社会学は私たちの生活に何をもたらすのか

社 会 学 は私 たちの生 活 に何 をもたらすのか
社会学類
社 会 学 とはなにか
社 会 学 とは，社 会 で起 きている現 象 がどういう仕 組 みで，なぜ起 きているのかということについて，経
験 的 事 実 だけを認 識 の根 拠 とする手 法 で研 究 する学 問 のことである．（①）また，この学 問 が取 り扱 う
領 域 としては，都 市 ，家 族 ，文 化 ・産 業 ，労 働 ，社 会 調 査 ，メディア，ジェンダー，医 療 ，宗 教 ，環 境 ，
観 光 ，スポーツ，知 識 ，音 楽 ，流 言 ，大 衆 演 劇 ，パラドクスなど実 に幅 広 い領 域 に及 ぶ．（②）つまり，
私 なりに定 義 してみると私 たちが身 の回 りで起 きていることにふれて熟 考 してみることだといえよう．ま
た，こちらはインターネットサイトを参 考 にした見 かただが，規 制 ・慣 行 のものに対 する，もう一 つの新 し
い概 念 を作 り出 そうとする学 問 でもあるようだ．その一 方 で，社 会 現 象 を分 類 する概 念 を作 る，という
ことに留 まる場 合 もあるようだ．（③）筑 波 大 学 でも社 会 学 の授 業 として様 々な授 業 が開 講 されている．
つまりひとくちに社 会 学 といってもありとあらゆる分 野 があるということは明 白 である．では実 際 に社 会
学 の分 類 を少 しみ てみる ．イン ターネットサ イトによ ると，形 式 社 会 学 ，理 解 社 会 学 （エスノ メソドロジ
ー），知 識 社 会 学 に分 類 されるようだ．（①）
実 際 に社 会 学 はどのように研 究 されているのか
では，社 会 学 と はなん なのか定 義 的 に述 べ てきたので，次 は具 体 的 に社 会 学 がどのように研 究 さ
れているのか述 べる．ここで社 会 学 の中 の１つ「都 市 社 会 学 」をあげてみる．概 念 的 な話 としては，都
市 生 活 の実 態 を踏 まえて，都 市 の構 造 や機 能 をあらゆる角 度 から分 析 して解 明 しようとする学 問 だ．
２０世 紀 初 頭 にシカゴ大 学 で研 究 活 動 が始 められたのが始 まりだといわれている．（⑥）この前 私 は社
会 学 の授 業 を受 講 した．その際 ，都 市 社 会 学 に関 する話 が出 てきた．そこでは，戦 後 の経 済 成 長 期
におけるビデオを見 て，戦 後 の日 本 の大 都 市 における都 市 化 とそれに伴 う地 域 社 会 の変 化 を考 えた．
都 市 化 していく側 面 ，また，それに伴 う郊 外 ，再 都 市 化 についてもよく考 えようという授 業 であった．ほ
かにも例 をあげてみる．筑 波 大 学 の社 会 学 専 攻 で都 市 社 会 学 を専 攻 している先 輩 は，今 どうしてニ
ュータウンがたてられたのかということを学 んでいた．このようなこともテーマになるようだ．私 が受 講 して
いる授 業 においても，例 に挙 げた先 輩 の授 業 にしても共 通 していうことができるのは，都 市 社 会 学 ，
つまり社 会 学 においては歴 史 を深 く考 えるということが要 されるのである．しかし，歴 史 を深 く考 えると
ひとくちに言 っても社 会 学 を深 めていくには独 自 の歴 史 の見 方 というものがあるようだ．（⑤）まだ私 自
身 ，社 会 学 を深 く学 び始 めようとしている段 階 で，概 念 的 にしかこの場 で述 べることができないが，社
会 学 のための歴 史 の見 方 は少 し哲 学 と似 ている側 面 があるようだ．（④）ある歴 史 が自 明 で常 識 的 な
ものだと思 わずにその世 界 像 を疑 ってみるということ，しかし，疑 いと反 発 だけでは考 えが掘 り下 げら
れていかない．（⑦）そこを掘 り下 げられるような目 が研 究 をしていく上 では大 いに必 要 とされているの
だ．また，実 際 に 社 会 学 を学 んでいる本 校 の 先 輩 の話 によると ， 研 究 の上 ではフィー ルドワーク （ 実
地 調 査 ）が欠 かせないとおっしゃっていた．フィールドワークをして自 分 の目 で実 際 に確 かめることで
よりリアルに現 状 を把 握 できたそうだ．過 去 の歴 史 を見 ていく上 でも映 像 で見 ることももちろん大 切 だ
が，実 際 に展 示 館 に行 って，当 時 の実 物 に触 れてみることでより立 体 的 に過 去 を思 い描 くことができ
るようだ．実 際 に足 を運 んでみて，都 市 の，社 会 の空 気 感 を感 じることが できるのはこの上 ない醍 醐
味 の一 つである．だが，本 校 社 会 学 教 授 の奥 山 敏 雄 教 授 によると自 分 が社 会 の中 に入 り込 んでしま
っているから社 会 を客 観 的 に見 るのはものすごく難 しいし不 可 能 に近 いとおっしゃっていた．つまり研
究 においてもう一 つ大 切 になってくるのは社 会 の外 に一 歩 でる努 力 をして社 会 を客 観 的 に見 る力 で
あると言 えよう．
社 会 学 の研 究 はどう私 たちの生 活 に生 かされてくるのか
では，先 ほど，都 市 社 会 学 の研 究 を 例 に社 会 学 の研 究 のあり方 について述 べたが，そのよ うな研
究 が一 体 どのように私 たちの生 活 に生 かすことができるのかここで述 べる．同 じく都 市 社 会 学 を例 に
挙 げてみる．前 述 した，なぜニュータウンができたのか，という研 究 をしている先 輩 は現 代 の社 会 問 題
の一 つとなっている都 市 の乱 立 ，郊 外 の過 疎 化 を予 防 するのに役 立 てようとしているようだ．都 市 発
生 のメカニズムを研 究 で学 ぶことができるから，実 際 に自 分 が都 市 をどうデザインすれば人 口 が程 よく
分 散 されるかがわかるようになってくるから，だそうだ．また，私 は地 域 社 会 を活 性 化 させたいと考 えて
いるのだが，そのうえで，都 市 社 会 学 は地 域 コミュニティー成 立 過 程 についても研 究 の領 域 になって
いるため，有 用 だと言 えよう．なぜなら地 域 社 会 活 性 化 の上 で人 々の結 びつきを強 くさせることが重
要 な課 題 となっているからだ．このように社 会 学 の研 究 は，社 会 学 とは何 かという説 で述 べたことと多
少 なりとも被 ってしまうが，社 会 の見 えないところに目 を向 けることによって社 会 の見 える部 分 での問
題 を 解 決 す る の に 大 い に 役 に 立 つ よ うだ ． こ の よ う な 意 味 で ， 社 会 学 は人 間 の 役 に 立 っ てい る よ う
だ．
まとめ
それでは最 後 にまとめとしてもう一 度 社 会 学 とはどんなものか私 なりに再 定 義 するとともに私 のみな
らずみんなで共 有 していくべきであろう社 会 学 の一 部 について述 べる．私 たちは普 段 何 気 なく毎 日 を
過 ごしているが，私 たちが住 んでいる近 所 でも，学 校 でも，多 くの人 が関 わっているからこそ毎 日 の生
活 が成 り立 っている．そこには人 々の協 力 が欠 かせない．簡 単 な話 を出 すとすれば，ゴミ出 しステー
ションのゴミをカラスから守 ることを当 番 制 でやったり，近 所 の人 同 士 で監 視 しあったり・・・．近 所 のゴ
ミステーションがわりかし整 然 と保 てているのは近 所 のつながりが背 景 にあるからである．つながりは決
して物 のように存 在 しているわけではないので，目 にはありありと見 えてこない．このようにうまく物 事 が
いっている背 景 には必 ず目 に見 えない何 かの存 在 がある．この「目 に見 えない何 か」をいかに私 たち
が見 ようとして，考 えることができれば，もっと多 くの，日 常 生 活 をよく過 ごしていけるための制 度 や仕
組 み，施 設 をつくるヒントが見 つかるのだと言 えよう．つまり，社 会 学 とは，目 に見 えるものより目 に見 え
ないものに目 を向 けて考 える学 問 なのだと私 なりに再 定 義 する．
みんなで社 会 学 を共 有 していくにはどうすればいいか具 体 的 な方 策 を考 えて結 びとする．いきなり
全 国 単 位 で問 題 を共 有 するというのは困 難 であるから，近 所 同 士 を出 発 点 にしていくのはどうだろう
か．自 治 会 ，青 年 会 をつくって定 期 的 に交 流 の場 を設 けるのが良 いと考 える．交 流 の場 を設 けること
で近 所 同 士 のつながりができる．つながりが強 くなれば思 ったことを語 り合 えるようになる．語 り合 うこと
ができれば他 人 の問 題 意 識 が自 分 の認 識 の中 にもしみこんでくる．しみこんでくることで問 題 を共 有
できる．問 題 が共 有 できれば近 所 をよくしていこうとアクションをいっしょに起 こすことができる．そうする
ことで近 所 が活 性 化 する．活 性 化 すれば地 域 という単 位 に輪 が広 がっていく．つながりをつくることを
出 発 点 として，多 くの人 間 が目 に見 えない部 分 を語 りあえるようにする．その輪 が大 きければ大 きいほ
ど大 規 模 なプロ ジェクト が可 能 になる し，新 た な目 に見 え ない部 分 の発 見 がある．つまり要 はま ずは
身 近 なところでつながりをつくるべきだと私 は考 える．（そもそもこの「つながり」こそも社 会 学 の研 究 材
料 といえよう．）
参考文献
<社 会 学 について>
① http://d.hatena.ne.jp/
② http://sociology.r1.shudo-u.ac.jp/sociology/intro.htm
③ オーギュスト・コント 社 会 学 とは何 か 岩 波 書 店
④マックスウェーバー プロテスタンティズムの倫 理 と資 本 主 義 の精 神 岩 波 書 店
<都 市 社 会 学 について>
⑤http://www.ouj.ac.jp/hp/kamoku/H25/kyouyou/B/syakai/s_1639/45.html
⑥都 市 社 会 学 ウィキペディア
<その他 関 連 事 項 >
⑦はじめての哲 学 史 強 く深 く考 えるために
竹 田 青 嗣 ―西 研 （編 ） 有 斐 閣 アルマ