な って
ょう 。 楽 譜 に は むず かし い こと はな い と思 い
し まれ て いる 歌 です の でも う 一度 練 習 しま し
短 い簡 単 な 歌 で す が 、子 供 た ち に非 常 に親
四 一番 ﹁荒 野 を 過 ぎ て﹂
だ らけ た よ う に な ら な
と ば かり 回 復 さ れ た こ の真 の教 会 の説 明 を な
子等 は歌 う
い よう 注 意 し て く だ さ
モ ン﹂ と いう 異様 な響 を も つ名前 と普 通 の人
と は変 って いるあ なた の行 って い る教 会 に少
さ る と思 いま す 。 す る とそ の人 た ち は ﹁モ ル
の変 った歌 が あり ま す
から ず 興 味を も つこと で し ょう 。そ う いう人
い。 新 し い讃 美歌 集 は
Ｌ
Ｏ
Ｏ
闇
Ｃ
Ｓ
々を 教会 に導 く のは 私 達 の大 き な 責 任 の 一つ
馬−
いろ気 を 配 って下 さ い。 レ ッス ンは そ の人 た
こ の日 は特 に そ う いう お友 達 のた め に い ろ
です 。
の で、指 揮 者 は特 に 注
九月 練 習 の 讃 美 歌
意 し て く だ さ い。
新 しく 編 曲 し て 、拍 子
ま す が 、 キ ャ ンプや イ ンデ ィ ア ンが出 て来 ま
す ので 言葉 の方 に興 味 を 持 た せ て、 く り 返 し
憶 え る よう に し てく だ さ い 。
九月 練 習 の歌 は ﹁一五番 ﹂ な ぐ さ め のイ エ
スさ ま 。
Ｙ
＾
Ｄ
閥
Ｕ
Ｓ
は 、 ］六〇 番 ﹁
主 の方
に は﹂ です 。
，
﹁
﹁
１２
の話 に次 の よう な こと を 話手 が話 す よ う に頼
ち を ク ラ ス の人 た ち に 紹介 す ると か 、 二分 半
時 間 に テ キ ストや 聖 書 も な し ポ ツ ンと 一人 で
て いろ い ろ本 を めく って いる人 、 レ ッス ン の
って いな い人 、本 が あ っても 何 番 か 分 ら な く
と が し ば し ばあ り ま す 。 讃美 歌 の本 も な し歌
負 担 な ので 足踏 み し てお る支 部 も あ るよ う で
一冊 四 〇 〇 円 で 、し か も前 と 違 って全 部 支 部
てか ら か な り の支 部 で は 購 入 し てお り ま す が
‘
む と か し て ⋮ ⋮ ﹁始 め て教 会 に きた とき 感 じ
教 師 の話 を面 臼 く な さ そう に聞 い て いる 人 、
す 。 そ こ で これ はプ ロテ スタ ント の教 会 で実
新 し い讃 美 歌 の本 に つい て
た こ と ﹂ ﹁何 故 私 に教 会 に く る よう にな った
神 権 会 と 日 曜学 校 の間 、 日 曜学 校 と神 権 会 の
心 か ら 歓 迎 す る よう な 楽 し いひ と と きを 送 れ
・サ イド は 日曜 学 校 が 計 画 し て 、友 達 家 族 を
⋮。 でき た ら こ の第 一日 曜 日 の夜 の フ ﹃
・イ ア
な ど の歓迎 接 待 を し ま す 。勿 論 弧 独 好 き で そ
こ の委 員 たち は主 に新 会 員 、求 道 者 、訪 問 者
委 員 を 五∼ 六人 作 るよ う提 案 致 しま す 。
積 極 的 に 近 づ い て い ろ いろ と世 話 を す る 歓 迎
既 に実 行 し て い る こと で す が 、そ う いう 人 に
と が でき ま す か 。そ こ であ る 一部 の支 部 では
にく るこ と を あ な た方 役 員 教師 は確 信 す るこ
を 受 け て教 会 を で る でし ょう 。も う 一度 教 会
が つき ま す 。 一体 こう いう 人 は どう いう 印 象
ど な ど 注 意 し て見 ると 全 く いろ い ろな 人 に気
問 、 一人 淋 し そう に黙 って座 って い る人 。 な
こと と 思 います 。 実 際 に これ を 行 って大 成功
か せば 、 か なり の人 は こ れ に賛 成 し てく れ る
支 部 の財 政 もあ ま り 裕 福 で な い こと も ほ のめ
備 え てお いても 悪 く は な いはず です 。 そ れ に
る必 要 が あ り ます 。 そ のた め に もお 家 に 一冊
庭 でも よ く ［［
ず さ んで 新 し い歌 詞 に早 く 慣 れ
な り 変 っており ます か ら 教会 ば かり でな く 家
です 。 御 承 知 の よう に 新 し い本 で は歌 詞 は か
れ を 集 会 の際 に い つも も って き ても ら う こと
道 者 に 一冊 自分 のも のと し て買 って頂 き 、 そ
七 月 よ り新 し い讃 美歌 を用 い る よう 提 案 し
に変 った か ﹂ ﹁教 会 で 私 は何 を学 ん だか ﹂ ⋮
か ﹂ ﹁教 会 にく るよ う に な って から 私 は いか
る よう 考 え ま せ ん か。 始 め てき た人 の ﹁教 会
う いう 接 待 を う るさ く さ え感 じ る人 も お り ま
によ って 讃美 歌 が 傷 ん で 、 こわ れ た り 、 な く
し た 二、 三 の支 部 も知 って おり ます 。 又 こ れ
歓 迎委 員 に つい て
五 月 用 の本 欄 に ﹁
親 切 な ガ イ ドを 二人 以 上
玄 関 で 暖 く出 迎 え るこ と ﹂を 提 案 致 し ま し た
が 、 こ れ は かな り の支部 で活 溌 に行 って いる
よ う で す 。特 に始 め て の人 な どは 握 手 に は 一
一緒 に協 力 し よ う で はあ り ま せ ん か 。
て の人 々が ﹁本 当 に教 会 にき てよ か った 、来
に老 慮 に入 れ て活 動 し て下 さ い。 そ し てす べ
冊 位 は教 会 に備 え てお か ね ばな ら な いと 思 い
と 。 し か し勿 論 も って い な い人 のた め に 二 〇
ま す 。 ﹁イ ッキ ョ、 リ ヨウ ト ク﹂ と は こ の こ
な った りす ると いう難 問 題も 解 消 す る と 思 い
ます。
週も 又 来 よ う ﹂ と 思 う こ と が でき る よう に皆
提 供 致 し ま す 。 即ち よ く 教会 に く る会 員 、 求
際 にや ってい る こ と です が 一つ のア イ デ アを
の印 象 ﹂ を 語 っても ら った り 、 レ コー ドを か
す し 、熱 心 あ ま って会 の霊 的 な 雰 囲 気 を こ わ
け た り 、 スラ イ ドを 映 し たり し て ⋮ ⋮。
し て し まう こと も あ り ます から そ の点を 十分
寸 面 く らう ら し いで す が こ の歓 迎 を 大 変暖 く
感 ず る こ とと 思 います 。 し か し これ ら の歓 迎
が 単 に玄 関 の みで終 る の だ った ら と し ても 残
念．
な こ と です 。礼 拝 堂 に於 て、 始 め て来 た人
求 道者 、新 し い会員 が後 ろ の方 で 一人 ポ ツ ン
と座 って い る のが み た目 に何 か つま ら なそ う
に 又所 在 なさ そ う に し て い るよ う に 感 じ る こ
［
１３
﹁
式
儀
の
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参
り
ま
始
方
り
や
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目
式
儀
６５
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用
月
８
Ｍ ＩＡ活 動 に対 する提案 事 項
Ｍ ＩＡ の霊的 活 動 のう ち で重 要 な も の の 一
つに演 劇 が あ る。 大 管 長 デ ビ ド ・０ ・マッケ
イ は演 劇 に 関 し次 のよ う な こ とを の べ てい る
﹁長 年多 く の人 々、特 に教 会 の人 た ち は 、舞
者 ジ ョセ フ ・スミ スの信 仰 箇条 十 三条 を 私 た
﹁我 ら は 正直 、真 実 、貞 潔 、慈 善 、 厚 徳 な
ち の目 的 と し ょう 。
皆 さ ん の上 演 す る劇 そ のも のは 末 日 聖 徒 イ
る べく 万 人 に善 を 行 う べきを 信 ず ⋮ ⋮﹂。
エス ・キ リ スト教 会 を 代表 す るも の です 。従
って劇 は 聴衆 も 参 加 者 も常 に心 し て準 備 さ れ
ねば な ら な い 。
台 の人 々 が あた え る善 い影 響 よ り 悪 い感化 を
に神 の御 業 を 成 す こと は大 き な 昌 渡 であ
考 え て いた 。あ る人 は 、 聖書 と舞 台 と を 同時
る 。 ゆ え に離 婚 、 殺 人 、自 殺 、 知 恵 の言 葉
当 然 の事 であ る。 神 の聖 な る導 き を 求 めず
ら ず し も 公衆 の面 前 で も適 切 であ ると は 云 え
や 不道 徳 な 言 動 、 呪 誼悪 口を 含 む 対 話 、等
一、練 習 も実 演 も 祈 疇 し て始 め 、終 るこ と は
な いよ う な人 間 関 係 が存 在 し て いる。 そ れゆ
を 上演 し て はな ら な い。
に相 容 れ る でき な い。 と ま で極 言 し て いる 。
え に舞 台 で は上 演 さ れ て はな ら な いよ うう も
精神 か ら云 って当 然 のこ と であ る 。
二、 日 曜 日 に練 習 し ては な らな い。安 息 日 の
た方 が良 い。 そ れ に よ って皆 さ ん の美 に対
三 、舞 台 装 置 は お 互 い の協 力 によ って製作 し
す る鑑 賞 眼 と 創 作 力 を培 う こと が で き る 。 ．
揚 せ し め る教 育 的 な演 劇 を 提 示 す る のは Ｍ Ｉ
演 劇 上 の抜 術 に 熟 達す る以 上 に 演 劇 に興 味 を
用 が膨 大 で 支 部 に そ の能 力 が無 け れ ば適 切
費 用 は支 部 予 算 か ら支 出 され ま す 。若 し費
四 、危 険 な 小道 具 、細 工物 を 使 用 しな い こと
て作 ら れ な け れ ばな ら な い。
パ ー テ ィ∼ 、社 Ａム的 父際 、 立
日楽Ａ五竺Ｖによ っ
な 劇 に変 更 す る か 、あ る いは バザ ｉ 、寄 附
か な る と こ ろで も な され な いこ と を こ の Ｍ Ｉ
要 な標 準 に就 い て簡単 に述 べ てみ ます 。 予 言
務 で す 。 こ の崇 高 な目 的 を 遂 行 す る た め に必
こ れ こそ ＭＩ Ａ演 劇 指 導 者 の責 任 であ り 任
Ａ の演 劇 の中 で行 わね ばな ら な い﹂。
持 って参 加 す る 全 て の人 々 のた め に 、他 の い
Ａ の義務 であ る。 諸君 の任 務 は 勝 利を 得 たり
人 を楽 し ま せ るば かり でな く 、 人 の心を 高
演 し 、 正当 化 し よ と し て い る。
のが ﹃公衆 が欲 す るか ら だ﹄ と 云 う 口実 で公
確 か に こ の世 にお い て私的 に正 し いも のが必
ひ
﹁
［
１６ 、
ア
は当 然 で あ る 。 ロー ソ ク、 匁 物 、飛 び 道 具
等 は 火 災 上 、 また 保 全 の上 か ら絶 体 に使 用
者 は 良 く 準備 し なけ れ ばな り ま せ ん 。
ま ず Ｍ Ｉ Ａ乎 引 三十 九頁 を 読 ん で今 夜 の意
︻．
避 け る べき であ る 。黒 人 の 劇 を 演 じ る場
に 顔全 面 を 黒 色 や 福色 に塗 り つぶ す こ と は
服 も 禁止 され て いる 。 人種 を 差 別 す るた め
守 し て欲 し い。 顔 の全 面を 覆 う マス ク の着
飾 を 避 け ﹁服 装 の標 準 ︵六月 号 参 照 ︶ を 遵
五 、 そ の他 劇 に参 加 す る人 の服 装 は 華 美 な飾
こ と は実 生 活 に お い て 、ど のよ う に影 響 し て
な に強 く な った か と言 う こと 、 ま た そ れ等 の
来 た か 、 また そ れ に よ って我 々 の証 詞 は ど ん
役 に お いて過 去 一年 問 、 ど んな こ とを 学 ん で
そ の為 に レ ッ スン の クラ スの教 師 は 、 自分 の
と 、 ま た利 益 を 知 ら せ なけ れ ばな り ま せ ん 。
せ る た め に 、 Ｍ ＩＡ に出席 す る こと の重要 性
一人 でも 多 く の人 の興 味を Ｍ ＩＡ に向 け さ
招 待 しま し ょう 。 また 支 部 内 の若 い マ マさ ん
し てく だ さ い。 日頃 出 席 し てい な い御 両 親 も
上 の お友 だ ち を伴 って、 や って 来 る よう に話
ず に 。 また 今 催 って い る人 たち が 必 ず 一人 以
のに し ま し ょう 。 不活 溌 会 員 の招 待 を わ す れ
いと 言う 希 望 を 持 つよう に興 味 あ る愉 し いも
総 て の人 が再 び 、 否 、続 け て Ｍ Ｉ Ａを訪 れ た
リ ーダ ー 以外 の人 が 良 い︶今 夜 の会 によ って
し ょう 。 ︵これ は クラ ス の教 師 、 グ ル ープ の
顧
よう 。 全 員 で楽 し い ゲ； ムを し な がら 、早 く
新 し いお 友 だ ち の名 前 を 覚 え ま し ょう 。そ れ
合 、特 に留 意 し て欲 し い。勿 論 特 別 に 意識
たち も わ す れ ては いけ ま せ ん 。成 功 を 祈 って
ゆ え にゲ ー ムのた め の責 任 者を 選 ん でお き ま
す る必 要 はな いが 、彼 らを 安 っぼ く 下 品ら
いる か と言 う ことを 発 表 す る方 が良 い でし ょ
おり ま す 。
義 を 良 く 知 って おき ま し ょう 。
し く見 せ る こと のな い よう 気 を 付 け てく だ
の誰 か に責 任 を あげ ても い いで し ょう 。
︶ ま
う。 ︵
教 師 が 発表 し ても 良 いし 、 ま た クラ ス
さ れ る べき では な い。
さ い。 最 後 に劇 の上 演 は観 客 が あ って始 め
︵
栄子記︶
て成 り 立 つこ とを 老 え て彼 ら に充分 な サ ー
よう に 、新 し いＭ Ｉ Ａ の年 度 末 を向 え る わけ
、 レー ク市 のＭ Ｉ Ａ中 央 管 理 委 員 が計 画 し た
此 の北 部 極 東 伝 道部 に お い ても 、 ソ ルト ・
八 月 三 十 一日 ﹁年 度 末 パ ー テ ィ ー ﹂
興 昧 を 引 く よう に発 表 す る と良 い、 例 え ば音
です 。 過 去 一年 ニ ケ月 の闇 勤 勉 に働 い て来 た
ビ スを し て や って頂 き た い。 戸 口 で正 しく
スや 、器 楽 合 演 す る のも良 し 、ダ ン ス のグ ル
楽 のゲ ループ は 全 員 で ︵グ ル ープ の︶ コー ラ
Ｍ Ｉ Ａ の役 員 た ちを 皆 さ ん の前 に紹 介 しま し
ープ では ど ん な こと を 行 ってい るか 、 人 々 の
く 導 い て やら ね ば な り ま せ ん 。招 待 者 に は
ー プ は デ モ スト レー シ ョン、 ダ ン スを す る の
ょう 。 Ｍ Ｉ Ａ会 長 会 ・レ ッ ス ンの教 師 及 び ク
た 、活 動 のグ ループ の リー ダ ー に自 分 のグ ル
座 席 が確 保 し てあ り ます か 。常 に快 い状 態
も 良 い こと だ と 思 い ます 。各 グ ルー プ の指 導
ラ ス ・リ ーダ ーま た各 活 動 ク ラ ス の指 導者 そ
接 客 した 後 で案 内 者 が 客 を引 受 け て手 際 良
に保 つた めに 換 気 と寒 暖 に気 を 配 ってく だ
者 は腕 に よ り を か け て、 良 いプ ログ ラ ムを 作
は成 功 す る の です 。
︵佐藤 記 ︶
さ い。 全 て万全 の 用意 があ って始 め て 公演
成 し て下 さ い 。
こ の日 の責 任 は 全 Ｍ Ｉ Ａ役 員 にあ り ま す 。
お 友 だち を 紹 介 でき る よう な ゲ ー ムを し ま し
全 部 の発表 が終 った ら 、皆 で各 自 招 持 し た
方 々、 これ ら の人 々は 実 に よ く 働 き Ｍ Ｉ Ａ の
し て彼 らを 助 け て働 いて来 た ア シ スタ ント の
八 月 三 日 ﹁Ｍ Ｉ Ａ で 逢 い ま し ょ う ﹂
特 に各 ク ラ スの教 師 及び 活 動 グ ルー プ の指 導
﹁
︻
１７
す 。 さ てこ の夜 のプ ログ ラ ム の 作 成 企 画 者
巧 談 や失 敗談 を 話 し て頂 く こ とも 良 い こと で
まし ょう 。 こ のパ ー テ ィー の席上 、 彼 ら の成
に対 し て感謝 し 、そ れ ら の働 きを ほ めた た え
こ の人 た ち の携 った数 々 の仕 事 に対 す る労 苦
計 画 を無 事 に は こ ん で来 て く ださ いま し た 。
※ ダ ン ス ・グ ル ー。
フの指 導 者 のた め に 。
リ フ シ ュメ ント を 用意 し ても 良 い。
Ａ の役 員 で計 画 を 立 て ま し ょう 。 ま た簡 単 な
今 提 案 した 五 つ のこ とを 良 く 頭 に お い て Ｍ Ｉ
︵ゲ ー ムや ダ ン スを 用 意 し ま よう ︶
五 、皆 で この夜 の パ ； テ ィー を楽 し よ
いた いと 言 う希 望 を 持 た せ る 。︶
︵一人 で も多 く の人 が 続 け て Ｍ Ｉ Ａ に催
き な パラ ソ ル の中 に 誰 が い る のか な？
が そう 言 って る。 赤黄 青 、原 色 が目 に痛 い大
そ こ が水 平 線 な のだ 。 ﹁浜 は 熱 い。
﹂裸 の素 足
る 。緑 の海 と 青 い空 、 立ち のぼ る 入道 雲 、 あ
粒 。握 った 手 のひ ら か ら さら さ ら と こぼ れ
け っこを し て いる 。 ギ ラ ギラ と 輝 く 小 さ い
価格
価格
中山義夫著
金百五十円也
玉置真吉著
白 い波 が岩 に砕 け る 、後 か ら 後 か ら追 いか
我々
愉 し い季 節 が や って来 て各 支 部 に お い て、
の夢 は大 き い。
キ ャ ンピ ング や 海 水 浴を 計 画 し て いる こと で
あ ろう 。我 々は Ｍ Ｉ Ａ の会 員 と し て次 の標 準
を 守 ろう 。
“キ ャンピ ング に つい て
多
一、先 ず キ ャンピ ング を行 う 日 程 、場 所 の指
三 、 リ ーダ の他 に数 人 の実 行 委 員 を作 る こ と
金百六十円也
呼 ん で い る、山 は い い 。−
は 、 Ｍ ＩＡ役 員 一同 にあ り ま す が 、や は り 沢
よ り次 の 二冊 の本 を伝 導 部 よ り 紹介 し ます
各 地 にあ って指 導 され て いる方 々 の要 望 に
山 の人 数 で は ま と まり が悪 い ので実 行 委 員 を
二名 選 び ま し ょう 。 ︵ＹＭ 及 び Ｙ Ｗ の副 会 長
鶴書 房
楽友 社
定 に つい て支 部 長 の認 可を 受 け る こ と 。
私 たち の楽 し い青 春を 真 夏 の太 陽 が祝 福 し
︵で きれ ば 現 地 を 一度視 密 し てお く と良 い︶
二、 リ ーダ は 経 験 のあ る神 権 者 を 撰 ぶ こ と。
て く れ る季 節 が や って来 た 、す で に 若人 の心
藤 会 を 開 く こと 。 ま た キ ャン ピ ング の期 間
四 、 キ ャ ンピ ング 出 発前 と帰 る時 、全 員 の祈
海 と 山 の こ と
発行所
﹁社 交 ダ ン ス必携 ﹂
発行所
﹁新 し い フォー ク ダ ン ス﹂
参 老 書 と し て使 用 し てく だ さ い。
がそ の任 を 取 る と良 い︶ 後 の全 役 員 ︵Ｍ ＩＡ ︶
は連 帯 責 任者 と し て実 行 委 員 に全 面 的 協 力 を
し よう 。そ こ で先 ず 。
フ ログ ラ ム の内 容 であ る
が 、次 の五 ツ のこ と が含 ま れ てい る べき で す
一、 Ｍ ＩＡ 全 役 員 の紹 介
︵こ の職 と 仕事 の説 明 ⋮⋮ Ｍ Ｉ Ａ にお け
る︶
は 海 へ山 へと 、 と び は ね て い る こと であ ろう
︵
支 部 長 会 の方 、あ る いは 地方 部 Ｍ Ｉ Ａ
指 導 者 、 ま た は 一般 会 員 の中 か ら︶
朝 も や のかす む 中 で ﹁ヤ ー ホ ー﹂ と こ だ ます
二 、 ＭＩ Ａ 役 員 に対 し て感 謝
ま た 各 活動 のク ラ ス
末報告 ︵
簡 単 に ︶成 功 談 や失 敗談 を 入 れ
︵
ダ ン ス演 劇 、 スピ ー チ、音 楽 等 ︶ の年
う だ 、末 だ人 々は寝 って い る三角 のテ ント の
す 頃 冷 た い谷 間 の川 水 で米 を 洗 う 手 が切 れそ
る夜 明け 、脈 打 つ山 波 に やが て朝 日 の顔 を 出
す る ︵こ の こと に よ って共 同 体 の精 神 と協
共 同 炊 事 を 行 い、 同 じも のを 食 べる よう に
し い 。食 事 は 各 自 別 々 のも のを 用 意 せず 、
中 の朝 とタ ベ全 員 を祈 り を や るこ と が望 ま
イ ン ロー ル の級 ︶
三 、各 級 ︵Ｍ メ ン、 Ｇ ナ ー の級 及 び エン サ
な がら ⋮ ⋮︶
ｂ
申 で ⋮ ⋮ そ っり 立 つ岩 が明 日は や って来 いと
四 、新 し い年 度 のプ ログ ラ ム の簡単 な 紹 介
Ｏ
［
﹁
１８
ンク等 は 決 し て持 た ぬ こと 。必 要 な も の
二、 リ ー ダ ！ は経 験 のあ る神 権 者 を 選 ぶ こ と
轟
力 と言 う こ とを 学 ぶこ と が で き る︶ 食 事 の
三、 リ ー ダ ー の他 に数 人 の実 行 委 員 を 作 るこ
エンサ イ ン ・ロー レ ルだけ のキ ャ ンピ ング
は 、 Ｍ Ｉ Ａ の役 員 に申 し出 る こと 。
れ て いな い 。グ リー ナｉ 及 び ロー レ ルは 注
四 、 出 発 と帰 る時 、 全 員 の祈 濤 会 を 開 く こと
意 す る こ と 。 キ ャンピ ング に お い ても 海 水
五、 女 子 は ビ キ ニスタ ィ ル の水 泳 着 は許 可 さ
浴 に お い ても 日程 及費 用 、責 任 者 を は っき
、
﹄
ノ
ノ
＼
ぜ
詩
す るこ と 。 で はた のし い夏 を 向 え ま し ょう
よ って︶ リ ーダ ーは 帰宅 す べき 時 間 を 厳 守
り 各 家 庭 に 通知 し てお く こ と 。 ︵
印刷物に
と言 う こ と によ って高 い山 の登 由［
は許 可 さ
，
海 水 浴 に つ いて
曵
支 部長 の認 可 を 受 け る こ と
＼
／
〆
聖
セ
ワ ／
一、 海水 浴 を 行 う 日 程 と場 所 の指 定 に つい て
コ
と 。 ︵場所 に つい て知 って おく こ と︶
で 、自 分 が 持 ち合 せ て いな いも の は 、友 人
い程 の荷 物 を作 り 他 人 の手 伝 を 願 ったり し
”
れ て い な い。
は 許可 され な い。 Ｍ Ｉ Ａ標 準 の 一つ﹁安 金 ﹂
か ら借 り るな り どう し ても 見 つか らな い時
祈 り は 代表 者 が行 う よ う に す る 。
五 、男 子 と女 子 の テ ント は 別 々 に 立 て る こと
エ ンサ イ ン ・ロー レルが 共 に行 く時 は 、 エ
ンサ イ ン ・ロー レ ルの中・
にＭ メ ン、 Ｇ リ ー
ナ ー の責 任 者を おく こと 。
六 、 ナ イ フ、 ナタ 及 び火 の使 用 に つい て充 分
注 意 す る こと 。高 年 の Ｍ メ ン、 Ｇ リ ー ナ ー
が こ の責 任 を持 つこと が 望 ま し い。
七 、 九時 には こ の 日 のプ ログ ラ ムを終 って 、
各 自 テ ン トに 入 る よう にす る。 お そく も 十
時 ま で には就 寝 す る こと 、
行 く 前 に何度 か 打合 せ会 を 開 い て準備 し 、
不必 要 な 荷 物を さ け る よう にし 、各 自 が是
非 必 要 な も のは必 ず 持 って来 るよ う に 注意
す る 。定 めら れ たも のを 持 って来 な い で、
し ゃれ のた め に 、何 枚 も の 衣 服 を 持 った
他 人 に迷 惑 を か け ては な ら な いし 、 ま た お
り 、化 粧 品 を 沢山 持 って自 分 で持 ち切 れ な
縢 良
て は なら な い。特 に キ ャンピ ング に お い て
は テ ント であ る と か ナ ベや 釜 を 持 って行 っ
たり す る ので荷 物 が多 い。 女 子 は 男 子 の手
助 け がな く ても 各 々自 分 で持 って 行け る だ
け のも のを 用意 し 、気 取 って手 下 籠 や ト ラ
、
徒
イ
エ
ス
・
キ
ジ
リ
ョ
セ
千 八百 三 十年 ︶
教 義 と 教 会 管 理 に関 す る 啓 示
時 満 ち た る神 権 時 代 の 開 始
末 日 聖
第 二部
第 十 一章
︵
千 八百 二十 九ー
ス
ブ
卜
教
フ
ム諏
ィ
ー
歴
ル
史
デ
ィ
粋
ン
グ
・
ス
ミ
９
１
こ
著
汽
う
趨
∼
ス
にあ ず か る に先 だ ち 、 充 分 の時 日を 費 し て福 音 と 教 会 管 理
とを 教 わ る べき であ る。 教 会 員 の子 女 は教 会 の長老 た ち の
も と に連 れ て来 ら れ 、長 老 た ち か ら 祝 福 を 受 け る べき であ
る 。 す べ て教 会 員 は 主 イ エス ・キ リ スト を 憶 え て聖 餐 に あ
ち 与 え る長 老 ま た は祭 司 は ﹁教 会 員 と共 に ひ ざ まず き て お
ず か る た めし ば し ば会 合 し な く て は な ら な い。 聖 餐 を わ か
会 を 開 く か 、 ま た は生 ず る事 務 を処 理 す る た め に彼 ら の定
ご そ か に祈 り、、父 な る神 の御 名 を 呼 び 奉 り て﹂ 主 自 ら が 親
しく 与 え た もう た祈 り の言 葉 を そ の通 り く り 返 し て さ さげ
教 会 の長 老 た ち は 三 ヵ月 毎 に 一回 大
め る と ころ に従 い、 時 々会 合 す る よう に命 ぜ ら れ る。 按 手
九 、教 会 の 大 会 。
聖 任 さ れ た者 は す べ て聖 任 の証 明 書 を 受 け る は ず で あ っ
神 の誠 命 ま た は教 会 の規 則
る。
十 ［、 罪 を 犯 し た 教 会 員 。
て、 教 会 の役 員 と し て受 け入 れら れ る に は教 会 員 の支 持 の
挙 手 に よら なけ れ ば なら な い。
を 破 った 教 会 員 は、 聖 典 の指 図 す ると こ ろ に則 って処 置 し
な けれ ばな ら な い。 も し 破 門 さ れ る者 が あ るな ら 、 そ の者
お よそ 教 会 の会 員 と し て受 け 入
れ られ る に は、 そ の身 の罪 を 悔 い改 めた 後 に バプ テ ス マを
の名 前 を ﹁抹 消 し て﹂教 会 の記 録 にそ の名 前 を と ど め ては
十 、 平 教 会 員 の義 務 。
経 な け れ ば な ら な い。 新 し い会 員 は確 認 の儀 式 を受 け 聖 餐
６
［
［
２０
な ら な い。
お よ そ会 員 の記 録 は 一冊 の 本 に 記 帳
‘
知 ら さ れ た 。 フ ァ ー ザ ー ・ピ ー タ ー ・ホ ィ ット マー の宅 で
ジ ョ セ ブ ・ ス ミ ス と そ の同 僚 に 主 が 御 言 葉 を た ま わ った の
は 彼 ら が 厳 粛 な 祈 り を さ さ げ た 後 の こ と で あ った 。 予 言 者
十 二、 推 薦 状 。
し 、会 員 が 一支 部 か ら他 の支 部 へ移 る とき に は彼 ら が 善良
は それ を 次 のよ う に記 し て い る。
導 き を与 え る た め、 ジ ョセ ブ ・ス ミ スを 通 し て た ま わ っ
し前 に、 教 会 管 理 に当 り ジ ョセ ブ ・ス ミ スと彼 の同僚 と に
弟 た ち や 、 こ れ か ら バ プ テ ス マを 受 け る は ず の 兄 弟 た ち を
せ よ と 。 し か し な が ら 、 す で に バ プ テ ス マを 受 け て い る 兄
ら お り お り 私 た ち に 知 ら さ れ る ま ま に ほ か の者 を 按 手 聖 任
次 に オ リ ヴ ァも 私 を 按 手 聖 任 し て 同 じ 職 に 就 け よ 、 そ れ か
ド リ を 按 手 聖 任 し て イ エ ス ・キ リ ス ト の 教 会 の 長 老 と し 、
﹁主 は わ れ ら に 命 じ て 宣 う た 。 私 が ま ず オ リ ヴ ァ ・カ ウ
な教 会 員 であ る旨 を 述 べた 推 薦 状 も しく は 証 明 書 を 与 え
る 。 こ の証 明 書 は そ の会 員 が加 入 し た いと 思 う支 部 の管 理
役 員 に提 出 さ れ る べき であ る。
た。 以 上 の誠 命 と指 図 に は福 音 の根 本 原 則 と 教会 の教 義 と
集 合 さ せ る こ と が で き る よ う な 時 ま で 、 私 た ち の按 手 聖 任
以 上 の誠 命 と指 図 は教 会 が組 織 され る少
が述 べてあ る の で全 く 大 切 なも の であ る 。 これ ら には原 始
十 三、 総括 。
教 会 に は よく 知 ら れ て いた が、 救 い主 とそ の弟 子 た ち に よ
主 の 御 名 に よ っ て 為 せ と 命 ぜ ら れ た ﹂。
に手 を 按 い て聖 霊 を 与 え るよ う に、 す べ て これ ら の こと を
聖 任 し 、 ま た そ れ か ら す で に バ プ テ ス マを 施 し た 人 々 の頭
し 示 し た も う よ う な 人 々 を 呼 び 出 し て こ れ ら の人 々 を 按 手
つず き 誠 命 に 従 い 互 い に 按 手 聖 任 し 、 次 に ﹁み た ま ﹂ が 指
萄 液 を と って祝 し、 彼 ら と 共 に飲 む よ う に、 そ れ か ら ひ き
私 た ち は ま た パ ン を 祝 福 し て彼 ら と 共 に 裂 き 、 そ の後 葡
な い。
ろ こ ん で受 け 入 れ るか どう か を 決 め ても ら わ なく ては な ら
て は な ら な い。 ま た 兄 弟 た ち が 私 た ち を 霊 の 教 師 と し て よ
に 按 手 聖 任 す る 手 つず き を 兄 弟 た ち に 承 認 し て も ら わ な く
を の ば す よ う に 命 ぜ ら れ た 。 そ の 時 私 た ち は 先 の如 く 互 い
って定 め られ た 標 準 に叛 い て離 反 し た世 々 の間 に失 わ れ た
り ゆ が め られ た り し た 多 く の こと が は っき り 説 明 し てあ
る。 これ ら は 人類 を救 う た めに 、 す べ て の神 秘論 と誤 り と
イ エ ス ・キ リ ス ト の 教 会 が 組 織 さ
︵
千 八 百 三 十年 ︶
教 会 の 組 織
を 含 ま な い で、 そ の単 純 な 姿 のま ま再 び元 の通 り に回 復 さ
れ た の であ る 。
第十 二章
［、 教 会 組 織 さ る 。
れ る べき こと は、 メ ルケ ぜ デ ク神 権 が授 けら れ て間 も な く
［
［
２１
二、 約束 の実 現 。
千 八百 三十 年 四月 の六 日、 約 束 が事
べて が主 を ほ め た た え て非 常 によ ろ こ ん で い る際 に予 言 を
マー ︵初 代 ︶ の宅 に 集 って 主 が 命 じ て いた も う た よ う に 教
れ ら の 六 人 は そ の記 念 す べき 日 す な わ ち 干 八 百 三 十 年 四 月
す る に 先 立 って す で に バ プ テ ス マを 受 け て い た 。 し か し こ
に 三 十 一才 で あ った こ れ ら 六 人 の青 年 た ち は 、 教 会 を 組 織
中 で 最 も 年 長 で あ った ハ イ ラ ム ・ス ミ ス で さ え も わ ず か
し た 者 も あ った ﹂。
会 組 織 の手 つず き を 始 め た 。 そ れ は 火 曜 日 で あ っ て 集 る 者
六 日 に 全 員 が 再 び バ プ テ ス マを 受 け た の で あ っ た 。
バ プ テ ス マを 受 け て いた 数 人 の 人 々 が ピ ー タ ー ・ホ イ ッ ト
実 と な って現 わ れ る時 が来 た 。 こ の日、 ジ ョセ ブとす で に
ハ イ ラ ム ・ス ミ ス 、 ピ ー タ ー ・ホ イ ット マー ︵初 代 ︶、 デ ビ
六 人 、 す な わ ち ジ ョ セ ブ ・ス ミ ス 、 オ リ ヴ ァ ・カ ウ ド リ 、
彼 ら がま だ そ の教 会組 織
の 集 会 を 開 い て い た う ち に 一 つ の啓 示 が 教 会 に 下 り 、 そ れ
三、 記 録 を つけ る べき こと 。
た 。 こ の小 さ い け れ ど も 重 要 な 集 り は お ご そ か な 祈 り に よ
に よ っ て記 録 を つ け る べ き こ と 命 ぜ ら れ た ︵教 義 と 聖 約 第
ッ ド ・ホ イ ット マー お よ び サ ミ ュ エ ル ・Ｈ ・ ス ミ ス で あ っ
っ て 開 か れ た 。 そ れ に つ ず い て来 会 者 た ち は 神 命 に よ って
そ の記 録 の中 で ジ ョ セ ブ ・ ス ミ ス は 、 ﹁父 な る 神 の み こ
二 十 一章 参 照 ︶。
を 神 の王国 の こと を教 え る教 師 とし てよ ろ こ ん で受 け 入 れ
言 わ れ た 通 り 、 ジ ョ セ ブ ・ ス ミ ス と オ リ ヴ ァ ・カ ウ ド リ と
﹁私 は そ こ で オ リ ヴ ァ ・カ ウ ド リ の頭 に 手 に 按 い て彼 を
言 と 誠 命 と を み な 心 に 留 め て よ く 聞 け と 命 ぜ ら れ た 。 ﹁汝
ま た 教 会 員 た ち は 、彼 が 上 よ り受 け る ま ま に与 え る彼 の
こ ろ と 汝 ら の主 イ エ ス ・キ リ ス ト の 恩 恵 と に よ り 、 聖 見
末 日 聖 徒 イ エ ス ・キ リ ス ト 教 会 の長 老 に 聖 任 し た 。 そ れ か
ら 全 き 忍 耐 と 信仰 と を 以 て、 あ た か も わ が 口 より 聞 く がご
者 、 翻 訳 者 、 予 言 者 、 イ エ ス ・キ リ ス ト の 使 徒 、 教 会 の長
ら オ リ ヴ ァは 私 を 同 じ く 末 日 聖 徒 イ エ ス ・キ リ ス ト 教 会 の
と く に これ を受 け 入 る べき な れ ば なり ﹂ と主 が仰 せ に な っ
る か ど う か 、 次 に よ ろ こ ん で イ エ ス ・キ リ ス ト の 教 会 の組
長 老 の職 に 按 手 聖 任 し た 。 私 た ち は 次 に パ ン を と り 祝 し て
た 。 こ れ ら の事 を す る な ら ば ﹁地 獄 の 門 ﹂ も 彼 ら に う ち 勝
織 に 着 手 す る か ど う か は っき り 言 って も ら い た い と 言 わ れ
これ を彼 ら と 共 に 裂 き、 葡 萄 液 も ま た祝 し て彼 ら と共 に飲
た な いに ち が い な い、 主 が暗 黒 の力 を 追 いは ら いた も う か
老 ﹂ と 呼 ば れ る は ず で あ った 。
ん だ 。 そ れ か ら 私 た ち は 一人 一人 の 会 員 が 聖 霊 の 賜 を 受 け
ら で あ る。 予 言 者 はも は や シオ ン のた め にな げ く 必要 が な
た 。 こ の 二 つ の 提 案 を 彼 ら は 満 場 一致 で 賛 成 し た 。
る よ う 按 手 を し て 、 キ リ ス ト の 教 会 の会 員 た る こ と を 確 認
い に ち が い な い 。 シ オ ン の よ ろ こ ぶ 時 代 が 間 近 か に あ った
噛
し た、 聖 霊 が豊 か に私 た ち の上 にお降 り にな り 、私 た ち す
﹂
一
一
２２
の で 、 彼 は 霊 感 を 得 て大 い な る 力 で シ オ ン の大 事 業 を 推 し
を 受 け 真 理 を 悟 った か ら 進 み 出 て教 会 に 加 わ り た い と 言 っ
，
進 め る か ら で あ る 。 オ リ ヴ ァ ・カ ウ ド リ は ﹁わ が 教 会 員 と
の中 に は 予 言 者 の両 親 の ジ ョ セ ブ ・ ス ミ ス ︵
初代︶ と ルシ
た 。 そ の後 間 も な く こ れ ら の者 も バ プ テ ス マ を 受 け た 。 そ
ー タ ー ・ ロ ック ウ ェ ル が い た 。
六 、 新 し き 且 つ 永遠 の誓 約 であ る バプ テ ス マ。
述 べ た よ う に 、 最 初 に 教 会 の 会 員 と な った 六 人 の者 た ち は
す でに
イ ・ マ ック ・ ス ミ ス お よ び マ ー テ ン ・ ハ リ ス と オ リ ン ・ポ
世 の 人 々 、 然 り 異 邦 人 の前 に ⋮ ⋮ ま た ユダ ヤ 人 の前 に も 、
こ こ に 述 べ た よ う に ﹁決 し て 亡 び
教 え を 説 く わ が 教 会 の最 初 の説 教 者 ﹂ に 任 命 さ れ た 。
四 、教 会 の行 く 先 。
教 会 組 織 の当 日 に み な 再 び バ プ テ ス マを 受 け た 。 こ の行 為
ざ る 王 国 ⋮ ⋮ に し て永 遠 に 立 つ ﹂ 故 に全 地 を み た す ま で に
は 、 す く な く と も 一部 分 、 バ プ テ ス マが 罪 を 赦 さ れ る た め
き
た 。 し か し な がら 、 組 織 さ れ た当 時 そ の影 響 と力 と は些 々
成 長 し 拡 大 す る 将 来 を も った 一 つ の 力 が こ の 世 に あ ら わ れ
で あ る と 共 に 教 会 へ入 る 門 口 で あ る た め で あ った 。 四 月 の
さ
た る も のと思 われ て いた 。 それ でも 、 そ れ は 当 時 で さ え悪
と こ ろ が 、 す で に バ プ テ ス マを 受 け て い
か どぐ ち
人 た ち の胸 の中 に 驚 ろ き と お そ れ と を ひ き 起 し た の で 、 そ
六 日 以 前 に 、 教 人 の者 は す で に バ プ テ ス マ を 受 け て い た
︵
第 九 章 参 照 ︶。
の力 を 破 る た め に 熱 心 な 努 力 が つず け ら れ た 。
﹁見 よ 、 わ れ 今 汝 ら に 告 ぐ 。 す べ て 旧 き 誓 約 は 、 こ の 事
た 者 の中 に 、 何 故 ま た バ プ テ ス マを 受 け な く て は な ら ぬ か
五、 他 の者 た ち が 導 き と 教 え を 施 す た め に 召 さ れ る 。
に於 て われ これ を 廃 ら し めた り 。 而 し て こ の事 は新 し き且
集 会 が 終 る 前 に ジ ョ セ ブ と オ リ ヴ ァは 他 の 兄 弟 た ち を 呼 び
れ 、 主 の 与 え た も う た 数 々 の祝 福 を 互 い に 証 し た り 目 撃 し
つ永 遠 の 誓 約 に し て 、 す な わ ち 始 め よ り あ り し と こ ろ の も
と いう 問 を 出 し た 者 が あ った 。 再 び バ プ テ ス マを 受 け ず に
た り し て幸 福 な時 を過 し てか ら散 会 し た が、 彼 ら は今 や 一
の な り 。 こ れ を 以 て 、 た と え 人 百 度 バ プ テ ス マを 受 く る と
出 し て ﹁み た ま ﹂ の示 し た も う ま ま に 彼 ら を 神 権 の う ち の
人 一人 が イ エ ス ・キ リ ス ト の教 会 の 会 員 で あ り 、 し か も そ
いえ ども 、 そ は効 な き も のな り 。 そ は汝 ら モー セ の律 法 に
に つ い て 主 に 伺 い そ の結 果 次 の 啓 示 を 受 け た 。
の よ う に 神 か ら 認 め ら れ た こ と を 知 った 。 こ の時 教 会 を 組
ても ま た 汝 ら の死 にた る業 によ り ても 、 狭 き 門 よ り 入 る こ
教 会 に入 り た いと言 う 者 があ る によ って、 予 言 者 は こ の件
織 し た 六 人 以 外 の者 も 出 席 し て い た 。 教 会 ま た は 宗 教 団 体
いろ いろ な職 、 た ぶ ん ア ロン神 権 のう ち の い ろ い ろな 職 に
を 正 し く 組 織 す る に は 法 律 に よ って 六 人 が 必 要 で あ った
と 能 わ ざ れ ば な り 。 わ れ 、 わ が 為 に こ の最 後 の誓 約 を こ こ
按 手 聖 任 し た 。 主 の ﹁み た ま ﹂ は 彼 ら の 上 に 豊 か に 注 が
が 、 出 席 し て い た 六 人 以 外 の者 も こ の集 会 で 主 の﹁み た ま ﹂
﹁
﹁
２３
読
西 月 の末 つ方 、，ジ ョ セ ブ ６ ス ミ ス は 、
ニ ュー ヨ ー ク 州 ブ ル ー
伺 ・
．諄﹂，
に 立 て．
さ せ 、 ま た す な わ ち 古 え σ 時 代 に於 け る 如 き こ の 教
ム 郡 コ ー レ ス ヴ ィ ル に 住 む ナ イ ト 氏 の家 族 を 訪 れ た 。 ジ 量
疋．観 瀕肇、
零
会 を 建 てさ す る所 以 は、 実 に汝 ら の死 にた る業 あ るが た め
セ ブ ・ス ミ ス は ジ ョ セ ブ ・ナ イ ト ．
・
︵初 代 ︶ と そ れ ま で 非 常
︵
初 代 ︶ の 息 子 ニ ュー エ ル ・ナ イ ト は
を 開 き 、 多 数 の友 人 や 未 知 の 人 々 が こ れ に 出 席 し た 。 中 で
ろ こ ん で 論 じ あ った 。 コー レ ス ヴ ィ ル で は 数 回 公 け の集 会
そ し て 聖 文 に う い て友 好 的 な 精 神 で ジ ョ セ フ ・ スギ ス と よ
︵普 遍 救 済 論 者 ︶ で あ っ て自 由 寛 大 な 見 解 を も って い た ゆ
と が あ った 。．ナ イ ト 氏 と そ の家 旅 は ユ ニヴ ァー サ リ ス ト
いたう ち に ナ イ ト氏 か ら おり おり 物 質 上 の援助 を受 け た こ
な り 。 これ を 以 て汝 ら、 わ が命 じ た る如 ぐ か の門 よ り 入 れ
教会 公 げ の伝 道開 始
︵
千 八百 三 十年 ︶．
千 八 百 三 十 年 四 月 十 一日
︵日 曜
に 親 し い 間 柄 で あ っ て 、 モ ル モジ 経 の 原 版 か ら 翻 訳 を し て
第 十 三章
一
、
、 最 初 の公 開 説 教 。
も ジ ョ セ ブ ・ナ イ ト
こ れ ら の集 会 に い つ も か か さ ず 出 席 し 、 深 い 印 象 を 受 け た
様 子 で あ った 、 彼 と 予 言 者 と は 霊 の問 題 と 救 い の計 画 と に
つ い て た び た び 会 話 を 交 え 、 そ れ に よ っ て彼 は 心 に 良 い 印
象 を 受 けた 。 彼 は これ ら の集 会 の 一つで声 を出 し てお祈 り ．
だ ち が バ ブ デ ス マを 受 け た ゆ そ れ か ら 一週 間 た って ︵四 月
ｉ 、、ジ ェ コ，
ブ ・ホ イ ッ．
ト マ ー 、，エ リ ザ ベ ス ・ホ イ ッ ト マ ー
と い︾
つ望 み を 言 い あ ら わ し た 。 そ の 翌 朝 、 彼 は 前 日 の 集 会
ま で慣 れ て いな い こと であ る が声 を 出 し て祈 り を 捧 げ た い
出 か け て 行 っ て た れ も 人 の い な い ど こ ろ で 、 明 ら か に これ
時 に な っ て 勇 気 が く じ け た 。 後 ほ ど 彼 は ひ と り で 森 の中 へ
を し、 ジ ョセ ブ に援 助 を しよ う と約 束 を し た が、 いざ そ の
十 八 日 ︶ ピ レ タ ー ・ホ イ ット マー 、 メ、
ア、
リ ・ホ イ ット マー
託
ウ．
イ リ ヤ．
ム，・ジ ョリ ー 、：エリ ザ ベ ス じジ ョ リ ー 、 ヴ ィ ン セ
．
“
で 約 束 を 守 ら な か った の で良 心 に痛 み を お ぼ え つ つ、 訂 分
、寵 い ・
ン ト ？ジ ョ リ ｉ 、 リ チ ャー ド ・ピ ー ・。
フ レ ス ト ン 、 エリ ザ
・
の し た 約 束 を 実 行 す る た め に ひ と り で 森 の申 へ入 つ て 行 っ
ペ ー ジ 、，ク リ ス チ ャ ン ・．
ホ イ ット マ ー 、 ア ン ・
，ホ イ ット マ
心 に 良 い印 象 を 与 え て同 日 ハ イ ラ ム 、
・ペ ー ジ 、 カ ザ リ ン ・
道 者 と 合 せ て相 当 数 の出 席 者 が あ った 。 そ の会 は 出 席 者 の
ツト マー の 宅 で 約 束 に よ っ て 開 催 さ れ た 。 そ し て会 員 と 求
教 会組 ⋮
織 の 集 会 が あ った ﹁フ ァー ザ ー ﹂ ・ピ ー ダ レ ・ホ イ
オ ゾ ヴ ァ ・カ ヴ ド リ が 行 っ、
た 。 こ の集 り は 先 週 の火 曜 日 に
日︶ に改宗 者 獲 得 の働 ぎ が 公 け に開 始 され 、 最 初 の説 教 は
，
而 し て 汝 ら の 神 を 議 せ ん と す る こ と 魯 か れ 。 ア ー メ ン﹂。
漕、
ベ ス ・ア ン ・．
ホ イ ット マー な ど の 人 々 が 教 会 へ加 入 し た 。
腎
た。
．多
一 二．
︽ ゴ、
ー レ ス ヴ ィ ル に 於 け る ジ ョ セ フ ・ス ミ ス の 伝 道 。
ダ
一
一
２４
、
＼
大阪市阿倍野区阪南 町申 一ノ三八
旭川市 八条 五丁目
福岡市東 薬院 ニ ノ四〇
高崎市 並榎 町二七五
広島市吉田町古 江四〇〇ノ三
金沢市成 瀬町 一一ノ四 野 田方
甲府市甲
由［
円［
町⊥
ハゴ一
松本市沢村町 一六〇四
室蘭市 幸町八九
名古屋市 昭和区北山 町三ノ四 一
新潟市中大畑 町五五七 金井方
電︵ニー 八六⊥
ハ一︶
兵 庫県西ノ宮市仁川町 四ノ五四
大阪府豊中 市岡町北 ニノ 一八
岡山 市弓野 町六 一
小樽市富岡町 一ノ三五
神戸市灘 区篠原本 町四ノ三五
電︵八二ー ⊥
ハ○二︶
札幌市北 二条西 二四丁目
仙台市光禅寺通り 二八
電︵五− Ｑ八九 七︶
東京都渋谷区 八幡通 一ノ三四
電︵四〇八ー 三三〇七︶
東京都豊島区千川町 一ノニ三ノ七
電 ︵九五 一ー 六〇 一四︶
東京都大 田区南千束町 二四九
電︹七八二ー ⊥
ハ一㎝
二 一︶
需
果一
黒都港区主
周巾門
北町山ハノ一
二四
電︵二ー 七五八○︶
山形市 八日町五八○
山 口県柳井市今市 三九 一
横浜市港北区篠原町 二九
電 ︵四九− 八七 七二︶
沖縄宜野湾村野嵩区三 二八
沖縄那．覇市松尾区 ＝二九
支 部所在 地
阿 倍 野
旦
口
福
岡
群
馬
広
島
金
沢
甲
府
松
本
室
蘭
名 古 屋
新
潟
幌
台
西 ノ宮
岡
町
岡
山
小
樽
三 ノ宮
札
仙
東 京中央
東 京北
東 京南
形
井
浜
東 京西
山
柳
横
普 天 間
那
覇
編
集
後
記
▽今年 の梅 雨 は陽 性 のよう です か ？集 中 的 に
雨 が 降 って いま す が 、も う 水 害 が出 た所 も あ
ると か 、みな さ ん の地 方 は いか が で し ょう か 。
▽七月 は開 拓 者 記 念 の月 です 。毎 年 です と 、
開 拓 者 の特 集 記 事 が 、 デ カ デ カと のせら れ る
のに 、今 年 は そ れ ら し い記 事 が 一つも あ り ま
せ ん 。開 拓 者 記 念 日 に関 す る原 稿 が 一つも 集
り ま せ ん でし た 。 そ のかわ り と いう こと も な
い のです が 、 大 塚 兄弟 の演 劇 脚本 が のせ ら れ
ま し た 。昨 年 の七月 号 に は ピ スガ の義 勇 兵 が
のせ てあ り 、 ち ょう ど 一年 目 、 ま た彼 の フ ァ
イ ト の固 り みた いな脚 本 に接 し て 、う れ し く
な り ま した 。 昨年 の安 保 闘 争 も こ の変 動 のは
げ し い社 会で は す で に 、 一つの事 件 とし て忘
れ さ ら れよ う と し て います が 、 し か し いま 一
度 ふり かえ って考 え て み ても無 駄 で はな さ そ
う な気 がし ま す 。
▼編集 部 では 、 で き るか ぎ り 背様 の要 望 に答
え ら れ るも のを と努 力 を か さ ね て おり ま す が
そ の都 度 手 違 いな ど で、 迷 惑 を かけ るこ と を
お わ び いた し ます 。教 会 唯 一のこ の機 関 誌 を
こ の記 念 碑 は ブ リ ガ ム 。ヤ ング
二十 九 口 の誤 り で し た。 お わ び いた し ま す ︶
も っと良 いも のに育 て るた め に 、皆 様 の声 を
ど し どし お 寄 せく だ さ い。 ︵六月 号 編 集後 記
に あ る 、佐 藤 栄 子 、裏 二兄 弟 の結 婚 式 は 五月
七 月号 表 紙
が盆 地 を 見渡 し て 、 ﹁こ れ が正 にそ の土 地
であ る﹂ と冒三
．
員し た 盆 地 を 見下 ろす東 部 の
山 腹 に位 置 し て い る。
鴫
，
、
碁 頃 ー町
蝿無
、
欝癌螂舳 騨
騨響 緊
鷺㍉
講 轟ザ
月 刊 ﹁聖徒 の道 ﹂第 五巻 第 七 号
ー
一力年
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六 〇 〇円
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ン
ド
半 力年 三 〇 〇円
一 部 五 十円
ル
東京都港区麻布広尾町十四
ポ
実価
一九 六 ］年 七月 一日発 行
編集兼
発行人
発行所
ラ
ス
北 部 極 東 伝 道 部
末 日 聖徒 イ エス ・キ リ スト教 会
内
案
書
図
聖 徒 の 道
教 義 と 聖 約
高 価 な る真 珠
モ ル モ ン 経
教 義 と 聖 約
上 質 革 製 合 本 ⋮ 一 一〇 〇 円
モ ル モ ン 経 ︵新 訳 ︶
三 三〇 円
二〇〇 円
三〇 〇円
信 仰 箇 条 の研 究
一〇 〇 円
合本
モ ル モ ンと は
二〇〇円
高 価 な る 真，
珠
へ の 道
一五 〇 円
日 曜 学 校 用
宗 教 と 生 活
一〇 〇 円
Ｈ
よ き お と つ れ
一五 〇 円
実
物
一五 〇 円
の
語
音
書
践
聖
福
用
一五 〇 円
Ｉ
Ａ
聖 典 中 の 指 導 者
Ｍ
演劇 指導 者基礎 知識 と脚 本集
Ｍ ＩＡ手引 ︵
付録︶
一六 〇 円
一五 〇 円
七 五円
五〇 円
一〇 〇 円
演 説 が 上 手 にな る 法
役 員 と 指導 書 の手 引
↓五〇 円
社 交 ダ ン ス 必 携
一〇 〇 円
初 等協 会教科 書
一五 〇 円
モ ル モ ン経 研 究 ガ イ ド
総 合 聖句 の 手 引
一〇 〇 円
完 成
日本 系図探究 要覧
一〇 〇 円
讃 美歌 及 び歌 集
よ
歌
う
末 日聖徒讃 美歌 ︵
新版︶
等
四〇 〇円
一〇 〇 円
四〇 〇円
：註 文 は各 支部 長 へ：
赫日鯉誹 、鄭．嚇 ス㌦ 磐 東京都港区麻布竃 町＋四
レク リ エー ション歌 山
集
子
発行所
五〇 円
古 代 ア メリ カ の生 活
一五 〇 円
轄
莉し い フ オー ク ダ ン ス
旧 約 聖 書 物 語
﹁構
ポ ー ル ・Ｃ ・ア ン ド ラ ス
五 〇円
一〇 〇 円
，
家 督 権 の祝 福
扶 助 協 会手引
斯ご
副 箪籔物誹乾野調 掛第許 朋 発行人
振替口座東山
尽七六二二山
ハ番 編集人