六地蔵 [435KB pdfファイル]

六地蔵
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東栄寺の六地蔵
転び寝や春の雨音子守唄
放置畑春の草ぐさ芽吹きをり
あたたかや雨も明るし矢取道
三月の雲近すぎず遠すぎず
三月や海むらさきに昏れにけり
沿線に一枚残る花菜畑
雉子啼て森のしじまの改まり
横須賀
岩井
やす
八日市場ロ
髙安せい子
若潮町
光瀨甲江子
内
山
椿
和枝
登
戸
伊藤
さく
長
谷
宇野とし子
若潮町
最上
峻
春の灯や病の妻の影濃くす
春葱や葉の粘液の止めどなし
野
手
小川
春子
栢
田
櫻井富実雄
栢
田
伊藤
定子
城司 推薦
川口
草むしり春待つ花にへの字腰
卒業へ階段無事に一つ越え
卒業式希望を抱き旅立つ日
思い出と卒業証書筒の中
卒業の送辞答辞に目が潤む
卒園は未だか未だかとランドセル
東小笹
江波戸京子
飯
塚
鈴木ツネ子
横須賀
鈴木
春子
木
積
飯
高
林
サダ子
堀
川
勝又
康之
十 世 志 推薦
鈴木
高卒の若葉マークが街走る
飯
高
松野
敏昭
柳
川
子等巣立ち今日から夫婦二合炊き
春
海
八角
宗林
栢
田
石田
津
城司 推薦
川口
佐久間美智子
故里がグルメを笑う母の味
あて先
匝瑳市秘書課広報広聴班
…
〒２８９ ２
―１９８
匝瑳市八日市場ハ７９３番地２
☎ ・００８０
ＦＡＸ ・１１１４
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広報そうさ H 28. 4. 1
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九十老母は話せるネコことば
力作
募集中
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八日市場を歩く
にある１６３５年から３年か
けて立てられたものです。下｢
総国老尾村
高福寺 と｣あり、
この地の有力者とみられる戒
名から供養塔の意味合いが強
く感じられます。
して墓地や道端などにまつら 匝 瑳・長 岡 区 の 東 福 寺 と
桜の美しい寺に八日市場田
町 の 東 栄 寺 が 挙 げ ら れ ま す。 れることもあり、寺の名や地
同・松山区の福栄寺跡墓地の
名、駅名などにも使われてい
山門前の道路から満開の桜に
像は、六十六部の廻国を終え
ます。
包まれた本堂や釣鐘堂を眺め
た僧が村人の二世安楽を願い
る光景は、古寺の雰囲気を存 旧八日市場市域には、現在
造立しました。
まで 基の六地蔵が確認され ﹁六 十 六 部﹂と は、日 本 全
分に感じさせてくれます。
ています 。
山門をくぐり境内に入ると
国六十六か国を巡りお経を納
本堂へ続く参道があり、その 東栄寺の六地蔵は、像の高
めた僧のことで、六部とも呼
さが１６３㎝ほどあり最も大
左側に赤の頭巾と前垂れを掛
ばれ、廻国供養碑が市内にも
きな像であること、６体すべ
けた六地蔵が並んでいます。
残されています。
てに造立年代や目的が刻まれ 匝瑳・宮本区の共同墓地の
六地蔵とは、６体並んで立
ていることが特徴です。１７
つ地蔵菩薩のことで、寺のお
は、１７２９年から 年かけ
３２年から１７６１年にかけ
堂にまつられるほか、石像と
村内の男女や若衆の念仏講が
１ 体 ず つ 立 て ら れ、 ﹁寒 中 念 仏﹂の 行 事 を 終 え た
施主や願主の名、善
記念碑的な意味合いで立てた
男善女の供養や念仏
のでしょう。刻まれた文字か
の信仰集団の念仏講、 ら宮本村の寒念仏は、八日市
あるいは六十六部の
場村見徳寺住職が導師で行わ
廻国を終えた僧が願
れたことが知られます。
主になっているなど 境内墓地に六地蔵がまつら
造立目的がさまざま
れる市内の寺はすべて地域の
です 。
中心的な存在で、江戸時代中
基の六地蔵のう
期に六地蔵信仰が盛んであっ
ち主なものを紹介し
たことを伝えています。
ます。造立年代の最 ︵市文化財審議会委員・
も古いのは、匝瑳地
依知川雅一︶
区生尾・老尾神社の
秘書課広報広聴班
社殿後方の共同墓地
☎ ・００８０
匝瑳
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