各質問について 考えてみましょう。 各質問について 考えてみ

たいら
なごみ
いっしょ
平 (たいら) 和 (なごみ)と一緒
緒に
かくしつもん
各質問について
かんが
考 えてみましょう。
しつもん
どうわもんだい
なに
質問１「同和問題」
って、何ですか？
に ほ ん
なが
れ き し
なか
みんしゅう
と う ち
み ぶ ん せ い ど
は い し
日本の長い歴史の中で、民衆を統治するためにつくられた身分制度は廃止
げんだい
とくてい
ち い き
しゅっしん
す
されたにもかかわらず、現代もなお、特定の地域の出身であることやそこに住
り ゆ う
けっこん
はんたい
しゅうしょく
にちじょうせいかつ
うえ
ほんにん
のうりょく
んでいることを理由に結婚を反対したり、就職 や日常生活の上で、本人の能力
い よ く
かんけい
ふ と う
あつか
ふ り え き
う
わ
くに こ ゆう
じんけん
や意欲とは関係なく不当な 扱 いや不利益を受けたりする、我 が 国固有 の 人権
もんだい
ぶらくさ べ つ
どう わ も ん だ い
問題が部落差別であり
「同和問題」です。
もんだい
かいけつ
くに およ
ちほうこうきょうだんたい
せ き む
ど う じ
わたし
そして、
この問題の解決は国及び地方公共団体の責務であると同時に、私た
か だ い
じ ぶ ん
かんけい
ちみんなの課題です。
しかし、いまだに「自分には関係ない」
「そっとしておけば
かんが
ひと
い ち ぶ
わたし
ひ と り
いいのに」といった 考えをもった人が一部にあり、なかなか 私たちの一人ひと
か だ い
だ ざ い ふ し ど う わ も ん だ い じ っ た い ち ょ う さ ほ う こ くしょ
へいせい
りの課題となっていないことが『太宰府市同和問題実態調査報告書』
（平成25
ねん
がつ
し み ん いし き ちょう さ
よ
と
年３月）の市民意識調査からも読み取れます。
てん
もんだいかいけつ
か だ い
では問題解決のためには、どういう点 が課題 なの
かんが
み
だ
か 考 え、
見つけ出していこう！
1
だ ざ い ふ し ど う わ も ん だ い じっ た い ちょ う さ ほ う こ くしょ
へいせい
ねん
がつ
『太宰府市同和問題実態調査報告書』
（平成25年３月）から
とい
ぶ らくさ べ つ
問
どうわもんだい
もんだい
ぞ ん じ
あなたは「部落差別」
「同和問題」
といわれる問題があることをご存知ですか
ぜんたいすう
全体数）
（N＝
（N＝全体数）
（％）〈N＝1,410〉
0〉
100
89.0
0
ねんだいべつ
さいだい
し
年代別にみると20 歳代は「 知っている」が
80
た
ねんだい
ひく
77.2％と 他 の 年代 より低 くなっていて、
60
し
こた
21.1％が「知らない」と答えています。
40
20
8
8.5
5
0
し
し
知ってる
さ べ つ
2.5
2
5
ふ め い
知らない
み ぬ
不明
ちから
ちから
〈差別を見抜く力 は「いじめ」をなくす 力 でもある〉
じょう き
ひょう
どう わ も ん だ い
ひと
し
こた
上記の 表のとおり同和問題を89.0％の人は「知っている」と答えています。
し
ねんだいべつ
さいだい
し
た
ねんだい
ひく
かし、年代別にみると20歳代の「知っている」が77.2％と他の年代よりも低く
ぼうとう
し
けっこん
さい
いえがら
ち す じ
じゅうし
なっています。また冒頭の詩でもあるように結婚の際「家柄」
「血筋」を重視する
と
ふ ご う り
おも
かどうか、の問いでも「不合理だから、なくしていかなればならないと思う」の
だんせい
さいだい
ひ か く て き たか
さいだい
さいだい
わりあい
ぜんかい
は、男性では60歳代65.3%が比較的高く、20歳代、30歳代の割合が前回の10
ねんまえ
ちょうさ
ひく
おも
じ ぶ ん
はんたい
年前の調査より低くなっています。そして「おかしいと思うが、自分だけ反対し
し か た
おも
だんせい
さいだい
じょせい
さいだい
ても仕方ないと思う」のは男性では20歳代48.9%、女性でも20歳代40.6%が
もっと
たか
最も高くなっています。
さ べ つ
あたま
これは「 差別はいけない、いじめはいけない」と 頭 でわかっていても、いざ
じ ぶ ん
さ べ つ
い し き
さ べ つ
自分のこととなると「差別（いじめ）をしよう、という意識はないが、差別（いじ
ちゅうい
じ ぶ ん
さ べ つ
はいじょ
む し
め）を注意すれば、自分も差別される（いじめられる）のでは」という排除（無視
し は い
さげす
おそ
た す う は
えら
される）と支配（ 蔑 まれる）の恐れから、マジョリティ
（多数派）であることを選
どうちょうしこう
さ べ つ
んでしまう、同調志向による差別ともいえるのではないでしょうか。
さ べ つ
み ぬ
さ べ つ
な か ま
ひ と り
おお
ふ
差別を見抜き、ともにあらゆる差別をなくす仲間を一人でも多く増やしてい
きましょう。
2