町史とっておきの話196 神奈川大学 ルシーニュ・フレデリック氏

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只見学
只見町インターネット・エコミュージアムのフロントページ
とっておきの話
社会変化と自然環境との関係を
扱う博物館を指します。
世 界 の エ コ ミ ュ ー ジ ア ム は、
産業革命の影響を受ける前、あ
るいは受けた直後の農業地域の
文化（いわゆる「田舎の伝統文
化 」） を 対 象 に す る こ と が 一 般
的です。博物館内に復元された
現場で展示物（民具等）を見て
触れたり、地元の話者から話を
聞いたりできる展示方法を採用
していて、よく屋外にも展示物
が設置されています。リビエー
ル氏によって提唱されたエコミ
ュージアムの理念は、常に地元
の住民と連携しながら維持すべ
きであり、とくに博物館が社会
に還元することを重要視してき
ました。
只見町インターネット・エコ
ミュージアムの基本方針もこれ
と同じで、ウェブ上の博物館で
採用することを考えたもので
す。ただ、インターネット上で
見られるデジタル式の博物館で
すから、明らかに特殊な問題が
ありました。というのは、紹介
している内容が只見町の民具や
生業、そして昭和 年代の高度
経済成長期まで残っていた伝統
神奈川大学非文字資料研究センター協力研究者
只見町インターネット・エコ
ミュージアムは、先に述べた「住
民 と 連 携 す る 」「 社 会 に 還 元 す
る 」 の ほ か に、「 人 間 を 中 心 に
据 え る 」「 只 見 町 の 生 活 を 正 確
に 紹 介 す る 」「 郷 愁 的（ ノ ス タ
ルジック）な情緒に傾倒しない」
を理念として作成されていま
す。これらの基本方針のもとに
作成された只見町インターネッ
ト・エコミュージアムは、デジ
タル世界（インターネット世界）
のなかに浮かぶ一つの「アナロ
グ島」として発展させていけば、
世界的な視点からみても極めて
独創的なプロジェクトになるの
ではないかと期待しています。
ルシーニュ・フレデリック
的な生活様式全般であり、その
すべてはアナログ式の世界なの
です。只見町インターネット・
エコミュージアムは、対象とし
てのアナログ式の文化とメディ
アとしてのデジタル式のインタ
ー ネ ッ ト を 扱 っ て い る だ け に、
両方の特徴を強く意識する必要
がありました。インターネット
の性格を明確に把握し、その機
能を活かすことにも苦心しまし
たが、現実と仮想現実の間で使
い手に錯覚を起こさせるような
３Ｄ映像などのバーチャルリア
リティ（仮想現実）を軸にした
空間を構築しない基本方針を決
めました。
したがって、現在のところウ
ェ ブ 上 に 掲 載 し て い る 資 料 は、
民具カードのほかに、作業工程
表、写真、図式、映像、文章な
どで、これからまたその種類が
増えるかもしれませんが、それ
らの資料を交差させることによ
って、只見町の人々の暮らしが
パソコン画面にバーチャル的に
再現されるのではなく、一人一
人の使い手の頭のなかで認識さ
れるような展示形態としまし
た。
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デジタル世界に
浮かぶアナログ島
前回まで只見町インターネッ
ト・エコミュージアムの構築に
あたっては、地理・歴史上の独
特な環境下で形成された只見町
の民俗文化の貴重性があり、生
活が近代化していくなかで町民
自身の手によって民具の収集・
記録運動が行われたという二つ
の好条件があったことを述べて
きました。今回は、エコミュー
ジアムとインターネット上の博
物館の方針について話をしたい
と思います。
エコミュージアムは１９６０
年末、フランスのジョルジュ＝
ア ン リ・ リ ビ エ ー ル（ Georges
）によって発想
Henri Rivière
され提唱された博物館の概念で
す。 フ ラ ン ス 語 で エ コ ミ ュ ゼ
（ écomusée
）と言いますが、日
本では「エコミュージアム」と
いうネーミングで親しまれてい
ます。「エコ」は環境学、「ミュ
ー ジ ア ム 」（ ミ ュ ゼ ） は 博 物 館
という意味ですが、それは自然
生態と社会生態も含んでいま
す。主に人間の日常的な営みと
▲仏アルザス地方のエコミュージアムの
ロゴと看板写真
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