欧米の伝承歌遊び

69
弘前大学教育学部紀要 第 6
9号 :6
9-80 (
1
993年 3月)
Bul
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9-80 (
Mar
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993)
欧米 の伝承歌遊び
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論文要 旨
わ らべ うた,即 ち伝承 の歌遊 びは,古 くはフレーベル,今世紀 のオル フ, コーダィ, また 日
本で は小泉文夫 によ り音楽教育 に活用 されて きた｡わ らべ うたはどの民族 に も存在す るが,外
国の ものについて はわずかな紹介があるにす ぎない｡今後 は,世界的規模 でわ らべ うたを考 え
る必要があ ろう｡本稿 で は,欧米の歌遊 びの中で も中心的な鬼遊 びを とりあげ検討 した｡ この
遊 び は,特定 の隊形 と充実 した歌詞 を持 ち,民族性 を最 も強 く反映 している｡ 日本 と欧米 の鬼
遊 びの大 きな相違 は,欧米 に顕著 な恋愛,結婚 のゲームが 日本 には全 く見 られない ことである｡
これ は,双方の恋愛や結婚 に対す る意識 の相違 に起因す るものである｡
は じめに
わ らべ うた,即 ち伝承 の歌遊 び は,幾世代 にもわたって受 け継がれ,常 に子 どもの心 を とら
えて きた｡歌 と遊 びが不思議 に融合 した この歌遊 びの教育的効果 に着 冒し,教育 の場 に活用 し
たのが フレーベルである｡今世紀 に入 り,オル フ, コダーイは,わ らべ うたを素材 とす る音楽
教育 のシステムを確立 した｡ 日本で は,小泉文夫 による｢
わ らべ うたを出発点 とす る音楽教育｣
の提唱 を契機 に,わ らべ うたの音楽教育 にお ける重要性が はじめて認識 され るようになった｡
1
96
9)
,尾原
わ らべ うた はどの民族 に も存在 す る｡ 日本 のわ らべ うた につ いて は,小 泉 (
(
1
97
2,1
9
75
) な どによる系統的研究がみ られ るが,外国の ものについて は,後藤 田 (
1
97
5,
1
9
81
,1
97
6) によるわずなか紹介があるにす ぎない｡今後 は, 日本 を含む世界的規模 でわ らべ
うたを考 える必要があろう｡本稿 で は,欧米 の歌遊 びの中で も中心的な鬼遊 びを とりあげ検討
した｡ この遊 びは,特定 の隊形 と充実 した歌詞 をもち,民族性 を最 も強 く反映 している｡資料
B.
Gomme (
1
894
,1
8
9
8) と W.
W.
として は,欧米 の伝承遊 びの古典 的文献 として知 られ る A.
Newel
l
(
1
883)の研究,その後 の P.
G.
Br
ews
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e
r(
1
97
6)による総合的研究,及 び E.
Fowke(
1
96
9)
による歌遊 びの代表的実践書 な どを参照 した｡
1.鬼遊 びの分類
ゴム は子 どもの遊 びを(
1
)
劇的遊 び (
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) と(
2)
技 と偶然 の遊 び (
game
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1
9
89, p.
46
0)
0 (
2)
が一定 のルールに従 って勝敗 を競 うものである
andc
hance)とに大別す る (
1)
は歌,台詞,所作 を伴 う一種 の劇遊 びである｡一般的 に(
1
)
は女子 ,(
2)
は男子の遊
のに対 し,(
鬼遊 び｣ の用語 は,
び とされ る｡ 今 回 とりあげる鬼遊 びは, ゴムのい う劇 的遊 びに該 当す る｡｢
*弘前大学教育学部音楽科教室
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今
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日本で は文字 どお りタブー視 された鬼 を意味す るが,欧米で はパー トナーの選択者 とい う積極
的役割 をもつので, む しろ ｢
隊形遊 び｣ とす る方が適切か もしれないが,本稿 で は ｢
鬼遊 び｣
を用いた｡
で は鬼遊 びはどの ように分類 され るか｡ ゴム は,鬼遊 びがい くつかの隊形 を もつ ことに着 冒
1
89
8, p.
47
5)
｡即 ち①列形,② 円形,③特別の隊形 を もた
し,隊形 による分類 を試みている (
なお, フォー ク も円形,橋
ない対話形式 の もの,④ アーチ形,⑤巻 き上 げ形 の 5つであ る｡ (
形,列形,及 び各種 の組 み合わせの 4種 に分類 している)0
① の列形 は, ほぼ同数の二列横隊が向かいあって交互 に前進,後退 を くり返す もので,歌詞
も整然 とした問答形式 をもつ ものが多い｡② の全員が手 をつないで輪 になって廻 る円形 は,鬼
遊 びの中で最 も数多 くみ られ る｡③ に属す るもの は,子 ども達 をね らう鬼 とそれ を守 る母親 と
の問に展開す る鬼遊 びである｡ ゴム はこの遊 びに特定 の隊形 を設定 していないが,遊 び方 は日
本 の ｢ことろ鬼｣ に類似する もので, む しろ一列形 とい うべ きであ ろう｡
④ のアーチ形 は, 2人が手 を高 くかざし, その下 を残 りの ものが通 り抜 けるもの,⑤ の巻 き
上 げ形 は,横 の長 い列 の端 の ものを中心 に,他 の端か ら蛇 の とぐろの ように巻 き上 げてい き,
また逆 にほ どいてい く遊 びである｡次 にこれ らの 5つのタイプの各々 について,詳 し く検討 し
てみ よう｡
2.列形
2組 のグループのか けあいを特徴 とす る列遊 び は,内容 によ り①両 グループの戦闘,②求愛,
結婚,③追 いか け鬼 の前座 の 3つに分かれ る｡
(
訓 まいわば戦闘 (
恐 ら く取組 み合い) を前 にした両軍 の儀式である｡ (
Wear
et
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)
(
ゴム,1
89
8, p.
3
43
,ニ ューウェル, p.
2
4
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))で は, ほ
用意 はいいか｣で戦 い
ぼ同数 の 2列が交互 に前進,後退 を くり返 しなが ら,遂 に名乗 りあい,｢
が始 まる｡ 2つのグループは侵略者 と防衛者, あるいはローマ人 とイギ リス人 な どの対抗す る
名 を もち,一方が他方に様々な要求 をつ きつ けるが,敵 はこれ を拒絶 して威嚇す る｡敵 には銃
を打 った り,拳 をふ りあげるジェスチ ャーを伴 うこの遊 びは,戦いの前ぶれの緊張 を高める勇
まし くも楽 しい ものである｡
② の求愛,結婚 のゲーム は,欧米 の歌遊 びの主流 を占めるもので, む しろ次 に述べ る円形 に
Nut
si
nMay) (
ゴム,1
894, p.
4
24,ニ ューウェル,
多いが,列形 に もい くつかの例がある｡ (
p.
89, p.
23
6, ブルースター, p.
1
0
9) は,最 もポ ピュラーな歌遊 びの一つである (
歌詞 1,
楽譜 1参照)｡問答形式で双方の列か ら選 ばれた男女 のカ ップルが引張 り合いをして,負 ければ
相手方 に移 り,片方の側が全員 いな くなるまで続 けられ る｡ この遊 び は五月祭 (
MayDay)に
行われ る結婚行事 に因んだ もの とされ る｡ この 日,摘 み集 め られ る習慣 となっているサ ンザシ
May)は,若者 によって選 ばれ る花嫁 の象徴である｡ ｢
Nut
si
nMay｣は ｢
Knot
sofMay｣
の花 (
(
サ ンザ シの花束)の託 った もので, ｢
Nut
si
nMay として誰 さんを集 めに きた｣ とい う歌詞
は,明 らかに女性への求愛 を意味す る｡選 ばれたカ ップルの引張 り合い は,最 も原始的な略奪
894, p.
4
24)
｡
婚 のなご りとされ る (
ゴム,1
敬詞 l (
Nut
si
nMay)
He
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nMay,
71
欧米 の伝承歌遊 び
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楽譜 1
節
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n) で は,一方 は求婚 す
る男性側 (
普通 は 3人 の少年),他方 は申 し込 まれ る女性側 (
普通全員少女)と双 方の関係 は明
確 にな り, 3人対多数 の列形でゲームが行 われ る｡ (
Thr
eeDuke
s
)(
ゴム, 1
8
98
, p.
23
3,ニ
ューウェル, p.
47(
He
r
ecome
saDuke)
, ブルースター, p.
89) は,馬 を駆 って嫁選 びに
やって きた 3人 の男性が,パー トナー を選ぶ もの｡女性側 に色々難 くせ をつけて品定 めをす る
花婿 と,怒 ってや り返す娘達 のや りとりがユーモラスである｡男性側 は次第 に数 を増 し,全員
が花 婿 側 に移 る まで続 け られ る｡ (
Thr
eeSai
l
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s
)(
ゴム,1
89
8, p.
2
86,ニ ュー ウ ェル,
p.
4
6, p.
2
34(
Thr
e
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)
, ブルースター, p.
99(
Thr
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r
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S
))で は,娘 の母親が新
たに登場す る｡彼女 は,様々な職業 を名乗 って一夜 の宿 を乞 う (
同族 の一員 となることを意味
す る) 3人 の求婚者 を厳 し く吟味す るが,遂 に彼 らが ｢3人 の王｣ を名乗 るに及んで,結婚 の
承諾 を与 え,寝 ている娘 を起 こし持参金 をつ けて送 り出す｡ ところが求婚者 は王 を装 う追 いは
ぎで,娘 の財産 を奪 って母親 に捕 えられ る｡ 3人 の王 の うち最初 につか まった ものが次 の母親
7
2
今
井
民
子
役 となる｡結末の盗賊 ごっ こは,本来 の求婚 ゲーム とは無関係 にあ とか らつけ加 えられた もの
と考 えられ る｡(
Thr
eeKni
ght
sf
r
om Spai
n) (
ゴム,1
898, p.
257
,ニ ューウェル, p.
39)
は, ヨーロッパ各国に広 く伝わ る遊 びである｡ ここで は,娘 の母親 と求婚者 の問で昔の取引婚
を思わせ る売買の交渉が行われ る (
歌詞 2参照)0
歌詞 2 (
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eKni
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n)
He
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r
om Spai
n) は異族間の契約婚 のな ごりとされ る (ゴ
ム,1
898, p.
257)｡ これ は,先の原始的略奪婚か ら真 の結婚への過渡的な結婚形態であ り,求
婚者 に対 して厳 しい条件 を求 めるいわば族長役 の母親 と持参金つ きの娘の設定 は,嫁買い婚 の
性格 をよ くあ らわ している｡
最後 に③追 いか け鬼 の前座 としての列遊 びについて述 べ る｡(
JennyJones
)(
ゴム,1
894,
p.
260,ニ ュー ウェル, p.
63(
Mi
s
sJenni
aJones), ブルースター, p.
45) は,娘 ジェニー
が意地悪 な母親 によって求婚者 を妨害 され,酷使 された末 に死 ぬ とい う不幸 な物語である｡前
半 の求婚ゲームの後,娘 の霊 による追 いか け鬼 に発展す る｡ ジェニー と母親 の 2人が少 し離れ
欧米 の伝承歌遊 び
7
3
て立 ち,残 りの ものが横隊の列で前進,後退す る｡母親 は再三訪れ る求婚者 に,娘 は家 の仕事
で忙 しい と口実 をつけて会わせ ようとしない｡遂 に娘 は病死 し,皆 によって埋葬 され る｡ ここ
で列 は隊形 を とき,立 ち上 ったジェニーの霊が他 の ものを追 いか け,最初 につか まった ものが
次 のジェニー役 になる｡埋葬 の場面 もかな り演劇化 され,遺骨 をおお う布 の色 についての問答
は興味深 い｡
(
Mi
l
ki
ngPai
l
s
)(
ゴム,1
8
94
, p.
37
6
,ニ ュー ウェル, p.
1
6
6)は,追いか け鬼 の前座 とし
て よ り一層強 い効果 をもっている(
歌詞 3参照)
｡鬼役 の母親一人 と追われ る側 の娘達が交互 に
前進,後退 しなが ら問答す る｡内容 は,牛乳おけを買 うための方策 を問答 してゆ くと,結局母
親 に不都合 な事態 となるので,怒 った母親が娘達 を追いか ける とい うものである｡ しりとり形
式の問答 は, その後 の追いか け鬼 に向けて緊迫感 を盛 り上 げてゆ く｡ なお,最初 につか まった
ものが次 の母親役 となる｡
歌詞 3 (
Mi
l
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,
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以上 は列遊 びの代表的な ものだが,互 いに向 き合 った 2つのグループの前進,後退 の動 きと
問答形式の歌詞 は, この遊 びに一定 の規則的 リズム と次第 に高 まる緊張感 を与 えている｡
3.円形
円形 は欧米 の鬼遊 びの大半 を占める｡ ゴム はこれ を,①特定 の役柄 は存在せず,全員が同 じ
動作 をす る もの,② 円中央 の一人がサー クルの中か ら相手 を選ぶ もの,③ 円 はコロスの ように
静止 して語 り手 の役割 を担 い,二,三 の特定 の人物 だけが動 くものの 3つに分類 している｡以
下,各々 について述べ る｡
① は様々な人間生活 を模倣,再現 した ものが多い｡ (
Oat
sandBeansandBar
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ゴム,
7
4
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1
89
8, p.1,ニ ューウェル, p.
80 (
Oat
s
,Peas
,Beans
,andBal
eygr
ows), ブルースター,
p.
8
7)は,作物 の種播 きか ら収穫 までを再現す るもので,元来豊穣 の祈願 をこめた宗教的儀式
とされ, ヨー ロッパ各国に広 くみ られ る｡｢
作物 はどうやって育つのか誰 も知 らない｣と歌 って
回転 を くり返す間 に,農耕 の様々な所作が行われ る｡特 に拍手や足踏 みの動作 は,地 の神 に対
す る信仰 をあ らわ した もの とされ る｡ゲーム最後 のパー トナー選 びは,豊穣 に関連す る結婚 を
意味 している｡
89
4,p.
4
05
,ニ ューウェル,p.
86 (
Aswegor
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(
Mul
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ゴム,1
Bus
h), ブルースター, p.
85) は, 日常生活 の様子 を細 か く再現 した もので,(Nut
si
nMay)
と並んで子 ども達 に最 も親 しまれている遊 びである (
歌詞 4参照,旋律 は楽譜 1と同 じものが
多い)｡ ｢クワの林 を廻 って｣ とくり返 し歌 いなが ら廻 る間 に,曜 日毎 に主婦 の家事や子 どもの
朝 の身仕度,登校,下校 な どの動作が盛 り込 まれ る｡
歌詞 4 (
Mul
be
r
r
yBus
h)
Aswegor
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hemul
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h,
Themul
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8, p.
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,ニ ューウェル, p.
8
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Whenlwasa
(
WhenlwasaYoungGi
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)(
ゴム,1
Shoemaker
),ブルースター, p.
86)で は,主 に職業が ジェスチャー化 され る｡フランスの(ア
ヴィニ ョンの橋) と同種 の もので,様々な職業の人物が登場 し, その動作 を行 う｡ イギ リスの
ものは,女学生が結婚 し,寡婦 になるまでの女の一生 を扱 っている｡
894
, p.
1
71
,ニ ューウェル, p.
71, ブルースター, p.
56)
また (
Gr
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)(
ゴム,1
欧米 の伝承歌遊 び
7
5
は,少女の埋葬の儀式 を思わせ る歌詞か ら,葬いに因んだ もの とされ る｡ ある少女の もとに恋
人 の死 を知 らせ る使者が訪れ る内容で,全員で輪 になって廻 る最後 に,｢
誰 さん,ふ り返れ｣と
名前 を呼 ばれた ものが一人 だけ外側 を向 き,ゲームは全員が後 ろ向 きになるまで続 く｡
(
Lubi
n) (
ゴム,1
894,p.
3
53,ニ ューウェル, p.
1
31く
Ri
h tEl
g
bow i
n), ブルースター,
p.
1
56(
Looby Loo)
) は,特定 のス トー リー を もたない単純 な動作遊 びで あ る (
歌詞 5参
照)｡ はじめ輪 になって踊 った後, その場で様々な動作 をする｡ それ は,体 のある部分 (
例 えば
肘) を前 に突 き出 し,ひっ込 め,揺 り動か して くるっと一 回転 する もので, この動 きは体 の他
の部位 に及 び,左右別々 に行われ る｡前の動作 を順 に累加 してい くや り方 もあ り,一種 の反射
神経 と記憶力が要求 され る｡
歌詞 5 (
Lu
bi
n)
He
r
ewego,Loo
byLou;
He
r
ewego,Loo
byLou;
He
r
ewego,Loo
byLou;
Al
lonaSa
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u
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da
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.
Iputmyr
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n;
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,
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hake,s
hake
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i
ghthand,l
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nd,whol
es
e
l
f
.&C.
その他,円形遊 びには歌詞 は単純 だが遊戯 としての面 白さをもつ ものがい くつかある｡く
Ri
ng
e
s
)(
ゴム,1
89
8, p.
1
0
8,ニ ュー ウ ェル, p.
1
27 く
Ri
ngar
oundt
heRos
i
e
aRi
ng o'Ros
, ブルースター, p.
1
50)は,比較的小 さな子 ども達 の遊 びで,｢ば らの贈 りを廻れ｣
(
Ros
y)
)
と歌 って廻 った後,突然すわ りこむ ものである｡小 さな子 どもには, この動 きの変化 その もの
が十分魅力的なのである｡すわ りお くれた ものが罰 として円の中央 に入 るや り方 もある｡く
Sal
l
y
gor
oundt
heMoon) (
ゴム,1
89
8, p.
1
49)は,単純 な回転遊 びだが,歌が終わ るたびに回転
の方向が変わ る面 白さがある｡ また,サー クルのメンバーが円の外側 と内側 に向 きを違 えて回
転す るものには,先 の (
Gr
e
enGr
avel
) の他 に (
Wal
lf
l
owe
r
s
)(
ゴム,1
89
8, p.
3
29) があ
る｡
く
Far
me
ri
nt
heDe
n) (
ゴム,1
89
8, p.
4
2
0,ニュー ウェル, p.
1
29 くFar
meri
nt
heDel
l
),
1
4
6) は, 円の中央 にいる農夫がサー クルの中か ら妻 を選 び, その妻 は次 に
ブルースター, p.
子 どもを選ぶ とい う具合 に,順 に一人ずつ選 ばれ るもの(
歌詞 6,楽譜 2参照)｡最後 に残 った
ものは,骨やチーズ とか らかわれ,次 の農夫 となるが, この遊 びには順 に選 び選 ばれる楽 しさ
がある｡
歌詞 6 (
TheFa
r
me
ri
nt
heDe
n)
Thef
a
r
me
ri
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hedel
l
,
Thef
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r
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l
l
,
He
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yO!
Thef
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hede
l
l
.
7
6
今
井
民
子
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一
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一
一
一
一
一
Thec
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n
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.
楽譜 2
(
J
ol
l
yMi
l
l
e
r
) (ゴム,1
8
9
4
, p.
2
8
9
,ニ ューウェル, p.
1
0
2(
Happyi
st
heMi
l
l
e
r
)
, ブル
1
1
0(
Happyi
nt
heMi
l
l
e
rBoy)
) は,一種 のいす とりゲームである｡男女 のカ
ースター, p.
ップル によるダ ンスゲームで,二重 円 (
普通男子が外側,女子が内側)の隊形 を とる｡歌 の終
わ りで円が前後 にずれてパー トナー交代 となるが, 円中央 の鬼 はこのす さにすばや くパー トナ
ーを見つ けなけれ ばな らない｡ うま く成功すれ ば, はぐれた ものが次 の鬼 となる｡歌詞 にある
水車 の回転 を思わせ る二重 円の動 きと,パー トナー交代時のス リルが このゲームのポイ ン トで
あろう｡
円形遊 びの第 2のタイプ,即 ち円中央 の一人がサー クルの中か ら相手 を選ぶ もの は,欧米 の
歌遊 びの最 も典型的な ものである｡ ここで は,原始的な略奪婚 や取引婚 に代 って,礼儀正 しい
真 の求婚 の姿がみ られ る｡サー クルが廻 りなが ら歌 った後,多 くの場合, 円中央 の求婚者 は恋
人 の前 に脆 さ,時 にはキスをす る｡選 ばれたパー トナー は次 の求婚者 となる｡
(
Ki
ngWi
l
l
i
am)(
ゴム,1
8
9
4,p.
3
0
2
,ニ ューウェル,p.
7
3(
Ki
ngAr
t
he
rwasKi
ngWi
l
l
i
am'
sSon)
, ブルースター, p.
1
1
3(
Ki
ngWi
l
l
i
am wasKi
ngJame'
S(
Geor
ge'
S
)Son)
) は,王
の妃選 びを歌 った ものである｡選ぶ際 に帽子 をかぶせ るもの,円中央が少女の場合,花嫁 の変
Mar
y
装 (
新郎 が婚許者 を見分 けるの を試 す もの) をあ らわす被物 をつ け る こ ともあ る｡ (
Br
own) (
ゴム,1
8
9
4
, p.
3
6
4
,ニ ューウェル, p.
9
6(
Laz
yMar
y), ブルースター, p.
5
5)
は,母親 の再三 の呼びか けに応 じないな まけものの娘 メア リーが,恋人 の出現で遂 に起 きると
い う内容｡歌詞 は対話形式で, 円中央 のメア リー と母親役 のサー クル との間でかわ され,最後
にメア リーが恋人 を選ぶ｡
(
Sal
l
yWat
e
r
)(
ゴム,1
8
9
8
, p.
1
4
9
,ニ ュー ウェル, p.
7
0(
Li
t
t
l
eSal
l
yWat
e
r
s
), ブル
1
3
0
)は,円中央で恋人 を待 って泣いている少女がパー トナーを選ぶ もの｡｢
Wat
e
r
｣
ースター,p.
は人名 で はな く,結婚 式 に水 を まいて清 め る とい う聖水信仰 に因 む もの とされ る｡ (
Unc
l
e
J
ohn) (
ゴム,1
8
9
8
, p.
3
21(
Unc
l
eJohni
si
l
li
nbe
d)
,ニ ューウェル, p.
7
2, ブルースタ
ー, p.
1
3
2(
Uncl
eJ
onny'
ss
i
ckabe
d)
) は,囚われの騎士が王 の娘 に救われ る とい う中世風
欧米 の伝承歌遊 び
7
7
の物語｡ はじめのサー クルダ ンスですわ りお くれた ものがカ ップルの一方 とな り,別 のメ ンバ
ーを通 して恋人 の名 を発表 して もらう｡続 いてカ ップル を祝福 す る後半のサー クルダンスが行
われ る｡
円形遊 びの最後 のコロス型 は,サー クル はその場で歌 を歌 い,特定 の ものだけが動 くもので
01
dRoger
)(
ゴム,1
8
9
8
, p.
1
6
,ニ ューウェル, p.
1
0
0(
01
dGr
i
me
s
), ブルースタ
あるO(
4
6(
01
dOr
ony))は,埋葬 されたロジャーの墓 に一本 の りん ごの木が生 え, その実 を
ー, p.
盗 みに きた老婆が ロジャーの霊 に追 いかけ られ るとい う内容｡ 円の中央 にロジャーが横 たわ り,
りん ごの木 はロジャーの頭 の ところに立 ち,実の落下 をあ らわすゼスチ ャーをす る｡ そこへ老
婆が進 み出て実 を拾 い集 めると, ロジャーが起 き上 り,片足跳びで逃 げる老婆 を円外 に追 い出
す｡ りん ごの木 は死者 の象徴 で,墓の冒演者 を戒 めた もの とされ る｡
(
RoundandRoundt
heVi
l
l
age) (ゴム,1
8
9
8,p.
1
2
2
,ニ ューウェル, p.
1
2
8
, p.
2
2
9(
Go
Wal
ki
ngont
heLe
vy〉, ブルースター, p.
1
1
9 (
Mar
c
hi
ng
r
oundandr
oundt
heval
l
y〉 (
Goi
nandoutt
heWi
ndow)
)で は, コロス役 のサー クル は村 の家並み も
r
oundt
heLe
vee) (
あ らわす (
歌詞 7参照)0 ｢
村 を廻れ｣ に続 く ｢
窓 を出入 りせ よ｣で,円中央 の ものはサークル
のメンバーの間 をぬ うように廻 ってい き,パー トナーの前 に きて脆 く｡ この遊 びは,新 しいカ
ップル とこれ を祝福す る一団が村 の家々 を廻 り歩 く習慣 を再現 した もの といわれ る｡
歌詞 7 くRo
undandRo
undt
heVi
l
l
a
ge
)
Roundandr
oundt
hevi
l
l
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ge
,
Roundandr
ou
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Asyouha
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hewi
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hewi
ndow,
Asyouha
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f
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e.
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,
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,
St
a
nda
ndf
ac
eyourl
o
ve
r
,
Asyouha
vedon
ebe
f
o
r
e
.
4.特別 の隊形 を もたない対話形式の もの
これに属す る鬼遊 びの鬼 は,求婚者で はな く,文字通 りの歓迎 されない鬼である｡ ゴム は無
隊形 として扱 っているが, 日本 の ｢
子 とろ鬼｣ によ く似 た一列隊形 を とるものが多 い｡ この鬼
遊 び は原則 として旋律 を もたず,台詞 だけで行われ る (
ゴム,1
8
9
8
, p.
47
9
)
｡
(
Fox and Goos
e) (ゴム,1
8
9
4,p.
1
3
9
, p.
2
01 (
He
n and Chi
ckens
),ニューウェル,
p.
1
5
5(
HawkandChi
ckens
)
) は, その典型的な遊 びで, ヨー ロッパ各地 に分布す る｡鬼 と
母親 を先頭 にした子 ども達 の長 い列が向かい合 い,問答 の後,鬼 は最後尾の ものをつか まえよ
うとす るが,母親 は手 を広 げて子 ども達 を守 る｡ じゅずつな ぎの列が移動す るこのゲーム は,
単 なる追か け鬼 にはない独特のス リルがある｡鬼 は狐,狼,鷹 な どの獲物 をね らう動物,対す
7
8
今
井
民
子
る餌食 は雌鶏 とひ よこ,鷲鳥の親子,羊飼 い と羊 とい う組 み合わせである｡つか まった ものが
鬼側 に移 った り,最後尾の もの と鬼が交代 した りして,ゲームが再開 され る｡
(
Wi
t
c
h)(ゴム,1
8
9
8,p.
3
91
,ニ ュー ウェル, p.
21
5(
01
dWi
t
c
h),ブルースター, p.
4
8)
は隊形 を全 くとらず,魔女が子供 を盗 む とい う古い迷信 に因む劇遊 びである｡次々 と子 どもを
連れ去 られた母親が,様々 な障害 に会 いなが らも子 どもを取 り戻 す とい う内容｡(
Ghos
tatt
he
We
l
l
)(
ゴム,1
8
9
4
, p.
1
4
9
,ニ ューウェル, p.
2
2
3(
Ghos
ti
nt
heCe
l
l
e
r
〉
) も,無隊形 の鬼
遊 びで,母親 と子 ども達 の一団 を,井戸端 の幽霊が追 いか けるものである｡
5. アーチ形
アーチ形 の くぐり遊 びには, 2つの系統が考 えられ る｡一つ は,アーチの中には捕 えられた
ものが, アーチ役 の 2人 の どち らか一方 を選択 して全員が 2組 に分 けられ,最後 に双 方が引張
TugofWar
)をす るもの, もう一つ は,歌 の終わ りにメンバーを捕 えるだけの もので
り合い (
ある｡前者 は選択 と闘争 に,後者 は捕獲 にゲームの主眼がある｡
アーチ形 のゲームの大半 は, この第一 の闘いのタイプで, これ は臣民 による リーダー選 びの
8
9
8, p.
5
0
5)
｡ アーチ役 の 2人 は,オ レンジ とレモ ン,太陽 と月,金
なご りとされ る(
ゴム,1
と銀 な どの対立 す る名前 を もつが (
ゴム,1
8
9
8
, p.
2
5
,ニ ュー ウェル, p.
21
2 くOpe
nt
he
),ブルースター, p,
1
4
0
)
,他 のメンバーにはアーチ役 の各々の名前が知 らされていない
Gat
e
s
ために, このゲームには物 当ての面 白さも加わ る｡
メンバー を捕 えるだけの第二 のアーチ遊 びには, (
Ne
e
dl
e'
sEye) (
(
Thr
ough t
he Ne
e
dl
e
Thr
e
adi
ngt
heNe
e
dl
e) と もい う｡ ゴ ム,1
8
9
8
, p.
2
2
8
, p.
2
8
9
,ニ ュー ウ ェル,
Eye) (
p.
91
, p.
2
41
, ブルースター, p.
1
0
8)
があ り, これ は捕 えられたカ ップルがキスをす る結婚
ゲームで,憾悔火曜 日 (
Shr
oveTue
s
dayFe
s
t
i
val
) を祝 う風習 に由来す るといわれ る (
ゴム,
1
8
9
8
, p.
2
2
8)
｡
さて,破壊 され た橋 の再築 をめ ぐって長 い間答 が展 開 され る (
LondonBr
i
dge) (ゴム,
1
8
9
4
, p.
3
3
3
,ニ ュー ウェル, p.
2
0
5
, ブルースター, p.
1
3
8) は, アーチ遊 びの代表であ ろ
う｡ この (
Lons
o
nBr
i
dge)には,第一の引張 り合 いをするもの と,第二 の捕 えるだけの もの と
があ り,起源 をめ ぐって 2つの考 え方がある｡第-の型 を とるニュー ウェル は, この遊 びが中
世信仰 にある善 と悪 の葛藤 に支配 され る人間の宿命 をあ らわす ものであるとす る (
ニ ューウェ
2
0
5
)
｡一方,第二 の型 を とるゴム は,捕 えられ るものは橋 や城門 を築 く際の人柱 の象徴
ル, p.
である とし,実際アーチ遊 びに続 いて,同 じ歌でサー クルダ ンスが踊 られ ることも多 い｡
その他 に,手 をつないで半 円の隊形 を とり,一方の端 の 2人がアーチをつ くり, その下 を列
8
9
4
, p.
3
5
0(
LongDuc
k)
)
, この遊
の他 の端 の ものか ら くぐりぬける遊 び もあるが (
ゴム,1
び は単純 に体 の動 きを楽 しむ もの といえよう｡
6.巻 き上 げ形
El
l
e
rTr
e
e) (
Wi
ndi
ngupaWat
c
h)くSnai
lCr
e
e
p)な どの名があるように
この遊 びは, (
8
9
4, p.
1
1
9
,1
8
9
8
, p.
3
8
4〈
Wi
ndi
ngupt
heBus
hFaggot
〉),列 の端 の ものを中
(
ゴム,1
心 に,全員が手 をつないで次第 に蛇 のように巻 き上 げてゆ くものである｡樹木信仰 に因む とい
われ るこの遊 び は,巻 き上 げが頂点 に達す ると, あたか も地 の神 を呼びさますかのように,お
互 いの足 を踏 んだ り跳 び上 った りして大騒 ぎをす る｡普通 は,逆 に巻 き戻 して終わ るものが多
欧米 の伝承 歌遊 び
7
9
い｡ この遊 びの醍醐味 は,体 の窮屈 さか ら生 じる愉快 な混乱 であ ろう｡
7. 日本 の鬼遊 び
日本 のわ らべ うたの鬼遊 び は どうで あ ろうか｡ まず ,列形 につ いて は子 もらい遊 びの く
花い
ち もんめ)が ただ一 つあるだ けであ る｡遊 びのルール は欧米 と同 じであ るが,尾原 はこの く
花
いち もんめ) を,嫁 とりや子 とりを歌 った くたんす長持)くほ しやほ しや)くすず めすず め) な
どの遊 び と同系列 の もの と考 え, さらには く
子 とろ鬼) に もつなが る とい う興味深 い見解 を述
べ てい る (
尾原 ,1
97
5,pp.
1
3
8-1
61)
0
円形 で は, サー クルの拡大や縮小 を単純 に楽 しむ (ひ らいたひ らいた)や,比較的完成 され
た演劇形式 を もち,追 いか け鬼 に発展 す る (
今年 のぼたん)くあず きたった)な どが代表的であ
る｡歌 の終 わ りで鬼 が うしろに きた ものをあてる人 あて鬼 の くか ごめ) (
同種 の ものに く
坊 さん
坊 さん)(か りうどさん)が あ る) は,欧米 の (
Muf
hnMan (
パ ン売 り))に相 当す るが, ゴム
はこれ を単純 な目か くし鬼 に分類 してい る｡体遊 びのく
人工衛星) (じゃんけん を して相手 に近
づ き,足 をか けて倒 す),くい ろはに こんぺ と)(
手 をつないで互 い に引張 り合 う),くそ ろったそ
ろった) (
片足 を互 いにか らませ,他 方の足 で進 む)な どは, はじめに円陣 をつ くるが, あ くま
で遊 びの きっか けにす ぎない｡ 日本 のサー クル遊 びには,欧米 に顕著 なパー トナー選 びが全 く
な く, またサー クルの回転 その もの を楽 しむ遊 びが少 ない｡
一列隊形 の対話形式 の鬼遊 びは, 日本 に も く子 とろ鬼)が古 くか ら伝 わ ってい る｡ アーチ形
には,最 もポ ピュラーな関所遊 びの く
通 りゃんせ)が あ る｡ くぐる ものが 2組 に分 け られた後,
日本 で は引張 り合 い よ りもむ しろ (地獄極楽遊 び) の方が一般 的であ る｡ これ は捕 え られた も
のが, アーチ役が予 め とりきめた地獄 と極楽 を選ぶ ことによ り,地獄 は乱暴 に極楽 は静 かに揺
す られ る ものであ る｡ また,列 の一 方の端 のアーチや, サー クルの中のアーチ を,他 の端 か ら
順 に くぐりぬ ける単純 なアーチ遊 びの く通れ通 れ山伏) (
尾原 ,1
97
5, p.
1
85)もあ る｡第五 の
巻 き上 げ形 は, 日本 にはほ とん ど例が ない｡ 日本 と欧米 の鬼遊 びの大 きな相違 は,求愛,結婚
のゲームの有無 で あ ろう｡ これ は,双 方の恋愛 や結婚 に対 す る意識 の相違 に起因す る ものであ
る｡
参考文献
Ⅰ.和書
尾原昭夫 日本のわらべうた,(
室内遊戯編)
,社会思想社,1
9
7
2
尾原昭夫 日本のわらべうた,(
戸外遊戯編)
,社会思想社,1
9
7
5
小泉文夫編 わ らべうたの研究,わらべうたの研究刊行会,1
9
6
9
後藤田純生 欧米わらべうた考- 日本わ らべうたとの比較 に立って,日本児童文学別冊, 日本児童文
学者協会編 マザー ･グースのすべて,はるぶ教育開発研究所,1
9
7
6
,pp.
1
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6
-1
57
後藤田純生 世界のあそび歌3
5
,音楽之友社,1
9
7
5
後藤田純生 世界のあそび歌4
0
,音楽之友社,1
9
81
Ⅰ
Ⅰ
.洋書
P.
G.
Br
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