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デカルト
デカルト ら で あ る 。 と い う の も 、 わ れ わ れ が と き お り 誤 る と い う こ と は 、 す で に 気 づ い て 知 っ て い る が 、 事 が ら に お い て さ え 、 つ ね に 誤 る よ う な も の と し て 、 創 造 す る こ と を 欲 し た の か も し れ な い か ら で あ る 。 す な わ ち 、 も し か す る と 神 は わ れ わ れ を 、 わ れ わ れ に は こ の う え な く 明 白 に 見 え る に 、 全 能 で あ り 、 わ れ わ れ の 創 造 者 で あ る と こ ろ の 神 が 存 在 す る 、 と 聞 か さ れ た こ と が あ る か れ た こ と を 、 き わ め て 確 実 で 自 明 で あ る と 認 め る よ う な 人 が あ る の も 見 た か ら で あ る 。 ま た 特 『 世 界 の 名 著 デ カ ル ト 』 野 田 又 夫 編 （ 中 央 公 論 社 ） 「 哲 学 の 原 理 」 て 、 誤 り を お か す 人 が あ る の を と き と し て 見 た こ と が あ る し 、 ま た 、 わ れ わ れ に は 虚 偽 と 思 わ 原 理 に つ い て も 、 疑 う こ と に し よ う 。 な ぜ か と い う に 、 わ れ わ れ は 、 こ の よ う な 事 が ら に お い 疑 う こ と に し よ う 。 す な わ ち 、 数 学 の 証 明 に つ い て も 、 こ れ ま で 自 明 で あ る と み な さ れ て い た 一 ― 五 お 疑 っ て い る か ら で あ る 。 は 、 わ れ わ れ は 、 思 惟 に つ い て は す で に 認 識 し た の で あ る が 、 そ の 他 の も の に つ い て は 、 い ま な 思 惟 は 、 い か な る 物 体 的 な も の よ り 先 に 、 か つ ま た よ り 確 実 に 、 知 ら れ る の で あ る 。 と い う の れ の 本 性 に 属 さ ず 、 た だ 思 惟 の み が わ れ わ れ の 本 性 に 属 す る 、 と い う こ と で あ る 。 し た が っ て 、 な お 、 ま た わ れ わ れ は 以 前 に 最 も 確 実 で あ る と 思 わ れ て い た 、 他 の 事 が ら に つ い て も 認 め る 。 す な わ ち 、 延 長 や 形 や 場 所 的 運 動 な ど と い っ た 、 物 体 に 帰 せ ら れ る べ き も の は わ れ わ 別 す る 標 識 は 見 あ た ら な い か ら で あ る 。 こ に も 存 在 し な い も の で あ る ゆ え 、 こ の よ う に 疑 っ て か か る な ら ば 、 睡 眠 と 覚 醒 と を 確 実 に 識 の よ う に 夢 の 中 で 、 無 数 の も の を 感 覚 し た り 想 像 し た り す る と 思 っ て い る が 、 実 は そ れ ら は ど こ の わ れ わ れ が い っ た い な ん で あ る か 、 を 検 討 し て み る と き 、 わ れ わ れ は 次 の こ と を 明 ら か に る 。 な ぜ か と い う に 、 わ れ わ れ と は 異 な っ て い る も の を 、 す べ て 偽 で あ る と 想 定 す る と こ ろ の 、 一 ― 八 そ し て 、 こ れ こ そ 精 神 の 本 性 、 お よ び 精 神 と 物 体 と の 区 別 を 知 る た め の 最 良 の 途 で あ れ を 欺 い た も の は 、 け っ し て 信 用 し す ぎ な い の が 賢 明 だ か ら で あ る 。 第 二 に 、 わ れ わ れ は 毎 日 う 。 と い う の は 、 第 一 に 、 わ れ わ れ は 感 覚 が と き ど き 誤 る こ と を 知 っ て い る が 、 一 度 で も わ れ わ 感 覚 的 事 物 あ る い は 想 像 的 事 物 の う ち に 真 に 存 在 す る も の が あ る か ど う か を 、 疑 う こ と に し よ 一 ― 四 る 認 識 の う ち 、 順 序 正 し く 哲 学 す る 者 が 出 会 う と こ ろ の 、 最 初 の 最 も 確 実 な 認 識 で あ る 。 矛 盾 し て い る か ら で あ る 。 し た が っ て 、 「 私 は 考 え る 、 ゆ え に 私 は あ る 」 と い う 認 識 は 、 あ ら ゆ の で あ る 。 な ぜ な ら 、 考 え る も の が 、 考 え て い る ま さ し く そ の と き に 存 在 し な い 、 と 解 す る の は と こ ろ で い ま わ れ わ れ は 、 も っ ぱ ら 真 理 の 探 求 に 没 頭 し て い る の で あ る か ら 、 最 初 に 、 だ か ら と い っ て 、 こ の よ う な こ と を 考 え て い る わ れ わ れ が 無 で あ る と 想 定 す る こ と は で き な い で あ ろ う 。 う 明 ら か に 見 い だ す た め に は 、 わ れ わ れ が 疑 う で あ ろ う も の を 偽 と す る ま で に い た る の が 有 益 一 ― 二 わ れ 自 身 が 手 も 足 も 、 さ ら に は 身 体 を も も た ぬ と 想 定 す る こ と さ え 容 易 で あ る 。 し か し な が ら 、 で あ る と さ え 考 え る な ら ば 、 神 も 天 空 も 物 体 も な い と 想 定 す る こ と は 容 易 で あ り 、 ま た 、 わ れ 一 ― 七 わ れ る 。 そ れ ど こ ろ か 、 何 が 最 も 確 実 で 最 も 容 易 に 認 識 さ れ る も の で あ る か を 、 さ ら に い っ そ と こ ろ で 、 な ん ら か の し か た で 疑 う こ と の で き る も の を 、 す べ て こ の よ う に 斥 け 、 偽 こ と は 、 い よ い よ 信 ず る に た る こ と と な る で あ ろ う 。 も 不 確 実 だ と 思 わ れ る す べ て の も の を 、 一 生 に 一 度 は 、 疑 お う と 努 め る よ り ほ か な い よ う に 思 に よ っ て 真 理 の 認 識 か ら 遠 ざ け ら れ て い る 。 そ こ で 、 そ う い う 先 入 見 か ら 脱 す る に は 、 少 し で 用 す る 以 前 か ら 、 感 覚 的 な 事 物 に つ い て い ろ い ろ の 判 断 を く だ し て き た ゆ え に 、 多 く の 先 入 見 一 ― 一 源 の 創 始 者 の 能 力 を 小 さ く み な せ ば み な す ほ ど 、 わ れ わ れ が つ ね に 誤 る ほ ど に 不 完 全 だ と い う よ っ て 、 も し く は 他 の な に も の か に よ っ て つ く ら れ た の だ 、 と 考 え て み る な ら 、 わ れ わ れ の 起 わ れ る か ら で あ る 。 な お ま た 、 か り に わ れ わ れ が 、 全 能 の 神 に よ っ て で は な く 、 わ れ わ れ 自 身 に こ れ に 劣 ら ず 、 そ の よ う な こ と ［ わ れ わ れ が つ ね に 誤 る と い う こ と ］ も 起 こ り う る は ず だ と 思 わ れ わ れ は 生 ま れ た と き は 幼 児 で あ っ た ゆ え に 、 そ し て 、 わ れ わ れ の 理 性 を 完 全 に 使