仏英日間翻訳における「視点」の考察 : Le petit princeを題材に

ISBN
978-4-87762-179-7
SFC-MT-2007-001
英 日間翻訳 における 「
視 点」の考察
-Le
Petit
Princeを
題 材 に-
2006年
加 藤 久 佳 政策・
メディア研究科 修士課程
翻 訳 論 プ ロ ジェク ト
慶應義 塾 大 学 湘 南 藤 沢 学会
優仏
優秀修士論文推薦の ことば
言語 表現 を行 うとき に、われわれ は意識す るにせ よ、意識 しな いにせ よ、〈視 点〉
を反 映 した形で事態構成 を行 って いる。これは 日常 言語 のみな らず、文学作 品にお い
て もしか りである。視点研 究 にお いて興 味深 い問題 のひ とつは、言語 によ って視点 の
扱 いが異なるのか どうか、 という問題 である。換言すれ ば、言語の違 いによ って、言
語 テクス トの中に語 り手や登場人物 の視点 の織 り込み方が 異なっているのか どうか、
とい う問題 である。おそ らく、世界に存在する 自然言語 にお いて、視点 を反映 しな い
言語 はな いだろ うが、細部 に至 るまで共通 しているとい うことは常識 的に も考 えに く
い。
本 研 究 は 、異 言 語 間 に お い て 視 点 の 扱 い が ど の よ う に 変 わ り う る の か と い う基 本 的
な 問 題 意 識 に 立 ち 、翻 訳 分 析 の ア プ ロ ー チ か ら こ の 問 題 へ 新 し い 光 を 投 げ か け よ う と
した も の で あ る 。研 究 の 第1段
階 に お い て 、先 行 研 究 を 踏 ま え つ つ 、〈 視 点 〉 とく 観
点 〉 を 区 別 す る こ と の 重 要 性 を主 張 し 、こ れ ま で の 視 点 研 究 に 内 在 す る 問 題 の 整 理 を
試 み て い る 。 理 論 研 究 を 踏 ま え た 上 で 、 サ ン=テ
グ ジ ュ ペ リ のLe
Petlt Princeと
そ
の 英 訳 な らび に 邦 訳 を 言 語 資 料 と し て 取 り 上 げ 、言 語 な ら び に 翻 訳 者 の 違 い に よ っ て 、
視 点 が ど の よ う に変 容 す る の か を 詳 細 に 分 析 し 、そ の パ タ ー ン 化 を 試 み て い る 。文 学
作 品 と い う 複 雑 な テ ク ス トを 分 析 対 象 と し 、さ ま ざ ま な 複 合 的 な 要 因 が 絡 み 合 う 視 点
の 問 題 を 、 詳 細 に 分 析 しパ タ ー ン を 抽 出 し よ う と した 試 み を 評 価 した い 。
さ ら に 、 こ の 研 究 の ユ ニ ー ク は 面 と して 、Le
ト(イ ン タ ビ ュ ー)調
Petlt Princeの
邦 訳 者 へ の ア ンケ ー
査 を 試 み 、 翻 訳 者 の 声 を 考 察 した 点 を 指 摘 して お き た い 。 翻 訳
分 析 に お い て は 、作 品 と し て 出 版 さ れ た テ ク ス トを 分 析 の 対 象 とす る の が 主 流 で あ る
が 、翻 訳 者 の 視 点 を 取 り込 む こ と に よ っ て 、新 た な 発 見 が 得 られ る 可 能 性 が あ る こ と
を 示 唆 して く れ て い る 。
翻 訳 分 析 は 、 今 後 さ ま ざ ま な 方 向 で 発 展 して い く こ と が 期 待 さ れ る 分 野 で あ る が 、
本 研 究 は 、そ の よ う な 流 れ の 中 に あ っ て 、視 点 研 究 に お け る 翻 訳 分 析 の 有 効 性 と 可 能
性 を示 して い る 点 で 評価 され る研 究 で あ る 。
慶應義塾大学
環境情報学部教授
霜崎
實
第1章
研究の成 り立ち・目的・意義
1.0は じめ に
本 章 に お い て は 、 本 研 究 が ど の よ う に し て 成 り立 っ た の か 、 何 を 目 的 と し て い る の か 、 問 題
の 所 在 は ど こ か 、 そ し て ど の よ う な 意 義 を持 つ の か に つ い て 述 べ た い 。 第1節
の 成 り立 ち を 、 第2節
に お い て 、 研 究 の 目 的 と 問 題 の 所 在 を 、 第3節
に お い て 、研 究
にお い て、 研 究 の意 義
を述 べ る。
1-1研 究 の 成 り立 ち
文 学 作 品 の翻 訳 を通 し、最 も常 識 的 に 求 め られ る こ と は、 文 学 世 界 の 均 質 な移 行 で あ ろ う。
原 作 者 が 表 現 し よ う と して い る世 界 を、
異 言 語 で 表 現 し直 す 際 に は、作 品 全 体 の メ ッセ ー ジ性 、
あ るい は ム ー ドや リズ ム な ど、限 りない 気 配 りが 要 され る 。そ して、無論 、大 前 提 とな る の は 、
原 作 に表 さ れ た文 章 の 「意味 」 を等 し く、 正 し く移 行 す る こ とで あ ろ う。 この意 味 を維 持 す る
ため に、 翻 訳 者 は多 大 な苦 心 と工 夫 を強 い られ る。 まず 、 統 語 的 あ る い は構 造 的 な改 変 を余 儀
な くさ れ る こ とは 言 う まで もな い 。 「主 語」 や 「
代 名 詞 」 の有 無 、 「関係 詞 」 や 「時制 」 の 問 題
な どが そ れ で あ る。 あ るい は 、原 作 の 言 語 世 界 に特 有 な表 現 を、 異 言 語 世界 の表 現 に 置換 しき
れ な い場 合 も多 い 。 「
比 喩 」 や 「決 ま り文句 」 な ど、無 限 にあ る。あ る い は また、 言 語構 造 や 言
語 文 化 が異 な るが ゆ え に、異 言 語 で は全 く別 の タイ プ の もの を
に)用
(意識 的 に 、あ る い は 無 意 識 的
い る こ とに な る場 合 も多 々見 受 け られ る 。 「
語 り」 や 「
視 点 」1な どが そ の代 表 格 で あ ろ
う。これ らの ほか 様 々 な要 素 が 絡 み 合 い 、翻 訳 作 品 の リズ ム や ム ー ドを作 り上 げ る こ とに な る。
こ う した 変 容 は何 も、言 語 間翻 訳 に 限 った こ とで は ない2。一 つ の 原典 に対 す る複 数 の 翻 訳 作
品 が存 在 す る場 合 、 そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 の訳 文 に お い て も また 多様 な相 違 点 が 表 れ る。 上 述 の異
言 語 間 翻訳 にお い ての 観 点 につ い て言 え ば、 統 語 的 ・構造 的側 面 につ い て は、 異 言 語 間 ほ どで
1文 学 にお け る 「
視 点」 の 定 義 につ い て は 、本 稿 に お い て 詳 述 す る。 ま た 、 文 学 作 品 とそ の翻 訳 作 品 との 間の 様 々 な
差 異 の う ち、 筆 者 は 、 「
視 点 」 とい う観 点 か らの そ れ につ い て の試 論 をお こ な っ て い る。 詳 し くは 、 菅 原2007aを
参
照 され た い 。
2翻 訳 と い う概 念 を、 言 語 間翻 訳 に留 め る の で は な く、 言 語 内翻 訳 、 つ ま り、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン全 般 に適 用 す る 筆
者 の 考 え方 に基 づ い て い る 。 詳 細 は 、 菅 原2004a、
菅 原2004bを
1
参照 されたい。
は な い もの の 、「起 点 言 語(Source
=TL)」
Language=SL
.)」 寄 りか 、 「目標 言 語(Target
Language
寄 りか に よ り、 や は り差 異 が生 ず る。 あ る言 語 に特 有 の 表現 に関 して も、 翻 訳 者 の
時代 性 や好 み に よ り、 用 い られ る訳 語 は大 き く異 な っ て くる。 ま た、 言 語 文 化 や言 語 構 造 が 同
一であれば
、 さほ どの 注 意 を払 う こ とな く翻 訳 文 を作 る こ とが で きる。 そ の結 果 と して、 翻 訳
者 に よ る揺 れ 幅 が 広 が る可 能 性 もあ る。
そ して 、 これ ら異 言 語 間、 あ るい は 同言 語 間 にお け る相 違 こそが 、 あ る言 語 に よる翻 訳 文 、
あ るい は個 々 の 翻 訳 者 に よ る翻 訳 文 を特 徴 づ け る もの なの で あ る。 無 論 、 言 語 が 異 な る か ら、
あ るい は 翻 訳 者 の 解 釈 や 能 力 に差 が あ るか ら、と片 付 け る こ と もで き よ う。た しか に 、統 語 的 ・
語 彙 的 側 面 にお い て は、 差 異 が 生 ず る こ とは避 け られ る こ とで は な く、 む しろ そ の差 異 こ そ を
楽 しむべ きだ とい う向 き もあ ろ う。 筆 者 も、究 極 の とこ ろ は そ の考 え に 賛 同 す る3。
しか し、 だ か ら と言 っ て、 す べ ての 要 素 につ い て、 容 易 に そ の変 容 を受 け入 れ て よ い とは言
え まい 。た とえ ば、文 学 の 根 幹 を成 す 一 要 素 で あ る 「
視 点 」の所 在 は、その 翻 訳 作 品 に お い て、
変 容 して い る場 合 が 少 な くない 。 「
視 点 」 につ い て は、 後 に詳 述 す るが 、 「
視 点 」 の変 容 が 、 原
典 と翻 訳作 品 とが 醸 し出す 世 界 の 相 違 を生 み 出 してい る可 能 性 が あ るの で は な い か。あ る い は、
同 一 の 原 典 に対 す る、 複 数 の 翻 訳 作 品 どう しが 映 し出 す 世 界 の相 違 につ い て も、 同様 の こ とが
言 え るの で は ない か 。「
視 点 」の 所在 が 、文 学 の 構 成 や 文 学 性 な どに関 わ る重 要 要 素 で あ るが ゆ
え に、 筆 者 は 、 翻 訳 作 品 にお け る 「視 点 」 の 所 在 の 変 容 に よ る文 学 世 界 の 変 化 を慎 重 に観 察 す
る必 要 が あ る と考 え る6
しか しなが ら、 文 学 作 品 中の 「
視 点 」 の 所 在 を認 識 し、 そ れ が 翻 訳作 品 中 に どの よ う に移 行
され て い るか を見 極 め る ため に は、 言 語 科 学 的 、 か つ 文 学 的 な判 断 が 必 要 で あ る。 言 語 科 学 的
な 判 断 基準 は 、い くつ か考 え得 る こ とが 可 能 で あ り、実 際 、断片 的 な分 析 は事 例 が あ る 。一 方 、
文 学 的 な判 断基 準 は、究 極 的 に は分析 者 の 文 学 的感 覚 に拠 る部 分 が 大 き くな る こ と は否 め ない 。
そ の た め 、両 者 を融 合 した 「視 点 」研 究 は 、少 な く と も、筆 者 が 本 稿 にお い て扱 う仏 語 ・英 語 ・
日本 語 に お い て は存 在 しない 。 翻訳 分析 とい う側 面 か らの 異 言 語 間 の 「視 点 」研 究 は、 未 開 の
研 究 分 野 で あ る と言 え る。筆 者 は 、本 稿 に お い て 、文脈 を考慮 した 、翻訳 分析 と して の 「
視 点」
研 究 をお こな い た い と考 える 。 この種 類 の研 究 は 、 量 的 な もの を重視 しな い 。 文 脈 を深 く読 み
3言 語 間翻 訳 な ら び に言 語 内翻 訳 に お け る 、Source
Text(基
点 テ ク ス ト)
とTarget
Text(目
標 テ クス ト)
間 の様 々 な差 異 に つ い て 、筆 者 は これ らすべ て を翻 訳 とい う概 念 で あ る と考 える 。詳 し くは 、菅 原2007bを
たい。
2
との
参 照 され
取 り、 文 学作 品全 体 を見 渡 し、慎 重 に分 析 す る こ と を最 重 視 す る。 したが って 、 まず 、 本 稿 に
お い て は、 あ る特 定 の文 学作 品 を取 り上 げ 、 ケ ース ・ス タ デ ィ とい う形 で 研 究 を進 め る。 そ し
て 、 そ こで得 られ た研 究 結 果 を携 え、 次 の 文 学 作 品 を分 析 し、 そ の積 み 重 ねか ら何 が 言 え るの
か を見 出 して い け れ ば と考 え る。 本 稿 にお い て は、 この よ うな長 期 的視 野 に立 ち、 第 一 歩 を踏
み 出す しだい で あ る。
1.2研 究 の 目的 と問 題 の 所 在
本 研 究 で は、 文 学 作 品 に お け る 「
視 点 」 の所 在 が、 翻 訳 作 品 に お い て どの よ うに変 容 す る の
か を見 極 め る こ とを 目 的 とす る。 文 学 に お け る 「
視 点 」 に つ い て は 、 こ こで簡 単 に説 明 を して
お く必 要が あ ろ う。 しか しな が ら同 時 に 、 この 「
視 点 」 とい う概 念 の定 義 こそ が 、本 研 究 にお
い て まず解 決 しな け れ ば な らな い 問題 の 一 つ で あ る こ と も最 初 に指 摘 して お きた い。 詳 し くは
後 述 す るが 、 文 学 にお け る 「
視 点」 とい う術 語 が長 い歴 史 を持 つ 反 面 、 そ れ が表 す 内容 は実 に
曖 昧 で あ り、 ひ い て はそ れ が 「
視 点 」研 究 の発 展 を 阻 ん で い た と も言 え る。
で は 、文 学 にお け る 「
視 点」 とは何 か 。 現段 階 で の結 論 か ら言 えば 、物 語 を 「
見 て い る 主体
が担 う もの」 とい う定 義 に な ろ うか 。つ ま り、「物 語 の 登 場 人 物 の 心 境 や 、物語 世界 の状 況 を見
て い る点」で あ る。更 に言 え ば 、「
視 点 」を担 う人物 とは 、物 語 世 界 中の 人 物 とい う こ と にな る。
物 語 を作 っ て い る 「
作 者」 で は ない 。 そ して これ と並 び念 頭 に置 か ね ば な ら ない もの が 、物 語
を 「語 る声 を発 す る 主体 が 担 う もの 」 で あ る。 長 き に亘 り、 あ た か も 「見 る こ と」 と 「語 る こ
と」そ して 「
書 くこ と」とは 同一 人 物 が お こ な っ て い るか の よ うに捉 え られ て きた。そ の後 、「
作
者 」 は混 在 化 を免 れ る よ う に な るが 、依 然 と して、 「
見 る主 体 」 と 「語 る主体 」 との 峻 別 は され
ない ま まで あ っ た。 そ こ か らな され た類 別 が 、 「一 人 称 物 語 」、 「三 人称 物 語 」4と い っ た もの で
あ る。 つ ま り、前 者 にお い て は 、 一 人 称 の 「私 」 が 見 て 語 って お り、 後 者 にお い て は 、 三 人称
の 「彼/彼
女(あ る い は 固 有 名 詞)」 が 見 て語 って い る、 とい う考 え方 で あ る。 「三 人称 物 語 」
とい う名 称 につ い て は 、筆 者 は これ が 正 確 な もの で は ない とい う主 張 を持 って お り、 これ につ
い て は後 述 したい が 、 こ こで は便 宜 的 に この名 称 を用 い る。
物 語 理 論 にお い て 、 「
一 人 称 物 語 」 と 「三 人称 物 語 」 と を対 立 項 と して 分 別 し、 さ ら に 「三 人
称 物 語 」 につ い て も、 「
全 知 の語 り手 」 と 「部 分 知 の語 り手 」 とに類 別 して きた こ とは 、い さ さ
か 単 純 に過 ぎる の で は な い か 。 実 際 の 文 学 作 品 を読 む とき、 物 語 はそ の よ うな二 項対 立 的 な種
4
「三 人 称 物 語」 とい う名 称 が 招 く混 乱 につ い て は 、 あ ま り意 識 され て い な い が 、市 川(2003:3-5)が
る0
3
概 説 して い
類 に お さ まる もの で は ない こ とは あ ま りに明 らかで あ る。
で は 、 こ の不 自然 な状 況 を、 どの よ うに して 整理 して い け ば よい か 。 こ こで 、 問 題 の 所在 を
明確 にせ ね ば な らな い。第 一 に、文 学 に お け る 「
視 点 」研 究 の 重 要性 を再 認 識 す る必 要 が あ る。
「
視 点 」 は 、文 学 作 品 の構 想 を練 る 際 の重 要 要 素 で あ り、 これ に よ り作 品 の 重 要 な特 徴 の 一 つ
が決 定 す る と言 っ て も過 言 で は な い 。 なぜ な ら、 上 述 した よ うに 、 「
視 点 」と は 「物 語 の 登 場 人
物 の心 境 や 、物 語 世 界 の状 況 を見 て い る 点」 で あ り、極 論 を言 え ば 、 これ が 物 語 す べ て を操 作
す る と言 って もよい ほ どの もの で あ るか らで あ る。
第 二 に、翻 訳 研 究 と して の 「
視 点 」研 究 の 重 要性 を知 る必 要 が あ る。 文 学 にお け る 「視 点 」
研 究 が 重 要 で あ る こ とは 、 第 一 点 と して 述 べ た とお りで あ り、 これ が 翻訳 を通 して どの よ う に
変 容 す るか を見 極 め る こ とは 、 翻訳 作 品 の 品 質 を判 断 す る こ と に も繋 が る と考 え る。 原 作 どお
りの 「視 点」 の 所在 を反 映 す る こ とが 必須 で あ る と は必 ず しも言 い切 れ ない もの の 、 単 な る統
語 的 な変 容 とは 異 な る と考 え られ る。 「視 点 」 とは、 「物 語 の登 場 人 物 の 心 境 や 、 物 語 世 界 の 状
況 を見 て い る点 」 で あ る こ とは 上 述 した とお りで あ るが 、 これ が 翻 訳 を通 して変 容 した とす る
と、 物 語 の 「基 点 」 が 変 わ って しま う こ と に な る。 同時 に、 「視 点 の 主 体 」 と 「
語 る声 の 主 体 」
とが 別 物 で あ る こ と はす で に述 べ たが 、 この 二 者 の 距 離 感 を も変 えて しま うこ とに な りか ね な
い 。 この こ とは、 原 作 の 文 学 世 界 を維 持 す る こ とが 使 命 で あ る翻 訳 作 品 にお い て、 致 命 的 な こ
とで は な い だ ろ うか 。
第 三 に、 翻 訳 研 究 と しての 「視 点 」研 究 の 現 況 を知 っ てお か ね ば な ら な い。 筆 者 が 知 る限 り
で は 、残 念 なが ら、この種 の研 究 は ほ とん ど手 をつ け られ て い な い。こ の こ との理 由 と して は、
文 学 作 品 にお け る 「
視 点 」 の 定 義 付 けの 遅 れ と 「
視 点 」 の見 極 め の 困 難 さが あ る で あ ろ う。 ま
た、 翻 訳 作 品 にお け る 「
視 点 」 との対 照 とな る と、 更 に話 は複 雑 で あ る。 異 言 語 間 の諸 々 の差
異 を考 慮 しなが ら、 翻 訳 作 品 にお け る 「
視 点 」 の所 在 を正 確 に見 極 め る こ とは極 め て 困難 で あ
る。文 単 位 で は な く、前 後 の 文脈 、あ る い は作 品全 体 を見 渡 した上 で の見 極 め が 要 され る点 で 、
言 語 学 に加 え文 学 的 な判 断 が 必 要 とな る。 あ るい は ま た、言 語 が 異 な るが ゆ え に、「
視 点」 の所
在 が 異 な る こ とは避 け られ な い とい っ た短 絡 的 な結 論 に走 る 向 き もあ ろ う。無 論 、 そ うい うケ
ー ス もあ る で あ ろ うが 、 筆 者 は、 翻 訳 を通 した 「
視 点 」 の変 容 す べ てが 、 そ れ で整 理 され るべ
き もの で は な い と考 え る。更 に言 うな ら、「
視 点 」 とは 、翻 訳 を通 して も、維 持 され る こ とが要
され る類 の もの な の か も しれ な い。 あ る い は少 な くと も、「
視 点 」 とは 、翻 訳 に際 し、そ の所 在
を認 識 す る こ とが 要 され る もの で あ るか も しれ な い。
本 研 究 の 目的 は 、 この節 の 冒頭 で述 べ た よ う に、 文 学作 品 と翻 訳 作 品 の 「
視 点」 の所 在 が ど
4
の よ うに変 容 す る か を検 証 す る こ とで あ る。 そ の た め に まず 、文 学 作 品 に お け る 「
視 点」の所
在 が 、作 品 に い か に大 きな役 割 を果 た す か を示 す 。 そ して 、翻 訳 作 品 に お け る 「視 点 」 の 所 在
が 、原 作 に お け るそ れ と どの よ う に異 な るの か を対 照 し、変 容 して い る とす れ ば、 そ れ に よ る
影 響 は い か な る もの か を探 る。 と くに、 翻 訳 の 大 前 提 で あ る 「意味 の均 質 な移 行 」 を念 頭 に置
き、「
文 脈 へ の影 響 の有 無 」 を見 極 め たい 。そ して、影 響 が あ る とす れ ば、「
作 品」、「
作 家 」、「
翻
訳 者」、 「
言 語 」 の い ず れ の 特 質 に よる部 分 が 大 きい の か を分析 したい と考 え る 。
1.3研 究 の 意義
本研 究 の 意 義 は、 翻 訳 時 の 「
視 点 」 の変 容 に よ り文脈 に及 ぼ され る影 響 を見 極 め る こ とが
で きるで あ ろ う とい うこ とで あ る。そ して、結 果 的 に、「視 点 」 を認 識 した 翻 訳 の 必 要 性 が 見 出
され た場 合 に は、 これ を基 盤 に 、 そ の方 法 論 の構 築 をお こ な う こ と も視 野 に入 っ て くるで あ ろ
う。た だ し、1.1で 述べ た よ う に、この分 野 の研 究 は ま だ緒 につ い た ばか りで あ り、本研 究 は、
ケ ース ・ス タ デ ィ と して の位 置 づ け を持 つ もの で あ る。 したが って 、 本研 究 にお い て は、 こ こ
で 扱 う言 語 資 料 に つ い て の分 析 や考 察 、そ して 結論 を述べ る に留 め るの が 妥 当 で あ る と考 え る。
同様 の手 法 で複 数 の文 学 作 品 な らび に そ の翻 訳 作 品 を研 究 してい くこ とに よ り、 よ り普 遍 的 な
事 実 が 浮 か び上 が る 可 能性 もあ る し、 そ れ を基 に、 よ り広 い 視 野 に立 っ た研 究 へ と発 展 させ て
い く こ と も可 能 で あ る と考 え て い る。
1.4お わ りに
本 章 に お い て は、 本 研 究 の成 り立 ち 、 目的 と問題 の所 在 、 意 義 に つ い て述 べ た 。 文 学 に お け
る 「
視 点」 とい う概 念 につ い て は 、 文 学 の根 幹 を成 す 重 要 要 素 で あ る。 文 学 の翻 訳 作 品 に お い
て は 、「
視 点 」が どの よ う に変 化 す るの だ ろ うか 。翻 訳 研 究 と して の 「
視 点 」研 究 は未 開 の分 野
で あ り、筆 者 は 、本 研 究 にお い て 、 これ を試 み 、 「
視 点 」 の所 在 の変 容 の しか た を見 極 め た い と
考 え る。
5
購2章
観究の青景
2.0 1まじめiご
本 章 にお い て は 、本 研 究 の背 景 に つ い て述 べ た い 。第1節
点 」研 究 の重 要 性 について 、第2節
つ い て 、 第3節
に お い て 、物 語 理 論 にお け る 「
視
にお い て、物 語 理 論 に お け る 「
視 点 」研 究 の状 況 と動 向 に
にお い て 、翻 訳 研 究 と して の 「視 点 」 研 究 の 始 動 につ い て述 べ る。
2.1物 語 理 諭 に おけ る「
視点 」研 究 の重 要 性
「
視 点」 に つ い て の研 究 は 、言 語 学 や 文 学 に お い て の み な らず 、 む しろ、他 分 野 にお い て 幅
広 くお こな わ れ て きた と言 って よい か も しれ な い 。 そ れ らす べ て に言 及 す る こ とは不 可 能 で あ
る。 本研 究 にお い て は、 主 と して 物 語 理論 にお け る 「視 点 」 につ い て の 先 行研 究 を概 観 し、 こ
れ を機 軸 に据 え る こ と にす る。 物 語 理 論 は、 文 学 や 言 語 学 な どにお け る理 論 と も重 な る部 分 が
多 く、 「
視 点 」 研 究 の 機 軸 に据 え る の に適 して い る と考 え る。
さて 、1.2に
お い て簡 潔 に述 べ た よ う に、文 学 作 品 に お け る 「
視 点」 とは 、物 語 を 「
見 てい
る主 体 が 担 う もの 」、 つ ま り、 「
物 語 の 登 場 人 物 の 心 境 や 、 物 語 世 界 の状 況 を見 て い る点」 で あ
る と言 え る。 「視 点 」 が 変 わ る とい う こ とは、 物 語 世 界 を見 る主 体 が 変 わ る とい う こ とで あ り、
結 果 と して 、 「見 てい る主 体 」 に よ っ て描 写 され る物 語 世 界 も変 わ る こ とに な る。 この 意 味 で 、
「
視 点 」 とは 、物 語 理 論 にお い て極 め て重 要 な 要 素 なの で あ る5。
物 語 理 論 にお け る 「
視 点 」 研 究 をお こ な う ため に は、 まず 、 こ の術 語 の定 義 の しか た にっ い
て の議 論 を概 観 す る必 要 が あ る。Wales(1989:362)が
述 べ て い る よ うに 、 「
視 点 」とい う概 念
は、「20世紀 の小 説 批 評 で最 もよ く議 論 され てい る概 念 の一 つ」 で あ る。 しか し、「
《視 点 》 の
定 義 は、 ま だ定 ま っ てお らず 」、 「
小 説 自体 、 簡 単 に は分 類 で きな い種 々 の技 法 が 用 い られ る た
め、 視 点 に つ い て の議 論 は複雑 な もの に な っ てい る」6。 つ ま り、 「視 点 」 とい う術 語 の 定 義 付
け は、 無 限 にあ る とい うこ とで あ ろ う。 す べ て の定 義 付 け に つ い て論 じる こ とは容 易 で は な い
し、本 研 究 の 目的 で は な い。次 に、 「
視 点 」の 定 義 付 け の代 表 的 な もの を概 説 し、物 語 理 論 にお
ける 「
視 点 」 研 究 の 状 況 と動 向 と を説 明 した い 。
5文 学 にお け る 「
視 点 」 は 、構 成 の機 軸 とな る もの で あ り、 また 、 これ に よ り使 用 語 句 が 決 定 さ れ る とい う意 味 にお い
て は 、文 体 的 に も重 要 な 要 素 な の で あ る 。
6Wales(1989
(豊 田(訳)
(2000:365-367))に
よれ ば、"point
of view"
本 稿 にお い て は 、 そ れ ぞ れ の 定 義 の代 表 的 な主 張 につ い て 言 及 して い る 。
s
(「視 点 」)の 定 義 は大 別 して 四 つ あ る。
2.2物語理
論 に お け る 「視 点 」研究 の状 況 と動 向
「視 点 」 とい う術 語 は 、誰 が 最 初 に 用 い た も の か 不 明 で あ る 。現 時 点 に お い て 明 確 な こ と は 、
作 家Henry
James
7が 、 「視 点 」 と い う術 語 に 意 味 づ け を お こ な っ た と い う こ と で あ る 。 次 の 引
用 は 、Morrissette(1985:84)に
Ido
not know
who
gave
narrative
Jamesは
who
first spoke
this term
of"point
of view";but
its definitive meaning,
is built and
、"point
よ る言 及 で あ る。
which
in any
namely,"post
視 点 」)
を 、"post
「観 察 地 点 」 と で も 言 え ば よ い だ ろ う か 。 ま た 、Jamesが
Henry
of observation"from
can occasionally,..., shift from
of view"(=「
case, it was
one character
of observation"と
James
which
a
to another.
意 味 づ け してい る。
、 「視 点 」 と い う 術 語 の 意 味 づ け に 際
し 、 絵 画 理 論 の 類 推 か ら こ れ を お こ な っ た と 推 察 で き る 言 説 が 残 さ れ て い る(1884:127)。
"the
analogy
between
the art of the painter
に 、 文 体 論 者 のWalesの
...PERSPECTIVE,
指 摘 は 、
Jamesの
and
the art of the
novelist
,_,
complete."さ
ら
考 え 方 を 後 押 し し て い る(1989:362)。
point of view in the basic AESTHETIC
vision',as in art and film theory
is
sense refers to`angle
of
so the angle of vision or perception by which the events
of a novel are narrated and the information presented.
こ れ に よれ ば 、`point
点 」」)と
of view
in the basic AESTHETIC
sense'(=「
は 、 絵 画 や 映 画 の 理 論 か ら の 類 推 に 拠 っ て お り、`angle
審 美 的 な 意 味 で の 「視
of vision'(=「
視 角 」)の
こ と を言 う と し て い る 。
以 上 の こ と か ら、 「視 点 」 と い う術 語 は 、 元 来 、 絵 画 や 映 画 の 理 論 に お け る 用 語 で あ り 、 と
く に 絵 画 に お け る 「視 点 」(=「
視 角 」)と い う意 味 合 い が 、 物 語 理 論 に持 ち 込 ま れ た と考 え ら
れ る 。 視 覚 芸 術 に お け る 「視 点 」 の 主 体 、 つ ま り描 い て い る 主 体 の 身 体 的 位 置 とい う 意 味 合 い
を 、物 語 理 論 に そ の ま ま 適 用 し た わ け で あ る 。 こ れ に よ り、「語 り手 」 の 位 置 が 問 題 と な り、「視
点 」 と は 、 「ど こ か ら 語 っ て い る の か 」 とい う こ とで あ る とい う 定 義 が 定 着 し て い く。 しか し、
こ こ で 視 覚 芸 術 と物 語 と の 差 異 を 考 え ね ば な ら な い 。 視 覚 芸 術 の 場 合 、 「ど こ か ら描 い て い る
7Henry
Jamesの
「語 り」 の 特 異 性 に つ い て は 、 主 に 文 学 ・文 体 論 ・物 語 理 論 に お い て 多 く言 及 さ れ て い る 。 代 表 的
に は 、F. K. Stanzel(1979(Trans.
Genette(1972:188,198)、
C. Goedsche.(1984)1前
市 川(2003:7,89)、
田 彰 一(訳)(1989:90))
前 田(2004:89,90)な
7
Booth(1961:151,150n3)、
ど を参 照 され た い 。
の か 」 と 「誰 が 見 て い る の か 」 は 同 一 で あ る が 、 一 方 、 物 語 の 場 合 、 「ど こ か ら 語 っ て い る の
か 」 と 「誰 が 見 て い る の か 」 と は 必 ず し も 同 一 で は な い 。 つ ま り、 た と え ば 一 人 称 物 語 の 「語
り手 」 は 一 人 称 の 「私 」 で あ る が 、常 に こ の 「私 」 が 物 語 世 界 を見 る 主 体 で あ る と は 限 ら な い 。
と き に 、 他 の 登 場 人 物 の 中 に 入 り込 み 、 そ の 人 物 の 「視 点 」 か ら 見 た り考 え た りす る よ う な 描
写 も 可 能 で あ る 。 三 人 称 物 語 の 場 合 も然 りで あ る 。 ま た 、 視 覚 芸 術 の 場 合 、 「誰 が 見 て い る の
か 」 は 、 考 え る ま で も な く そ の 作 品 の 作 り手 で あ る 。 一 方 、 物 語 の 場 合 、 「誰 が 見 て い る の か 」
は 、 「語 り手 」 で あ る か も しれ な い し 、 あ る い は 他 の 登 場 人 物 で あ る か も しれ な い 。 換 言 す る
な ら、 物 語 の 場 合 は 、 「誰 が 見 て い る の か 」 が 重 要 で あ っ て 、 「ど こ か ら見 て い る の か 」 と い う
身 体 的 位 置 は 問 題 で は な い と い う こ と で あ る8。
2.3翻 訳 研 究 としての 「視 点 」研 究 の始 動
文 学 の 翻 訳作 品 を読 む際 に感 じる微 妙 な不 快 感
か も しれ ない が 一
あ るい は不 統 一 感 と言 っ た ほ うが よい
は、 た と え ば 「視 点 」 や 「語 り」 につ い て 、 これ らに対 す る翻 訳 者 の認
識 が 薄 い こ と に起 因 す る部 分 もあ るの で は ない か 。 言 語 が 異 な る ため の 相 違 は、 そ れがTLに
お い て 結 果 的 に統 一 され た 形 で あ れ ば 、 翻訳 作 品 と して お さ ま りが よい で あ ろ う。 しか し、 あ
る特 定 の文 学 につ い て 、 同 言語 に よる複 数 の 翻 訳作 品 を比 較対 照 す る と き、 そ こ に は た しか に
自然 な もの と不 自然 な もの とが存 在 す る 。 と くに、 昨今 の 文 学作 品 は 、作 者 が 文 学 技 巧 を凝 ら
し、意 図 的 に視 点 の 所 在 を複雑 化 して い る もの が 多 い 。 これ を正 確 に把 握 し、TL中 に反 映 させ
る こ とは容 易 で は な い だ ろ う。「
視 点 」 を決 定 す る要 素 と して は、統 語 上 の もの も考 え られ、そ
れ らは 比較 的 、 目に見 え や す い 。 一 方 、文 脈 か ら判 断 しな け れ ば な らな い側 面 も大 き く、 これ
が 「
視 点」 の所 在 の 判 断 を困 難 に して い る。 ま た、 「
視 点 」 と同様 に 、文 学 世界 を決 め る重 要 要
素 であるのが 「
語 り」 で あ る。 大 枠 で の 「
語 り」 の種 別 は 、 一 つ の文 学 作 品 にお い て 一 つ と考
え る の が妥 当 で あ る。 しか し、 「
視 点 」 の所 在 を突 き詰 め て考 え て い くと、 そ こ には 、 「視 点 を
担 う主 体 」 と 「
観 点 を担 う主 体 」 とが あ る こ とが見 え て くる。 前 者 が お こな う こ とが 、 い わ ゆ
る 「
見 る こ と」 で あ り、後 者 の そ れ が 「
語 る こ と」 で あ る 。 この二 者 は 明確 に 峻 別 され ね ば な
らな い。 そ の意 味 で の 「
語 り」 は また、 原 作 か ら翻 訳 作 品へ 等 し く移 行 され る こ とが肝 要 な の
で は な い か。本 稿 にお い て は 、上 述 の 「
語 り」 を、「
視 点 」の 所 在 の 一 環 と して捉 え、 そ の前 提
で論 を進 め る 。
8物 語 理 論 にお け る 「
視 点 」 の先 行 研 究 について は 、 第4章
に お い て詳 述 す る 。
8
こ こ まで に述 べ て き た よ うに 、 「
見 て い る」 主体 と 「
語 っ て い る」 主 体 と を峻 別 す る た め に
は、 そ れ ぞ れ が お こ な う こ と を 「見 る こ と」 と 「
語 る こ と」 と して分 別 す る必 要 が あ る。 さ ら
に、 そ れ ぞ れ の 主体 の 所在 について は、 類 別 が 要 され る で あ ろ う。 た とえ ば 三 人 称 物 語 にお い
て と、 一 人称 物 語 と にお い て で は、 所 在 が 異 な るで あ ろ う し、 い ず れ の タ イ プの 物 語 にお い て
も、 文 単 位 、 あ るい は、 節 単 位 な どで 変 化 す る こ と も考 え得 る 。 あ る い は また 、 言 語 に よ る差
異 も存 在 す る で あ ろ う。 そ して 、 同 一 の 原 作 に対 す る 、複 数 の翻 訳 作 品 が あ る場 合 に は、 同言
語 で あ っ て も翻訳 者 に よ る相 違 が 見 られ るか も しれ な い 。 で は 、 文 学作 品 とそ の 翻 訳 作 品 にお
け る 、 「見 て い る」 主 体 と 「語 っ てい る」 主体 とを、 どの よ う に見 極 め 、 ま た、 対 照 して い け
ば よい の か 。
分 析 方 法 と して は、 大 別 す れ ば、 二 つ の側 面 か らの手 法 が考 え られ る。 一 つ は、 記 号 論 的 な
手 法 に よ り、 表 層 構 造9を見 て い く方 法 で あ る 。一 つ は 、文 学 的 な観 点 か ら、 深 層構 造7を 重 視
しな が ら読 み 取 る方 法 で あ る。 前 者 は 、物 語 の表 層 に現 れ て い る もの 、 つ ま り、 語 りの 形 式 の
こ とで あ る。後 者 は 、物 語 の深 層 に 隠 れ て い る もの 、つ ま り、物 語 の 意 味 や 内 容 の こ とで あ る。
しか し、 両 者 は明 確 に個 別 の立 場 を守 る こ とは 難 しい 。分 析 対 象 を文 学 作 品 にす る場 合 、 物 語
の 構 造 、 語 り、 文 学 的効 果 な ど を、 包 括 的 に考 え る こ とが 必 要 で あ る 。 この こ とが 、 「
視 点」
研 究 の 難 しさの 大 きな要 因 で あ り、 また 、奥 深 さで もあ ろ う。 筆 者 は、 これ らの 複 数 分 野 を跨
ぐ分析 を試 み る と同 時 に 、個 々 の文 学 作 品 に と ど ま らず 、 複 数 の 言 語 に よ る複 数 の 翻 訳 作 品 と
の対 照 を試 み る。 本 研 究 が 、翻 訳 研 究 と して の 「
視 点」 研 究 の 始 動 となれ ば とい う思 い を持 つ
しだ い で あ る 。
2-4お わ りに
本 章 にお い て は、本 研 究 の 背 景 について 述 べ た。物 語 理 論 に お け る 「
視 点 」 とは 、物 語 を 「
見
てい る点 」 で あ り、極 め て 重 要 な概 念 で あ る。 しか しなが ら、「
視 点」研 究 の 現 況 は、 こ の術 語
の 明 確 な定 義 付 け に す ら至 っ て い な い 。筆 者 は 、 文 学作 品 とそ の 複 数 の 翻 訳 作 品 とを対 照 す る
こ とに よ り、 「
視 点 」 とい う概 念 を考 え て み た い 。 これ に よ り、 「
視 点 」 とい う概 念 が よ り鮮 明
に見 え る よ う に な れ ば 、文 学 作 品 と翻 訳 作 品 との 間 の 「
視 点 」の 変 容 の 検 証 に も有 用 で あ ろ う。
9
「深 層 構 造 」 と 「表 層 構 造 」 に つ い て は 、R . Fowler(1977豊
9
田(訳)(1979:23;30-31)に
詳 述 され て い る。
第3章
3-0は
研究の概要など
じめ に
本 章 に お い て は 、 本 研 究 の 概 要 な ど に つ い て 述 べ た い 。 第1節
2節
に お い て 、 研 究 の 方 法 を 、 第3節
に お い て 、研 究 の 概 要 を 、 第
にお い て、 期 待 され る成 果 を述 べ る。
3.1研 究 の擬 要
最初 に、「視 点 」 とい う概 念 とそ れ に 関連 す る事 項 について の理 論 を概 観 す る。そ こで は 第 一
に、「
視 点」 とい う術 語 の定 義 づ け を試 み る。英 仏 語 と 日本 語 とで は言 語 世 界 が 異 な るた め 、視
点 に まつ わ る事 情 も異 な る。 まず 、 「語 り」 の種 類 、 す なわ ち、 「
一 人 称 語 り」、 「三 人称 語 り」
(厳密 に は、「三 人称 語 り」 とい う名称 は 正 し くな い。語 りの類 別 に つ い て は 、本 稿 の 第4章 第
2節 の
「『
語 り』の種 類 」の 項 にお い て 詳 述 す る)な どの大 別 を し、次 に、「
視 点 の主 体 」 と 「語
る主 体 」 とを明 確 に峻 別 した い。 既 存 の理 論 で は、 い わ ゆ る 三人 称 語 りに お け る分 析 に的 が 絞
られ て い る感 が あ るが 、 筆 者 は、 本 稿 に お い て 、Le
Petit Princeの
語 りの種 類 で あ る一 人 称
物 語 に これが 応 用 可 能 で あ る の か を探 っ て み た い。 第 二 に 、 主体 とい う概 念 と混 同 されが ち な
「主語 」 とい う概 念 に 関 す る理 論 を、 日本 語 と仏 英 語 について 概 観 す る 。 主語 とい う概 念 は ま
た、
視 点 を論 じる際 の重 要 な指 標 の 一 つ と なる 。主語 と と も に注 目 しな け れ ば な らな い もの が、
「[非]人称[代 名]詞 」 と 「時 制」 で あ る。 これ らの 出現 の仕 方 に よ り、 英仏 語 な らび に 日本 語
にお け る視 点 の様 態 が類 別 可 能 とな る。第 三 に 、[非]人称[代 名]詞 や 時 制 を判 断 基 準 とす る 「
話
法 」 につ い て 言 及 す る。 英仏 語 な ら び に 日本 語 にお け る話 法 の種 別 を対 照 した う えで 、 そ れ ぞ
れ の 話 法 にお け る主 語 の 出 現 の 仕 方 に着 目す る。 そ こか ら、 視 点 の 現 れ 方 と、 翻訳 作 品 にお け
る維 持 あ るい は 変 容 を探 る。第 四 に 、文 体 論 か ら見 る 「
視 点 」、そ して 「
文 脈 」につ い て 概 観 し、
文 学 作 品 にお け る 「発 話 の 表 出 」 や 「
思 考 の表 出」 の しか たの 類 別 を見 る。 英 語 の 表 出 にっ い
て の研 究 を念 頭 に置 き、 日本 語 の そ れ との類 似 点 や 相 違 点 を見 極 め る 。
次 に、 こ こ まで 述 べ て きた理 論 を土 台 に 、 あ る特 定 の文 学 作 品 に焦 点 を 当 て例 証 す る。 仏 語
を原 典 と し、 多 くの言 語 に よる翻 訳 作 品 を持 つ 、Le
料 の特 異 性 について は 、6.1に
Petit・Princeが そ れ で あ る。 こ の言 語 資
お い て くわ し く述 べ る こ とにす る。本 稿 で は 、対 象 言 語 を仏 英
日語 に留 め 、対 照 分 析 を試 み る 。
そ の 後 、分 析 結 果 を基 に 、原 典 にお け る視 点 と英 訳 な らび に邦 訳 に お け るそ れ とが どの よ う
10
な対 応 を成 して い る の か 、 そ して 、 そ こ に差 異 や 揺 れ が 見 られ る とす れ ば何 が 原 因 とな って い
る の か を考 察 した い。言 語 間 の み な らず 、同 言 語 の 訳 者 間 の差 異 や 揺 れ につ い て も注 目 したい 。
最 後 に、考 察 か ら、 三 人称 物 語 を対 象 と した既 存 の物 語 分 析 理 論 が 、 一 人 称 物 語 に どの よ う
に貢 献 す るか を示 した い 。 そ して 、 言 語 を特 徴 づ け る もの、 そ して、 そ れ ぞ れ の訳 者 の訳 文 を
特徴 づ け る もの と して 、 文脈 を考 慮 した う えで の視 点 か らの ア プ ロ ーチ が い か に効 果 的 で あ る
か を示 し、 結 論 と した い 。
3-2研 究 の方 法
本 研 究 の方 法 は、次 の 三 段 階 を踏 む 。第一 に、「
視 点」 とそ の周 辺 概 念 の 明 瞭化 を図 る。周 辺
概 念 とは 、3.1で
述 べ た とお り、 「主 語 」、 「
話 法 」、 「文 体 論 か ら見 る視 点 と文 脈 」 で あ る 。 そ
して そ れ ぞ れ を更 に細 分 化 し、 詳 し く見 て い く。 基 本 姿 勢 と して は 、 先 行研 究 を概 観 し、 筆 者
の 主張 を述 べ る とい う形 を取 る。第 二 に 、三 言 語 にお け る 「
視 点 」の 所在 の 類 別 化 をお こ な う。
先 行 研 究 にお い て は 、僅 か だ が 、英 語 と 日本 語 との 文 単 位 で の対 照 に よ る類 別 を見 る こ とが 可
能 で あ る。 筆者 は 、 これ を実 際 の 文 学作 品 中の 文 章 に当 て嵌 め なが ら、 過 不 足 が ない か 確 認 を
す る。第 三 に 、第 一 な ら び に第 二 で 述 べ た理 論 を基 盤 に 、Le Petit Princeと
その 英 訳 な らび に
邦 訳 の 例 証 を お こ な う。
方 法 論 と して は 、4.2の
「
語 りの種 類 」 にお い て 詳 し く言 及 す る こ とに な るが 、 ここで は次
の 点 を付 記 してお きた い 。2.3に
お い て 触 れ た よ うに 、物 語 構 造 は 、 「表 層 構 造 」 と 「
深層構
造 」 とに分 類 す る こ とが 可 能 で あ る。 そ して、 本 研 究 の特 徴 と して、 言 語 学 的 か つ文 学 的側 面
か らの分 析 と考 察 が あ る。 した が っ て、 表 層 構 造 な らび に深 層 構 造 の両 面 に つ い て考 え て い く
こ とに な る。 物 語 構 造 について 研 究 す る た め に は 、実 験 科 学 の よ うな帰 納 的方 法 で は な く、言
語 学 的 な演 繹 的 方 法 を取 る必 要 が あ る。 文 学 に つ い て の記 述 と分 類 を お こな うた め に は 、仮 説
的 な理 論 を立 て 、 そ れ が 物 語 に合 致 す る か 否 か を観 察 す る しか な い 。
3.3期 待 され る成 果
第 一 に、文 学 にお け る 「視 点 」 とい う概 念 が 示 す もの を明 瞭化 す る は ず で あ る 。 さ らに 、「
視
点 」 の周 辺 概 念 につ い て も、 既 存 の理 論 を整 理 し、個 々 の術 語 を これ まで 以上 に明確 に説 明 し
得 る で あ ろ う。第 二 に、仏 語 ・英 語 ・日本 語 に よる文 学作 品 あ る い は翻 訳 作 品 にお け る 「
視 点」
の所 在 を類 別 化 す る こ とに繋 が る で あ ろ う。 従 来 の英 語 と 日本 語 との 二言 語 間 にお け る 、 三 人
称 物 語 に の み着 目 した分 析 を援 用 しつ っ 、仏 語 を加 え た 三言 語 間 に お け る、 一 人称 物 語へ の応
11
用 を予 測 す る こ とが で き よ う。 第 三 に 、 これ らの 理 論 を踏 ま え、 実 際 の文 学 作 品 を例 証 す る こ
とに よ り、この 作 品 とそ の 翻 訳 作 品 について の 、「
視 点」の 所 在 の変 容 を見 極 め る こ とが可 能 と
な る は ず で あ る 。 そ こか ら導 き出 され る結 果 を参 考 に して、 更 に様 々 な文 学 作 品 とそ の 翻訳 作
品 との対 照分 析 をお こ な う指 針 を探 る こ とが で きよ う。 分 析 の結 果 、 「
視 点」 の所 在 の 変 容 が 、
言語 が 異 な る こ と に よ る とこ ろが 大 きい 場 合 は、 他 の作 品 を更 に分 析 す る こ と に よ り、 裏 づ け
をす る こ とが 可 能 で あ ろ う。 あ るい は ま た、 翻 訳 者 の特 質 に よる もの で あ れ ば 、 この 点 に注 目
し、 同 じ翻 訳 者 に よ る ほ か の翻 訳 作 品 を分 析 対 象 に した り、 あ るい は 、 同 一 の 文 学作 品 に対 す
る異 な る翻 訳 者 に よる翻 訳 作 品 を対 象 に した りす る な ど、展 開 は様 々 考 え得 る。本 研 究 は、 特
定 の作 品 を対 照 とす る ケ ー ス ・ス タデ ィで あ る た め 、 あ くまで もこの 原 作 な ら び に こ こで 取 り
上 げ た翻 訳 作 品 に つ い て の分 析 結 果 を述 べ る こ とが 主 眼 で あ る。 そ の 中で 、 「視 点 」 を意 識 し、
あ る 一定 の 基準 を保 ち な が らお こな わ れ た翻 訳 作 品 に、 よ り自然 さが 際 立 つ 場 合 に は、 「
視点」
を認 識 した 翻訳 の必 要性 を提 案 す る こ と も可 能 か も しれ ない 。 本 研 究 にお い て は、 分 析 対 象 は
限 定 的 で あ るが 、 そ れ ゆ え に、 文 学作 品 そ れ ぞ れ か ら、 異 な る結 果 が 見 え る こ とに な る の か も
しれ ない 、 とい う可 能 性 も残 す こ とが 可 能 と な る。 そ して、 こ れ らの多 様 な可 能 性 を、今 後 の
分析 に繋 げ て い くこ とが で きる点 もまた 、 本研 究 の結 果 に よ り期 待 され る部 分 で あ る と言 え る
で あ ろ う。
3.4お わ りに
本 章 に お い て は 、本 研 究 の 概 要 、 研 究 の方 法 、 そ して、 期 待 され る成 果 について 述 べ た 。本
研 究 に お い て は 、まず 、「
視 点 」 とい う概 念 とそ れ に関 連 す る事 項 につ い ての 理 論 を概 観 し、次
に 、特 定 の言 語 資 料 を取 り上 げ例 証 す る。 そ して 、そ の 分析 結 果 か ら、「
視 点 」の 所 在 の 変 化 の
しか た を整 理 し、原 因 について 考 察 す る。 そ の 結 果 、期 待 され る成 果 は、 次 の よ う な こ とで あ
る 。 文 学作 品 とそ の 複 数 の 翻 訳 作 品 にお け る 「視 点 」 の 所 在 の 見 極 め と類 別 化 を し得 る で あ ろ
う。また 、「視 点 」の 変 容 が 主 に言 語 の 相 違 に起 因 す るの か 、翻 訳 者 に よる の か 、あ る い は また 、
別 の 要 因 に よ る もの か 、 限 定 的 な言 語 資 料 について で は あ るが 、一 つ の可 能 性 を提 示 で きる で
あ ろ う。
12
第4章
4-0は
「視 点」という概 念とその関連事項
じめ に
本 章 に お い て は 、「視 点 」 と い う概 念 と そ の 関 連 事 項 に つ い て 述 べ た い 。第1節
物 語 理 論 に お け る 「視 点 」 と い う概 念 について 、 第2節
に 「視 点 の 主 体 」 と 「語 りの 主 体 」 の 峻 別 について
にお い て は、
に お い て は 、 「語 り」 の 種 類 、 な ら び
、 第3節
に お い て は 、 「伝 達 様 式 」 に っ い
て述 べ る 。
4.1物 語 理 論 に おけ-る「
視 点 」という擬 念
物 語 理論 にお け る視 点 とい う と き、 通 常 、 あ る人 物 の 目 を想 定 す る。 そ の 人 物 とは、 三 人 称
語 りで あ れ ば登 場 人 物 で あ り、一 人称 語 りで あ れ ば語 り手 で あ る と考 え られ て きた。 さ らに、
後 者 の 場 合 は、 登 場 人 物 全 員 を知 り尽 くす全 知 の語 り手 で あ るか 、 あ るい は、 限定 され た言 説
を持 つ 語 り手 で あ る 、 とい う、 や は り二項 対 立 的 な定 義 が 主 流 で あ っ た。 しか し、 文 学 作 品 に
お け る視 点 の表 れ 方 は もっ と複雑 で あ る。 また 、 文 学 作 品 と翻 訳 作 品 とを見 比 べ る と き、言 語
間 に お け る視 点 の様 態 に差 異 が あ る こ と も否 め ない 。 で は、 なぜ 、 上 述 の よ うな 二項 対 立 的 な
見 方 が され や す い の か 。 そ して、 視 点 の 出現 様 式 は どの よ うに分 類 され 得 る の で あ ろ うか 。
これ に関 して は、 英 語 の 三 人 称 語 りの文 学 について 、言 語 学 者 の 間 にお い て 議論 が な され て
きた 。 そ の 一 人 、Genette(1980:186)の
...most
10ジ
of
the
theoretical
主 張 を引 用 す る10。
works
on
this
subject(which
are
mainly
classi丘cations)
ュ ネ ッ ト は 、 「語 り」 に つ い て 、 多 くの 重 要 な 主 張 を 提 示 し た 物 語 論 者 で あ る 。 「視 点 」 に つ い て は 、 語 り手 と語
ら れ る 世 界 の 位 置 関 係 に 注 目 し 、 語 り手 を 語 る 「声 」 と 捉 え た 点 に 功 績 が あ る 。 そ れ よ り以 前 に 、 パ フ チ ン も 「声 」 と
い う 概 念 を 用 い て い る が 、 ジ ュ ネ ッ トの ほ う が 、 ア メ リ カ の 批 評 に 与 え た 影 響 は 大 き か っ た 。 因 み に 、 パ フ チ ン に よ る
言 及 は 次 の と お りで あ る 。
Mikhail
all their
most
Bakhtin:"The
expressive
fundamental
200-201.Quated
possibility
capacities
characteristics
in David
Lodge.
intact,
of
After
of employing
without
on the
reducing
prose..."(Problems
plane
them
to
of a single
a single
ofDostyevsky's
Bakhtin.7.
13
work
common
Poetics,
discourses
of various
denominator‐this
ed.
Caryl
Emerson.
types,
is one
with
of
Mancheter.
the
suffer
from
a
regrettable
confusion
between
narra
tive
perspective?And
more
simply,
the
confusion
the
question
who
the
question
between
who
is the
very
what
character
different
sees?And
the
I
call
whose
question
question
here
point
who
who
is
mood
of
the
and
volte,
view
orients
the
narra
tor?一
一一 〇r,
speaks?
上 記 の よ う な 誤 っ た 認 識 が さ れ が ち で あ る 要 因 の 一 っ は 、 「誰 が 見 て い る の か 」
sees?')と
い う
い う 「視 点 」(`point
「語 る 声 」(`narrative
of view')の
voice')の
問 題 と 、「誰 が 語 っ て い る の か 」(`who
of tenses
text are to be contextualized
the time
(`who
speaks?')と
問題 との 区 別 が 曖 昧 だ っ た点 に あ る とい う。 ま た、 こ
れ と は 別 の 要 因 と し て 、Fillmore(1981:49)の
...with the exception
a
and
from
主 張 を挙 げ た い 。
pronouns,
deictic and
the point of view
expressive
of this character
elements
in the
at the point in
line of the narrative.
「
時 制 と代 名 詞 を例 外 と して 、 直 示 的 要 素 と感 情 的 要 素 は、 語 られ る時 間 にお け る登 場 人 物
の視 点 か ら文 脈 化 され る」 とい う。す な わ ち 、視 点 の あ りか を考 え る際 、 「
過 去 時 制 と三 人 称代
名 詞 」 について は、 敢 え て触 れ ない の が 通 常 に な っ てい た。 この こ とが 、 上 記 の 問題 の要 因 の
一 つ で あ る と考 え られ る。
ま ず 、 上 述 の 一 つ 目 の 要 因 に つ い て 、物 語 理 論 に お け る 「視 点 」 議 論 の 要 点 を 述 べ た い 。2.2
に お い て 触 れ た よ う に 、 「視 点 」 と い う概 念 は 、多 くの 議 論 を 重 ね ら れ て い る に も 関 わ らず 、そ
の 定 義 は ま だ 定 ま っ て い な い 。 そ して 、 そ の 原 因 は 、視 覚 芸 術 に お い て 用 い ら れ て い た 「視 点 」
の 意 味 合 い が 、 その ま ま物 語 理 論 に持 ち込 ま れ た とこ ろ にあ る。 こ こで 、 再 度 、 整 理 してみ よ
う 。 視 覚 芸 術 と物 語 とで は 、 次 の 二 点 に お い て 相 違 が あ る 。 一 点 目 は 、 視 覚 芸 術 に お い て は 、
「ど こ か ら描 い て い る の か 」 と 「誰 が 見 て い る の か 」 とが 同 一 で あ る の に 対 し、 物 語 に お い て
は 、 「ど こ か ら 語 っ て い る の か 」 と 「誰 が 見 て い る の か 」 と は 必 ず し も 同 一 で は な い と い う こ と
で あ る 。 二 点 目 は 、 視 覚 芸 術 に お い て は 、 「誰 が 見 て い る の か 」 は 、 そ の 作 品 の 作 り手 で あ る の
に 対 し、 物 語 に お い て は 、 「誰 が 見 て い る の か 」 は 、 「語 り手 」 か も しれ な い し、 登 場 人 物 で あ
る か も しれ な い とい う こ とで あ る 。 物 語 理 論 に お け る 「視 点 」 は 、 こ れ ら二 点 の 相 違 が 混 同 さ
れ た ま ま、 定 義 付 け を され て きた。 こ こで 、 主 に物 語 論 者 らに よ る定 義付 け につ い て、 こ こで
14
大 ま か な 流 れ を 説 明 し て お こ う。 た と え ばStanzel(1984:9)に
よる定 義 付 け は 、次 の よ う な
もの で あ る。
1Q`standpoint from which a story isnarrated'
ZO`standpoint from which an event isperceived by a character in the narrative'
① は 、 「物 語 が 語 ら れ る と き の 立 脚 点 」 で あ り、 「物 語 る こ と(=読
者 に何 か を言 葉 で伝 え る こ
と)」 に 関 わ る 。 一 方 、 ② は 、 「物 語 の 出 来 事 が 登 場 人 物 に よ っ て 知 覚 さ れ る と き の 立 脚 点 」 で
あ り、 「虚 構 の 場 で 生 起 す る 事 柄 を 経 験 し 、 知 覚 し、 知 る こ と」 に 関 わ る 。 さ ら に 、 ① は 、 こ の
意 味 で の 「視 点 」 を 担 う 主 体 は 、 「語 り手(局
外 の 語 り手)」 で あ り、 「語 る 」 こ と は 、 こ の 「語
り手 」 の 「視 点 」 か ら お こ な わ れ る 。 一 方 、 ② は 、 こ の 意 味 で の 「視 点 」 を 担 う主 体 は 、 「登 場
人 物(媒
介 的 人 物)」 で あ り 、 「経 験 し、 知 覚 し 、 知 る 」 こ と は 、 こ の 「媒 介 的 人 物 」 の 「視 点 」
か らお こな わ れ る と して い る。 この定 義 付 け か らわ か る こ とは 、物 語 中 の異 な る二 人 の行 為 者
で あ る 「語 り手 」 と 「登 場 人 物 」 に 、 同 一 の 「視 点 」 と い う術 語 を用 い て い る こ と で あ る 。 そ
し て 、 こ の 「視 点 」 と い う術 語 に は 、 異 な る 二 つ の 意 味 が 与 え ら れ て い る こ と で あ る 。 ① の 意
味 の 「視 点 」 は 、 「語 る 声 」 に 関 わ る も の で あ り、② の 意 味 の 「視 点 」 は 「視 点 」 の 問 題 に 関 わ
る もの で あ るが 、 こ の二 者 が 混 同 され てい る の で あ る。
Abrams11やFowler12も
、 そ れ ぞ れ 定 義 付 け を お こ な っ て い る が 、 両 者 と も、 「語 り手 が 語
る 位 置 、 あ る い は そ の 語 り方 」 と い う意 味 で 用 い て お り、 「人 称 」 に 関 わ る 事 象 と して 考 え て い
11Abrams(1985:144)に
the
mode
語 り方)を
or perspective
よ る 定 義 付 け は 次 の よ う な も の で あ る 。`Point
established
by an
author.'Abramsに
of view
sign遁es
the way
a st0ry gets t01d-
よ れ ば 、 「視 点 」 は 、 物 語 が 語 ら れ る 方 法(=語
り手 の
意 味 す る 。 物 語 が 語 ら れ る 方 法 と は 、 二 通 りあ る 。 一 つ が 、 語 り手 が 物 語 世 界 外 で 語 る 場 合 で 、 「三 人 称 物
語 」 と 呼 ば れ る も の で あ る 。 い ま ひ と つ は 、 語 り手 が 物 語 世 界 の 関 与 者 で あ り"1"と
し て 語 る 場 合 で 、 「一 人 称 物 語 」
と呼 ば れ る もの で あ る
12Fowler(1987:188)に
criticism
of FICTION
よ る 定 義 付 け は 、 次 の よ う な も の で あ る 。`Point
to designate
the position
from
which
a story
of view
is told.'Fowlerに
i8 a term
used
in the
thory
and
よ れ ば 、 「視 点 」 は 、 物 語 が 語
ら れ る 位 置 で あ る 。換 言 す れ ば 、語 り手 が 語 る 位 置 の こ と で あ る 。こ の 位 置 に つ い て は 、基 本 的 に は 二 つ に 分 け ら れ る 。
一 つ は 、 「一 人 称 」 の 位 置 、 い ま 一 つ が 、 「三 人 称 」の 位 置 で あ る 。 前 者 は 、 語 り手 が 一 人 称 の 位 置 か ら語 る 場 合 で 、 後
者 は 、 語 り手 が 三 人 称 の 位 置 か ら語 る 場 合 で あ る と さ れ る 。
15
る 。 こ の 考 え 方 に 立 つ と、 た と え ば 、 「三 人 称 語 り」 の 物 語 は 誰 の 「視 点 」 か ら語 ら れ て い る の
か 、 とい う 問 題 が 起 こ っ た と き、 「全 知 の 語 り手 の 視 点 」 か ら 、 あ る い は 「登 場 人 物 の 限 定 さ れ
た 視 点 」か ら、 と言 う こ とが 可 能 で あ る 。 し か し 、 こ の 問 題 に お い て は 、「誰 が 語 っ て い る の か 」
とい う点 だ け が 焦 点 化 さ れ て お り、 「誰 の 視 点 か 」 と い う 点 が 忘 れ 去 ら れ て い る 。 「見 る こ と 」
と 「語 る こ と」 の 行 為 者 が 、 「語 っ て い る 人 物 」 に 一 括 さ れ て し ま っ て い る 。Stanzelに
定 義 付 け と 同 じ く、AbramsとFowlerに
よる
よ る そ れ も 、 「視 点 」 と 「語 る声 」 と が 混 同 さ れ て
し まっ て い る。
次 に 、 物 語 論 者 た ち は 、 「視 点 」 と い う術 語 の 代 替 物 と して 、 「焦 点 化 」 と い う 術 語 を 持 ち 込
む 。Genette(1980:74)は
、`point
of view'の
代 わ り に 、`focalization'と
い う術 語 を提 案
し、 次 の よ う に 説 明 し て い る 。
`
...by
fbcahzation
information
I certainly
with
respect
mean
to what
a restriction
was
of"丘eld"一_aselection
traditionally
「焦 点 化 」 と は 視 野 を 制 限 す る こ と を 意 味 し、 従 来
called
of narrative
omniscience.'
「全 知 」 と呼 ば れ て き た も の に 対 す る 物 語
情 報 の 選 択 を 意 味 す る 、 と して い る 。 「焦 点 化 」 を お こ な う 主 体 は 、登 場 人 物 か 語 り手 で あ る と
考 え 得 る 。 しか し、Genette(1988:73)は
、 「焦 点 化 」 と い う術 語 が 適 応 可 能 な 対 象 を 限 定 し
て い る。
`
...forcalized
anyone,
or,...the
can
it could
author
be
only
applied
be
the
only
person
to
who
the
narrative
focalizes
itself,
the
and
narrative‐that
if focalizer
is, the
applied
to
narrator,
himself,...'
つ ま り、 物 語 内 容 で は な く 、 物 語 言 説 に 対 し て だ け 可 能 な の で あ り、 「焦 点 人 物 」 が 適 用 可 能
で あ る とす れ ば 、 物 語 言 説 を 焦 点 化 す る こ とが 可 能 な 人 物 、 つ ま り語 り手 あ る い は 作 者 で あ る
と言 っ て い る 。こ れ に 従 え ば 、「焦 点 化 」を お こ な う 主 体 は 、物 語 内 容 上 の 行 為 者 で は あ り得 ず 、
っ ま り登 場 人 物 は 該 当 し な い とい う こ と に な る 。 換 言 す る な ら、 す べ て の 物 語 言 説 に 、 語 り手
が い る と い う 主 張 で あ る 。 す る と、 語 り手 は 、 「語 り」 に 関 わ る 「態 」 の 範 疇 と 、 「焦 点 化 」 に
関 わ る 「叙 法 」 の 範 疇 の 両 方 に い な け れ ば な ら な い こ と に な る 。 つ ま り 、Genetteの
理論 に
お い て は 、 「視 点 」 が 「物 語 る 声 」 に 包 括 さ れ て い る の で あ る 。 二 者 は や は り混 同 さ れ た ま ま で
16
ある。
Rimmon-KenanisやBal14は
、「焦 点 化 」の 内 容 説 明 の た め に 、さ ら に 新 た な 用 語 を 用 い た 。
しか し 、 い ず れ も、 「視 点 」 と 「語 り」 の 混 同 を 解 決 し て い な い 。 二 点 の 問 題 を 残 した ま ま で
あ る 。 一 点 目 は 、次 の よ う な こ と で あ る 。 二 者 と も 、 「焦 点 化 」 は 「見 る 」 こ と に 関 わ る 媒 介 で
あ り 、「視 点 」 に 対 応 す る と し て お り、「語 り」 は 物 語 の 言 語 化 に 関 わ る 媒 介 で あ り 、「物 語 る 声 」
に 対 応 す る と し て い る 。 しか し、 「焦 点 化 」 と 「焦 点 人 物 」 とい う 用 語 が 、登 場 人 物 と語 り手 と
に 用 い ら れ て い る 。 「焦 点 化 」 と い う 術 語 は 、 「誰 が 見 て い る の か 」 と い う 問 題 だ け で な く、 語
り手 に よ る 関 与 的 な 「見 る こ と」 を も含 ん で お り、 「誰 が 語 っ て い る の か 」 と い う 問 題 ま で 言 及
して し ま っ て い る こ と に な る 。 二 点 目 は 、 次 の よ う な こ と で あ る 。 二 者 は 、 語 り手 に 二 っ の 役
割 を 持 た せ て い る 。 一 っ に は 、 「焦 点 化 」 の レ ベ ル に お け る 、 「焦 点 人 物 」 あ る い は 「視 野 」 と
し て の 役 割 、 二 つ に は 、 「語 り」 の レ ベ ル に お け る 、言 語 化 す る 主 体 あ る い は 声 の 主 体 と し て の
役 割 で あ る 。 し か し 、 「焦 点 化 」 と は 、 「語 り」 以 前 に あ る もの で あ る 。 つ ま り、 「焦 点 化 」 は 、
語 り手 が 発 話 時 点 に お い て 語 る 前 の 時 空 間 中 に あ る 非 言 語 的 な も の で あ る 。 語 り手 が 「焦 点 人
物 」 と して の 役 割 を果 た す と き 、 語 り手 は ど の 位 置 に あ り そ の 役 割 を 果 た す の か 。
こ れ について 、Chatman(1990:142)に
よる次 の よ うな言 説 は極 め て 正 当 なの で は な い だ
ろ う か 。「語 り手 の 知 覚 を通 して 物 語 が 語 ら れ る と言 っ て も意 味 を 成 さ な い 。語 り手 は ま さ に 語
っ て い る の だ か ら」。 「語 る とい う こ と は 、 知 覚 行 為 で は な く 、 提 示(presentation)あ
再 現 行 為(representation)、
るい は
っ ま り、物 語 世 界 の 出 来 事 と か 存 在 物 を 語 あ る い は イ メ ー ジ で 伝
達 す る こ と で あ る 」。 以 上 の こ と か ら 、 「焦 点 化 」 とい う 術 語 は 、 語 り手 に は 適 応 す る こ と は で
き な い 。登 場 人 物 が 物 語 世 界 内 で 「見 る 」 こ と を 「焦 点 化 」 と呼 ぶ こ と は 可 能 で あ ろ 。 しか し 、
語 り手 の 物 語 世 界 外 に お け る 「見 る 」 行 為 を 「焦 点 化 」 と呼 び 、 語 り手 を登 場 人 物 同 様 、 「焦 点
人 物 」 と呼 ぶ こ と は 、 や は り混 乱 を 免 れ な い 。 こ れ は 、 「物 語 る 声 」 が 「視 点 」 に 包 括 さ れ て し
ま っ て お り、Rimmon-KenanとBalの
理 論 に お い て は 、 Genetteの
場 合 の 逆 の 意 味 で 、「視
点 」 と 「物 語 る 声 」 と の 混 同 が 残 さ れ た ま ま で あ る 。
13Ri皿mon.Kenan(1983:71)に
よ る 「焦 点 化 」の 説 明 は 、次 の よ う な も の で あ る 。`The
story is presented
in the text
鑑 離 誰 齢lf澱 燃 繍 ぞe繰1鳩魏 賦 「
㌍卿 纏 際獣 「
翻u轄 り
言
語 化 され る、 と して い る。 そ して 、 こ れ らの 媒 介 を 「
焦 点 化 」 と呼 ん で い る。 「焦 点 化 」 は 、 「
見 る こ と」 に 関 わ る媒 介
で あ り、 こ の媒 介 を お こ な う主 体(=物
語 を 「見 て い る」 主体)を 、「焦 点 人 物 」 と呼 ぶ 。 つ ま り、 「
焦 点 化 」 の タイ プ
は 、 「焦 点 人 物 」 が ど の位 置 か ら物 語 を見 るか に よ って 決 め られ る 。
14Bal(1985:100)に
よる 、 「焦 点 化」 の 説 明 は 、 次 の よ う な もの で あ る 。 示 され る要 素(=見
られ る もの や 知 覚 され
る もの)と そ の要 素 が そ れ を 通 して 示 され る視 野(`vision')と の 関係 を 意 味 す る と し てい る。 Balの 言 う 「視 野 」 と
は 、 「見 て い る」 主 体 、 つ ま り 「焦 点 人 物 」(`focalizer')を 指 し、 あ る い は 要 素 を見 て い る 「
点 」(`poillt')と も言 う。
つ ま り、 「
視 野 」 (=「 焦 点 人 物 」) と対 象 と の 関係 を指 して い る 。
17
で は 、 こ の 混 同 の 解 決 に 向 け 、 ど の よ う に 考 え れ ば よ い か 。4.1の
要 因-Fillmoreに
よ る指摘 一
冒頭 で 述べ た 、二 つ 目の
を見 直 す こ と に よ り、一 つ の 解 決 を 見 る と考 え る 。 した が っ
て 、 こ れ を念 頭 に 置 き な が ら 、4.2な
ら び に4.3に
お い て 、 「語 り」 の 種 類 や 「伝 達 様 式 」 な
ど に つ い て 、 論 を 進 め る こ と に す る15。
4I2「 隔 り」の ■ 翔 、な らび に「視 点 の 主 伸 」と「詰 りの 主 体 」の 峻 刷
本 節 に お い て は 、 まず 、 「
視点」 と 「
語 り」 を区 別 して考 え る た め に 、 「
語 り」 の種 類 につ い
て の前 田(2004)の
理 論 を概 観 す る。 そ の 上 で 、 「
視 点 」 とい う概 念 の意 味 が 曖 昧 な形 で用 い ら
れ て きた 要 因の 解 消 を試 み る 山 岡(2001)の
理 論 を概 観 す る。 これ に よ り、 視 点 とい う概 念 を
い ま一 度考 え 直 し、 さ らに 日本 語 の文 学 に お け る語 りの様 式 の特 徴 と英 語 の文 学 に お け る そ れ
とを参 照 して み たい 。
4.2.1 「諾 り」の ■ 剣
文 学 に お け る 「語 り」 と は 、物 語 の 叙 述 の 仕 方 の こ と で あ る 。物 語 世 界 を支 え て い る も の は 、
そ の 内 容 と い う よ り も形 式 的 な 要 素 、 す な わ ち 「語 り」 と い う構 造 的 な 要 素 と言 っ て も よ い で
あ ろ う 。2.3に
お い て す で に 述 べ た よ う に 、 物 語 の 構 造 は 、 「表 層 構 造 」 と 「深 層 構 造 」 と に
分 類 す る こ とが 可 能 で あ る 。本 稿 で の 目 的 は 、言 語 学 的 な 要 素 に よ り、「
視 点 」の 所 在 を 判 断 し、
同時 に、 文 学 的 な側 面
つ ま り文 脈 や 文 学 性 を も加 味 し た そ れ を 見 極 め る こ と で あ る 。 し た が
っ て 、 「表 層 構 造 」 と 「深 層 構 造 」 と の 両 方 を考 慮 して い く こ と に な る 。16筆
を 、 文 学 作 品 とそ の 翻 訳 作 品 との 対 照 に 適 用 し て み た い 。 つ ま り、 原 典 の
者 は、 こ の概 念
「表 層 構 造 」 は 同 一
で あ る が 、 そ の 複 数 の 翻 訳 作 品 の 「表 層 構 造 」 は 多 様 で あ る 。 こ の こ と は 、 原 典 世 界 の
「深 層
構 造 」 が 多 岐 に 亘 る こ と を 示 して い る 。
さ て 、こ れ に 関 連 し て 、語 用 論 的 な 言 語 使 用 に つ い て 、VachekやB
ler、 そ してJakobson
が 、 共 通 の 見 解 を 示 し て い る 。 こ こ で は 、 そ の う ち代 表 的 な もの を 説 明 した い 。Buhlerは
言 語 記 号 に は 三 つ の 機 能 が あ る と 言 っ て い る(1980:52)。
非 言 語 的 事 象 に つ い て の 客 観 的 内 容 を伝 達 す る働 き)、 ②
手 の 態 度 の 表 明)、③
呼 び か け 機 能(=話
三 つ の機 能 と は、①
表 出 機 能(=そ
、
叙 述 機 能(=
の 内 容 に対 す る 話 し
し手 が 聞 き 手 に働 き か け て 反 応 させ よ う と す る働 き)、
15Fillmoreが 指摘す る 「
過去 時制」 と 「
三人称代名詞」 については、4.2な らびに4.3に おいて言 及 し、第7章 の
例証 にお いては、「話法」を加 え、それぞれ分析 する。そ して、これ ら三要素について見 た上 で、「視点」の所在 につ い
て分析 を加 える。
16Fowler(1979:23)は
、言語学の立場か ら文学研 究への貢獣 を果 た した。 Fowlerの 主張は、 テクス トは文 から構
成 される と同時に、構造的 に文 と類似す る、 とい うものである。 しか し、この ような主張は もはや廃れてい る。
18
で あ る 。言 語 は 、単 に 情 報 や 意 味 の 伝 達 手 段 で あ る ば か りで は な く 、人 間 同 士 の 調 節 器 で あ り、
人 間 の 態 度 の 伝 達 手 段 で も あ る と い う の で あ る 。 こ の 理 論 を 整 理 し、 言 語 学 的 な カ テ ゴ リ ー と
文 学 的 な そ れ と の 対 応 は 、 次 の よ う に な る 。 前 者 が 「文 」、 後 者 が 「小 説 」 に 対 応 す る 。(a)表
層 構 造VSテ
ク ス ト、(b)モ
ダ リ テ ィVSデ
イス コー ス
(言 述)、(C)命
題VS内
容、であ
る。
以 上 の 言 説 を 基 盤 に 、一 つ の 物 語 理 論 的 な 手 法 を取 ろ う と す る と き 、 「語 り」 の タ イ プ を提 示
す る 必 要 が あ る 。 前 田(2004:108)は
ω
、 三 つ の タ イ プ が あ る と し て い る17。
「
語 り手 」 の語 りに よ る物 語:三 人 称 小 説
(B)「 私 」 の語 りに よ る物 語:一 人称 小 説
(C)「 映 し手 」 に よ る物 語:語
り手不 在 の 三 人 称 小 説
(A)は 、 三 人 称 小 説 に お け る 「
語 り」 で あ る 。特 徴 と して は、 物 語 の 内 容 に干 渉 し自 己主 張
をす る人 格 化 され た語 り手 が 存 在 す る こ とで あ る。 こ の語 り手 は 、物 語 世 界 の外 に存 在 し、登
場 人 物 や 出来 事 を外 側 の 「
視 点 」か ら描 写 した り解 説 を加 え た りす る。「全知 」 の立 場 に あ る場
合 が多 い が 、「限定 され た 知」 に留 まる場 合 もあ る。 いず れ にせ よ、 この語 り手 は、物 語 の世 界
に対 して 、 主 導 的 な立 場 に 立 って い る。
(B)は 、 一人 称 小 説 にお け る 「語 り」 で あ る。 語 り手 は登 場 人物 の 一 人 で あ り、体 験 した こ
とや観 察 した こ とな ど を語 って い く。典 型 的 な 形 態 の 一 つ は、 自伝 的 な 回想 をつ づ る小 説 で あ
る 。す な わ ち、 こ こで は 、体 験 す る 「私」 と、 そ れ を現 在 回想 して い る 「
私 」 との 二 人 の 「私 」
が存 在 す る こ と に な る 。
(C)は 、 比 較 的 新 しい 「
語 り」 の形 態 で あ る。 この形 態 が 急 速 に波 及 した の は、 「客 観 化 」、
す な わ ち小 説 にお け る 「
劇 化 」 の要 請 に よ る もので あ る。 劇 化 とは、 登 場 人 物 や 出 来 事 を客 観
的 に非 人 称 的 に描 写 す る こ とで あ る。 この 要請 に応 じる た め には 、「全 知 」の立 場 か ら語 る語 り
手 が 抹 消 され ね ば な らなか っ た。 こ の新 しい形 態 の 「
語 り」 は 、読 者 が そ の存 在 を感 じる こ と
が で きない とい う意 味 で、「語 り手 不在 の 語 り」な の で あ る。「
語 り手 」が物 語 へ の干 渉 をせ ず 、
特 定 の登 場 人物 の 「
視 点 」 を通 して 、物 語 が語 られ る こ とに な る た め 、読 者 は 、直 接 、登 場 人
物の 「
視 点 」 か ら小 説 世 界 を見 て い る か の よ うに感 じる こ と にな る 。 す な わ ち 、 そ の登 場 人物
は そ の意 識 の 中 に 出来 事 を映 し出 す存 在 で あ る とい え る 。こ の た め 、この 登 場 人 物 を、「映 し手」
17三
つ の 語 りの 類 型 に つ い て は 、F . K. Stanzel(1981)も
参 照 した 。
19
と呼 び、 「
映 し手 」 に よ る物 語 を 、 「
語 り」 の 第 三 の タ イ プ と して位 置 づ け る。
次 項 で は、 これ ら語 りの 三 つ の タイ プ を念 頭 に置 き、 「
視点」 と 「
語 る声 」 との 混 同 の解 消方
法 を提 示 す る 山 岡(2001)の
主 張 を概 観 す る 。
4.2.2「 視 点 の 主 体 」と「語 りの 主 体 」
山 岡 は こ の 問 題 に 言 及 す る に あ た り、 ま え が き の 中 で 、 「物 語 」 と い う 術 語 に つ い て 、 次 の よ
う に 限 定 し て い る(2001:l--)。
「物 語 」と は 、英 語 の"narrative"に
対 応 す る 訳 語 で あ る こ と、
「物 語 」 と言 う と き 、基 本 的 に 、三 人 称 物 語 の こ と を 意 味 す る こ と 、で あ る 。後 者 に 関 し て は 、
日本 語 の 場 合 、 三 人 称 物 語 と 言 っ て も 、 ほ ぼ 一 人 称 物 語 と 同 じ と 言 え る か ら 、 とい う 点 を 理 由
に し て い る 。 す な わ ち 、 三 人 称 物 語 と 呼 ば れ る も の も 、 一 人 称 的 三 人 称 物 語 で あ っ た り、 三 人
称 を仮 装 した 一 人 称 物 語 で あ っ た り、 と、そ の 境 界 線 は 薄 い の だ と い う 。一 方 、英 語 の 場 合 は 、
一 人 称 物 語 は 、 ほ ぼ 三 人 称 物 語 と 同 じ こ と が 言 え る か ら 、 と い う 点 を 理 由 とす る 。 す な わ ち 、
語 り手"1"と
意 識 の 主体
"1"と が 認 め ら れ 、 前 者 が 三 人 称 物 語 に お け る 語 り手 に 、 後 者 が 登
場 人 物 に 相 当 す る た め 、 こ こ で も そ の 区 別 化 の 不 要 を 前 提 と して い る 。 筆 者 は 、 こ の 主 張 に 容
易 に 賛 同 す る も の で は な い が 、 こ こ で は 、 山 岡 の 主 張 の う ち 、 有 用 と考 え られ る 点 に つ い て 概
観 す る18。
さ て、 す で に述 べ た よ うに、 物 語 理 論 に お け る術 語 と しての
「視 点 」 と い う概 念 の 意 味 の 曖
昧 さ は 、 複 数 の 研 究 者 が 指 摘 す る よ う に 、 「視 点 」 と 「語 る 声 」 と の 問 題 を混 同 し て き た こ と に
あ る とい え る。 こ の混 同 の解 消 の た め に 、新 た な概 念 を用 い る な どの試 み が な され て きた が 、
功 を 奏 し て い な い 。 山 岡 は 、 「視 点 」 と い う術 語 の 出 所 に 立 ち 戻 る こ と に よ り、 問 題 の 所 在 を発
見 し、解 消 方 法 を提 示 して い る 。
す で に2.2に
家 のHenry
お い て 述 べ た よ う に 、 「視 点 」 と い う術 語 に 最 初 に 定 義 付 け を した 人 物 は 、 作
Jamesで
あ っ た と さ れ て い る 。 そ の 後 、 物 語 論 者 や 文 体 論 者 ら に よ り、 Jamesの
作 品 に お け る 「語 り」 は 、「視 点 」 と い う側 面 か ら分 析 が 試 み ら れ た 。そ し て 、Walesは
、 James
か ら お よ そ 一 世 紀 を経 て 、 同 様 の 定 義 付 け を お こ な っ て い る 。 視 覚 芸 術 理 論 に お け る 「視 点 」
の 定 義 、 つ ま り、 「見 て い る 位 置 」 を そ の ま ま 持 ち 込 み 、 物 語 理 論 に お け る 「視 点 」 と は 、 物 語
18筆
者 は、4.2.1の
「「
語 り」 の 種 類 」 にお い て見 た 、前 田 に よる 三 つ の タイ プ の 「語 り」 と、 本 項 の 冒頭 に お い て
述 べ た、 山 岡 に よ る 「
語 り」 の 括 りと を、慎 重 に対 比 して い く必 要 が あ る と考 え る。 また 、 これ ら二 者 の ほ か の研 究 者
の 見 解 も参 考 に した い 。こ れ に つ い て 、本 稿 に お い て は言 及 しな いが 、 くわ しい 議 論 は 場 を変 えて お こ な う こ と に した
いo
20
世 界 を 「見 て い る 位 置 」 の こ と で あ る と主 張 し た の で あ る 。
と こ ろ が 、 物 語 理 論 に お け る 「視 点 」 と対 比 を す る と、 二 つ の 点 で 異 な っ て い る こ とが わ か
る 。 一 っ に は 、 絵 画 に お い て 、 見 て い る 「主 体 」 は 作 者 で あ る が 、 物 語 に お い て は 、 見 て い る
「主 体 」 は 、 登 場 人 物 と語 り手 と の 二 人 で あ る 可 能 性 が あ る 。 二 つ に は 、 絵 画 に お い て は 、 見
て い る 「位 置 」 が 問 題 に な る だ け な の に 対 して 、 物 語 に お い て は 、 物 語 世 界 を 伝 達 す る 「語 る
声 」 が 問 題 と な る 。 す な わ ち 、 物 語 の 場 合 、 「見 て い る 主 体 」 が 問 題 と な る と 同 時 に 、 「語 っ て
い る 主 体 」 も 問 題 と な っ て く る 。 「誰 の 視 点 か ら 、誰 が 語 っ て い る の か 」 とい う重 層 的 な 問 題 が
存 在 す るの で あ る。
な ら ば 、 「視 点 」 と 「語 る 声 」 と の 混 同 を 解 消 す る た め に は 、 「見 て い る 主 体 」 と 「語 っ て い
る 主 体 」 と を 区 別 す れ ば よ い 。 「見 る こ と 」 と 「語 る こ と 」 と は 、 そ れ ぞ れ 、 「視 点 を 担 う 主 体 」
と 「語 る 声 を 担 う主 体 」 か ら、 別 個 に 発 生 し て い る と考 え れ ば よ い の で あ る 。 「視 点 」 とい う 概
念 の 意 味 を 、 「語 り手 の 語 っ て い る 位 置 」 と い う 意 味 で は な く、 「見 て い る 点 」 と い う意 味 と し
て 考 え る 必 要 が あ る 。 さ ら に 厳 密 に 定 義 す る た め に 、Chatman(1978:151-152)の
分 類 を援 用
す る。
①
literal
through
someone's
eyes(perception)
②
figurative
through
Weltanschauung,
someone's
③
換 言 す る な ら、 ①
view(ideology,
conceptual
system,
etc.)
transferred
interest,
world
from
pro丘t,
someone's
welfare,
「人 の 目 」、 ②
interest-vantage(characterizing
well-1)eing,
general
etc.)
「人 間 の 精 神 」、 ③
な る。 この 三 っ の 意 味 合 い を、物 語 理 論 の
his
「人 の 関 心 の あ る 立 場 」、 とい う こ と に
「視 点 」 に 適 用 す る こ とが 可 能 で あ る 。
で は 、 「語 る 声 」 の ほ う は ど う で あ ろ う か 。 定 義 づ け を 先 に す る な ら 、 「物 語 世 界 の 出 来 事 ・
状 況 を 読 者 に伝 達 す る 媒 体 と して の 物 語 る 声 」 と な る 。 そ し て 、 こ の 「語 る 声 」 の 主 体 は 「語
り手 」 で あ る 。2.1.2に
お い て 、RimmonーKenanとBa
lの
主 張 に つ い て 詳 述 した よ う に 、 「語
り手 」 は 、物 語 内 容 を 「語 る 声 」 を通 し て 言 語 化 す る と 同 時 に 、 「見 る 」 こ と も可 能 で あ る 。 そ
し て 、 こ の 「見 る 」について
さ ら に 厳 密 に 言 う な ら 、 「語 り手 」 は 、 物 語 世 界 外 か ら、 物 語 世 界 を
「見 る 」 こ と が 可 能 で あ る が 、 物 語 世 界 内 に は 登 場 で き な い た め 、 物 語 世 界 内 か ら 、 状 況 や 出
来 事 を 「見 る 」こ と は 不 可 能 で あ る 。こ の こ と は 、第2章
21
第1節
と本 節 に お い て 言 及 し たChatman
の 主 張 と 整 合 性 を 持 つ 。 つ ま り、 上 述 の ① ∼③ を そ れ ぞ れ 、 「知 覚 的 視 点 」、 「概 念 的 視 点 」、 「関
心 の 視 点 」 と 呼 ぶ な ら ば 、 こ れ ら は 登 場 人 物 が 担 う も の で あ り、 物 語 世 界 内 に お い て 「見 る 」
わ け で あ る 。 同 様 に 、 「語 り手 」 も、 物 語 世 界 外 に お い て 、 こ れ ら に 相 当 す る も の を 担 い 、 「見
る 」 こ と を お こ な う 。 た だ し、 登 場 人 物 と は 異 な る 時 空 間 に い る 「語 り手 」 に 「視 点 」 と い う
術 語 を あ て る と 、 混 乱 を 招 く可 能 性 が あ る 。 そ こ で 、Chatman(1990:144-145)に
点(`perspective')」
よ る 、 「観
と い う術 語 を用 い る こ と に す る 。 登 場 人 物 が 担 う 「知 覚 的 視 点 」、 「概 念 的
視 点 」、 「関 心 の 視 点 」 に 対 応 す る 形 で 、 「語 り手 」 は 、 「知 覚 的 観 点 」、 「概 念 的 観 点 」、 「関 心 の
観 点 」 を 通 し て 、物 語 世 界 外 か ら 、物 語 の 状 況 や 出 来 事 を 「見 る 」 こ とが で き る わ け で あ る19。
こ こ ま で の 議 論 は 、4.2に
り に よ る 物 語(従
お い て 類 別 し た 「語 り」 の タ イ プ の う ち 、 ω:「 語 り手 」 の 語
来 の 「三 人 称 小 説 」と呼 ば れ る 物 語)に
つ い ての もので あ る。 以 上 の概 念 定 義
を 図 示 す る と 、次 の よ う に な る 。 な お 、 こ れ は 、 「視 点 」 の 所 在 が 比 較 的 見 極 め や す い 英 語 に つ
い て の モ デ ル で あ る 。 こ れ を モ デ ル パ タ ン と し 、 続 け て い くつ か の バ リ エ ー シ ョ ン を 図 示 し て
い き た い 。 こ こ で 、 図 に お け る 原 則 的 な 点 について
説 明 を付 して お く。 ま ず 、 右 側 の 二 つ の 楕
円 が 「物 語 世 界 外 」 で あ り、 「物 語 世 界 外 の 発 話 時 点 」 をN1(N=now)と
に い る 「語 り手 」 をS1(S=speaker)と
「観 点 」 を 担 う 。S1は
し、 こ のS1は
す る 。 「物 語 世 界 外 」
、 「物 語 る 声 を発 す る 主 体 」 と し て 、
、 「語 る こ と」 を お こ な う 。 一 方 、 左 側 の 二 つ の 楕 円 を含 む 大 き な 円
が 「物 語 世 界 内 」 で あ り、 「物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 」 をN2と
場 人 物 」 をC(=character)と
し、 こ のCは
す る 。 「物 語 世 界 内 」 に い る 「登
、 「視 点 を 担 う主 体 」 と し て 、 「視 点 」 を持 つ 。 C
は 、 「見 る こ と」 を お こ な う。
19Chatmal1(1990:144
-145)は
さ ら に 、「異 な っ た 行 動 を 取 る 登 場 人 物 と 語 り手 を 単 一 の 用 語r視
点 」(`point
の も と に ひ と ま と め に 扱 う こ と は で き な い 」 と 述 べ 、 「登 場 人 物 に 対 し て は 「フ ィ ル タ ー 」(`filter')と
り手 に 対 し て はrス
ラ ン ト」(`slant')と
い う用 語 を設 定 す べ きで あ る」 と して い る。
22
of view')
い う用 語 を 、 語
r視点 ∈ 見 る主 体 」≠ 「親 点 ∈ 謡 る主体 」《モデ ル パ タン》蔀
図1
物語世界外
物語世界外の発話時点=
物語世界
物語 世界内の発話時点=N2
N1
含《三 人 称 物語 の 場 合)
こ の 「語 り」 の タ イ プ に お い て は 、 原 則 的 に 、S1は
わ ち 、N2か
、物 語 世 界 に は登 場 で きな い。 す な
ら 「見 る 」 こ と は で き な い の で あ る 。 しか し、 S1は
合 い の 「視 点 」 を 担 う こ と は 可 能 で あ る 。 す な わ ち 、N1か
、 C同
様 、三 つ の意 味
ら、物 語 世 界 を見 る こ とが で き
る 。 「語 り手 」 の 「見 る 」 は 、 「登 場 人 物 」 の 「見 る 」 と は 別 の もの で あ る た め 、 前 者 の 「見 て
い る 点 」 を 「観 点 」 と し、 後 者 の
場 合 に よ っ て は 、 「語 り手 」 の
「見 て い る 点 」 を 「視 点 」 と峻 別 し た わ け で あ る 。 物 語 は 、
「観 点 」 と 「登 場 人 物 」 の
こ と に な る 。 つ ま り、 「登 場 人 物 」 が
「視 点 」 と の 両 方 を通 し見 せ られ る
「見 る 」 こ と を お こ な い 、 そ れ が 「語 り手 」 の 「観 点 」
を通 し 「物 語 る 声 」 に よ っ て 言 語 化 さ れ る 。 あ る い は 次 の よ う な パ タ ー ン も あ る。 「語 り手 」
の 「観 点 」 を通 して 「見 る 」 こ と を さ れ た も の が 、 語 り手 の 「物 語 る 声 」 に よ っ て 言 語 化 さ れ
る 。あ る い は ま た 、 「登 場 人 物 」 が 「語 り手 」 と し て 語 る 内 的 独 白 の 物 語 の 場 合 は 、「登 場 人 物 」
の 「視 点 」 を通 し 「見 る」 こ と が お こ な わ れ 、 そ れ が 「登 場 人 物 」 の 「物 語 る 声 」 に よ っ て 言
語化 され る こ とに な る。
この ω
「《語 り手 》 の 語 り に よ る 物 語 」 の 「語 り」 に お け る 構 造 を ベ ー ス と し て 、 「視 点 」
の 所 在 を 類 別 す る た め 、ほ か の2種
類 の 「語 り」、っ ま り、(B)「
《私 》が 語 る 物 語 」 と(C)「
《移
し手 》に よ る 物 語 」に つ い て ど の よ う な バ リ エ ー シ ョ ン を見 せ る の か を 明 示 す る 必 要 が あ ろ う。
23
で は 、(B)「
『私 』 の 語 り に よ る 物 語 」 に つ い て 考 え て み た い 。 す で に 述 べ た よ う に 、 一 人
称 物 語 の 典 型 的 な 形 態 の 一 っ と して の 、 自伝 的 回 想 を つ づ る物 語 の 場 合 、 「語 り手 」 は 「登 場 人
物 」 の 一 人 で あ り、 「体 験 す る 私 」 と 、 そ れ を 現 在 「回 想 し て い る 私 」 と が 存 在 す る 。 し た が っ
て 、 「体 験 す る 私 」 の 「視 点 」 を 通 し 「見 る 」 こ とが お こ な わ れ 、 そ の 見 ら れ た こ と が 「回 想 し
て い る 私 」 の 「物 語 る 声 」 に よ っ て 言 語 化 さ れ る と 考 え れ ば よ い で あ ろ う 。 こ の 概 念 定 義 を 図
示 す る と 、 次 の よ う に な る と考 え ら れ る 。 新 た に現 れ る 事 柄 に つ い て 、 こ こ で 説 明 を 付 し て お
く。(A)「
(B)「
『私 』 の 語 り に よ る 物 語 」 の 図 に お い て は 、S2が
るSlと
S1と
《語 り手 》の 語 り に よ る 物 語 」 の 図 に お い て 、 「物 語 世 界 内 」 に い たCの
代 わ りに、
現 れ る 。 こ れ は 、 「物 語 世 界 外 」 に い
同 一 人 物 で あ る が 、 「物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 」 に 移 動 し 、 「視 点 」 を 担 っ て い る た め 、
は 峻 別 す る必 要 が あ る。
図2
「視 点 ∈ 見 る主 体 」≠ 「親 貞 ∈ 優 る主 体 」 《(B)《私 》の頗 りによる物 贋 》*
物語世界
物梧世界内の発話時点=N2
物雁世界外
物ta世界 外の発 話時点=Nl
C「語り手」は「登場 人物」の-人 。「体験する私」と「(そ
れを回想 し)藷る私」とが存在する)
(B)「
『私 』 の 語 り に よ る 物 語 」 に お い て は 、 「物 語 世 界 外 」 に い る 「回 想 し語 る 私 」 がS1で
あ り、 「物 語 世 界 内 」 に い る 「体 験 す る私 」 がS2で
想 し語 る 私 」 と して のSlが
あ る と考 え れ ば よ い 。 文 学 作 品 中 、
、 「物 語 世 界 内 」 に 移 動 し、 「体 験 す る 私 」 と し て のS2と
「回
一体 化
す る場 合 もあ る。
さ ら に新 し く複 雑 な(C)「
『移 し手 』 の 語 り に よ る 物 語 」 は ど う だ ろ う か 。 こ の 「語 り」 の
24
タ イ プ に お い て は 、 「語 り手 」 が 物 語 へ の 介 入 を 放 棄 し、 特 定 の 登 場 人 物 の 「視 点 」 を 通 して 、
物 語 が 映 し出 さ れ る と 説 明 した 。 こ の 場 合 、 登 場 人 物 は 「語 り手 」 で は な く 、 そ の 人 物 の 意 識
の 中 に 状 況 が 映 し出 さ れ る 鏡 の よ う な 存 在 な の で あ る 。 理 論 的 に は 、 「登 場 人 物 」 が 「見 る 」 こ
と を お こ な い 、 そ れ が そ の 「登 場 人 物 」 の 「観 点 」 を 通 し 「物 語 る 声 」 に よ っ て 言 語 化 さ れ る 、
と考 え れ ば よ い で あ ろ う か 。 こ の 概 念 定 義 を 図 示 す る と 、 次 の よ う に な る で あ ろ う 。
図3
r視 点 ∈ 見 る主 体 」≠ 「
楓 点 ∈ 語 る主 体 」 《(C)「
移 し手 」の 語 りによる物 語i*
物語世界
物 語 世 界 内 の 発 話 時 点eN2
物語世界 外
物 語 世 界 外 の 発話 時 点=
N1
化をお
(C)「
禽《「
語 り手」
が物語への介入を放 棄。
「
登 場人物」
の「
視点」
を通 し「
見る」
ことをおこない、その「
観点」を通し「物語る声」
により言話
こなう。))
『移 し手 』 の 語 りに よ る 物 語 」 に お い て は 、 「物 語 世 界 外 」 に い る 「語 り手 」S1は
直 接 語 る こ と を し な い 。 「物 語 世 界 内 」 に い る 「登 場 人 物 」
の 意 識 の 中 に 状 況 が 映 し出 さ れ て い く。Cの
Cは
、
「移 し手 」 と な り、 こ の 人 物
「視 点 」 と 「観 点 」 と を通 して 、 「物 語 る 声 」 に
よ り言 語 化 さ れ る 。
しか し 、 こ の よ う な 「語 り」の 物 語 に お い て 、 「視 点 」 を 正 確 に 見 極 め る こ と は 容 易 で は な い 。
な ぜ な ら 、 「視 点 」 は 登 場 人 物 に 置 か れ て い な が ら 、そ の 登 場 人 物 の 意 識 の 中 の 別 の 人 物 に 「視
点 」 が 移 動 す る か の よ う な 描 写 が 氾 濫 す る か ら で あ る 。 こ の よ う な 登 場 人 物 の 「視 点 」 を 用 い
る 描 写 法 を極 め て い っ た 作 家 の 一 人 が 、第2章
Ja皿esは
や 第4章
に お い て 言 及 したHenry
Jamesで
ある。
、客 観 的 な 「観 点 」 を消 去 し 、一 人 の 登 場 人 物 の 「視 点 」 に 同 化 す る 。 そ し て 読 者 は 、
25
そ の 「視 点」 人物 を通 しての み 、 物 語 世 界 に触 れ る こ とが 可 能 とな る の で あ る 。現 代 小 説 の主
流 は、James以
来 、 この 路 線 を押 し進 め て い る感 が あ る。 つ ま り、 「
視 点」 分 析 の対 象 と して
は、 重 要 度 が 高 い と言 え る と考 え る 。
さて、 「
語 り」の 三 つ の タイ プ について 、 そ れ ぞ れ、 「
視点」 と 「
語 る声 」 との峻 別 を 明確 に
した とこ ろで 、 次 節 にお い て は 、 これ を土 台 に 、 日本 語 な らび に英 語(仏 語 も同様 の カ テ ゴ リ
ー と捉 え る)に お け る伝 達 様 式 の類 別 を比 較 す る こ とにす る 。
4.3r伝 達 様 弍 」
本 節 にお い て は、 日本 語 な らび に英 語 ・仏 語 の伝 達 様 式 の類 別 につ い て 、類 別 を整 理 して
み た い。 山 岡(2001)に
よる 日本 語 と英 語 の 三 人称 物 語 について の類 別 を確 認 しなが ら、 一 人
称 物 語 な どや 、仏 語 へ の 援 用 が 可 能 か ど うか を見 極 め た い。 例 文 は 、 柴 田(1998)よ
り英 日語
の対 訳 を持 つ もの か ら引 用 す る。 そ して、 そ の理 論 が 、 一 人 称 物 語 に どの よう に応 用 可 能 で あ
る の か を探 っ て み た い 。
4、a1日
本語の場合
ま ず 、 日本 語 の 伝 達 様 式 か ら見 た い 。 大 別 して 四 つ の パ タ ー ン が あ る と 考 え ら れ る 。 そ れ を
図 示 す る と次 の よ う に な る 。 ま ず こ こ で 、 図 に お け る原 則 的 な 点 に つ い て 説 明 を付 して お く。
円 と記 号 が 意 味 す る も の は 、4.3に
お い て 示 した も の と基 本 的 に は 同 じで あ る 。 こ こ で は 、縦
横 の 軸 を加 え た 。 横 軸 は 、 時 間 の 経 過 を 表 し、 左 側 の 軸 が 「物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 」 と し て の
過 去 の あ る 時 点 、 右 側 の 軸 が 「物 語 世 界 外 の 発 話 時 点 」 と して の 現 時 点 で あ る 。 横 軸 は 、 そ れ
ぞ れ の 「発 話 時 点 」 を 二 次 元 に した 形 で あ る が 、 こ れ は 、 た と え ば 、(II)の
が 、 「物 語 世 界 内 」 のS2に
内 」 のCに
移 動 す る と き と、 (III)や(1V)の
と き と 、(III)や(IV)の
続 い てCの
(II)と(III)の
よ う に 、 「視 点 」 が 、 「物 語 世 界
移 動 す る と き と を 峻 別 す る た め で あ る 。 ま た 、(III)や(W)に
二 本 描 い て い る 。 こ れ は 、(II)の
よ う に 、 「視 点 」
お い て は 、横 軸 を
よ う に 、 「視 点 」(あ る い は 「観 点 」 も)がS2へ
と移 入 す る
よ う に 、 「視 点 」(あ る い は 「観 点 」 も)が 、 「物 語 世 界 内 」 へ 移 動 し、
「視 点 」 へ と 移 入 す る 場 合 と を 、分 別 す る た め で あ る 。 日本 語 の 文 学 に お い て は 、
パ ター ンが頻 出 す る。
26
図4
日本■の伝遣橡 試
(1-)《楳準 パ タン1》
(1)
く
饗
裂
,
聯
(IV)
(1--)《標 準 パ タン2)
畿毎
欝
,
の
謡＼
襯
r脚
類.
儒
そ れ ぞ れ のパ ター ンに つ い て 、 説 明 を 加 え よ う。
伝 達 様 式(1):
語 り手S1は
、 発 話 時 点N1か
ら、 物 語 世 界 の 出 来 事 ・状 況 を 過 去 の も の と し て 語 っ た り、
そ れ について 説 明 的 ・評 価 的 に 語 っ た りす る こ と が で き る 。 例 文1の
部 分 は 、 伝 達 様 式(1)で
(1)
ア ン ダー ラ イ ンを付 した
あ る。
ジ ョ ンソ ン と同 じ よ う に、権
と魅 力 を しか る べ く行 吏す れ ば ま ず た い て い の 問 題
は ロとか な る とク リ ン トンは思 っ て い た 。 ジ ョン ソ ン とは違 って 、 ク リ ン トンは知 的
で 教 養 あ る 人 々 に 恐 れ 入 っ た りは し な か っ た 。(29-30:ア
こ こ で は 、語 り手S1が
、発 話 時 点N1で
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
あ る 現 在 の 時 点 か ら、状 況 を過 去 の も の と し て 語 っ
ている。
次 に 、伝 達 様 式(II)に
の 発 話 時 点N2に
至 る 途 中 段 階 と して 、 語 り手S1は
移 行 す る こ とが で きる。
27
、発 話 時 点N1か
ら 、物 語 世 界
伝 達 様 式(II):
発 話 時 点N2に
移 行 した 語 り手S2は
事 ・状 況 ・存 在 物 を、 発 話 時 点N2で
例 文2の
、 物 語 世 界 の 現 場 で 目の 当 た りに知 覚 して い る 出来
語 る こ とが で きる 。 これ が 、 伝 達 様 式(II)で
ア ン ダ ー ラ イ ン を付 した 部 分 は 、 伝 達 様 式(II)で
(2)
あ る。
ある。
自 分 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ か ら抜 け 出 る の は 訳 な か っ た 。 あ る 意 味 で は 、 そ れ が 彼 女
の 職 業 な の だ 。 こ の ご ろ で は も う本 来 の 自 己 に 身 を お く こ と もめ っ た に な く な り、 ど
こ か に 置 き忘 れ て し ま っ て も し ば ら く は 気 づ か な い ま ま 過 ご し て し ま い そ う だ っ た 。
ひ ょ っ と した ら 、 も う そ う な っ て い る の か も しれ な い 。(48:ア
こ こ で は 、 語 り手S1は
る 。 元 来 、N1に
一 人 称 の 語 り手 、 語 り手S2は
発 話 時 点N2に
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
移 行 した 語 り手 で あ
い た 語 り手 は 、 物 語 世 界 の 現 場 で 知 覚 して い る 状 況 を 、 発 話 時 点N2で
語
っ て い る こ とが わ か る。
次 に 、 伝 達 様 式(III)に
人 物Cの
至 る 途 中 段 階 と し て 、 語 り手Slは
視 点 へ 移 入 す る と と も に 発 話 時 点N2に
、 語 り手S2を
経 由 して 、登 場
も移 行 す る こ とが で き る 。
伝 達 様 式(III):
登 場 人 物Cは
人 物C自
、物 語 世 界 の 現 場 で 目 の 当 た り に 知 覚 し て い る 出 来 事 ・状 況 ・存 在 物 を 、登 場
身 が 発 話 時 点N2で
語 る こ と が で き る 。 こ れ が 、 伝 達 様 式(III)で
ン ダ ー ラ イ ン を 付 し た 部 分 は 、 伝 達 様 式(III)で
(3)
あ る 。 例 文3の
ア
あ る。
車 の 姿 は 、 う し ろ 手 に ドア を 引 い て 閉 め る ヴ ィ ク タ ー の 目 に は 入 ら な か っ た 。 髭 を
剃 って も らって い る父 の 目 に浮 か ぶ 表 情 を、彼 は 満足 感 と とも に思 い 浮 か べ た。 い い
剃 刀 だ が 、 ナ イ フ も新 し い の を調 達 し な い と 。 ウ ィ リ ー の ナ イ フ が ず ら っ と法 廷 に 並
べ ら れ る さ ま を想 像 して 、 彼 は に っ こ り微 笑 ん だ 。(90-91:ア
こ こ で は 、登 場 人 物
話 時 点N2で
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
ヴ ィク ター が 物 語 世 界 の 現 場 で 知 覚 して い る状 況 を、ヴ ィ ク ター 自身 が 発
語 って い る。
28
伝 達 様 式(IV):
登 場 人物Cが 物 語 世 界 で 知 覚 ・思 考 な ど して い る あ る い は して い た こ とを、語 り手S2が
話 時 点N2で
語 る とい う伝 達 様 式 が 成 立 す る。 これ が伝 達様 式(IV)で
ア ンダ ー ライ ン を付 した部 分 は 、伝 達様 式(IV)で
(4)
発
あ る。上 記 の例 文3の
あ る。
二 週 間後 、 ク ィ ン ビー 少 佐 とク ラ フ トを乗 せ た ヘ リコ プ ター の無 線 通信 が 中央 山 地
で 途 絶 え て し まっ た とき、 グ リフ ィ ンは即 座 に捜 索 隊 に志 願 した。 そ の前 日の 朝 、 宝
石 で も鑑 定 す るみ たい に背 を丸 め て 、彼 は除 草 され た 地 面 を写 した一 コマ を眺 め て い
た 。 倍-A¥を ど ん ど ん 大 き く し て い き 、 一 箇 所 の 、 不 自 然 に 滑 ら か な カ ー ブ の 影 に レ ン
ズ を近 づ けて ゆ く-ト
ち ゃ に 積 ん だ 山?(179:ア
ラ ッ クの 屋 根 の 出 っ ぱ り?
枝 を切 り落 と した木 の幹 を こ っ
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
こ こ で は、登 場 人 物 グ リフ ィ ンが 物 語 世 界 の現 場 で知 覚 して い る こ と を、語 り手 が発 話 時 点N2
で語 っ て い る。
4.3、2英 語 の 場 合
次 に 、英 語 の伝 達様 式 を見 た い 。 これ ら二 つ の 言 語 は、 同様 の 三 っ の パ ター ンが あ る と考 え
ら れ る 。 そ れ を 図 示 す る と次 の よ う に な る 。20日
本 語 の 場 合 と同様 、 まず こ こで 、 図 にお け
る 原 則 的 な 点 について 説 明 を 付 し て お く。 円 と記 号 が 意 味 す る もの は ・ 日本 語 の 場 合 に お い て
示 し た も の と基 本 的 に は 同 じで あ る 。 た だ し、 詳 し く は そ れ ぞ れ の パ タ ー ン に つ い て の 説 明 に
お い て 述 べ る が 、 英 語 の 場 合 は 、 原 則 的 に 、Slは
「物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 」N2に
こ と は で き な い 。 し た が っ て 、日 本 語 の 場 合 に は 、S1とS2と
S1は
単 にSと
し て も 問 題 は な い 。「物 語 世 界 外 」に い るS1と
と 同 等 で あ る た め 、 英 語 の 場 合 も、S1と
ン が 頻 出 し、(VII)の
20な
移動 す る
を 峻 別 し た が 、英 語 の 場 合 は 、
い う 意 味 で 、日本 語 の 場 合 のS1
し て お く。 英 語 の 文 学 に お い て は 、(VI)の
パ ター
パ ター ン は稀 で あ る。
お 、 本 稿 にお い て は、 本研 究 にお け る言 語 資 料 の 原 典 の 使 用 言 語 で あ る仏 語 の伝 達 様 式 に つ い て は 、例 文 との対
照 を提 示 しな い が 、 英 語 に準 ず る もの とす る 。
29
図5莫 口の伝遮様弍
(Vl)《 標 準 パタン)
(V)
(V-1)《稀 な パタン 》
「
響
藷$
翼
A
.
一
一
i
伝 達 様 式(V):
語 り手S1は
、 発 話 時 点N1か
ら 、 物 語 世 界 の 出 来 事 ・状 況 を過 去 の も の と して 語 っ た り、
一 般 的 心 理 や 習 慣 な ど に つ い て 語 る こ と が で き る 。 例 文5の
伝 達 様 式(V)で
ア ン ダ ー ラ イ ン を付 し た 部 分 は 、
あ る。
(5)"Alice,"whispered Hedda into the mirror.
It had become a sort of rituallately she would write for one or two hours and
then stand for another one or two, staring into the full-length mirror that stood.on
her且oor
The
Dark
and
slanted
Sister:ア
uncounted
a
ainst
her
bedroom
wall.(47;R.
G01dstein
1991
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
こ こ で は 、 語 り手 が 現 在 時 点 か ら 、 物 語 世 界 の 状 況 を過 去 の もの と し て 語 っ て い る 。
次 に 、 伝 達 様 式(VI)に
至 る 途 中 段 階 と し て 、 語 り手S1は
て い く こ と が で き る が 、 登 場 人 物Cの
発 話 時 点N2へ
30
、 登 場 人 物Cの
視 点 に移 入 し
移 動 す る こ とはで きな い 。
伝 達 様 式(VI):
登 場 人物Cが
物 語 世 界 のN2で
知 覚 してい る 出 来事 や状 況 を 、語 り手S1が
か ら語 る 。 これ が伝 達 様 式(VI)で
発 話 時 点N1
あ る。例 文6の ア ン ダ ー ラ イ ン を付 した部 分 は、 伝 達 様 式
(VI)で あ る。
(6)His
original
idea
small-creature
listenine.
of
the
life:there
defecating,
strangers
animated
echo
aU
is
waiting
through
cartoon
no
with
vour
came
sti皿ness.
a
few
Life
lees
bodv《130;R.
from
is
in
Powers
the
simplest
crawhng.
the
air
1988
secret
creeping.
while
the
Prisoner's
of
eating.
footsteps
of
Dilemma:ア
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
こ こ で は 、登 場 人 物heが
物 語 世 界 の 発 話 時 点 で知 覚 して い る状 況 を 、語 り手S1が
現 在 時点
か ら語 っ て い る。
伝 達 様 式(VII):
語 り手S1の
登 場 人 物Cの
れ 、登 場 人 物Cが
視 点 へ の 移 入 と 、 発 話 時 点N2へ
の 移 動 とが 、 同 時 に お こ な わ
知 覚 ・体 験 し て い る 出 来 事 ・状 況 を 、登 場 人 物 自 身 が 発 話 時 点N2で
こ れ が 伝 達 様 式(VII)で
あ る 。 例 文7の
語 る。
ア ン ダ ー ラ イ ン を付 した 部 分 は 、 伝 達 様 式(VII)で
ある。
(7)But
out
take
nothing
was
a warning.
me
alive.(90;E.
right.
He
He
wanted
McNamee
こ こで は 、語 り手 の登 場 人 物heへ
wanted
words
them
fu皿of
to
a皿ure
1994、resurrection
be
serious-minded
and
danger
Man:ア
men
to
shout
31
back.
shouted
Never
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
の視 点 の移 入 と、物 語 世 界 の 発 話 時 点N2へ
お こな わ れ て い る こ とが わ か る 。
who
の 移 動 とが 、
4.3.3日 本 語 と仏 語I英 語 の伝 遣 様 式 の 比 較:原 典 と翻 訳 作 晶 の 比 較 か ら
そ れ で は、日本 語 と仏 語 ・
英 語 の伝 達 様 式 は 、翻 訳 を通 して どの よ う に変 容 す るの だ ろ うか 。
上 述 の 、 日本 語 の伝 達 様 式(1)∼(IV)の
説 明 にお い て 用 い た例 文 と、 そ の 英訳(実 際 に は、
英 語 の原 典 を 日本 語 に翻 訳 した もの で あ るが)と
を並 置 し、 伝 達 様 式 の差 異 を観 察 した い 。
日本 語 の 伝 達 様 式 ①:
まず 、 日本 語 の伝 達 様 式(1)か
(1)
ら見 よ う。
ジ ョ ン ソ ン と同 じよ う に、権 力 と魅 力 を しか るべ く行 使 す れ ば まず た い て い の 問 題
は 何 と か な る と ク リ ン トン は 思 っ て い た 。 ジ ョ ン ソ ン と は 違 っ て 、 ク リ ン ト ン は 知
的 で教
(1')Like
あ る 人 々 に 恐 れ 入 っ た り は し な か っ た 。(29-30:ア
Johnson
Clinton丘
red●ust
annlication
ofpower and charm
about
inte■i
ent
and
educated
eo
an
hin
could
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
be
fixed
with.the
ri
ht
Unlike Johnson,he was not intimidatedb
le.(28;S.
Erickson
1997
American
Noma:ア
ン ダ ー
ラ イ ン は 筆 者)
日本 語 の 伝 達 様 式(1)を
N1か
確 認 し な が ら 、 英 語 の 例 文 と 対 照 し よ う 。 語 り手S1が
、発 話 時 点
ら 、物 語 世 界 の 出 来 事 ・状 況 を 過 去 の もの と して 語 っ た り 、 そ れ に つ い て 説 明 的 ・評 価
的 に 語 っ た りす る こ とが で き る 。 例 文1で
の と し て 語 っ て い る 。 例 文1'を
は 、 語 り手 が 、 現 在 の 時 点 か ら 、 状 況 を過 去 の も
見 る と、 日本 語 同 様 に 、 語 り手 が 、 現 在 の 時 点 か ら、 状 況 を
過 去 の も の と し て 語 っ て い る 。 仏 語 ・英 語 の 伝 達 様 式(V)で
あ る 。 つ ま り、 こ の 様 式 は 、 日
本 語 と 英 語 に お い て 、 同 様 の 形 態 が 存 在 す る と言 え る 。
日本 語 の 伝 達 様 式(II):
で は 、 日本 語 の 伝 達 様 式(II)は
(2)
ど うか 。
自 分 の ア イ デ ン テ ィ テ ィか ら抜 け 出 る の は 訳 な か っ た 。 あ る 意 味 で は 、 そ れ が 彼 女
の 職 業 な の だ 。 こ の ご ろ で は も う本 来 の 自 己 に 身 を お く こ と も め っ た に な く な り、 ど
こ か に 置 き忘 れ て し ま っ て も し ば ら く は 気 づ か な い ま ま 過 ご し て し ま い そ う だ っ た 。
32
ひ ょ っ と した ら 、 も う そ う な っ て い る の か も し れ な い 。(48:ア
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
She slippedeasilyoutofher identity.Itwas,in a sense,her profession.
(2')
She
so
rarely
misplace
had
occupied
it, the
already
loss
her
would
given
self,
probably
happened.(47・48;R.
go
these
days,
unnoticed
Goldstein
that
for
1991
were
some
The」Dark
she
time.
Sister・
altogether
Perhaps
to
this
ア ン ダ ー ラ イ ン
は 筆 者)
日本 語 の伝 達様 式(II)を
S1は
、発 話 時 点N1か
時 点N2に
確 認 してお く。伝 達 様 式(1)か
ら、物 語 世界 の発 話 時 点N2に
移 行 した語 り手S2は
ら(II)へ
移 行 す る こ とが で きる。 そ して 、発 話
、 物 語 世 界 の 現 場 で 目の 当 た りに知 覚 して い る 出来 事 ・状
況・
存 在 物 を、発 話 時 点N2で 話 る こ とが で きる 。例 文2は
語 り手Slは
N1に
の 過 程 にお い て、語 り手
一 人 称 の 語 り手 、語 り手S2は
発 話 時 点N2に
伝 達 様 式(II)で
あ る。こ こで は 、
移 行 した 語 り手 で あ る。 元 来 、
い た語 り手 は 、物 語 世 界 の 現 場 で 知 覚 してい る状 況 を、発 話 時 点N2で
語 って い る。一
方 、 英 語 にお い て は、 物 語 文 が 登 場 人物 の視 点 の支 配 す る場 面 に生 起 し、 過 去 時 制 が 出現 す る
場 合 、 語 り手 は登 場 人 物 の 視 点 に移 入 して 一体 化 す る こ とが で きるが 、 登 場 人 物 の発 話 時 点 に
は移 動 す る こ とが で きな い 、 とい う特 徴 を持 つ 。 英 語 の 例 文2'.は 、 英語 の伝 達様 式(V)と
え る こ とが で きる。一 人称 の語 り手 が 、現 在 の時 点N1か
捉
ら、物 語 世 界 の状 況 を語 っ て い る と
捉 え られ る か らで あ る 。 同 時 に、 最 後 の 一 文 で は、 語 り手 の視 点 が登 場 人 物 に移行 して い る と
捉 え る こ と も可 能 で あ る。す る と、登 場 人物 の視 点 に移 行 し、語 り手 が 現 在 の 時 点N1か
って い る こ とに な り、英 語 の 伝 達 様 式(VI)で
ら語
あ る と も考 え られ る。 日本 語 と、仏 語 ・英 語 と
の伝 達 パ ター ンが 、 同 一 で あ る可 能性 と異 な っ て い る 可 能性 とを有 す る パ ター ンで あ る。
日 本 語 の 伝 達 様 式(III):
次 に 、 日本 語 の 伝 達 様 式(III)の
(3)
場 合 は ど うだ ろ うか 。
車 の 姿 は、 う しろ手 に ドア を引 い て 閉 め る ヴ ィク ター の 目 には 入 らな か っ た。 髭 を
剃 って も ら って い る父 の 目 に浮 かぶ 表 情 を 、彼 は満 足 感 と と も に思 い 浮 かべ た 。豊
剃 刀 だ が 、 ナ イ フ も新 しい の を 調 達 し な い と。 ウ ィ リ ー の ナ イ フ が ず ら っ と法 廷 に 並
べ ら れ る さ ま を想 像 し て 、 彼 は に っ こ り微 笑 ん だ 。(90-91:ア
33
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
(3')
Victordidn'tsee itas he pulledthe door closedbehind him. He thought
with satisfaction
about the lookin his father's
eyes as he was being shaved. The
razorwas eood but he would have to yet another knife. He smiled at the ideaof
Willie's
Man:ア
being
produced
in
court,....(89;E.
McNamee
1994
Resurrection
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
伝 達 様 式(III)を
語 り手S2を
knives
再 確 認 す る 。伝 達 様 式(II)か
経 由 し て 、 登 場 人 物Cの
で き る 。 そ して 、 登 場 人 物Cは
存 在 物 を 、登 場 人 物C自
至 る 途 中 段 階 と して 、語 り手S1は
視 点 へ 移 入 す る と と も に 発 話 時 点N2に
、
も移 行 す る こ とが
、 物 語 世 界 の 現 場 で 目 の 当 た り に 知 覚 し て い る 出 来 事 ・状 況 ・
身 が 発 話 時 点N2で
あ る 。 こ こ で は 、登 場 人 物
身 が 発 話 時 点N2で
ら(III)に
語 る こ とが で き る 。 こ れ が 、伝 達 様 式(III)で
ヴ ィ ク タ ー が 物 語 世 界 の 現 場 で 知 覚 し て い る 状 況 を 、 ヴ ィ ク タ ー-自
語 っ て い る 。一 方 、英 語 の 例 文3'は
ど う だ ろ う か 。語 り手 は 不 変 で あ り、
発 話 時 点 も現 在 の 時 点 か ら、 過 去 の 状 況 を語 る と い う形 で お こ な わ れ て い る 。 視 点 も 、 語 り手
に あ る 。 こ れ は 、 仏 語 ・英 語 の 伝 達 様 式(VI)で
あ る 。 日本 語 と 、 仏 語 ・英 語 と の 伝 達 パ タ ー
ンが異 な っ て い る。
日本 語 の伝 達様 式(IV):
そ れ で は 、 日本 語 の伝 達 様 式(VDを
(4)
、 英 訳 と対 照 し よ う。
二 週 間 後 、 ク ィ ン ビ ー 少 佐 と ク ラ フ トを 乗 せ た ヘ リ コ プ タ ー の 無 線 通 信 が 中 央 山 地
で 途 絶 え て し ま っ た と き、 グ リ フ ィ ン は 即 座 に 捜 索 隊 に 志 願 した 。 そ の 前 日 の 朝 、 宝
石 で も鑑 定 す る み た い に 背 を 丸 め て 、 彼 は 除 草 さ れ た 地 面 を 写 し た 一 コ マ を 眺 め て い
た 。 。・・を ど ん ど ん 大 き く し て い き 、 一
ズ を近 づ け て ゆ く ー
トラ ッ ク の 屋 根 の 出 っ ぱ り?
ち ゃ に 積 ん だ 山?(179:ア
(4')Two
weeks
later
somewhere
search
particular
in
team.
central
The
frame
of
か な カ ー ブ の 多に レ ン
枝 を切 り落 と した木 の 幹 を ご っ
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
a helicopter
the
月 の 、 不 自然 に'ら
carrying
Major
highlands
and
previous
defoliated
morning,
earth,
34
Quimby
Griffin
bent
lens
and
Krafしbroke
promptly
in
a
magnification
radio
volunteered
jeweler's
hunch
multiplying
contact
for
over
the
one
intensely
upon
one
rand0m
unnaturally
heap
smooth
0f stripped
curved
shadow‐the
timber?-(178;S.
projection
Wright
1983
of a
Medita
tions
truck
hood?A
in Green:ア
ン ダ ー ラ イ ン は 筆 者)
伝 達 様 式(IV)は
語 り手S2が
、
登 場 人物Cが 物 語 世界 で 知 覚 ・
思 考 な ど してい るあ るい は して い た こ とを、
発 話 時 点N2で
語 る もの で あ る。こ こで は、登 場 人 物 グ リ フ ィ ンが 物 語 世 界 の現
場 で知 覚 して い る こ と を、語 り手 が発 話 時 点N2で
語 って い る。一 方 、英 語 で は ど うか。 日本
語 の例 文 中 の該 当箇 所 付 近 を、 英 語 の例 文 中 で 見 る と、 前 者 にお い て は読 点 を用 い て二 分 割 し
て い る の に対 し、後 者 にお い て は 分 詞 を用 い た 一 文 とな っ て い る。 分 詞 の直 前 部 分 は 、語 り手
が 現在 時 点 か ら語 り、視 点 も語 り手 に あ る伝 達 様 式(V)で
あ る と考 え られ るが 、ア ンダ ー ライ
ン を付 した 箇 所 にお い て は 、 語 り手 が 物 語 世 界 の 発 話 時 点N2に
移 行 し、 同 時 に 登 場 人 物
Griffinの 視 点 に 入 って い る と考 え られ る。 したが?て 、 この 箇 所 は、 仏 語 ・英 語 の 伝 達 様 式
(VII)で あ る。
日本 語 の 伝 達様 式(III)へ
の 過 程 にお い て 、語 り手S1は
の 視 点 へ 移 入 す る と と もに発 話 時 点N2に
、語 り手S2を
経 由 して 、登 場 人 物C
も移 行 す る こ とが で きる。 こ の た め 、 登 場 人 物C
は、 物 語 世 界 の現 場 で 目の 当 た りに知 覚 して い る出 来 事 ・状 況 ・存 在 物 を、 登 場 人 物C自
が 発 話 時 点N2で
語 る こ とが で き る。 一 方 、 英 語 の 伝 達 様 式(III)へ
場 人 物 が 、物 語 世 界 内 の発 話 時 点N2で
手 が 、 物 語 世 界 外 の発 話 時 点N1か
身
の過 程 にお い て は 、登
「視 点 」 を通 して 「
見 てい る」 出 来事 ・状 況 を、 語 り
ら 「
観 点」 を通 して、 態 度 ・意 見 を交 え な が ら語 った り、
あ るい は態 度 ・意 見 を交 えず 単 に語 っ た りす る。 物 語 文 が登 場 人物 の視 点 の支 配 す る 場 面 に生
起 し、 過 去 時 制 が 消 去 され る か 、 出現 しな い場 合 、語 り手 は登 場 人物 の視 点 に移 入 して 一体 化
す る と と もに発 話 時 点 に も移 動 す る こ とが で きる。英 語 の 例 文3'.は 、英 語 の伝 達 様 式(III)で
あ る と考 え られ る。 こ こで も、 日本 語 と、 仏 語 ・英 語 との伝 達 パ タ ー ンが 異 な っ て い る。
4.3.4日 本 隔 と仏 語 ・莫語 の 伝 連 様 式 の 相 違 点
以 上 、 日本 語 と仏 語 ・英 語 そ れ ぞ れ の伝 達 様 式 を類 別 し、 英文 とそ の邦 訳 との伝 達 様 式 を対
照 してみ た。
明 らか に、両 者 間 には 二 っ の 相 違 点 が 存 在 す る。一 つ に は、語 り手S1が
捨 て て、物語 世界 の 発 話 時 点N2に
、発 話 時 点N1を
移行 で き るか ど うか とい う点 で あ る。 日本 語 の 場 合 は、そ
35
れ が 可 能 で あ る。 一 方 、 英 語 の場 合 は 、語 り手 は物 語 世 界 に登 場 で きな い とい う物 語 上 の 規 約
が 存 在 す る ため 、そ れ が 不 可 能 で あ る 。二 っ に は 、語 り手S1が
、登 場 人 物Cの
発 話 時 点N2
に移 動 で きるか どうか とい う点 で あ る 。 日本 語 の場 合 は 、 そ れ が 可 能 で あ る。 一 方 、 英 語 の 場
合 は、語 り手S1は
、登 場 人物Cの
視 点 に移 入 して はい け るが 、登 場 人 物Cの 発 話 時 点N2へ
の移 動 はで きず 、 そ れ は不 可 能 で あ り、登 場 人物Cが 知 覚 して い る こ とを、 語 り手S1が
語る
こ とに な る。
な お 、 日本 語 の物 語 文 に典 型 的 な もの は、伝 達 様 式(II)、(III)で
は 、伝 達様 式(VDで
4.3.5日
あ る 。一 方 、英 語 の そ れ
あ る。
本 語 と英 語 の 伝 達 様 弍 の 共 逓 点
で は 共 通 点 は ど う か 。 三 っ を 挙 げ る こ とが で き る 。 一 つ に は 、 日本 語 と英 語 の 物 語 文 に は 、
同 じ伝 達 様 式 が 見 ら れ る とい う こ とで あ る 。 前 者 の(1)と
本 語 の 伝 達 様 式(IV)が
、 英 語 の 伝 達 様 式(VI)と
本 語 の 伝 達 様 式(III)
(=内
4.3.6問
的 独 白)が
後 者 の(V)で
あ る。 二 つ に は 、 日
して現 れ る とい う こ とで あ る 。三 つ に は 、 日
、 英 語 の物 語 文 に度 々見 られ る とい う こ とで あ る。
題点
以 上 の分 析 か ら、 考 察 を試 み な け れ ば な らない 点 が い くつ か 見 えて くる。
<1>「
視 点 」 の所 在 に は 、 こ こ に示 した もの の ほ か に類 別 可 能 な パ ター ン は ない か 。
<2>「
視 点 」の 所 在 の 類 別 は 日本 語 と仏 語 ・英 語 とで は 異 な る が 、対 応 関 係 に あ る(1)と(V)、
(IV)と(V【)の
相 似 度 はそ れ ぞ れ どれ ほ どか 。
<3>異
な る タイ プの 乖 離 度 は どれ ほ どか 。
<4>英
語 の 伝 達 様 式 の 特 徴 の 一 つ は 、 語 り手(S2)が
場 人 物(C)が
い る 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点(N2)に
い る 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点(N2)や
、登
移 行 す る こ とが で き な い こ とで あ る 。こ
の こ とは 常 に真 か 。
<5>日
本 語 に は(VII)に
該 当 す る 、 英 語 に は(II)に
該 当す る伝 達 様 式 は存 在 しな い の か 。
これ らの 点 を踏 ま え、 第7章 の例 証 にお い て、 分 析 と考 察 を加 え結 論 を導 き出 した い 。
36
4.4お わ りに
本 章 に お い て は、 まず 、 「
視 点 」 とい う概 念 につ い て 、 主 要 な先 行 研 究 を外 観 しなが ら説 明 を
試 み た 。物 語 理 論 にお い て は、 「
見 て い る点 」 と 「
物 語 る声 」 との 混 同が 見 られ る。 そ こで 、 ま
ず 、「
語 り」の 三 つ の タイ プ を念 頭 に置 き、「
視 点 の 主体 」 と 「
語 りの 主体 」 とを分 別 した上 で、
「
視 点」 とい う概 念 につ い て 、さ らに詳 し く考 えて み た 。「
視 点 の 主体 」が 担 う もの を 「
視 点 」、
「語 りの 主 体 」 が 担 う もの を 「
観 点 」 と し、両 者 が 、 三 つ の 語 りにお い て そ れ ぞ れ どの よ うな
関係 性 にあ るか につ い て、 図 示 を交 え記 述 した 。 そ して 、 これ を基 盤 に、 日本 語 と英 語(仏 語
は英 語 に準 ず る もの とす る)の
「
伝 達 様 式」 の 類 別 化 をお こ ない 、 い くっ か の 問題 点 が浮 き上
が っ た。 これ につ い て は、 例 証 の 際 に考 察 した い と考 え る。
37
第5章
「視 点」の周 辺棚 念
5.0は じめ に
本 章 に お い て は 、 「視 点 」 の 周 辺 概 念 に つ い て 述 べ た い 。 第1節
定 要 素 に つ い て 、 第2節
に お い て 、 「話 法 」 と そ の 決
に お い て 、 文 体 論 か ら見 た 「視 点 」、 な ら び に 「発 話 の 表 出 」 と 「思
考 の表 出」 につ い て 述 べ る。
5.1「 話 法 」とそ の 決 定 要 素
物 語 に お い て は 、 記 述 文 の み な らず 、 様 々 な 「話 法 」 が 出 現 す る 。 ま ず 、5.1.1に
「話 法 」 の 類 別 を し 、5.1.2に
お い て 、 そ れ ぞ れの
おいて、
「話 法 」 を 決 定 づ け る 要 素 と して の 「[非]
人 称[代 名 詞]」 と 「時 制 」 に つ い て 言 及 す る 。
5。1.1r話 法 」
物 語 に か ぎ ら ず 、発 話 を伝 達 し、そ れ を ま さ に 発 話 者 の 発 話 と し て 文 脈 の 中 に 組 み 入 れ る 際 、
「話 法 」 と い う事 象 に 直 面 す る こ と に な る 。 こ れ は 、 統 語 上 の 問 題 で あ る と同 時 に 修 辞 上 の 効
果 も持 つ 。 物 語 に お い て は 、 「直 接 話 法 」 の ほ か に 、 語 り手 に よ る 報 告 と して の 「間 接 話 法 」 と
い う 形 式 が あ る 。 間 接 話 法 は 、 登 場 人 物 の 発 話 を 、 語 り手 が 選 択 し引 用 す る 表 現 形 式 で あ る 。
した が っ て 、 間 接 話 法 は 、 構 造 上 、 語 り手 の 報 告 の 中 に 組 み 込 ま れ る もの と な る 。 主 文 に 従 属
す る 従 属 文 、 す な わ ち 副 文 と して 表 れ る 。 換 言 す る な ら 、 間 接 話 法 は 、 独 立 し た 機 能 を 持 つ こ
と は な い 。 こ の 話 法 の 重 要 な 機 能 は 、 語 り手 の 判 断 に よ り、 発 話 を 詳 し く再 現 し た り、 あ る い
は 要 約 し た りす る こ と が で き る 点 で あ る 。
本 項 で は 主 に 、間 接 話 法 と直 接 話 法 、そ し て 、「自 由 間 接 話 法 」について 考 え て み た い 。な お 、
自 由 間 接 話 法 は 、 言 語 に よ り名 称 が 異 な る
で は 「描 出 話 法(represented
speech)」
フ ラ ン ス 語 で は 「自 由 間 接 話 法(style
に 倣 っ て 、 「擬 似 直 接 話 法(Uneigengliche
1929:
316-359)
(ド イ ツ 語 で は 「体 験 話 法(erlebte
あ る い は 「自 由 間 接 話(free
indirect
indirect
Rede)」
、英 語
speech)」)、
libre)」 、 こ れ ら をLerch(1922:16)の
direkte
Rede)」
と 呼 ぶ の が 通 例 で あ る)(Bakht
用語
in
210
直 接 話 法 や 間 接 話 法 にお い て は、 発 話 者 が 別 の発 話 者 に対 して とる能 動 的 な 関係 を読 み取 る
21日 本 語の体験 話法 につ いては、保坂 ・鈴木(1993)を
参照 され たい。
38
こ とが で き る。 しか し、 これ は 無 論 、 文 法 的 に独 立 して い る対 話 とは異 な る。 また 、直 接 話 法
や 間接 話 法 にお い て は、 発 話 者 が 別 の発 話 者 の発 話 を どの よ う に受 け とめ て い るの か を観 察 す
る こ とが で きる。 そ して 、 そ の 場 合 、別 の発 話 者 の発 話 が持 つ独 立性 は、程 度 の 高低 は あ る も
の の維 持 され る。 多 くの言 語 に お い て 、 直接 話 法 と間接 話法 は、 統 語論 的 に峻 別 され て い る。
間接 話 法 を ほか の話 法 か ら区別 す る特 徴 とは 、 別 の発 話 者 の 発 話 を分 析 した上 で 引 用 ・伝 達 す
る 点 で あ る、 とBakht in(1929:334)は
言 う。
こ こで 、 自由 間接 話 法 とい う術 語 について 、 歴 史 的 変 遷 を概 観 し よ う。 を特 定 の 手 法 と して
最 初 に指摘 した の は 、Staub&Toblerで
あ る(1887:27)。
直 接 話 法 か らは語 調 と語 順 とを、
間接 話 法 か らは動 詞 の 時 制 と人 称 とを引 き継 い で い る、 とす る。 しか し、単 に混 合 され た もの
で あ る な ら、 なぜ 直接 話 法 や 間接 話 法 を用 い ない のか 、 とい う疑 問 に答 え る こ とは で きな い。
話 法 の 混 合 に よ って で は な く、 語 り手 の発 話 と登 場 人 物 の そ れ との 間 の新 しい 関係 と も言 え る
もの が あ るか ら こそ 、自由 間接 話 法 が 発 生 した理 由で あ る と考 え る の が妥 当 で あ ろ う。Nancy
&Ba皿y(1991:176)は
、 自 由間接 話 法 を間接 話 法 の 一 種 とみ な し、 言 語 形 式(ラ ング)と 思
考 の綾(パ ロー ル)と を峻 別 してい る。文 法 的 に は、語 り手 の 発 話 だ と言 え るが 、意味 的 には 、
登 場 人物 の発 話 だ と言 え る か らで あ る。 しか し、 この 客観 主 義 的 立 場 は、 言 語 コ ミュニ ケ ー シ
ョン に即 した もの と は言 え ま い 。Lorck(1921:75)は
、 自 由 間接 話 法 を、芸 術 的叙 述 の た め
の 話 法 と位 置 づ け、 読 者 の想 像 力 に訴 え る話 法 で あ る とす る。
さて 、 文法 的 ・文体 的 形 式 を見 る と、 自由 間接 話 法 とは、 直 接 話 法 と間接 話 法 との 中 間 に位
置 す る話 法 で あ る 。 三 人称 と過 去 時 制 と を用 い るの が そ の特 徴 で あ る た め 、 間接 話 法 との共 通
性 を見 る こ とが で きる 。 また 、 語 順 に関 して は直 接 話 法 との共 通 性 を見 る こ とが で きる。 語 り
手 の 叙 述 な の か 、 登場 人 物 の 発 話 な のか 、 判 断 に迷 わ され る こ とが多 い 点 が 、 この話 法 の特 徴
で もあ る。 換 言 す れ ば 、 三 人 称 の思 考 や 意 識 を 、三 人 称 直 説 法 と過 去 形 を用 い再 現 す る のが 、
こ の話 法 で あ る とも言 え る。 語 り手 と登 場 人 物 の視 点 の境 界 を見 極 め に く くす る の が 、 この話
法 な の で あ る。
(1)"Ilove
you,
(1')Larry
told
(1")Larry
always
Ally,"Larry
Ally
made
that
his
her.
window.((1)∼(1")は
whispered."I
he
loved
declaration
Would
her
love
and
to A皿y
she
never
you
always
that
understand
筆 者 が 作 成)
39
same
and
I swear
I always
will."
would.
evening.
that?
He
Ally
loved
stared
her.
silently
He
would
out
the
上 記 の 三 つ の例 文 の うち、(1")の イ タ リ ッ ク部 分 が 自由 間接 話 法 の 文 で あ る。この部 分 で は、
過 去 時制 が過 去 の意 味 を喪 失 して い る 。Hamburger(1980:65)の
言う 「
現 前 化 」 で あ る0現
前 化 とは 、過 去 の 出 来事 を、 現前 に起 こ って い る もの と して喚 起 す る こ とで あ る。 過 去 形 で記
述 され て い て も、 読 者 の想 像 力 は、 現 前 化 の作 用 を引 き起 こ して い るの で あ る。
これ を 日本 語 に翻訳 す る際 に は、 三 人 称 と過 去 形 とをそ の ま ま 日本 語 に持 ち込 も う と して も
意 味 を成 さ ない 。 一 人称 と現 在 形 に して翻 訳 す る ほ か ない の で あ る 。 この こ とか ら も、 自由 間
接 話 法 の 過 去 形 は本 来 の 過 去 の 意 味 で は な い こ とが 明 らか で あ る 。 また 、 日本 語 にお い て は 、
動作主
(英語 で 言 う主 語)
は 明示 しな い こ とが多 い。 さ らに 、 日本 語 には 、 西 欧 語 にあ る よ
うな直 接 話 法 と間接 話 法 との 区別 が な い。 日本 語 に お い て は 、動 作 主 も時 制 も、 構 文 的 に西 欧
語 ほ どの拘 束 を受 け な い た め、 登 場 人 物 の発 話 や思 考 を語 り手 の そ れ ら に一 体 化 した り曖 昧 化
した りす る こ とが 容 易 で あ る。 したが っ て 、 日本 語 に お い て は 、 西 欧 の 物 語 にお け る文 法 的 制
約 か ら解 放 され た状 態 で 、 あ る い は また技 巧 を凝 らそ う とい う意 識 をす る こ とな く、 自 由 間接
話 法 の 語 りは頻 出 す る。
また 、 自由 間接 話 法 の 一種 と して 、 語 り手 の 口調 が 、作 中 人 物 に寄 り添 い、 ロ語 化 す る場 合
が あ る。次 に引用 す る もの は 、 アル フ レー ト ・デ ー ブ リ ンの 「ベ ル リン ・ア レクサ ンダ ー広 場 」
の 一 部 で あ る。 この作 品 にお い て は 、 語 り手 に よ る叙 述 と 自 由 間接 話 法 とは 、文 体 的 に は識 別
す る こ とが 困 難 で あ る。 この 作 品 の 話 法 は、 邦 訳 にお い て も維 持 さ れ て い る た め 、 こ こで は邦
訳 を示 す 。
(2)
彼 女 は 今 や 彼 と秘 密 を わ か ち 合 う仲 だ 、 しか も 今 は こ れ ま で に も ま し て 、 い や ら し
い 小 悪 魔 め 、 で も愛 す る フ ラ ン ツ が プ ム ス の 一 味 と 何 か や ら か そ う と 、 彼 女 は も う ち
っ と も恐 く な い 。 そ う な れ ば こ ち ら も何 か た く ら ん で や る わ 。(略)と
に か くそ ん な と
こ ろ ヘ フ ラ ン ツ は 彼 女 を連 れ て ゆ く こ と は し な い 、 ヘ ル ベ ル トは エ ヴ ア を連 れ て ゆ く
だ ろ う、 だ が フ ラ ン ッは 言 う に き まっ て い る、 あ ん な もの お 前 に は 向 い て い ない よ、
俺 は あ ん な あ ば ず れ 連 中 と お 前 を 一 緒 に し た く な い ん だ 。(Diblin:252(早
崎(訳):
263))
上 記 の例 文(2)に
お い て は 、語 り手 に よ る発 話 は登 場 人 物 の発 話 や思 考 に 同化 し、語 り手 に
よる物 語 部 分 は、語 り手 の 発 話 や 思 考 とは見 な さ れ ない 。 これ は、「内 的独 白」 とい う技 法 に繋
が る もの で もあ る。 内 的独 白 は、 深 層 心 理 を描 写 す る手 法 で あ る 。 一 人称 の 現 在 形 が 用 い られ
40
る こ とが 多 い た め 、 直接 話 法 の 形 態 に近 い 。 自由 間接 話 法 が 、 語 り手 の 発 話 と登 場 人物 の発 話
を混 合 す る一 方 、 内 的独 白 は、 語 り手 を消 去 す る もの で あ る。
(3)
細 く 開 け た ドア の 黒 い 隙 間 、 彼 女 の 眼 、 彼 は 心 を こ め て お じ ぎ を し、 ニ コ リ と 笑 っ
て 、 花 束 を振 っ て み せ る 。(略)く
そ っ 、 ドア を 閉 め や が っ た な 。 こ ん 畜 生 め 。 お 前 そ
こ に い る ん だ ろ 。気 で も狂 い や が っ た か な 。 お れ だ と分 か っ て や っ た の か 。
80(早
(Doblin:
崎(訳):89))
例 文(10)に
お い て は、 語 り手 に よる 叙 述 文 の 中 に 、登 場 人 物 の 内 的独 白が 盛 り込 ま れ て い
る。文 体 論 的見 地 か らす れ ば 、自 由 間接 話 法 や 内 的独 白は 、語 り手 に よ る叙 述 調 は薄 れ、「映 し
手 」 に よ る個 人 的 な描 写 調 が 強 く打 ち 出 され る こ とに な る 。
次 項 以 降 で は、 話 法 を決 定 づ け る重 要 な 要素 と して の 「[非]人称[代 名]詞 」 と 「
時 制 」 にっ
いて述べ る。
5.1.2「[非]人
称[代 名]詞 」と「時 鯛 」
まず 、 多 くの 理 論 にお い て言 及 され て きた、 記 号 と して の 「三 人称 代 名 詞 」 な らび に 「
過去
時 制 」 について 、 筆 者 が 賛 同す る部 分 に つ い て触 れ て お きた い 。 少 な く と も英 語 の 三 人 称 物 語
にお け る三 人 称 代 名 詞 は 、登 場 人物 を客 観 的 に対 象化 して 表 す とい う記 号 的意 味 を有 す る もの
で あ る。 また 、過 去 時 制 は 、語 られ る 出 来 事 が 過 去 で あ る こ とを知 らせ る とい う記 号 的 意 味 を
有 す る。 した が って 、 両 者 は 、 「語 り手 」 の 存 在 を示 す 言 語 的特 徴 で あ る と言 う こ とが で きる。
これ らが現 れ る と き、物 語 文 に お け る 出来 事 は 、「語 り手 」に よる語 りで あ る こ とが 自明 とな る
とい う こ とで あ る。三 人称 代 名詞 が現 れ ない と き、語 り手 が 登 場 人物
る人 物)を
(三人 称 代 名 詞 が 指 示 す
客 観 的 に対 象 化 す る こ とを放 棄 し、そ の 登 場 人 物 の 視 点 に移 動 して い る こ と を意 味
す る。 ま た 、過 去 時 制 が 出現 しない と き、「語 り手 」 は登 場 人 物 の発 話 時 点 に移 動 し、そ の 登 場
人 物 が 、 そ の物 語 に お け る出 来 事 の 「
語 り手 」 に な る こ とを意 味 す る。
な お 、 この 考 え方 は、 英 語 の 三 人 称 物 語 について の理 論 で あ る。 英 語 の 一 人 称 物 語 につ い て
の 理 論 は 、4.2.2の
「『語 り』 の 種 類 」 に お い て 触 れ た よ う に 、 「語 り手 」 は 登 場 人 物 の 一 人 で
あ り、体 験 し た こ と や 観 察 し た こ と な ど を 語 っ て い くの が 通 常 で あ る 。典 型 的 な 形 態 の 一 っ は 、
自 伝 的 な 回 想 を っ つ る小 説 で 、 体 験 す る 「私 」 と、 そ れ を 回 想 す る 「私 」 と の 二 人 の 「私 」 が
存 在 す る 。 し た が っ て 、 一 人 称 物 語 に お い て は 、 三 人 称 物 語 に お け る 「語 り手 」 と 「三 人 称 代
41
名 詞 」 が 指 示 す る登 場 人物 とが 、 そ れ ぞ れ 、 回想 す る 「私 」 と体 験 す る 「
私 」 に相 当 す る と考
え られ る 。 「
過 去 時 制 」 に つ い て は、 三 人 称 物 語 と同様 に考 え て よい で あ ろ う。
で は 、 日本 語 の物 語 につ い て は ど うで あ ろ うか 。 日本 語 にお け る 「
主 語 」 不 要 論 の 立 場 に立
っ筆 者 は 、 と くに 日本 語 の物 語 にお け る 「三 人 称代 名 詞 」 の 現 れ方 につ い て は、 英 語 の そ れ と
同等 の判 断基 準 とは な り得 ない こ と を想 定 した い 。 また 、 日本 語 に お い て は 、「
視 点 」が 容 易 に
移動 す る た め 、過 去 を表 す現 在 形 が頻 出 す る な ど、「
過 去 時 制」 の現 れ方 について も、や は り英
語 と同等 の基 準 とは な り得 ない こ とを指 摘 して お き たい 。 こ の こ とは、 日本 語 の一 人 称 物 語 に
お け る 、「一 人称 代 名 詞 」や 「
過 去 時 制 」の 現 れ 方 について も当 て嵌 ま る と考 え られ る。一 人 称
物 語 の場 合 、英 語 の 物 語 につ い て述 べ た よ う に、 体 験 す る 「
私 」 と回想 す る 「
私 」 とが 存 在 す
る。 日本 語 にお い て は、 多 くの 場 合 、 「
主 語 」 は出 現 しな い上 、 「
視 点 」 は容 易 に移 動 を お こ な
う 「視 点」 が度 々 移 行 す る ため 、 英 語 の 三 人 称 物 語 の よ うな一 貫 した 「
過 去 時 制 」 の 現 れ方 も
望 め ない 。 この た め 、 日本 語 の 一 人 称 物 語 にお け る 「
視 点 」 の見 極 め は、 極 め て困 難 で あ る こ
とが 予 測 され る。 なお 、 英 語 の 一 人 称 物 語 、 日本 語 の 三 人 称 物 語 、 そ して、 日本 語 の 一 人 称 物
語 について の 、「[非]人称[代 名]詞 」 と 「
時 制 」の 出 現 の しか た につ い て は、 くわ し くは別 の場
にお い て述 べ た い と考 え る。本 稿 にお い て は 、「三人 称 代 名 詞 」、「
過 去 時 制 」を、そ れ ぞ れ 、「[非]
人 称[代 名]詞 」 と 「
時 制 」 と言 い換 え 、 さ ら に広 範 な括 りを用 意 す る こ とに よ り、「視 点 」 につ
い ての 分 析 な らび に考 察 を試 み た い。
続 い て、5.2に
お い て 、 文体 論 か ら見 た 「
視 点 」 とそ の 周 辺 について 述 べ る こ と にす る。
5.2文 体 ■ か ら見 た 「視 点 」
本 節 にお い て は 、文 体 論 の見 地 に立 ち 、「
視点」と 「
文 脈 」、な ら び に、英 語 を対 象 とす る 「
発
話 の 表 出」 と 「思考 の 表 出 」 に言 及 す る。 また 、 これ らが 日本 語 と仏 語 に援 用 可 能 か 考 え てみ
たい。
5.2.1文
体 諭 か ら見 た 「視 貞 」と「文 脈 」
文 体 論 的見 地 か ら英 語 の 物 語
績 は 大 き い 。 そ の 共 著Style
(小 説)世
界 に 言 及 し た 研 究 者 と して 、Leech&Shortの
in Fiction(1981)(邦
訳
『小 説 の 文 体 』 (2003))か
功
ら、 視 点 と 文
脈 に つ い て の 記 述 を概 観 した い 。 そ し て 、 こ の 書 物 に お い て 著 書 自 身 が 力 を 注 い だ 項 目 で あ り
最 も画 期 的 内 容 と 考 え ら れ る 「発 話 の 表 出 」 と 「思 考 の 表 出 」 について
Leechら
も言 及 し た い 。
は 、 ま ず 、文 体 論 に よ る 文 体 的 価 値 の 範 疇 を 提 示 し(2003:9-15)、
42
例 証 を試 み て い
る 。 そ の 規 範 と は 、 大 別 す る と 、 次 の よ う な も の で あ る 。(1)語
彩 、(4)結
彙 範 疇 、(2)文
法 範 疇 、(3)文
束性 お よび文 脈 、で あ る 。 これ らは、 そ れ ぞ れ さ らに細 分 化 され 説 明 が加 え られ て
お り、 た と え ば 、(4)の
結 束 性 お よ び 文 脈 は 、1)結
束 性 、2)文
脈 、 と二 分 さ れ て い る 。 こ こ
で は と くに 、 筆 者 が 視 点 を 考 え る 際 に 加 味 した い と考 え る 文 脈 に つ い て 垣 間 見 る こ と に す る 。
一般 に
、 文 脈 と い う場 合 、 一 つ の テ ク ス ト、 あ る い は テ ク ス トの 一 部 分 と 外 部 と の 関 係 が 考 慮
さ れ る 。 す な わ ち 、 作 者 と読 者 、 あ る い は ま た 登 場 人 物 ど う し な ど の 社 会 的 関 係 と、 そ れ ら の
人 物 の 間 で の 知 識 と想 定 の 共 有 を 前 提 に し た 談 話 状 況 が 扱 わ れ る の で あ る 。 文 脈 を 見 る 際 の 着
目 点 を 挙 げ る と、 次 の よ う な も の が あ る 。
a)作 者 が 読 者 に直 接 的 に語 りか け て い る/い
b)虚 構 上 の人 物 の 言 葉/思
c)情 報 の発 信 者1受
名 詞 な ど)
ない
想 を通 して語 りか けて い る/い
ない
信 者 の 関係 につ い て どの よ う な言 語 上 の手 が か り
が あ る か/な
いか
d)作 者 は 主題 について どの よ う な態 度 を灰 め か して い る か/い
e)登 場 人 物 の言 葉/思
の か 、 他 の方 法
f)話 す/考
(一人 称 代
想 が提 示 され る場 合 、 直 接 的 な 引用
(間接 話 法 ・自由 間接 話 法 な ど)
ない か
(直接 話 法)
に よる
に よ るの か
え る 人 物 が 誰 で あ る か に よ って 、 文 体 上 の変 化 が あ るか/な
いか
こ れ ら は す べ て 話 法 の 現 れ 方 と 関 連 す る もの で あ る こ とが わ か る 。 そ こ で 、 次 項 以 降 に お い
て 、 「発 話 の 表 出 」 な ら び に 「思 考 の 表 出 」 に つ い て 、 く わ し く見 て い く こ と に す る 。
5.2.2英 語 に おける 「
免 話 の豪 出 」と「思 考 の 表 出 」
本 項 にお い て は 、「
視 点 」 の所 在 の見 極 め を念 頭 に置 き、英 語 にお け る 「発 話 の 表 出」 と 「思
考 の 表 出」 につ い て 、先 行 研 究 を機 軸 に概 観 す る。
<1>英
4.2の
(direct
語 にお け る
「発 話 の 表 出 」
話 法 の 項 に お い て 述 べ た よ う に 、 話 法 に は 大 別 し て 三 種 類 あ る と さ れ る 。 「直 接 話 法
speech=DS)」
speech)」
で あ る。
of speech
act=NRSA)」
、 「間 接 話 法(indirect
Leechら
speech=IS)」
、 「自 由 直 接 話 法(free
indirect
は 、 こ れ ら に 、 「発 話 行 為 の 語 り 手 に よ る 伝 達(narrative
report
を加 え る。
43
DSか
らISへ
の 統 語 上 の 変 容 について 羅 列 す る と 、 次 の よ う に な る(2003:236)。
(i)伝 達 さ れ た 発 話 の 前 後 の 引 用 符 は 、引 用 さ れ た も の が 実 際 に 話 さ れ た も の で あ り、引 用 部
が 統 語 的 に 伝 達 動 詞saidか
ら独 立 し た も の で あ る こ と を示 す が 、 こ の 引 用 符 が 取 り除
か れ 、 そ れ に よ り伝 達 さ れ た 発 話 は 伝 達 動 詞 に 従 属 さ せ ら れ る 。
(--)従 属 部 は 、 従 属 接 続 詞thatの
導 入 に よ り明 示 さ れ る 。
(l--)従 属 節 中 の 一 人 称 と 二 人 称 の 代 名 詞 は 、 三 人 称 に代 わ る 。
(iv)動 詞 の 時 制 は 、 時 間 を 表 す 副 詞tomorrowがthe
(v)動
き の 動 詞 は 、towardsか
らaway
fromの
fbllowing
dayの
よ うに逆 行 す る 。
よ う に変 わ る 。
ま た 、 自 由 間 接 話 法 の 統 語 上 の 特 徴 は 、 次 の よ う な も の で あ る(2003:238)。
て は 、DSに
基本姿勢 とし
存 在 す る 、 語 り手 の 存 在 を 示 す 二 っ の 特 徴 、 あ る い は 片 方 を 取 り去 れ ば よ い 。
(vi)引 用 符 を 取 り去 る 。
(vii)導 入 の 働 き を す る 伝 達 節 を 取 り去 る 。
(vi
引
用 符 と伝 達 節 と を 取 り去 る 。
発 話 行 為 が 起 こ っ た と伝 達 す る だ けで 、 語 り手 は発 話 の意 味 や発 話 語 を伝 え る責 任 を負 わ な
い もの が 、NRSAで
あ る。 間接 話 法 よ り間 接 的 で あ る形 式 と言 え る。
上 記 四 っ の 話 法 を 例 文 に よ り変 換 す る と 、 次 の よ う に な る 。 一 つ のDSに
FIS、NRSAは
複 数 の 形 に 変 換 さ れ る こ とが 可 能 で あ り、逆 に 、一 っ のIS、FIS、NRSA
に 対 して 、 複 数 のDSの
(1)DS:He
対 し て 、 IS、
形 に 変 換 さ れ る こ と も可 能 で あ る 。
said,`1'll
come back here to see you again tomorrow.'
IS1:He said that he would return there to see her the followingday.
IS2:He said that he would return to the hospitalto see her the followingday.
FIS1:He said I'llcome back here to see you again tomorrow.
FIS2=`1'llcome back here to see you again tomorrow.'
FIS3:1'11come back here to see you again tomorrow.
NRSA1:He
promised to return.
44
NRSA2:He
さ て 、FISと
promised
to visit her again.
い う話 法 は 、 意 味 的 地 位 が 不 明 瞭 で あ る 点 が 極 め て 特 徴 的 で あ る 。 FISは
、
語 り に よ る 伝 達 と い う文 脈 に お い て 起 こ る の が 通 常 で あ る 。 大 半 の 物 語 は 、 三 人 称 の 語 り手 が
過 去 時 制 で 語 る た め 、FISに
よ る 語 りは 、 語 り に よ る 伝 達 形 式 に 一 致 す る と 同 時 に 、 間 接 性
を 示 す 。 さ ら に 、 自 由 さ を 示 す 特 徴 も 持 つ 。 FISの
と、 次 の よ う に な る(2003:264マ
「
語 り手の伝達支配」完全
話法表出:NRA
効 果 を軸 に、 話 法 の表 出 の様 式 を並 べ る
ー キ ン グ と コ メ ン トは 筆 者)。
←
一部
NRSA
IS
←
基準
國
→ 「
語 り手の伝達への支配」無
DS
國
← 登 場 人 物 が 、語 り手 を交 えず 、 読 者 に直接 的 に話 しか け る 効 果
そ れ で は、 「
発 話 の 表 出 」 に相 対 す る 「
思 考 の 表 出」 とは どの よ う な もの で あ ろ うか 。
<2>英
19世
語 に お け る 「思 考 の 表 出 」
紀 以 降 の 作 家 た ち は 、 「内 的 発 話(internal
的 発 話 と は 、4.2の
speech)」
話 法 の 項 に お い て 言 及 した 「内 的 独 白 」
の 描 写 に 関心 を抱 い て きた。 内
(=意
識 の 流 れ)」
と同 義 で あ
る 。 リ ー チ ら は 、 話 法 と思 考 の 表 出 様 式 が 、 形 式 的 に は 似 通 っ た もの で あ る と指 摘 す る 。 同 時
に 、 思 考 の 描 出 は 、 最 も 間 接 的 な 形 に お い て さ え 、 究 極 的 に は創 作 物 で あ る こ と を 忘 れ て は な
ら な い 、 と も 述 べ て い る 。 思 考 の 表 出 は 、 「自 由 直 接 話 法(FDT)」
間 接 思 考(FIT)」
、 「間 接 思 考(IT)」
る(2003:256)。
次 に 、 を例 文 と と も に 挙 げ よ う 。
(2)FDT:Does
DT:He
、 「直 接 思 考(DT)」
、 「思 考 行 為 の 語 り手 に よ る 伝 達(NRTA)」
、 「自 由
に類 別 され
she stilllove me?
wondered,`Does she stilllove me?'
FIT Did she stilllove him?
IT:He wondered ifshe stillloved him.
NRTA:He
FDTとDTと
w0ndered about her love fbrhim.
の 相 違 点 は、導 入 の伝 達 節 が 取 り除 か れ て い る点 で あ る。 FITとDTと
の
相 違 点 は、時 制 が 過 去 に移 動 して い る 点 、
一 人称 代 名 詞 が 三 人 称 代 名 詞 に変 換 さ れ て い る点(間
45
接 性)、
そ して 、疑 問 形 と疑 問 符 とが 維 持 され て い る点
(直接 性)で
あ る。ITに
入 の伝 達節 が あ り、従 属 性 が 外 形 的 に示 さ れ る。 被 伝 達 節 は平 叙 形 式 で あ る。NR,TAは
は 、導
、被
伝 達 節 を名 詞 化 し、最 小 の伝 達 内 容 を主節 中 に組 み 入 れ て い る。 思考 の 表 出 の 様 式 は 、発 話 の
表 出 の様 式 と同様 に、文 法 ・語 彙 形 式 ・書 記 の 三 っ の レベ ル にお い て 区 別 され る こ とが わ か る 。
FITの
効 果 を軸 に、 思 考 の 表 出 の様 式 を図 式化 す る と、 次 の よ うに な る(2003:264マ
ーキ ン
グ とコ メ ン トは筆 者)。
基準
思考表出
IT
NR,TA
→
「
登 場 人物 の心 中」 へ と向 か う動 き
國
→ 意識性/技
DT
國
巧的形式
こ こで 、 発 話 の表 出 と思 考 の 表 出 の 様 態 を図 示 した もの を、 あ らため て並 置 して み よ う。
「語 り手の伝達支配」完全
話法表出:NRA
NRSA
←
一部
IS
←
茎塗
匝ヨ
→ 「
語 り手の伝達への支配」無
DS
FDS)
← 登 場 人 物 が 、 語 り手 を交 えず 、 読 者 に直 接 的 に話 しか け る効 果
避
思考表出
NRTA
皿
→ 「
登場人物の心中」へと向かう動き
國
→ 意識性/技
DT
國
巧的形式
両者 が 対 応 関係 を成 して い る こ とは 明 らか であ る。 ま た、 こ れ らの様 式 の効 果 を見 る と き、
「
視 点 」 の存 在 と移 動 の様 子 が 浮 き上 が っ て くる。 発 話 の 表 出 と思 考 の表 出 は、 上 記 の 図 を縦
割 りに した位 置 が 相 対 関係 と考 え られ る。 と くに、 視 点 の あ りか や 移 動 の 仕 方 は、 この 位 置 に
沿 う形 で 、 あ る程 度 、 同様 の 変 容 を見 せ る と考 え られ る。 す な わ ち、 上 記 の 図 の左 側 に寄 る様
式 ほ ど、 作 者 の 介 入 が 大 き くな る。 したが って 、視 点 の 主体 と語 る声 の 主 体 とは、 物 語 世 界外
へ 向 か うで あ ろ う。 逆 に、 右 側 に寄 る様 式 ほ ど、作 者 の 介 入 か ら解 放 さ る。 したが って 、視 点
の主 体 と語 る声 の 主体 とは 、 物 語 世 界 内 の登 場 人物 の心 の 中 へ と向 か うで あ ろ う。
上 記 の 図 か らわ か る よ う に、発 話 の 表 出 にお い て は 、DSが
にお い て は、ITが
基準 で あ り、一 方 、思 考 の表 出
基 準 で あ る。 発 話 の表 出 と、 思 考 の 表 出 、 そ れ ぞ れ にお け る表 出 の様 態 の
46
中 の 位 置 と して は 、DTとITと
は 中 心 か ら そ れ ぞ れ 一 っ 右 と左 に 寄 っ て い る 。 こ の こ と は 、
発 話 と思 考 とい う 行 為 を 想 像 す れ ば 、,.に 落 ち る も の で あ る 。そ し て 、ISとDS、ITとDT
と い う比 較 的 明 確 な 様 態 の 間 に 、そ れ ぞ れFISとFITと
とDS、ITとDTの
い う様 態 が 存 在 す る 。こ れ ら は 、 IS
区 別 が 成 さ れ る よ うに な っ た後 に 、組 み込 まれ た様 態 の 名 称 で あ る。
そ れ は 、EDSとFDT、NRSAとNRTAに
つ い て も同様 の こ とが 言 え るで あ ろ う。 これ
ら後 発 の 様 態 の う ち 、発 話 の 表 出 と 思 考 の 表 出 の 様 態 を 表 す 上 記 の 図 中 、 中 心 に 位 置 す るFIS
な ら び にE[Tは
、様 態 と して 極 め て 興 味 深 い もの で あ る 。な ぜ な ら 、話 法 の 項 に お い て 、FIS
について 言 及 し た よ う に 、そ の 特 徴 と し て 、「芸 術 的 叙 述 の た め の 話 法 と 位 置 づ け 、読 者 の 想 像
力 に 訴 え る 」点 や 、「感 情 移 入 」が 可 能 な 点 を 備 え る か らで あ る 。同 項 で 述 べ た よ う に 、FISと
は 、文 法 的 ・文 体 的 形 式 を見 る と 、「直 接 話 法 と 間 接 話 法 との 中 間 に 位 置 す る 話 法 」で あ る た め 、
「三 人 称 と過 去 時 制 と を 用 い 」、 「間 接 話 法 と の 共 通 性 」 を 見 る こ とが で き る 。 ま た 、 語 順 に 関
し て は 、 「直 接 話 法 と の 共 通 性 」 を見 る こ と が で き る 。 そ して 、 「語 り手 の 叙 述 」 な の か 、 「登 場
人 物 の 発 話 」 な の か 、 判 断 に 迷 わ さ れ る こ とが 多 い 点 も、 こ のFISの
ば 、 「語 り手 と登 場 人 物 の 視 点 の 境 界 」 を 見 極 め に く くす る の が 、FISな
特 徴 で あ る。 換 言 す れ
の で あ る 。 FITに
も 、 同 様 の 見 極 め の 困 難 さ を持 つ と想 像 し得 る 。 そ こ で 、 本 稿 で は 、 敢 え て 、FISな
ついて
ら び にFITと
い う表 出 の 様 態 に 着 眼 し、 次 項 以 降 に お い て 例 証 を 試 み た い と考 え る 。 無 論 、
原 典 に お い て 、FISやFITが
FISやFITが
用 い ら れ て い な い テ ク ス トで あ っ て も 、 翻 訳 作 品 に お い て 、
用 い ら れ て い る 場 合 も想 定 さ れ る 。あ る い は ま た 、 FISやFITで
あ るか 否 か 、
判 別 の つ きか ね る もの も現 れ る で あ ろ う。 し た が っ て 、 厳 密 な 線 引 き は 控 え 、FISな
FITを
らび に
中 心 と し て 例 証 す る 、 とい う表 現 に 留 め 、 論 を 進 め た い 。
な お 、 留 意 し な け れ ば な ら な い の は 、 こ れ は す べ て 英 語 の 物 語 に 関 す る 観 察 で あ る とい う点
で あ る 。 今 後 、 異 な る 言 語 、 と りわ け 筆 者 の 母 語 で あ る 日 本 語 に 関 す る 観 察 を 試 み る 必 要 が あ
る 。本 稿 で は 、便 宜 上 、Leechら
の 類 別 に 沿 い 、 フ ラ ン ス 語 の 原 典 な ら び に 日本 語 の 翻 訳 に つ
い て検 証 す る こ とにす る 。
上 記 の 理 論 を 基 盤 と し、 事 項 で は 、 特 定 の 物 語 と そ の 翻 訳 か ら、 視 点 の あ り か と そ の 移 動 の
様 子 に つ い て例 証 して い くこ とにす る。
47
5-3お わ りに
本章 においては、「
視 点 」 の 周 辺概 念 と して、 まず 、 「話 法 」 に つ い て述 べ た 。 と くに 、 「自 由
間接 話 法」
(言語 に よ り呼称 は様 々 で あ る)
に言 及 した。 この 「自 由 間接 話 法 」 は、 「
視点」
の所 在 が見 極 め に くい もの で あ る。 文 法 的 ・文 体 的 形 式 にお い て 、 この 話 法 は、 三 人 称 と過 去
時制 と を用 い る 点 や 、 語順 に関 して は 、 直接 話 法 との 共 通 性 を持 つ 。 一 方 、 導 入 節 や 引 用 符 を
必 ず し も使 用 しな い とい う点 で は 、 間接 話 法 との 共 通性 も持 つ 。例 証 にお い て は、 無 論 、 様 々
な タイ プ の 文 を取 り上 げ る 。 そ こで本 章 にお い て は 、 す べ て の 話 法
(思考 の 表 出 も含 む)の
決 定 要 素 で あ る 、 「時 制」 と 「[非]人称[代 名]詞 」 に言 及 した 。例 証 の 際 には 、 これ ら3っ
の
項 目 について 分 析 した後 、 「
視 点」 を見 極 め る こ と にな る。本 章 で は 、 文体 論 か ら見 た 「視 点 」
と 「
文 脈 」 につ い て も触 れ 、英 語 に お け る 「発 話 の 表 出 」 と 「
思 考 の表 出」 について 概 観 した。
48
第6章
言語資料 ・原作と原 作者 ・
翻 訳者たちのスタンス
6.0は じめ に
本 章 にお い て は、 本 研 究 にお い て使 用 す る言 語 資 料 や 、分 析対 照 と した翻 訳 者 らの 翻 訳 原 理
や 姿 勢 につ い て 述 べ たい 。 第1節
に お い て は 、言 語 資 料 の 選択 理 由 につ い て 、 第2節
て は、 原 作 と原 作 者 に つ い て 、 第3節
6.1言
にお い
に お い て は、 翻 訳 者 らの ス タ ンス について 述 べ る。
語 資 斜 とそ の 選 択 理 由
本 研 究 の 第7章
に お い て 、 ケ ー ス ・ス タ デ ィ と して 用 い る 言 語 資 料 は 、Le Petit Princeと
の 英 訳 な ら び に 邦 訳 で あ る 。 こ の 言 語 資 料 の 選 択 の 理 由 について
3.2の
は 、1.3の
そ
「研 究 の 意 義 」、
「研 究 の 方 法 ・研 究 の 特 徴 ・独 創 性 」 に お い て そ れ ぞ れ 簡 潔 に 触 れ た が 、 こ こ で 詳 し く
述べ たい。
ま ず 、 原 作 の 選 択 理 由 か ら始 め よ う 。 原 作 の 加
Prince)は
、 フ ラ ン ス 人 作 家Antoine
、PetitPrince(英
de Saint-Exup駻yに
訳 タ イ トルThe
よ る 作 品 で あ る 。1943年
Little
、 まず ア
メ リ カ に お い て 出 版 さ れ た 。 い わ ゆ る オ リ ジ ナ ル 版 は 、 翻 訳 者 が ア メ リ カ 人 作 家 で あ り翻 訳 者
で も あ るKatherine
Woodsで
あ る 。 そ し て 、 フ ラ ン ス 本 国 に お い て は 、1945年
に 出版 され る
と い う特 異 な 出 版 経 緯 を持 つ 。 発 行 部 数 は 、 『聖 書 』、 『資 本 論 』 に 次 ぐ と言 わ れ 、2005年
で5000万
部
と の 報 告 も あ る 。 ま た 、 世 界 中 で お よ そ100力
時点
国語 以 上 の言 語 に翻 訳 され て い
る と も言 わ れ る 。 文 学 作 品 と して は 中 編 小 説 ほ ど の ボ リ ュ ー ム で あ り、 独 特 な イ ラ ス ト レ ー シ
ョ ンが 随 所 に 挿 入 さ れ た も の で あ る 。 作 品 の 内 容 について
は、 敢 え て述 べ る まで もな い で あ ろ
う。 一 見 、 子 供 に 向 け た 童 話 、 あ る い は 絵 本 と で も 呼 べ そ う な 作 品 で あ る が 、 実 際 は 、 現 代 の
人 間 社 会 に 向 け ら れ た メ ッ セ ー ジ性 を擁 す る 、 極 め て 文 学 性 の 高 い も の で あ る 。 世 界 の 人 々 に
読 み 親 し ま れ 、 高 い 文 学 性 を備 え て い る こ と は 、 文 学 分 析 や 翻 訳 分 析 を お こ な う た め の 必 須 条
件 で あ る と考 え る 。
次 に 、 翻 訳 作 品 と い う観 点 か ら 述 べ た い 。 日本 で は 、 岩 波 書 店 が 独 占 的 な 翻 訳 権 を 有 し て い
た が 、原 作 の 日本 で の 著 作 権 保 護 期 間 が2005年(公
式 サ イ トに よ れ ば 、2005年1月22日)
に 満 了 し た た め 、 現 在 ま で に 複 数 の 出 版 社 か ら新 訳 が 出 版 さ れ て い る 。 現 段 階 で 筆 者 が 入 手 し
得 た邦 訳 の数 は、
13種
類 で あ る 。 無 論 、 他 の 言 語 に よ る 翻 訳 も多 く存 在 し、 翻 訳 作 品 の 数 は
益 々 増 え て い る 。た と え ば 英 訳 に つ い て は4種
類 で あ る 。一 っ の 原 作 に 対 す る 翻 訳 作 品 が 複 数
49
存 在 す る こ と、 しか も複 数 の 言 語 に よ る翻 訳 作 品 が 存 在 す る こ とは、 対 照 分 析 の対 象 が 豊 富 で
あ る とい う意 味 で 好 条 件 で あ る。 また 、 と くに邦 訳 の 出版 ラ ッシ ュ とい う タイ ミ ング に居 合 わ
せ た こ と も、極 め て幸 運 な こ とで あ る 。
そ して 、本 研 究 にお い て は、上 述 の 出版 経 緯 な どか ら、原 典 の フ ラ ンス語 と、ア メ リカ版(い
わ ゆ る オ リジ ナ ル版)に
用 い られ た 言 語 と して の 英 語 、そ しそ母 国語 と して の 日本 語 と を対 象
言 語 と した い と考 え る。 ま た、 言 語 同士 の 関係 性 も理 由 の一 つ で あ る 。 つ ま り、仏 語 と 日本 語
とは遠 い言 語 で あ る の に対 し、 英 語 と仏 語 とは 、 同 じ印 欧語 族 で あ る 。 当 然 な が ら、 言語 学 的
には 、英 語 と仏 語 との 共通 点 は多 い と予 測 され る。 これ を、仏 語 と 日本 語 との 相 違性 と対 時 さ
せ る こ と に よ り、 そ れ ぞ れ の言 語 間 にお け る相 違 点 あ る い は相 似 点 の論 拠 に し得 るで あ ろ う と
考 え る。
本研 究 にお い て 、本 作 品 な らび に そ の 英 訳 と邦 訳 と を分 析 対 象 とす る理 由 は、 以 上 の とお り
で あ る。
上 述 した よ う に、現 段 階 で確 認 で きる英 訳 と邦 訳 の 数 は、そ れ ぞ れ4と13、
合計17種
類
で あ る。 筆 者 は、 これ らすべ て の作 品 を翻 訳 分 析 の対 象 とす る こ と に した。 なお 、 第7章 以 降
にお い て、 文 例 を挙 げ分析 して い くが 、 一 つ の 文 例 に対 して 合 計17種
類 の 翻 訳 を列 挙 す る こ
とは、必 ず し も有 用 とは言 え ない 。そ こで 、文 例1∼3、
そ して文 例7∼9に
文例4∼6、
お い て、対 照 す る翻訳 を ラ ンダ ム に抽 出 し、そ れぞ れお よそ 半 数 程 度 の8∼10種
う調 整 す る。 た だ し、Woodsに
類 とな る よ
よる英 訳 版 は 、い わ ゆ る オ リジ ナ ル版 で あ る た め、 これ は常 時
対 照 したい 。 また 、最 初 の 邦訳 で あ り、50年 間 に亘 り読 み 親 しまれ て きた 内 藤訳 は 、時 代 的 な
差 異 も相 乗 して特 異 性 が あ るた め 、 これ も常 時 参 照 す る対 象 とす る。 邦 訳 の新 訳 の うち、 池 澤
訳 は、 内藤 訳 と対 照 的 な印 象 が 強 い 。 「
視 点 」の 所 在 について も、特 徴 的で あ る と考 え、 これ も
常 時 参 照 す る こ とにす る。本 研 究 に用 い る原 典 と英 訳 と邦 訳 の 出版 情 報 は 、
次 の とお りで あ る。
口
原 典
Saint-Exup駻y,
口
Antoine
de.1946./1999.
Le
Petit
Prince.
Paris
Gallimard.
英 訳
moans.
by
Woods,
Katherine.1943.
The
Little
Prince.
New
York
Harcourt,
Brace&
Company.
Trans.
by
Cuffe,
T.V.
F.1995.
The
Little
Prince.Trans.
50
London
Penguin
Books
Ltd.
Trans.
by
Testot-Ferry,
Irene.1995.
The
Little
Prince.
London
Wordsworth
Editions
Limited.
Trans.
By
Howard,
Richard.2000.
The五rttle」P塗
加oa
0rland,
Florida:Harcourt,
Inc.
口 邦訳
内 藤 濯(訳)1953.3.15.1新
年 文 庫001.岩
版2000.6.16.第8刷2005.9.5.r星
波 書 店.(1962.11.21新
版2000.11.15.「
小 島 俊 明(訳)2005.6.25.「
星 の王 子 さ ま』
三 野 博 司(訳)2005.6.30.「
星 の 王 子 さ ま 』 論 創 社.
倉 橋 由 美 子(訳)2005.7.11.r新
中 央 公 論 新 社.
星 の 王 子 さ ま』
池 澤 夏 樹(訳)2006.1.16.「
み す ず 書 房.
星 の 王 子 さ ま 」 集 英 社 文 庫.
星 の 王 子 さ ま 」 集 英 社)
川 上 勉 ・廿 樂 美 登 利(訳)2005.10.『
プ チ ・プ ラ ン ス:新
藤 田 尊 潮(訳)2005.10.25.r小
さな 王子 」
石 井 洋 二 郎(訳)2005.12.10.「
星 の王 子 さ ま」
稲 垣 直 樹(訳)2006.4.1.「
(新 訳
訳 星 の王 子 さ ま』
「星 の 王 子 さ ま 」)
(ち く ま文 庫)
グ ラ フ 社.
八 坂 書 房.
筑 摩 書 房.
星 の 王 子 さ ま 」 平 凡 社.
河 野 万 里 子(訳)2006.4.1.「
星 の 王 子 さ まJ
河 原 泰 則(訳)2006.5.10.
r星 の 王 子 さ まJ
野 崎 歓(訳)2006.9.20.『
な お 、 第7章
星 の 王 子 さ ま 』 岩 波 書 店)
訳 星 の 王 子 さ ま 』 宝 島 社.
山 崎 庸 一 郎(訳)2005.8.12.「
(2005.8.31.「
の 王子 さ ま」 岩 波 少
(新 潮 文 庫)
新 潮 社.
春 秋 社.
ち い さ な 王 子 』 光 文 社 古 典 新 訳 文 庫.
以 降 の 例 証 に お い て は 、 作 者 な ら び に 訳 者 の 指 名 を 頭 文 字 に て 記 す0次
の よ
う な 表 記 を お こ な う 。Saint-Exup6ry=SE,Woods=W,Cuffe=C,Testot-Ferry=TF,
Richard
Howard=H,内
藤 濯=N,小
=1 ,川 上 ・廿 楽=KT,藤
歓=KN
6.2原
(敬 称 略:英
作Le
田=F,石
井=YI,稲
野=HM,倉
垣=M,河
橋=YK,山
野=MK,河
崎=Y,池
原=YKa,野
澤
崎
訳 、 邦 訳 に つ い て は 、 そ れ ぞ れ 出 版 年 月 日順 。)
Petit Princeと
さ て 、6.1に
島=TK,三
原作者
Antoin●d●Saint-Exup6ry
お い て 、 本 研 究 に お け る 例 証 に 用 い る 言 語 資 料 に つ い て 、 そ の 選 択 理 由 を説 明
し た 。 翻 訳 分 析 に 際 し、 原 作 の 文 学 性 や 原 作 者 について
51
、 あ る い は ま た 出 版 経 緯 を知 っ て お く
こ と は 、 プ ラ ス に 働 くで あ ろ う と考 え る 。 そ こ で 、 こ こ で は 、 原 作 加 ・PetitPrince
Antoine
de Saint-Exup駻yについて
原 作 のLe
Petit Prince(英
Saint-Exup6ryに
と原 作 者
、こ の 作 品 の 出 版 の 経 緯 を 含 め 、少 し詳 し く紹 介 し た い22。
訳 タ イ トルThe
Little Prince)は
よ る作 品 で あ る 。1943年4月6日
、フ ラ ン ス 人 作 家Antoine
、 ア メ リ カ の レ ナ ー ル&ヒ
de
ッチ コ ッ
ク 社 か ら 出 版 さ れ た 。 こ の ア メ リ カ 版 が オ リ ジ ナ ル 版 と呼 ば れ る も の で あ り、 ア メ リ カ 人 作 家
で あ り翻 訳 者 で もあ るKatherine
1945年
Woodsが
翻 訳 を お こ な っ て い る 。フ ラ ン ス 本 国 に お い て は 、
末 、 ガ リ マ ー ル 社 か ら 出 版 さ れ た 。 しか し、Saint-Exup6ryは
直 後 、1943年4月20日
、 オ リジ ナ ル版 の 出版
に 北 ア フ リ カ に 向 け 出 発 し て し ま う。 手 元 に は 、 で き あ が っ た ば か
りの フ ラ ン ス 語 版 が 一 冊 あ っ た の み だ っ た 。Saint-Exup6ryは
、1944年7月31日
、行 方
不 明 とな る。 そ して 、 ア メ リカ に お け る この作 品 の好 評 ぶ りも、 そ の 後 、 フ ラ ンス にお い て 出
版 され た こ と も知 ら ない ま ま、帰 らぬ 人 と な っ た。
レ ナ ー ル&ヒ
ッ チ コ ッ ク社 か ら 出 版 さ れ た ア メ リ カ 版 は 、 現 在 ま で に 、 初 版 英 訳 版 が 第 六
刷 、 フ ラ ン ス 語 版 が 第 七 刷 ま で 出 版 さ れ て い る 。 同 出 版 社 は 、1984年
、 カ ー チ ス ・ヒ ッ チ コ ッ
ク の 死 後 、 ハ ー コ ー ト ・プ レ イ ス 社 に合 併 さ れ 、 本 作 品 の 版 権 も 委 譲 さ れ る こ と に な る 。 ハ ー
コ ー ト ・プ レ イ ス&カ
ンパ ニ ー 社 は 、版 権 所 有 者 を レ ナ ー ル&ヒ
ッチ コ ッ ク 社 と記 し、1975
年 ご ろ ま で 、 本 作 品 の 出 版 を 続 け た 。 そ の 後 、 社 名 をハ ー コ ー ト ・プ レ イ ス&ワ
変 更 し、 旧 版 を 使 用 し た プ リ ン ト版 を 出 版 し続 け る 。1971年
、 ハ ー コ ー ト ・プ レ イ ス 社 オ リ ジ
ナ ル 版 が 出 版 さ れ 、 現 在 に 至 る 。 本 作 品 が フ ラ ン ス で 出 版 さ れ た の は 、1945年
年 は1946年)、
ー ル ド社 と
ガ リマ ー ル 社 か ら で あ っ た 。Saint一Exup6ryの
末
(版 権 取 得
が ガ リ マ ー ル 社 だ っ た か ら で あ る が 、 フ ラ ン ス 語 版 は 、 レナ ー ル&ヒ
著 作 の 版 権 を持 って い たの
ッチ コ ッ ク社 か ら出 版
さ れ た 初 版 を 写 した も の で あ っ た 。 そ の た め 、 挿 絵 や 配 色 が 異 な り、 句 読 点 や 文 字 の 違 い もあ
っ た とい う 。 こ れ を 修 正 し、 ピ ァ ポ ン ト ・モ ー ガ ン ・ラ イ ブ ラ リ ー 所 蔵 の 手 書 き オ リ ジ ナ ル 原
稿 と 、パ リ 国 立 図 書 館 所 蔵 の タ イ プ 原 稿 と を付 け 合 せ た 。そ れ が 、Saint-Exup6ryの
年 記 念 の2000年
に 出 版 さ れ た 、 オ リ ジ ナ ル 版Le
Petit・Princeで
生 誕100
あ る。 今 後 、 フ ラ ンス語 版
は 、 こ の ガ リ マ ー ル 社 版 が 底 本 と な っ て い くで あ ろ う 。
原 作 者Antoine
de Saint-Exup駻yの
人 物 像 や 文 学 観 あ る い は 人 生 観 について
は、 す で に多
くの言 及 が な され てい る。 本 研 究 は、 作 家 論 や 作 品 論 で は ない た め、 こ こ で は、 言 語 資 料 の背
景 と し て 、 簡 潔 に 触 れ る だ け に 留 め る 。Saint-Exup駻yは
22原
作Le
山 崎(2000).、
Petit Princeな
小 島(2005)な
ら び に 原 作 者Antoine
de Saint-Exup駻yに
、1900年6月29日
つ い て は 、多 数 の 関 連 書 が あ る 。藤 田(2005)、
ど は、 本 作 品 の邦 訳 者 に よる もの で あ る 。
52
、 フ ラ ンス
の リ ヨ ンで 、貴 族 の長 男 と して生 まれ た 。 五 人 兄 弟 姉 妹 の 三 人 目で あ る。 住 まい は緑 豊 か な城
館 で あ り、 本 作 品 中 に描 か れ る 「秘 密 を ひ とつ 隠 し て い た 」 家 は 、 こ れ を投 影 し た も の で あ っ
た か も しれ な い 。 母 親 は 美 しい 人 で 、 絵 画 や 音 楽 や 文 学 の 教 養 も あ っ た 。Antoineが
影 響 を 享 受 して い る こ と は 言 う ま で も な い 。 ま た 、Antoineは
れ 、 か わ い が ら れ た 。 本 作 品 の 王 子 さ ま は 、Antoineと
い る 。Antoineが
母親 の
ブ ロ ン ドで 、 「太 陽 王 」 と 呼 ば
同 じ金 色 の 髪 の 少 年 と し て 描 か れ て
三 歳 の と き、 父 親 が 亡 く な る 。 二 歳 下 の 弟 も 、 Antoineが
十 六 歳 の と き、
病 気 で こ の 世 を 去 る 。「こ わ く な い 、苦 し く な ん か な い 」と 言 い な が ら 亡 くな っ た こ の 弟 の 姿 は 、
本 作 品 中 の 王 子 さ まの 最 後 の言 動 と重 な る。
Antoineに
と っ て の 最 初 の 飛 行 は 、12歳
の と き だ っ た 。 近 くの 飛 行 場 で 乗 せ て も ら っ た 経
験 が 忘 れ ら れ ず 、 自分 の 自転 車 に シ ー ツ を付 け 、 家 の 庭 を 走 っ て い た とい う 。 し か し、 親 族 会
議 で 、 海 軍 士 官 に な る よ う 決 め ら れ 、 受 験 す る が 失 敗 す る 。 パ リ 美 術 学 校 で 過 ご し、21歳
義 務 兵 役 に 服 し飛 行 連 隊 に 入 る こ と に な る 。Antoineは
で
、民 間 の 飛 行 免 許 を取 り、昇 格 す る 。
しか し、 兵 役 終 了 時 に は 飛 行 士 の 道 を 去 り、 婚 約 し た ル イ ー ズ ・ ド ・ヴ ィ ル モ ラ ン の 家 族 の 取
り計 ら い に よ り、タ イ ル 会 社 の 社 員 と な る 。と こ ろ が 、こ の ル イ ー ズ と は 破 談 に な っ て し ま う 。
Antoineが
憧 れ 続 け た ル イ ー ズ は 、 自 由 奔 放 な 女 性 で 、 本 気 で は な か っ た と も言 わ れ て い る 。
本 作 品 中 の バ ラ の 花 は 、 ル イ ー ズ が そ の モ デ ル に な っ て い る と い う説 も あ る 。 破 談 後 、 タ イ ル
会 社 を 去 り、 ト ラ ッ ク 会 社 の 社 員 と な る 。25歳
の と き 、 ト ラ ッ ク会 社 で の 身 分 に見 切 り を っ
け 、 飛 行 会 社 に 入 り、 商 業 機 操 縦 資 格 を得 る 。 そ して 、 ラ テ コ エ ー ル 航 空 会 社 に 採 用 さ れ 、 路
線 パ イ ロ ッ ト と な る 。 こ の 会 社 は 、 そ の 後 、 ア エ ロ ポ ス タ ル 社 に 引 き継 が れ 、Antoineは
モ
ロ ッ コ南 西 部 の キ ャ ッ プ ・ジ ュ ビ ー 飛 行 場 長 と な る の で あ る 。 海 と砂 漠 と に 囲 ま れ た 陸 の 孤 島
で 、Antoineは
ネ)を
、 周 辺 の 遊 牧 民 と交 流 し、 手 腕 を 奮 っ た 。 ま た 、 フ ェ ネ ツ ク
飼 い 、 孤 独 な 生 活 の 友 に して い た 。29歳
(耳 の 長 い キ ッ
の と き、 運 命 的 な 出 会 い を す る 。 ア エ ロ ポ ス
タ ル社 の現 地 法 人 の支 配 人 と して、 ブエ ノ ス ア イ レス に派 遣 され た と き、 コ ンス エ ロ とい う女
性 に 一 目 ぼ れ し て し ま う。 コ ン ス エ ロ は 、サ ン=サ
ル バ ドル 出 身 の 未 亡 人 で 、 黒 髪 と 黒 い 眼 を
し た 小 柄 な 美 女 で あ っ た 。 母 親 以 外 の 親 族 が 全 員 反 対 した に も 関 わ ら ず 、30歳
の ときフラン
ス に 帰 国 し挙 式 を お こ な う。 コ ン ス エ ロ は 、 喘 息 の 持 病 を持 ち 、 す き ま風 を 嫌 っ た 。 見 栄 っ 張
りだ が 、 芸 術 的 才 能 が あ っ た 。 本 作 品 中 の バ ラ の 花 の モ デ ル に つ い て は 、 諸 説 あ る が 、 こ の コ
ン ス エ ロ で あ る と考 え る の が 妥 当 で あ ろ う 。 しか し、 コ ン ス エ ロ と の 生 活 は 間 も な く不 安 定 に
な る 。 別 居 した り、 元 の 鞘 に戻 っ た り を 繰 り返 し た 。 コ ン ス エ ロ の 性 格 だ け に 原 因 が あ っ た わ
け で は な く、Antoineも
、 飛 行 士 と して 家 を 空 け る こ と が 多 か っ た 。 ま た 、 親 し く し て い た
53
女 性 た ち も要 因 の 一 つ で あ っ た 。 コ ン ス エ ロ との 間 の ね じ れ た 、 しか し強 烈 な 愛 情 は 、 本 作 品
中 の バ ラ の 花 と 王 子 さ ま とそ れ を 連 想 させ る 。
こ の こ ろ か ら 、Antoineは
、 飛 行 士 と し て も不 安 定 に な っ て い く。 会 社 の 財 政 危 機 と 内 紛
の た め だ っ た が 、 結 局 、 会 社 を 去 り、35歳
の と き に 、 飛 行 記 録 に 挑 戦 し、 生 死 の 間 を さ ま よ
う 。 こ れ は 、 賞 金 が か け ら れ て い た 、 パ リ と サ イ ゴ ン 間 の 飛 行 で 、Antoineは
に不 時 着 し て し ま う。
1939年
、 リ ビ ア砂 漠
、 第 二 次 世 界 大 戦 が 始 まる と、召 集 を受 け、 偵 察 飛 行 大 隊 に入
る が 、 そ の 後 、 ア ル ジ ェ で 動 員 解 除 さ れ る 。 フ ラ ン ス の 戦 況 は 悪 く、 ア メ リ カ の 参 戦 が 必 要 で
あ る と言 わ れ て い た こ の こ ろ 、AntoineのWind,
ア メ リ カ 版)が
Sadd
and
Stars
(Terre
des Hommesの
き っ か け で 、 出 版 社 か ら ア メ リ カ へ 呼 ば れ る 。1940年12月31日
あ っ た 。全 米 図 書 賞 を 受 賞 し た が 、 政 治 的 混 乱 か ら孤 立 を 深 め て い く。1942年
ス の た め の 子 ど も に む け た 話 」 を書 く よ う 依 頼 さ れ たAntoineは
思 い 出 す 。Antoineは
さ れ た の は 、1943年
の こ とで
夏 、 「ク リス マ
、 不 時 着 した と きの こ と を
、 苦 境 の 中 、 こ の 物 語 を 楽 しん で 書 い た と言 わ れ て い る 。 結 局 、 出 版
春 で あ っ た の だ が 、 こ の と き の ア メ リ カ 版The
Little Princeが
、いわ
ゆ る オ リ ジナ ル 版 で あ る。
同 年 、Antoineは
齢 は32歳
、 強 く望 み 連 合 軍 原 隊 に 復 帰 す る 。 す で に42歳
ま で と 決 め ら れ て い た)が
で あ っ た(飛
行士 の年
、 訓 練 を 重 ね た 。 事 故 を 起 こ し、 任 務 を外 さ れ て も諦 め
ず 、 五 回 の 飛 行 ま で と い う制 限 を条 件 に基 地 へ 戻 る 。 こ の 条 件 を無 視 し、Antoineは
目 の 飛 行 で 、 コ ル シ カ 島 か ら偵 察 飛 行 に飛 び 立 つ 。1944年7月31日
、八 回
、Antoineが44歳
の と き の こ と で あ っ た 。 そ し て 、 そ の ま ま帰 ら ぬ 人 と な っ た の で あ る 。
6.3■ 駅 者 のス タンス
とこ ろ で、 筆 者 は、 本 研 究 にお い て 、 原作 と英 訳 な らび に邦 訳 を対 照 す る にあ た り、 い くつ
か の確 認 をお こ な う必 要 が あ る と考 えた 。 一 っ に は、 そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 が どの版 を翻 訳 した の
か 、 あ る い は ま た、 いず れか の 言 語 に よ る翻 訳 作 品 を参 照 したの か 、 とい う こ とで あ る。 まず
単 純 に、 底 本 と した版 に よ り、 翻訳 内 容 が 異 な る とい う可 能 性 が あ る 。 そ して 、 や や込 み 入 っ
た こ と と して、 た とえ ば原 典 とい ず れ か の 英 訳 とを見 比 べ て 邦 訳 を作 成 した とす る と、 英訳 か
らの影 響 も考 えね ば な らない 。 あ るい は 、 た と え ば最 初 の 邦 訳 で あ る 内藤 濯 を意 識 して邦 訳 を
作 っ た とす る と、 内藤 訳 か らの 影響 を考 慮 しなけ れ ば な ら ない 。 二 っ に は 、 この有 名 な作 品 の
翻 訳 にお い て、 と くに固 執 あ るい は 留 意 した 点 が あ る とす れ ば そ れ は どの よ うな こ とか 、 とい
うこ とで あ る。 複 数 の 英 訳 な らび に邦訳 を読 み 比べ た と き、 直感 的 に差 異 を感 じる点 が あ る。
54
そ れ は 、語 り口調 や 、 人称 代 名 詞 や 呼 び か け の 言葉 な ど に端 的 に表 れ る。 この 要 因 と して 、 翻
訳 者 が この作 品 の読 者 を どの よ う に想 定 して い るか 、換 言 す れ ば、 こ の作 品の 文 学 性 を どの よ
うに捉 え て い る か 、 とい う こ とが あ るだ ろ う。 た と え ば子 供 向 け の童 話 と考 え る翻 訳 者 もあ る
だ ろ う。た とえ ば大 人 向 け の教 訓 書 で あ る と主 張 す る翻 訳 者 もあ る で あ ろ う。これ らの こ とは、
そ れ ぞ れ の翻 訳 の トー ンや 語 彙 の 選 択 を決 定 して い る はず で あ る。 したが っ て、 そ れ を可 能 な
範 囲 で 理 解 し、 翻 訳 分 析 をお こ な うこ とが 望 ま しい と考 え る しだ い で あ る。
上 記 の 二 点 を中 心 に、 翻 訳 者 の 方 に直 接 い た だ け た ご 回答 は 、 メ ー ル や フ アク ス に よ る もの
は、 長 短 に関 わ らず そ の ま ま掲 載 させ てい た だい た
(敬称 略)。
筆 者 に よる引 用 や 要 約 に よ
り、 翻 訳 者 の 方 々 の メ ッセ ー ジ を損 ね た くな い た め、 そ して彼 ら 自身 の ロ調 を も尊 重 した い た
めで あ る。また 、直 接 の ご回答 をい た だ くこ とが 叶 わ な か った 方 々(ご 逝 去 され た方 々 を含 め)
について は、 あ とが きや 関連 の こ著 書 の 中で 述 べ て お られ る こ と を引用 す る形 で紹 介 す る こ と
にす る。 これ らに関 して は、 筆 者 の 質 問 に対 応 す る 内容 を抜 粋 しな が ら、極 力 、翻 訳 者 の方 々
が 書 か れ てい る流 れ に沿 っ て掲 載 させ て い た だ い た。 した が っ て 、 質 問 の順 序 に沿 っ て い な い
場 合 が あ る。 なお 、 直 接 、 お 電 話 に よ りご返 信 ・ご 回答 くだ さ った 翻訳 者 の 方 々 か らは 、本 作
品 に対 す る思 い をお 聞 きす る こ とが で きた 。 本 稿 に 、 そ れ を反 映 で きれ ば と願 う。
文 書 に よる ご質 問 事 項 は 、お よ そ次 の よ うな もの で あ る。
(ご連 絡 を取 った 時期 に よ り、質
問 に多 少 の差 異 が あ るが 、 ご了承 い た だ きた い。) また 、 質 問事 項 全 体 に対 して通 して ご回答
い た だ い た場 合 は、 番 号 を付 さず ご回答 全 体 を掲 載 す る 。 列 挙 の 順 序 は、 翻訳 書 が 出版 され た
年 月 日順 で あ る。 現 段 階 で は 、 邦訳 者 の み を対 象 と して い る。
① この作 品 に お い て用 い られ た 文体 につ い て 、固 執 した点 は。あ る い は 、想 定 され る読 者層
は どの よ う な人 々か 。
② 内藤 濯氏 に よ る邦 訳 や 、他 言 語(た
とえ ば英 語)の 翻 訳 な どか ら受 け た影 響 は あ る か 。
③ そ の ほ か 、 本 作 品 の翻 訳 に際 し、 特 記 した い こ と。
内 藤 濯(訳)1953.3.15-/新
版2000.6.16.第8刷2005.9.5.『
星 の 王 子 さま』 岩 波 少 年 文 庫001.
岩 波 書 店6.1に
1962年
40年
お い て 説 明 し た よ う に 、Le
Petit Princeの
最 初 の 邦 訳 は、 内藤 氏 に よ る もの で あ る。
に 初 版 が 出 版 さ れ て 以 来 、本 作 品 の 日 本 で の 著 作 権 保 護 期 間 が 満 了 す る2005年
まで の
余 に 亘 り、読 み 親 し ま れ て き た 名 訳 で あ る 。読 者 層 を 主 に子 ど も た ち と想 定 し 、原 作 を 丁
55
寧 に 、 と き に 説 明 を 付 加 し な が ら 、 語 りか け て い く。 こ の 独 特 な 口 調 や 、 時 代 を 表 す 語 句 な ど
は 、 他 の 翻 訳 者 ら に よ る 新 訳 に お い て 、 新 た な 姿 と な り表 現 さ れ て い る 。23
こ の 高 度 の 童 話 を 書 い た の は 、 ア ン ト ワ ー ヌ ・ ド ・サ ン=テ
Saint-Exup6ryと
グ ジ ュ ペ リAntoine
de
い う フ ラ ン ス の 作 家 で す 。(略)
こ の 訳 書 の も と に な っ て い る 一 巻 は 、 一 九 四 六 年 、 サ ン=テ
グ ジ ュ ペ リ の 遺 作 と して 、
パ リ の ガ リ マ ー ル 社 か ら 、 刊 行 さ れ た も の で す 。 普 通 の 家 ほ どの 大 き さ も な い 星 が 、 玉 の よ
う に 美 し くて 清 ら か な 星 の 王 子 さ ま の 故 里 に 見 た て られ た こ と は 、 航 空 に 一 身 を ゆ だ ね た 作
者 の こ と な の で 、不 思 議 は あ り ま せ ん 。小 さ い だ け に 光 ま で が 可 愛 ら しい 一 っ の 星 を 、航 空 機
の 上 か らっ くつ く と眺 め て い る う ち に 、 作 者 の 眼 界 に は 、 しぜ ん 、 純 情 そ の も の で あ る 王
子 の 姿 が 浮 か ん で き た の で し ょ う。そ して ま た 一 方 、作 者 は 高 い 大 空 か ら こ の 地 球 を見 お ろ
し て い る う ち に 、つ ま ら な い 世 間 ご と に 引 っ か か っ て 、ほ ん と う の 事 の よ さ に 無 頓 着 な
さ も な け れ ば 、 間 ち が っ た こ と を 、 ほ ん と う の 事 と思 っ て い る
人 間 の ば か ら しさ を、
つ くづ く情 け な く思 っ た の で し ょ う 。 結 局 こ の 童 話 を超 え た 童 話 に は 、 作 者 の そ ん な 生 活
経 験 の 裏 づ け が あ っ て 、 た だ の 空 想 が 生 ん だ の だ と考 え る に は 、 人 間 に と っ て あ ま り に も 大
切 な 事 柄 が 、 場 面 そ れ ぞ れ の さ りげ な い 対 話 の う ち に 含 ま れ て い る の で す 。
「お と な は だ れ も 、 は じめ は 子 供 だ っ た 。 しか しそ の こ と を 忘 れ ず に い る お と な は 、 い く
ら も な い 」 と作 者 は 言 っ て い ま す 。 ま っ た くそ の 通 りで 、 き の う き ょ う の 世 の 中 の 悪 さ は 、
子 供 で い な が ら、子 供 こ こ ろ の 純 真 さ を じ っ く り と味 あ わ な い う ち に 、一 足 飛 び に お と な に
なった
あ るい は、 お とな に な らされ た
た ぐい の 人 が 、 案 外 多 す ぎ る か らで は な
い で し ょ う か 。 む や み に 大 人 ぶ る こ と に 煩 わ さ れ て 、多 くの 人 が 知 ら ず し らず の う ち に 、物
事 を ひ ち 曲 げ て 見 て い る と こ ろ に あ る の で は な い で し ょ うか 。 お と な に な っ て も 、 子 供 こ こ
ろ の あ ど け な さ を 失 わ ず に い る 人 は 、 そ れ だ け 、 物 事 を 見 る 眼 に こ だ わ りが な い は ず で す 。
そ し て そ れ だ け 、 今 の 世 の 中 の う っ と う し さ も 、 しぜ ん 薄 ら ぐ こ と が 考 え ら れ る わ け で す 。
こ の 物 語 を書 い た サ ン=テ
グ ジ ュ ペ リ の ね ら い は 、っ ま る と こ ろ 、お と な と い う お と な に 、
か つ て の 童 心 を取 り戻 させ て 、 こ の 世 を も っ と 息 苦 し くな く し よ う と した と こ ろ に あ る の で
し ょ う 。 さ も な け れ ば 、 い つ ま で も子 ど も こ こ ろ を失 わ ず に い る お と な こ そ 、 ほ ん と う に お
と な で あ る こ と を 、 子 供 に も お と な に も 知 ら そ う と した こ と に あ る の で し ょ う 。 とい う 意 味
23引 用 は 、 上 掲 新 版 訳 書
「訳 者 あ とが き」 よ り。
56
で この 物 語 は、 ふ っ う世 にい う童 話 とは ち が っ て 、子 供 とお とな とが 、 肩 を並 べ て 同 じ息 づ
か い を しな が ら読 むべ き特 殊 な物 語 で す 。
小 島俊 明(訳)2005.6.25.「
星 の 王 子 さ まJ
中央 公 論 新 社.
新訳 と して は、 筆 者 の理 解 の 範 囲 内 に お い て は 、小 島氏 に よる もの が 第 一 弾 で あ る。 詳 し く
は後 に紹 介 す るが 、小 島氏 は、 内藤 訳 や英 訳 にお け る子 供 向 け の 作風 に疑 問 を持 ち、 1995年
に 『お と な の た め の 星 の 王 子 さ ま 』(2006年
の 王 子 さ ま の プ レゼ ン ト』
に は 、ご 自 身 の 新 訳 を 取 り込 み 、改 訂 版 と し て
を 出 版 さ れ て い る)で
『星
、 必 ず し も子 供 向 け の 作 品 で は な い こ と を
主 張 さ れ た 。 こ の 考 え 方 を 反 映 し た も の が 、 小 島 氏 に よ る 新 訳 で あ る 。24
① 中公 文 庫
『
星 の 王 子 さ まの プ レゼ ン ト』 本 文 と解 説 とあ とが き をお 読 み くだ さ れ ば わか
る と思 い ます 。(*)
② 内 藤 訳 は誤 解(訳)と
とば し訳 さ え な け れ ば 、 こ な れ た い い 日本 語 で す 。 池 澤 訳 は肝 心
要 の訳 が 間 違 って い て 残 念 で す 。
③ 著 者 が ど うい う読 者 を想 定 して書 い た か を知 る こ とか ら訳 文 の 文 体 が 決 ま る と思 い ます 。
(*)『
星 の 王 子 さ ま の プ レゼ ン ト』 よ り、 該 当 部 分 を 以 下 に 抜 粋 させ て い た だ く。
本 書 は 『お と なの た め の星 の王 子 さ ま』 (ち く ま学芸 文 庫 版)を 改 訂 した もの で あ る。
同 タイ トル で初 め て 文 章 を発 表 した の は 、一 九 九 三 年 で あ った(東 京 家 政 学 院 大 学 紀 要33)。
「お と なの た め の」 と敢 え て こ とわ っ た の に は 理 由 が あ る。
当 時 、 サ ン テ グ ジ ュペ リの
《Le PetltPrince》
を 日本 語 で 読 む に は 、 内 藤 濯 訳 に よ る 岩
波 書 店 版 しか な く、 そ れ は児 童 書 と して販 売 され て い て 、評 判 だ っ た 。 と こ ろが 、 私 が 読 み
親 しんで い た フ ラ ンス語 版 に は 、 別 に児 童 書 な る指 定 は な い 。 英 語 版 に もそ れ は見 当 た らな
い。 日本 語 版 だ け が なぜ?
とい う素朴 な 疑 問 か ら内 藤 訳 を読 んで い く と・ 読 みや す い 日本
語 訳 な が ら気 に な る箇 所 が い くつ か 浮 か びあ が っ て きた。 そ して、 そ れ らの最 大 の原 因 は 、
24筆
者 か ら の 質 問 は 、2006年12月19日
て 。 そ の 後 、 ご 旅 行 先 よ り12月23日
付 。 郵 便 に て 。 ご 返 信 は 、2006年12月22日
に お 電 話 を い た だ き 、 お 話 を す る 。 ま た 、2007年1月5日
て お 話 させ て い た だ く。
57
付 。 フ ァク ス とお 電話 に
に も、お 電 話 に
児 童 向 け に訳 した た め に無 理 が 生 じた点 に あ る の で は ない か 、 と思 っ た。
この 本 は単 な る児 童 書 で は ない 。 そ れ を具体 的 に指 摘 し、 お とな も、 とい う よ りお と な こ
そ 読 むべ き もの で あ る とい う意 味 で 、 「お と なの た め の 」 と敢 えて こ とわ り書 き した の で あ
る。
そ の 文 章 が 読 者 の 目 に と ま り、 単行 本(近 代 文芸 社 版)と
して公 刊 され る やr星 の王 子 さ
ま』 の フ ァ ンの 間 に反 響 が 拡 が り、 と りわ け イ ン ター ネ ッ ト上 で取 り沙 汰 され る とこ ろ とな
った 。 そ して 二 〇 〇二 年 に ち くま学 芸 文 庫 に入 っ た次 第 で あ る 。
二 〇 〇五 年六 月 、私 は 中 央公 論 新 社 か らr新 訳
星 の王 子 さま』 を刊 行 した。 そ れ が 機 縁
で この た び、 本 書 が 中公 文 庫 に収 まる こ と に な っ た。
これ を機 に 、訳 文 をすべ て 中央 公 論 新 社 版 の 薪 訳 にあ らため た。 さい わい 、 この新 訳 は フ
ラ ンス語 の原 書 に 限 りな く近 く、 正 確 で 、 お とな も子 供 も読 め る訳 で あ る との 評価 を得 て い
る。 文 体 は ノ ー ブ ル なサ ンテ グ ジ ュペ リの 文 体 にふ さ わ し く敬 体 を選 び 、 詩句 は そ の ま ま詩
句 と して訳 し、内藤 訳 の気 に な る点(誤 訳 、飛 ば し訳 、説 明 訳 な ど)は すべ て これ を直 した 。
そ れが 斬 新 さ を呼 んで い るの か も しれ ない 。私 と して は 、 これ で 決定 訳 に到 達 で きた の で は
ない か 、 と思 っ て い る 。
三 野 博 司(訳)2005.6.30.r星
の 王 子 さ ま」 論 創 社.
三 野 氏 は 、新 訳 の 出版 と同 時期 に 、 、
融 ■わ漉 伽 力oθに つ い て の解 説 書 を 出版 され て い る。
きっ か け は様 々 で あ る が 、今 回 、 ご確 認 を取 らせ て い た だ い た 中 に は、 同様 に、 ほぼ 同 時 に二
冊 の 出版 を され て い る翻 訳 者(あ る い は研 究 者 とお 呼 び した ほ うが 的 確 か も しれ ない が)の 方 々
も少 な くな い。 三 野 氏 の場 合 は、 新 訳 の あ とが きに書 か れ てい る よ う に、 解 説 書 を著 す こ とは
か ね て か らの計 画 の範 囲 内 で あ っ た もの の 、 新 訳 を手 が け る こ とは 予想 外 の事 態 で あ っ た とい
う。 そ の よ う な成 り行 きで 取 り組 まれ た新 訳 には 、原 作 に対 し、 三 野 氏 が擁 す る イ メ ー ジ が表
され て い る。25
「星 の 王 子 さ ま の 謎 」 で も書 い た よ う に,児
で す.で
い うのが 基 本 的 立 場
す か ら,「 で す 体 」 で は な く 「だ 体 」 を 採 用 し て い ま す.
王 子 さ ま は,の
25筆
童 文 学 と は 見 な さ な い,と
者 か らの 質 問 は
ち に な っ て25・26章
、2006年12月18日
で は,作
者 の代 弁 者 の よ うに雄 弁 に語 ります か ら,
付 。 ご 返 信 は 、2006年12月19日
58
付 。 メ ー ル に て。
初 め か らあ ま り可 愛 い い 感 じに は しな い とい うの も基 本 方 針 で した.
た だ,ず いぶ ん漢 字 と漢 語 が 多 くな っ た の は,出 版 社 サ イ ドの 方 針 に よる もの で,わ た しの
好 み で は あ りませ ん.再 版 の さい に は,漢 字 を減 ら した い と思 っ てい ます.
想 定 読 者 層 を厳 密 に考 え て訳 した わ け で は あ りませ ん が,や は り小 学 高 学 年 以 上 で し ょ うか.
少 な くと も低 学 年 は視 野 に入 れ て い ませ ん.
内 藤 訳 も英訳 も ほ とん ど見 て ませ ん.
絵 で 言 う と,フ
ル カ ラ ー で は な く,い
くつ か の 色 彩 を 淡 く使 っ た 感 じ の 訳 文 で は な い か と 思
い ま す.
私 のLePetitPrinceの
イ メ ー ジ が そ う い う もの で す か ら...い
い い だ ろ う と思 う の で,読
ろい ろ な種 類 の訳 が あ って
者 が そ れ ぞ れ の 好 み で 選 ば れ た ら い い と思 っ て い ま す.
も っ と 可 愛 い い 王 子 さ ま が 好 き な ひ と も い る で し ょ う し,星
巡 りの 場 面 で は も っ と個 性 的 な
キ ャ ラ ク タ ー が 登 場 す る 方 が 好 き な ひ と も い る で し ょ う.
「通 訳 翻訳 ジ ャー ナ ル」(イ カ ロス 出版)2006年4月
号 が,三 野,倉 橋,小 島,山 崎訳 を
紹 介 した さい に書 い た文 章 は,次 で す.
「モ ー ツ アル トの ピ ア ノ ・ソナ タの よ う に ピ ュ アで 爽雑 物 の ない 原 文 、 あ るい は砂 漠 で飲 む
水 の よ う な透 明感 をた た えた 原 文 、 そ の 姿 を正 し く伝 え る ため 、 簡 潔 澄 明 な訳 文 を心 が け ま
した。 原 文 に ない 言 葉 を付 け 加 え る こ とは で きる だ け避 け ま した」
倉 橋 由 美 子(訳)2005.7.11.r新
倉 橋 氏 は 、 こ れ ま で に 、Shel
訳
星 の 王 子 さ ま 」 宝 島 社.
SilversteinのThe
Giving
Treeな
ど、英 語 の絵 本 の 翻 訳 作 品
を 多 数 出 版 さ れ て い る 。 フ ラ ン ス 文 学 か ら の 翻 訳 作 品 とい う 点 で 、 倉 橋 氏 の 別 の 側 面 を 垣 間 見
る こ とが で き よ う 。倉 橋 氏 は 、2005年6月
に急 逝 さ れ た 。 こ の 新 訳 が 、倉 橋 氏 の 最 後 の 作 品
と な っ た 。26
① 世 の 中 に は 、 「童 話 」 と 称 して 大 人 が 子 供 向 き に 書 い た 不 思 議 な 作 品 が あ り ま す が 、 こ れ
は そ の 種 の 童 話 で は あ り ま せ ん 。そ の こ と は 作 者 も最 初 に 断 っ て い る と お りで 、子 供 の よ
26引 用 は、① 上掲訳書
「訳者 あ とが き」 より。 ② 、③ 同
59
古屋美登里氏 による 「
解 説」 より。
う に見 え る王 子 さ まが 主 人 公 だ と して も、だ か ら子 供 向 きの お 話 だ とい う こ と には な らず 、
こ れ は あ くまで も大 人 が 読 む た め の小 説(そ もそ も小 説 とは大 人 の 読 み 物 で す)な の で す 。
私 もそ の つ も りで 読 んで 、 そ の つ も りで 訳 して い ます 。
② 疑 問 に思 っ た こ とは そ の ま ま に しない 、 興 味 を抱 い た もの は徹 底 して 調 べ る 、 とい うの
が倉 橋 氏 の基 本 姿 勢 で した。(略)『 星 の王 子 さ ま』 を訳 す に あ た っ て は 、仏 語 に加 え て
英 語 、 ス ペ イ ン語 の テ キ ス ト、サ ン=テ
クジ ュ ペ リに 関す る資 料 、 そ の他 の 関連 書 を取
り寄 せ ま した 。 また 、 箱 根 の 「星 の王 子 さ ま ミュ ー ジ ア ム」 に行 き、 展 示 され て い るサ
ン=テ
ク ジ ュペ リの 自筆 原 稿 まで 見 て きた の で す 。
③ 倉 橋 氏 は 『星 の 王 子 さ ま』 の 終 わ り方 にず い ぶ ん と こだ わ り、 こ の作 品 を翻訳 す る こ と
を 当初 は躊 躇 っ て い ま した。本 書 が 単行 本 で 出 る の に先 立 って 、『
星 の 王 子 さ まの 本 』(宝
島社)が 出版 され ま した が 、そ こ に収 録 さ れ た イ ン タ ビュ ー で 、倉 橋 氏 は こ う述 べ て い ま
す。
「一番 ひ っか か っ た の は最 後 の部 分 。 実 に さ りげ な く王子 さ ま は消 えた 。 だ け ど、花 の 世
話 が で き る よ う にな っ て 星 に帰 った の か 、あ る い は本 当 に消 え た の か 、そ こが とて も曖 昧
な んで す ね 。なぜ 、王 子 さ まは最 後 に消 え た の か 。それ に よっ て 、物 語 全 体 に対 す る考 え
方 もちが っ て くる と思 うん で す 。 納 得 が い か な くて 、 考 え こ ん で し まい ま した 」
(略)倉 橋 氏 の 疑 問 は どん な解 決 をみ た ので し ょう。そ れ は 「あ とが き」で 次 の よ うに
述 べ られ て い ます 。
「そ もそ も この 王 子 さ まは 、 パ イ ロ ッ トの 『私 』 が サ ハ ラ砂 漠 で 不 時 着 して 、 孤 立 無 援
の ま ま死 に直 面 した状 況 で 出現 し ます 。 とい う ころ は 、r私 』 が死 を覚 悟 した と きに 自分
の 中 に発 見 した 『反 大 人 の 自分 』、大 人 の世 界 とは対 立 す る本 物 の 自分 で あ る 『
子 供 』が 、
王 子 さ ま の姿 を とっ て 現 れ た とい う こ とで す 。(略)し
か し考 え て み れ ば、 『
私1は 砂 漠
で 発 見 した王 子 さ ま、 あ る い は子 供 で あ る 自分 と、 い っ まで も一緒 にい る わ け に は い き
ませ ん。 幸 運 に も飛行 機 の修 理 に成 功 し、r私 』 が 死 を免 れ て 現 実 の 大 人 の 世 界 に復 帰 す
る こ とに な っ た か らに は 、 この 王 子 さ ま を何 らか の 形 でr処 分 』 す る ほ か ない の で す 」
山 崎 庸 一 郎(訳)2005.8.12.「
山 崎 氏 は 、2000年
星 の王 子 さ ま」
み す ず 書 房.
にr「 星 の 王 子 さ ま 」 の ひ と』
ュ ペ リ の 生 涯 』 を改 題 し再 刊 し た も の)と
(1971年
に 出 版 さ れ た 『サ ン=テ
グジ
い う 解 説 書 を 出 版 さ れ て い る 。Saint-Exup駻yに
お い て 特 異 と さ れ る 、恵 ま れ た 子 ど も時 代 と い う原 体 験 に 注 目 し 、 山 崎 氏 は 、Saint・Exup駻y
60
自 身 の 本 質 に 迫 ろ う と す る 夢 想 と 、 飛 行 士 と して の 行 動 の 世 界 と の 関 係 を 明 ら か に し 、 晩 年 に
な っ て 輪 郭 を 見 せ は じめ て い た そ の 文 明 論 の 分 析 を試 み た 。Saint-Exup駻yのCita
delleな
ど の 翻 訳 も さ れ て い る 。27
本 書 は 、Antine
de Saint一Exup6ry:・
酷1〕騁lt」Prince(GaUimard,1946)の
訳 出 に 際 し て は 、 普 及 版 の ほ か に 、1943年
社 か ら 出 版 さ れ た オ リ ジ ナ ル 版(フ
『サ ン=テ
、 ニ ュ ー ヨ ー ク の レ イ ナ ル ・ア ン ド ・ヒ チ コ ッ ク
ラ ン ス 語 版)を
グ ジ ュ ペ リ全 集 』IIに 収 録)と
全 訳 で あ る。
底 本 と し た 校 訂 版(プ
レ イ ヤ ー ド叢 書 の
、 お な じ オ リ ジ ナ ル 版 を 底 本 と し た 、2001年
に
ガ リ マ ー ル 書 店 刊 行 の 校 訂 版 と を た え ず 参 照 し た 。 重 要 な ヴ ァ リ ア ン トや 削 除 部 分 な ど を検
証 で き た の は 、 と く に プ レ イ ヤ ー ド版 の お か げ で あ る 。(略)
この よ う な さ ま ざ ま な レベ ル の 自伝 的 要 素 は 、 巧 み に変 形 され 、 分 割 され 、 隠 蔽 され なが
ら、作 品 の 随 所 に取 り込 まれ て い る。 物 語 の 枠 組 と して は、 お と ぎ話 、 幻 想 物 語 、風 刺 物 語
な どが これ ま た変 形 さ れ なが ら導 入 され 、 さ らにサ イエ ンス ・フ ィク シ ョ ンば りの語 り口 ま
で 取 り入 れ られ て い る。 物 語 の 筋 の選 び もひ との意 表 をつ く。作 者 自筆 の挿 画 と よ り合 わ さ
れ 、あ っ と驚 くよ う な形 で 進行 す る。「ね え… … ヒツ ジ の絵 を描 い て!」 砂 漠 の ま ん なか に不
時 着 した飛 行 士 は 、 故 障 した機 体 の修 理 に懸命 だ 。 そ の 成 否 に彼 の 生 命 はか か っ てい る。 そ
ん な彼 に と って 、 子 ど もの この 言 葉 は 、 悪 ふ ざ けか 冗 談 に しか 思 われ な い。 しか し この言 葉
は 、 ヒ ッ ジ、 ボ ア、 バ オバ ブ、 バ ラ、 ヘ ビ、 キ ツ ネ な どの登 場 に よっ て 明 らか に な る 、子 ど
もの 無 邪 気 な 詩 的 世 界 の扉 を 開 く鍵 とな る もの な ので あ る 。
とは い え 、 この よ う な物 語 自体 の面 白 さ、 そ れ が 刺 戟 す る好 奇 心 や興 味 が 作 品の す べ てで
は な い 。 キ ツネ に よる秘 伝 伝 授 の挿 話 に よ って 、 目 に見 え る外 的 空 間で は な く、 心 に見 え る
内 的 空 間 の テ ー マ が 作 中 にせ り上 が って くる後 半 以 降 、 作 品 は外 面 的 な物 語 性 か ら内面 的 な
神 秘 性 へ と移 行 してい く。星 め ぐ りの 話 さ え置 き去 りに され 、ぼ か され て しま う。8日
目、
飲 み 水 が 尽 きて しま っ た飛 行 士 は、 王 子 さ ま とい っ し ょに砂 漠 の井 戸 を探 しにゆ く。 渇 き に
苦 しむ飛 行 士 に とっ て 、水 や井 戸 はす べ て 肉体 との 関連 で考 え られ て い るが 、 の どの 渇 きを
感 じる こ とが な い不 思 議 な子 ど もが言 う よ う に、水 は心 に とって も よい もの に な り うる ので
27引
用 は 、上 掲 訳 書
「
訳 者 あ とが き」 よ り。 筆 者 か らの 質 問 は 、2006年12月21日
気付 。
61
付 。 フ アク ス に て 、 ご勤 務 先
あ る。 な に も聞 こ えず な に も見 え な い砂 漠 が 、 どこか に隠 さ れ た井 戸 の た め に ひ っそ り輝 い
て い る なか を、 バ ラ の面 影 が 心 の な かで ラ ン プ の焔 の よ うに輝 い て い る王 子 さま を、 飛 行 士
は宝 物 の よ う に抱 い て す す ん で ゆ く。作 品 中 、 い ち ば ん心 を打 た れ るペ ー ジ だ。
(略)ク リス マ ス とは子 ど もの誕 生 で あ る。 飛 行 士 は王 子 さま とい っ し ょに この 水 を飲 む
が 、 そ の こ とに よっ て彼 は抱 きか か え て きた王 子 さ ま と完 全 に一 体 に な り、 彼 の心 の なか に
ひ と りの子 ど もが 誕 生 す る の で あ る 。
この よう にす こ しで もこ の物 語 を た どっ てみ る と、 そ こ にお い て重 要 なの は、 な に よ りも
まず 、 飛 行 士 と王 子 さま を通 じて お こ な われ た大 人 と子 ど も との 対 話 で あ り、 そ の対 話 の 背
景 に あ るの は、 け っ して子 ど も時 代 を忘 れ ず 、 しっか り とそ れ に結 びつ い てい た作 者 の 内 面
に お け る、 大 人 とか っ て の子 ど も との終 わ りない 対 話 で あ る とい う印 象 を受 け る。 そ して 、
そ の作 者 自 身 も、 ま もな く訪 れ るそ の最 期 を通 じて 、 王 子 さ まの 運 命 と一 体 化 して しま った
の であ る。 読 む にあ た っ て この 絆 をつ ね に意 識 しな けれ ば、 この傑 作 にふ さ わ しい読 み 方 は
得 られ な い だ ろ う。
本 書 の 題 名 は、 原 テ キス トに忠 実 にr小 さな 王子 さ ま』 と した 。訳 註 で も触 れ た が 、 あ る
星 に住 む王 子 さ ま と受 け取 られ が ち な従 来 の 邦訳 題 名 は 、作 品 の 物 語性 の み を前面 に押 し出
し、 そ の内 面 を見 落 と させ る惧 れ な し と しな い と考 え た か らで あ る。
また 、本 書 に はか な りの 量 の 訳 註 を付 す る こ とに した 。作 者 の 自伝 的 要 素 や他 作 品 との 関
連 を主 眼 と した つ も りだ が 、 そ れ ら に よっ て読 者 をあ る特 定 の解 釈 へ 誘 導 しよ う とす る意 図
は ない 。 読 者 が訳 註 を通 じて作 者 の作 品創 造 の秘 密 の一 端 に触 れ る手 が か りを得 て くだ され
ば 幸 い で あ る。
最 後 に、訳 註 作 製 の た め に用 い られ た参 考 資 料 の リス トは 、海 外 で 出版 され た もの に限 ら
せ て い た だ い た 。 わ が 国 に お い て も本 作 品 を論 じた書 物 は優 に十 指 を越 え て い る。 そ れ らを
読 ませ て い た だ き、 貴 重 な教 示 を得 た 。(略)
池 澤 夏 樹(訳)2006.1.16I『
星 の 王 子 さま 』 集 英 社 文 庫I
作 家 で あ り翻 訳 家 で も あ る 池 澤 氏 は 、 独 自 の 文 体 を 有 し て お ら れ る と考 え る 。
Princeの
五θPetit
新 訳 に 表 れ る そ の 一 貫 して 無 駄 の な い 文 章 は 、池 澤 氏 の 色 を 明 瞭 に 出 して い る 。ま た 、
筆 者 か ら の ご 質 問 に 対 す る ご 返 答 に もあ る よ う に 、 原 文 に な い 説 明 を 入 れ な い こ と 、 フ ラ ン ス
語 の 一 語 を 最 適 な 日本 語 の 一 語 に 対 応 さ せ る こ と 、 と い っ た 翻 訳 原 理 は 、 池 澤 氏 の 文 体 の 基 盤
62
に な っ て い る か の よ う で あ る 。 内 藤 訳 と は 、 多 くの 面 に お い て 、 対 照 的 な 新 訳 で あ る 。28
簡 単 に お答 え し ます 。
ぼ くの翻 訳 の 原 理 は簡 潔 で す 。 読 者 の理 解 力 を慮 っ て か み砕 か な い 。原 文 に ない 説 明 をい れ
な い。
フ ラ ンス語 の一 語 を最 適 な 日本 語 の 一 語 に対 応 させ る 。 そ れ に よ って 原 文 の 詩 的 な リズ ム感
を訳 に反 映 させ る。 ぼ くの訳 は 内 藤 さ ん の よ りず っ と短 い はず で す 。
もっ と圧縮 す る と 「
絵 本 版 」 に な ります 。 同 じ集 英 社 か ら去 年 出 しま した。 こ ち ら も見 て く
だ さい 。
*筆
者 の判 断 に よ り、池 澤 直樹 氏 の 訳 書 の あ とが き 「
訳 者 と して 」か ら、以 下 を引用 し付 記 さ
せ て い た だ く。29
あ ま り小 説 ら しい 小 説 で は な い 。こ こ で は ス トー リ ー は メ ッ セ ー ジ の 容 器 で しか な い か ら 、
ご くあ っ さ り し た も の だ-(略)
(略)こ
の 本 は 要 約 で き な い こ と を 伝 え る た め に 書 か れ た 。 ス トー リ ー が あ っ さ り し て い
る の は そ の た め だ。
単 純 な ス トー リ ー に対 して 、詩 の 要 素 は 軽 視 で き な い か も し れ な い 。(略)今
回 の翻 訳 を
通 じて こ の 詩 的 な 要 素 の 部 分 に ぼ く は 遅 れ ば せ に 気 づ い た 。 よ く考 え 抜 か れ た 、 単 純 で 意
味 の 深 い キ ー ワ ー ドの 使 用 、 計 算 さ れ た 繰 り返 し の 効 果 、 余 計 な 言 葉 を 省 い た 、 明 晰 で し
か も奥 行 き の 深 い 文 体 。 こ う い う こ と は 小 説 で は な く詩 に 属 す る 手 法 だ 。(略)
も う 一 つ は 箴 言 や 格 言 の よ う な 言 い 回 しが 多 い こ と。 こ れ は 聖 書 の 中 の 最 も文 学 的 な 部
分 を 思 わ せ る 。(略)カ
トリ ック の フラ ンス で育 っ た文 学 者 に とっ て聖 書 の 文体 は 遠 い もの
で は な か っ た だ ろ う 。(略)彼
の 著 作 の 中 で はr城
壁 」 と い う の が そ の 色 が 最 も 濃 くて 、 そ
こ に は 『コ ー ラ ン』 の 影 響 ま で 感 じ ら れ る 。
も う一 歩 踏 み 込 め ば 、 天 か ら 降 りて き て 、 自分 自 身 も傷 っ き な が ら モ ラ ル に 関 わ る メ ッ
28筆 者 か らの質問 は、2006年12月18日
付。HP(impara)管 理者宛 、メールにて。ご回答 は、2007年1月3日
付。HP管 理者経 由にて、ご返信 は、 20071月6日
29上 掲訳書
。メールにて。
「
訳者 として」 よ り
63
セ ー ジ を 人 間 に 伝 え て ま た 天 に 帰 る と い う 行 動 の パ タ ー ン に お い て 、 「王 子 さ ま」 は イ エ
ス ・キ リ ス トに 似 て い る 。 そ れ が 言 い 過 ぎ だ と し た ら、 天 使 と言 い 換 え て も い い け れ ど。
川 上 勉 ・廿 樂 美 登 利(訳)2005.10.「
Le」petit Princeの
プ チ ・プ ラ ン ス
:新
訳 星 の王 子 さ ま」
グ ラ フ社.
邦 訳 の 中 で 、 共 訳 は こ の 新 訳 の み で あ る 。 川 上 氏 と廿 楽 氏 と が 、 共 訳 す
る に至 った 経 緯 につ い て は、 筆 者 か らの ご質 問 に対 す る ご返 答 を見 て い た だ きた い。 お 二 方 の
息 が 合 い 、 約 二 ヶ 月 間 で 作 業 を 終 え た とい う。 ま た 、 こ の 新 訳 に は 、 邦 訳 の う し ろ に 、 原 作 の
文 章 部 分 が 載 せ られ てい る
る)。
(付 録 と し て 、 「心 に 残 る フ ラ ン ス 語 の 表 現 と解 説 」 も付 さ れ て い
原 典 の 文 章 の 確 認 作 業 に 最 も手 間 取 っ た 、 と苦 笑 さ れ な が ら お 話 く だ さ っ た 。30
① この 作 品 の特 徴 は な ん と言 っ て も プチ ・プ ラ ンス が 出 会 う さ ま ざ ま な相 手 と交 わ す 会 話
の妙 に あ る と思 わ れ ます の で 、邦 訳 で は こ の会 話 が 出 来 る だ け生 き生 き と して 、 ス ピ ー
ド感 が 出 る よ う に心 が け ま した 。 又 な るべ くい わ ゆ る翻 訳 調 に な ら ない よ う に 自然 の 会
話 に な る よ うに と考 え て訳 しま した。
邦 訳 の 読 者 と して想 定 した の は、 言 うまで もな く若 者 た ち
-が
高 校 生 や大 学 生 な ど 一
中心 で す が 、 そ れ だ けで な くか つ て 内藤 訳 で一 度 読 ん だ こ との あ る熟 年 層 も念 頭 に
お き ま した。 何 年 ぶ りか で 再 読 した人 々 が 、
『プチ ・プ ラ ンスJ
とは こん な作 品 だ っ
た の か と、 改 め て理 解 を深 め て ほ しい と考 え て、 大 人社 会 を念 頭 に お い た 訳 語 を あ て た
つ も りで す 。
② 英 語 の 初 版 本 をLos
Angelesの
知 人 に 頼 ん で 、 図 書 館 で コ ピ ー して も ら い 、 英 語 訳 も一
応 頭 に入 れ て始 め ま した 。
30筆
者 か ら の 質 問 は 、2006年12月23日
付 。 廿 楽 先 生 に は フ ァ クス にて 。 ご返 信 は 、2006年12月23日
と24
日付 。 直 接 の お 電 話 にて あ ら ま し をお 答 え くだ さ る。 川 上 先 生 には 、 同 日、 郵 便 にて 。 そ の 後 、 フ ァ クス に よ る筆 者
か らの 質 問 を、 廿 楽 先 生 が 川 上 先 生 と共 有 くだ さ り、12月31日
に フ ア クス にて お 二 方 の ご回 答 をい た だ く。 同 日、
廿 楽 先 生 よ り、 直接 の お電 話 を い た だ き、 お 話 も させ てい た だ い た。
64
③ 作 者 サ ンー テ グ ジ ュ ペ リは 、 冒頭 の献 辞 で 「子 供 た ら た 頃 ゐ レォ ン ・ヴ ェ ル ト」 に と わ
ざわ ざ断 っ て い ます が 、 この 物 語 の 内容 は もち ろ ん 大 人 向 け の もの で し ょ う。子 供 が 持
っ て い る感 受 性 とか 理解 力 とい っ た もの を失 い か け て い る大 人 た ち に語 りか け る とい う
体 裁 を と って い る の で す 。 そ れ が ひ い て は現 代 人 へ の呼 び か けや 現 代 社 会批 判 にっ な が
っ て い る と思 わ れ ます 。
④ 共 訳 とい うの は 出版 され て い る こ の作 品 の 邦 訳 で は他 に例 が な い よ うで す が 、 出 来 る だ
け わか り易 い 日本 語 に す る た め に、相 互 の 邦 訳 を検 討 す る とい う点 で有 効 で あ る と思 わ
れ ます 。訳 語 の っ き合 わせ は内 容 の 理 解 を深 め る上 で重 要 な意 味 を持 ち ま した 。 同 じよ
う な価 値 観 を持 っ て い た こ とが 幸 い して 特 に意 見 が 大 き くちが う こ と は あ りませ ん で
し た 。31
*川
上 先 生 と廿 楽 先 生 と は、早 大 時 代 の 同級 生 。写 真 家 の廿 楽 先 生 が撮 影 したバ ラの写 真 が フ
ラ ンス で 話題 にな っ た こ とが あ る。不 思 議 な 繋 が りだが 、写真 集 を出版 した 出 版社 か らの 話
が き っか けで 、翻 訳 を出版 す る こ と にな った 。川 上 先 生 が 中心 的 に翻 訳 し、廿 楽 先 生 が 整 理
す る とい う形 。二 人 の 意 見 が 異 な ら なか った ため 、短 期 間 で しあ げ る こ とが で きた 。廿 楽 先
生 は 、翻 訳 中 に、 ご 自身 の バ ラの 写 真 とメ ッセ ー ジ を付 した か っ た との こ と。32
藤 田 尊 潮(訳)
藤 田 氏 は 、Le
む』
2005.10.25.「
Petit Princeの
小 さ な王 子 」
(新 訳
「星 の 王 子 さ まJ)八
新 訳 の 出版 と同 日 に、 解 説 書 で あ る
を出版 され て い る 。 この 解 説 書 には 、 、
馳 」
艶 漉 肋ceの
Saint-Exup6ryの
遺 作 と な っ たCitadelleと
考 察 を 加 え て お ら れ る 。 小 説 の 構 造 について
坂 書 房.
『「星 の 王 子 さ ま」 を 読
出版 経 緯 の詳 述 が あ る 。 また 、
の 対 照 か ら ・ な ぜ 「王 子 さ ま 」 な の か について
の
も言 及 さ れ 、 さ ら に 、 作 品 中 の そ れ ぞ れ の モ チ ー
フ について 、 そ の 意 味 を 「わ れ 」 と 「な ん じ」 の 出 会 い と して ま とめ て お られ る 。 そ こ で 述 べ
られ る 藤 田 氏 の 考 察 は 、 確 か に 藤 田 氏 の 新 訳 に 投 影 さ れ て い る 。33
31④
は 、筆 者 か らの 、 「共訳 とい う側 面 か ら、 お 二 人 の 間で の 共 通 認 識 、 あ る い は 差 異 な どお あ りで した ら、 支 障 の
な い 範 囲 で 結 構 で す ので お 聞 か せ い た だ け ない で し ょう か。」 とい う質 問 に対 す る ご返 答 で あ る 。
322006年12月23日
33引 用 は 、 上 掲 訳 書
と24日
の 廿 楽 先 生 か らの お電 話 の 内容 よ り、 筆 者 が 要 約 。
「訳 者 あ とが き」 よ り。
65
∼
わ た しが こ の 本 の 翻 訳 、 出 版 を 思 い 立 っ た の は 、 旧r星
の 王 子 さ ま 」 の 訳 が 、 今 の 日本 の
子 ど も た ち が 読 む に は す こ し こ と ば が 古 め か し く、 難 し い と い う こ と と 、 最 近 、 な に か と こ
の本 が
「お と な 」 の た め に あ る か の よ う に い わ れ す ぎ て い て 、 当 の 子 ど も た ち が 置 き去 り に
さ れ て い る よ う な 印 象 を 持 っ て い た か ら で す 。 サ ン=テ
グ ジ ュ ペ リ は 「子 ど も た ち 」 の た
め に こ の 本 を 書 き ま し た 。 だ か ら、 ほ ん と う に 「子 ど も た ち 」 が 読 ん で 、 よ くわ か る よ う な
訳 が 必 要 だ と思 っ た の で す 。 フ ラ ン ス 語 の 原 文 は 、 フ ラ ン ス 人 な ら ば 、 九 歳 か 十 歳 く らい の
年 齢 で 十 分 読 む こ とので きる よ うな語 彙 で書 か れ てい ます 。 フ ラ ンス で は、 こ の本 は、 子 ど
も の こ ろ だ れ もが 一 度 は 手 に す る た ぐい の 本 な の で す 。 け れ ど も、 日本 で は 、 な ぜ か
『星 の
王 子 さ ま 』 の 読 者 は 、 お も に 「大 人 」に な っ て し ま っ て は い な い で し ょ う か 。 「星 の 王 子 さ ま 』
を も う い ち ど 「子 ど もた ち」 の 手 に 取 り戻 して あ げ た い 、 そ れ が こ の 翻 訳 を 思 い 立 っ た 動 機
です 。
タ イ トル は 『星 の 王 子 さ ま』 で は な く、 「小 さ な 王 子 」に し ま した 、 フ ラ ン ス 語 の 原 題 はLe
Petit Princeと
い い ま す 。 petitと
い う 語 は 、 英 語 のlittleに
相 当 す る こ と ば で 「小 さ な」
とか 「か わ い ら しい 」 と い う よ う な 意 味 で す 。 「星 の 」 と い う こ と ば は ど こ に も見 あ た り ませ
ん 。 た しか に 、 「王 子 さ ま 」 は 小 さ な 「星 」 に 住 ん で い る の で す か ら 、 本 文 の 意 味 を汲 み 取 っ
て 、 「星 の 」 「王 子 さ ま」 に す る こ と は で き る で し ょ う 。 しか し、 わ た し は あ え て 、 長 年 親 し
ま れ て き た こ の 『星 の 王 子 さ ま』 と い う タ イ トル か ら 、 「星 の 」 と い う こ と ば を は ず し 、原 題
を そ の ま ま 忠 実 に 日本 語 の タ イ トル に す る 方 を 選 び ま し た 。
こ の 翻 訳 書 の 特 徴 の ひ と つ で す が 、 「王 子 さ ま 」 を 咬 む 「毒 ヘ ビ 」 を 女 性 の イ メ ー ジ で 訳 し
て い ま す 。 原 文 の フ ラ ン ス 語 で は 、 最 初 に登 場 す る 「ボ ア」(un
ヘ ビ」(un
serpent)も
serpent
boa)も
こ の 「毒
男 性 名 詞 で す 。 名 詞 の 文 法 上 の 性 は 男 性 で す が 、 わ た し は 「ボ ア 」
に も 、 そ し て こ の 「毒 ヘ ビ」 に も 共 通 す る 女 性 性 を見 い だ す こ と が で き る と思 う の で す 。 「ボ
ア 」 の 女 性 性 に つ い て は 、M.L.フ
ォ ン ・フ ラ ン ツ の 「永 遠 の 少 年 』(紀 伊 國 屋 書 店)を
お読
み くだ さ い 。 そ して 、 「死 」 を 同 時 に 新 た な 「誕 生 」、 つ ま り 「再 生 」 と と ら え る サ ン=テ
グ ジ ュ ペ リ独 自 の 生 死 観 に も とつ い て 考 え る な ら ば 、 「毒 ヘ ビ」 は 、 「王 子 さ ま」 を 「殺 す 」
だ け で は な く、「王 子 さ ま」が 自 分 の 星 に 帰 る こ と を 助 け 、あ ら た な 永 遠 の 生 命 を 生 き る 「死 」
=
「誕 生 」 の 介 助 役 に相 当 す る 存 在 、 一 種 産 婆 的 な 役 割 を 担 う存 在 と考 え 、 あ え て 女 性 と し
て訳 した ので す 。 この 点 につ い て詳 し くは、 どうぞ 拙 書
を お 読 み くだ さ い 。
ss
『星 の 王 子 さ ま を 読 む 』(八 坂 書 房)
(略)で
も 実 は 、 も う 一 人 わ た しが 感 謝 し た い 人 が い ま す 。 こ の 本 の 校 閲 者 は 、 わ た し の 十
一 歳 に な る息子 な の で す
。 「子 ど も は こ ん な こ と ば は 使 わ な い よ 。 子 ど も は こ う い う ん だ よ 」
と 、 ち ょ う ど 「王 子 さ ま」 が 「わ た し」 に 「た い せ つ な こ と」 を 教 え た よ う に 、 わ た し の 原
稿 を 直 し て くれ ま した 。 わ た し は 息 子 に 感 謝 の 気 持 ち を 伝 え た い と思 い ます 。 わ た し の 「王
子 さ ま」 に 。
石 井 洋 二 郎(訳)2005.12.10.r星
の王 子 さ ま」
(ち く ま 文 庫.)筑
摩 書 房.
石 井 氏 は、 フ ラ ンス文 学 の研 究 者 と して、 多 数 の著 書 な らび に翻訳 書 を出版 され て い る。 翻
訳 書 と して は 、
rロ ー ト レ ア モ ン全 集 』
な どが あ る。
「Saint-Exup6ryと
い う作 家 を 専 門
に 研 究 し て き た わ け で は な い 」 と 、 新 書 の あ と が き で 述 べ ら れ 、 新 訳 の タ イ トル に つ い て 、 内
藤 氏 の 創 意 に敬 意 を表 し て お ら れ る 。 筆 者 か ら の こ 質 問 に対 す る ご 返 答 も 、 き わ め て ご 丁 寧 な
も の で あ り、 数 回 に 亘 る お 話 の 中 に 、 石 井 氏 の お 人 柄 を 垣 間 見 る 思 い で あ る 。34
①
「
で す ・ます 」 調 か 「だ ・で あ る」 調 か は だい ぶ 悩 み ま した。前 者 を選択 した理 由 は 「あ と
が き」 に書 い た通 りで す 。(*)
また 、 「
王 子 さ ま」 とい う呼 び 方 を 「
王 子 」 と した の も固 執 した点 で す 。
読 者 層 は特 に想 定 して お りませ ん。 大 人 で も読 む に耐 え、 子 供 で も無 理 な く読 め る とい う
の が め ざ した と ころ で す 。
基 本 的 に 、十 二 、 三 歳 の 子供 に は無 理 と思 わ れ る語 彙 は極 力 使 わ な い よ う に しま した。
② 内 藤 訳 はず っ と唯 一 の ヴ アー ジ ョ ン と して読 ま れ て き ま した の で 、そ こか ら差 異 化 をは か る
とい う点 で は(つ ま り裏 返 しの意 味 で は)参 考 に な りま した。
英 訳 は参 照 して お りませ ん。
③ 邦 訳 がず いぶ ん 出 て い ます が 、まず 第 一 段 階 と して、文 法 的 な誤 訳 を避 け る だ け で も大 変 な
こ とだ とい うのが 実 感 で す 。正 直 の と ころ 、内 藤 訳 は もち ろ んの こ と、か な り有 名 な 人 の も
の で も、初 期 に出 た 訳 はか な り誤 訳 が 多 い よ うで す 。
34筆
者 か ら の 質 問 は 、2006年12月18日
付 。 ご 返 信 は 、2006年12月19日
67
付 。 メ ー ル にて 。
た だ し、 か く い う私 も後 で 「ち ょ っ と勘 違 い し た な 」 と思 う 箇 所 が 二 、 三 あ り ま す の で 、
偉 そ う な こ と は 言 え ませ ん 。
「文 体 」 を 云 々 す る の は そ の 後 だ な とい う 感 を 強 く して い ま す 。
(*)上
掲 訳 書 の 「あ と が き 」 よ り、 該 当 部 分 を 以 下 に 抜 粋 させ て い た だ く。35
(略)本 文 を 「
で す ・ます 」 調 にす るか 、 「だ ・あ る」 調 に す る か とい う選択 も、 この作 品
の イ メ ー ジ を大 き く左 右 す る とい う意 味 で な か な か悩 ま しい 問 題 で す 。 フ ラ ンス語 の原 文
は十 歳 前 後 の 子 ど もで も十 分 に読 め る レベ ル の 語 彙 と表 現 で 書 か れ て い ます し、 本 文 中 に
何 度 か 現 れ る 「み な さ ん」 とい う呼 び か け もす べ て子 ど も た ち を対 象 と して い ます か ら、
作 者 が 子 ど もの読 者 を念 頭 に置 い て この 物 語 を書 い た こ とは まち が い あ りませ ん 。 け れ ど
もそ の 一 方 で 、最 初 の 献 辞 に も見 られ る通 り、 本 篇 が 「か つ て子 ど もで あ っ た ひ と りの お
とな」 捧 げ られ て い る こ と も、 や は り忘 れ る わ け に はい か な い側 面 で す 。 つ ま りこの 作 品
は 、 「す で にお と な に な って しま った か つ て の 子 ど も」 と 「
か っ て 子 ど もで あ っ たお と な」
の 両 方 に 向 け て 語 っ て い る とい う微 妙 な構 造 を も っ てい る の で あ り、 そ の 二 重 性 が そ の ま
ま文体 に反 映 され て い る よ う に思 わ れ る の です 。
そ ん な事 情 を踏 ま えた 上 で 、本 書 で は 原 則 的 に子 ど もた ち に直 接 語 りか け る よ う な原 文 の
調子 を生 か す とい う趣 旨か ら 「で す ・ます 」調 を採 用 し、で きる だ け平 易 な 日本 語 で 訳 す こ
と を基 本 方 針 とす る一 方 、こ と さ ら童 話 調 にす る の で は な く、お とな の読 者 の鑑 賞 に も十 分
耐 え られ る よ う な訳 文 にす る こ とを心 が け ま した(そ れ が どの程 度 実現 で きて い るか は 、も
ち ろ ん読 者 の み な さん に ご判 断 い た だ くしか あ りませ んが)。
稲 垣 直 樹(訳)
2006.4.1.r星
Le Petit、Princeの
の 王 子 さ まJ
平 凡 社.
邦 訳 者 の 方 々 の 多 くは 、 フ ラ ン ス 文 学 の ご 専 門 家 で あ る 。 稲 垣 氏 は 、 こ の
分 野 の 第 一 人 者 と し て 、 多 くの 著 書 や 翻 訳 書 を 出 版 さ れ て い る 。Le
ある
『サ ドか ら 「星 の 王 子 さ ま」 へ 』
Petit Princeの
関連書で
に は 、 と くに 、 内 藤 氏 に よ る タ イ トル が い か に 非 凡 な
創 意 に よ る も の で あ る か 、な ど、稲 垣 氏 の 見 解 が 詳 述 さ れ て い る 。 ま た 、新 訳 の あ とが き に は 、
フ ラ ン ス 語 の 性 質 と 、 そ れ が 作 り出 す 言 語 世 界 について 、 詳 細 に 述 べ て お ら れ る 。 筆 者 は 、 こ
れ を 、Le
35引
Petit、翫 力oθ を 翻 訳 す る 際 の 、 稲 垣 氏 の 特 徴 的 な 点 で あ る と考 え 、 こ こ に 一 部 を 引
用 は 、 上 掲 訳 書 「あ とが き」 よ り。
68
用 さ せ て い た だ い た 。36
『星 の 王子 さ ま』 は第 一 級 の文 学 作 品 で あ る 。読 むた び に、 そ ん な思 い を強 くす る。小 学校
の ころ か ら内藤 濯 訳 で 、 そ の う ち に フ ラ ンス 語 原 文 で 私 は何 度 読 ん だ か分 か らな い が 、 と に
か くフ ラ ンス語 原 文 で 読 む よ う に な って 、 この 作 品 が 卓 越 した文 学 作 品 で あ る とつ くづ く思
う よ う に な っ た。
内 容 が 比 類 な く優 れ てい る だ けで は な い。文 体 ・
構 成 ・ナ レー シ ョンの技 法 を は じめ と して 、
形 式 面 の あ らゆ る要 素 も一 分 の 隙 もな い ほ どに計 算 し尽 くされ て 、 完壁 の 域 に達 して い る。
付 され てい る挿 絵 は作 者 サ ン=テ
クジ ュ ペ リ 自身 が文 章 の執 筆 に先 行 して 描 きは じめ 、そ の
後 、 文 章 の執 筆 と並 行 して何 度 も描 きな お した もの で あ る 。 この 挿 絵 につ い て も、 そ れ 自体
の、 どこ か さび しげ で 温 か い 、独 特 の 深 い 趣 も さ る こ と なが ら、 な に よ り も まず 、 文 章 との
コ ン ビネ ー シ ョ ンが 絶妙 で あ る。 文 章 も挿絵 も、 非 常 に高 い レベ ルで 暗 示 的 だ とい う共 通 点
を持 ち 、 と もに調 和 し、和 音 を奏 で て い る 。 (略)
一見 、 フ ラ ンス 人 な らば小 学 生 で も分 か る と思 わせ る、 こ の作 品 の フ ラ ンス 語文 自体 も落
と し穴 で あ る。 ほ んの 一 例 を挙 げ れ ば 、 フ ラ ンス語 の時 制 は 、現 在 、複 合 過 去 、単 純 過 去 、
半 過 去 、 大 過 去 、 前 過 去 、 単 純 未 来 、前 未 来 とい っ た具 合 に 日本 語 に比 べ て 実 に多 い 。 こ う
したバ ラ エ テ ィー に富 ん だ 時 制 の すべ て が独 自の 方法 で 的確 に駆使 され て、 物 語 中 の す べ て
の 出来 事 が時 間 の 「
遠 近 法 」 の なか に位 置 づ け られ て い るの はい う まで もな い。 この う ち、
複 合 過 去 は話 し言 葉 で使 わ れ る、 主 観 的 な性 質 の過 去 形 で あ り、単 純過 去 は 基本 的 に は書 き
言 葉 で しか使 わ れ な い 、 き わめ て客 観 性 の 高 い 過 去 形 で あ る。 『
星 の王 子 さ ま』 は 、 冒頭 か
ら複 合 過 去 が 用 い られ 、 くだ け た感 じの話 し言 葉 の 文 体 で 始 まっ て 、 そ れ が か な り続 い て い
る 。 第II章 の 、 話 者 が砂 漠 に不 時 着 し、 王 子 さまが 目の前 に現 れ 、声 をか け て くるあ た り、
っ ま り 「… … お 腹 の 中が 透 け て見 え る絵 以 外 に は ね。 」 まで は(た だ 一 つ の 例外 を除 い て)
複 合 過 去 で 通 して い る。 そ の あ と単 純過 去 が本 格 的 に使 わ れ だ し、 以 後 、 単 純 過 去 をあ る程
度 基 調 に しな が ら、 こ れ に複 合 過 去 が 混 在 す る形 を取 っ て い る。
フ ラ ンス語 で は 、話 し言 葉 と書 き言 葉 の 違 い が 、 日本 語 で は考 え られ ない ほ どに大 きい 。
書 き言 葉 は 、書 き手 が 叙 述 内 容 を一 度 頭 の なか で 抽 象 化 ・論 理 化 し、 整 理 した結 果 の表 現 で
あ る。名 詞 主体 の 叙 述 が 多 くな り、「ゾ ウ の群 れ とい う考 えが 王 子 さ ま を笑 わせ た」(第V章
36上
掲訳書
「訳 者 あ とが き」 よ り。 筆 者 か らの 質 問 は、2006年12月18日
69
付 。 メ ー ル に て。
、
本 書 で は 「ゾ ウの群 れ とい うの が よほ どお か しか っ た とみ えて 、 王 子 さ ま は腹 をか か え て」
と約 した)と い った類 の 、 い わ ゆ る無 生 物 主 語 も好 んで 使 われ る。 この よ うな書 き言 葉 の 文
体 は 、 或 る意 味 で は 、 お お む ね 、 お と なの 価 値 観 に したが って 、 お と なの 視 点 で叙 述 が な さ
れ る、 お とな の論 理 の世 界 とい う こ とが で き よ う。
第II章 半 ば 以 降 の 、 単 純 過去 をあ る程 度 基 調 と した書 き言 葉 の 文 体 の 部 分 で も、 話 し言 葉
で よ く使 う類 の 指 示 代 名 詞 を こ と さ ら多 用 した り、 現 在 形 を は じめ 単 純 過 去 以 外 の 時 制 、 そ
れ に、 と.りわ け、直接 話 法 を多 用 した り しなが ら、サ ン=テ
グ ジ ュペ リは話 し言 葉 の くだ け
た感 じを出 そ う と して い る。 話 し言 葉 の 雰 囲 気 を最 大 限 に出 す こ とで 、 子 ど もの 価 値 観 に し
たが って 、 子 ど もの 視 点 で 叙 述 が な され る、 子 ど もの 論 理 を随 所 に鎮 め る こ とに成 功 して い
るの で あ る。た だ し、子 ど もの 価 値 観 とか 、子 ど もの視 点 とか 、子 ど もの 論 理 とか 言 っ て も、
そ れ はサ ン=テ
グ ジ ュペ リ とい うお となが 考 え る 「
子 ど もの価 値 観 」 「子 ど もの 視 点」 「子
ど もの 論 理 」 で あ って 、 現 実 の 子 ど もの 価 値 観 とか 視 点 とか 論 理 で は ない 。 つ ま り、 フ ィ ク
シ ョン と言 っ て悪 け れ ば 、作 者 の 想 像 な い し想 定 で あ る こ と はい う まで もな い 。
r星の 王 子 さ ま』 は 子 ど もの た め の作 品 で あ る と同 時 に、 お とな の た め の作 品 で あ る 。 そ
して 、 同 時 に この 両 方 で あ る こ と を最 大 限 に活 か す 工 夫 を徹 頭 徹 尾 、意 識 的 に した 、 い わ ば
三 重 構 造 の 、 明晰 こ の上 な い作 品 で あ る。 (略)
この作 品 の 翻訳 は 、 以上 述 べ た こ との すべ て 、 と くに、物 語 の 三重 構 造 が 日本 語 で十 全 に
表 現 され る もの で な け れ ば な らな い 。r星 の 王 子 さ ま」 を訳 して い る と話 す と、 日本 文 学 、
日本 文化 に造詣 が深 く、日本 語 の達 人 で あ る何 人 か の フ ラ ンス人 か ら、「日本 語 にす るの は 、
ほ ん と う に難 しい作 品で す ね」 と言 わ れ た。 (略)
そ もそ も文 学作 品 の翻 訳 とい うの は 、 一般 に考 え られ て い る ほ ど容 易 な仕 事 で は な い 。単
語 を、 そ して 、 セ ンテ ンス を 、 あ る言 語 か ら他 の言 語 に単 純 に置 きか え る こ とで は も と よ り
済 ま され な い。 フ ラ ンス語 の 日本 語 訳 で あ れ ば 、 まず 、読 者 に代 わ っ て 、 フラ ンス語 原 文 の
意味 と味 わ い を十二 分 に理 解 す る。 そ の うえ で 、 そ う した原 文 の意 味 と味 わ い を、 ま る で最
初 か ら 日本 語 で書 か れ たか の よ うな 、 自然 な 日本 語 で表 現 す る ので あ る。 そ の際 、橋 渡 しを
す る二 つ の言 語 の特 質 、 そ の言 語 の持 つ 文 化 的背 景 、 そ う した もの の 違 い に つ い て の十 分 な
理 解 が前 提 に な る こ と はい うま で もな い 。
フ ラ ンス語 は抽 象 度 の高 い 言 語 で あ る。 複 数 の類 似 の事 柄 か ら共 通 項 を取 りだ し、 そ の共
通 項 を表 す た だ一 つ の単 語 で 複 数 の事 柄 を表 す 。 日常 的 に必 要 な語 彙 数 は英 語 で五 千 語 く ら
70
い だ と言 わ れ 、 日 本 語 で は 七 千 語 く らい だ と言 わ れ る 。 そ れ が 、 同 じ こ と を言 う の に フ ラ ン
ス 語 で は三 千 語 くらい で 足 りる と され る 。
(略)
フ ラ ン ス 語 は 抽 象 度 が 高 く、 物 事 を き っ ち り と し た 概 念 と し て 、 名 詞 で 表 現 す る 傾 向 が 強
い 。 こ れ に 対 し て 、 日本 語 は 動 詞 を 主 体 と し た 言 語 で あ る こ と は 誰 し も経 験 か ら知 る と お り
で あ る 。 フ ラ ン ス 語 を 日本 語 に 訳 す 場 合 、 最 低 限 、 名 詞 を な る べ く動 詞 に して 訳 す こ と く ら
い は しな い と、 日本 語 ら しい 明快 な 文 章 に は な らな い 。
(略)
世 界 文 学 全 集 華 や か な り し一 九 六 〇 年 代 く ら い ま で は 、 文 学 研 究 者 の 多 くが 、 大 学 院 生 か
助 手 の こ ろ に 、 大 先 生 の 下 訳(翻
訳 の 下 請 け)を
仰 せ つ か り、 そ う した 名 だ た る 翻 訳 の 名 人
か ら 手 ほ ど き を 受 け る 機 会 が あ っ た 。内 藤 濯 氏 は こ う し た 屈 指 の 名 人 の 一 人 で あ っ た 。(略)
翻 訳 の 定 本 に は 、Antoine
sous
la direction
la P16iade),1999を
ρノ鑼es II, Edition
Autrand
Gallimard(Biblioth鑷ue
de Michel
de Saint-Exup6ry,(Euvres伽
用 い 、 適 宜Le
et de Michel
Petlt
Prince,
Quesnel,
Gallimard(Collection
publi6e
de
Folio),1999
を参 照 した。
子 ど もの た め の 本 と い う こ と に も配 慮 して 、 小 学 五 年 生 の レベ ル を 超 え る 感 じ に は 、 各 章
で の 初 出 の 際 に ル ビ を ふ る な ど し た こ と も付 言 して お く。
河 野 万 里 子(訳)2006.4.1.r星
の 王 子 さ まJ
(新 潮 文 庫.)新
潮 社.
河 野 氏 は 、 フ ラ ン ス 文 学 の 翻 訳 家 と して 、 多 く の 翻 訳 書 を 出 版 さ れ て い る 。 翻 訳 学 校 で 、 翻
訳 を 教 え て もお ら れ る 。Le
Petit Princeの
詩 的 な世 界 は 、河 野 氏 に よる翻 訳 作 品 中、 一 段 と
自 由 度 を 増 す 感 が あ る 。タ イ トル の 名 付 け 親 で あ る 、内 藤 氏 へ の 敬 意 を さ さ げ つ つ 、河 野 氏 は 、
独 自 の 読 み 込 み と表 現 を し て い る 。 筆 者 の 手 元 に は 、 河 野 氏 に よ る 新 訳 が あ る が 、 す で に 第 七
刷(2006年9月5日
発 行)と
な っ て い る 。 書 店 のAmazonで
は 、邦 訳 の うち 、 内藤 氏 に
次 ぎ、 発 行 部 数 が 多 い 状 態 が 続 い て い る こ と も 、 付 記 し て お こ う 。37
強 く心 に き ざ ま れ る 、 キ ツ ネ の こ と ば 。 男 女 の 愛 に つ い て 考 え させ ら れ る 、 花 と の せ っ な
い 関 係 。 思 わ ず 笑 わ さ れ る と こ ろ も、 し ん み り させ ら れ る と こ ろ も あ る 、 お と な や 現 代 文 明
へ の 風 刺 。 だ が 、 今 回 翻 訳 し て い て 最 も胸 を 奮 わ せ ら れ た の は 、 パ イ ロ ッ ト と王 子 さ ま の 絆
だった。
37引
用 は 、上 掲 訳 書
「
訳 者 あ とが き」 よ り。
?1
(略)王
子 さ ま は 作 者 の 分 身 と考 え る こ と が で き る し、 砂 漠 に 不 時 着 して い る パ イ ロ ッ ト
も ま た 、 作 者 の 分 身 で あ る は ず だ 。 す る と こ れ は 、 お と な で あ る パ イ ロ ッ トが 、<小 さ な 男
の 子 だ っ た こ ろ の 〉自分 自 身 と対 話 し て い る 話 と も読 む こ と が で き る の か も し れ な い 。 実 施
そ の よ う な 読 み 方 は 、 よ く指 摘 さ れ て い る 。 だ が い ず れ に し て も、 王 子 さ ま は パ イ ロ ッ トか
ら 去 っ て い く。 花 の た め に 。(略)
こ の 別 れ の 場 面 に は 、 ど う して も、 か け が え の な い 人 の こ の 世 か ら の 旅 立 ち が 重 な っ て 、
目 が う る ん で き て し ま う 。(略)生
ける 一
者 は 死 者 に よ っ て 生 か さ れ 、死 者 は 生 者 に よ っ て 生 きつ づ
ふ と 、 そ ん な こ と ば を 思 い 出 す 。 生 は 死 と、 死 は 生 と 、 ひ そ や か に つ な が っ て い
る。
こ の よ う に 考 え る と き、星 の 輝 き は な ん と 象 徴 的 で 、『星 の 王 子 さ ま 』 とい う タ イ トル(初
出 ・岩 波 少 年 文 庫 、 一 九 五 三 年)は
、 な ん と深 く、 豊 か に 、 や さ し く響 く こ と だ ろ う か 。 名
づ け 親 で あ る 内 藤 濯 氏 に 、敬 意 と感 謝 を さ さ げ つ つ 、拙 訳 も こ の タ イ トル で つ っ み こ む こ と
が で き る の を 、 う れ し く思 う。(略)
(略)本
書 の 翻 訳 は 、 む ず か しい な が ら も 楽 しい 作 業 だ っ た 。 「王 子 さ ま にrい
っ な こ と』 を教 え る キ ツ ネ は 、 ど ん な 口 調 が い い だ ろ う?
て話 す 相 手 で 、 謎 が
ち ば ん た いせ
王 子 さ まが 地 球 に きて は じめ
『ぜ ん ぶ 解 け る 』 ヘ ビ は 、 ど ん な こ と ば つ か い が 合 う だ ろ う?
な トー ン に す れ ば 、 こ の お 話 が 、 読 む 人 の 心 の 深 い と こ ろ ま で 届 くだ ろ う?
う ち ま で 反 映 さ せ ら れ る だ ろ う?」
どん
作 者 の心 の
な ど と、翻 訳 の 基 本 の よ うな こ と を、 あ らた め て あ れ
これ考 え た 。
河 原 泰 則(訳)
2006.5.10.r星
Le Petit、P曲oθ
の 王 子 さ ま 」 春 秋 社.
の 邦 訳 者 の 中 で も 、河 原 氏 は 、 コ ン トラ バ ス 奏 者 で あ る と い う点 で 、異 質 で
あ る 。新 訳 に は 、CDが
付 属 さ れ て お り 、河 原 氏 に よ る コ ン トラ バ ス 演 奏 と、 二 名 の ピ ア ニ ス
トに よ る ピ ア ノ伴 奏 、そ し て 、演 劇 家 で あ るStephane
Le、petit Princeの
中 の8つ
の章
(1つ
の 章 は2っ
読 さ れ て お り、そ れ ぞ れ 特 徴 的 な 章 で あ る 。11の
Facco氏
に よ る朗 読 が 収 録 され て い る。
の セ ク シ ョ ン に 分 割 さ れ て い る)が
セ ク シ ョ ン を こ こ に 紹 介 して お こ う 。1=ク
ラ イ ス ラ ー 《ベ ー トー ヴ ェ ン の 主 題 に よ る ロ ン デ ィ ー ノ 》 よ り、2=第1章
4=第6章
27章
、10=ヴ
、
5=第7章
、6=第9章
朗
、3=第2章
、
、7=第21章A、8=第21章B、9=第
ィ ヴ アル デ ィ 《ラ ゴ 》 と な っ て い る 。音 楽 家 に よ る 文 学 作 品 の 翻 訳 とCDは
72
、
独 特 な 色 合 い を見 せ て い る 。38
フ レー ズ を誤 っ て捉 え て い る こ とに気 付 か ぬ ま ま、無 意 識 に 「ど うに も何 か居 心 地 が悪 い な」
と感 じな が ら弾 い て い る こ とが 、私 な ど も よ くあ る。 そ れ が 、 或 る と き何 か の拍 子 に 、突 然
正 しい フ レー ジ ン グ に気 がついて 、 (略)と た ん にそ れ まで の黒 雲 が 消 え 、 ぱ あ っ と陽 の光
が差 す 。 大 きな
"ボ ー ゲ ン"が
、 大 空 にか か る虹 が 、 突 然 目の前 に現 れ る。 そ して そ れ だ
け で 、 演 奏 の音 楽 的 な レベ ル が 突 然 格 段 に 高 ま り、 深 ま る。 (略)
(略)実 は、
"ボ ー ゲ ン"が
、 文 章 の世 界 に とっ て もや は り重 要 な 意 味 を持 っ もの だか ら
で あ る。 優 れ た文 章 は、 勿 論 個 々 の美 しい文 か ら成 り立 っ て い る が 、 しか し同時 にそ れ は、
文 と文 との あ い だ の 関 わ りか ら生 まれ る さ ま ざ ま な緊張 や 弛 緩 や 、 文 と文 との あ い だ の絶 妙
な 樒 だや 、複 数 の 文 を 貫 く大 き な 流 れ や 、そ う した 目 に 見 え な い 色 々 な 要 素 が 生 み 出 す 美 し い
果 実 で も あ る 。そ し て 、多 くの 文 の 連 な りか ら 、文 章 の 大 き な 流 れ か ら発 生 す る
"磁 力"の
よ う な も の が 、や は りそ こ に は 働 い て い る 。す な わ ち 、音 楽 に お け る と全 く同 じ よ う に 、"ボ
ー ゲ ン"が
そ こ に存 在 す る の で あ る 。
(略)
フ ラ ン ス の 子 供 た ち は こ の 作 品 を 、 早 け れ ば 既 に 日本 の 小 学 校 四 年 生 ぐ ら い か ら読 む よ う
で あ る 。 た だ 、 寝 る 前 に 親 が ベ ッ ドの 傍 ら で 読 ん で 聞 か せ て くれ た り、 或 い は レ コ ー ドを 、
ジ ェ ラ ー ル ・フ ィ リ ッ プ や ジ ャ ン=ル
イ ・トラ ン テ ィ ニ ャ ン と い う 往 年 の 名 優 た ち の 残 し て
く れ た 素 晴 ら しい 朗 読 録 音 を 聞 い た り とい う の は 、 も う少 し早 くか ら 、 小 学 校 低 学 年 ぐ ら い
の 頃 か ら既 に 体 験 す る ら しい 。
私 は この
『
小 さ な 星 の 王 子 さ ま 』 を 、 フ ラ ン ス の 小 さ な 子 供 た ち が そ う して も ら っ て い る
の う に 、 日本 で も、 ま だ 小 さ な 、 小 学 校 低 学 年 ぐ ら い の 子 供 た ち に で も 、 お 父 さ ん お 母 さ ん
が 枕 も とで 読 ん で 聞 か せ て 下 さ っ た ら と思 う 。 こ の 本 は 、 そ う す れ ば 、 そ の 子 た ち の ・ ま だ
全 て に 開 か れ て い た ち い さ な 頭 の 、 そ して 心 の 、 と て も よ い お 友 だ ち に な れ る と思 う か ら。
こ の 、 拙 訳 が 、 読 ん で 聞 か せ る お 父 さ ん お 母 さ ん た ち に も 、 そ れ を 聞 き な が ら 眠 りに つ く
子 供 た ち に も 、 そ の 両 方 に と っ て 親 しみ の 持 て る 、 自 然 で 美 しい 文 章 で あ る こ と を 、 切 に 祈
りた い 。
(略)何 よ り楽 しか っ たの は、 ま さ に翻 訳 とい う行 為 、 フ ラ ンス語 の 原 文 を 日本 文 に置 き換
38引
用 は 、上 掲 訳 書
「訳 者 あ とが き」 よ り。 筆 者 か ら の質 問 は 、2006年12月18日
にて。
73
付 。HP管
理 者 宛 。 メー ル
え て い く行 為 そ れ 自体 で あ った 。 しか も、 翻 訳 を進 め る につ て 、 私 は、 全 く予 期 してい なか
っ た或 る興味 深 い 事 実 に、 急 速 に気 づ い て い った 。 つ ま り、 翻 訳 と演 奏 とい う、 表 面 上 全 く
異 な る か の よ う に見 え る二 つ の行 為 が 、 実 は本 質 的 な部 分 で 非 常 に似 通 っ た もの で あ る とい
う意外 な事 実 に で あ る 。
(略)実 は 、「
小 さな星 の王 子 さま」の 翻 訳 を通 じて私 は、翻 訳 とい う営 み に もそ れ と全 く同
じ姿 勢 が 要 求 され る こ と、っ ま り、原作 を正確 に読 み 取 り深 く把握 す る努 力 を怠 らな い 姿 勢 、
そ の把 握 した もの を完 壁 に 自分 の もの と し且 っ 自分 の 中 で 熟 成 させ て い く手 間 隙 を惜 しま な
い姿 勢 。 そ して 、 そ の 熟 成 した もの を今 度 は 自 らの 言 葉 で 再構 築 して しっか り読 者 の 心 に伝
え よ う とす る姿 勢 、これ らが 要 求 され る とい う、そ の こ と に急 速 に気 付 い て い った の で あ る。
野崎歓
(訳)2006.9.20.rち
い さ な 王 子 」.光
文 社 古 典 新 訳 文 庫.
野 崎 氏 は 、 フ ラ ン ス 文 学 者 で あ り翻 訳 者 で も あ る 。 筆 者 は 、 野 崎 氏 と は 面 識 が あ り、 野 崎 氏
の 知 見 と お 人 柄 を思 い 浮 か べ な が ら 、 こ の 新 訳 を 拝 読 し た 。 本 研 究 に お い て 、 筆 者 が 分 析 対 象
と し た 翻 訳 作 品 の 中 で は 、 出 版 時 期 が 最 も新 し い 一 冊 で あ る 。 野 崎 氏 が 、LePetit Princeの
訳 を 出 版 さ れ る こ と に な っ た 経 緯 な ど について
説 を 付 し、 作 家Sa
①
「…
int-Exup6ryと
新
は 、 あ とが き の 中 で 触 れ て お られ る 。 ま た 、 解
、 Le PetltPrinceな
る 作 品 について
も述 べ て お ら れ る 。39
さ」 とい う文 末 が 目立 つ(の か も しれ な い)と い う こ と さ え、 意 識 して い ませ
んで した。 とに か く親 し く語 りか け る ナチ ュ ラ ル な言 葉 の 発 露 を心 が け た の み で す 。
(メー ル に よ る筆 者 か らの 次 の よ う な質 問 に対 す る ご回答 で あ る 。 「野 崎 先 生 が この 作 品
にお い て用 い られ た 文 体(た とえ ば 「∼ さ」 とい う語 り口調 な ど)に つ い て 、何 か 固執 さ
れ た 点 が あ りま した ら簡単 で結 構 で す が ご説 明 い た だ け な い で しょ うか 。 」)
② 内藤 訳 か らの 影響 は 、皆 無 だ と思 い ます 。通 読 した こ とが あ りませ んの で 。他 言 語 か らの
翻 訳 に つ い て も、 同様 で す。 な に一 つ読 ん だ こ とは あ りませ ん 。
③
「固執 」 した点 とい え ば 、い う まで もな い です が 、 とに か く語 学 的 ・文 法 的 ミス をお か さ
な い とい う こ と に尽 き ます 。
39筆
者 か ら の 質 問 は 、2006年12月2日
付 。 ご 返 信 は 、2006年12月4日
74
付 。 メー ル にて 。
ま とめ
以 上 、 加 」?et!tPrinceの
る も の が 一 冊 あ る た め)の
邦 訳 者14名
の 方 々(対
照 し た 邦 訳 は13冊
お 考 え を 紹 介 し た 。6.3の
で あ るが 、 共 訳 に よ
冒 頭 に お い て 提 示 した 、筆 者 の 疑 問 点 に
つ い て 、 邦 訳 者 の 方 々 か らの ご 回 答 や 、 著 さ れ た 関 連 書 の 内 容 な ど か ら 、 整 理 を し て み た い 。
一 点 目は 、 文体 や 固執 した点 、 あ る い は想 定 した読 者 層 につ い て で あ る。 まず 、 想 定 した読
者 層 について は 、 新 訳 の 翻 訳 者 の 方 々 の 大 半 が 、 本 作 品 を 、 大 人 を 意 識 し た 作 品 で あ る と捉 え
て い る こ とが 明 ら か に な っ た 。 厳 密 に は 、 大 人 に 向 け た も の 、 あ る い は 、 子 供 に も大 人 に も手
に と っ て も らい た い もの 、 あ る い は ま た 、 子 供 だ っ た 大 人 に 向 け た も の 、 な ど 、 厳 密 に は 多 様
な の で あ る が 、 内 藤 氏 が 、 明 ら か に 子 供 に 向 け た も の と し て 翻 訳 し た こ と を考 え る と 、 こ れ は
新 訳 全 体 の 共 通 し た 特 徴 と言 え る で あ ろ う 。 も っ と も 、 内 藤 氏 も 、 翻 訳 作 品 の あ と が き に お い
て 、 ふ つ う の 童 話 と は 異 な り、 子 供 と大 人 と が 、 い っ し ょ に 読 む べ き物 語 で あ る 、 と い う意 味
合 い の こ と を 述 べ て お り、根 底 で は 全 員 が 共 通 の 認 識 に 立 っ て い た と も 考 え ら れ る 。そ の 上 で 、
ど の よ う な 語 り ロ 調 や 語 句 を採 用 す る の か は 、 ま た 別 の 要 素 も 関 わ っ て くる の で あ ろ う 。
文 体 や 使 用 語 句 な ど は 、 無 論 、 想 定 す る 読 者 層 に よ り異 な っ て く る わ け で あ る が 、 文 体 な ど
の 決 定 要 素 は 、 読 者 層 の ほ か に 、 い くつ も 浮 か び 上 が っ た 。 た と え ば 、 邦 訳 者 の 方 々 が 、 原 作
の 物 語 性 に つ い て ど の よ う に 考 え て お られ る か 、 あ る い は ま た 、 原 典 か ら どの よ う な 世 界 を イ
メ ー ジ さ れ て い る か 、 と い う よ う な 、 文 学 性 の 側 面 で あ る 。 た と え ば 、 翻 訳 と い う作 業 を ど の
よ う に 考 え て お ら れ る か 、 と い う よ う な 、翻 訳 観 の 側 面 で あ る 。 こ れ に つ い て は 、邦 訳 者 の 方 々
の バ ッ ク グ ラ ウ ン ドも 関 わ っ て く る で あ ろ う。 文 体 も使 用 語 句 も、 そ し て 翻 訳 作 品 に 表 さ れ る
世 界 も、14名
そ れ ぞ れ で あ り 、 こ の こ と は 、 翻 訳 の 奥 深 さ と難 し さ を 示 して い る 。
固 執 す る 点 と して は 、 基 本 的 な 過 ち を 犯 さ な い と い う ご 意 見 が 多 か っ た 。 ま た 、 本 作 品 の 特
徴 と し て の 会 話 を 、翻 訳 調 で は な く、い か に 自 然 な 表 現 に す る か 、と い う こ と に 配 慮 さ れ た 方 々
も あ っ た 。 こ れ ら は 、 翻 訳 の い わ ば 基 本 姿 勢 で あ る 。 翻 訳 経 験 を積 ん で こ ら れ た 方 々 で あ る か
ら こそ 、 そ の 重 要性 を実 感 して お られ る に違 い な い。
次 に 、 二 点 目 は 、 内 藤 氏 に よ る 邦 訳 、 あ る い は 他 言 語 の 翻 訳 か ら の 影 響 について
で あ る。 内
藤 訳 が 長 き に 亘 り唯 一 の 邦 訳 で あ っ た た め 、 多 くの 方 々 が こ れ を読 ん だ 経 験 を持 ち 、 新 訳 の 出
版 に 際 し て は 参 照 し た こ と は 、 予 想 し得 る も の で あ っ た 。 と く に 、 内 藤 氏 に よ る 、 タ イ トル の
創 意 工 夫 に つ い て 、 敬 意 を示 さ れ る 方 々 が 多 い 。 しか し 、 一 方 、 翻 訳 に 際 して は 、 内 藤 訳 や 他
の 邦 訳 を ほ と ん ど、 あ る い は 全 く読 ま な か っ た と い う 方 々 も あ る 。Le
PetitPrinceと
い う名
作 の 新 訳 を 出 版 す る と な る と 、 や は り、 自 身 が 原 典 か ら 読 み 取 っ た も の を 、 独 自 の 作 品 世 界 と
75
して展 開 す る こ と を望 むの は 自然 な こ とで あ ろ う。
また 、他 言 語 、 た とえ ば英 語 の翻 訳 について は 、 参 照 した とお答 え に な った 方 々 は僅 少 で あ
っ た 。 一 方 で 、海 外 の友 人 に依 頼 し コ ピー を送 って も らっ た 方 々 や 、 英 語 に と ど ま らず 複 数 の
言語 に よる版 や 関連 資 料 を見 た とい う方 もあ った 。 これ について は、 両 極 端 な感 を受 け たが 、
翻訳 者 の 方 々の 翻 訳 姿 勢 の特 徴 と して、 興 味 深 い 点 で もあ る。
そ して 、 三 点 目は 、 この ほ か に本作 品 の 翻 訳 に際 して の 特 記 事 項 で あ る。 一 点 目にお い て述
べ た こ とで あ るが 、 三 点 目の ご質 問 に対 して も、 正 確 な翻 訳 を心 が け た 、 とい う見 解 が 多 く聞
か れ た。 そ の ほ か 、 原作 者 につ い て、 原 作 について な ど、 多 岐 に渡 る ご感 想 や ご意 見 をお 聞 き
す る こ とが で きた 。 ご 回答 い た だい た 内容 や 、 関連 書 で 述 べ て お られ る 主張 か ら、本 作 品 に対
す る 、 そ れ ぞ れ の 強 い 思 い を感 じ取 っ て い た だ きたい 。
翻 訳 者 の方 々の お 話 を伺 う とい う試 み は 、予 想 外 に活 発 な反 応 をい た だ く結 果 に繋 が っ た 。
ご 回答 の多 くが 迅 速 で ご丁 寧 な もの で あ り、二 度 、 三度 と、 ご返 信 をい た だ くこ と もあ っ た 。
邦 訳 者 の方 々 を思 い浮 かべ なが ら、 そ れ ぞ れ の翻 訳 作 品 を再 読 す る と、 あ らた な感 動 が あ る 。
この 試 み か ら得 られ た もの を、本 研 究 に生 か す こ とが で きれ ば と考 え る しだ い で あ る 。
6.4お わ りに
本 章 に お い て は 、Le
と邦 訳13点
原 作 者Antoine
Petrt
Princeを
言 語 資 料 と して 選 択 した 理 由 を 述 べ 、 そ の 英 訳4点
も あ わ せ 、そ れ ぞ れ の 出 版 情 報 を 示 し た 。ま た 、 加 」PetitPrinceの
de
Saint-Exup6ryに
つ い て 、 概 説 し た 。 そ して 、 本 研 究 に お け る 分 析 に 際
し、 筆 者 が 確 認 を 取 る 必 要 を 感 じ た い くつ か の 点 に つ い て 、 邦 訳 者13名
し た 。6.3の
出 版 経 緯 と、
の 方 々 の見 解 を収 集
ま とめ に お い て も述 べ た が 、 こ の 試 み は 、 本 研 究 の 独 創 性 に な り得 る で あ ろ う 。
76
第7章
7.0は
ケIス-ス
タデ ィとして=Le
Petit肋ceと
そ の 英 訳 な らび に 邦 訳 の 分 析
じめ に
本 章 に お い て は 、 ケ ー ス ・ス タ デ ィ と し て 、Le
分 析 を お こ な い た い 。 第1節
か ら第3節
Petit
Princeと
そ の 英 訳 な らび に邦 訳 の
に お い て 、 原 作 な ら び に そ の 翻 訳 作 品 か ら い くつ か
の 例 文 を 引 き、 「[非]人 称[代 名]詞 」、 「時 制 」、 「話 法 」 の 側 面 か ら検 証 し た 上 で 、 「視 点 」 に っ
い て 考 察 し た い 。 そ し て 、 分 析 に よ り明 ら か と な っ た 「視 点 」 の 類 別 に つ い て は 、 考 察 の 後 に
あ ら た め て 図 示 す る 。 こ れ に よ り、 既 存 の 伝 達 様 式 の パ タ ー ン と は 異 な る も の 一 新 た に 発 見
さ れ た パ タ ー ン や 、 注 意 を 要 す る パ タ ー ン な ど-について
考 え る 。 な お 、 本 章 の 構 成 と して 、 第1節
か ら 第3節
、 よ り明 確 に 示 す こ とが で き る と
まで の三 部 構 成 にす る理 由 は 、次 の と
お りで あ る 。 こ の 原 作 を 読 み 込 ん だ 結 果 、 と く に 「視 点 」 を 見 極 め る 際 の 重 要 要 素 と して の 「語
り」 の 様 態 が 三 部 か ら構 成 さ れ て い る と考 え ら れ る 。そ こ で 、 こ れ に 沿 っ た 形 で 三 部 構 成 の 形
を取 り、 そ れ ぞ れ の 節 の 中 に 、 代 表 的 な 例 文 を3つ
7.1Le
ず っ 取 り上 げ る こ と に す る 。
Petit肋ca:1^ｺIX
ま ず 、 本 節 に お い て は 、1∼IXか
し て 、 「語 り」 と 「視 点 」 がpilotに
る い は 、le petit princeと
らの例 証 をお こな う。 この 九 っ の 章 にお い て は、 原 則 と
収 束 して い る 。 つ ま り、 pilotの
の 出 逢 い 後 に は 、二 人 の 対 話 と い う形 を 取 り な が ら の 、や は りpilot
に よ る 「語 り」と 「視 点 」 が 機 軸 と な る 。 途 中 、VIに
離 感 が 減 少 し、VIIIに
「語 り」 と 「視 点 」、 あ
お い て は 、第2節
お い て 、 pilotとle
に お い て 扱 うX∼XXIIIに
petit princeと
の距
お け る 「語 り」 と 「視 点 」
の 様 相 を 垣 間 見 せ る 。(原 典 な ら び に 参 照 す る 翻 訳 の 作 者 と 略 語 は 、 次 の と お り で あ る 。
Saint・Exup6ry=SE、Woods=W、Cuffe=C、Testot-Ferry=TF、
橋=YK、
7.1.1例
山 崎=Y、
文1V第15パ
ま ず 、Vの
princeの
第15パ
池 澤=1、
藤 田=F、
内 藤 濯=N、
河 野=MK。)
ラ グ ラ7第6・-》7文
ラ グ ラ フ 、第6∼7文
を 取 り 上 げ る 。こ のVに
星 の こ と や 、 そ こ を 出 て き た 事 情 、 そ れ にle
な っ て い く 。 例 文1は
倉
、pilotとle
petit princeと
考 に 入 り込 む 箇 所 で あ る 。
77
petit
お い て 、 pilotは
princeの
の会 話 の 間 に 、
、 le petit
旅 の こ とを知 る よ うに
pilotが
ふ っ と 自分 の 思
SE:S'il
s'agit
veut.
Mais
qu'on
W:If
a
leave
root
a sprout
the
at
But
d'une
wish.
first
to
it to grow
it up
radis
ou
de
mauvaise
of radish
very
happens
it is merely
wishes.
de
rosier,
on
plante,
peut
il faut
la laisser
arracher
pousser
comme
la plante
aussit
elle
t,
d鑚
reconnaftre.(p.24)
it might
possible,
TF:If
la
it is only
If this
brindi皿e
s'il s'agit
su
wherever
C:
d'une
be
But
a
the
a sprout
the
sprig
when
instant
of
one
instant
of radish
if it is a weed,
or
But
you
or
it should
a
plant,
recognizes
radish,
it wishes.
very
of a rose-bush,
it is a bad
that
sprig
wherever
once,
or
the
be
one
must
beginnings
if it turns
let
it grow
destroy
of
out
it as
soon
as
to
be
a
rose
a bad
bush,
you
plant,
you
can
must
it.(p.20)
of rosebush,
torn
would
it.(p.17)
recognize
sprig
one
out
at
it can
once,
as
be
left
soon
as
to
grow
as
it
it is recognised.
(p.26)
N:赤
カ ブ や 、 バ ラ の 木 だ っ た ら 、 の び ほ う だ い に 、 の ば
わ る い 草 木 だ っ た ら 、そ れ が 、 目 に つ き しだ い 、す
して お い て よ ろ し い 。 だ け れ ど 、
ぐ に 抜
き と っ て し ま わ な け れ ば な り
ま せ ん 。(p.34)
YK:赤
カ ブ ラ や バ ラ の 種 だ っ た ら 、 伸 び る に ま か せ て お け ば い い 。 し か し、 も し も悪 い 植 物
の 種 だ っ た ら 、'見
Y:
つ け 次 第 抜
き 取 ら な け れ ば な ら な い 。(p.30)
カ ブ か バ ラ の 芽 で し た ら、 そ の ま ま伸 び 放 題 に して お い て もか ま い ま せ ん 。 で も 、悪 い
植 物 だ っ た 場 合 は 、 見 分 け が つ い た らす ぐ 、 た だ ち に そ の 植 物 を 引 き抜 い て し ま う 必
要 が あ り ま す 。 (p.21)
1:
そ れ が カ ブ や バ ラ の 茎 だ っ た ら、 伸 び る ま ま に 放 っ て お い て も い い 。 で も も し も悪 い 植
物 だ っ た ら 、 そ れ と わ か っ た と た ん に す ぐ に抜 い て し ま わ な け れ ば な ら な い 。(p.29)
F:
そ れ が カ ブ や バ ラ の 茎 だ っ た ら 、す き な よ う に の び る ま ま に し て お け ば い い 。 で も 、 わ
る い 木 だ っ た ら 、 見 っ け た らす ぐぬ き と っ て し ま わ な け れ ば な ら な い 。(p.26)
MK:そ
れ が も し二 十 日大 根 や バ ラ の 茎 な ら 、伸 び る ま ま に して お い て も い い だ ろ う。 け れ ど
も し悪 い 植 物 だ っ た な ら、 見 つ け た と た ん に 抜 か な くて は い け な い 。(p.29)
[非]人 称[代 名]詞:
4箇 所 の[非]人 称 代 名詞 を、何 らか の形 で訳 出 して い る の は 、英 訳W、C、
78
FTの
みで
あ る 。 邦 訳 に お い て は 、1、F、
MKが
、 第 二 文 の初 出 の非 人称 代 名 詞 の み を訳 出 してい
る ほ か は 、[非]人 称 代 名 詞 は 訳 出 さ れ て い な い 。4箇 所 と も に 訳 出 し て い る 英 訳W、C、FT
の 訳 語 を 比 較 す る と 、 原 文SEの"i1"(非
代 名 詞)、"i1"(非
う。Cも
4箇
人 称 代 名 詞)、"0ne"(不
人 称 代 名 詞)、"11"("on"を
受 け る 人 称 代 名 詞)に
近 い が 、第 一 文 の 初 出 の 代 名 詞 を"this"と
所 と も"it"で
原 文SEと
特 定 な 人(々)を
差 す 人称
最 も近 い の が 、 Wで
あろ
し て お り、正 確 に は 一 致 し な い 。 TFは
、
統 一 し て い る 。 そ の た め に そ れ ぞ れ の 文 の 主 節 は 受 動 態 の 形 を と っ て お り、
は ニ ュ ア ンス を異 に して い る 。
時 制:
SEに
お い て は、 第 一 文 、 第 二 文 と もに 、現 在 形 で あ る。 英 訳 の3名 、邦 訳 の6名 の 訳 文 に
も、 英 語 で い う仮 定 法 過 去 形 を含 め 、現 在 形相 当 の 時 制 で あ る 。
ついて
話 法:
例 文 の 前 後 は 、 一 見 す べ て 叙 述 文 に 見 え る パ ッ セ ー ジ で あ る 。 し か し、SEを
読 み込 む と、
単 純 に 叙 述 文 と捉 え ら れ な い こ と が わ か る 。 こ の 前 後 に お い て は 、pilotが
、情 報 の提 供 者 で
あ るle
petit princeの
箇 所 にお い て は 、
p且otが
、 自分 の 思 考 に 耽 り 、 そ れ を 表 出 し て い る 形 で あ る と考 え ら れ る 。 し た が っ て 、 こ こ
話 を 自分 の 言 葉 で 語 っ て い る 。 そ し て 、 例 文1の
の 話 法 は 、 自 由 間 接 思 考(FIT)の
表 出 と 捉 え る こ と も可 能 と な る の で は な い だ ろ う か 。
英 訳 に お け る 話 法 は 、ど う で あ ろ う か 。WとCに
人 物 を 指 す 人 称 代 名 詞 が 使 用 さ れ て お り、SEと
よ る 訳 文 に は 、"one"や"y0u"と
捉 え る こ と が 可 能 で あ る 。SEに
る と考 え る 。TFの
い う、
同 じ く、叙 述 文 と も 自 由 間 接 思 考 の 表 出 と も
お い て 述 べ た 理 由 か ら 、 こ の 二 者 に よ る 訳 文 も、 FITで
あ
み 、 三 人 称 の 非 人 称 代 名 詞 の み を 用 い て お り、 人 物 の 気 配 を 消 し去 っ て い
る 。 しか し な が ら 、 話 法 は 、 や は り、SEや
他 の 英 訳 者 と 同 様 の 理 由 か ら、 FITで
あ る と考
えて よい で あ ろ う。
邦 訳 の6名
の 訳 文 は す べ て 、[非]人
称 代 名 詞 を 用 い て い な い 。 一 人 称 の 物 語 の 場 合 、 「見 て
い る 主 体 」 と 「語 っ て い る 主 体 」 と は 、原 則 上 、同 一 で あ る わ け だ が 、 こ れ は 影 を潜 め て い る 。
しか し、 日本 語 の 性 質 と して 、 こ れ ら を 表 現 し な い こ と は 通 常 の こ と で あ る 。 し た が っ て 、 文
脈 や 文 の 調 子 か ら 判 断 す る こ と と な る 。こ こ で は 、そ れ ぞ れ の 訳 文 に よ っ て 程 度 の 差 こ そ あ れ 、
「見 て い る 主 体 」 あ る い は 「語 っ て い る 主 体 」 の 存 在 を 感 じ得 る 。 ま た 、 す べ て 現 在 形 相 当 の
時 制 に が 用 い ら れ て い る 。 し た が っ て 、 邦 訳 の6名
79
の 訳 文 も す べ て 、FITで
あ る とす る 。
視 点:
一 人 称 の 物 語 で あ る た め 、 「語 っ て い る 主 体 」 と 「経 験 し て い る 主 体 」 は 、SEに
で あ り、 両 者 は 同 一 人 物 で あ る 。 「見 て い る 主 体 」 も 同 一 人 物 で あ る 。 例 文1の
は 、「語 っ て い る 主 体!と
し て のp且otが
、登 場 人 物 で あ るle
の 言 葉 と し て 語 っ て い る 。 そ して 、 例 文1の
petit princeの
箇 所 に お い て は 、pil0tが
お け る``je"
前 後 にお い て
体 験 談 を 、 pilot
、 自分 の 思考 に一 瞬
入 り込 む 形 と な る 。
SEと
英 訳 な ら び に 邦 訳 す べ て に お い て 、「語 っ て い る 主 体 」、す な わ ち 、 SEに
の 発 話 時 点 は 、 原 則 的 に は 現 在 で あ る 。 で は 、SEに
お け るp丑otの
お け るpilot
「視 点 」 と 「観 点 」 の 所
在 は どの よ う に な っ てい る だ ろ うか 。
SEに
お い て は 、 第 一 文 と 第 二 文 の 条 件 節 は"il"で
導 か れ て お り、 こ れ ら に 関 して は 、 「視
点 」 と 「観 点 」 は い ず れ も 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
文 の 帰 結 に お い て は 、"on"、"il"と
あ る と言 え る。 そ れ ぞ れ の
い う第 三 者 を表 す 人 称代 名 詞 が 用 い られ てい るが 、 こ れ
ら に 関 して も 、「視 点 」 と 「観 点 」 は 、「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
つ ま り、伝 達 様 式 の 類 別 に よ れ ば 、(V)の
い る 主 体 」 で あ るpilotが
あ る と考 え られ る 。
パ タ ー ン と い う こ と に な る 。物 語 世 界 外 の 「語 っ て
語 る様 式 で あ る が 、 同 時 に 、 pilotに
よ るFITで
あ るた め 、 現 在
時 制 が 用 い ら れ て い る 点 、見 極 め が 困 難 で あ る 。話 法 と の 重 層 的 な 条 件 を 加 味 し た 、 「視 点 」 と
「観 点 」 の 所 在 の 類 別 を す る必 要 が あ る の か も しれ な い 。
英 訳 に お い て は ど う で あ ろ う か 。Wに
お い て は 、第 一 文 と第 二 文 の 条 件 節 は"it"で
導 かれ
て お り、 こ れ ら に 関 して は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
と 言 え る 。そ れ ぞ れ の 文 の 帰 結 に お い て は 、"one"と
ある
い う第 三 者 を表 す 人 称 代 名 詞 が 用 い られ
て い る が 、 こ れ に 関 して も 、「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 そ れ ぞ れ 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilot
に あ る と考 え られ る 。Cに
お い て は 、 第 一 文 と 第 二 文 の 条 件 節 は 、 そ れ ぞ れ 、"this"、"it"
で 導 か れ て お り、 こ れ ら に 関 し て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のp且ot
に あ る と言 え る 。そ れ ぞ れ の 文 の 帰 結 に お い て は 、"yOU"と
い う第 二 者 を表 す 人 称 代 名 詞 が 用
い ら れ て い る も の の 、 こ れ に 関 し て も 、 「視 点 」 と 「観 点 」は 、 そ れ ぞ れ 、 「語 っ て い る 主 体 」 と
し て のpilotに
あ る と考 え ら れ る 。 TFに
お い て は 、 第 一 文 と第 二 文 の 条 件 節 は"it"で
導か
れ て お り、 こ れ ら に 関 し て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
る と言 え る 。 そ れ ぞ れ の 文 の 帰 結 に お い て は 、"it"と
い う非 人 称代 名 詞 が 用 い られ い るが 、こ
れ に 関 して も、 「視 点 」 と 「観 点 」は 、 そ れ ぞ れ 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
考 え ら れ る 。 っ ま り、 伝 達 様 式 の 類 別 に よ れ ば 、SEと
80
あ
同 じ く、
(V)で
ある と
あ る。 物 語 世界 外 の
「語 っ て い る 主 体 」 で あ るpilotが
語 る 様 式 で あ る が 、 同 時 に 、 pilotに
よ るFITで
あ るた
め 、 現 在 時 制 が 用 い られ て い る 点 、 見 極 め が 困 難 で あ る 。 仏 語 同 様 、 英 語 に お い て も、 話 法 を
加 味 した よ り重 層 的 な 条 件 下 で の 、「視 点 」 と 「観 点 」の 所 在 の 類 別 を す る 必 要 が あ る と考 え る 。
邦 訳 は ど う で あ ろ う か 。6名
の 訳 文 と も に 、[非]人
脈 や 文 調 か ら判 断 す る こ と に な る 。SE、W、
称[代 名]詞 は 現 れ な い 。 し た が っ て 、 文
Cに
お い て見 られ た よ うに 、 第 一文 と第 二
文 の 条 件 節 に 関 して は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のp且otに
あ る と考
え得 る 。そ れ ぞ れ の 文 の 帰 結 に 関 し て も、「視 点 」と 「観 点 」は 、「語 っ て い る 主 体 」と して のpilot
に あ る 。 っ ま り、 伝 達 様 式 の 類 別 に よ れ ば 、(1)と
い う こ と に な る 。仏 語 ・英 語 に お け る(V)
と は 種 類 が 異 な り 、 こ れ は 日本 語 に お け る 標 準 パ タ ー ン で あ る 。 しか し 、 こ こ は 、pilotに
るFITで
よ
あ る た め 、 現 在 形 相 当 の 時 制 が 用 い ら れ て い る 点 、 や は り見 極 め が 困 難 で あ る 。 日
本 語 に お い て も 、仏 語 ・英 語 同 様 、話 法 と の 重 層 的 な 条 件 を 加 味 し た 上 で の 、「視 点 」 と 「観 点 」
の 所 在 の 類 別 を す る 必 要 が あ る と考 え る 。
7.1、2例 文2V第18パ
次 に 、 同 じ くVの
SE:
Vous
vous
ラグ ラ77∼9文
第18パ
demanderez
ラ グ ラ フ 、 第7∼9文
peut-黎re:Pourquoi
を見 た い 。
n'y a-t-il pas, dans
ce hvre, d'autres
dessins
aussigrandioses
que ledessin
desbaobabs?La r駱onseestbiensimple
J'aiessay駑aisje n'aipas pu r騏ssir.
Quand j'ai
dessin駘es
baobabsj'ai騁
anim駱arlesentiment
del'urgence.(p.26)
w:
Perhapsyou willask me,"Why are thereno otherdrawingsin thisbook as
magnificent
and
impressive
as this drawing
of the baobabs?"
The replyis simple. Ihave tried.But with the othersI have not been
successful. When
I made the drawing of the baobabs I was carried beyond myself
by the inspiringforce of urgent necessity.(p.20)
C:
Perhaps you are asking yourselves why are there no other drawings in thisbook as
magnificent
as thebaobabdrawing? The answerisquitesimpleI triedwiththe
rest,
butdidnotsucceed.When I drewthebaobabsI was drivenon by a senseof
urgency.(p.22)
TF:
You may ask yourselves Why are there no other drawings in thisbook as
81
impressive
but with
was
N:
as the
the others
driven
drawing
have
of baobabs?
not had
The
answer
the slightest success.
is quite
When
simple
I drew
I have
tried
the baobabs,
I
by a feeling of urgency.(p.28)
ど う か す る と 、 き み た ち は 、 〈 こ の 本 た ら 、 こ の バ オ バ ブ の 絵 ば か り、 へ ん に す ば ら し
く て 、 ど う し て ほ か の 絵 は 、 りっ ぱ で な い の か 〉 とふ し ぎ に思 う で し ょ う 。
その 答 え は 、 た い へ んか ん た ん で す 。 や っ て は み た の で す が 、 う ま くゆか なか っ た
の で す 。 な に し ろ 、 バ オ バ ブ を か い た 時 は 、 ぐず ぐず し て は い ら れ な い と、 一 生 け ん
め い に な っ て い た も の で す か ら 。 (p.38)
YK:
「こ の 本 に は 、 ど う し て バ オ バ ブ の 絵 以 外 に は 立 派 な 絵 が な い の で す か 」 と訊 か れ る
か も しれ な い 。 答 は 簡 単 だ 。 が ん ば っ て み た が ほ か の 絵 は う ま く描 け な か っ た 。 バ オ
バ ブ を描 い た と き は 、 ぜ ひ と も 必 要 だ と い う の で 必 死 に な っ て い た か ら だ 。(p.32)
Y
お そ ら く 、あ な た が た は 疑 問 に 思 う で し ょ う。 こ の 本 の な か で 、 バ オ バ ブ の 絵 み た い に
り っ ぱ な 絵 が ほ か に 見 当 た ら な い の は な ぜ だ ろ う?
と。 そ の 答 え は い た っ て 簡 単 で
す 。 描 い て は み た の で す が 、 う ま く描 け な か っ た の で す 。 バ オ バ ブ の 絵 を 描 い た と き
は 、 急 が な け れ ば と い う気 持 ち に せ か さ れ て い た の で す 。(p.22)
1:
も しか した らあ な た は尋 ね る か も しれ な い
の 絵 の よ う に 堂 々 と し て い な い ん だ?」
「な ぜ こ の 本 の 中 の 他 の 絵 は バ オ バ ブ
と。 答 え は 簡 単 、 努 力 して み た け れ ど 、 他 の は
う ま くい か な か っ た の だ 。 バ オ バ ブ を 描 い た と き だ け は 、 な に し ろ こ とが 緊 急 だ っ た
の で 、 ぼ く に 力 が 湧 い た と い う わ け 。 (PP.32-33)
F:
た ぶ ん み ん な は ふ し ぎ に 思 う だ ろ う、ど う して こ の 本 の 中 で バ オ バ ブ の 絵 だ け が りっ ぱ
で 、 ほ か は そ う じ ゃ な い ん だ ろ う?っ
て。 こた え は か ん た ん さ。 や ろ う と した け どで
き な か っ た ん だ 。 バ オ バ ブ を描 い て い た と き は 、 早 く し な くち ゃ 、 と あ せ っ て い た の
で ね 。 (p.28)
MK:き
み た ち は も しか し た ら こ う 思 う か も し れ な い 。 こ の 本 に は 、 ど う し て こ の バ オ バ ブ
と 同 じ ぐ ら い 堂 々 と し た りっ ぱ な 絵 が 、 ほ か に な い ん だ ろ う 、 と 。 な ん の こ と は な い 。
や っ て み た が う ま く い か な か っ た の だ 。 バ オ バ ブ を描 い た と き に は 、 そ れ ぐ ら い せ っ
ば つ ま っ た 気 持 ち に 駆 りた て ら れ て い た の だ 。(p.31)
82
[非]人 称[代 名 】詞:
SEで
は 、 第 一 文 の2つ
文 の2つ
の 主 語 は い ず れ も"vous"で
の 主 語 は 、 す べ て"je"(省
略 形 含 む)で
あ る 。 第 二 文 の 談 話 中 の 主 語 と、 第 三
あ る。 これ に対 応 す る訳 語 は ど うな っ てい
るの で あ ろ うか。
英 訳 か ら 見 よ う 。 まず 第 一 の2っ
な っ て お り、2つ め がSEと
の 主 語 に 注 目 す る 。Wで
は 、 そ れ ぞ れ"you"、"me"と
は 異 な る 人 称 の も の が 用 い ら れ て い る 。 CとTFは
れ ぞ れ"y0u"、"yourself'と
な っ て い る 。 こ れ は 、 SEの
て は 近 い も の で あ り、前 後 の 語 彙 選 択 もSEに
同 じで 、 そ
二 人 称 使 用 を考 え る と、 変 換 と し
近 い も の に な っ て い る と想 像 さ れ る 。 で は 、第 二
文 の 談 話 中 の 主 語 と、 第 三 文 の 主 語 は ど う で あ ろ う か 。 三 者 と も基 本 的 に は ・
・1・ を 用 い て い
る 。 第 二 文 の 談 話 中 の2つ
め の 主 語 に つ い て は 、CとTFは
た め 省 略 して い る 。 第 三 文 の2つ
め の 主 語 に つ い て は 、Wは
め 省 略 し て い る 。 概 観 で は 、Wが
や やSEや
、 一 文 中の 最 初 の 主 語 と同 一 の
一 文 中 の 最 初 の 主 語 と同 一 の た
ほ か の 二 者 の 訳 語 と異 な る と言 え る 。
次 に邦 訳 を見 よ う。 人 称 代 名 詞 、 と くに 不 特 定 多 数 を差 す 人 称 代 名 詞 は 訳 出 しな い と い う の
が 翻 訳 の ル ー ル で あ る が 、 意 外 に も 、 第 一 文 の 主 語 に つ い て は 、YKを
除 き 、5名 が 訳 出 して
い る 。 こ こ の 人 称 代 名 詞 を複 数 の 二 人 称 と して 訳 出 し て い る の は 、N、
4名 で あ る。Nは
Yは
ん)み
、「
、 「(ど
(お そ ら く、)あ
ん なは
う か す る と)き
なたがたは
み たちは
ら こ う思 う か も し れ な い 。 ∼ 、 と 。)」
F、MKの
(〈∼ 〉 と ふ し ぎ に 思 う で し ょ う。)」 、
(疑 問 に 思 う で し ょ う。 ∼?と
(ふ し ぎ に 思 う だ ろ う。 ∼?っ
Y、
て 。)」 、MKは
。)」 、Fは
、 「き み た ち は
、 「(たぶ
(も し か し た
と い う具 合 で あ る 。 述 部 を見 る と 、 「思 う 」 と い う よ う
な 訳 語 が 用 い ら れ て お り、 原 文 に あ っ た よ う な 間 接 目 的 語 と し て の 人 称 代 名 詞 を 伴 わ な く て も
よ い 文 章 を作 っ て い る 。 こ こ でMKが
て き て い る 点 は 、SEの
順 序 を 維 持 して い る 。 こ れ は 、 意 識 し て の こ とで あ ろ うか 。 二 人 称 代
名 詞 を 単 数 と して 訳 出 した の は 、1で
一-「
∼?」
人 称 代 名 詞 を 伴 う主 節 を 文 頭 に 出 し、 談 話 を 次 に 持 っ
あ る 。 「(も し か した ら)あ な た は(尋
ね る か も しれ ない
と 。)」 と い う訳 文 で あ る 。 人 称 を 単 数 形 に し た こ と は 、 述 部 の 「尋 ね る 」 とい う
訳 語 と も 関 連 す る の で は な い だ ろ う か 。 す な わ ち 、 上 述 の4名
の 訳 文 の 中 の 述 部 と は 異 な り、
間 接 目 的 語 と して の 人 称 代 名 詞 を伴 い た くな る 述 部 の 訳 語 を 選 択 して い る か ら で あ る 。 も っ と
も 、 「尋 ね る 」 相 手 ま で 明 示 して し ま っ て は 、 こ の 場 合 は ぎ こ ち な さ を残 す た め 、1は
して い ない が 。 この
「尋 ね る 」 と い う 述 部 の 訳 語 は 、SEの"demanderez"に
ュ ア ン ス を維 持 す る た め に 、1は
それ を
近 い。そのニ
敢 え て 単 数 の 二 人 称 代 名 詞 を訳 語 と して 選 択 した と考 え ら れ
る 。人 称 代 名 詞 を訳 出 しな か っ たYKの
訳 文 は 、 「(∼ と訊 か れ る か も しれ な い 。)」と い う も の
83
で あ る 。YKは
、 ほ か の 部 分 で も よ く削 除 を す る 傾 向 に あ る 。 こ こ で は 、人 称 代 名 詞 を 訳 出 し
な い こ とで 、 更 に 客観 的 な 口調 が 際 立 っ よ うで あ る。
時 制:
例 文2に
お い て は 、 複 数 の 時 制 が 現 れ る 。SEに
に 、 コ ロ ン を 伴 う文 章 が 挿 入 さ れ て い る 。1つ
は 、2っ の 文 章 が あ り、 そ れ ぞ れ の 文 章 内
め の 文 章 内 に は1っ
で あ る 。 こ れ ら の 文 章 を 、 現 れ る 順 に ① 、 ② 、 ③ 、 ④ 、⑤
、2つ
め の 文 章 内 に は2つ
と し よ う 。SEに
れ の 文 の 時 制 は 、 単 純 未 来 形 、 現 在 形 、 現 在 形 、 複 合 過 去 形+複
お い て、 そ れ ぞ
合 過 去 形 、 複 合 過 去 形+複
合
過 去 形 、 と な っ て い る 。 す な わ ち 、 原 則 的 に 現 在 形 で 語 ら れ 、 こ こ で は 「語 っ て い る 主 体 」 の
経 験 談 と して の ④ 、⑤
が 過 去 形 で 示 さ れ る 、とい う、純 粋 に 時 間 軸 に 沿 っ た 形 を 取 っ て い る 。
英 訳 は ど う な っ て い る で あ ろ う か 。Wは
接 話 法 の 形)、 現 在 形(こ
(独 立 した2つ
の2つ
、 未 来 形 、 現 在 形(前
め の 文 章 は イ ン デ ン ト さ れ て い る)、 現 在 完 了 形+現
の 単 文)、 過 去 形+過
去 形 、 と い う形 で あ る 。Cは
ロ ン を 伴 う が 小 文 字 で 始 ま る 文 章)、 現 在 形 、 過 去 形+過
ま る と考 え られ る 。 こ こ は"1"で
形 で あ る 。TFは
了 形(複
、 現 在 形(可
文)、 過 去 形+過
在 形(助
去 形(コ
在完了形
、 現 在 進 行 形 、 現 在 形(コ
ロ ンを伴 うが小 文 字 相 当 で始
開 始 し て い る た め 大 文 字)、 過 去 形+過
去 形(複
文)、 と い う
能 性 の 助 動 詞 を伴 う)、 現 在 形 、 現 在 形 、 現 在 完 了 形+現
去 形(複
邦 訳 は ど う だ ろ う か 。Nは
文 と は カ ンマ で 繋 が れ た 直
在完
文)、 と な っ て い る 。
、 ① と② と が 一 文 化 さ れ て い る 。 ① と② に 相 当 す る 一 文 が 現
動 詞 的 表 現 を 伴 う)、 現 在 形 、 過 去 形+過
去 形(複
文)、 過 去 形+過
去 形(複
文)、 で あ
る 。な お 、④ と⑤ に つ い て は 、そ れ ぞ れ の 文 末 が 、「た の で す 。」、「い た も の で す か ら。」 とい う 、
「語 っ て い る 主 体 」 の 存 在 を 示 す 末 尾 と な っ て い る 。 こ れ に よ り、 「語 っ て い る 主 体 」 が 存 在 す
る 時 制 は 現 在 で あ る こ とが 示 さ れ る 。YKは
が 現 在 形(助
、 N同
動 詞 的 表 現 を 伴 う)、 現 在 形 、 過 去 形+過
で あ る 。 な お 、⑤ について
様 、① と② とが 一 文 化 さ れ て い る 。 こ れ
去 形(複
文)、 過 去 形+過
去 形(複
文)、
は 、 そ の 文 末 が 、 「い た か ら だ 。」 と い う 、 「語 っ て い る 主 体 」 の 存 在
を示 す 末 尾 と な っ て い る 。 こ れ に よ り、 「語 っ て い る 主 体 」が 存 在 す る 時 制 は 現 在 で あ る こ と が
示 され る。
Yは
、 現 在 形(助
過 去 形(複
動 詞 的 表 現 を伴 う)、 現 在 形 、 現 在 形 、 過 去 形+過
文)、 で あ る 。 な お 、④ と⑤ について
去 形(複
文)、 過 去 形+
は 、 そ れ ぞ れ の 文 末 が 、 「た の で す 。」、 「い た の
で す 。」 と い う 、 「語 っ て い る 主 体 」 の 存 在 を 示 す 末 尾 と な っ て い る 。 こ れ に よ り、 「語 っ て い る
主 体 」 が 存 在 す る 時 制 は 現 在 で あ る こ とが 示 さ れ る 。1は
84
、 現 在 形(助
動 詞 的 表 現 を伴 う)、
現 在 形(前
文 と は ハ イ フ ン で 繋 が れ 、引 用 符 を伴 う 直 接 話 法 の 形)、 現 在 形(読
文)、 過 去 形+過
去 形(複
文)、 過 去 形+過
去 形(複
点 を伴 う未 完 全
文)、 で あ る 。 な お 、 ④ と⑤ に つ い て は 、 そ
れ ぞ れ の 文 末 が 、 「た の だ 。」、 「い た とい う わ け 。」 と い う 、 「語 っ て い る 主 体 」 の 存 在 を 示 す 末
尾 と な っ て い る 。こ れ に よ り、「語 っ て い る 主 体 」が 存 在 す る 時 制 は 現 在 で あ る こ とが 示 さ れ る 。
Fは
、 現 在 形(助
過 去 形(複
動 詞 的 表 現 を 伴 う)、 現 在 形 、 現 在 形 、 過 去 形+過
去 形(複
文)、 過 去 形+
文)、 で あ る 。 な お 、④ と⑤ について は 、 そ れ ぞ れ の 文 末 が 、 「た ん だ 。」、 「い た の で
ね 。」 と い う 、 「語 っ て い る 主 体 」 の 存 在 を 示 す 末 尾 と な っ て い る 。 こ れ に よ り、 「語 っ て い る 主
体 」 が 存 在 す る 時 制 は 現 在 で あ る こ とが 示 さ れ る 。MKは
現 在 形 、 現 在 形 、 過 去 形+過
去 形(複
文)、 過 去 形+過
、 現 在 形(助
去 形(複
動 詞 的 表 現 を 伴 う)、
文)、 で あ る 。 な お 、 ④ と⑤ に
は 、 そ れ ぞ れ の 文 末 が 、 「た の だ 。」、 「い た の だ 。」 と い う 、 「語 っ て い る 主 体 」 の 存 在 ついて
を
示 す 末 尾 と な っ て い る 。 こ れ に よ り、「語 っ て い る 主 体 」が 存 在 す る 時 制 は 現 在 で あ る こ と が 示
さ れ る。
話 法:
原 文SEの2っ
2っ
の コ ロ ン を 伴 う 節 、す な わ ち 、① 、③ は 、自 由 間 接 話 法 と捉 え られ る 。ま た 、
の コ ロ ンの あ と に くる節 、 そ して引 用 部 分 の最 終 文 は、 す な わ ち、 ② 、④ 、⑤ は、 自由 間
接 話 法 と 捉 え て よ い で あ ろ う 。 ① 、 ③ か ら の 繋 が り は コ ロ ン で あ り 、 カ ン マ や ピ リ オ ドの 中 間
の 句 読 法 が 用 い られ て い る 。 引 用 符 は な い 。1つ
め の 談 話 ② の 文 末 は 疑 問 符 で あ る 。2っ
談 話 ④ の 文 末 は 平 叙 文 の ピ リ オ ドで あ る 。 そ れ に 対 し て 、 ⑤ は 、2つ
めの
め の の 談 話 部分 ④ を引 き
継 ぐ 自 由 間 接 話 法 で あ る 。 こ の 部 分 を 、 訳 者 は ど の よ う な 解 釈 を し ど の よ う な 訳 文 を作 っ て い
る で あ ろ うか 。
英 訳 の 三 者 を見 よ う 。① 、③ に つ い て は 、三 者 と も に 、 自 由 間 接 話 法 を 維 持 し て い る 。 ま た 、
談 話 部 分 の ② 、 ④ 、 ⑤ について
は 、C、TFは
、 コ ロ ンな らび に文 末 の 疑 問 符 や ピ リオ ドも
維 持 し、 ⑤ に 至 る ま で 、 自 由 間 接 話 法 の 形 を再 生 し て い る 。 一 方 、Wは
、② にお い て 、 カ ン
マ と引 用 符 を 用 い た 直 接 話 法 に 変 え て い る 。 ③ は 三 分 割 し 、 さ ら に 自 由 度 の 高 い 自 由 間 接 話 法
の 形 を 取 り、 ⑤ で は③ の 談 話 部 分 と 同 じ調 子 で 自 由 間 接 話 法 を 用 い て い る 。
邦 訳 は ど う で あ ろ う か 。 引 用 符 を 用 い て い る の は 、N、YK、1の
ちNの
① と② に 相 当 す る 部 分 、1の
き よ う 。Nの
三 者 で あ る。 そ の う
① と② に 相 当 す る 部 分 は 、 自 由 間 接 話 法 と捉 え る こ とが で
③ と④ に 相 当 す る 部 分 は 句 点 に よ り分 割 さ れ て い る が 、 談 話 部 分 は 自 由 間 接 話
法 を 継 続 して い る 。⑤ も ま た 自 由 間 接 話 法 で あ る 。ま た 、YKは ① と② に 相 当 す る部 分 に お い て 、
85
直接 話 法 とも取 れ る形状 な らび に口調 の 訳 文 に してい る。③ と④ は句 点 で 分 割 し、 こ こで は叙
述 文 の よ うな 口調 の訳 文 に して い る。⑤ も同 じ く叙 述 文 の調 子 を継 続 して い る 。Yは
、① と
② に相 当 す る部 分 を二 分 割 し、談 話 部 分 を 自 由 間接 話 法 で 表 してい る。疑 問 符 も維 持 して い る。
③ と④ に相 当 す る部 分 は二分 割 され る もの の 、 談 話 部 分 は 自由 間接 話 法 の 響 きを持 つ 。⑤ も同
様 で あ る。1は
① と② に相 当す る部 分 に は 一一 と引用 符 を用 い 、疑 問符 も維 持 した 自由 間接
話 法 を選 択 して い る。③ と④ は 、 コ ロ ン を読 点 に変 換 した 自由 間接 話 法 の 形 を取 って い る。 そ
して 、⑤ も前 文 の 談 話部 分 ④ と同 じ調 子 を維 持 し自由 間接 話 法 を用 い て い る。1は
るが 三 箇 所 と も工 夫 を凝 ら し、 自 由 間接 話 法 の維 持 に努 め て い る。Fは
、形 は 異 な
、 ① と② に相 当す る
部 分 を二 分 割 し、 談 話 部 分 は 自由 間接 話 法 の 形 を と って い る。疑 問符 は維 持 され て い る 。③ と
④ に相 当 す る部 分 も二分 割 され 、 コ ロ ン を句 点 に変換 した 自由 間接 話 法 で あ る 。 そ して 、⑤ に
も独 自 に 自 由 間接 話 法 を使 用 して い る。MKは
、① と② に相 当 す る部 分 で は コ ロ ンを句 点 に
変 換 した 自由 間接 話 法 を用 い て い る。 前 項2.2で
も触 れ た が 、最 初 の文 の談 話 部 分 ② の読 点 の
数 と位 置 が原 文 と一 致 す る の は この訳 文 の み で あ る 。③ と④ に相 当す る部 分 は二 分 割 され、 コ
ロ ン を句 点 に変換 し談話 を 自由 間接 話 法 で記 して い る。⑤ も この流 れ を引 き継 ぎ自 由 間接 話 法
で あ る。
視 点:
例 文2で
は 、 例 文1と
は 異 な り、 明 確 な 自 由 間 接 話 法 が 見 て 取 れ る 。 こ の 事 実 と、 人 称 代 名
詞 の 選 択 な ど か ら 、 「語 っ て い る 主 体 」、 「経 験 し て い る 主 体 」、 登 場 人 物 の 「見 て い る 主 体 」 の
間 で の視 点 の 移動 が あ るか 否 か を分 析 す る 。
SEに
お い て 、 自 由 間 接 話 法 と 二 人 称 代 名 詞 な ら び に 一 人 称 代 名 詞 を使 用 して い る こ と に よ
り、 語 り手 が 読 み 手 に 語 りか け る 調 子 が 作 られ る 。 ① の 最 初 で 、 主 語 と 直 接 目 的 語 に 二 人 称 代
名 詞 を 用 い る こ とで 、 読 者 は 語 りか け と 語 りか け の 問 い の 内 容 と が 、 自 身 に 向 け ら れ る こ と を
感 じ る 。 さ ら に は 、 二 人 称 代 名 詞 を 二 度 、 一 人 称 代 名 詞 を 四 度 用 い る こ と に よ り、 リ ズ ム 感 が
生 ま れ る 。 「視 点 」 と 「観 点 」 に つ い て 分 析 し よ う 。①
っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
移 動 しない 。③
あ る 。②
に お い て は 、 「視 点 」 は"vous"に
以 降 は 、 再 び 、 「視 点 」 がpilotに
て 、 伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 、 ② の み(VI)で
た 、 例 文1同
様 、 こ の 例 文2は
に お い て は 、 「視 点 」 も 「観 点 」 も 、 「語
戻 る 。 「観 点 」 もp且otに
あ り 、 ほ か の 部 分 は(V)で
、 「語 っ て い る 主 体 」 に よ るFITで
移 る 。 「観 点 」 は
あ る。 したが っ
あ る と言 え る 。 ま
あ る と考 え ら れ る 。 時 制
が め ま ぐ る し く変 化 す る こ と が 理 由 で あ る 。 す る と 、 「語 っ て い る 主 体 」 で あ るpilotに
86
よる
FITの
中 で 、 さ ら に 、 自 由 間 接 話 法 が 施 さ れ て い る こ と に な り、 純 粋 な 伝 達 様 式 の 類 別 に 当 て
はめ る こ とが や や た め らわれ る。 この よ う な伝 達 様 式 を、 新 た に類 別 化 す る必 要 が あ る可 能 性
が あ る。
英 訳 か ら見 よ う。Wは
、① に相 当す る部 分 に お い て 、 主 語 に二 人称 、 直接 目的語 に一 人称
を用 い て い る 。 こ の た め 、 語 り手 の 語 りは 読 者 に 向 け ら れ て い る も の の 、 そ の 問 い は 読 者 が 自
問 す る と い う よ り も 、 語 り手 に 回 答 す る こ と を 求 め ら れ る よ う に 感 じ る 。 ま た 、 そ の 直 後 の 談
話 部 分 ② は 、 引 用 符 を用 い た 直 接 話 法 が 用 い ら れ る 。 こ の た め 、 文 字 通 り、 直 接 的 な 調 子 と な
る 。 続 く③ と④ 、 そ して ⑤ で は 、 対 照 的 に 自 由 間 接 話 法 を 取 り入 れ て い る 。 と く に③ と④ に お
い て は 、 句 点 を2っ
で はSEの4つ
も付 加 し、 ③ と④ 、 そ して ⑤ と に4っ
の一 人称 代 名 詞 を使 用 す る。 数 の 上
と一 致 す る が 、 コ ロ ン の 消 滅 、句 点 の 付 加 に よ り、 明 ら か に 調 子 は 異 な る も の
と な っ て い る 。 さ ら に 、 ① と② に 相 当 す る 部 分 で の 直 接 話 法 と の 落 差 が 大 き く、 視 点 に 関 し て
も何 か 不 統 一 感 す ら感 じ させ ら れ る 。Cと
冊
が 似 通 っ て い る 。 自 由 間 接 話 法 に つ い て も、SEの
2者 の 訳 文 は 、SEの
は 、 選 択 し た 人 称 代 名 詞(省
略 箇 所 も 含 め)
そ れ の形 式 を維 持 して い る。 したが っ て 、
トー ン の 移 行 、 少 な く と も形 式 上 の そ れ と い う面 で 、 そ して 少 な く と も
こ の 箇 所 について は う ま く対 応 させ て い る 。そ れ に 伴 い 、視 点 の 移 行 もSEに
近 い 形 で お こ なわ
れ て い る 。 こ こ ま で の 分 析 を 、 「語 っ て い る 主 体 」、 「経 験 し て い る 主 体 」、 登 場 人 物 の 「見 て い
る 主 体 」 の 問 で の 視 点 の 移 動 が あ る か 否 か とい う 点 に つ い て 整 理 し て み よ う 。3名
て に お い て 、SEの
② に相 当 す る 箇 所 に お い て は 、 「見 て い る 主 体 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 か
ら 「一 般 の 不 特 定 の 人[々]」
れ る 。W、
の訳 文 す べ
C、TFと
に 移 動 す る 。 そ れ を指 す 人 称 詞 は 、SEの
も に"you"で
① に相 当 す る箇 所 に現
あ る。 そ して、 こ の直 後 の邦 訳 につ い て の箇 所 で 述 べ
る よ う な 、 一 種 の 談 話 部 分 で あ る ④ と⑤ に お け る 、 「語 っ て い る 主 体 」 や 「体 験 し て い る 主 体 」
の 視 点 の 移 動 は 見 ら れ な い 。 こ れ は 、 英 語 に は 、 日本 語 に お け る 文 末 の 述 部 に 付 加 す る 末 尾 辞
が な い こ と に よ る 。 し た が っ て 、 ④ と⑤ に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は い ず れ も 、 「語 っ て
い る 主 体 」 か ら移 動 して し ま う こ と は な い 。 伝 達 様 式 の 類 別 と して は 、SEと
み(VI)で
あ り 、 ほ か の 部 分 は(V)で
あ る と 言 え る 。 た だ し、 Wに
直 接 話 法 に変 換 さ れ て い る た め 、SEや
、 英 訳 のCやTFと
の 分 析 に お い て も述 べ た が 、 英 訳 に つ い て も 、 例 文1同
よ るFITの
お い て は 、②
の
の部 分 が
は 、 同 列 で は な い 。 ま た 、 SE
様 、 こ の 例 文2に
め ま ぐ る し く変 化 す る こ と か ら 、「語 っ て い る 主 体 」に よ るFITで
「語 っ て い る 主 体 」 で あ るpilotに
同 じ く、②
おいては、時制が
あ る と考 え られ る 。す る と 、
中で 、 さ らに 、 自由 間接 話 法 が施 され て い る
こ と に な り、 純 粋 な伝 達 様 式 の 類 別 に 当 て は め る こ とが や や た め ら わ れ る 。 英 語 に お い て も、
87
こ の よ うな伝 達 様 式 を、 新 た に類 別 化 す る必 要 が あ るか も しれ な い 。
邦 訳 につ い て は、例 文2の[非]人
称[代 名]詞 につ い て の 箇 所 で 述 べ た よ うに、YKを 除 き、第
一 文 の1つ め の 人称 代 名 詞 の訳 出 が あ るほ か は 、 人称 代 名 詞 の訳 出 は見 られ ない 。 唯 一 の例 外
が 、第 三 文 の2っ め に お け る1の
一 人称 代 名 詞 の使 用 で あ る 。た だ し、これ も主語 と して の位
置 づ け で は な い。 これ らの こ とか ら、邦 訳 に お い て は 、 お お む ね 語 り手 が 読 み 手 に語 りか け て
い る とい う感 覚 は 、 第一 文 に お い て見 られ 、 第二 文 以 降 に お い て は 薄 ま る可 能性 が 高 い と想 像
で き る。 個 々 に見 てい こ う。
Nは
、第 一 文 は引 用 符 を用 い た 自由 間接 話 法 を とっ て い るが 、第 二 文 は句 点 に よ り分 割 しな
が ら談 話 部分 を 自由 間接 話 法 で 表 して い る 。 この 部分 にお い て は 「語 っ てい る主 体 の 視 点 は 、
「きみ たち」 へ と移動 す る 。 第 三 文 は 、 前 文 を継 続 して 自 由間接 話 法 に よ り表 して い る。 これ
に よ り、この部 分 に お け る視 点 は 一貫 して語 り手 に あ る感 覚 が保 た れ る 。YKは
第 一 文 にお い
て 、 直 接 話 法 と捉 え られ る訳 文 に して い る。 この 部 分 にお い て は、 語 っ てい る主 体 の 視 点 は、
明 示 され ない 対 象(不 特 定 の 人[々])へ
と移 動 す る。 第 二 文 は句 点 で 分 割 し、 叙 述 文 の よ う な
口調 の訳 文 に、 そ して 第 三文 も同 じ く叙 述 文 で あ る。 結 果 、N同
に よる語 りとそ の視 点 とが 維 持 され る。Yは
様 、 第 二 文 以 降 は、 語 り手
、 第 一 文 を二 分 割 し、談 話 部 分 に疑 問 符 を残 し
た形 の 自 由 間接 話 法 で 表 してい る。 この部 分 に お い て は 、語 って い る主 体 の 視 点 は、「あ な たが
た」 へ と移 動 す る。 第 二 文 は二 分 割 され、 談 話 部 分 か ら第 三 文 に か け て も 自由 間接 話 法 とな っ
て い る 。YKと
同 じ く、第 二 文 以 降 も、語 り手 の視 点 が 保 た れ る。1は
第 一文 に は---と
引
用 符 を用 い 、疑 問符 も付 した ま まの 自由 間接 話 法 を取 っ て い る 。 この部 分 に お い て は 、語 っ て
い る 主体 の視 点 は 、「
あ な た」へ と移 動 す る。第 二 文 は 、 コロ ン を読 点 に変換 した 自由 間接 話 法
の 形 を、そ して 、第三 文 も 自由 間接 話 法 を用 い て い る。1は
、そ れ ぞ れ 形 は 異 な るが 三箇 所 と
も工 夫 を凝 ら し、 自由 間接 話 法 の維 持 に努 め て い る。 第 一 文 の1つ め の 人 称代 名 詞 が 単 数 形 で
あ る こ と と、 第三 文 の2つ め の 人 称代 名 詞 が 一 人 称 単 数 で あ る こ とか ら も、 語 り手 と読 み 手 と
の 吸 引 力 が 強 く、 第 二 文 以 降 、 視 点 は 語 り手 に委 ね られ る。 邦 訳 の 中で は、 視 点 が 最 も安 定 し
てい る感 が あ る。 Fは 、 第一 文 を二 分 割 し、 談 話 部 分 は疑 問 符 を付 した ま まの 自由 間接 話 法
の 形 で あ る。 この 部 分 にお い て は、 「語 って い る主体 」 の 「視 点 」 は、 「きみ た ち」 へ と移 動 す
る。 第 二 文 も二 分 割 され 、 コ ロ ン を句 点 に変 換 した 自由 間接 話 法 で あ り、 第 三 文 に も自 由 間接
話 法 を用 い てい る。 ただ 、 第 一 文 にお け る、2っ の 読 点 に は さ ま れ た節 は、 会 話 文 そ の もので
あ り、 や や唐 突 な感 じを受 け る。 視 点 は語 り手 に あ るが 、 第 三 文 に至 っ て語 り手 が 一 人 語 りを
加 速 させ て い る よ う な妙 な不 安 感 に さい な まれ る 。MKは
88
、 第一 文 で は コ ロ ン を句 点 に変 換
し た 自 由 間 接 話 法 を 用 い 、 第 二 文 は 二 分 割 さ れ 、 コ ロ ン を句 点 に 変 換 し談 話 を 自 由 間 接 話 法 で
表 し て い る 。 第 三 文 も こ の 流 れ を 引 き継 ぎ 自 由 間 接 話 法 で あ る 。 第 二 文 以 降 、 視 点 は 語 り手 に
あ る 。 無 駄 の な い 語 彙 選 択 と客 観 的 な 記 述 に よ り、視 点 は 一 定 し て い る 。 邦 訳 に お い て は 、 「語
っ て い る 主 体 」 と 「経 験 して い る 主 体 」 と の 間 で の 視 点 の 移 動 で は な く 、 例 証 し た 箇 所 に お い
て は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と 「不 特 定 の 人[々]」
と の 間 で の 移 動 が 観 察 で き た 。 ま た 、視 点 が 語
り手 に あ る と言 っ て も、 そ の 安 定 度 は 様 々 で あ る こ と も読 み 取 る こ とが で き る 。 こ こ ま で 述 べ
た こ と を 整 理 し よ う 。6つ
の 邦 訳 す べ て に お い て 、SEの
② に 相 当 す る 箇 所 に お い て は 、 「見
て い る 主 体 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 か ら 「一 般 の 不 特 定 の 人[々]」
称 詞 は 、SEの
① に 相 当 す る 箇 所 に 現 れ る(皿
特 定 の 人[々]」(明
1は
「あ な た 」、Fは
を 除 く)。 Nは
に移 動 す る。そ れ を指 す 人
、 「きみ た ち 」、 YKは
記 し て い な い が 、 文 脈 か ら そ の よ う に考 え ら れ る)、Yは
「み ん な 」、 MKは
い て の 箇 所 で 述 べ た よ う に 、 ④ と⑤ について
「あ な た が た 」、
「きみ た ち 」、 で あ る 。 さ ら に 、 例 文2の
は(YKは
「不
話 法 につ
⑤ の み)、 文 末 が 、 「語 っ て い る 主 体 」
の 存 在 を 示 す 末 尾 と な っ て い る 。 そ し て 、 こ れ に よ り、 文 章 の 時 制 は 、 「体 験 す る 主 体(=一
人
称 物 語 で あ る か ら 、「語 っ て い る 主 体 」と 同 一 人 物)」 が 存 在 す る 過 去 を 表 す 過 去 形 で あ っ て も、
「語 っ て い る 主 体 」 が 存 在 し て い る 時 制 が 現 在 で あ る こ と が 明 ら か と な る 。 す な わ ち 、 「視 点 」
と 「観 点 」は い ず れ も 、「語 っ て い る 主 体 」か ら 移 行 して は い な い と い う こ とが わ か る 。つ ま り、
伝 達 様 式 の 類 別 と して は 、 ②
に お い て の み 、 「視 点 」 は 、 「あ な た[が た]」 な ど一 般 の 人 々 へ
と 移 動 し、 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
る(VI)で
あ る 形 と な る 。 仏 語 ・英 語 に お け
あ る が 、 こ れ と 同 等 の 形 は 、 日本 語 に お け る 伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 確 立 し て い な
い が 、 確 か に 存 在 す る こ とが わ か る 。 そ し て 、 ほ か の 部 分 は(1)で
様 式 は 、 仏 語 ・英 語 に お け る(V)と
「語 っ て い る 主 体 」 に よ るFITで
あ る 。 と言 える 。 この伝 達
同 等 の も の で あ る 。 ま た 、 例 文1同
様 、 こ の 例 文2は
・
あ る と考 え ら れ る 。 時 制 が め ま ぐ る し く変 化 す る こ とが 理
由 で あ る 。 す る と 、 「語 っ て い る 主 体 」 で あ るpilotに
よ るFITの
中 で 、 さ らに、 自由 間接 話
法 が 施 さ れ て い る こ と に な り、 純 粋 な伝 達 様 式 の 類 別 に 当 て は め る こ とが や や た め ら わ れ る 。
こ の よ う な 伝 達 様 式 を 、 新 た に 類 別 化 す る 必 要 が あ る と考 え ら れ る 。
89
7.1I3例
文3W購8パ
ラ グ ラ71∼3文
更 に 、V[の
第8パ
SE:
effet.
En
couche
W:
sur
so.
Everybody
over
France.
the
Just
il est midi
France.
Just
coucher
sunset,
If you
right
setting
over
France.
sunset
right
now.(p.24)
YE∋s indeed.
to be
is setting
able
from
when
aller
in France.
sun
it is noon
fly to France
knows,
when
could
get
it is midday
the
pouvoir
Ie soleio,
en
tout
France
le monde
en
une
le sait, se
minute
pour
in the
in one
United
minute,
States
you
could
the
sun
is
go straight
noon.(p.21)
If you
When
Etats-Unis,
de
that
could
as everyone
to watch
aux
。)
soleil.(p.29)
knows
For
を 取 り上 げ る 。(分 析 対 象 は 第2∼3文
Il suffirait
du
so.
knows,
N:
la
au
into
TF:
Quand
assister
setting
C:
ラ グ ラ フ 、 第1∼3文
One
it is noon
to France
in the United
would
setting
just
have
in the
United
in a twinkling,
States,
the
to travel
sun,
in one
States
you
the
could
sun
is
watch
a
as everyone
minute
to France
there.(p.30)
そ れ に ち が い あ りませ ん。 ア メ リカ 合 衆 国 で 昼 の 十 二 時 の と きは 、 だ れ も知 っ て い
る よ う に 、 フ ラ ン ス で は 、 日没 で す 。 で す か ら、 一 分 間 で 、 フ ラ ン ス に い け さ え し た
ら 、 日 の 入 り が 、 ち ゃ 一 ん と 見 ら れ る わ け で す 。(p.40)
YK:
な る ほ ど 。誰 で も知 っ て い る とお り、 ア メ リ カ で 昼 の 十 二 時 の と き に フ ラ ン ス で は 日
没 だ 。 だ か ら 一 分 間 で フ ラ ン ス に 行 け れ ば 、 日 没 が 見 ら れ る わ け だ 。(P.35)
Y:
そ う な ん で す 。合 衆 国 で 正 午 の と き、 だ れ もが 知 っ て い る よ う に 、 フ ラ ン ス で は 日 没
で す 。 そ の 日 没 に 立 ち 合 う に は 、1分
1:
間 で フ ラ ン ス に い け れ ば い い ん で す 。(p.25)
そ う な の だ 。 誰 で も知 っ て い る こ と だ け ど、 ア メ リ カ 合 衆 国 が 正 午 を 迎 え る と き 、 フ
ラ ン ス で は 日 が 沈 む 。1分 間 で フ ラ ン ス に 行 く こ と が で き れ ば 、夕 日 が 見 ら れ る 。(P.34)
F:
じ っ さ い 、 ア メ リ カ で 正 午 の 時 間 、 み ん な 知 っ て い る と思 う け れ ど も、 同 じ太 陽 は 、
フ ラ ン ス で は 夕 日 な ん だ 。 だ か ら 一 分 間 で フ ラ ン ス に 行 く こ と が で き た ら 、夕 日 を な が
め る こ とが で き る 。
MK:
(p.31)
そ う だ ね 。 ア メ リ カ で 正 午 の と き、 フ ラ ン ス で は 、 み ん な も知 っ て の とお り、 日 が
沈 ん で い く わ け だ 。 だ か ら も し一 分 で フ ラ ン ス ま で 行 け る な ら 、 そ れ で 夕 陽 が 見 ら れ
る。
(p.34)
90
[非]人 称[代 名]詞:
SEで
は 、 第 二 文 に"i"、"le
著 で あ る た め 取 り上 げ る)が
monde"(こ
の 語 群 は 冠 詞+名
、 第 三 文 に"Il"が
詞 で あ る が 、 訳 語 との 差 異 が 顕
用 い ら れ て い る 。 こ の う ち 、 一 っ 目 の"ir'に
つ い て は 、 い わ ゆ る 「時 間 を 示 す 非 人 称 代 名 詞 」 で あ り、 英 訳 の 三 者 も"it"を
用 い てい る。邦
訳 で は 、い ず れ の 訳 者 も訳 出 し て い な い 。こ の こ と は ご く 自然 な こ と で あ ろ う 。ま た 、"lemonde"
に つ い て は 、Wが"everybody"、
CとTFが"everyone"と
あ る と言 え る 。 邦 訳 に お い て も 、Nが
が 「誰 で も」、Fが
して お り、 ほ に
ま同 一 の 訳 語 で
「だ れ も」、 YKが
「み ん な 」、 MKが
「誰 で も」、 Yが
「み ん な も」 と し て お り、 こ れ も ま た 大 差 な い と 考 え
て よ い で あ ろ う。 し た が っ て 、 こ こ で は 、 第 三 文 の"Il"について
英 訳 か ら見 よ う 。WとCは"you"を
SEに
「だ れ も が 」、1
考 え る こ とに す る 。
二 度 用 い 、 複 文 化 し て い る 。 TFは"one"を
お け る 単 文 構 造 を 維 持 し て い る 。 SEの"Il"は
て 、 こ こ で は 、 構 造 的 な 面 で の 近 さ か ら 、TFが
用い、
非 人 称 代 名 詞 と考 え ら れ る 。 した が っ
最 も原 典 に 近 い と言 え る 。
邦 訳 は ど う で あ ろ う か 。 い ず れ の 訳 者 も 、[非]人
称[代 名]詞 は 用 い て い な い 。 た と え ば 、N
は 「で す か ら 、 一 分 間 で 、 フ ラ ン ス に い け さ え し た ら 、 日 の 入 りが 、 ち ゃ 一 ん と 見 ら れ る わ け
で す 。」 とい う 訳 文 を あ て て お り、 「行 く」 や 「見 る 」 の 主 体 と し て は 不 特 定 の 人[々1を 想 定 し
て い る と 考 え ら れ る 。 構 造 的 に は 、 「(も し)∼
る 。 た だ し、Yは
な ら 、 ∼ だ ろ う 」 とい う 条 件 節 を伴 う複 文 で あ
「そ の 日 没 に 立 ち 合 う に は 、1分
し て お り、 こ れ は 条 件 と帰 結 の 形 で は な く、SEに
換 した 構 造 と な っ て い る 。こ れ に よ り、Yは
間 で フ ラ ン ス に い け れ ば い い ん で す0」 と
お け る帰 結 部 分 の 内容 を 目的 の従 属 節 に転
伝 達 内 容 的 に もや や 異 な るニ ュ ア ンス を与 え る。
時 制:
SEで
は、 第 二 文 が 現 在 形 、 第 三 文 が 断 定 を和 ら げ る機 能 を持 っ 条 件 法 現 在 形 仮 定 法 過 去 形
と言 って よい で あ ろ う。 つ ま り、 い ず れ の文 も基 本 とな る 時 制 は現 在 で あ る。
英 訳 の 三 者 は 、 第 二 文 につ い て はSEの
時制 を踏襲 し、 第 三 文 は仮 定 法 過 去 形 で あ る。
邦 訳 の六 者 の訳 文 も概 ね 、 第二 文 が 現在 形 、 第 三文 が条 件 節 を伴 う現 在 形 の 文章 で あ る。 た
だ し、[非]人 称[代 名]詞 の項 に お い て 述 べ た よ うに、Yの
み が 、 第 三 文 にお い て条 件 と帰 結
とい う形 を取 らず 、 「∼(た め)に は、 ∼(す れ ば)い い」 とい う構 造 を取 っ て い る。
話 法:
引 用 箇 所 の み か らは 、 これ が 純 粋 な叙 述 文 か 、 そ れ と も語 り手 に よるFITか
91
、峻別がっ き
に く い か も し れ な い 。 し か し、 こ の 直 後 の 一 文 を 挟 む 二 文 に 亘 り 、 語 り手 は 王 子 さ ま を指 す
"ta"
、"te"、"ta"、"tu"、"tu"を
で は 、FITが
立 て 続 け に 用 い 、 叙 述 を続 け て い る 。 こ の こ と か ら 、 SE
用 い られ て い る こ と が わ か る 。
英 訳 は ど うか 。SEと
同 じ く、叙 述 文 かFITか
ら か に 王 子 さ ま を 指 す"you"が
planet,
day
my
end
ら 、FITで
had
only
little prince,
and
the
twilight
見 極 め に迷 うが 、 直 後 の 箇 所 を見 る と、 明
用 い ら れ て い る 。 た と え ばCは"(略)But
all you
falling
need
do
is move
whenever
you
your
chair
like_"を
your
chair
a few
steps.
You
on your
could
steps.
You
your
can
tiny
see
the
見 れ ば 明 らか で あ ろ う。 こ の こ と か
あ る と 言 え る 。 た だ し 、 TFは"(略)But
to move
a few
0n
watch
tiny
might
planet,
little prince,
fall whenever
you
you
liked."
と し て お り、 や や 叙 述 文 の 色 合 い が 濃 い 。 パ ラ グ ラ フ の 最 終 の 二 文 で 過 去 形 を 用 い 、 あ た か も
物 語 世 界 の 外 か ら、 過 去 の 時 点 を 回 顧 し て 語 っ て い る か の よ う な 感 さ え 受 け る 。 こ れ は 、 次 に
述 べ る 邦 訳 の う ち のYと
共 通 す る部 分 で あ る。
で は 、 邦 訳 を 見 よ う。SEや
英 訳 同 様 、 叙 述 文 と もFITと
王 子 さ ま へ の 語 り か け が あ り 、 六 者 と もFITを
も取 れ る が 、 や は り直 後 に は 、
維 持 して い る と言 え よ う 。 た と え ばNは
「(略)だ け れ ど 、 あ な た の ち っ ぽ け な 星 だ っ た ら 、す わ っ て い る い す を 、 ほ ん の ち ょ っ と 動 か
す だ け で 、 見 た い と思 う た び ご と に 、 夕 や け の 空 が 見 られ る わ け で す 。」 と し て い る 。 た だ し、
Yは
、 「(略)と
こ ろ が きみ の 小 さ な 星 の う え で な ら、 数 歩 だ け 椅 子 を ひ け ば よ か っ た の で す 。
そ う や っ て き み は 、見 た い と 思 う た び に 夕 日 を 見 て い た の で した … … 」 と し て お り・英 訳 のTF
と 同 じ く、 や や 叙 述 文 の 色 合 い が 濃 い 。 や は りパ ラ グ ラ フ の 最 終 の 二 文 で 過 去 形 を 用 い 、 物 語
世 界 の外 か ら、過 去 の 時 点 を 回顧 して語 っ て い るか の よ う な感 が あ る 。
視 点:
一 人 称 語 り の 物 語 で あ る た め 、 「語 っ て い る 主 体 」 と 「経 験 し て い る 主 体 」 と は 、pilotで
あ り、 両 者 が 同 一 人 物 で あ る こ と は 、 例 文1に
お い て 述 べ た と お りで あ る 。 例 文3に
た 箇 所 に お い て も、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotが
対 し て 、pilotの
言 葉 と して 語 っ て い る 。 同 時 に 、 FITの
、 登 場 人 物 で あ るle
の 様 態 が 極 め て 特 徴 的 で あ る 。 っ ま り、 語 り手pilotが
princeに
含む 珊
そ の 思 考 の 中 で 、 登 場 人 物le
「内 的 独 白 」 の よ う で も あ る 。
92
思考内
は ・ そ の 「語 り」
対 す る 距 離 感 を 取 り払 っ て い る の で あ る 。 そ れ は 、 le petit princeに
て い る よ う で あ り、 あ る い は 語 り手``je"の
petit princeに
手 法 の 使 用 に よ り、p且otの
容 が 表 現 さ れ て い る 。 た だ し 、 くわ し く は 後 述 す る が 、 例 文3を
引用 し
petit
直 接 語 りか け
で は 、 原 典 と 翻 訳 に お け る 「視 点 」 の 所 在 に つ い て 見 て い こ う。
ま ず 、[非]人 称[代 名]詞 に 注 目 し分 析 す る 。同 項 で 述 べ た よ う に 、SEに
は 、 「時 間 を 示 す 非 人 称 代 名 詞 」 で あ り、 英 訳 の 三 者 も"it"を
の 訳 者 も訳 出 して い な い 。 視 点 は 、SEな
お け る 第 二 文 の"i1"
用 い てい る。 邦 訳 で は 、 いず れ
ら び に 英 訳 の 三 者 に お い て は 、 「語 っ て い る 主 体 」
あ る い は 「経 験 し て い る 主 体 」 で あ るpilotに
あ る と考 え ら れ る 。 こ れ に 、 用 い ら れ て い る 時
制 が 現 在 で あ る こ と を考 え 合 わ せ る と 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は い ず れ も、 「経 験 し て い る 主 体 」
に あ る と考 え る の が 妥 当 で あ ろ う。 た だ し、 上 述(p.92)し
部 分 で は 、 英 訳 のTFと
邦 訳 のYと
た よ う に 、 同 じパ ラ グ ラ フ の 後 半
が 過 去 形 を 用 い て い る 。 こ の こ と は 、 視 点 が 「語 っ て い
る 主 体 」 に あ る こ と を 意 味 す る 。 つ ま り、TFとYと
は 、 こ こで意 図 的 あ る い は意 図せ ず に
「視 点 」 の 移 動 を お こ な っ た と考 え ら れ る 。 あ る い は ま た 、例 文3に
パ ラ グ ラ フ 全 体 の 叙 述 部 分(会
話 以 外 の 部 分)は
、す べ て 「語 っ て い る 主 体 」 の 「視 点 」 と 「観
点 」 か ら語 ら れ て い る が 、 引 用 箇 所 前 後 の 全4文(例
文:全
て 現 在 形 相 当 の 時 制)は
引 用 し た 箇 所 を含 む こ の
文3に
引 用 し た3文
と そ の 直 後 の1
「歴 史 的 現 在 」 と し て の 現 在 形 が 用 い ら れ た と考 え る こ と も可
能 で あ る 。 し た が っ て 、 伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 、 前 者 の 捉 え 方 をす れ ば(こ
と考 え る が)、
(III)の
仏 語 ・英 語 に お け る(VII)の
れ が よ り妥 当 か
稀 な パ タ ー ン で あ る 。 す な わ ち 、 日本 語 に お け る
標 準 パ タ ー ン で あ る 。あ る い は 、後 者 の 捉 え 方 を す る な ら ば 、仏 語 ・英 語 に お け る(V)
で あ ろ う。 日本 語 に お け る(1)で
あ る 。た だ し、純 粋 な(V)、
あ る い は 、(1)で
は な く、「歴
史 的 現 在 」 と して の 語 り を 加 味 し た 新 しい 伝 達 様 式 の パ タ ー ン を 類 別 化 す る 必 要 が あ ろ う 。
次 に 、冠 詞+名
詞"le
monde"に
つ い て は 、 Wが"everybody"、CとTFが"everyone"
と し て い る 。 邦 訳 に お い て も 、Nが
「誰 で も」、Fが
「み ん な 」、 MKが
「だ れ も」、 YKが
「誰 で も」、 Yが
「だ れ もが 」、1が
「み ん な も」 と し て い る 。 「視 点 」 は 、 や は り 「語 っ て
い る 主 体 」 あ る い は 「経 験 して い る 主 体 」 に あ る と考 え 得 る 。 上 述 の"11"に
関 す る分析 同 様 、
こ の 直 後 に 用 い ら れ て い る 時 制 が 現 在 で あ る こ と を考 え る と、「経 験 し て い る 主 体 」 に あ る と判
断 す る の が 妥 当 で あ る と考 え る 。た だ し 、こ れ も上 述 の"11"の
とYと
分 析 に お い て 述 べ た よ う に 、TF
が こ の 箇 所 に 続 く文 章 に お い て 過 去 形 を 用 い て い る こ と は 、 こ の 二 者 が 「視 点 」 の 移
動 を お こ な っ た か 、 あ る い は 、 引 用 箇 所 を 含 む こ の パ ラ グ ラ フ の 叙 述 部 分 は 全 て 「語 っ て い る
主 体 」 の 視 点 か ら語 ら れ て お り、引 用 箇 所 前 後 の4文
に 「歴 史 的 現 在 」 と し て の 現 在 形 が 用 い
ら れ た と も 考 え 得 る 。 し た が っ て 、 伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 、 前 者 の 捉 え 方 を す れ ば(こ
よ り妥 当 か と 考 え る が)、 仏 語 ・英 語 に お け る(VII)の
語 に お け る(III)の
れが
稀 な パ タ ー ン で あ る 。 す な わ ち 、 日本
標 準 パ タ ー ン とい う こ と に な る 。 あ る い は 、 後 者 の 捉 え 方 を す る な ら ば 、
93
仏 語 ・英 語 に お け る(V)で
い は 、(1)で
あ ろ う。 日本 語 に お け る(1)で
あ る 。 た だ し、 純 粋 な(V)、
ある
は な く、 「歴 史 的 現 在 」 と し て の 語 り を 加 味 し た 新 し い 伝 達 様 式 の パ タ ー ン を 類 別
化 す る 必 要 が あ る と考 え る 。
ま た こ れ に続 く第 三 文 の
・
・Il・に つ い て は 、 英 訳 のWとCは"you"を
し て い る 。TFは"one"を
用 い 、 SEに
人 称 代 名 詞 と考 え ら れ 、 こ こ で はTFの
お け る 単 文 構 造 を 維 持 し て い る 。 SEの"Il"は
monde"に
非
訳 語 が 最 も原 典 に 近 い 感 が あ る 。 視 点 の 所 在 は 、 「語
っ て い る 主 体 」 あ る い は 「経 験 し て い る 主 体 」 で あ る と考 え ら れ る0そ
"i"と"le
二 度 用 い、複 文化
し て 、上 述 の1っ
めの
関 す る 分 析 同 様 、用 い られ る 時 制 が 現 在 で あ る こ と か ら、 「経 験 し て い る
主 体 」 に 視 点 が あ る と判 断 し得 る 。 た だ し、 こ れ も上 述 の2つ
い て 述 べ た よ う に 、TFとYが
の[非]人 称[代 名]詞 の 分 析 に お
直 後 の 箇 所 に お い て 過 去 形 を 用 い て い る こ とか ら 、 こ の 二 者
が 「視 点 」 を 移 動 させ た と考 え る こ と も可 能 で あ る 一 方 、 引 用 箇 所 を 含 む こ の パ ラ グ ラ フ の 叙
述 部 分 全 体 が 「語 っ て い る 主 体 」 の 視 点 か ら語 ら れ な が ら も 、引 用 箇 所 前 後 の4文
に は 「歴 史
的 現 在 」 と し て の 現 在 形 が 用 い ら れ た と考 え る こ と もで き る 。 っ ま り、 伝 達 様 式 の 類 別 と し て
は 、前 者 の 捉 え 方 を す る な ら ば 、仏 語 ・英 語 に お け る(VII)の
日本 語 に お け る(III)の
標 準 パ タ ー ン と い う こ と に な る 。あ る い は 、後 者 の 捉 え 方 をす る な ら、
仏 語 ・英 語 に お け る(V)で
純 粋 な(V)、
稀 な パ タ ー ン で あ る 。す な わ ち 、
あ ろ う 。 日本 語 に お け る(1)で
あ る い は 、(1)で
あ る 。た だ し 、こ こ か ら も や は り、
は な く、 「歴 史 的 現 在 」 と して の 語 り を 加 味 し た 新 しい 伝 達 様
式 の パ ター ン を類 別 化 す る必 要 が あ る こ とが わ か る。
ま た 、 「時 制 」 の 項 で 述 べ た よ う に 、SEと
英 訳 な ら び に 邦 訳 す べ て に お い て 、 「語 っ て い る
主 体 」、 「経 験 し て い る 主 体 」、 す な わ ち 、SEに
お け る``je"の
発 話 時 点 は 、仮 定 法 表 現 を伴 う
こ と を 含 め 、原 則 的 に 現 在 で あ る 。 た だ し 、 「話 法 」 の 項 で 言 及 す る よ う に 、 同 じパ ラ グ ラ フ 内
の 後 半 に お い て 、 英 訳 のTFと
邦 訳 のYは
、 過 去 時 制 を 使 用 し て い る 。 こ の こ と は 、 「語 っ
て い る 主 体 」 へ の 視 点 の 移 動 を 意 味 す る も の と考 え る こ と が 可 能 で あ る 。 あ る い は ま た 、 上 述
の[非]人 称[代 名]詞 に 関 す る 分 析 に お い て す で に 述 べ た よ う に 、 同 じパ ラ グ ラ フ の 後 半 部 分 で
は 、 英 訳 のTFと
邦 訳 のYと
が 過 去 時 制 を用 い て い る こ と か ら 、 視 点 が 「語 っ て い る 主 体 」
に あ る こ とが わ か る 。 つ ま り、TFとYと
え ら れ る 。あ る い は 、例 文3に
の 部 分)は
文(例
は 、 こ こ で 「視 点 」 の 移 動 を お こ な っ て い る と考
引 用 し た 箇 所 を 含 む こ の パ ラ グ ラ フ 全 体 の 叙 述 部 分(会
話 以外
文3に
、 す べ て 「語 っ て い る 主 体 」 の 視 点 か ら語 ら れ て い る も の の 、 引 用 箇 所 前 後 の 全
引 用 し た3文
とそ の 直 後 の1文:全
て 現 在 形 相 当 の 時 制)は
4
「歴 史 的 現 在 」 と
し て の 現 在 形 が 用 い られ た と考 え る こ と も 可 能 で あ る 。 つ ま り、 伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 、 前
94
者 の 捉 え 方 を す る な ら、 仏 語 ・英 語 に お け る(VIDの
に お け る(III)の
稀 なパ ター ンで あ る。す な わ ち、 日本 語
標 準 パ タ ー ン と い う こ と に な る 。あ る い は 、後 者 の 捉 え 方 をす る な ら ば 、仏
語 ・英 語 に お け る(V)で
あ ろ う 。 日本 語 に お い て は 、(1)で
同 様 に 、純 粋 な(V)、
あ る い は 、(1)で
あ る 。 た だ し、 上 述 した こ と と
は な く、 「歴 史 的 現 在 」 と して の 語 り を加 味 した 新 し
い 伝 達 様 式 の パ タ ー ン を 類 別 化 す る必 要 が あ る と考 え ら れ る 。
萄 記 した い 点=例 文3の
さ て 、例 文3の
こ のV[が
「詰 り」の 萄 徽
「視 点 」の 分 析 の 冒 頭 に お い て 触 れ た 点 に つ い て 、こ こ で 説 明 して お き た い 。
、 「語 り」 の 様 態 に お い て 特 徴 的 で あ る こ と について
である。
自 明 な が ら、 作 品 全 体 の 構 造 は 、 語 り手 に よ る 「語 り」 と 、 語 り手 と 王 子 さ ま と の 「会 話 」
か ら成 っ て い る 。 語 りに は 、 語 り手 が 過 去 の 経 験 を 回 顧 す る そ れ と 、 語 り手 が ま る で 過 去 の 時
点 に戻 り リ ア ル タ イ ム の こ と と して 語 っ て い る か の よ う な そ れ と が あ る 。 しか し、 「視 点 」 の 所
在 の 分 類 か らす る と、 仏 語 や 英 語 に お い て は 、 語 り手 自 身 が 過 去 の 時 点 に 移 動 す る こ と は 不 可
能 な は ず で あ る 。 し た が っ て 、 と き に 語 り手 が 過 去 の 時 点 に 移 動 して 語 っ て い る か に 見 え る 場
面 は 、 実 は 語 り手 の
「視 点 」 が 過 去 の 時 点 に 移 動 し て い る と い う こ と に な る 。 ま た 、 語 りの 場
面 に お い て 、 語 り手 は``je"("1"や
("the
little prince"や
「ぼ く」 な ど)と
「王 子 様 」 な ど)や"11"("he"や
話 の 場 面 に お い て 、 語 り手 は や は り``je"と
("you"や
「き み 」.な ど)
登 場 人 物 で もあ る``je"の
り手``je"が
して 現 れ 、 王 子 さ ま を``le petit prince"
「彼 」 な ど)と
呼 ぶ 。 あ る い は会
し て 自 分 を 出 現 さ せ 、 王 子 さ ま に"vOUS"や"tu"
と 呼 び か け る 。 つ ま り、 物 語 世 界 外 に い る 語 り手``je"の
視 点 に 移 行 し、物 語 内 に い る``je"が
視点 は、
知 覚 す る こ とを物 語 世 界 外 の語
語 る とい う構 図 な の で あ る 。
さ て 、VIが
特 徴 的 で あ る 点 と は 、 「語 り手 」 と 「語 ら れ 手 」(=王
子 さ ま)と
の距離感が、
語 り手 内 部 に お い て 急 激 に 減 少 す る と い う こ とで あ る 。 こ の 章 に 現 れ る 叙 述 文(会 話 以 外 の 文)
を 並 べ て み よ う。()内
の 数字 は 、 パ ラ グ ラ フ数 で あ る 。
SE:(1)Ah!petit
quand
(6)Z
prince,...,
tu
as
(8)...Mais,
regardais...
m'as
ta
petite
vie
m61ancolique.
Tu
n'avais....
J'ai
appris...,
dit
eu...,
sur
que
et puis
tu
as
ri de
ta
si
petite
tu
le d駸irais...
toi-m麥e.
planete,丑te
95
Et
tu
suffisait
m'as
dit
de
tirer
ta
chaise....
Et
tu
(10) Et...tu ajoutais
(13) Mais le petitprincene r駱onditpas.
冒 頭 よ りFITが
用 い ら れ 、最 終 文 に お い て 突 然 、叙 述 文 に 戻 る 。こ の 章 の 前 後 に お い て は 、
語 り手 に よ る 叙 述 が 基 調 と さ れ て お り、VIに
界 が 現 出 す る 。 さ ら に 言 え ば 、 大 半 にFITを
prince"は
お い て 突 如 と し て 語 り手 の 内 的 独 白 の よ う な 世
用 い て い る の み な らず 、 第 一 文 に お け る"petit
冠 詞 無 しで あ る こ と か ら 、 語 り手 が 王 子 さ ま を 固 有 名 詞 で 呼 ん で い る よ う な ニ ュ ア
ン ス で あ ろ う。 そ し て そ れ に 続 く 人 称 代 名 詞 も 、"ta"、"tu"、"tu"と
二 人 称 の そ れが 用 い
ら れ 、 語 り手 と王 子 さ ま と の 距 離 感 が 極 め て 僅 少 に な る 。 も っ と も 、 こ れ は 、 語 り手 内 部 に お
け る 変化 で あ って 、 王 子 さ ま の そ れ は不 変 なの で あ ろ う。
7.1.4例
文1∼ 例 文3に
こ こ で は 、 第4章
硯 れ た 「視 点 」の パ ター ン の 整 理
∼ 第6章
に お い て 述 べ て き た 理 論 を基 盤 に 、 ま ず 、7.1に
お い て例 証 をお
こ な っ た 結 果 を 整 理 し、 考 察 を加 え て い き た い 。
こ れ に先 立 ち 、 日本 語 に お け る伝 達 様 式 の 類 別 化 と 、英 語 に お け る そ れ と を お こ な い 、 図 示
した も の(4.3)を
確 認 し て お き た い 。 す で に 述 べ た よ う に 、仏 語 は 、英 語 に お け る そ れ に準 ず
る も の と考 え る 。
図4
日本語の伝違様式
(1)
(ll)《標 準 パ タン1》
(川)《標 準 パ タン2》
(iv)
96
図5英 躊の伝達様弍
(V)
(Vl)《 標 準 パ タン》
(VII)《稀 な パ タン》
こ れ ら の 類 別 化 は 、 主 に 英 語 と 日本 語 と に お け る 既 存 の 理 論 を基 盤 に 、 筆 者 が 、 英 語 ・日本
語 の 対 訳 を 持 つ 文 学 作 品 の 一 部 を 対 象 と し、 確 認 し た も の で あ る 。 仏 語 に つ い て は 、 本 稿 に お
い て は 、 文 例 を 載 せ な か っ た が 、 い くっ か の 文 学 作 品 中 の 文 章 を こ れ に 当 て 嵌 め 、 英 語 と 同 じ
パ タ ー ン が あ る こ と を 確 認 し た 。 しか し な が ら、 本 稿 に お い て 、 第7章
に お け る例 証 の 結 果 、
こ れ らの類 別 パ ター ン とは異 な るパ ター ンが 複 数 発 見 さ れ た。 あ る い は 、 これ らの類 別化 に さ
ら に 条 件 を 加 味 し、 パ タ ー ン 化 を す る必 要 も生 じ た 。 も ち ろ ん 、 本 稿 に お け る 例 証 は 、 特 定 の
一 つ の 原 作 と 、 そ の 英 訳 な ら び に 邦 訳 と の 、 合 計3言
語 、17種
類 を対 照 と し た もの で あ り 、 あ
く ま で も 限 定 付 き の 結 果 で あ る 。 そ れ を 認 識 した 上 で 、 こ こ で は 、 本 稿 に お け る 言 語 資 料 に つ
い て の例 証 か ら得 られ た分 析 結 果 を整 理 して み た い と考 え る。
方 法 と し て は 、例 文1か
ら例 文9に
つ い て 、 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 、 つ ま り、 上 述 の 伝
達 様 式 の 類 別 パ タ ー ン を 、 そ れ ぞ れ イ ラ ス ト を 用 い 並 べ て い く。 そ し て 、 原 作 とそ の 英 訳 な ら
び に邦 訳 にお い て
ない が
あ る い は そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 に お い て と 言 っ た ほ う が 正 しい の か も し れ
、 伝 達 様 式 が ど れ ほ ど相 似 し 、 あ る い は ど れ ほ ど 相 違 す る の か を 、 示 し た い と考
え る。
97
さ て 、 そ れ で は 、 例 文1∼
例 文3に
現 れ た 「視 点 」 の 所 在 に つ い て 図 示 し な が ら 整 理 し て い
こ う。
例 文1∼ 例 文3に
つ い て は 、SEな
ほ ぼ 同 一 で あ っ た 。 こ れ は 、 第7章
ら び に 英 訳 と 邦 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は
に お い て 対 象 と し た 章 、 つ ま り 、1∼IXの
物語性 によ
る と こ ろ も あ る で あ ろ う 。 つ ま り、 こ れ ら の 九 つ の 章 に お い て は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て
のpilotが
、 自分 に つ い て 、 あ る い は 、 le petit princeと
の 出会 い や会 話 に つ い て 、語 って
い く。 し た が っ て 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 原 則 的 に 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
る 。 し か し な が ら 、 こ の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotがFITの
に お け るFISをWに
お い てDSに
あ
形 を取 っ て い た り、 SE
変 換 して い た りす る もの が 見 ら れ た 。 こ れ ら は 、既 存 の
伝 達 様 式 パ タ ー ン と は 趣 を異 とす る もの で あ る 。 あ る い は ま た 、 「観 点 」 は 移 動 せ ず 、 「視 点 」
の み が 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
英 語 に お け る 伝 達 様 式(VI)で
移 動 す る と い う パ タ ー ン も見 ら れ た 。 仏 語 ・
あ る が 、邦 訳 に お い て相 当 の伝 達 様 式 は 、既 存 のパ タ ー ンに は
存 在 しな い 。 こ の た め 、 新 た な パ タ ー ン の 設 定 を す る こ と に な る 。 さ ら に は 、 英 訳 のTFと
訳 のYが
、例 文 に 挙 げ た 箇 所 の 後 ろ に お い て 過 去 時 制 を 用 い て い る こ とか ら 、こ の 箇 所 で は 、
「視 点 」 と 「観 点 」 と が
「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
あ り、 「歴 史 的 現 在 」 を 使 用 し
て い る との 判 断 も 可 能 と な る 。 つ ま り、 こ れ は 、。 仏 語 ・英 語 に お け る(V)と
る(1)の
亜 種 の 存 在 の 可 能 性 を示 して い る。
例 文1
図6
例 文1SE
回
●
●
邦
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
た だ し 、 い ず れ も 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と を担 うpilotに
⇒ 新 しい 類 別 パ タ ー ン の 可 能 性
98
ある
よ るFIT
、 日本 語 に お け
例 文1英
図7
訳=W/C/TF
(v)
●
た だ し、 「視 点 」 と 「観 点 」 と を 担 うpilotに
⇒
図8
よ るFIT
新 しい 類 別 パ タ ー ン の 可 能 性
例 文1弗
訳=N/YK/Y/1/F/MK
(1)
●
●
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
た だ し、 「視 点 」 と 「観 点 」 と を担 うpilotに
ある
よ るFIT
⇒ 新 しい 類 別 パ タ ー ン の 可 能 性
例 文2
例文2SE①/③/④/⑤
図9
図10例
文2SE②
回
(v)
● ①/③/④/⑤
で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
ある
● ②
で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 「体 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移動
99
■ た だ し、 い ず れ も、 「視 点 」 と 「観 点 」 と を 担 うpilotに
よ るFIT
⇒ 新 しい類 別 パ ター ンの 可 能 性
●11
例 文2英
図11例
訳:W/C/TFの
文2英
訳=W/C/TFの
②
①/③/④/⑤
回
回
● ①/③/④/⑤
で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
ある
● ②
で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 「体 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移 動 してい る
■
た だ し 、 い ず れ も 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と を 担 うpilotに
よ るFIT
⇒ 新 しい類 別 パ ター ンの 存 在 の可 能性
■
ま た 、Wの
②
は 、 DSが
用 い ら れ て お り、SEやCやTFと
同列 で は ない
⇒ 新 しい 類 別 パ タ ー ン の 存 在 の 可 能 性
図13
例 文2邦
訳=N/YK/Y/1/F/MKの
図14例
文2邦
訳:N/YK/Y/i/F/
①/③/④/⑤
MKの
,1,
②
[(新XI〕]
● ①/③/④/⑤
で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
ある
● ②
で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 「体 験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
100
移動
■ た だ し、 い ず れ も 、 「視 点 」 と 「観 点}と
⇒(1)の
を担 うpilotに
よ るFIT
亜 種 の 存在 の 可 能 性
■N/YK/Y/1/F/MKの
②
は 、 「視 点 」 が 「あ な た[が た]」 な ど へ 移 動 し、 「観 点 」 は 「語
っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
⇒ 仏 語 ・英 語 に お け る(VI)で
あ る。
あ る が 、 こ れ を 、 日本 語 に お い て は 、(新XI)と
す る。
例 文3
図15
例 文3SE:英
●
図16
訳=W/C/TF
例 文3邦
訳=N/YK/Y/1/F/MK
「視 点 」 と 「観 点 」 とが 同 時 に 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpil・ ・ に 緻=よ
仏 語 ・英 語 に お け る 稀 な パ タ ー ン の(VII)と
-あ
る い は 、TFとYが
「観 点 」 とが
⇒(V)の
=仏
7.2Le
、 日本 語 に お け る 標 準 パ タ ー ン の(III)
、 後 に 過 去 時 制 を 用 い て い る こ と か ら ・ こ の 箇 所 で は ・ 「視 点 」 と
「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
あ り 、 「歴 史 的 現 在 」 を 使 用
一 種 だが 、 新 しい類 別パ ター ン
語 ・英 語 に お け る(V)と
Petit Prince
X
続 い て 、X-XXIIIか
N
、 日 本 語 に お け る(1)の
、 が1。
亜 種 の存 在
XX皿
ら の 例 証 を お こ な う 。 こ の+四
異 な り 、 「視 点 」 が1。p。ti・p・inceの
あ る が 、pil。
り妥 当
p。tit p・i・・eの
中 に 緻
の 章 に お い て は ・ 直 前 のIXま
す る ・ 「語 り 」 は ・ 無 論 ・
で とは
・il・
・ に よ る もの で
「視 点 」 を 通 し て 語 る 形 に な る ・(原 典 な ら び に 参 照 す る
翻 訳 の 作 者 と 略 言吾は 、 次 の と お り で あ る 。S・i・t-Exup驕Ey・SE・W・
・d・ ・W・C・ff・=C・
Ri。h。 。d H。w。,d.H,内
垣
藤.N,池
澤
・1,川
101
上 ・廿 楽=KT,稲
・NI・
河 原
・YK・)
72-1例
Xの
文4X購39パ
第30パ
SE:
Un
pu
ラ グ ラ7全
ラ グ ラ フ 全 文 を取 り上 げ る 。
tel pouvoir駑erveilla
assister,
non
tirer
cents
sa
petite
plan鑼e
master
of
hundred
sad
as
he
The
able
even
a
at
plucked
forsaken,
N:
the
on
amazed
the
rather
he
た い し た 権
sad
but
day
journ馥,
to
or
his
which
m麥e瀋ent,
sans
even
to
a
jamais
souvenir
If he
had
de
sa
been
watch
the
hundred,
And
had
avoir
ou
roi(p.43)
able
chair.
he
du
at.
been
il aurait
du
gr稍e
marvel
have
move
to
power.
ask
Had
forty-four
without
because
forsaken,
he
sunset,
or
even
he
felt
plucked
two
a
bit
up
his
ever
If he
seventy-two,
having
remembering
a favor
of the
と王 子 さ ま は び っ
wielded
it himself,
a
single
having
to
he
felt
day,
move
himself
he'd
have
but
seventy-two,
his
chair1
And,
becoming
sad,
he
king(p.37)
prince.
of
in
planet
of the
ever
he
sunsets
forsaken
without
account
だ な 、
such
a favour
forty-four
ventured
力
to
ou
une
would
planet
little
little
on
lui-m麥e,
triste瀋ause
seventy-two,
hundred,
the
same
but
having
nor
his
to ask
not
d騁enu
m麥e
peu
prince
he
at
two
of
courage
la
un
little
little
watch,
thought
l'avait
a favor(p.35)
even
watched
feeling
ever
king
and
the
day,
marvelled
sit
power
sunsets
one
his
hundred,
up
Such
have
to
for
without
prince
dans
sentait
authority,
remembered
little
been
thing
in
the
soleil
il se
complete
ask
S'il
il s'enhardit灣olliciter
a
times
to
since
H:
such
times,
courage
c:
was
forty-four
de
comme
abandon馥,
power
prince.
mais灣oixante-douze,
couchers
chaise!Et
Such
not
le petit
pas瀲uarante-quatre,
m麥e濺eux
W:
文
had
wielded
or
even
to
move
his
a
it himself,
hundred,
his
own
even
chair!And
little
he
could
two
hundred
since
planet,
which
he
was
he
had
king(p.30)
く り し ま した 。 そ
し て 、 も し 、 じ ぶ ん に こ
ん な 権 力 が あ っ た ら 、 腰 か け て い る い す を 、 動 か す め ん ど う な ん か し な い で 、 お な じ
一 日 の う ち に
、 入
り 日 を 四 十 四 度
ど こ ろ か 、 七 十 二 度 で も 、 百 度 で
が め る こ と が で き る の に 、 と 思 い ま し た 。 そ れ で 、 遠
と が 思 い 出 さ れ て 、す こ し、 気 が
も 、 二 百 度 で も な
く に の こ し て き た 小
さ な 星 の こ
しず ん で い た 王 子 さ ま は 、 思 い き っ て 、王
さ ま の 御 恩
に あ ま え て み よ う と 思 い ま し た 。(PP.65-66)
102
1:
こ の 権 力 の 大 き さ に 王 子 さ ま は 感 嘆 し た 。 も し ぼ くが そ ん な に 強 い 権 力 を 持 っ て い
た ら、ぜ ん ぜ ん 椅 子 を運 ば な い ま ま 、1日 の う ち に44回
か、 もっ と欲 張 っ て200回
ど こ ろ か72回
とか 、夕 日 を見 る こ とが で きる!王
とか 、100回
と
子 さ ま は寛 桑 て て きた
自分 の 小 さ な 星 の こ と を 思 い 出 し て 少 し悲 し く な っ た の で 、 思 い 切 っ て 王 様 に ね だ っ
てみた
KT
(p.55)
こ の 強 い 権 力 に 、 プ チ ・プ ラ ン ス は 心 を 動 か さ れ た 。 彼 自 身 が こ の よ う な 権 力 を持
っ て い た と し た ら、 椅 子 を動 か す こ と も な く、1日
回 で も200回
に44回
ど こ ろ か72回
、 い や100
で も 日没 を見 て い た こ と だ ろ う 。 そ して 、 飛 び 出 して き た 自 分 の 小 さ な
星 を 思 い 出 し て 、 少 し悲 し く な っ た 。 そ こ で 、 思 い き っ て 、 王 様 の 力 を か りる こ と に
した 。 (p.52)
NI:
こ ん な 権 力 は す ご い 、 と王 子 さ ま は 感 心 し ま し た 。 も し、 そ う い う権 力 が 自分 に
あ った な らば 、一 日の うち に、 日の 入 りを四 十 四 回 ど こ ろか 、七 十 二 回、い や 、百 回 、
い や 、 二 百 回 も 目 の 当 た りに で き た だ ろ う 。 そ れ も、 自分 の 椅 子 を ま っ た く動 か す 必
要 も な く。 自分 が あ と に し て き た 自 分 の 小 さ な 惑 星 の こ と を思 い だ し て 、 少 し ば か り
王 子 さ ま は 悲 し くな っ て い ま し た 。 そ こ で 、 王 子 さ ま は 思 い き っ て 王 様 に お 願 い を し
て み ま し た 。 (p.64)
YKa:す
ご い 権 力 だ な 、 と王 子 さ ま は 感 心 し ま し た 。 そ して 、 《も し 、 こ の ぼ く に そ ん な
権 力 が あ っ た ら、 夕 日 を一 日の う ち に 四十 四 回 ど こ ろか 七 十 二 回で も、 あ る い は 百 回
で も 、 い や そ れ ど こ ろ か 二 百 回 で も、 椅 子 を ず ら し た りす る こ と な し に な が め る こ と
が で きる の に … 》 と思 い ま した 。 で も、 そ ん な こ とを考 え た り した もの で す か ら、 彼
は な ん だ か 急 に しん み り し た 気 持 に な り ま した 。 遠 く に 残 し て き た 自分 の 小 さ な 星 の
こ とが む し ょ う に な つ か し くな っ て し ま っ た の で す 。 そ れ で 、 思 い 切 っ て 王 さ ま に お
ね が い を し て み る こ と に し ま し た 。 (pp.63-64)
[非]人 称[代 名]詞:
SEか
語 は"Un
ら見 よ う 。 第 一 文 は 、"le
tel"で
petit prince"を
目的 格 と した他 動 詞 文 で あ る。 統 語 上 の主
あ り、 い わ ゆ る 無 生 物 主 語 構 文 で あ る 。 第 二 文 は 、"11"="le
petit prince"を
統 語 上 の 主 語 に 据 え た 、 仮 定 の 文 章 で あ る 。 過 去 の 事 実 に 反 す る 仮 定 を して い る こ とか ら、 英
語 で い う仮 定 法 過 去 完 了 で あ る 。 文 末 に エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が 付 さ れ て い る た め 、
"ir'を 物 語 世 界 外 か ら 客 観 的 に 眺 め る とい う よ り
、 や や感 情 の混 入 が感 じられ る。 第 三 文 は、
103
`¶"="le
petit prince"を
統 語 上 の 主 語 と す る 複 文 で あ る 。 こ こ で は 再 び 、"il"の
状 況 を物 語
世 界 外 か ら客 観 的 に 語 る 形 に な っ て い る 。
英 訳 は ど う だ ろ う か 。WとHは
し て い る 。Cは
、 SEに
、 第 一 文 に お い て 、"le
お い て 用 い ら れ て い る[非]人 称[代 名]詞 を 維 持
petit prince"を
統 語 上 の 主語 に立 て 、構 造 を変 換 し
て い る 。 さ ら に 、第 二 文 の 条 件 節 に お い て は 、倒 置 を お こ な っ て お り、エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・
マ ー ク の 維 持 とあ わ せ 、 よ り 「語 り手 」 の 感 情 移 入 が 感 じ られ る 。
邦 訳 は ど う か 。Nか
ら見 た い 。 第 一 文 は 、 「王 子 さ ま は 」 と い う統 語 上 の 主 語 を 立 て 、SEに
お け る 無 生 物 主 語 構 文 を 転 換 さ せ て い る 。 第 二 文 は 、 「… と思 い ま し た 」 と締 め く く り、 「語 り
手 」 の 存 在 が 見 て 取 れ る 。 た だ 、 そ の 思 考 内 容 中 に お い て は 、 「じぶ ん に … 」 とい う表 現 を 用 い
て お り、le
petit princeの
「視 点 」 に 移 入 し て い る 可 能 性 を うか が わ せ る 。 し か し 、 こ の 「じ
ぶ ん 」 とい う代 名 詞 は 、 通 常 の 一 人 称 ほ どの 明 確 さが な く 、 物 語 世 界 外 の 「語 り手 」 が 登 場 人
物 の 代 わ り に 用 い る こ と も可 能 な も の で あ る 。 第 三 文 は 、 再 び 、 「… と思 い ま した 」 と締 め く く
ら れ 、 思 考 内 容 に お い て も 「王 子 さ ま 」 と い う 三 人 称 の 名 詞 が 用 い ら れ て い る 。1は
ど うだ ろ
う か 。 第 一 文 に お い て は 、 「王 子 さ ま 」 と い う 三 人 称 の 名 詞 を 用 い 、 客 観 的 描 写 を お こ な っ て い
る 。 第 二 文 は 、 「ぼ く」 と い う 一 人 称 代 名 詞 が 現 れ 、 文 末 に は エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が
施 さ れ て い る 。 第 三 文 は 、 再 び 、 「王 子 さ ま は 」 と い う 三 人 称 の 名 詞 の 使 用 に 戻 る 。KTを
見よ
う 。 第 一 文 と 第 三 文 に お い て は 、 「プ チ ・プ ラ ン ス 」 と い う 三 人 称 の 名 詞 を 使 用 し て い る 。 た だ
し、第 三 文 を 二 文 に 分 割 し て い る 。第 二 文 に お い て は 、「彼 自 身 」と い う名 詞 の 使 用 を し て い る 。
文 末 の エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク は 付 し て い な い 。 や や 感 情 を抑 え た 客 観 的 な 表 現 に な っ
て い る 。NIの
第 一 文 は 、 「王 子 さ ま 」 と い う 三 人 称 の 名 詞 が 用 い られ 、 le petit princeの
思
考 内 容 が 王 子 さ ま の 口 調 で 表 さ れ て い る 。 第 二 文 は 、 二 文 に 分 割 さ れ て い る 。 「自分 」 と い う 名
詞 を 用 い 、le
petit prince自
身 の 口 調 が 続 く。 第 三 文 に お い て は 、 「自分 」 と い う 名 詞 と 「王
子 さ ま 」 とい う名 詞 と が 混 在 し て い る 。YKaの
が 用 い ら れ 、le petit princeの
第 一 文 は 、 「王 子 さ ま」 と い う 三 人 称 の 名 詞
思 考 内 容 が 王 子 さ ま の 口 調 で 表 さ れ て い る 。第 二 文 に お い て は 、
引 用 符 を 用 い 、 思 考 内 容 は 「ぼ く」 と い う一 人 称 で 表 し 、 「と思 い ま し た 」 と く く っ て い る 。 第
三 文 は 、 二 文 に 分 割 し、 「彼 」 と 「自 分 」 と い う 名 詞 を 混 在 させ て い る 。
時 制:
SEに
お い て は 、第 一 文 が 単 純 過 去 形 、第 二 文 が 条 件 法 過 去 形 、第 三文 の主 節 が単 純 過 去 形 、
従 属 節 が半 過 去 形 で あ る 。基本 的 に過去 時 制 で 語 られ て お り、物 語 世 界外 の 「
語 り手 」="pilot"
104
が 語 っ て い る と考 え ら れ る 。 た だ し 、 第 二 文 の 文 末 に エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が あ る こ
とか ら、 「語 り手 」 の 感 情 移 入 が 見 て 取 れ る 。
英 訳 に つ い て は 、 時 制 は 三 者 と も 、SEの
そ れ に 相 当 す る もの で あ る 。 た だ し、 W訳
は第
二 文 の エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク を 付 し て お ら ず 、 よ り客 観 的 な 語 り と な っ て い る 。
邦 訳 は ど う か 。Nに
petit princeの
お い て は 、 基 本 的 に す べ て 過 去 形 で あ る 。 た だ 、 第 一 文 と 第 二 文 のle
思 考 内 容 は 、 現 在 形 相 当 の 時 制 に な っ て い る 。1の
le petit princeの
第一 文 は 過 去形 、第 二 文 は
思 考 内 容 と し て の 現 在 形 相 当 の 時 制 、 第 三 文 は 過 去 形 で あ る 。 KTの
第一文
は 過 去 形 、第 二 文 は 過 去 形 相 当 の 時 制 、第 三 文 は 二 分 割 さ れ て お り、い ず れ も過 去 形 で あ る 。NI
の 第 一 文 、 第 二 文(二
第 二 文 のle
分 割)、 第 三 文(二
petit princeの
、 と も に 過 去 時 制 で あ る 。 た だ し、 第 一 文 と
思 考 内 容 は 現 在 形 相 当 の 時 制 に な っ て い る 。 YKaの
形 、た だ し 、le petit princeの
princeの
分 割)は
第 一 文 は過 去
思 考 内 容 は 現 在 形 、第 二 文 は 過 去 形 、だ た し、引 用 符 中 のle
petit
思 考 内 容 は現 在 形 相 当 の時 制 で あ る 。 第 三 文 は二 分 割 され 、 い ず れ も過 去 形 で あ る。
話 法:
SEに
お け る 「話 法 」 は 、 と 言 っ て も、 こ こ で は 明 確 な 発 話 や 思 考 の 形 は 見 え な い 。 強 い て
言 え ば 、第 二 文 、第 三 文 は 、le petit princeの
思 考 内 容 を語 っ て い る と い う 意 味 で 、 NRTAで
あ る と考 え ら れ る 。 と く に 、 第 二 文 は 、 エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が 施 さ れ 、 「語 り手 」 の
介 入 度 が 高 くな っ て い る 。
英 訳 に お け る 「話 法 」 は 、 や は り三 者 と も、 第 二 文 、 第 三 文 はNRTAで
あ る と考 え て よ い
で あ ろ う 。 す べ て の 文 章 が 、 三 人 称 の い わ ゆ る 主 語 を立 て た 形 で 作 られ 、 ま た 、 時 制 も、 完 了
形 を 含 む 過 去 形 相 当 の 時 制 で 統 一 さ れ て い る 。CとHの
第 二 文 は 、 SE同
メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が 付 さ れ て い る こ と か ら 、 「語 り手 」 の 介 入 度 もSEの
る と考 え て よ い 。Wの
もの を維 持 して い
第 二 文 に お い て は 、エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が な く な っ て お り、
や や 客 観 化 さ れ た 感 が あ る が 、 「話 法 」 と し て は 、NRTAと
邦 訳 を 見 た い 。Nの
様、エ クスク ラ
第 一 文 と 第 二 文 は 、FITの
言 っ て よい だ ろ う。
一 種 と考 え ら れ る0引 用 符 が な く、 しか し、
「じぶ ん 」 と い う 人 称 を用 い な が ら 、 王 子 さ ま の 直 接 の 口 調 が 現 れ て い る た め で あ る 。 第 三 文
は 、叙 述 文 で あ る 。1の
第 一 文 と第 散 文 は 、 叙 述 文 で あ る 。 第 二 文 は 、 引 用 符 が な く一 人 称 代
名 詞 を用 い て い る た め 、FITで
あ る 。 KTに
つ い て は 、三 文(第
三 文 は 二 分 割 さ れ て い る が)
と も叙 述 文 で あ る 。 た だ し、 第 二 文 は 、 時 制 が 現 在 に な っ て お り、 発 話 時 点 か ら の 「語 り手 」
の 移 動 が 予 想 さ れ る 。Mの
第 一 文 と 第 二 文 は 、 FITの
105
一 種 で あ ろ う。 引 用 符 の な い 、 し か
し 、王 子 さ ま の 直 接 の 口 調 が 現 れ て い る 。第 二 文 に お い て は 、「じ ぶ ん 」と い う 人 称 が 用 い ら れ 、
純 粋 なFITと
は 言 え な い で あ ろ う が 、 Nと
よ い で あ ろ う 。YKaの
同 じ タ イ プで あ る。 第 三 文 は、 叙 述 文 と言 って
第 一 文 と 第 二 文 は 、 FITの
一 種 で あ る 。 第 一 文 は 、 引 用 符 な しの 、
第 二 文 は 、 引 用 符 っ き の 、 そ れ で あ る 。 第 三 文 は 二 分 割 さ れ て お り、 人 称 名 詞 も混 在 し て い る
が 、 叙 述 文 と言 え る 。
視 点:
SEに
お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は い ず れ も、 常 に 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
あ る と言 え る 。[非]人 称[代 名]詞 、 時 制 、 話 法 の 分 析 か ら明 らか で あ る 。 「語 り」 の 主 体 は 、 こ
れ も ま たpilotに
固 定 され て い る 。伝 達様 式 の 類 別 と して は 、
英 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」は ど う か 。SE同
(v)で
あ る。
様 、常 に 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpiot
に あ る と 言 え る 。[非]人 称[代 名]詞 、 時 制 、 話 法 の 分 析 か ら明 確 で あ る 。 「語 り」 の 主 体 は 、 こ
れ も ま たSE同
様 、 pilotに
固 定 さ れ て い る 。伝 達 様 式 の 類 別 と して は 、 SEと
同 じ く(V)で
あ る。
邦 訳 に お い て は 「視 点 」 は 移 動 が 見 ら れ る 。Nの
思 考 内 容 の 部 分 は 、 「視 点 」 がle
に 移 動 して い る 。1に
動 す る 。KTに
le petit princeに
移 っ て い る 。 「観 点 」 も 同 時 にle
つ い て は 、 第 二 文 に お い て 、 「視 点 」 と 「観 点 」 はle
第 一 文 と第 二 文 のle
よる
petit prince
petit princeに
移
petit princeに
よ る 思 考 内 容 の 部 分 は 、 「視 点 」 が
移 動 して い る 。ま た 、第 二 文 に つ い て は 、「観 点 」が 物 語 世 界 内 に 移 っ て い る 。
第 一 文 と第 二 文 のle
petit princeに
よ る 思 考 内 容 の 部 分 は 、 「視 点 」 がle
に 移 動 し て い る 。 伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 、上 述 の 箇 所 以 外 の 箇 所 は 、
語 に お け る(V)と
の該 当箇 所 は、
あ る 。KTの
petit princeに
お い て は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 第 二 文 に お い て 、 「視 点 」 が 物 語 世 界 内 に
移 動 し て い る 。Mの
YKaの
petit princeに
第 一 文 と第 二 文 のle
(1)で
petit prince
あ り、 仏 語 ・英
同 等 で あ る 。そ して 、上 述 の 箇 所 に つ い て 述 べ る と 、N、1、M、YKa
(III)で
あ り 、 仏 語 ・英 語 に お け る 稀 な パ タ ー ン の(VII)に
該 当 箇 所 は 、仏 語 ・英 語 に お け る(VI)で
相 当 す る もの で
あ る が 、 こ れ は 、 日本 語 に お け る 伝 達
様 式 の 既 存 の パ タ ー ン に は 存 在 し な い 。 新 しい パ タ ー ン と して 、 類 別 化 が 要 さ れ る と考 え る 。
邦 訳 に お け る 「視 点 」 は 、SEや
英 訳 に 比 べ 、 移 動 が 多 く、 ま た 、 移 動 す る 箇 所 や 程 度 も 、
翻 訳 者 に よ り異 な る 。
106
7.2.2例
文5刈V第25パ
次 に 、XIVの
SE:
Le
ラグ ラ7全 文
第25パ
petit prince
consigne.
Il
chercher,
W:
As
en
the
so faithful
seek,
ラ グ ラ フ を見 る。
le regarda
se
souvint
tirant
des
sa chaise.
little prince
watched
to his orders.
in other
et il aima
days,
merely
couchers
de
Il voulut
aider
him,
He
cet allumeur
he
by pulling
soleil
son
felt that
remembered
the
up
qui騁ait
que
tellement
lui-m麥e
fid鑞e瀝a
allait
autrefois
ami(p.54)
he
loved
sunsets
his chair
this lamplighter
which
and
he
himself
he wanted
to help
who
was
had
gone
to
his friend.
(p.48)
C:
As
he watched,
to orders.
simply
H:
The
was
by
He
remembered
pulling
up
little prince
so faithful
follow
the little prince
in other
sunsets
his chair.
watched
to orders.
days,
the
merely
He
him,
He
felt drawn
he
to this
used
wanted
growing
remembered
by
shifting
himself
to help
fonder
and
certain
his
lamplighter
chair.
this
to seek
new
fonder
sunsets
He
who
was
so faithful
out, in earlier
days,
friend.(p.50)
of this
that
wanted
he
lamplighter
himself
to help
who
used
to
his friend.
(pp.42-43)
N:
王 子 さ ま は 、 あ い て の 顔 を じ っ と見 ま した 。 そ し て 、 こ ん な に も命 令 を よ く ま も る
点 燈 夫 が す き に な り ま し た 。 す る と、 以 前 、 腰 か け て い る い す を 後 ろ に 引 き な が ら 、
し き りに夕 日 を なが め よ う と した こ とが 思 い 出 され て 、 す きな点 燈 夫 の 手 助 け した く
な りま した。
1:
(略)そ
(p.88)
れ を 見 て い て 王 子 さ ま は 、規 則 に と て も 忠 実 な こ の 点 灯 夫 が 好 き に な っ た 。
そ し て 、 日 が 沈 む の が 見 た く て 椅 子 を 運 ん だ 時 の こ と を 思、い 出 し た 。 こ の 友 人 を 助 け
て や りた くな っ た。
KT:
(p.73)
そ の 様 子 を 見 て い て 、 プ チ ・プ ラ ン ス は 、 あ く ま で も 命 令 に 忠 実 な こ の 点 灯 人 が 好
き に な っ て し ま っ た 。 彼 は 、 以 前 に 自分 が 椅 子 を 引 い て 日 没 を 見 に 行 っ た こ と を 思 い
出 し た 。 こ の 友 だ ち を な ん と か 助 け た く な っ て 、(略)(p.69)
NI:
王子 さ ま は点 灯 夫 を じっ と見 つ め ま した 。 王 子 さ ま は点 灯 夫 が好 き に な りま した。
決 ま り を 点 灯 夫 が た い そ う 忠、実 に 守 っ て き た か ら で す 。 王 子 さ ま は 日 の 入 り を 思 い だ
し ま した。 か つ て 自分 が 椅 子 を動 か す こ とで 、 何 度 もっ ぎっ ぎ に見 よ う と した 自分 の
107
星 の 日の 入 りを。 王 子 さ まは 、好 き に な っ た 点 灯 夫 を 楽 に して あ げ られ た ら、 い い な
あ と 思 い ま し た 。(p.88)
YKa:
王 子 さ ま は 、 相 手 を じ っ と 見 っ め ま し た 。 そ し て 、 き ま りを 守 ろ う と こ ん な に 一 生 け
ん め い は た ら い て い る こ の 点 灯 夫 が 好 き に な り ま し た 。そ して 、以 前 、腰 か け て い る 椅
手 をず ら しなが ら夕 日 を追 い か け た こ とを思 い 出 して 、
彼 を助 けて あ げ よ う と思 い ま し
た 。
(pp.85)
[非]人 称[代 名]詞:
SEの
第 一 文 に お い て は 、"le
お い て は 、"Il"(="le
petit prince"と"il"(="le
petit prince")で
英 訳 の 三 者 は 、 第 一 文 に お い て 、"the
第 三 文 に お い て 、"He"(="the
邦 訳 を 見 よ う。Nの
petit prince")、 第 二 文 と 第 三 文 に
ある。
little prince"1``he"(="the
little prince")を
httle prince")、
第二文 と
用 い て い る。
第 一 文 に お い て は 、 「王 子 さ ま 」 が 現 れ る の み で 、 ほ か は 訳 出 さ れ て い
な い 。 認 証 詞 で は な い が 、 第 一 文 を 二 分 割 し た 後 半 部 分 に お い て 、 「こ ん な に も」 とい う 表 現 が
見 ら れ る 。 こ れ は 、 「視 点 」 を 見 る 際 、 留 意 し な け れ ば な ら な い も の で あ る 。1も
、第一文 に
お い て 、「王 子 さ ま 」が 現 れ る の み で あ る 。 た だ し、統 語 上 の 主 語 以 外 で 、第 一 文 に お い て 、 「こ
の 点 灯 夫 」、 第 三 文 に お い て 、 「こ の 友 人 」 と あ り、 「こ の 」 とい う指 示 語 は 、 「視 点 」 を 判 断 す
る 際 、気 を つ け ね ば な ら な い も の で あ る と 考 え る 。KTに
つ い て は 、第 一 文 に お い て 、 「プ チ ・
プ ラ ン ス 」、 第 二 文 に お い て 、 「彼 」 が 用 い ら れ て い る 。 統 語 上 の 主 語 以 外 で 、 第 三 文 に お け る
「こ の 友 だ ち 」 の 「こ の 」 と い う 指 示 語 は 、 「視 点 」 の 判 断 の 要 素 と し て 注 目 し な け れ ば な ら な
い 。NIに
お い て は 、 ま ず 、 第 一 文 が 三 分 割 さ れ て い る こ と を 述 べ て お く。 第 一 文 か ら第 三 文
に お い て 、 そ れ ぞ れ 、 「王 子 さ ま 」 が 用 い ら れ て い る 。 ま た 、 第 三 文 は 、le
考 内 容 の 表 出 の 形 に な っ て い る こ と も 他 と異 な る 点 で あ る 。YKaに
petit princeの
思
お い て は 、 第一 文 が 二分 割
さ れ て い る こ と を 述 べ て お く。 人 称 詞 と し て は 、 第 一 文 の 「王 子 さ ま 」、 第 三 文 の 「彼 」 の 使 用
が 見 ら れ る 。ま た 、統 語 上 の 主 語 で は な い が 、第 一 文 に お い て 、「こ ん な に」 と い う 表 現 が あ り、
こ れ は 「視 点 」 を判 断 す る 際 に 、 注 目 し な け れ ば な ら な い 点 で あ る 。
時 制:
SEに
お い て は 、 三 文 と も単 純 過 去 形 で あ る 。
英 訳 に お い て も、 三 文 と も に 過 去 形 が 用 い ら れ て い る 。
1:
邦 訳 に お い て は 、 原 則 的 に 、 五 名 の 翻 訳 者 が 三 文 と も に 過 去 形 を使 用 し て い る 。 た だ し、
Mの
第 一 文(三
分 割 さ れ て い る)の
三 文 に お い て は 、le
petit princeに
最 終 部 分 に お い て 、 現 在 形 が 用 い られ て い る 。 ま た 、 第
よ る 思 考 内 容 の 表 出 と い う形 が 取 ら れ 、 こ の 思 考 内 容 に っ
い て は、 現 在 形 相 当 の 時 制 が使 用 され て い る 。
話 法:
SEに
お い て は 、 三 文 と もに叙 述 文 で あ る。
英 訳 に お い て も、 散 文 と も 叙 述 文 で あ る 。
邦 訳 に お い て は 、原 則 的 に 、五 名 の 翻 訳 者 が 三 文 と も に 叙 述 文 を 維 持 し て い る 。 た だ し、M
の 第 三 文 に お い て は 、le petit princeに
よ る 思 考 内 容 の 表 出 が さ れ て お り、引 用 符 が な く 、「と
思 い ま し た 」 で 締 め く く ら れ る 形 と な っ て い る 。FITの
一 種 と考 え て よ い で あ ろ う 。
視 点:
SEに
お い て は 、 「視 点 」 も 「語 る 声 」 も 、三 文 と も 物 語 世 界 外 の 「語 り手 」=pilotに
伝 達 様 式 の類 別 と して は 、
(V)で
ある。
あ る。
英 訳 に お い て も、 「視 点 」 と 「語 る 声 」 は 、 三 文 と も物 語 世 界 外 の 「語 り手 」 =pilotに
る 。 伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 、SE同
様、
(V)で
あ
ある。
邦 訳 に お い て は 、原 則 的 に 、 「視 点 」 も 「観 点 」 も、 三 文 と も物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」
と し て のpilotに
あ る と 考 え て よ い 。 し た が っ て 、原 則 的 に は 、伝 達 様 式 の 類 別 と し て は 、(1)
で あ る と言 え る だ ろ う。
た だ し、 明 確 に 「視 点 」 の 移 動 が 見 ら れ る 箇 所 が あ る 。NIの
第 一 文(三
分 割 さ れ て い る)
の 最 終 部 分 に お い て は 、 現 在 時 制 が 用 い ら れ て い る こ と か ら 、 「観 点 」 が 、物 語 世 界 内 に 移 動 し
て い る と考 え ら れ る 。 ま た 、 第 三 文 に お い て は 、le
形 が 取 ら れ て お り、こ の 思 考 内 容 の 部 分 について
に 移 動 して い る と考 え ら れ る 。っ ま り、NIに
petit princeに
は 、「観 点 」と 「視 点 」と が 同 時 にle
の 点 灯 夫 」、 第 三 文 の 「こ の 友 人 」、YKの
だ ち 」、YKaの
NIの
petit prince
お け る こ の 二箇 所 の伝 達 様 式 は、前 者 が 、
点 」 の み 移 動 す る 、 新 し い パ タ ー ン で あ る 。 後 者 は 、(III)で
ま た 、 判 断 が 難 しい 箇 所 と し て 、Nの
よる思 考 内 容 の 表 出 とい う
「観
あ る。
第 一 文 に お け る 「こ ん な に も」、1の
第一文の
「こ
第 一 文 に お け る 「こ の 点 灯 人 」、 第 三 文 の 「こ の 友
第 一 文 に お け る 「こ ん な に」、あ る い は ま た 、 KTの
第 二 文 に お け る 「自分 」、
第 二 文 に お け る 「自 分 」 は 、 そ れ ぞ れ 「視 点 」 の 移 動 と 考 え る こ と も 可 能 で あ る 。 っ ま
109
り、 「語 る 声 」 の 主 体 が 物 語 世 界 外 に お い て 「視 点 」 を 担 い 語 っ て い る とい う よ り、 物 語 世 界 内
に 移 動 して 、 目 の 当 た り に し た 状 況 を 語 っ て い る と考 え た ほ うが 自 然 で あ る 。 し た が っ て 、 少
な く と も 、 「こ ん な に も」 や 「こ の 点 灯 夫 」 な ど と い う語 句 が 用 い ら れ て い る 箇 所 に お い て は 、
「語 る 声 」 の 主 体 と 「視 点 」 とが 、 同 時 に 、物 語 世 界 内 に 移 動 し て い る と考 え て よ い で あ ろ う 。
っ ま り、 こ れ ら の 箇 所 について
は、 伝 達 様 式 は、
ま た 、 「自 分 」 の 使 用 箇 所 について
と ま で は い か な く と も、や やle
(III)で
あ る と考 え ら れ る 。
は 、 判 断 が 難 し い が 、 「語 る 声 」 の 主 体 や 「視 点 」 の 移 動
petit princeの
内 部 に 近 づ い て い る と い う感 覚 を 覚 え て お き た
い 。 た だ し、 こ こ の 二 箇 所 の 「自 分 」 に つ い て は 、 前 後 に 、KTで
あ れ ば 「彼 」、 Mで
あれ
ば 「王 子 さ ま」 と い う 三 人 称 名 詞 が あ る た め 、 や は り、 「語 る 声 」 の 主 体 が 語 っ て い る と考 え る
の が 妥 当 で あ ろ う。 し た が っ て 、 伝 達 様 式 と し て は 、
(1)で
あ る と考 え て よ い で あ ろ う 。
こ の 例 文 に お い て も 、 や は り邦 訳 に お け る 「視 点 」 は 、 「語 る 声 」 の 主 体 と と も に 、SEや
英
訳 よ り、 移 動 の 可 能 性 が 高 い こ と が わ か る 。
72.3例
文6》0《
の 第9パ
更 に 、XXの
第9パ
SE:
il sentit
Et
son
esp鐵e
dans
un
w:
one
alike,
c:
her
single
H:
just
N:
overcome
kind
single
in
the
fleur
voici
lui
qu'il
avait
racont駲u'e皿e
en騁ait
cinq
mille,
6tait
toutes
seule
de
semblables,
sadness.
all the
garden!
His
universe.
flower
And
here
had
told
were
him
five
that
she
thousand
was
the
of them,
all
(p.65)
unhappy.
His
And
here
flower
were
had
five
told
him
thousand
of
that
she
them,
was
all
alone
identical,
of
in
a
(p.65)
felt very
in the
whole
garden!
in
universe.
he
one
Et
with
extremely
garden!
And
kind
was
felt
kind
Sa
jardin!(p.66)
one
he
malheureux.
l'univers.
of her
in
And
trさs
dans
he
only
ラ グ ラ フ を見 た い。
seul
And
ラグ ラ7全 文
unhappy.
universe.
His
And
flower
here
had
were
told
him
she
five thousand
was
the
of them,
only
one
all just
of her
alike,
in
(p.54)
そ う い っ た 王 子 さ ま は 、 た い へ ん さ び し い 気 も ち に な り ま し た 。考 え る と 、遠 く に 残
し て き た 花 は 、 じぶ ん の よ う な 花 は 、 世 界 の ど こ に も な い 、 と い っ た も の で し た 。 そ
110
れ だ の に 、 ど う で し ょ う 。 見 る と 、 た っ た 一 っ の 庭 に 、 そ っ く りそ の ま ま の 花 が 、 五
千 ほ ど も あ る の で す 。 王 子 さ ま は 考 え ま し た 。(p.113)
1:
彼 は と て も悲 し い 気 持 ち に な っ た 。 彼 の 花 は 、 自 分 は こ の 宇 宙 に た っ た1本
い 種 類 だ と言 っ て い た 。 そ れ な の に 、 こ こ の 庭 だ け で 同 じ花 が5000本
しか な
は 咲 い て い る!
(p.93)
KT:
彼 は と て も不 幸 な 気 持 ち に な っ た 。 彼 の 花 は 、 自 分 は 宇 宙 の な か で1本
だけのバ ラ
だ と言 っ て い た 。 とこ ろ が 、 い ま 目 の前 に、 た っ た 一 つ の 庭 だ け で 、 ま った く同 じ よ
う な バ ラ の 花 が5000本
NI:
も咲 い て い る で は な い か!(p.88)
そ して 、王 子 さ ま は と て も悲 しい 気 持 ち に な り ま し た 。王 子 さ ま の 花 は 王 子 さ ま に 「こ
の宇 宙 でバ ラの 花 は た った 一 輪 だ け よ」 と話 して い ま した。 と ころ が 、 こ の た った 一
つ の 庭 だ け で 、 五 千 本 も の ま っ た く 同 じ バ ラ の 花 が 咲 い て い る で は あ り ま せ ん か!
(p.112)
YKa:
王 子 さ ま は 、 こ の 上 な くみ じめ な 気 持 で した 。 《私 の よ う な 花 は 、 宇 宙 の ど こ
を さが し て も な い の よ 》、 王 子 さ ま の 花 は彼 に そ う 言 っ て い た の で す 。 そ れ が ど う で し
ょ う!こ
こ に は 、 そ の 彼 女 に う り二 つ の 花 が 、 な ん と五 千 本 か ら 咲 い て い る の で す 。
この庭 一 つ だ け で もで す 。
王 子 さ ま は 思 い ま し た 。(pp.108・109)
[非]人 称[代 名]詞:
SEについて
は 、 第 一 文 に お い て 、"il"(="le
い て は 、"Sa且eur"が
petit prince")が
、 第 三 文 に お い て は 、"voici"(英
英 訳 に お い て は 、 第 一 文 に お い て 、``he"(="the
に お い て は 、"His且ower"が
語 の"here"に
little prince")が
、 第 三 文 に お い て は 、"here"が
邦 訳 に お い て は 、 ま ず 、[非]人
用 い られ て い る。 第二 文 に お
称[代 名]詞 自体 について
相 当)が 現 れ て い る 。
用 い られ て い る。 第二 文
現 れ て い る。
で は な い が 、Nは
、 第 三 文 を二分 割
して い る 。ま た 、第 三 分 の 後 に 、「王 子 さ ま は 考 え ま し た 。」と い う 文 章 が 付 さ れ て い る 。YKaも
第 三 文 を 二 分 割 して い る 。 次 に 、[非]人
お き た い が 、 仏 語 の"voici"の
そ 、 「∼ が こ こ に あ る/あ
、
称[代 名]詞 に 関 わ る 点 と して 、 第 三 文 に つ い て 触 れ て
意 味 合 い は 、 英 語 の`rhere"に
近 く、 日本 語 に お い て は 、 お よ
っ た 」 と い う意 味 に な る 。 い わ ゆ る 統 語 上 の 主 語 は 「∼ 」 の 部 分 に
く る も の と捉 え る の が 妥 当 で あ ろ う。 し か し 、 仏 語 ・英 語 ・日本 語 の 構 造 は 異 な る 上 、 と く に
主 語 について
は議 論 の 余 地 が あ る 。 こ こ で は 、 便 宜 上 、 上 述 の よ う な判 断 に基 づ き 、 分 析 を お
111
こ な う 。 そ う考 え る と 、 五 名 の 翻 訳 者 が 全 員 、 同 じ名 詞 を 取 っ て い る こ と に な る 。 つ ま り、 第
一 文 に お い て は 、 「王 子 さ ま 」 を 用 い 、 第 二 文 と 第 三 文 に お い て は 、 「花 」 を用 い て い る 。
時 制:
SEに
お い て は、 第 一 文 が 単 純 過 去 形 、第 二文 が 大 過 去 形 、 第 三 文 が 半 過 去 形 で あ る。
英 訳 に お い て は 、 三 者 と も、SEの
時 制 を維 持 して い る。
邦 訳 に お い て は、 五 名 の翻 訳 者 と も に、 同 じ時 制 の使 用 が 見 られ る。 つ ま り、 第 一 文 は、 過
去 形 で あ る。第 二 文 は、過 去 形 で あ るが 、花 に よ る発 話 内 容 の 箇 所 は現 在 形 が 用 い られ て い る。
第三文は、現在時制で ある。
話 法:
SEに
お い て は 、 第 一文 と第 二 文 は、 叙 述 文 で あ る。 第 三文 は 、 時 制 は半 過 去 形 で あ る もの
の 、"voici"と
る こ とか ら 、le
い う 語 が 用 い られ 、 ま た 、 文 末 に エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が 施 さ れ て い
petit princeの
思 考 内 容 の 表 出 で あ る と考 え ら れ る 。 し た が っ て 、 FITで
あ
る と判 断 す る 。
英 訳 に お い て は 、SEを
踏 襲 し て い る と 言 っ て よ い で あ ろ う 。 第 一 文 と第 二 文 は 、叙 述 文 で
あ る 。 第 三 文 は 、 過 去 時 制 だ が 、"here"と
い う、 間 近 な状 況 を語 る際 に用 い られ る語 が用 い
ら れ て お り、 ま た 、 文 末 に は エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク が 付 さ れ て い る 。 こ の こ と か ら 、
le petit princeの
思 考 内 容 の 表 出 で あ る と 考 え ら れ る た め 、 FITで
邦 訳 に お い て は 、 翻 訳 者 に よ り異 な る 。Nについて
ある。
は、 第 一 文 は 、叙 述 文 で あ る 。 第 二 文
は 、 花 の 発 話 を 間 接 的 に 伝 達 す る 話 法 、 つ ま りISの
一 種 で あ る 。 た だ し、 「と い っ た も の で
した 。」 と い う締 め く く りか ら 、 文 章 全 体 は 過 去 の 前 の 時 制 について 述 べ て い る こ と が わ か る 。
した が っ て 、 純 粋 なISと
は や や 異 な る 。 第 三 文 は 、 叙 述 文 で あ る と考 え る 。1とKTに
い て は 、 第 一 文 は 、 叙 述 文 で あ る 。 第 二 文 は 、ISで
あ る が 、 N同
つ
様 、 一 つ 前 の時 制 にっ い
て 過 去 の 時 点 か ら述べ て い る こ と に は留 意 しな けれ ば な ら な い。 第 三 文 は 、現 在 時 制 で あ り、
「こ こ に は 」 と い う 、 間 近 な状 況 を 語 る 際 に 用 い られ る 語 が 使 用 さ れ 、 文 末 に は エ ク ス ク ラ メ
ー シ ョ ン ・マ ー ク が 用 い ら れ て い る こ とか ら、FITで
あ る と 判 断 で き る 。 NIとYKaに
い て は 、 第 一 文 と第 三 文 に お け る 話 法 は 、1とTKについて
文 に お け る 、 花 の 発 話 に つ い て は 、NIとYKaは
述 べ た もの と同様 で あ る 。 第 二
引 用 符 を 用 い て お り、 DSで
す る 。た だ し、こ こ で も、過 去 よ り前 の 時 制 に つ い て 述 べ て お り、純 粋 なDSと
112
っ
あ る と判 断
はや や 異 な る。
視 点:
SEに
つ い て は 、 第 一 文 と 第 二 文 に お い て 、 「観 点 」 と 「視 点 」 と は 、 pilotに
あ る。 第 三文
に お い て は 、 時 制 は 過 去 の ま ま で あ る た め 、 「観 点 」 は 、物 語 世 界 外 に あ る と考 え ら れ る 。 し か
し 、"voice"と
い う語 の 使 用 か ら 、 「視 点 」 はle
つ ま り、 伝 達 様 式 と して は 、 前 者 が 、
英 訳 について
は 、SEに
(V)、
petit princeに
後者 が、
(VI)で
移 入 し て い る と考 え ら れ る 。
ある。
お け る 「語 る 声 」 の 主 体 と 「視 点 」 と は 維 持 さ れ て い る 。 つ ま り、
第 一 文 と 第 二 文 に お い て 、 「語 る 声 」 の 主 体 と 「視 点 」 と は 、pilotに
ある。第三文 において
は 、時 制 は 過 去 の ま ま で あ る た め 、「語 る 声 」の 主 体 は 、物 語 世 界 外 に い る 。 し か し、`rhere"と
い う 語 の 使 用 か ら、 「視 点 」 はle
式 と し て は 、SEを
petit princeに
移 入 し て い る と考 え ら れ る 。 つ ま り、 伝 達 様
維 持 す る 形 で あ り、 前 者 が 、(V)、
後 者 が 、(VI)で
あ る。
邦 訳 に お い て は、 そ れ ぞ れ の 翻訳 者 を見 て い こ う。
Nに
つ い て は 、第 一 文 に お い て は 、pilotに
あ り、 SEに
お け る 「視 点 」 を 維 持 して い る 。
第 二 文 に お い て は 、 「じ ぶ ん 」 と い う 名 詞 を 用 い て い る 点 が 、 や や 微 妙 で あ る が 、 「花 」 とい う
名 詞 が 同 時 に用 い ら れ て い る こ と か ら 、 「視 点 」 はP丑otに
あ る と考 え ら れ る 。 一 方 、 「観 点 」
に つ い て は 、 「花 」 に よ る 発 話 内 容 の 箇 所 に お い て は 、現 在 形 が 用 い ら れ て い る こ と か ら、 物 語
世 界 内 に 移 動 して い る と 考 え ら れ る 。 第 三 文 に お い て は 、 現 在 形 の 使 用 か ら 、 「視 点 」 は 物 語 世
界 内 のle
petit princeに
手 」=pilotに
移 動 し て い る こ とが わ か る 。 一 方 、 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 り
あ る と考 え て よ い で あ ろ う 。 つ ま り、 伝 達 様 式 と して は 、 第 一 文 が 、
(1)、
第 二 文 が 、 「観 点 」 の み 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 し い パ タ ー ン で あ る 。 第 三 文 は 、 「視 点 」 の
み 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン で あ る と言 え る 。
1について
は 、 第 一 文 に お い て は 、pilotに
あ り、 SEに
お け る 「視 点 」 を 維 持 し て い る 。
第 二 文 に お い て は 、「じ ぶ ん 」 とい う名 詞 を 用 い て い る 点 で 、N同
と い う 名 詞 が 同 時 に 用 い ら れ て い る こ と か ら 、「視 点 」はpilotに
様 、や や 微 妙 で あ る が 、「花 」
あ る と 考 え ら れ る 。一 方 、「語
る 声 」 の 主 体 に つ い て は 、 「花 」 に よ る発 話 内 容 の 箇 所 に お い て は 、現 在 形 が 用 い ら れ て い る こ
とか ら、 物 語 世 界 内 に 移 動 し て い る と考 え ら れ る 。 第 三 文 は 、 現 在 形 の 使 用 、 「こ こ」 と い う語
の 使 用 、 そ し て エ ク ス ク ラ メ ー シ ョ ン ・マ ー ク の 使 用 か ら 、 「視 点 」 はle
し て い る こ とが わ か る 。一 方 、「語 る声 」の 主 体 は 、「語 り手 」=pilotに
petit princeに
移動
あ る と も 、 le petit prince
に 移 動 し て い る と も捉 え る こ と が 可 能 で あ る 。 つ ま り、 伝 達 様 式 と し て は 、 第 一 文 が 、(1)、
第 二 文 が 、「観 点 」の み 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、新 しい パ タ ー ン で あ る と考 え ら れ る 。第 三 文 は 、
「視 点 」 の み 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、新 し い パ タ ー ン で あ る と も考 え ら れ る し 、 あ る い は 、 「視
113
点 」 と 「観 点 」 と が 同 時 に 移 動 す る(III)で
KTについて
は 、1と
あ る と も考 え ら れ る 。
ほ ぼ 同 様 で あ る 。 第 三 文 に お い て 、 「い ま 目 の 前 に 」 と い う語 句 を用
い て い る こ とか ら、 同 様 の 「視 点 」 の 移 動 と 、 「語 る 声 」 の 主 体 の 所 在 と を考 え 得 る 。 っ ま り、
伝 達 様 式 と して は 、 第一 文 が 、
(1)、
第 二 文 が 、 「観 点 」 の み 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 しい
パ タ ー ン で あ る と考 え ら れ る 。 第 三 文 は 、 「視 点 」 の み 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン
で あ る と も考 え ら れ る し 、 あ る い は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と が 同 時 に 移 動 す る(III)で
ある と
も考 え ら れ る 。
NIとYKaに
つ い て は 、第 一 文 と 第 三 文 は 、 Nな
第 二 文 に つ い て は 、花 に よ る 発 話 部 分 がDSで
ら び に1と
同 様 と考 え て よ い で あ ろ う。
あ る こ と か ら 、こ の 部 分 に お け る 「視 点 」は 「語
る 声 」の 主 体 と と も に 、「花 」に 移 動 し て い る と言 え る 。つ ま り、伝 達 様 式 と して は 、第 一 文 が 、
(1)、 第 二 文 が 、(III)で
あ る と考 え ら れ る 。第 三 文 は 、 「視 点 」 の み 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、
新 しい パ タ ー ン で あ る と も考 え ら れ る し、あ る い は 、「視 点 」と 「観 点 」とが 同 時 に 移 動 す る(III)
で あ る と も考 え ら れ る 。
こ の 例 文 に お い て も 、 や は り 「視 点 」 も 「語 る 声 」 の 主 体 も 、 邦 訳 に お い て 多 様 な 移 動 の し
か た をす る こ とが わ か る。
72.4例
文4∼ 例 文6に
例 文4∼ 例 文6に
覗 れ た 「視 点 」の パ タ-ン の 整 環
つ い て は 、SEな
ら び に 英 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は ほ ぼ 同
一 で あ る が 、 邦 訳 に お け る そ れ ら の 所 在 が 、 翻 訳 者 に よ り、 あ る い は 、 箇 所 に よ り、 異 な る も
の が 多 く見 ら れ た 。 こ れ は 、 第8章
に お い て 対 象 と して い る 章 、 つ ま り、X∼XXIIIの
性 に よ る と こ ろ も あ る か と考 え ら れ る 。 第8章
い て は 、 直 前 のIXま
無 論 、pilotに
の 冒 頭 に お い て も述 べ た が 、 こ の 十 四 の 章 に お
で と は 異 な り、 「視 点 」 がle
よ る も の で あ る が 、 pilotがle
さ れ た 。 ま た 、SEと
petit princeの
petit princeの
る 。 こ れ に よ り、「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotと
の 間 で 、 「視 点 」/
物語
中 に 移 動 す る 。 「語 り」 は 、
「視 点 」 を 通 し て 語 る 形 に な
、「体 験 し て い る 主 体 」 と し て のp且0tと
「観 点 」 の 移 動 が 起 こ る こ と が 予 測 さ れ 、 分 析 結 果 か ら もそ の こ とが 検 証
の 差 異 と して は 、 英 訳 よ り邦 訳 に お い て 、 多 く見 受 け ら れ た 。 さ ら に 、
英 訳 と邦 訳 の そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 に よ る 差 異 も 、 発 見 す る こ とが で き た 。
114
例 文4
例 文4SE
図17
(v)
●
図ia
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
例 文4英
ある
訳=W/C/H
(v)
●
図19
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
例 文4郭
訳=Nノ:/YK/NI/YKaの
ある
大部分
(1)
●
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
115
ある
図20
例 文4郭
訳:N/NI/YKaの
1e petit princeに
購-文
と第 二 文 の
図21
例 文4邦
訳=TKの
第二文
よる 思 考 内 容 と、
-の 第 二 文
回
●NINI
I YKaの
第 一 文 と 第 二 文 のle
petit princeに
よ る 思 考 内 容 と 、1の
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
■TKの
第 二文 で は 、
ある
第 二 文 で は 、「観 点 」は 移 動 し な い が 、「視 点 」は 、「体 験 し て い る 主 体 」と し て のpilot
に移 動
⇒ 仏 語 ・英 語 に お け る(VI)で
あ る が 、 こ れ を 、 日本 語 に お け る(新XII)と
例 文5
図22
例 文5SE
回
●
図23
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
例 文5英
ある
訳=W/C!H
(v)
●
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
116
ある
す る。
図24
例 文5邦 訳=N/夏//KT/M/YKaの
大部分
図25
例 文5邦 訳=N1の
第-文
(三分 割)の 最 終 部 分
(1)
●
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
-NIの
第 一 文(三
分 割)の
ある
最 終 部 分 で は 、「視 点 」は 、「経 験 して い る 主 体 」と し て のpil0t
に あ り、 「観 点 」 が 物 語 世 界 内 の 「経 験 して い る 主 体 」 と して のpilotに
⇒
図26
日本 語 に お け る 新 しい パ タ ー ン(新XIII)
例 文5邦 訳:Nの
図27
第-文 と第 三 文/
KTの
YKaの
例 文5郭 訳:K1「 の 第 二 文/
第-文 と第 三 文/
N1の 購 二 文
第 一文
回
●Nの
移 動 して い る
口
第 一 文 と第 三 文/KTの
第 一 文 と 第 三 文/YKaの
第 一 文 で は 、 「こ ん な に も」、 「こ
の 点 灯 夫 」 な ど の 指 示 語 の 使 用 に よ り、 判 断 が 困 難
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
●KTの
第 二 文/NIの
移 動 して い る と判 断
第 二 文 で は 、 「自 分 」 とい う 人 称 詞 の 使 用 に よ り 、 判 断 が 困 難
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpil0tに
117
あ る と判 断
例 文6
図28
例 文6SEの
第 一 文 と第 二 文
図29
例 文6SEの
第 三文
回
(v)
● 第 一 文 と第 二 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
ある
● 第 三 文 で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、「体 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移 動 して い る
図30
例 文6英
訳=W/C!Hの
第-文
と第 二 文
(v)
●
図31
例 文6W/C/Hの
第三文
回
第 一 文 と 第 二 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
ある
● 第 三 文 で は 、「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 「体 験 して い る 主 体 」 と して のpilotに
移 動 して い る
図32
例 文6郭
訳=Nの
第-文
図33
(1)
118
例 文6Nの
購二文
図34
例 文6Nの
第三文
●
第 一 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
■
第 二 文 で は 、 「視 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
内 の 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
⇒
■
する
第 三 文 で は 、 「観 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のp且otに
内 の 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
図35
例 文6邦
訳:1/KTの
あ り、 「観 点 」 が 物 語 世 界
移 動 して い る
日本 語 に お け る 新 し い パ タ ー ン(新XIII)と
⇒ 仏 語 ・英 語 に お け る(VI)と
移 動 して い る
あ り、 「視 点 」 が 物 語 世 界
移 動 して い る
同 パ タ ー ン の 、 日 本 語 に お け る(新XII)が
第 一文
図36
例 文61/KTの
こ こ に も出現
第二文
(1)
図37
例 文61/KTの
第三文
図38
例 文6
1/KTの
第三文
回
●
-第
第 一 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
二 文 で は 、 「視 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
内 の 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移 動 して い る
119
移 動 して い る
あ り、 「観 点 」 が 物 語 世 界
⇒
-第
日本 語 に お け る 新 し い パ タ ー ン(新XIII)
三 文 で は 、 「観 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
内 の 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
⇒ 仏 語 ・英 語 に お け る(VI)と
あ り、 「視 点 」 が 物 語 世 界
移 動 し て い る と も考 え ら れ る
同 パ タ ー ン の 、 日本 語 に お け る(新XII)が
こ こ に も出現
● あ る い は 、 第 三 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 とが 同 時 に 物 語 世 界 内 の 「経 験 して い る 主 体 」
と し て のpilotに
例 文6邦
図39
移 動 す る(III)で
訳:N!/YKaの
あ る と も考 え ら れ る
図40
第-文
例 文6NI/YKaの
第二文
回
図41
例 文6NI/YKaの
図42
第三文
例 文6N1/YKaの
第 三文
回
● 第 一 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
移 動 して い る
■ 第 二 文 で は 、「視 点 」 と 「観 点 」 と が 同 時 に 物 語 世 界 内 の 「経 験 し て い る 主 体 」 と して のpilot
に移 動 して い る
■ 第 三 文 で は 、 「観 点 」 は 、 「経 験 して い る 主 体 」 と して のpilotに
内 の 「経 験 して い る 主 体 」 と し て のpilotに
⇒ 仏 語 ・英 語 に お け る(VI)と
●
あ り、 「視 点 」 が 物 語 世 界
移 動 して い る と も考 え ら れ る
同 パ タ ー ン の 、 日 本 語 に お け る(新XII)が
こ こに も出 現
あ る い は 、 第 三 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と が 同 時 に物 語 世 界 内 の 「経 験 し て い る 主 体 」
と し て のpilotに
移 動 す る(III)で
あ る と も考 え られ る
120
7、3
La
Petit
Princes》0《N
∼
XXV腿
引 き 続 き 、XXIV∼XXVIIか
と
「視 点 」 がpilotに
ら の 例 証 を お こ な う 。 こ の 四 っ の 章 に お い て は 、 再 び 、 「語 り」
収 束 す る 。 直 前 ま で のX∼XXIIIに
く っ も の 星 巡 り の 報 告 の 場 面 か ら 一 転 し て 、IX以
の 直 接 対 話 の 場 面 に 移 る 。(原
お け る 、 le petit
前 にお け る、
野=HM,池
第6パ
こ こ で は ま ず 、XXIVの
SE:
Parce
《ll ne
soleil
W:
lui
"Because
"He
C:
(p.79)
le danger,
me
dis-je.
Il n'a
to
thirsty.
of
jamais
ni
faim
ni
soif.
Un
peu
de
does
not
understand
or
thirsty.
we're
about
A
realize
danger,"Isaid
sunshine
die
myself."He
has
never
been
needs..."(p.77)
is all
to
that
myself.`He
he
has
never
been
needs.'(p.75)
of thirst."(p.67)
danger,
for
is all he
danger,'Isaid
sunshine
to
to
of thirst.'(p.75)
the
the
t is enough
little
to die
little
going
thirst..."(p.77)
the
A
`He
sunligh
die
of guessing
are
little
N'
soif...》
we
doesn't
文)
ラ グ ラ フ を 取 り上 げ る 。
de
`Because
He
ラ グ ラフ(全
mourir
about
or
"Because
二N,小
(P.79)
way
hungry
hungry
H:
no
藤 濯
崎 歓=KN)
ラ グ ラ フ と 第9パ
va
pas
I am
has
either
qu'on
suffit...》
井=YI,野
ラグ ラ7(-文)&第9パ
第6パ
mesure
princeとpilotと
Howard=H,内
澤=1,石
7-3」 例 文7X刈Vの
よる い
典 な ら び に 参 照 す る 翻 訳 の 作 者 と略 語 は 、 次 の と お りで あ る 。
Saint-Exup6ry=SE,W00ds=W,Cuffe=C,Richard
島=TK,三
le petit
princeに
I said
to
myself.
He's
never
h ungry
or
thirst'.
A
him...(p.67)
「だ っ て 、 の ど が か わ い て 死 に そ う だ
も の … … 」(p.134)
こ の ぼ っ ち ゃ ん 、 ど ん な に あ ぶ な い こ と に な っ て る か 、 わ か っ て い な い ん だ 。 ひ も
じ い 思 い を し た た め
し も な い
し、の どが か わ い た た め
日 の 光 が さ し て く れ ば 、 そ れ で 満 足
TK:
「の ど が 渇 い て い ま に も 死 に そ
《こ の 人 に は 、 危 険
え も 渇
し も な い ん だ 。ほ ん の ち ょ っ と 、
し て る ん だ 、 と 、 ぼ く は 考 え ま し た 。(p.135)
う だ か ら … … 」(p.90)
と い う も の が 想 像 で き な い ん だ な 》
き も一 度 だ っ て 経 験
し た こ と が な い ん だ 。 少
121
し ば か
と ぼ
く は 思 い ま し た 。 《飢
り の 日 の 光 が あ れ ば 、 そ れ
で 充 分 な ん だ な … … 》(pp.90・91)
HM:
「も う じ き 渇 きで 死 ん で し ま う ん だ か ら … … 」(p.110)
「
彼 には 冠後 が 感 じ られ ない ん だ」と僕 は思 っ た 。「
墾 履 も渇 き もま っ た く感 じない 。
わ ず か な 陽 の 光 が あ れ ば 、 そ れ で 彼 に は 充 分 な ん だ … … 」(p.110)
1:
「ぼ く は も う す ぐ の ど の 渇 き で 死 ぬ こ と に な る … … 」(p.109)
こ れ が ど の く ら い ぎ り ぎ りの 事 態 か 、 わ か っ て い な い ん だ 、 と ぼ く は 考 え た 。 こ れ
ま で 飢 え も渇 き も 知 ら な か っ た ん だ ろ う 。 日が 照 っ て い れ ば そ れ で 充 分 で … … 。
(p.109)
YI:
だ っ て 、 の どが 渇 い て 死 に そ う な ん だ ぞ … …(p.125)
「こ の 子 に は 、 自分 が ど ん な に 危 険 な 状 態 な の か わ か ら な い ん だ 」、 と 、 わ た しは 思
い ま した 。 「こ の 子 は 、 け っ して お な か も す か な い し、 の ど も 渇 か な い 。 ち ょ っ と太 陽
が 照 っ て い れ ば 、 そ れ だ け で い い ん だ … … 」 (p.125)
KN:
「だ っ て 、 こ っ ち は の どが 渇 い て 死 に そ う な ん だ ぜ … … 」(p.117)
ぼ く は 思 っ た 。(危 険 な 状 況 に い る っ て こ とが 、 こ の 子 に は わ か ら な い ん だ な 。 こ の
子 は 今 ま で に お な か が す い た こ と も 、 の ど が 渇 い た こ と も な い 。 お 日 さ ま が 少 しば か
り照 っ て い れ ば 、 そ れ だ け で い い ん だ … …)(p.118)
[非]人 称[代 名]詞:
SEに
お い て は 、 ま ず 、 第6パ
ラ グ ラ フ につ い て は
"on"
とい う 人 称 代 名 詞 で あ る 。 こ れ
は 、 仏 語 特 有 の 代 名 詞 で 、 「人 間 一 般 」 を 指 す こ と も あ る し、 具 体 的 な 「私 た ち 」 あ る い は 「あ
な た た ち」、 あ る い は ま た 「私 」 の み を 指 す こ と も あ る 。 文 脈 に よ り判 断 し な け れ ば な ら な い 。
例 文7の
箇 所 に お い て は 、pilotとle
の 、pilotに
prince、
petit princeと
よ る 発 話 で あ る こ と か ら 、こ の"on"は
が砂 漠 で 十 分 な飲 食料 も ない状 況 下 で
、「人 間 一 般 」で は な く、 pilotとle
つ ま り、 特 定 の 「私 た ち 」、 あ る い は 、 pilot、
る の が 妥 当 で あ ろ う。 な お 、 こ れ を た と え ば"nOUS"(=「
は どの よ う な もの か と言 え ば 、"on"と
petit
っ ま り、 特 定 の 「私 」 を指 す と考 え
私 た ち 」)と 表 現 す る 場 合 と の 差 異
い う漠 然 と した 言 葉 を 用 い る こ と に よ り、 よ り説 明 的
で は な く詩 的 な 効 果 を 生 む と言 え る 。 ま た 、 英 語 で は 、 こ れ と 同 等 の 表 現 は 難 しい 。 た と え ば
"One
is about
to die of thirst
."と 表 現 し て お い て 、 こ れ が"We
are about
to die of thirst."と
同 じ意 味 な の だ と 説 明 して も 、 や は りニ ュ ァ ン ス が 異 な る 。 英 語 だ と、 ・one・
・か ・we・
・か を 区
別 し て 表 現 す る で あ ろ う し、 「人 間 一 般 」 とい う意 味 を 表 す な ら 、 多 く の 場 合 、 ・
・we・
・ を用 い
122
る で あ ろ う。
続 い て 、 同 じ くSEに
お い て 、 第9パ
ラ グ ラ フ に つ い て 見 よ う 。 こ の パ ラ グ ラ フ は 、 pi10t
に よ る 思 考 内 容 の 表 出 で あ り、全 体 を 支 え る 文 は 、"me
い わ ゆ る 統 語 上 の 主 語 は 、``je"(="pi10t")と
英 訳 に お い て は 、ま ず 第6パ
Wは
、"1"を
、CとHは
dis・je."の部 分 で あ ろ う 。 した が っ て 、
い う こ と にな る。
ラ グ ラ フ に つ い て は 、ま さ に 上 述 の と お り、二 種 類 に分 か れ る 。
、"we"を
続 い て 、 同 じ く英 訳 に お い て 、 第9パ
用 いている。
ラ グ ラ フ に つ い て 見 よ う 。 こ の パ ラ グ ラ フ は 、pilot
に よ る 思 考 内 容 の 表 出 で あ り、 全 体 を 支 え る 文 は 、 三 者 と も に 、"Isaid
あ る 。 し た が っ て 、 い わ ゆ る 統 語 上 の 主 語 は 、"1"(="pilot")と
to myself."の
い う こ と に な る。
邦 訳 に お い て は 、統 語 上 の 主 語 を 立 て な い 場 合 が 多 い た め 、 ま ず 、 第6パ
は 、 明 確 に 動 作 主 が 表 さ れ て い る も の は 、1とKNの
「こ っ ち 」
(="pilot")
み で あ る 。1は
ラ グ ラ フ につ い て
、 「ぼ く」、 KNは
、
を用 い て い る。 そ の ほ か の翻 訳 者 につ い て は 、 文 脈 か ら判 断 せ ざる
を 得 な い 。N、TK、YIは
princeの
部分 で
、 pilotで
あ ろ う 。 HMは
、 pilotの
み と もpilotとle
petit
二 人 と も取 る こ と が で き る 。
続 い て 、 同 じ く邦 訳 に お い て 、 第9パ
ラ グ ラ フ について 見 よ う。 こ の パ ラ グ ラ フ は 、pilot
に よ る 思 考 内 容 の 表 出 で あ る 。 全 体 を 支 え る 文 を 、 そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 に つ い て 見 て い く。Nに
お い て は 、 「と 、 ぼ く は 考 え ま し た 。」 で あ る 。TKに
お い て は 、 「と ぼ くは 思 い ま した 。」 で あ
る 。HMに
お い て は 、「とぼ く は 考 え た 。」で あ る 。
YIに
お い て は 、 「と僕 は 思 っ た 。」 で あ る 。1に
お い て は 、 「と、 わ た し は 思 い ま し た 。」 で あ る 。 KNに
お い て は 、 「ぼ く は 思 っ た 。」 で
あ る 。し た が っ て 、法 訳 に つ い て は す べ て 、い わ ゆ る 統 語 上 の 主 語 は 、「ぼ く」、あ る い は 、「僕 」、
あ る い は ま た 、 「わ た し」が 指 す 「語 り手 」(ニ"pilot")で
あ る。
時 制:
SEは
、 ま ず 、 第6パ
続 い て 、SEに
ラグラフにおいては、近接未来形 である。
つ い て 、 第9パ
ラ グ ラ フ を 見 よ う 。[非]人
に 、 パ ラ グ ラ フ 全 体 を 支 え る 文 は 、"me
え る 。 な お 、pilotに
称[代 名]詞 の と こ ろ で 述 べ た よ う
dis-je."で あ る 。 し た が っ て 、 単 純 過 去 形 で あ る と言
よ る 思 考 内 容 の 表 出 に お い て は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 三 文 と も、 現 在 形
で あ る。
英 訳 に つ い て も 、 ま ず 、 第6パ
い 未 来 を 表 す 表 現 、"be
about
ラ グ ラ フ に お い て は 、 三 者 と も 、現 在 形 で あ る 。 た だ し、 近
to"や"be
going
123
to"が
用 い られ て い る 。
続 い て 、英 訳 に つ い て 、 第9パ
ラ グ ラ フ を 見 よ う 。[非]人 称[代 名]詞 の と こ ろ で 述 べ た よ う
に 、 全 体 を 支 え る 文 は 、 三 者 と も に 、"Isaid
で あ る 。 な お 、pilotに
to myself."の
部 分 で あ る。 したが っ て、 過 去 形
よ る 思 考 内 容 の 表 出 に お い て は 、 W、Cは
文 の 順 に 、 現 在 形 、 現 在 完 了 形 、 現 在 形 、 と な っ て い る 。Hは
邦 訳 について
も 、 まず 、 第6パ
、第一文、第二文、第三
、 三 文 と も現 在 形 で あ る 。
ラ グ ラ フ にお い て は、 六 名 と もに、 現 在 形 で あ る・ た だ し・
や は り、 近 い 未 来 を 表 す 表 現 、 「∼ しそ う 」 な ど が 用 い られ て い る 。
続 い て 、邦 訳 に つ い て 、第9パ
ラ グ ラ フ を見 よ う 。[非]人 称[代 名]詞 の と こ ろ で 述 べ た よ う
に 、 全 体 を 支 え る 文 は 、 そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 に よ りや や 異 な る 。 しか し、 た と え ば 「と 、 ぼ く は
考 え ま し た 。」 な ど 、 過 去 形 で あ る こ と は 共 通 し て い る 。 な お 、p且otに
よ る思 考 内 容 の表 出
に お い て は 、 六 名 の 翻 訳 者 と も、 三 文 と も に 、 い わ ゆ る 現 在 形 を用 い て い る 。 無 論 、 第 二 文 に
お い て は 、 た と え ば 「∼ し た こ とが な い 」 な ど と い う 、 い わ ゆ る 現 在 完 了 形 に 相 当 す る 表 現 に
な っ て い る 。 し か し 、 日本 語 に お い て は 、 厳 密 に 完 了 形 は 峻 別 さ れ な い た め 、 こ こ で は 現 在 形
相 当 の 時 制 と して考 え る こ とに す る 。
話 法:
こ の 例 文7の
第6パ
続 い て 、 第9パ
ラ グ ラ フ について
ラ グ ラ フ について 、 話 法 を見 よ う 。SEに
英 訳 に お け る 話 法 は 、 三 者 と も にDTで
邦 訳 に お け る 話 法 は 、Nと1に
KNに
お い て はDTで
petit princeが
に お い て 、 「(∼)と
ある。
お け る 話 法 は 、 DTで
あ る。
あ る。
お い て はFITで
あ る と考 え られ る 。 TK、HM、YI、
あ る と考 え ら れ る 。た だ し、 KNに
が 使 用 さ れ て い る 。KNに
て 、le
は 、 話 法 は す べ て 、DSで
お い て は 、引 用 符 と して 、"(∼)"
お け る こ の 引 用 符 の 使 用 は 、 た と え ばX∼XIIIの
思 考 内 容 を 表 出 す る 際 に も用 い られ る(も
っ と も、 KNは
最 終 文 にお い
、 こ の箇 所
っ ぶ や い た 。」 と い う よ う な 、一 見 、発 話 の 表 出 と捉 え て い る か の よ う な
表 現 を お こ な っ て い る の だ が)。
視 点:
こ の 例 文7の
第6パ
ラ グ ラ フ に つ い て は 、SEに
お い て も 、 い ず れ の 翻 訳 に お い て も 、「視
点 」 な ら び に 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体 験 して い る 私 」 と して のp丑otに
つ ま り、 伝 達 様 式 と し て は 、 仏 語 ・英 語 に お け る(VII)の
本 語 に お け る(III)の
標 準 パ ター ンで あ る。
124
移 動 して い る。
稀 なパ ター ン とい う こ と にな る。 日
第9パ
ラ グ ラ フ について
は 、SEか
ら見 て い こ う。 こ の 箇 所 は 、 pilotに
よる思 考 内 容 の 表
出 が 見 られ る 。 当 然 な が ら 、 こ の 思 考 内 容 の 部 分 に お い て は 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」 の 主
体 は 、物 語 世 界 内 の 「体 験 して い る 私 」 と し て のpilotに
移 動 して い る 。 ま た 、"me
dis-je."の
部 分 に お い て は 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」 の 主 体 は 、物 語 世 界 外 の 「現 在 か ら語 っ て い る 私 」
と し て のpilotに
戻 る 。 っ ま り、伝 達 様 式 と して は 、 前 者 の 思 考 内 容 部 分 は 、(VII)の
タ ー ン で あ る 。 後 者 の 叙 述 文 は 、(V)で
同 じ く、 第9パ
稀 なパ
ある。
ラ グ ラ フ に つ い て 、 英 訳 を見 よ う 。 こ の 箇 所 は 、 三 者 と も に 、SEに
おけ
る 「視 点 」な ら び に 「語 る 声 」の 主 体 の 所 在 を維 持 して い る と考 え ら れ る 。 っ ま り、 思 考 内 容 の 部
分 に お い て は 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る声 」 の 主 体 は 、 物 語 世 界 内 の 「体 験 し て い る 私 」 と して
のpilotに
移 動 し て い る 。 ま た 、"me
dis-je."の 部 分 に お い て は 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」
の 主 体 は 、 物 語 世 界 外 の 「現 在 か ら 語 っ て い る私 」 と して のpilotに
と し て は 、SEの
戻 る 。 っ ま り、 伝 達 様 式
そ れ を 維 持 し て い る 。 前 者 の 思 考 内 容 部 分 は 、(VII)の
り、 後 者 の 叙 述 文 は 、(V)で
同 じ く、 第9パ
あ る。
ラ グ ラ フ について
語 り はFITとDTと
稀 なパ ター ンで あ
、 邦 訳 を 見 て い こ う。 語 りの と こ ろ で 、 翻 訳 者 に よ り、
に 二 分 さ れ て い る と 述 べ た 。 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」 の 主 体 の 所 在
に つ い て は 、 い ず れ の 語 りの タ イ プ を用 い て い て も 、原 則 的 に 、SEに
お け る そ れ らの所 在 を
維 持 し て い る と考 え ら れ る 。 っ ま り、 思 考 内 容 の 部 分 に お い て は 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」
の 主 体 は 、物 語 世 界 内 の 「体 験 して い る私 」と し て のpilotに
移 動 し て い る 。ま た 、"me
dis-je."
の 部 分 に お い て は 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」 の 主 体 は 、 物 語 世 界 外 の 「現 在 か ら語 っ て い る
私 」 と し て のpilotに
戻 る 。 っ ま り、伝 達 様 式 と し て は 、 SEの
に な る 。 英 訳 もSEの
そ れ を 維 持 し て い る た め 、 SEと
そ れ を 維 持 し た 形 とい う こ と
英 訳 、 そ して邦 訳 の伝 達様 式 が 、 す
べ て 同 一 の ま ま維 持 され て い る とい う こ とが言 え る 。伝 達様 式 の 類 別 と して は 、前 者 の思 考 内
容 部 分 は 、(III)の
こ の 例 文7の
標 準 パ タ ー ン で あ る 。 後 者 の 叙 述 文 は 、(1)で
あ る。
分 析 に お い て は 、 ま た 特 有 の 結 果 が 見 ら れ る 。 第6パ
と く に[非]人 称[代 名]詞 について 、 第9パ
ラ グ ラ フ にお い て は 、
ラ グ ラ フ に お い て は 、 と くに 「話 法 」 について 、 そ
れ ぞ れ の 言 語 、 あ る い は 翻 訳 者 に よ り差 異 が 見 られ た が 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」 の 主 体 の
所 在 に つ い て は 、SEに
お け る移 動 が 、英 訳 にお い て も、邦 訳 にお い て も、維 持 され て い る。
125
7.3.2例
文8
XXVの
次 に 、XxVの
SE:
購21パ
第21パ
J'avais
J'騁ais
ラグ ラ7全 文
ラ グ ラ フ を見 よ う 。
bu.
Je
heureux
respirais
aussi
de
bien.
cette
Le
couleur
sable,
de
au
lever
miel.
du
Pourquoi
jour,
est
couleur
fallait-il
que
de
mile.
j'eusse
de
is the
color
la
peine...(p.83)
W:IHAD
DRUNK
of
honey.
then,
C:
And
this
Ihad
honey.
the
then,
DRUNK
is honey
feel
so
ぼ
honey
drunk
Why,
H:IHAD
I breathed
color
easily.
was
making
At
me
sunrise
happy,
the
too.
sand
What
brought
me,
of grief?(p.82)
now
is
WATER.
that
sense
daybreak,
N:
THE
colored.
my
colour
did
THE
fi皿of
of
And
honey.
I also
WATER.
that
water.
I breathed
Iwas
feel
such
I could
color
was
deeply.
happy,
too,
The
on
desert
account
sand,
of
this
at
colour
of
sadness?(p.80)
breathe
making
easy
me
now.
happy,
The
too.
sand,
Why
at
daybreak,
then
did
I also
sad?(p.71)
く は 水 を の ん で 、 ほ っ と し ま し た 。 夜 明 け の 砂 地 は 、 蜜 の よ う な 色 に な る も の で
す 。 ぼ くは そ の 蜜 の よ うな 色 を、 い い気 も ち に な っ て な が め て い ま した 。 菩 努 す る わ
け な ん か 、 ど こ に も あ り ま せ ん で し た 。(p.144)
TK:
ぼ くは水 を飲 ん で 、 ほ っ と してい ま した。 砂 は夜 明 け に蜜 の 色 に染 ま ります 。 そ の
蜜 の 色 を 見 て い る の も幸 せ で した 。 思 い 悩 む こ と な ど何 一 つ 無 い よ う な 気 持 ち に な り
ま し た 。 (p.96)
HM:
僕 は 水 を飲 み お え た 。 生 き返 っ た 心 地 だ っ た 。 砂 は 夜 明 け に は 、 蜂 蜜 の よ う な 色 に
な る 。 僕 は 、 こ の 蜜 の 色 に も満 足 して い た 。 も う ど ん な 苦 労 の 必 要 も な か っ た … … 。
(p.117)
1:
ぼ く は 水 を飲 ん だ 。 呼 吸 が 楽 に な っ た 。 日 の 出 を 迎 え て 、 砂 は 蜂 蜜 の 色 に 染 ま っ て
い た 。 蜂 蜜 の 色 の お か げ で ぼ くは幸 福 な気 持 ち に な った 。 そ れ な らば なぜ ぼ くは 辛 か
っ た の だ ろ う … …(p.117)
YI:
わ た し は 、水 を飲 み ま した 。 そ し て 、 ほ っ と息 を つ き ま し た 。 砂 は 、 夜 明 け ご ろ 、 蜂
蜜 色 に 染 ま り ま す 。 こ の 蜜 の 色 に も 、 わ た し は し あ わ せ を 感 じ て い ま した 。 そ れ な の
に ど う して 、 胸 苦 し さ を 感 じ ず に い ら れ な か っ た の で し ょ う … …(pp.133-134)
126
KN:
ぼ く は 水 を飲 み 、 よ う は く ほ っ と し た 。 日 の 出 の 時 間 、 砂 は ハ チ ミ ツ 色 に な る 。 そ
の ハ チ ミ ッ 色 も ま た 、 しあ わ せ な 気 分 に し て くれ た 。 そ れ な の に ど う し て ぼ くは 、 つ
ら い 思 い に さ い な ま れ な け れ ば な ら な か っ た の か … … 。(pp.124・126)
[非]人 称[代 名]詞:
SEに
お い て は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 の 統 語 上 の 主 語 は 、"Je(1je)"で
二 文 の そ れ は 、"Le
sable"で
あ る。
英 訳 に お い て は 、翻 訳 者 に よ り異 な る 。Wについて
"1"で あ る
。 第 三 文 の そ れ は 、"the
る 。 第 四 文 の そ れ は 、"that
sand"で
honeジ
は 、第 一 文 、第 二 文 の 統 語 上 の 主 語 は 、
あ る 。 SEと
で あ る 。 SEに
異 な る の は 、 第 四文 と第五 文 で あ
お け る 人 を 主 語 に した 文 章 を 、 無 生 物 主
語 の 文 章 に 転 換 し て い る 。 第 五 文 は 疑 問 文 で あ る が 、 疑 問 詞 の``What"が
た無 生 物 主 語構 文 に転 換 して い る。
上 の 主 語 は 、"1"で
が 用 い ら れ 、SEの
あ る。 第
あ り、SEの
Cについて
は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四文 、 第五 文 の 統 語
そ れ を 維 持 して い る 。第 三 文 に お い て は 、"the
形 を 維 持 した も の と な っ て い る 。 Hに
文 、第 五 文 に お い て は 、SEの
あ て られ 、 これ も ま
形 を 維 持 し 、"1"を
desert
sand"
つ い て は、 第 一 文 、 第二 文 、第 三
用 い て い る 。第 四 文 に お い て は 、"that
color"
が統 語 上 の 主 語 と して立 て られ 、 無 生 物 主 語 構二
文 に転 換 され て い る。
邦 訳 は ど う だ ろ う か 。Nに
つ い て は 、 第 一 文(SEに
お け る 第 一 文 と 第 二 文 と を統 合)、 第
四 文 に お い て 、 「ぼ く」 が 用 い ら れ て い る 。 第 三 文 は 、 「砂 地 」、 第 五 文 に お い て は 、 表 さ れ て い
な い 。TKに
つ い て は 、 第 一 文(SEに
お け る 第 一 文 と 第 二 文 と を統 合)に
お い て 、 「ぼ く」 が
用 い ら れ て い る 。 第 三 文 は 、 「砂 」、 第 四 文 、 第 五 文 に お い て は 、 表 さ れ て い な い 。HMに
っ
い て は 、 第 一 文 、 第 四 文 に お い て 、 「ぼ く」 が 用 い ら れ て い る 。 第 三 文 は 、 「砂 」、 第 二 文 、 第 五
文 に お い て は 、 表 さ れ て い な い 。1について
は 、 第 一 文 、 第 四 文 、 第 五 文 に お い て 、 「ぼ く」
が 用 い ら れ て い る 。 第 三 文 は 、 「砂 」、 第 二 文 に お い て は 、 表 さ れ て い な い 。YIについて
は、
第 一 文 、 第 四 文 に お い て 、 「わ た し」 が 用 い ら れ て い る 。 第 三 文 は 、 「砂 」、 第 二 文 、 第 五 文 に お
い て は 、 表 さ れ て い な い 。1と
同 じ形 で あ る 。KNについて
は 、 第 一 文(SEに
お け る第 一
文 と 第 二 文 と を 統 合)、 第 五 文 に お い て 、 「ぼ く」 が 用 い ら れ て い る 。 第 三 文 は 、 「砂 」、 第 四 文
に お い て は 、 「そ の ハ チ ミ ツ 色 」 を 統 語 上 の 主 語 に 立 て 、 無 生 物 主 語 構 文 に 転 換 して い る 。
時制:
SEに
お い て は、 第 一 文 が大 過 去 形 、 第 二 文 が 半 過 去 形 、 第 三 文 が 現在 形 、 第 四 文 と第 五 文
127
が 、 半 過 去 形 で あ る 。 時 制 が め ま ぐ る し く入 れ 替 わ る パ ラ グ ラ フ で あ る 。
英 訳 に お い て は 、 まず 、 時 制 に 言 及 す る 前 に 、WとHに
お い て、 第 一 文 全 体 が キ ャ ピ タ
ラ イ ズ さ れ て い る こ と を 先 に 述 べ て お く。 時 制 に つ い て は 、三 者 と も に 、SEに
れ て い る 時 制 を 維 持 し て い る 。 た だ し、 微 妙 な 差 異 が 見 ら れ る 。Wに
て 、 過 去 進 行 形 が 用 い ら れ て い る 。 ま た 、Cに
に"now"と
つ い て 、 第 四 文 にお い
つ い て 、 第 一 文 にお い て、 過 去 完 了 形 と と も
い う 現 在 を 表 す 語 が 併 用 さ れ て い る 。 Hについて
も に 、"now"と
お い て用 い ら
、 第 二 文 に お い て 、過 去 形 と と
い う現 在 を 表 す 語 が 併 用 さ れ て い る 。 第 四 文 に お い て 、 Wと
同 じ く、 過 去
進 行 形 が 用 い られ て い る。
邦 訳 に お い て は ど う か 。 ま ず 、 時 制 に 言 及 す る 前 に 、N、
TK、
KNに
おいて、第一文
と第 二 文 とが 統 合 さ れ 一 文 と な っ て い る こ と を 先 に 述 べ て お く。 時 制 に つ い て は 、 そ れ ぞ れ の
翻 訳 者 を見 て い こ う 。N、
TK、
HMは
、(N、
TKが
は じめ の 二 文 を 一 文 化 し て い る
と い う差 異 は あ る も の の 、)第 三 文 が 現 在 形 の ほ か は 、 す べ て 過 去 形 で あ る 。1とYIと
四 文 目 ま で す べ て 過 去 形 が 用 い ら れ 、 第 五 文 の み 現 在 形 が 用 い ら れ る 。KNは
は、
、 第 三文 と第
五 文 が現 在 形 、 ほ か は過 去 形 で あ る 。
話 法:
SEな
ら び に す べ て の 翻 訳 に お い て 、 各 文 の 時 制 が 変 化 し て お り、 ま た 、 翻 訳 者 に よ り変 化
の しか た が微 妙 に異 な る。 話 法 の判 断 も、 極 め て難 しい箇 所 で あ る。
まず 、 明 確 な の は 、SEな
け る 第 五 文 がFITで
ら び に 、 英 訳 の 三 者 、 そ し て 邦 訳 の う ち 、1、YI、KNに
あ る と考 え られ る こ とで あ る 。 統 語 上 の 主 語 が(必
お
ず し も現 れ て い な く
て も)、 一 人 称 の 「語 り手 」 自 身 で あ り、 時 制 が 現 在 、疑 問 文 と して 自 問 し て い る 形 で あ る 。 で
は 、そ の ほ か の 文 は ど う か 。SEな
ら び に す べ て の 翻 訳 に お け る 第 四 文 ま で は 叙 述 文 と捉 え る
こ と も可 能 で あ る 。そ して 、上 述 の 七 名 に つ い て は 、第 五 文 に お い て 、FITが
が 現 れ な い 、 邦 訳 の う ち のN、TK、
HMに
出 現 す る 。 FIT
つ い て は 、 五 文 す べ て が 叙 述 文 で あ る と考 え
ら れ る 。 あ る い は ま た 、 こ の パ ラ グ ラ フ 全 体 を 、 「語 り手 」 自 身 に よ る 「内 的 独 白 」 と し て 捉 え
る こ と も 可 能 で あ る と考 え る 。 と くに 、SEや
英 訳 に お い て は 、 い わ ゆ る 大 過 去 形 か ら過 去 形 、
現 在 形 か ら 再 び 過 去 形 、 そ して 過 去 形 で の 自 問 、 と い う 変 化 が 明 確 で あ り、 こ れ は 邦 訳 に お い
て も 、相 当 程 度 、見 て 取 れ る 要 素 で あ る 。 ま た 、 こ の 箇 所 は 、時 制 の と こ ろ で 言 及 し た よ う に 、
英 訳 に お い て は 、 進 行 形 が 用 い ら れ た り、 過 去 完 了 形 あ る い は 過 去 形 と と も に"now"と
いう
語 が 用 い られ た り して お り、 通 常 の 時 制 の 使 用 の しか た か ら逸 脱 し て い る 。 し た が っ て 、 こ の
128
箇 所 に お い て 、 「語 り手 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「現 在 か ら 語 っ て い る 私 」 と 、 物 語 世 界 内 の 「体 験
して い る 私 」 と の 間 を 、 行 き来 し て い る と捉 え る こ と が 可 能 で あ る 。 こ の 箇 所 の 直 前 と 直 後 に
お い て は 、 「体 験 し て い る 私 」、 っ ま り物 語 世 界 内 のp丑otと
、 le petit princeと
の対 話 が あ
り、 「現 在 か ら 語 っ て い る 私 」 に よ る 叙 述 文 や 会 話 文 が 続 く 。
な お 、文 脈 、あ る い は 物 語 性 について 付 記 し て お き た い 。こ のXXVま
princeと
の 会 話 の 世 界 が 広 が る が 、 例 文8に
お け るpilotの
で は 、 pilotとle
自問 か ら垣 間見 られ る よ うに 、
す で に 別 れ の 伏 線 が 敷 か れ て い る の で あ る 。物 語 の 終 盤 で あ るXxVIとXxV
petit princeが
主 に 語 り、 pilotは
petit
I Iに
お い て は 、 le
聞 き手 に ま わ る こ とに な る。
視 点:
話 法 の と こ ろ で 指 摘 し た よ う に 、 こ の 箇 所 に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と が 、 め ま ぐる し
く 、 ま た 、 翻 訳 者 に よ り多 様 な 移 動 の し か た を す る と 考 え ら れ る 。
SEに
つ い て は 、 第 一 文 と 第 二 文 に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ
て い る 私 」 と し て のpil0tに
pilotに
あ る 。 第 三 文 に お い て は 、 「視 点 」 は
「語 っ て い る 私 」 と し て の
あ る が 、 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 る 。 あ る い は 、 「体 験 し て い る 私 」 と
して のpilotに
移 っ て い る と考 え る こ と も可 能 で あ る 。 第 四 文 に お い て 、 再 び ・ 「視 点 」 と 「観
点 」 と は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 と し て のpilotに
戻 る 。 第 五 文 は 、 FITで
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 と し て のpilotに
あるが、
あ る と考 え て よ い で
あ ろ う。 つ ま り、 伝 達 様 式 と して は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 が 、(V)で
あ る。 第 三
文 は 、 「観 点 」 の み が 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 、 あ る い は 、 物 語 世 界 内 の 「語 っ て い る 主 体 」 と
し て のpilotに
移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン で あ る と 考 え ら れ る 。
英 訳 に お い て は 、 原 則 的 に は 、SEに
お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 を 維 持 して い る と考
え て よ い 。 つ ま り、 原 則 的 に は 、 伝 達 様 式 は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 が 、 (V)で
あ
る 。 第 三 文 は 、 「観 点 」 の み が 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 、 あ る い は 、 物 語 世 界 内 の 「語 っ て い る
主 体 」 と し て のpilotに
た だ し、[非]人
移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン で あ る と 考 え ら れ る 。
称[代 名]詞 、 時 制 、 話 法 の と こ ろ で 言 及 し た よ う に 、 微 妙 な差 異 が 生 じて い
る こ と も否 め な い 。 こ こ で は 、SEと
Wに
異 な る と考 え ら れ る 部 分 に つ い て 述 べ る こ と に す る 。
お い て は 、 第 四 文 に お い て 、 過 去 進 行 形 が 用 い ら れ て い る 。 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在
自体 は 、SEに
お け る そ れ と 同 じで あ る が 、 「現 在 か ら 語 っ て い る 私 」 の 中 で の 意 識 と し て 、
「ハ チ ミ ッ の お か げ で 幸 福 な 気 持 ち で あ っ た 」 と い う心 境 が 継 続 性 を 持 っ も の で あ っ た こ とが
129
強 調 さ れ る 。 こ の 「幸 福 感 」 の 強 度 は 、 無 生 物 主 語 構 文 に 変 換 さ れ て い る こ と か ら も 、 感 じ取
る こ とが で き る 。 第 五 文 に お い て も、 無 生 物 主 語 構 文 が 用 い ら れ 、"this
"this"と
の
いう
sense
of grief'の
、 間 近 な 状 況 を 指 す 語 が 使 用 さ れ て い る 。 こ の こ とか ら 、 「視 点 」 は 物 語 世 界 内
「体 験 し て い る 私 」 に 移 動 し て い る と考 え ら れ る 。 「観 点 」 は 、SEに
お け る そ れ と 同 じで 、
物 語 世 界 外 に い る 「語 っ て い る 私 」 で あ ろ う。 そ し て 、 こ こ で も ま た 、 無 生 物 主 語 構 文 の 使 用
に よ り、 「悲 し さ」 が 際 立 た さ れ て い る 。 っ ま り、SEと
第五文 は、
Cに
(VI)に
異 な る 伝 達 様 式 の 箇 所 と して 、 Wの
な っ て い る と考 え ら れ る 。
つ い て は 、 第 一 文 に お い て 、 大 過 去 時 制 と と も に"now"が
用 い られ て い る。 この こ と
は 、 「視 点 」 が 物 語 世 界 内 の 「体 験 し て い る 私 」 に 移 動 して い る こ と を 示 す 。 同 文 中 に お い て 、
"my
f皿of water"の"mジ
とい う語 の使 用 が され て い る こ と も
、そ れ を 示 す 。 「観 点 」 は 、 SE
に お け る そ れ と 同 じで 、物 語 世 界 外 に い る 「語 っ て い る 私 」 で あ る と 考 え ら れ る 。っ ま り、SE
と異 な る伝 達 様 式 の 箇 所 と し て 、 つ ま り、Cの
Hに
第一文 は、
(VI)に
お い て は 、 第 二 文 に お い て 、 過 去 時 制 と と も に 、"now"と
な っ て い る と考 え ら れ る 。
い う 語 が 用 い られ る 。 こ の
こ と は 、 「視 点 」 が 物 語 世 界 内 の 「体 験 し て い る 私 」、 あ る い は 、 「体 験 して い る 私 」 に 移 入 し な
い と して も 、少 な く と も、物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 し て い る こ と を示 して い る 。「観 点 」は 、
SEに
お け る そ れ と 同 じで 、 物 語 世 界 外 に い る 「語 っ て い る 私 」 で あ る と 考 え られ る 。 ま た 、
第 四 文 に お い て 、 過 去 進 行 形 と無 生 物 主 語 構 文 が 使 用 さ れ て い る 。 「視 点 」 や 「観 点 」 に 差 異 は
な い も の の 、Wに
つ い て 指 摘 し た こ と と 同 様 に 、 こ こ で は 、 「現 在 か ら語 っ て い る 私 」 の 中 で
の 意 識 と して 、「幸 福 な 気 持 ち で あ っ た 」 と い う 心 境 が 継 続 性 を 持 つ もの と し て 強 調 さ れ る こ と
に な る 。 つ ま り 、SEに
お け る 伝 達 様 式 と 異 な る 箇 所 と し て は 、 Hの
第 二 文 に お い て 、 「視
点 」 の み が 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン に な っ て い る と 考 え ら れ る 。
邦訳 に移 ろ う。 まず 、 邦訳 にお い て は 、 大 過 去 形 に相 当 す る厳 密 な表 現 は現 れ な い。 その た
め 、 第 一 文(SEに
お け る 第 一 文 と第 二 文 と を 一 文 化 した も の を含 め)と
第 二 文 と は 、概 ね 過 去
形 と して 表 現 さ れ て い る 。 だ た し、 や は り こ こ は 時 制 が 異 な る こ と を 意 識 す る の が 賢 明 か と考
え る 。 し た が っ て 、SEに
お け る 第 一 文 と 第 二 文 と を 一 文 化 し て し ま うN、TK、KNは
や や 議 論 の 余 地 を 残 す で あ ろ う 。 しか し、 そ の 中 の 、KNに
お い て は 、 「ぼ くは 水 を の み 、 よ
う や く ほ っ と し た 」と 、「よ う や く」と い う語 句 を使 用 して い る こ と か ら 、時 制 の 差 異 を 別 の 形 で
表 して い る と も考 え ら れ る 。
さ て 、 で は 、「視 点 」 と 「観 点 」 について 、SEに
Nに
お け る そ れ ら と異 な る 部 分 を 指 摘 し た い 。
つ い て は 、 第 三 文 に お い て 、 現 在 形 が 用 い ら れ て い る 。 し た が っ て 、 「視 点 」 と 「観 点 」
130
と が 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 して い る と 考 え る の が 妥 当 で あ ろ う 。 第 五 文 に お い て は 、
SEに
お け るFITの
色 合 い が 消 え 、叙 述 文 の よ う に な っ て い る 。 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 SE
に お け る そ れ ら と 同 じで 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 に あ る が 、SEに
し 出 す 世 界 との 落 差 は 大 き い 。 つ ま り、SEと
三 文 にお い て は、
TKとHMに
(III)に
醸
異 な る 伝 達 様 式 が 現 れ る 箇 所 と して 、 Nの
第
な っ て い る と考 え ら れ る 。
つ い て は 、 Nと
同 じ部 分 がSEと
が 現 れ る 箇 所 と し て 、TKとHMの
1に
お け るFITが
異 な る 。 つ ま り、 SEと
第 三 文 にお い て、
(III)に
異 な る伝 達 様 式
な っ て い る と考 え ら れ る 。
つ い て は 、 第 三 文 が 過 去 時 制 に さ れ て い る 。 し た が っ て 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語
世 界 外 の 「語 っ て い る私 」 と し て のpilotか
ら動 い て い な い こ と に な る 。 筆 者 の 主 観 で しか な
い が 、 第 四 文 ま で を 過 去 形 で 統 一 し た こ と は 、 文 章 に あ る リ ズ ム を 与 え 、 第 五 文 のFITを
立 た せ る 効 果 を 持 っ よ う に 感 じ ら れ る 。SEに
際
お い て 、 現 在 形 で あ る 文 の 時 制 を 、(お そ ら く)
意 図 的 に 変 え る こ と の 是 非 を述 べ る こ と は 、 本 稿 の 目 的 で は な い た め 、 場 を 変 え て 述 べ た い と
考 え る 。っ ま り、SEと
異 な る伝 達 様 式 が 現 れ る 箇 所 と し て 、1の
第 三 文 に お い て は 、(1)に
な っ て い る と考 え ら れ る 。
YIとKNに
つ い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 SEに
お け る そ れ ら と 同 一 で あ る と 考 え られ
る。
話 法 の と こ ろ で 言 及 し た が 、物 語 性 に つ い て 更 に 付 記 し て お き た い 。こ のXxVま
XXIII以
後 とい う意 味 合 い で)、
い る 私 」と し て のpilotが
pilotとle
petit princeと
の 状 況 を、 物 語 世 界 外 の
語 る と い う形 が 軸 と な っ て い る 。そ し て 、こ の 例 文8に
の 漠 然 と し た 「悲 し さ」 が 暗 示 す る よ う に 、le
で は(X∼
petit princeの
「語 っ て
お け るpilot
出 発 が 予 感 さ れ る 。 例 文8の
よ う な 「内 的 独 白 」と考 え ら れ る 語 り、 あ る い は 、 「体 験 し て い る 私 」 と 「語 っ て い る 私 」 との 間
を め ま ぐ る し く行 き 来 す る 語 りが 見 ら れ 、そ し て 、)(XVIとXXVI
の 発 話 が 倍 増 す る 。 「語 り手 」 は 常 にpilotで
Iに
お い て は 、 le petit prince
あ り な が ら 、 実 に様 々 な 語 り の 見 せ 方 が 示 さ れ
て い くの で あ る 。 「視 点 」 と 「観 点 」 も、 こ れ に よ り、 複 雑 に 移 動 す る こ と が 予 想 さ れ る 。
7.3-3例
文9㎜
更 に 、XxVIの
SE:
Il n'y
immobile.
最 終 パ ラグ ラ7
最 終 パ ラグ ラ フ を見 たい 。
eut
rien
Il ne
qu'un
cria
6clair
pas.
jaune
Il tomba
prさs
de
doucement
131
sa
cheville.
comme
Il demeura
tombe
un
un
instant
arbre.ﾇa
ne
fit
m麥e
W:
pas
There
de
was
nothing
motionless
fbr
There
C:
H:
was
There
for
an
not
even
not
was
N:
王 子
は 、 ち
nothing,
was
motionless
fbr
wasn't
any
did
because
nothing
but
even
He
did
a
cry
out.
the
of yellow
He
close
fell
to
He
his
fell
as
He
gently
as
remained
a
tree
fa皿s.
near
as
his
ankle.
gently
as
He
a
tree
stood
stock
falls.
There
still
was
sand.(p.89)
flash
didn't
close
cry
because
ょ っ との あ い だ 身 動
ankle.
sand.(pp.91-92)
of the
out.
to
his
ankle.
He
fe皿gently,
He
remained
the
way
a
tree
っ た だ け で
し た 。 王 子
き も し な い で い ま し た 。 声 ひ と っ 、 た て ま せ ん で
もす る よ う に 、
し た 。 あ た りが 、 砂 だ っ た も の で す か
faUs.
sand.(p.81)
さ ま の 足 首 の そ ば に は 、 黄 い ろ い 光 が 、 キ ラ ッ と光
し て 、 一 本 の 木 が 倒 れ で
TK:
cry
of
out.
of the
He
sound,
not
because
a yellow
instant.
of yellow
a且ash
not
sound,
an
a且ash
sound,
except
He
sable.(p.93)
but
instant.
even
any
du
there
an
instant.
There
There
bruit,瀋ause
さ ま
し た 。 そ
しず か に 倒 れ ま し た 。 音 ひ とつ 、 し ませ ん で
ら 。(p.163)
彼のが
窪 の 辺 り に は 、 黄 色 い 些 蘂 の 光 の ほ か に 、 何 も あ り ませ ん で した 。 そ の 一 瞬 、
彼 は 身動 ぎ しな い で い ま した 。 叫 び声 もあ げ ませ ん で した 。 彼 は 、 一本 の 木 が 倒 れ る
よ う に 、 静 か に 倒 れ ま し た 。 砂 の た め に物 音 ひ と つ し ませ ん で した 。(p.109)
HM、
王 子 さ まの ぐるぶ しの あ た りに、 艶V・ 凝
が 走 った だ けだ った 。 巴 讐 、彼 の動 き
が 止 ま った 。 解 び結 は あ げ なか っ た 。 一本 の 木 が 倒 れ る よ う に 、静 か に彼 は倒 れ た 。
音 も た て ず に 、 だ っ て そ れ は 砂 の 上 だ っ た か ら。(P.132)
1:
彼 の 足 首 の あ た りで 何 か 黄 色 い も の が 光 っ た だ け だ っ た 。 しば ら く の 間 、 彼 は そ の
ま ま で い た 。声 を 上 げ た り は し な か っ た 。 そ れ か ら 、木 が 倒 れ る よ う に 静 か に 倒 れ た 。
そ の と き も、 砂 の お か げ で 、 何 の 音 も し な か っ た 。(p.133)
YI:
足 首 の あ た り に 、黄 色 の 閃 光 が さ っ と走 っ た か と思 う と 、王 子 は 一 瞬 、動 か な く な り
ま した 。 叫 び 声 は あ げ ま せ ん で した 。 そ して 、 ま る で 木 が 倒 れ る よ う に 、 静 か に倒 れ こ
み ま し た 。 物 音 ひ と つ 、 た ち ま せ ん で した 。 砂 の 上 で し た か ら 。(p.150)
KN:
王 子 の 足 首 に 、 一 瞬 、黄 色 い 光 が 光 っ た だ け の こ と だ っ た 。 王 子 は 少 しの あ い だ 、 じ
っ と動 か ず に い た 。 叫 び声 もあ げ な か っ た。 そ して 木 が 倒 れ る み た い に、 ゆ っ く り と
倒 れ た 。 砂 の せ い で 、 音 さ え た て る こ と な し に 。(P.143)
132
[非]人 称[代 名]詞:
SEに
お い て は 、 第 一 文 に お い て は 、"Il"(英
"Il"(英
語 の"he"に
相 当)
語 の"there"に
、 第 五 文 は 、"ﾇa"(英
っ ま り、 表 記 的 に は 、 第 四 文 ま で が"Il"、
相 当)、
語 の"there"に
第 五 文 が"ﾇa"と
相 当)が
、 第 五 文 は 、"There"が
用 い られ て い る 。
い う形 で あ る 。
英 訳 に お い て は 、 三 者 と も 同 じ で あ る 。第 一 文 に お い て は 、"There"、
"He"
第二 文 か ら第 四 文 は
第 二 文 か ら第 四 文 は
用 い られ て い る 。 っ ま り、 表 記 的 に は 、 SEと
崩 れ 、 第 一 文 と第 五 文 と が"There"、
邦 訳 に お い て は 、 ま ず 、 仏 語 の"Il
第 二 文 か ら第 四 文 が
y"や"ﾇa"、
"He"と
英 語 の"There
の 統 一 感 はや や
な っ て い る。
was"と
い っ た形 の構 文 に
つ い て は 、 「∼ が あ る 」 と表 現 せ ざ る を得 な い 。 し た が っ て 、 統 語 上 の 主 語 は 、 「∼ 」 の 部 分 に
な る 。 こ の こ と を 前 提 に 、 分 析 し て い く。 ま た 、[非]人
が 、Nに
称[代 名]詞 そ の も の に つ い て で は な い
お い て は 、 第 五 文 が 二 分 割 さ れ て い る 。 HMとKNに
お い て は、 第 五 文 が 、 そ れ
ぞ れ 、 「音 も た て ず に 、 だ っ て そ れ は 砂 の 上 だ っ た か ら」、 「砂 の せ い で 、音 さ え た て る こ と な し
に 」 と な っ て い る 。二 文 化 ま で は い か な い が 、非 完 全 な 文 が 用 い ら れ て い る 。さ て 、[非]人 称[代
名]詞 を見 た い 。Nに
つ い て は 、 第 一 文 に お い て は 「光 」、 第 二 文 に お い て は 「王 子 さ ま」、 第
三 文 と 第 四 文 に お い て は 現 れ ず 、 第 五 文 に お い て は 「音 」 で あ る 。TKに
つ い て は、第 一 文 に
お い て が 「光 」(た だ し、 「∼ 光 の ほ か に 、 何 も あ り ま せ ん で した 」とい う 形)、 第 二 文 と第 四 文
に お い て が 「彼 」、 第 三 文 に お い て は 現 れ ず 、 第 五 文 に お い て は 「物 音 」 で あ る 。HMに
っい
て は、 第 一 文 に お い てが
「閃 光 」(ル ビ付)、 第 二 文 に お い て は 「彼 の 動 き」、 第 三 文 か ら 第 五 文
に お い て は 現 れ な い 。1に
つ い て は 、第 一 文 に お い て が 「黄 色 い もの 」、第 二 文 に お い て は 「彼 」・
第 三 文 と 第 四 文 に お い て は 現 れ ず 、 第 五 文 に お い て は 「音 」 で あ る 。YIについて
は、 第 一 文
に お い て は 「閃 光 」、 第 二 文 に お い て 「王 子 」、 第 三 文 と 第 四 文 に お い て は 現 れ ず 、 第 五 文 に お
い て は 「物 音 」 で あ る 。KNに
つ い て は 、第 一 文 に お い て は 「光 」、第 二 文 に お い て は 「王 子 」、
第 三 文 か ら第五 文 にお い て は現 れ な い 。
時 制:
SEに
お い て は 、第 一 文 か ら 第 五 文 ま で す べ て 、単 純 過 去 形 で あ る 。第 四 文 の"comme
un arbre"と
tombe
い う 比 喩 の 箇 所 に つ い て も、 単 純 過 去 形 が 用 い ら れ て い る 。
英 訳 に お い て は 、SEに
お け る 時 制 を維 持 して い る。 第 四文 の そ れ も踏 襲 して い る 。
邦 訳 に お い て は 、原 則 的 に す べ て 過 去 形 が 用 い られ て お り、SEの
それ を維 持 した形 とな っ
て い る 。 た だ し 、[非]人 称[代 名]詞 の と こ ろ で は じめ に 触 れ た よ う に 、Nに
133
お い て は 、 第五
文 が 二 分 割 さ れ て お り、 前 半 の 文 は 明 確 な 過 去 形 、 後 半 の 文 は 「∼ だ っ た もの で す か ら」 と い
う 形 で あ る た め 、現 在 形 と取 れ な く も な い 。 ま た 、[非]人 称[代 名]詞 の と こ ろ で 、HMとKN
に お い て は 、 第 五 文 が 、 そ れ ぞ れ 、 「音 も た て ず に 、 だ っ て そ れ は 砂 の 上 だ っ た か ら」、 「砂 の せ
い で 、 音 さ え た て る こ と な し に 」 と な っ て い る こ と も述 べ た 。 時 制 と し て は 、 前 者 は 、 全 体 と
して 現 在 形 と も 取 る こ とが 可 能 で あ る し、 後 者 も、 全 体 と し て 現 在 形 と取 る ほ う が 妥 当 で あ る
と考 え る。
話 法:
SEに
お い て は 、 す べ て 叙 述 文 で あ る 。 一 人 称 物 語 で あ る た め 、 「体 験 し て い る 私 」 と 、 「現 在
か ら語 っ て い る 私 」 とが 存 在 し、 こ の 箇 所 に お い て は 、 「現 在 か ら語 っ て い る 私 」 が 語 っ て い る
こ と に な る 。た だ し、[非]人 称[代 名]詞 に つ い て の と こ ろ で 触 れ た よ う に 、第 五 文 に お い て は 、
"ﾇa"が
用 い られ て お り
、 微 妙 で あ る 。 純 粋 に 客 観 的 な 叙 述 文 とい う よ り は 、 「語 り手 」、 っ ま
り、 「現 在 か ら 語 っ て い る 私 」 に よ る 「内 的 独 白 」 の 要 素 が 含 ま れ て い る と考 え る こ と が 妥 当 か
も しれ な い 。
英 訳 に お い て も、 す べ て叙 述 文 で あ る 。
邦 訳 に お い て も、す べ て 叙 述 文 で あ る 。た だ し 、[非]人 称[代 名]詞 に つ い て 、あ る い は ま た 、
時 制 について
の と こ ろ で 触 れ た よ う に 、N、HM、KNに
お け る 第 五 文 は微 妙 で あ る 。 純
粋 に 客 観 的 な 叙 述 文 と い う よ り は 、 「語 り手 」、 つ ま り、 「現 在 か ら語 っ て い る 私 」 に よ る 「内 的
独 白 」 の 要 素 が 含 ま れ て い る と考 え る こ と が 妥 当 か も し れ な い 。
視 点:
SEに
お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 と し て のpilotに
あ る 。 第 五 文 に つ い て は 、 話 法 の と こ ろ で 述 べ た よ う に 、 や や 判 断 が 難 しい 。 文 頭 に"ﾇa"が
用 い られ て い る た め 、 「現 在 か ら 語 っ て い る 私 」 に よ る 「内 的 独 白 」 の 要 素 が 含 ま れ て い る と考
え る こ と が 妥 当 か も しれ な い と述 べ た 。 こ の こ と を 考 慮 す る と 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体
験 して い る私 」 に 移 動 し て お り、 「観 点 」 は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 に あ る と考 え ら れ
る 。 っ ま り、 伝 達 様 式 と して は 、 第 一 文 ∼ 第 四 文 は 、
(V)、
第五 文 は 、
(VI)で
あ る。
英 訳 に お い て は 、 第 一 文 か ら第 五 文 に 至 る ま で 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語 世 界 外 の 「語
っ て い る 私 」 と して のpilotに
文 か ら第 五 文 ま で 、
(V)で
あ る と考 え て よ い で あ ろ う 。 つ ま り、 伝 達 様 式 と し て は 、 第 一
あ る。
134
邦 訳 に お い て は、 そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 につ い て見 て い き たい 。
Nに
つ い て は 、 第 一 文 と 第 二 文 は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」
と して のpilotに
あ る 。 第 三 文 と 第 四 文 に お い て も 、 同 じ と考 え る こ と も可 能 で あ る 。 あ る い
は 、統 語 上 の 主 語 が 現 れ て い な い こ と か ら判 断 し 、「視 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移 動 し て い る と も考
え得 る 。 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 に あ る 。 第 五 文 に お い て は 、 二 分 割 さ れ て
い る 。 前 半 の 文 は 、 第 三 文 と第 四 文 と に お け る 分 析 と 同 様 で あ る 。 後 半 の 文 は 、 過 去 形 と 取 れ
ば 、 第 五 文 の前 半 の 文 につ い ての 分 析 と同様 で あ る。 あ る い は 、 現在 形 と取 れ ば 、 あ るい は 、
「視 点 」 と 「観 点 」 が 同 時 に 、 物 語 世 界 内 に 移 動 し て い る と も考 え得 る 。 っ ま り、 伝 達 様 式 と
し て は 、第 一 文 と 第 二 文 は 、(1)で
あ る 。第 三 文 と第 四 文 は 、(1)で
あ る と も考 え ら れ る し、
あ る い は 、 「視 点 」の み が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 し い パ タ ー ン で あ る と も考 え られ る 。 第 五
文 は 、 二 分 割 さ れ て お り 、 前 半 の 文 は 、 第 三 文 と 第 四 文 と 同 じで 、(1)で
あ る と も考 え ら れ る
し、 あ る い は 、 「視 点 」の み が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン で あ る と も考 え ら れ る 。
第 五 文 の 後 半 の 文 は 、 第 五 文 の 前 半 の 文 と 同 じ伝 達 様 式 の 、(1)か
、 あ る い は 、 「視 点 」の み が
物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、新 し い パ タ ー ン で あ る と も考 え ら れ る し、あ る い は ま た 、「視 点 」 と 「観
点 」 と が 同 時 に 物 語 世 界 内 に 移 動 す る(II)で
YKに
あ る と も考 え 得 る 。
つ い て は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物
語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 と し て のpilotに
あ る 。 第 三 文 に お い て も 、 同 じ と考 え る こ と も
可 能 で あ る 。 あ る い は 、統 語 上 の 主 語 が 現 れ て い な い こ と か ら 判 断 し、 「視 点 」 が 物 語 世 界 内 に
移 動 して い る と も考 え 得 る 。 「観 点 」 は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 に あ る 。 っ ま り、 伝 達
様 式 と して は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 は 、
(1)で
あ る 。 第 三文 は 、
(1)で
ある と
も考 え ら れ る し、 あ る い は 、 「視 点 」の み が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 し い パ タ ー ン で あ る と も
考 え られ る 。
HMに
つ い て は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語 世 界
外 の 「語 っ て い る 私 」 と し て のpilotに
あ る 。 第 三 文 に お い て も 、 同 じ と考 え る こ と も可 能 で
あ る 。 あ る い は 、統 語 上 の 主 語 が 現 れ て い な い こ と か ら判 断 し、 「視 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移 動 し
て い る と も考 え 得 る 。 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 に あ る 。 第 五 文 に お い て は 、
話 法 の と こ ろ で 述 べ た よ う に 、 完 全 な 文 で は な い も の と な っ て い る 。 こ れ を 過 去 形 と取 れ ば 、
第 一 文 、第 二 文 、第 四 文 に つ い て の 分 析 と 同 様 で あ る 。 あ る い は 、現 在 形 と取 れ ば 、あ る い は 、
「視 点 」 と 「観 点 」 が 同 時 に 、 物 語 世 界 内 に 移 動 し て い る と も考 え 得 る 。 つ ま り、 伝 達 様 式 と
して は 、第 一 文 、第 二 文 、第 四 文 は 、(1)で
あ る 。第 三 文 は 、(1)で
135
あ る と も考 え ら れ る し 、
あ る い は 、 「視 点 」の み が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン で あ る と も考 え ら れ る 。 第 五
文 は 、(1)で
あ る と も考 え ら れ る し、 あ る い は 、
る 、(II)で
「視 点 」 と 「観 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移 動 す
あ る と も考 え 得 る 。
1について
は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 五 文 に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語 世 界 外 の
「語 っ て い る 私 」 と して のpilotに
あ る 。 第 三 文 と第 四 文 に お い て も 、 同 じ と考 え る こ と も 可
能 で あ る 。 あ る い は 、 統 語 上 の 主 語 が 現 れ て い な い こ と か ら判 断 し 、 「視 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移
動 し て い る と も考 え 得 る 。 「観 点 」 は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 に あ る 。 つ ま り、 伝 達 様
式 と し て は 、 第 一 文 、 第 二 文 、 第 五 文 は 、(1)で
あ る 。 第 三 文 と第 四 文 は 、(1)で
ある とも
考 え ら れ る し 、 あ る い は 、 「視 点 」の み が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、 新 しい パ タ ー ン で あ る と も考
え られ る。
KNに
つ い て は 、 第 一 文 、 第 二 文 に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と は 、 物 語 世 界 外 の 「語
っ て い る 私 」 と し て のpilotに
あ る 。 第 三 文 、 第 四 文 に お い て も、 同 じ と考 え る こ と も可 能 で
あ る 。 あ る い は 、統 語 上 の 主 語 が 現 れ て い な い こ と か ら判 断 し、 「視 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移 動 し
て い る と も 考 え得 る 。 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の
「語 っ て い る 私 」 に あ る 。 第 五 文 に お い て は 、
話 法 の と こ ろ で 述 べ た よ う に 、 完 全 な 文 で は な い も の と な っ て い る 。 こ れ を過 去 形 と取 れ ば 、
第 一 文 、 第 二 文 について の 分 析 と 同 様 で あ る 。 あ る い は 、 現 在 形 と取 れ ば 、 あ る い は 、 「視 点 」
と 「観 点 」 が 同 時 に 、 物 語 世 界 内 に 移 動 し て い る と も考 え 得 る 。 つ ま り、 伝 達 様 式 と して は 、
第 一 文 、 第 二 文 は 、(1)で
あ る 。 第 三 文 と第 四 文 は 、(1)で
あ る と も考 え ら れ る し、 あ る い
は 、「視 点 」の み が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、新 し い パ タ ー ン で あ る と も考 え ら れ る 。第 五 文 は 、(1)
で あ る と も考 え ら れ る し、 あ る い は 、
「視 点 」 と 「観 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る 、(II)で
あ る と も考 え 得 る 。
こ の 例 文9の
分 析 に お い て は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 と の 移 動 に つ い て 、 典 型 的 な 結 果 が 明 確
に 現 れ た と考 え る 。 つ ま り 、 仏 語 に お い て よ り も英 訳 に お い て 、 そ れ ら は小 さ く、 邦 訳 に お い
て は 、格 段 に 大 き い 。 ま た 、邦 訳 に お い て は 、翻 訳 者 に よ り、そ の 移 動 の しか た が 多 様 で あ る 。
7.3.4例
文7∼
例 文9に
現 れ た 「視 点 」の パ タIン の 整 理
例 文7∼ 例 文9について
の も の も多 い が 、 例 文6ま
は 、 例 文4∼
例 文6に
は 、SEな
ら び に 英 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は 同 一
で と比 較 す る と、 差 異 が 目立 つ 。 ま た、 邦 訳 にお け る そ れ らの所 在
ら れ た 。 こ れ は 、 第9章
引 き 続 き 、 翻 訳 者 に よ り、 あ る い は 、 箇 所 に よ り、 異 な る も の が 多 く見
に お い て 対 象 と して い る 章 、 っ ま り、XXIV∼
136
㎜IIの
物 語 性 に よる
と こ ろ が あ る か と考 え ら れ る 。 こ の 四 っ の 章 に お い て は 、 再 び 、 「語 り」 と 「視 点 」 がpilotに
収 束 す る 。直 前 ま で のX∼XXIIIに
の 場 面 か ら一 転 し て 、IX以
る 。 そ し て 、 第9章
に お け る 分 析 に お い て 言 及 し た が 、 こ のXxVま
petit princeと
で は(X∼XX
I I I以 後 と
の 状 況 を 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」 と し
petit princeの
お け るpilotの
漠
出 発 が 予 感 さ れ る 。 こ れ に よ り、 例
よ う な 「内 的 独 白 」と考 え られ る 語 り、 あ る い は 、 「体 験 し て い る 私 」 と 「語 っ て い る 私 」
と の 間 を め ま ぐ る し く行 き来 す る 語 りが 見 ら れ 、そ して 、XXV IとXXVI
princeの
の 直接 対 話 の 場 面 に移
語 る と い う形 が 軸 と な っ て い る 。 そ し て 、 た と え ば 例 文8に
然 と し た 「悲 し さ 」 が 暗 示 す る よ う に 、le
文8の
よ る い くつ もの 星 巡 り の 報 告
前 に お け る 、 le petit princeとpilotと
い う意 味 合 い で)、P且otと1e
て のpilotが
お け る 、 le petit princeに
発 話 が 倍 増 す る 。 「語 り手 」 は 常 にpilotで
Iに
お い て は 、 le petit
あ り な が ら、 実 に 様 々 な 語 りの 見 せ 方 が
示 さ れ て い く の で あ る 。 「視 点 」 と 「観 点 」 も 、 こ れ に よ り、 複 雑 に 移 動 す る こ と が 予 想 さ れ 、
分 析 結 果 か ら も そ の こ と が 検 証 さ れ た 。SEと
見 受 け ら れ た 。 しか しな が ら 、 例 文6ま
の 差 異 と し て は 、英 訳 よ り邦 訳 に お い て 、 多 く
で と比 較 す る と、 英 訳 に も多 様 な 差 異 が 発 見 さ れ た 。
さ ら に 、 英 訳 と邦 訳 の そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 に よ る 差 異 も、 さ ら に 多 様 な も の を発 見 す る こ とが で
き た 。 伝 達 様 式 の 新 しい パ タ ー ン の 発 見 と 同 時 に 、 複 数 の 伝 達 様 式 の 可 能 性 を 含 む 箇 所 の 出 現
の 多 さ も 、 例 文7∼
例 文9に
お け る分 析 結 果 の特 徴 の 一 つ で あ る。 これ は、 上 述 した よ うに 、
対 象 と した チ ャ プ タ ー に お け る 物 語 性 と語 り の 特 有 さ が 大 き な 理 由 で あ る と考 え る 。 と くに 、
一 人 称 物 語 で あ る こ の 物 語 に お い て は 、「語 り手 」 が 「登 場 人 物 」 の 一 人 で あ り、 こ の 「語 り手 」
が 、 「語 っ て い る 主 体 」 と 「経 験 し て い る 主 体 」 との 間 を 自 由 に 往 来 す る こ と が 、 「視 点 」 と 「観
点 」 の 所 在 の 見 極 め を 困 難 に し て い る と考 え ら れ る 。 しか し、 そ れ は 、 文 学 作 品 と い う 観 点 か
ら 見 れ ば 、 「語 っ て い る 主 体 」 と 「経 験 して い る 主 体 」 と の 二 役 を担 うp丑otと
の 一 人 で あ るle
petit princeと
、 「登 場 人 物 」
の 距 離 感 の 変 化 に 身 を 任 せ 、こ れ を愉 し む 体 験 を す る こ とが で
き る と い う 意 味 で 、 貴 重 な物 語 で あ る と も言 え る 。 原 作 な ら び に 英 訳 と 邦 訳 に お け る 「視 点 」
と 「観 点 」 の 所 在 の 見 極 め を 試 み る こ と は 、 こ の 物 語 の 構 成 の 根 幹 の 部 分 か ら 、 重 層 的 に 、 慎
重 に文 脈 を読 み 込 む こ と を要 され る。 これ は、 文 学 や言 語 学 、 あ るい は翻 訳 研 究 に携 わ る筆 者
に と っ て 、 極 め て 価 値 の あ る 、 そ し て 愉 し い 試 み で あ っ た 。 分 析 中 に 新 た に 発 生 し た 課 題 も多
い 。 今 後 、 同 様 の 手 法 で 、 多 様 な 文 学 作 品 な ら び に そ の 翻 訳 作 品 について 分 析 を試 み 、 そ れ ぞ
れ の ケ ー ス ・ス タ デ ィ に お け る 研 究 結 果 を 蓄 積 して い き た い 。 そ し て 、 一 般 性 を見 出 せ た と き
に は 、 そ れ を あ ら た め て 提 示 し て い け れ ば と考 え る 。
137
例 文7
第6パ
図43
ラグ ラフ
例 文7第6パ
●
ラ グ ラフSE英
訳=W/C/H弗
訳=N!TK/HM/-ノY1/KN
「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移 動 して
いる
●
こ の 例 文7の
分 析 に お い て は 、 ま た 特 有 の 結 果 が 見 ら れ る 。 第6パ
ラグラフにおいて
は 、 と くに[非]人 称[代 名]詞 に つ い て 、そ れ ぞ れ の 言 語 、 あ る い は 翻 訳 者 に よ り差 異 が 見
ら れ た が 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る 声 」 の 主 体 の 所 在 に つ い て は 、SEに
お け る 移動 が 、
英訳 にお い て も、 邦 訳 に お い て も、維 持 され てい る。
第9パ ラグラフ
図44
例 文7第9パ
ラグラフSEの
図45
例 文7第9パ
ラグラフ叙 述 文
pilotに よる思 考 内容
回
● 第9パ
(v)
ラ グ ラ フ のpilotに
よ る 思 考 内 容 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体
験 して い る 主 体 」 と し て のpilotに
● 第9パ
移 動 して い る
ラ グ ラ フ の 叙 述 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」
と して のpilotに
ある
138
図46
例 文7第9パ
ラグラフ
英 訳=W/c/Hのpilotに
図47
よる思 考 内容
ラグラフ
英 訳=W/c!Hの
回
叙述 文
(v)
● 第9パ
ラ グ ラ フ のpilotに
よ る 思 考 内 容 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体
験 して い る 主 体 」 と し て のpilotに
● 第9パ
移 動 して い る
ラ グ ラ フ の 叙 述 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」
と して のpilotに
図48
例 文7第9パ
例 文7第9パ
ある
ラグ ラフ
図49
弗 訳=N/TK/HM/1/Y1/KNの
例 文7第9パ
ラ グ ラフ
N/TK/HM/1/Y1/KNの
叙 述文
pilotに よ る 思 考 内 容
回
● 第9パ
回
ラ グ ラ フ のpilotに
よ る 思 考 内 容 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体
験 し て い る 主 体 」 と して のpilotに
● 第9パ
ラ グ ラ フ の 叙 述 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」
と し て のpilotに
●
移 動 して い る
こ の 例 文7の
ある
分 析 に お い て は 、 ま た 特 有 の 結 果 が 見 ら れ る 。 第9パ
は 、 と く に 「話 法 」 について
ラグラフにおいて
、 そ れ ぞ れ の 言 語 、 あ る い は 翻 訳 者 に よ り差 異 が 見 ら れ た
が 、 「視 点 」 な ら び に 「語 る声 」 の 主 体 の 所 在 に つ い て は 、SEに
お い て も、 邦訳 にお い て も、維 持 され て い る。
139
お け る 移動 が 、英 訳 に
例 文8
図50
例 文8SEの
図51
第-文 、第 二 文 、
例 文8SEの
第 三文
第 四 文 、第 五 文
(新XIV)
(v)
● 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い
る 主 体 」 と し て のpilotに
-第
ある
三 文 で は 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilot、
あ り、 「観
あ るい は 、物 語 世 界 内 の
発 話 時 点 に移 動 してい る
⇒ 仏 語 に お け る 新 パ タ ー ン(XIV)と
図52
例 文8英
する
訳=W/C/Hの
図53
第-文
、第 二 文 、第 四 文 、第 五 文
(Wの
第 五 文.0の
Hの
第 二 文 を 除 く)
例 文8W/C/Hの
第 三文
第 ー文、
(v)
國
● 第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文(Wの
第 五 文 、Cの
第 一 文 、 Hの
第 二 文 を 除 く)
で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
口 第 三 文 で は 、 「視 点 」 は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilotに
点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体 験 して い る 主 体 」 と し て のpilot、
140
ある
あ り、 「観
あ る い は 、物 語 世 界 内
の発 話 時 点 に移 動 して い る
⇒
図54
仏 語 に 出 現 した 新 パ タ ー ン(XIV)が
例 文8Wの
、 英 語 にお い て も出現
図55
第 五 文 、 Cの 第-文
例 文8Hの
第二文
匝]
●Wの
第 五 文 、Cの
第 一 文 で は 、 「観 点 」 は 移 動 しな い が 、 「視 点 」 は 、 「体 験 し て い る
主 体 」 と して のpilotに
一Hの
移 動 して い る
第 二 文 で は 、 「観 点 」 は 移 動 しな い が 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動
して い る
⇒
図56
新 しい 伝 達 様 式 の パ タ ー ン
例 文8部
英 語 に お け る(新XV)と
する
訳=N/TK/HM/1/Y1/KNの
第-文 、第 二 文 、第 四 文 、第 五 文
(N/TK/HMの
第 三 文 、1の
第 三 文 を除 く)
(1)
●
第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い
る 主 体 」 と し て のpilotに
ある
141
図57
例 文8N!TK/HMの
図58
第三文
回
購三文
(1)
●NlTKlHMの
第 三 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 「体 験 して い る 主 体 」
と して のpilotに
●1の
例 文81の
移 動 して い る
第 三 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilot
にあ る
例 文9
図59
例 文9SEの
第 一 文N第
図60例
四文
文9第
五文
回
(v)
● 第 一 文 ∼ 第 四 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
ある
● 第 五 文 で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、「視 点 」 は 、「体 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移 動 して い る
図61
例 文9英
訳=W/C/Hの
第 ー文∼第五文
(v)
● 第 一 文 ∼ 第 語 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
142
ある
図62
例 文9郭
訳=Nの
第-文
、第 二 文
(1)
●
第 一 文 、第 二 文 で は 、「視 点 」 と 「観 点 」は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」と して のpilot
にあ る
図63&図64
例 文9Nの
鯖 三 文 、第 四 文 、第 五 文
(二分 割 され て いる)の前 半 の 文
(1)
●Nの
第 三 文 、 第 四 文 、 第 五 文(二
分 割 さ れ て い る)の 前 半 の 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」
は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
■
あ る い は 、Nの
第 三 文 、 第 四 文 、 第 五 文(二
あ る と も考 え ら れ る
分 割 さ れ て い る)の 前 半 の 文 で は 、 「観 点 」
は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 し て い る と も 考 え ら れ る
⇒ 英 語 に お け る 新 し い 伝 達 様 式 の パ タ ー ン(新xV)と
し て お り、 こ れ を(新xVI)と
する
143
同 じ も の が 、日 本 語 に お い て 出 現
図65&図66&図67
例 文9Nの
第 五 文(二 分 割 され て いる)の 後 半 の 文
回
回
●Nの
第 三 文 、 第 四 文 、 第 五 文(二
分 割 さ れ て い る)の 後 半 の 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」
は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
-あ
る い は 、Nの
第 三 文 、 第 四 文 、 第 五 文(二
あ る と も考 え ら れ る
分 割 さ れ て い る)の 後 半 の 文 で は 、 「観 点 」
は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 し て い る と も考 え ら れ る
⇒
英 語 に お け る 新 しい 伝 達 様 式 の パ タ ー ン(新xV)と
XVI)で
-あ
同 じ も の で 、 日本 語 に お け る(新
あ る と も考 え られ る
る い は ま た 、Nの
第 三 文 、 第 四 文 、 第 五 文(二
分 割 さ れ て い る)の 後 半 の 文 で は 、
「視 点 」 と 「観 点 」 が 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 し て い る と も 考 え ら れ る
図68
例 文9郭
訳=TKの
第 ー 文 、第 二 文 、第 四 文 、購 五 文
回
●TKの
第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 、 第 五 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語
っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
ある
144
図69&図70
例 文9TKの
第三文
(1)
●TKの
第 三 文 で は 、「視 点 」 と 「観 点 」 は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilot
に あ る と も考 え ら れ る
-あ
る い は 、TKの
第 三 文 で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界 内 の 発 話
時 点 に 移 動 し て い る と も考 え ら れ る
⇒ 英 語 に お け る 新 しい 伝 達 様 式 の パ タ ー ン(新XV)と
XVI)で
あ る と も考 え ら れ る
例 文9郊
図71
同 じ も の で 、 日本 語 に お け る(新
訳:HMの
第-文
、第 二 文 、第 四 文
(1)
●HMの
第 一 文 、 第 二 文 、 第 四 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点Jは
主 体 」 と し て のpilotに
図72&図73
例 文9HMの
、物語世界外の
「語 っ て い る
ある
第三文
(1)
●HMの
第 三 文 で は 、「視 点 」 と 「観 点 」は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilot
に あ る と も考 え ら れ る
145
-あ
るい は 、HMの
第三文では、「
観 点 」 は 移動 しな い が 、「視 点 」 は 、物 語 世界 内 の発 話
時 点 に移 動 して い る と も考 え られ る
⇒ 英 語 に お け る新 しい伝 達 様 式 の パ ター ン(新XV)と
xVI)で
あ る と も考 え られ る
図74&図75
例 文9HMの
第五文
(1)
●HMの
同 じ もの で、 日本 語 にお け る(新
回
第 五 文 で は 、「視 点 」 と 「観 点 」 は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilot
に あ る と も考 え ら れ る
■
あ る い は 、HMの
第 五 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る(II)で
あ
る と も考 え ら れ る
例 文9邦
図76
訳:1の
第-文
、第 二 文 、第 五 文
(1)
●1の
第 一 文 、 第 二 文 、 五 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」
と し て のpilotに
あ る と考 え ら れ る
146
図77&図78
例 文91の
購 三 文 、第 四 文
(1)
●1の
第 三 文 、 第 四 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と し
て のpilotに
あ る と も考 え ら れ る
一 あ る い は 、1の
第 三 文 、 第 四 文 で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界 内
の発 話 時 点 に移 動 して い る と も考 え られ る
⇒ 英 語 に お け る 新 しい 伝 達 様 式 の パ タ ー ン(新XV)と
XVI)で
図79
同 じ も の で 、 日本 語 に お け る(新
あ る と も考 え られ る
例 文9郊
訳=KNの
第 一 文 、第 二 文
(1)
●Dの
第 一 文 、 第 二 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と
し て のpilotに
図80&図81
ある
例 文9KNの
第 三 文 、第 四 文
(1)
●KNの
第 三 文 、 第 四 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 は 、 物 語 世 界 外 の
し て のpilotに
あ る と も考 え ら れ る
147
「語 っ て い る 主 体 」 と
■
あ る い は 、KNの
第 三 文 、 第 四 文 で は 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、 「視 点 」 は 、 物 語 世 界
内 の 発 話 時 点 に 移 動 して い る と も考 え ら れ る
⇒
英 語 に お け る 新 しい 伝 達 様 式 の パ タ ー ン(新XV)と
XVII)で
同 じ も の で 、日 本 語 に お け る(新
図82&図83
あ る と も考 え られ る
例 文9KNの
第五文
(1>
●KNの
回
第 五 文 で は 、「視 点 」 と 「観 点 」 は 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 主 体 」 と して のpilot
に あ る と も考 え ら れ る
-あ
る い は 、KNの
第 五 文 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 が 物 語 世 界 内 に 移 動 す る(II)で
あ
る と も考 え ら れ る
7.4お わ りに
本 章 に お い て は 、Le Petit
Princeと
そ の 英 訳 な ら び に 邦 訳 の 分 析 を お こ な っ た 。9つ
の
例 文 に つ い て 、 「[非]人 称[代 名]詞 」、 「時 制 」、 「話 法 」 の 側 面 か ら検 証 し 、 そ の 上 で 、 「視 点 」
につ い て 考 察 した 。 この 結 果 、 既 存 の 伝 達 様 式 の パ タ ー ン とは異 な る もの を多 数 発 見 す る こ と
が で きた 。 仏 語 の 伝 達 パ タ ー ン と の 対 照 に お い て は 、 英 語 の そ れ は 相 似 す る も の が 多 く見 ら れ
た 。 一 方 、 日本 語 の そ れ は 、 相 違 が 際 立 っ た 。 「視 点 」 の 所 在 の 見 極 め に は 、 多 様 な 要 素 を 考 慮
し な け れ ば な ら な い 。 そ の た め 、 「視 点 」 の 所 在 と し て 、 複 数 の 可 能 性 を 持 っ もの も少 な く な か
っ た 。 こ の 傾 向 は 、 仏 語 よ り英 語 に 高 く 、 日本 語 に は さ ら に 高 い こ と が 、 示 さ れ た 。
分 析 の 中 で 言 及 した よ うに、「視 点 」の所 在 の変 容 は 、文 脈 に影 響 す る 。原 典 にお け る 「
視 点」
の 所 在 を維 持 して い るか に見 え る箇 所 に おい て も、慎 重 な分 析 の 結 果 、 変 容 して い る場 合 が 多
数 見 受 け られ た。これ らについて は 、
原 典 の文 脈 が維 持 され て い ない 印 象 を受 け る もの もあ る。
す で に述 べ た よ う に 、 本 研 究 は 、 ケ ー ス ・ス タ デ ィ と し て の 位 置 づ け を 持 つ も の で あ り、 本
章 に お い て 示 さ れ た 結 果 は 、 こ の 言 語 資 料 に つ い て の もの で あ る 。 し か し な が ら 、 同 じ 方 法 論
を 用 い 、 様 々 な 言 語 資 料 の 分 析 を 継 続 して い く基 盤 作 り に な り得 た と考 え る 。
148
第8章
8.0は
研究成 果のまとめ=研
究の結■ と今後 の課題など
じめ に
本 章 に お い て は 、 第4章
∼ 第6章
の 理 論 を 基 盤 に 、 第7章
にお い て お こ な っ た例 証 分 析 の結
果 か ら、 研 究 の 結 論 を 述 べ 、 研 究 成 果 の ま と め と した い 。 そ し て 、 今 後 の 課 題 を提 示 し た い 。
第1節
に お い て 、 本 研 究 の 成 果 の ま と め を 、 第2節
を 、 第3節
8.1研
に お い て 、 今 後 の 課 題 を 、 第4節
に お い て 、 本 研 究 の 特 徴 な ら び に独 創 性
にお い て、 総 括 を述 べ る。
究の結■
第7章
に お け る 例 証 分 析 の 結 果 、 い くつ か の 事 実 が 発 見 さ れ た 。
ま ず 、7.1に
て は 、SEな
お い て 分 析 し た 例 文1∼
は 、7.1に
例 文3について
、 整 理 し よ う。 こ の3つ
の例 文 に お い
ら び に 英 訳 と邦 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は ほ ぼ 同 一 で あ っ た 。 こ れ
お い て対 象 と した範 囲
原 作1∼IX
に お け る 語 りの 特 性 に よ る と こ ろ
が 大 き い と考 え る 。 つ ま り、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpiotが
le petit princeと
の 出 会 い や 会 話 に つ い て 、語 っ て い く こ の 九 っ の 章 に お い て は 、「視 点 」 と 「観
点 」 は 、 原 則 的 に 、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
文1や
例 文2で
文2で
は 、SEに
、 自分 について 、 あ る い は 、
あ る。 そ の 流 れ の 中 に 、 た と えば 例
は 、 こ の 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotがFITの
お け るFISをWに
お い てDSに
形 を 取 っ て い た り、 例
変 換 し て い た り、 と い う変 化 も施 さ れ て
い る。
「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 を考 え る と 、 こ れ ら は 、既 存 の 伝 達 様 式 パ タ ー ン に 属 す る も の の 、
純 粋 な 既 存 パ タ ー ン と は や や 種 類 が 異 な る 感 を 与 え る 。 ま た 、 同 じ く例 文2に
点 」 は 移 動 せ ず 、 「視 点 」 の み が 、 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
ー ン も見 ら れ た 。 こ れ は 、 仏 語 ・英 語 に お け る 既 存 の 伝 達 様 式(VI)で
お い て は 、 「観
移 動 す る とい うパ タ
あ るが 、 邦 訳 にお い て
相 当 す る 既 存 の 伝 達 様 式 は 存 在 し な い 。こ の た め 、新 た な パ タ ー ン の 設 定 が 要 さ れ る 。そ こ で 、
これ を、
(新XI)と
し た 。 さ ら に 、 例 文3に
主 体 」 と し て のpilotに
お い て は 、 「視 点 」と 「観 点 」 とが 、 「語 っ て い る
移 動 す る とい う 、 既 存 の 伝 達 様 式 パ タ ー ン で あ る と考 え ら れ る 箇 所 に
、そ の ほ か の 可 能 性 が あ る こ とが 示 さ れ た 。一 部 の 翻 訳 者
英 訳 のTFと
邦 訳 のY ついて
が 、 例 文 に 挙 げ た 箇 所 の 後 ろ に お い て 過 去 時 制 を 用 い て い る こ と を考 慮 す る と 、 こ の 箇
所 で は 、 「視 点 」 と 「観 点 」 とが
「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
149
あ り、 「歴 史 的 現 在 」 を
使 用 し て い る と の 判 断 も可 能 と な る 。 つ ま り、 こ れ は 、 仏 語 ・英 語 に お け る(V)と
に お け る(1)の
亜 種 の 存 在 の可 能 性 を示 して い る こ とに な る。
次 に 、7.2に
も 、SEな
、 日本 語
お い て 分 析 し た 例 文4∼ 例 文6に
つ い て 整 理 し た い 。 こ の3つ
の 例 文 につ い て
ら び に 英 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は ほ ぼ 同 一 で あ る が 、 邦 訳 に お け る そ
れ ら の 所 在 が 、翻 訳 者 に よ り、あ る い は 、箇 所 に よ り、異 な る も の が 多 く見 ら れ た 。 こ れ は 、7.2
に お い て 対 象 と した 範 囲 一X∼XXIII
れ る 。7.2の
の 語 りの 特 性 に よ る と こ ろ が 大 き い と考 え ら
冒 頭 に お い て も述 べ た が 、物 語 中 の こ の 範 囲 に お い て は 、 直 前 のIXま
な り、 「視 点 」 がle
petit princeの
中 に 移 動 す る 。 「語 り」 は 、 pilotがle
petit princeの
点 」 を通 し て 語 る 形 に な る 。 こ れ に よ り、 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotと
る 主 体 」 と し て のpilotと
の 間 で 、 「視 点 」 や
で とは異
「視
、 「体 験 し て い
「観 点 」 の 移 動 が 起 こ る こ と が 予 測 さ れ た 。 そ
して、 分 析 結 果 か ら もそ の こ とが 検 証 され た 。
ま た 、SEと
の 差 異 と して は 、 英 訳 よ り邦 訳 に お い て 、 多 く見 受 け ら れ た 。 さ ら に 、 英 訳 と
邦 訳 の そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 に よ る 差 異 も、発 見 す る こ とが で き た 。 た と え ば 例 文4で
英 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は 既 存 の 伝 達 様 式 パ タ ー ンの(V)で
た 。 しか し、 邦 訳 に お い て は 、 大 半 がSEに
パ タ ー ン の(1)で
あ り、同一 で あ っ
お け る そ れ ら を 維 持 し、 日本 語 に お け る 伝 達 様 式
あ っ た もの の 、 一 部 に 変 種 が 見 ら れ た 。 「視 点 」 と 「観 点 」 とが 同 時 に 「経
験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移 動 す る(III)の
パ タ ー ン や 、 「観 点 」 は 移 動 し な い が 、
「視 点 」 の み が 移 動 す る 、 仏 語 ・英 語 に お け る(VI)の
にお け る既 存 の伝 達様 式 パ タ ー ンが 存 在 しな い た め 、
さ ら に 、 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は 、SEの
例 文5の
は 、SEと
パ タ ー ンが 出 現 し た 。 後 者 は 、 日本 語
(新XII)と
した。
そ れ ら と 同 一 と 判 断 し得 る も の の 、 た と え ば
邦 訳 に お い て 、 「こ の ∼ 」 とい う指 示 語 や 、 「自分 」 と い う人 称 詞 の 使 用 に よ り、 判 断
が 困 難 な もの もあ っ た 。 さ ら に 、例 文6で
は 、SEと
英 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は 、
既 存 の 伝 達 様 式 パ タ ー ン で あ り、 同 一 で あ っ た が 、 邦 訳 の 一 部 で 、 「視 点 」 は 移 動 せ ず 、 「観 点 」
の み が 、 物 語 世 界 内 の 「経 験 し て い る 主 体 」 と し て のpilotに
移 動 し て い る と考 え ら れ る パ タ
ー ン が 発 見 さ れ た 。 こ の パ タ ー ン は 、 既 存 の 伝 達 様 式 に存 在 し な い た め 、
最 後 に 、7.3に
お い て 分 析 した 例 文7∼ 例 文9に
い て もや は り、SEな
し か し 、 例 文6ま
(新XIII)と
つ い て 整 理 し た い 。 こ れ ら3つ
した 。
の例 文 に お
ら び に 英 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は 同 一 の も の は 多 か っ た 。
で と 比 較 す る と、 差 異 が 目 立 っ 。
150
ま た 、邦 訳 に お け る そ れ ら の 所 在 は 、例 文4∼ 例 文6に
箇 所 に よ り、異 な る もの が 多 く見 られ た 。こ れ は 、7.3に
∼XxVI
I
引 き 続 き 、翻 訳 者 に よ り、あ る い は 、
お い て 対 象 と してい る範 囲 ・
XXIV
の 語 り の 特 性 に よ る と こ ろ が 大 き い で あ ろ う と考 え ら れ る 。 こ の 範 囲 に お い て
は 、 再 び 、 「語 り」 と 「視 点 」 がpilotに
収 束 す る 。 直 前 ま で のle
も の 星 巡 りの 報 告 の 長 い 場 面 か ら 一 転 して 、IX以
で は 、 pilotとle
と し て のpilotが
よ る い くつ
前 に お け る 、 le petit princeとpilotと
の 直 接 対 話 と一 見 に 通 っ た 場 面 へ と 移 る 。第9章
以 後 、 こ のXXVま
petit princeに
に お け る 分 析 に お い て 言 及 し た が 、X∼XXIII
petit princeと
の 状 況 を 、物 語 世 界 外 の 「語 っ て い る 私 」
語 る と い う形 が 軸 と な っ て い る 。 そ の 中 に 、 た と え ば 例 文8に
の 不 思 議 な 「悲 し さ」 が 暗 示 す る よ う に 、le petit princeの
に よ り、 例 文8の
お け るpilot
出発 が 予 感 され る の で あ る。 これ
よ う な 「内 的 独 白 」と 考 え ら れ る 語 り、 あ る い は 、 「体 験 し て い る 私 」 と 「語
っ て い る 私 」 と の 間 を め ま ぐ る し く行 き来 す る 語 りが 見 ら れ 、そ し て 、 ㎜1と)(IIに
て は 、le petit princeの
発 話 が 倍 増 す る 。 「語 り手 」 は 常 にpilotで
おい
あ り な が ら、 実 に 様 々 な
語 りの 見 せ 方 が 示 さ れ て い くの で あ る 。
「視 点 」 と 「観 点 」 も 、 こ れ に よ り、 複 雑 に 移 動 す る こ とが 予 想 さ れ 、 分 析 結 果 か ら も そ の
こ と が 検 証 さ れ た 。SEと
し な が ら 、 例 文6ま
の 差 異 と し て は 、 英 訳 よ り邦 訳 に お い て 、 多 く見 受 け ら れ た 。 し か
で と 比 較 す る と、 英 訳 に も多 様 な 差 異 が 発 見 さ れ た 。 さ ら に 、 英 訳 と邦 訳
の そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 に よ る 差 異 も、 さ ら に 多 様 な も の を 発 見 す る こ と が で き た 。
伝 達 様 式 の 新 しい パ タ ー ン の 発 見 と 同 時 に 、 複 数 の 伝 達 様 式 の 可 能 性 を含 む 箇 所 の 出 現 の 多
さ も 、 例 文7∼ 例 文9に
お け る 分 析 結 果 の 特 徴 の 一 つ で あ る 。 た と え ば 例 文7で
は 、SEと
英
訳 な ら び に邦 訳 に お け る 、 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 は 、 既 存 の 伝 達 様 式 パ タ ー ン に お さ ま っ て
い る 。SEと
英 訳 に お け る(VII)、(V)は
あ る 。つ ま り、XXIV∼XxVI
Iに
、 日本 語 に お け る(III)、(1)が
対 応 パ ター ンで
お け る 諸 段 階 に お い て は 、伝 達 様 式 パ タ ー ン が 整 然 と して お
り、 言 語 間 の 対 応 関 係 も 成 立 し て い る 。
と こ ろ が 、例 文8に
な る と 、SE自
体 に お い て 、伝 達 様 式 の 既 存 パ タ ー ン に存 在 しな い も の
が 出 現 す る こ と に な る 。 「視 点 」 は 「語 っ て い る 主 体 」 と し て のpilotに
験 して い る 主 体 」 と して のpilotに
あ る が 、 「観 点 」は 、「体
、 あ る い は 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 し て い る と考 え
ら れ る もの で あ る 。 した が っ て 、 こ れ を 、(新XIV)と
した。 この仏 語 に お け る新 しい伝 達 様
式 は 、 同 じ箇 所 で 、 英 訳 に お い て も出 現 し た 。 仏 語 と英 語 と は 統 一 し、 こ れ も
(新XIV)
と
した 。 ま た 、 同 じ く、 英 訳 に お い て 、 「観 点 」 は 移 動 せ ず 、 「視 点 」 が 「体 験 し て い る 主 体 」 と
して のpilotに
移 動 す る パ タ ー ン が 出 現 し、 こ れ を(新xV)と
151
した 。 邦 訳 に つ い て も 、 同 じ箇
所 で 、 複 数 の 新 し い パ タ ー ン が 出 現 した 。 た と え ば 、 同 じ く、 例 文8で
い る 主 体 」 と して のpilotに
は 、 「視 点 」 は 「語 っ て
あ り、 「観 点 」が 、 「体 験 し て い る 主 体 」 と して のpilot、
あるい
は 、 物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 して い る も の で あ る 。 い ず れ に 移 動 し て い る か は 、 判 断 が 困
難 で あ り、 こ こ で は 便 宜 上 、 「観 点 」 を 二 っ 示 した 。 こ れ を 、
SEに
お い て は 、(V)と(VI)の
(新xVI)と
す る 。 例 文9で
は、
伝 達 様 式 パ タ ー ン が 見 られ た の に 対 し 、英 訳 に お い て は 、(V)
の み で あ っ た 。 こ れ に 類 した 結 果 は 、 物 語 の ほ か の 文 章 に お い て も少 な か ら ず 見 受 け ら れ た も
の で あ る 。 つ ま り、SEよ
り も、 英 訳 の ほ う が 、 換 言 す る な ら、 仏 語 よ り も 、 英 語 の ほ う が 、
「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 の 変 化 は 少 な い の で あ る 。 実 際 に 、 原 作 と そ の 英 訳 を 見 比 べ た と き
に、 前 者 よ りも後 者 の ほ うが 、 何 か 客 観 的 な、 無 機 質 な印 象 を与 え る こ とが 多 々 あ るの は 、 こ
れ が 理 由 な の か も しれ な い 。 あ る い は ま た 、 仏 語 を 原 典 とす る 英 訳 で あ る と い う 関 係 性 も 理 由
の 一 つ か も しれ な い 。
さ て 、 例 文9に
お い て は、 邦 訳 は 、 ま さに多 様 な伝 達 様 式 パ ター ン を見 せ る。 そ れ ぞ れ の 翻
訳 者 に お い て も複 数 の パ タ ー ン が 出 現 し、7.3に
て は 、 実 に 多 岐 に 亘 る 。 た と え ば 、Nに
出現 す る 箇所 、
(新xVII)あ
(1)あ
の 邦訳 者 全体 にお い
お い て は 、 既 存 の 伝 達 様 式 パ タ ー ン で あ る 、 (1)が
る い は(新xVII)と
る い は(II)が
お い て 対 象 と し た5名
す る も の が 出 現 す る 箇 所 、 そ し て(1)あ
出 現 す る 箇 所 が あ る 。 こ の(新XVII)と
るい は
は 、「観 点 」 は 移 動 し な い
が 、「視 点 」の み が 、物 語 世 界 内 の 発 話 時 点 に 移 動 して い る と 考 え られ る も の で あ る 。 ま た 、YK
で は 、 (1)が
出現 す る箇 所 、
ま た 複 雑 で 、(1)が
出現 す る箇 所 、
し て(1)あ
るいは
の、
出現 す る箇 所 、
KNで
(1)が
は 、HMと
(1)あ
(II)が
る い は(新xVII)が
(1)あ
出 現 す る 箇 所 が 見 ら れ た 。 HMも
る い は(新XVII)と
す る ものが 出現 す る箇 所 、 そ
出 現 す る 箇 所 が あ る 。1は
、 YKと
(1)あ
出 現 す る箇 所 との二 種 類 が見 られ た。
る い は(新xVII)が
出 現 す る箇 所 は異 な る もの
出 現 す る 箇 所 は 異 な る も の の 、(1)が 出 現 す る 箇 所 、(1)あ
と す る も の が 出 現 す る 箇 所 、 そ して(1)あ
るい は
(II)が
る い は(新xVII)
出 現 す る箇 所 との 、三 種 類 が 見 ら
れ た 。 こ れ ら 二 つ 、 あ る い は 三 つ の 伝 達 様 式 パ タ ー ン の 可 能 性 が あ る こ と は 、 日本 語 の 、 あ る
い は そ れ ぞ れ の 翻 訳 者 の 特 徴 の 一 っ で あ る の か も しれ な い 。文 脈 に よ り、判 断 す る し か な い が 、
統 語 上 の 主 語 が 見 え に く く、 時 制 の 表 示 も曖 昧 な 日本 語 に お い て は 、 判 断 に 困 難 を 極 め る 。
第7章 にお け る例 証 に よ る結 果 について 、 特 徴 的 な点 につ い て説 明 した が 、 これ らの伝 達 様
式 パ タ ー ンの 出 現 の 特 徴 は、 そ れ ぞ れ 、 対 象 と した物 語 中 の章 に お け る物 語性 と語 りの特 有 さ
も大 きな理 由で あ る と考 え る。そ して 、 と くに、一 人称 物 語 で あ る この 物 語 にお い て は、「
語 り
152
手 」 が 「登 場 人 物 」 の 一 人 で あ り、 こ の 「語 り手 」 が 、 「語 っ て い る 主 体 」 と 「経 験 し て い る 主
体 」 と の 間 を 自 由 に 往 来 す る こ と が 、 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 の 見 極 め を 困 難 に して い る と考
え られ る。
し か し 、そ れ は 、文 学 作 品 と い う 観 点 か ら見 れ ば 、 「語 っ て い る 主 体 」 と 「経 験 し て い る 主 体 」
と の 二 役 を担 うpilotと
、 「登 場 人 物 」 の 一 人 で あ るle
petit princeと
の 距 離 感 の変 化 に 身 を
任 せ 、 こ れ を愉 しむ 体 験 を す る こ とが で き る と い う意 味 で 、 貴 重 な物 語 で あ る と も言 え る 。 原
作 な ら び に 英 訳 と邦 訳 に お け る 「視 点 」 と 「観 点 」 の 所 在 の 見 極 め を 試 み る こ と は 、 こ の 物 語
の 構 成 の 根 幹 の 部 分 か ら、 重 層 的 に 、 慎 重 に 文 脈 を 読 み 込 む こ と を 要 さ れ る 。 こ れ は 、 文 学 や
言 語 学 、 あ る い は 翻 訳 研 究 に 携 わ る 筆 者 に と っ て 、 極 め て 価 値 の あ る 、 そ して 愉 しい 試 み で あ
っ た。 分 析 中 に新 た に発 生 した課 題 も多 い 。 と くに、 上 述 した新 パ ター ンは 、 複 数 の 箇 所 にお
い て 出 現 し て お り、 こ れ ら を伝 達 様 式 の 新 パ タ ー ン と し て 正 式 に 加 え る 必 要 が あ る と 考 え る 。
今 後 、 同様 の手 法 で 、 多様 な 文 学 作 品 な らび に そ の翻 訳 作 品 に つ い て 分析 を試 み 、 そ れ ぞ れ の
ケ ー ス ・ス タ デ ィ に お け る 研 究 結 果 を蓄 積 して い く必 要 が あ る で あ ろ う 。
82本
研 究 の萄 徴 ならび に独 劇 性
本研 究 の 特 徴 、 つ ま り独 創 性 は 、次 の 三 点 で あ る。 第 一 に、 言 語 学 と文 学 と を跨 ぐ研 究 で あ
る とい う点 で あ る。 翻 訳 分 析 に 際 して は 、 文 学作 品 とそ の 翻 訳 作 品 と を言 語 資料 にす る場 合 、
言 語 学 と文 学 の両 方 の知 識 や感 覚 が 要 され る。 言 語 科 学 的 ア プ ロ ー チ に つ い て は 、 分析 の 焦 点
を絞 り、 限定 的 な側 面 に 関 して 結 果 を出 す こ とは可 能 で あ る。 現 に 、 そ う した分 析 はい くつ か
お こ な わ れ て い る。 一 方 、 文 学 的 判 断 につ い て は、 極 論 的 に は 直感 的 ・主 観 的 な主 張 に な る こ
とを否 め な い 。 しか し、 文 学 を対 象 とす る か らに は 、 この 要 素 も また 不 可 欠 で あ る こ と も否 め
ない。
第 二 に、 三 っ の 異 な る言 語 一
仏 語 ・英 語 ・日本 語-を
こ れ ら 三 言 語 に よ る 言 語 資 料 を 選 択 し た 理 由 について
に 説 明 を す る に 留 め よ う。 ま ず 、 原 作 で あ るLe
跨 ぐ研 究 で あ る と い う 点 で あ る 。
は 後 に 詳 述 す る た め 、 こ こ で は ご く簡 潔
Petit Princeは
、 言 う ま で も な く稀 に 見 る ベ
ス ト ・ロ ン グ ・セ ラ ー で あ る 。 高 い 文 学 性 を 備 え る 作 品 は 、 文 学 分 析 や 翻 訳 分 析 を お こ な う た
め の 必 須 条 件 で あ る と考 え る 。 こ の 作 品 の 使 用 言 語 が 仏 語 で あ る 、 と い う 事 実 が あ る 。 次 に 、
Le Petit、Prince
の 日 本 に お け る 著 作 権 保 護 期 間 が2005年
に 満 了 と な り、 一 斉 に 多 く の 邦 訳
が 出 版 さ れ 始 め た 。 他 の 言 語 に よ る 翻 訳 も多 く存 在 し 、 翻 訳 作 品 の 数 は 益 々 増 え て い る 。 翻 訳
分 析 を お こ な う 対 象 と し て 、 こ の 事 態 は 好 条 件 で あ る 。 そ して 、 仏 語 と 日本 語 と は 、 遠 い 言 語
153
で あ る の に対 し、英 語 は 、 元 来 、仏 語 とル ー ツ を同 じ くす る言 語 で あ る。 したが っ て、 言 語 学
的 に は 、英 語 と仏 語 との 共 通 点 は 多 い と予 測 され る。 これ を、 仏 語 と 日本 語 との 相 違 性 に照 ら
し合 わせ る こ とに よ り、 そ れ ぞ れ の 言 語 間 にお け る相 違 点 あ るい は相 似 点 の 論 拠 に し得 る で あ
ろ う と考 え る。 これ らの 理 由 か ら、本 研 究 にお い て 扱 う言 語 資 料 の必 要 性 は 自明 で あ ろ う。 三
言 語 を跨 ぐ研 究 の意 義 も また 大 きい と考 え る。
第 三 に 、翻 訳 研 究 と して の 「
視 点」 研 究 の 第 一 歩 と しての 位 置 づ け を持 つ とい う点 で あ る。
す で に述べ た よ う に、 文 学 作 品 の 「
視 点」 研 究 を よ り突 き詰 め なが ら、 翻 訳研 究 と して の 「
視
点」 研 究 をお こ な う こ と は、 そ れ が 未 開 の 分 野 で あ る点 か ら も意 義 深 い と考 え る。 本 研 究 は、
特 定 の 言語 資 料 につ い て の ケ ー ス ・ス タデ ィで あ り、 筆 者 は まず 慎 重 を極 め 、 丁 寧 に分 析 と考
察 をお こな い た い と考 え る。 そ して 、 そ こか ら見 出 せ る結 論 か ら、 次 の研 究 へ の 方 向 性 が 決 ま
る と考 え て い る 。 っ ま り、 た と えば 、 翻訳 を通 して 「視 点 」 の 所 在 が 変 容 す る原 因 と して、 言
語 の特 質 に よる部 分 が 大 きい とす れ ば 、 よ り多 くの 言 語 資 料 にあ た る こ と に よ り、 これ を一 般
化 す る こ と も可 能 か も しれ な い 。 あ る い は また 、 翻訳 者 の 解 釈 に よ る部 分 が 大 きけれ ば、 言 語
の特 質 を も凌 ぐ要 因 と して特 記 すべ きで あ ろ う し、 また 、 ほか の 言 語 資料 を分析 す る こ とに よ
り、 そ の結 果 が裏 付 け られ る の か も しれ な い 。 文 学作 品 とそ の 翻訳 作 品 が 無 限 に生 産 され る限
り、 この研 究 が 広 が りを見 せ る こ とは 必 然 的 で あ る。
な お 、 や や趣 を異 とす る 点 で は あ る が 、本 研 究 に お け る特徴 で あ り独 創 性 の 一 つ と して 、次
の点 を挙 げ た い。 執 筆 の最 終 段 階 に お い て 、筆 者 が疑 問 に感 じる い くつ か の点 に つ い て 、本 研
究 で扱 う言 語 資 料 の執 筆 者 で あ る翻 訳 者 た ち の 一部 か ら フ ィー ドバ ッ ク を受 け る こ とが で きた 。
極 力 、 ご迷 惑 をか け な い よ う配 慮 した た め 、 質疑 応 答 は ご く少 な い もの で あ る 。 また 、 当 方 あ
るい は先 方 の 都 合 に よ り、 ご連 絡 を取 れ な い方 々 もあ っ た 。 す で に ご逝 去 され て い る翻 訳 者 も
い る。 筆 者 が 知 りた い点 に つ い て は、 多 くが 翻 訳 書 の あ とが きや 関連 書 に記 され て お り、 これ
も大 い に活 用 させ てい た だ い た。 それ ぞ れ の翻 訳 者 の コ メ ン トが 質量 と もに均 等 に な る よ う、
割 愛 させ て い た だ い た部 分 も少 な くない 。 ご協 力 くだ さ っ た翻 訳 者 の方 々 に は心 よ り感 謝 申 し
あ げ る と と も に、 執 筆 され た文 面 か ら、 筆 者 の 判 断 で 引 用 させ て い た だ い た点 に偏 りが あ る で
あ ろ う こ と をあ らた め て お 断 り して お く。 この 点 を、 本 研 究 にお け る特 徴 で あ り独 創 性 の一 つ
に加 え させ て い た だ きた い 。
154
8.3今 後 の■ ■
本 稿 で は、原 点 と翻 訳 作 品 に お け る 「
視 点 」 の所 在 とそ の 移 動 の しか た につ い て 、「視 点 」 と
い う概 念 の 検 分 か ら始 め 、「視 点 」の 周 辺 に あ るい くつ か の概 念 に つ い て概 観 した。 そ して 、特
定 の 物 語 とそ の 翻 訳 作 品 か ら例 証 し、分 析 、考 察 した 。 同 時 に、 英 語 の い わ ゆ る三 人 称 物 語 を
対 象 と した理 論 が 多 く存 在 す る が 、 これ らは 、 一 人称 物 語 に どの よ う に適 応 で きるの か 、 さ ら
に は 、 日本 語 や 仏 語 について は い か な る貢 献 を な し得 るの か を考 え た。 適 応 し得 ない と考 え ら
れ る事 象 につ い て は、 筆 者 な りの 主 張 を打 ち出 した っ も りで あ る。 こ れ らは ま だ理 論 と して は
脆 弱 で あ る た め、さ ら に多 くの 言 語 資 料 を対 照 し、今 後 に繋 げ て い きた い 。例 証 分 析 か ら は、「
視
点 」と 「観 点 」との所 在 に つ い て 、既 存 の伝 達 様 式 パ ター ンの ほ か の パ ター ンが 、日本 語 ・英語 ・
仏 語 そ れ ぞ れ に つ い て 、複 数存 在 す る こ とが 発 見 さ れ た。 こ れ らの新 パ ター ンにつ い て は、 本
研 究 にお け る分 析 に お い て 、い ず れ も複 数 回 ず つ 出 現 して い る。さ ら に、話 法 との 関 わ りか ら、
よ り重層 的 な 条件 を設 け て の パ タ ー ン化 が 必 要 で あ る こ と も示 され た。 これ らにつ い て は、 本
研 究 にお い て は 、 断定 的 なパ タ ー ン化 をす る こ とは敢 え て しな か っ た。 特 定 の言 語 資 料 の分 析
結 果 の み か ら、即 断 す る こ と は妥 当で は な い と考 え る か らで あ る。 本 研 究 に お い て は 、慎 重 に
分析 な らび に考 察 をお こ な っ たつ も りで あ るが 、既 存 の伝 達 様 式 パ ター ン に属 さな い と考 え ら
れ る もの につ い て は 、 よ り厳 密 な整 理 を要 す る と考 え る。 また 、原 典 にお け る 「
視 点」 と 「
観
点 」 との 所在 が 、 翻 訳作 品 にお い て変 容 す る場 合 に は 、文 脈 に も影 響 を及 ぼ す との 印象 を受 け
る。 これ は、 す で に述 べ た よ うに 、筆 者 の主 観 に よる部 分 もあ り、 明確 な 結論 と して提 示 す る
た め に は、多 くの言 語 資料 について 検 証 し、さ ら に慎 重 な分 析 を重 ね る必 要 が あ る。本 研 究 は 、
ケ ース ・ス タデ ィ と しての 位 置 づ け で あ る こ とか ら、例 証 は 、特 定 の 文 学作 品 とそ の英 訳 な ら
び に邦 訳 か ら、9つ の 例 文 に留 め た。今 後 、さ らに多 様 な文 学作 品 とそ の 翻訳 作 品 を対 象 と し、
論 証 を して い きた い 。
8.4総 括
本 章 にお い て は 、 本 稿 全 体 の総 括 を した い と考 え る 。本 研 究 にお い て は、 文 学作 品 とそ の 翻
訳 作 品 にお け る 「視 点 」 の 所 在 に注 目 し、 理論 と分 析 の両 面 か ら論 を進 め て きた 。 しか しなが
ら、 無 論 、 翻 訳 作 品 を特 徴 づ け る 要素 は多 様 で あ る 。語 彙 や 語句 の 選 択 、 文 化 的 背 景 の 理解 、
原 作 の完 成 度 、 原 作 へ の愛 着 、 トー ンの 一 貫性 、 な ど表 層 的 な部 分 か ら よ り深 層 的 な部 分 に至
る ま で 、多 岐 に亘 るで あ ろ う。 そ れ らが重 層 的 に相 ま って 、 一 つ の 翻 訳 作 品 と して 成 立 して い
る わ け で あ る。 しか し、 翻 訳 作 業 の どの段 階 にお い て も、 文脈 を軽 ん じる こ と な く、 語 り手 の
155
「視 点 」 を読 み 取 り、 そ れ を翻 訳 作 品 に移 行 す る こ とは肝 要 で あ る と考 え る。 そ れ は 、 容 易 な
作 業 で は ない で あ ろ う。 なぜ な ら、文 脈 を加 味 し、「
視 点」 を把 握 す るた め に は、原 典 を文 学 作
品 と して分 析 す る文 学 力 が 要 さ れ る か らで あ る 。 そ して 、 皮 肉 な こ と に、 そ の分 析 は、 必 ず し
も数 値 や言 語 で 明示 さ れ る もの で は な い 。 この こ とが 、 文 学作 品 の 言 語 学 的 分 析 を偏 っ た もの
に して きた理 由 の 一 つ で あ ろ う。 さ ら に言 えば 、 これ をお こ な っ た とこ ろで 、 あ る一 っ の文 学
作 品 につ い て の み有 用 な事 実 で あ った り、 一 人 の 翻 訳 者 について の み 該 当す る テ ー ゼで あ っ た
りす るか も しれ ない 。 だ が 同 時 に、 そ の 蓄積 は何 らか の 画 期 的 な発 見 や 普 遍 的 な結 論 を生 み 出
す か も しれ ない 。 翻 訳作 業 が 、 一 語 ず っ の 吟 味 か ら部 分 や 全 体 の リズ ム の調 整 に至 る まで膨 大
な時 間 とエ ネ ル ギ ー を要 す るの と同様 に、翻 訳 分析 もま た、際 限 の な い もの で あ る。本 研 究 は 、
翻 訳 実 践 と翻訳 理論 を研 究 す る た め に 、有 用 な もの で あ る と考 え る。
156
謝辞
謝 辞 に あ た り、まず 主査 を担 当 して くだ さ っ た霜 崎 實 教 授 に謝 意 を表 し ます 。霜 崎 先 生 に は、
大 学 院修 士 課 程 在 籍 中 、私 の研 究 に対 して常 に適 切 な ご助 言 をい た だ き ま した 。結 婚 ・出 産 に
よ る休 学 中 も、私 か らの 問 い か け に対 し、 ご対 応 な らび に励 ま しの お言 葉 を くだ さい ま した。
感 謝 の言 葉 もあ りませ ん 。 霜 崎 先 生 との 関 わ りか ら得 る こ とが で きた視 座 は、研 究 を進 め る上
で の基 礎 と な りま した 。心 か ら謝 意 を表 し ます 。
副 査 の堀 茂 樹 教授 、 田 中茂 範教 授 に も謝 意 を表 し ます 。堀 先 生 は、 フ ラ ンス 文 学 の ご専 門家
と して 、 また 翻 訳 家 と して、 私 の 研 究 に対 して有 用 な ご助 言 を くだ さい ま した。 田 中先 生 は、
言 語 学 、 と りわ け意 味 論 の ご専 門家 と して の観 点 か ら、私 の研 究 に対 して 有 益 な ヒ ン トを くだ
さい ま した 。
主査 、 副 査 を初 め と した先 生 方 か ら頂 い た ァ ドバ イス を十 分 に活 か せ なか っ た点 もあ り ます
が 、 こ れ らは全 て 私 自 身 の未 熟 さに よ る もの で す 。
ま た、 本 研 究 に お け る言 語 資 料 で あ るLe
Petit Princeの
邦 訳 者 の 先 生 方 の うち、 私 の 質 問
に対 し、 直 接 の ご回答 を くだ さっ た 、小 島俊 明 先 生 、 三 野 博 司 先 生 、 池 澤 夏 樹 先 生 、 川 上 勉 先
生 、 廿 楽 美 登 利 先 生 、 石井 洋 二郎 先 生 、野 崎 歓 先 生 に も謝 意 を表 します 。 ご多 忙 中 、誠 に ご親
切 に、 そ して 迅 速 に ご対 応 くだ さ り、 本 稿 に独 自の 色 合 い を加 え る こ とが で きま した 。
霜 崎 研 究 会 、堀 研 究 会 の み な さん に謝 意 を表 します 。 言 語 や文 学 な どに 関 して の み な さん と
の議 論 か ら得 られ た着 想 は 決 して 少 な くあ りませ ん。
最 後 に、 私 の研 究 を応 援 し支 えて くれ た夫 と娘 、 両 親 と妹 に 謝 意 を表 します 。
2007年6月
本 稿 は、 2007年2月
、慶應 義 塾 大 学 に提 出 し、 同年3
加 えた もの で あ る。
157
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2007年6月20日
初版 発 行
著者
加藤久佳
監修
霜崎
實
発 行 慶應
義 塾 大 学
〒252-0816
湘 南 藤 沢 学 会
神 奈 川 県 藤 沢 市 遠 藤5322
TEL:0466-49-3437
Printed
in Japan
ISBN
印 刷 ・製 本
978-4-87762-179-7
SFC-MT
2007-001
ワキ プ リントピア
本