鯨イルカ ・ イデオロギーを考える (ー) 一 藤原英司の場合 (そのー) 一

鯨イルカ・イデオロギーを考える（Ⅰ）
−膝原英司の場合（その1）−
三 浦 淳
0￣ 初めに
古来，動物に対する人間の見方には一定の価値観や偏見がつきまとってき
た。近年そうした方面の研究が進んでいる。例えばハリエツト・リトヴオ『階
級としての動物
ヴィクトリア時代の英国人と動物たち』1）は英国における
動物の種々なランク付けの歴史をたどり，．それが英国人の階級や差別意識，植
民地主義と関わりを持っていることを明らかにしたし，ポリア・サックス『ナ
チスと動物』2）は，ナチスが動物保護に関してきわめて先進的であり，それがユ
ダヤ人を虐殺した彼らの世界観と矛盾するものではなかったという事実を解明
したのである。
ここでは藤原英司がイルカや鯨をどう見ているかを，彼の著書『海からの使
者イルカ』3）を中心に分析してみたいと思う。
最初に，なぜそうした分析をここで行うのかを書いておこう。1982年，国際
捕鯨委員会（IWC）は商業捕鯨の無期限モラトリアム（一時休止）を決定した。
しかしそこには，単に鯨資源が減少したからという客観的理由だけでは済まな
い要因があった。資源量とは無関係に鯨は捕獲してはならない特殊な動物，高
度な知性を持つ動物，或いは神聖な動物，とする見方が混じり合っていたので
ある。4）っまり，捕鯨問題とは，単に資源量やその科学的測定の問題なのでは
なく，鯨という動物をめぐる世界観の問題でもある。文化的な価値観とは無縁
なはずの自然科学専門誌においてすら，鯨をめぐる価値観の相違は顕在化して
いる。5）こうした問題に光を当て考察を加えるのは，人文系の学問に属する仕
事である。
◎43
㊥人文科学研究
第1 1 7 輯
藤原英 司 の 経 歴 を 簡単 に 述
物 心 理 学専攻
｡
年 東京 生 ま れ
,
野 生 動物 に 関 す る 多 く の 著書 や 訳 書 で 知 ら れ
,
会 の 創 設 に も携 わ る な ど
題 に 関 して は
19 93
,
究所長+
の
A
に登場 した
国タ
ガ
ン
野 生 動物保 護 を 訴 え る 人間
,
ヘ
』( 白揚社
マ
,
ソ ン の他 の
たの は
っ
こ の
｡
ル
また日本にお
,
ン
ジョイ
,
ア
,
かに
て
つ い
見えて き て
っ
い
た 著作
ても
らだ
ジ
が
ジの
｢
フ
0 ^4
ン
トセ ラ
ベ ス
自伝
,
しか し彼 の 名 が
｡
『野 生 の
ル
エ
つ
な が りが 深
野 生 動物 と
,
第1 1 位 と な
ー
い
るほか
そ して そ の 夫 ジ
,
夫妻 の 人 と 仕事
｡
ン
百獣 の 王
ン パ
ザ』 の 邦訳
い
,
い
8
)
,
ョ
ー
ジ
,
う も の に対 す る
一
ョ
ジの
ま た 『野 生 の
｡
て
っ
エ
る
い
イ
･
7)
｡
藤
ア ダム
自伝 を も 邦
ル
ザ』 は 世
般人 の イ メ
ー
ジ
｡
そ し て 彼 ら を 藤 原 が どう見 て
い
た
野 生 動物 と の 交 流 を 好 む 人 物 の タ イ プ が そ こ か ら
本 論 に も 少な か ら ぬ
トを 与 え て く れ る だ ろ う と 考え ら れ る か
ヒ ン
｡
イ
ョ
オ
,
ダム ソ
『シ
ソ ン
書 物 は 原著 が19 6 0 年 に 出 版 さ れ て 世 界 中 で 読 ま
夫妻 と の
考察 を 行 い た い
,
ョ ン
ア ダム ソ
･
を 形作 る の に 重要 な 役割 を 果 た した 書物 で あ る
そ こ で まず
ジ
･
ザ』 の 続 編 二 冊 を 邦訳 し て
ア ダム ソ ン
,
界的に
エ
野 生 動物 を 扱
訳する な ど
彼の イ
｡
般 の 思 考法 を 分析 す る
一
年 6 月) が 最初 の 出版 で あ る
195 8
,
チ
ー
日 本 で も6 2 年 に 訳 が 出 て こ の 年 の
原 は ま た 『野 生 の
る
野 生 動物 や 未 開地 滞在 を 扱 っ た 洋書 の 邦 訳 者 と し て 出 版界
を 出 して か らで あろう
,
捕鯨問
ル ザ』
エ
,
カ
)
6
｡
｡
記録 に 残 る 限 り で は
｡
ニ
,
広く知 られ る よ う に な
れ
い
,
藤 原 英司 は
･
動
｡
W W F 日 本 委員
肩書 き で ｢ 捕鯨活 動 は 根 本的 な 見直 しを+ を 寄稿 し て
藤 原 英 司 と 『野 生 の
.
慶 応 大学卒
自然保 護 運 動 に 大 き な足 跡 を 残 し て き た
,
と に も つ な が る で あ ろう
1
1 93 3
｡
年 6 月1 2 日 付 け朝 日 新 聞 の ｢ 論壇+ 欄 に ｢ 環境科 学文化研
ル カ 観 を 分析 す る こ と は
こ
て お こう
べ
ー
･
ス
ア ダ ム ソ ン は1 9 1 0
トリ ア の 出身 で あ る
姓で ｢ ジ
リ
,
ー
年生 ま れ
ョ
イ+ と い う フ
デ ) ケ ヴ ィ ク トリ ア+
･
ァ
,
名前 か ら す る と 英 国人 の よ う に 見 え る
｢ ア ダム
｡
ー
ス
トネ
ソ ン+
ー
は
ム は二
,
三番目 の
夫と な っ た ジ
番 目 の 夫で あ
っ
と い う 本来 の 名 を 発音 し づ ら い と
たベ
ー
タ
ョ
ー
ー
が
いう理由から
鯨イ
嫌っ て
い
た
発 音 しや す い ｢ ジ
,
と き に 父 母 が 離婚 し て 祖 母 に 育 て ら れ る な ど
い
るが
ア フ リカ に住むように なる
タ
や が て 狩 猟 監 視官 で あ る ジ
｡
と 別 れ て 三 度 目 の 結 婚を す る
ー
自分 の 子 供 に は 恵 ま れ な か
,
ラ
た
年
ケ
,
ま ず 彼女 の 最 期 に
,
.
い
う
受 け取 ら れ た
と して
加えて
る
アで 現地人
ニ
人 に殺 さ れ た と
夫ジ
,
ョ
しか し
ニ
ー
ュ
の
つ い
あ ろう
ジ
｡
ョ
ー
っ
ジ も8 9
ー
-
つ
っ
ジ
ョ
ー
もの の
,
ャ ン
ジ と 出会 い
ー
っ
ベ
,
ー
ずれ も 流 産 に 終 わ
い
ン の エ ル
ザ
た書 物 が 世界 的 な べ ス ト セ
世界 中 を 講演施行 し て 歩 き
｡
ま
,
考えて み よう
｡
『野 生 の
ス は 当 時 世 界 的 に 報道 さ れ
エ
シ
,
ル
ョ
年 に や は り現 地 人 三 人 の 武装 グ ル
キャ
,
自分
っ
い
ャ ン
ン
夫妻 が そ ろ
プ の 将来 に
プを 閉鎖 す る しか な
ン
ア フリカに
なが
キ
の
い+
プを去
っ
来て
る 白人 に 対 し
い
つ
と
い
る
｡
ザ』 の 著者 が 現 地
ッ
ー
っ
て
たからだ
い っ
,
,
い
て
キ ン グ な 出 来事
プ に射殺 さ れ て
て
現地 人 に殺 さ
彼と
,
話 が及 ん だ時だ
寂 し げ な 表情 を し た
レ ン ジャ
白 人 青年 が 現 地 の
｡
｡
い
か
｡
,
現地 の 人 び と の 心 は
つ
ジ
エ
ョ
｡
( 動物保護貞)
現 地 の 人 び と の 反 発が 少 な
,
た の で はな
ー
｡
/ 研 究 や 動物保護 を 大
た こ の こ と が 助 手 の 襲撃 に な り キ
ジ 氏 の 晩年 を 見 る と ｢ 野 生 の
,
ち
野 生 保 護 の 国 際世論 を 高 め る の に 貢献 し
て育て て きた
か ら ずあ る と 聞 い て
つ
い
っ
こう 書 い て い る ｡
たの は
に 何 回 も襲 わ れ
方針 に も
トさ
/
十代 で
ジ の 殺 害 を伝 え る 朝日 新 聞 の 記 事で 奥 山郁郎 記 者 は
) 後継 者 と 思
義名 分 に し て
｡
彼 ら の 仕 事 の 意 味 を 考 え 直 し て み る 契機 と し て 十分 な も の
,
｢ 私が 死 ん だ らキ
(
二
｡
使 用 人 に殺 さ れ て 生 涯 を 終 え て
て
る
｡
会 っ た 経験 を 回 想 し つ
印象 的 だ
た
い
母を失 っ た 雌ライ オ
,
そ の 体験を綴
,
ョ
間 三 回 妊娠す る が
野 生 動物保護 で 世 界的 に 名高 い ア ダ ム ソ
｡
れ たと い う事実 は
で
｡
,
1 98 0
B
い
た
ザ 野 生 基 金 を 創 設す る な ど
ル
エ
｡
こ の
と な っ て 名 が 広く 知 られ る よ う に な っ た
ー
た
｡
っ
を 育 て て 野 生 に 帰 す試 み を 行 い
い
番 目 の 夫 が ナ イ ロ ビ の 博物館 に 職 を 得 た た め
二
,
( Ⅰ) ㊨
を考え る
ー
家庭 環境 に は 恵 ま れ な か
,
しか し 音楽 や 絵画 な ど芸術 に 広 く 興 味 と 才能 を 示 し て
｡
どア フ リ カ に 出か け て
り
イデ オロ ギ
･
と い う 名 を 与 え たと こ ろ か ら 来 て
イ+
ョ
ル カ
プ の 閉鎖 の
ャ ン
イ 夫 人 の 惨殺 に 続 い て 射殺 さ れ た
ル
ザ+ な ど で 世 界的 に 有名 に な
か み切れなか
っ
たの で は な い か
,
た
っ
と思 う
9
)
｡
◎4 5
㊥人文科学研究
う
第 11 7 輯
こ の
推測 が 正 し い か どう か は と り あ え ず措 こ う
ジ
ョ
イ の 殺害 に
ジ
ョ
｡
つ
ジ に よ れば
ー
ン
ビ ア人 の
の
使 用 人 に か け られ た
ポ
ル
ー
青年 ピ
彼 に 賃 金 を 支払
が 捜査 し
,
部をも らえな か
ョ
首 に した
｡
イ は 仕事 の こ と で ツ ル カ ナ族 の 若 い 男
力 月後
-
られ た
た こ とが知られて
たからだ
い
自白した
,
｡
い
っ
彼 はジ
｡
た
｡
ジ
｡
ョ
イは
ョ
警察
｡
イ と 日 頃 か ら仲 が
だがやが て
カ イ が容疑
エ
首 に さ れ た と き に 得 られ る は ず の 賃 金 全
そ の 後彼 女 と 会
,
い
ジ ョ イ が 死 体 で 発見 さ れ た
,
ソ ン に も 嫌疑 が か け
ー
疑 い はす べ て
た 際 に抗 議 しよ う と し て
っ
と な っ て 殺したと い う
｡
81
未成年 ら し い ( 年齢 が は っ き り せ ず)
年1 0 月
,
,
裁判 で 殺
と い う理 由 で 死 刑 は
｡
彼女の
こ
う し た 最期 に
ョ
イ を殺 した使 用 人 は
つ い
て
,
藤原 は訳者 あとが き で 次の よ う に述
べ
て
い
｡
ジ
言して
こ ろに
るが
い
,
ジ
,
ョ
イ の 仕事 を 金 銭感覚 を 通 し て し か 理 解 し 得 な か
犯 人 の 重 大 な 錯誤 が あ
っ
た(
-
)
ジ
｡
ョ
っ
たと
イ の 動 物 を め ぐる 活動 に は
｡
い
た多く の 使用 人 は ジ
ョ
) 犯 人 が 少 し で も 動物 好 き な 青年 で ジ
-
,
不 幸 な 事件 は 避 け ら れ た に ち が い な い
,
だろうか
ア
ョ
イ の 仕事 に 理 解 を も
｡
は た して そ れ で
っ
て
い
れ
11 )
｡
,
そ れ を ｢ 理 解+
し
事件 の 真相 は 説明 で き た と 言え る
｡
ダム ソ
背 景を 知 る
イ の 活 動 に 献身 的 に 貢献 し た
ジ ョ イ の 仕事 の 意 義 を ま ず前提 と し て 打 ち 出 し
な か っ た 現 地 人 を 断罪す る
0 46
た と 自 ら証
い
そ れ を理解 して
藤原 は
.
金 銭 上 の ト ラ ブ ル か ら殺 意 を 抱
,
ば
C
,
無私 の 自 己 犠牲 と 金 銭 感覚 で は 計 れ な い 奉仕 の 精神 に 基 づ く も の が あ り
(
の
ョ
｡
たザ
い
10 )
免れた
る
ジ
,
約
彼女 の 方 が 立 腹 し た の で 彼 も か
,
トか ら 金 が 盗 ま れ た
彼 に も盗 み の 嫌疑 が か け ら れ て
た ため に恨み
人 罪 が 確 定 し たが
度 目 の 自伝 の 記 述 を も と に 検 討 し よ
ソ ン の テ ン
そ の 直後
｡
逮捕 さ れ
っ
ジの 二
ー
ー
｡
悪く 絶えず 口 論 し て
者 と し て 残り
モ
･
争っ た
当初 は モ
,
ー
い
て
っ
ジ
,
狩猟 監 視 官志 望 で あ る た め に 夫妻 と 仕事 を し て
,
タ
ー
カイ と言
エ
･
て
い
｡
ン
夫妻 の 仕事 の 意味 を 考 え る に あ た っ て 必 要 な の は
こと である
｡
二
,
歴 史的 な
人 の 活動舞 台 ケ ニ ア は1 9 世紀 末 か ら 英国 の 統 治 下 に
鯨イ
あり
年 に独 立 し た
1 9 63
,
代 にか けて で ある か ら
ケ
,
が
て行われて
っ
驚く ほ ど少 な い
,
す話 で あ る か ら や む を 得 な
ん ど出 て こ な
い
が
い
の
ル
エ
ザ』 は 雌 ラ イ オ
現 地 人 を 差別 的 に 見 て
で
ヨ ∵ ロ ツ パ
文明 に 冒 さ れ て 民 族 衣 装 を 捨 て て
文明化 を 推 し進 め る 宣 教 師 もあ る
の
だ
｡
い
る
批判
と こ ろが英国によ る ケ
｡
ル
エ
44
｡
年
,
ケ
ニ
ア
い
仔 を 育て 野 生 に戻
ン の
野 生 動物 と の 付
,
う わけ で は 必 ず し も な く
い
く現 地 人
へ
の
同情
フリ カ で
こ う し た中,
｡
て 呼 ば れ た 集団 が 反 乱 を起 こ
団は植民地 ケ
(K
批判
ほ と ん ど触 れ ら れ て
い
ない
ア は ど ん な 状態 に あ
っ
た の
ニ
ニ
52
ン ス
へ
い
年か ら ｢
マ
ウ
マ
,
K A U
｡
e n
y
a
L
an
d
自力 向 上 を 訴 え
ウ 団+
と 白人 に よ
っ
ウ
マ
,
an
d F
r e ed o m
A
m
y+
マ
と 呼ば れ る よ うで あ る
ウ団と
い
｡
内部 で
す 史家 に も 諸説 あ る よ う だ が 現在 で は マ ウ
う 呼称 を 用
い
,
12 )
｡
る こ
｡
ユ
族であ
指定 を 受け た 地 域 の 大 部分 が 本 来 は ギ ク
ユ
農民
マ
年代 に な る と
う 急進派 が
た の は ギク
ウ
う 政 治結社 が 結 成 さ れ た
い
50
,
て
っ
ア か ら 白 人 勢 力 を駆 逐 す る こ と を 目 指 し た 解 放勢力 だ と し て
ア 土 地自由軍 K
と にする
ニ
と
A U)
し か し本稿 で は 敢 え て 当 時世 界 的 に 涜 通 し た マ ウ
ウ団の
中心 を 占め て
い
の
っ
た
,
そ れ は白人 専用 高地
土地 だ っ た か らで ある
ま り 白 人 に 土 地 を 奪 わ れ た 現 地 人 が 行動 を起 こ した の で あ っ た
圧 の た め に 英国 は 5 万 の 軍隊 と 警官 を 送り
｡
杓子定規 に
,
も 労働組合 運 動 が 盛 ん に な
ドが 独 立 し た の を 受 け
ン
る 穏健派 を圧 倒 し 始 め る
た
,
の
,
ザ』 が 出 た6 0 年前後 の ケ
も政治 的独 立 の た め に は 武装闘争 も辞 さ な い と
の
つ い
社会 的 な 動向 に は 恐 ろ し く
,
ると
い
ア 支配 と な る と
ニ
ア フ リ カ 人 同盟
･
そ し て 戟後 の 4 7 年 に イ
マ
ジョイ に
｡
ま た 原 住民 を殺 我 し た フ ラ
,
年代 の 世界 的 大不 況 の 噴 か ら ア
30
｢ケ
年代 か ら8 0 年
｡
そ も そも 『野 生 の
か
の
るが
い
無頓 着 な の
｡
㊨
彼 女 の 自伝 を 読 ん で も 歴 史 に 関 す る 話 は ほ と
,
き 合 い な ど に は 文才 が 遺憾 な く発揮 さ れ て
ある
30
る だ ろう か
い
大自然 の 素晴 ら し さ と 恐 ろ しさ
アフリカの
｡
-
を 考 え る ( Ⅰ)
ー
｡
『野 生
｡
イ デ オロ ギ
た 時代 か ら 独 立 し た 時代 に ま た
っ
夫 妻 の 著書 に ど の 程度現 れ て
,
･
と の 付 き 合 い は2 0
フリカ
ア が植 民 地 だ
ニ
る こ と にな る
い
そう した 背景 は
て 言え ば
夫妻 の ア
｡
ル カ
非常 事態 は5 9 年 ま で 続
い
て
い
る
｡
マ
マ
ウ
マ
ウ 団鎮
植民 地 政府 予 算 の 4 年分 を 費 や し
,
ウ
｡
つ
｡
マ
ウ
団側 の 死者 は11 5 03 名
,
英国 側
0
47
㊥人 文科学研 究
第 117 輯
死 者 は2 04 4 名 ( 白 人99 名
の
以 上 の 数字 で 分 か る よ う に
た 英 国側 に 対 し て
せ て
い
実は
,
ない
ウ
マ
ウ
マ
部 の 裏切り も あ っ て
”
ウ
名
ウ 団側 の 死 者 の
マ
以上 の 差があ る
1
団 は 劣勢 で あ っ た
最後 は そ れ に よ
,
たため
い
マ
,
ウ
そ れ は 映画 と
い
う メ デ ィ ア に も 如実 に 反映 し て
- I
b
a
( 邦 題 『暗黒大 陸
と s
”
o
ウ
マ
m e tbi n
方的 に 通 用 す る
ウ族の
マ
( 邦題 『黒 い 牙』
--
57
,
未見 で あ る が
,
と し か見 て
い
な い 点で は 同 じ だ し
の優位をま
っ
たく 疑 っ て
して
時代 錯誤 の 代 物 と 言 う し か な
Th
e
い
る)
Ki
t ch e n
T
筋書 き か ら 判 断 す る 限 り
にも
”
い
マ
｡
ウ
きて
い
る こ と が 看取 で き る が
変 わり な い
D
い
こ の
｡
一
マ
ウ 団 を恐 ろ し
ジ
｡
ロ
ョ
イ の 自伝 は
マ
ウ
マ
｡
団+ と 呼 び 鎮 圧 に 協力 し て も い る が
≪彼 が 数 日 の う ち に 処刑 さ れ る
こ
像 を 描け な か
0 ^8
っ
て
,
｡
英国 で は 早くも5 4 年 に
の
い
る
1 4)
｡
猛 獣 狩り』 5 6 年)
,
15 )
私は
｡
ロ
い
ずれも
リ ス ト 集団
フ リ カ に 植民 す る 白 人
い
い て
,
価値観 が 変 わ
っ
暴力集団 と 見 る 点 で は
こ
っ
っ
て
,
い
る
こ
,
れ は 下 手 を す る と 自分 の 身 が 危う
っ
た 団員 を 絵 に 描
と を知 っ て
い
たら
た だ ろ う≫ と 述 べ る の だ が
,
彼 らを ｢ 悪 者
,
捕虜と な
｡
しか しそ れ は
｡
現 地 人 が 独 立 を 求 め た 闘争 な
夫が 戦 い に 巻 き 込 ま れ た 際 に は
い
で あ
とと な っ た
ウ 団 に触 れ て は
リ ス ト 集団 と し て で あ
事 態 な の だ か らや む を 得 ま
い
メ
作品 は 筋 書 き 的 に は 白 人
ウ
だ と い う 考え か ら は 程 遠 い
の
加 え て 国内外 の
英 国 映画 で は 8 7 年 に 制作 さ れ た
｡
マ
,
内
,
16)
あく ま で 不 当 な テ
の
て
っ
｡
話を 戻そ う
.
特
ドが す で に 英国 か ら 独 立
ン
と 黒 人 の は ぎま で 揺 れ 動 き 苦 し む 現 地 人 を 主 人 公 に し て
て
｡
ウ 団 を 凶暴 な テ
マ
特 に英国 の それは ア
,
く現 地 人 も い た し
( 邦 題 『死
”
団が登場する
ウ
マ
こ
る
い
な い 点 で ( こ の 時点 で イ
ウ
つ
年) が 製 作 さ れ た
マ
,
ot o
｡
,
反乱』) と い う 映画 が 製作 さ れ て
”
o f v al u e
g
ウ
マ
一
ウ 団 を 題 材 に した 映 画 s af a ri
マ
13 )
た
っ
ウ 団 は 白 人 虐 殺 を 狙う恐 ろ し
マ
う英 国側 の 宣伝 が
m
で あ
方 が圧 倒 的 に 多 く
て 崩壊 し た ら し い
っ
い
si
名)
近 代 的 な 武器 を 持
｡
ま た 英国側 に
｡
秘 密結社 だと
米国で も
”
ア フ リ カ 人1 92 0
,
人 間 の 数 は と も か く 敵 方 か ら 奪 っ た 武器 以 外 は 持 ち 合 わ
,
デ ィ ア は 英国 側 に 押 さ え られ て
い
マ
白 人 死 亡 者 数 と は1 00 対
に英国側 の
い
ア ジ ア 人2 9
,
こ
,
い
たときに は
,
わた しは け っ して彼 の 肖
れ は あ く ま で そ の 場 限り の 感傷
れ に 続く 文 章 は 単 に 以 下 の よ う に な っ て
い
る
｡
鯨イ
ケ
マ
ア が 旧 体制 に 代 わ
ニ
て独立するま で に
っ
の
推 移 は 平穏 だ っ た
の
美 し い 国 を 発展 さ せ る と い う 目 的 の た め に
の
だ
っ
ウ
マ
ウ 団と ケ
を勝 ち取
た
こ
な い の で ある
い
｡
ア 独 立 が 彼女 の
ニ
ア と 英国 と の
ニ
は なく
ジ
い
こ
,
それ は
｡
E
エ
無論
｡
た こ と も 見逃 せ ま
い
ル
ジ
.
つ
自分 た ち
,
力 をあ わ せ て と も に 働 い た
,
多年 に 及 ぶ 複雑 な 関係 や
ることなど
い
ケ
,
ニ
つ
人 の 中にも穏
彼女 の 眼 中 に は ま る で 入
,
地 元 に い た か ら こ そ 現 実が 見 え な か
,
ア
独立
｡
か めな
か らだ
い
っ
た の か も知れな
ま た 英国自体 の
｡
独 立 か ら1 4 年 を
年に
,
この
歴 史感 覚 の 欠 如 は 時代 や 場所 だ け の 問 題 で
イと
い
夫ジ ョ
,
ー
｡
ジの
自 伝 と比 較 す る
ジ に は 自伝 が 二 種 類 あ る
二
と
ロ ッ パ
ア
-
う 人 間 の 本 質 に も根 ざす も の だ と 見 な い わ け に は
ー
”
ニ
た7 8
て
っ
る こ とを考えると
い
自伝 が ケ
て
っ
の
ョ
ー
そ
,
彼女
と8 6 年 の
ヨ
しか し
｡
,
彼は その
,
ただ ひと
,
㊨
ただ
ョ
ザ』)
た
上 で 映画 を例 と し て 観 察 した よ う に 頑 な な ま で に 旧 弊 さ を 保
,
出されて
っ
を 考 え る ( Ⅰ)
ー
内 部 で 結 び つ か な い ば か り で はな い
現 場 で は 歴 史 の 流 れ は 必 ず しも 良 く は
植民 地 観 が
数年 が か か
ア の 人 び とは
ニ
ギ
ロ
17)
健派 と 急 進 派 の 対 立 が な お 続 い て
い
ケ
,
イ デオ
･
｡
たケ
っ
そ して
｡
ル カ
M y p ri d
e
度 目 の 自伝 の 中 で
,
1 96 8
｡
と で 明 らか に な る だ ろ う
年の
”
B
”
w
( 邦 題 『追 憶 の
”
d Joy
a n
こ
自分がア
フリカ
へ
a n a
g
の い
,
かな
｡
( 邦題『ブ ワ ナ
で ある
･
｡
わ ば 不 法侵 入 者 で あ る
人 が ア フ リ カ に 勝 手 に 国境 線 を 引 い た こ と
生 動物 の 移動 が 妨げ ら れ た こ と な ど を 指摘 し て
e
ザ』
)
ル
エ
a m
い
,
それ によ
次の ように書 い て
い
っ
る
野
て
｡
1
そ れ ま で 現 地 人 が 野 獣を 日用 の 程 と して
生 活 を営 ん で
い
たの に
うの か? ( ) ワ カ
ては
-
けな い の か ?
い
彼 は また
リ
ッ
ク ス)
,
戦争 中 に
ヨ
野獣 た ち と 釣り合 い
それを なぜ わ れ われ は
,
ま た い か な る 権 利 が あ っ て わ た しは
い
,
ツ ル
■■
とれた
密猟 と い う の か ? (
”
カ ナ族 に ワ
ニ
族 は な ぜ ヤ プ の 中 で 弓 矢を使
ン パ
の
-
)
を 食う の を や め よ と
っ
てク
ー
ズ
ー
を撃 っ
18)
ー
ロ
ッ
パ
側 の 指 示 で 大 量 の 野 生 動物 ( シ
殺 しが 行 わ れ た こ と に も 触 れ 《わ た し に は 植 民 地 主 義 と
,
倣 慢 さが 二 五 年 間 に ア フ リ カ を 二 度も
ヨ
ん だ よ う に 思 わ れ た≫と も 述
'l ン
べ
て
い
る
=
ー
ロ ッ パ
の
つ
ま らぬ
い
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マ
ウ
い
う窮極 の
マ
ざ こ ざに 巻き 込
後年 の 回 想 だ か ら 後 に な
っ
て 得 た認識
0 49
@ 人 文科 学 研 究
第1 1 7 輯
が 混入 さ れ て
い
な
い こ
よ
っ
ると は言えよう
と は確 か だ
｡
それ に して も
,
密猟 を 取り 締 ま る だ け で は な く
て は 人 を 襲う 野 獣 を 殺 さ ね ば な ら な
絶対 に 保 護 し な け れ ば と か
う
最初 の 自伝 で は こ れ ほ ど内 省 の 度合 い が 強 く
｡
白人 が抱 き が ち な
,
一
仕 事 を 長年続け た 彼 が
い
野 生 動物 は
,
現 地 人 は 無知 だ か ら 白 人 が 指 導 し な け れ ば と い
,
方的 な 価値観 も しく は 給麗事 を 越え た 視 点 を 持 っ
た こ と は う かが え る だ ろ う
自分 は 矛盾 を 抱 え な が ら生 き て き た の で あ り
｡
伝 で は そ の 矛盾 を 余 す と こ ろ な く書 き 残 し て お か ね ば な ら な い と
彼 は 明瞭 に持 っ
る
ウ
｡
まず
ウ団に
マ
マ
中 に 国王
つ い
て の ジ
エ
,
た 女 王 は しか し ≪そ の
い
( ) 十 分 に 把捉 し て
-
い
ョ
ジ の 記述も
ー
リザ
ベ ス
時ケ
皇 女が ケ
ア に 渦巻き
ニ
たと は思 えな い
が 彼女 の 政 府 を 打 倒 し よ う と し て
い
が死 ん だ
た
｡
ヨ
-
と して
い
ロ ッ
ー
さ ら に約
( ) / ギク
｡
たし
ユ
であ
っ
し た 視点 は
て
一
パ
人
万
,
も っ とも
,
自分 の 生
っ
20 )
,
た
べ
｡
一
人 0 0 人の
”
”
テ
例えばツ
い
た
へ
リ ス ト が殺さ れ
‖
の
戦 い に は 勝と う
2 1)
最 近 の 用 語 を 使う な ら 完 全 に ポ ス ト コ
,
っ
て
い
立 ち か ら 始まり ( 彼 は 英 国 人 だ が イ
い
て
,
ロ ニ
ン
い
る
い
英国 の 政策 に よ
｡
っ
,
ア フリカ
て き た こ と が 率直
｡
しか し そ こ で
て 不 当 に も 荒蕪地 に 居住 を
て
,
,
彼 ら か ら英 国が火 器を取 り上 げた の は
っ
｡
そ もそ も全 体
ド出 身 で あ る)
特 に 構 え ず と も面白く読 め る 本 な の だ
ナ族 に つ
アリ ズ ム の それ
た こ と が 読み と れ る
い
強 い られ た 不 遇 な 民 族 だ と か
◎5 0
ロ
｡
年 の 最初 の 自 伝 で は 多 少書 き 方 が 異 な っ て
ル カ
六人 の ア ジ ア
自分 た ち の 国 の 最 初 の 独 立 政 府 に お い て 優位 を 占 め る 立 場
,
金 鉱 探 しと 野 獣狩り を 初 め と す る 放浪 と 冒 険 の 生 活 を 送
,
二
‥
で
ち
ウ 団 の 反 逆活動
忠誠 な る ア フ リ カ 人
68
られ て
マ
さ らに 二 年かか っ た
,
べ
ウ
｡
五 0 0 人の ア フリカ人
-
マ
る
そ して
滞在
そ し て 彼 ら の 行動 を ≪不 快 き わ
次 の ように述
,
｡
野 生 動物 を 見物 す る 施設 に
｡
が
な筆 で 述
,
爆 発 寸前 だ っ た ト ラ ブ ル の 全 容 を
,
｡
彼 が 時代 の 変遷 を 痛 切 に 感 じ取
,
自
う 意識 を
い
を 訪 れ た こ と を 回想 する
族 は そ の 時 の 戦 い に は 負け た が 自由
も確 保 し よ う と し て
こう
ア
たの だ ≫
反乱 が鎮圧 さ れ る ま で に は
人と九 ○ 人 の
ニ
じ つ はそ の こ ろ
｡
ま り な い 残 虐 な 殺 人 活動≫ と しな が らも
こ の
,
い
妻 の 記述 よ り は る か に 大局 的 で あ
,
彼女 は 英 国 女 王 と な
父 が死 去 し
-
て
て い た よ う だ｡
年2 月 に
52
,
場合 に
,
エ
チオ ピ
鯨イ
22)
るし
イ デオ ロ ギ
･
ヨ
,
ると
い
2 3)
う 指摘 もあ る
い
件 に は きち ん と言及 して
野 生 動 物 が 大量 に 殺 さ れ た
ロ
ッ パ
の
政 策を 批 判 的 に 見 る 目 を 彼 が そ の 時 点 で 持 っ て
マ
ウ
ウ
団に
が
て も
一
章を設 けて
-
最後 は 次 の よ う に ま と め て
,
こう
した 陰惨 な 思
る
い
る
い
の憎
すべ
て
を忘 れ 去り
,
われ わ れ が 未 来 に む か
れを先の D
こ
よ う に 見 え る か も知 れ な
の
い
が
ョ
っ
て 望 むも の は
る の である
る 目は
ウ
マ
ジ
,
イとジ
ョ
ョ
ョ
ー
る の に対 し
い
『エ
どま
る
2 6)
い
い
るの である
の に対
は
,
｡
密猟 に
い
て
二
進 ま な けれ ば な ら な い
この
,
すばらし い 大陸 に
｡
ジ
ョ
イが ケ
ョ
ニ
ジ は 独立 ケ
ー
｡
争 い はあ
い
ても
つ い
っ
し
,
ジ
現地 人 の 視点で
ョ
ー
そ
,
平
ニ
ア にあ
っ
て
い
この
｡
ジ は 非常 に 良 か
っ
ョ
ケ ニ ア の 現実 を 見
｡
,
ジ ョ イ に は そ れ が 現地 人 の 生
,
人 の 資質 の 差 を 浮 き 彫り に し て
い
｡
密猟 に つ
い
う
27)
｡
い
彼 女 の 目 は 表面的 な 部分 に と
こ ろ
か ら は種 違 い の で あ
イ は 現 地 で は き わ め て 評 判が 悪 か
たと
べ
る
間題 を 考 え る と
ジ
,
だ
｡
そ う彼 は 大統 領 と 共 に 述
,
るが
,
｡
｡
た し今も あ る
い
て
る
ア におけ る争い
ザ』 第 二 部 と 第 三 部 で 考察 し て
い
い
表面 的 に は 同 じ
｡
う認 識 が 希 薄 な よ う だ
ち な み に 田 島健 二 に よ れ ば
｡
大統領 が 言 っ て
アの
ニ
い
て
｡
現地 に暮
,
ると
ル
っ
て
ジ
,
ジ で こ れ ほ ど違 っ て
活習慣 や 仕 事 の 無 さ と 結 び つ
て
そ れ は当 時
,
イ の 罪 の 記 述 の 10 年 も 前 の こ と だ
ウ 団 ばか り で は な
マ
ー
建 設 に 前向 き に と り組 ま ね ば な ら な い とJ ､ う 大統領 の 訴 え
妻ジ
｡
ヨ
た こ と は 明 らか だ
い
イ の 記述 と比 較 し て ほ し い
が 未来 に 向け て そ れ を 乗り 越 え な け れ ば な ら な い
い
英国や
｡
も は や こ と ご と く過 去 の も の で あ る
,
実 は 明 瞭に 違 う
,
24)
る
い
｡
か け を し っ か り 受け 止 め 支持 し て
て
べ
2 5)
とな の だ
実体 を 見ず に 給麗事 を 言 っ て
は 住民 全 員 が 国 家 の
っ
たか
ケ
,
わ れ わ れ は 未来 へ むか
,
で 引 用 した ジ
.
っ
だが
｡
しみ や 悲惨 さ は
,
和 と 幸福 が 訪 れ る
こ
て
と述
,
概 し て こ の 集 団 に 否定 的 で は あ る
｡
出が どん な もの で あ
い
よう に
して
た
っ
｡
ら し て み た 者で な け れ ば わ か ら な い
すべ て
㊨
ま た 大戦 中 に 宗 主 国 の 都合
｡
で
つ い
を 考 え る ( Ⅰ)
が ア フ リ カ に 勝手 に 国境 線 を 引 い て も ア フ リ カ 人 は そ れ
ロ ッ パ
ー
と は 無関係 な 生 活 を し て
マ
ー
侵 入者 が 火 器 で 武 装 した こ と を 考え る と ま ず い 政 策 だ
ア からの
い
ル カ
夫と妻
る と 言え よ う
へ
の この
っ
た
正 反 対 の 評価
｡
◎5 1
㊥ 人 文科 学研 究
F
ジ
.
古代 ア
ョ
第 117 輯
ジ は 妻 を どう見 て
ー
を 起 こ さ れ か け たと
べ
て
る
い
う思
い
( ) 彼女 は い か な る
･
･
出を書 い て
い
こ
まり
つ
｡
ジ
,
/
｡
(
)
-
ジ
書 き は じめ て
や
て
っ
物が や
イ古よチ
ョ
た
い
きたが
て
リ
ュ
エ
っ
タ
ー
た
の ジ キ
べ
たよう に
ジとも
ー
に
ー
す
,
っ
安 定で あ
っ
た
｡
分類 し て
い
る
｡
ジ
ョ
い
うの だ
て
つ い
の
ジ
ョ
の こと
欧米 で
,
の
3 0)
｡
イア
,
た
い
｡
へ
て ジ
ョ
ー
｡
を
湖 畔の 自宅 に
庭には
い
F
い
,
ろ な動
人間 に
,
い
る
｡
そ
つ
人 間 を 二 種類 に
生 活 と は 全 然 環境 が 異 な る ア フ リ カ に う ま
る
い
,
っ
て き たため に ア
というの だ
人 間 よ り 野 生 動物 と 付 き 合う こ と を 好 ん だ 女性
た
パ』
育 っ た 家庭 環境 も 両 親 の 離婚 に よ り 不
,
っ
ヤ
ジ と結 ば れ て
年暮 ら し
た の だ ろう
本
｡
と 言 い たか
だ
シ
ン バ
,
っ
,
わ た し は そ の と おり だ と思
｡
新 し い 本 『い と し の ピ ッ
道 に 欧米 で は 挫折 を 味 わ
,
｡
を こ ん なふう に書
ア フ リ カ と 関 わり を 持
,
た
ジ ョ イが
( )
-
｡
い
た 業績 に も か か わ ら ず
っ
に 属す る
ン
反乱
,
2 9)
た
イ は 二 度 の 離婚 を
イ は 自伝 の 中 で
保守 的 で
っ
自 由 な生 活 に 酔 い し れ て し ま う 人 間 と が
ア ダム ソ
た
っ
そ の 動物 た ち に 接 す る 時 の 彼 女 の 忍 耐 強 さ は
,
,
く順応 で き な い 人 間 と
ョイ
か り 夢中 に な っ て
時期 離 婚 話 が 出 た
一
トは ジ
ッ
と
,
対す る 気短 さ と は ま さ に 対照 的 だ
先に述
い
イが
ョ
ま た 二 度 目 の 自伝で は 次 の よ
｡
そ し て そ の こ ろ彼女 は
｡
く る 動物 たち に
っ
い
イ は そ の す べ て の きわ だ
ョ
当 の と こ ろ は常 に子 どもだ
う.
る
28 )
と に せ よ 反対 さ れ る こ と を 嫌
,
た
彼は ジ
,
相手 を 切り捨 て よ う と す る 残 酷 さ を 秘 め て
,
死 ん だ あ と 〔彼 女 の 親友〕 ジ
い
最 初 の 自伝 で
｡
｡
ジ ョ イ は そ の 性格 に
･
たの だろうか
人 の 墳 墓 を あ ば く仕 事 に 熱 中す る あ ま り現 地 人 を こ き 使
フリカ
う に述
い
ヨ
｡
ー
そ れ は 別段非 難 さ れ る
ロ ッ パ
べ
3 1)
｡
フ
リカでの
自分自 身 は 後者
に生 ま れ な が ら ア フ リ カ に 長
それが ジ
きことではない
｡
ただ
,
￣イ
ョ
･
彼女の 生
涯 と 仕 事 に 意味 を 与え る と き に は 注 意 を 払 わな け れ ば な ら な い と い う だ け の 話
で ある
｡
彼女 が 原 住民 に 殺 さ れ た と
圧 的な人 間だ
も そう し た
ニ
っ
ュ
た か らだ
ア
ン ス
■
前 述 の と お り で あり
◎5 2
,
,
と
う 事 実 か ら 単純 に 類 推 し て
い
い
う論 調 が あ る
が含 ま れ て
い
る
｡
A
で
引
藤原 英 司 が こ
の
｡
.
い
,
彼女 が 原 住 民 に 抑
た 奥 山 記者 の 文 章 に
説 に 批 判的 だ っ た の は
彼 女 が そ れ 以 前 に は 原 住民 の 助 手 か ら 信頼 さ れ て
い
たと
ル カ
鯨イ
強調 し て
い
る の だが
イ が 『野 生 の
ョ
マ
ウ団の
ウ
こ
とが で き た
ウ
マ
アフリカの
かる
｡
ジ
ョ
イが殺され たの は
意に浮上 したも
の
複 雑 な 事情 も働
フリカの
だ
い
た
っ
て
の で
が 激化 し て ゆ く
32 )
｡
ジ
A d
ョ
ジの
ー
W il d lif e P
a m s o n
Ad
am
s o n
殺害 に
島健 二 に よ れ ば
ソ
ち
マ
,
d
リカ
K
60
｡
加えて
｡
年は ア
,
リ カ で1 7 カ 国 が
フ
一
3
4)
また ジ
｡
ョ
ざが 幾 度も 記さ れ て
い
ー
っ
の
頃の 希望 が 失わ れ
たの で ある
T
r u st
by S
o ra
o m
の
ali
るの だ
い
改 め て 『野 生 の
に な り多 く の
エ
挙 に独立 し.
3 3)
サイ ト
b
an
di t s
マ
”
.
リ
ち
部族間 の 抗争
,
I n 1 9 89
”
,
と述
族で あり
at t b e
ア フリカ の
る
ル
彼の 死 は
｡
っ
た
ザj
国 で 翻訳 出 版 さ れ
,
ソ
,
い
66
,
田
それ は貧しさ と
,
大
る だ けで
,
い
う
象殺 教
｡
象 が 政治的 な 駆
リ
い
族密猟者 と の
彼 個 人 の 資質 か らと い う よ り は
3
83
｡
,
マ
G o rg e
of
ag e
現 地 事情 は か く も 錯綜 し て
悲劇 で あ る 可 能性 が 高 い
と
G
ある
べ て い
リ ス トと し て の 行為 で あ っ て
｡
こ こで
｡
最 も信頼 の お け そう な
｡
ジ ニ 度 目 の 自伝 の 後 半 で も
した 政 治 的 混乱 の 中 で 起 こ
.
ロ
た
っ
｡
資料 が 少 な
て は
方で
一
た ど
徐 々 に 現実 の 樫楕 の 下 で
,
,
い
の
て不
っ
,
リ ア 国家 建設 を 夢 見 る 彼 ら の 反 政 府 的行 動 が 原 因 な の だ と
けである
G
フ
か
新 し い 産業興 しが 失 敗す る
密猟 者 と し て で は なく テ
,
独 立後の ア
い
象 の 密猟 者 の 大部分 が ソ
け引 き の 道 具 と さ れ て
こ
at
顕 在化 す る の に は 時 間 が か
,
う形 を と
r e s e r v a ti o n
m u rd e r e
w as
,
,
い
い
つ
て
しか し
｡
い
はな
独 立 した て
現 地 人 の 意識 も 督屈 し て
した 背 景 か ら 来 る 従
し か し や が て 新 興国家 は 壁 に 突 き 当 た る
が
い
こう
,
｡
年+ と 呼 ばれ た
詳 し く論 じ る 余 裕 は な
っ
マ
,
そ う し た 意 識 の 変化 が犯 罪と
,
る だ ろう
い
年前
特 に 急進 的 で な い 黒 人 の 意 識 も 変 わ っ
た だ し そ の 変化 は あ く ま で 徐 々 に で あ り
｡
｢ア
ア 独立 に よ
ニ
ア 独立 の 3
ニ
か に 彼 女 が 短気 で あ れ 安 全 だ っ た の で あ る
い
｡
団決起 と ケ
く
( Ⅰ) ㊨
白 人 は あ く ま で 主 人 と し て 黒 人 に 君臨す る
ウ
てい
を考え る
ー
ま り 時代 の 大き な 変 わ り 目 で あ
つ
｡
黒 人 助 手 の 白 人 に 対す る ｢ 信 頼+ も
｡
ケ
,
,
順 さ の 変 形 に 過 ぎな い
マ
ザ』 を 発表 した の は 1 9 6 0 年
ル
エ
そ れ 以前 で あ れ ば
｡
ギ
ロ
｡
決起 が 鎮 圧 さ れ て 数年後 で あ る
る
イ デオ
私 は 時代 の 変 遷 と い う 数値 を 代 入す れ ば こ の 間題 は 矛盾
,
な く解 け る と 考 え 七 い る
ジ
･
,
るわ
い
ざ
こう
5)
｡
う本 の 意 味 を 考 え て み よ う
年 に 映画化も さ れ た こ
｡
ベ ス
トセ ラ
のノ ン フィ ク シ
ー
ョ ン
◎5 3
㊥人 文科学研 究
は
第1 1 7 輯
人間とライ オ
,
書物 だ と 思 う
心 の 交流 を 描 い た 作 品 と し て 素直 に 感 動 し て 読 ん で
すな わち
｡
英国に よ る ア
,
フ
本で は
,
主人公 は ライ オ
人 夫妻 で あ る
｡
アフリカの
そ こ に 暮 ら して
えば
自然 が 破壊 さ れ つ
,
あり ま た そ の 育成 や 再 野 生 化 に 打 ち 込 む 白
現地 人 の 姿 は 影が 薄 い
つ
あ る 時代 に あ
て
っ
野 生 動物 や 大 自然 に は 無条件 で 人 を 惹 き
た
,
かだ
つ
け る 魅力 が 備 わ
,
人 の 育嘩 と仕事 の 確保 だ っ た は ず な の で あ る
て
っ
アにあ
ニ
て最大の
が
,
ア フ リ カ で 生 業を 営 ん で
懐 して
し
たよ う に ( E
い
減少 し つ
,
つ
_
い
そ も そ も 野 生 動物 を 保護 す る と
｡
る 現 地人 か ら 離 れ た 発想 で あ り
を 参照)
.
しろ ジ
トセ ラ
い
は た し て 『野 生
,
ョ
ー
の エ ル
イ と ラ イ オ ン の 交流
にな
っ
たの で あ っ て
.
っ
,
文句 の 付 け よ う の な
い
本は
,
年の ケ
63
,
思想だ
リ カ の 野 生 動物 に 目 を 注 ぐ
は 共通 し て
｡
い
る
れ た 『野 生 の
J=
71
｡
ル
い
しか
｡
現地人 の
｡
｡
む
,
やや
厳 し い 言 い 方をす る な ら
英国 の 積年
,
い
か
｡
っ
ず れ も現 地 人
た欧 米人 が
へ
の
,
60
い
年に
っ
た
｡
今度 は独 立 し た ア
関 心 が 欠如 し で
い
る こ とで
年段 階 で 2 2 カ 国 語 に 訳 さ れ 聖 書 に 次 ぐ発行部 数 と ま で 言 わ
6
3 )
ザ』 は
,
少 な く と も 欧米 人 に と
■
し て 読者 を 安 心 さ せ る 効 果 を 持
0 5^
｡
ア 独 立 と 入 れ 替 わ る よ う に し て 受容 さ れ て
ニ
ジも述
ー
現 地 人 の 暮 ら し を 理 解 し独 立 後 の 仕事 を 作 る と
植民 地 時代 に は 自分 たち の 利 益 しか 目 に な か
フ
ョ
たの で ある
に 及 ぶ 不当 な ア フ リ カ 支 配 を 忘 れ さ せ る 役 割 を 果 た し た の で は な
の
ジ
,
そ し て ア フ リ カ の 大 自然 の 素晴 ら し さ か ら ベ ス
う諌題 か ら は 逆 に 目 を そ ら さ せ
出た こ
た だ しそ
｡
ザ』 は そ う い う 認 識 下 で 読 ま れ た の だ ろ う か
,
,
い う 思 想 自体
あ る 野 生 動物 は 守 ら ね ば と い う 訴えも 説得 的 で あ る
仕 事 を 作る こ と と 組 み 合 わ せ れ ば
だが
不遜 さ を含 む考 え方 だ
,
課
自 然 を 守り
｡
そ れ を 観 光資源 と し て 活 か す た め の 人 材育成 と い う 道もあ る か ら だ
言う ほ ど簡単 で は な い
ま
｡
る の も確
い
っ
･
れは口で
い
｡
人 材育成 仕事確 保 と 自然 保 護 と は 必 ず し も 矛盾 し な い
,
本来
,
誰 も が 賛 成 せ ざ息 を 得 な
し か し こ れ か ら独 立 し て 近 代 国 家建 設 を 目 指す ケ
無論
他方
｡
野 生 動物 の 育 成 や 保 護 と 言
｡
｡
題は
,
｡
美 し い と 同時 に 凶 暴 な 自然も 印象 的 だ
る はずの
い
で
ン
っ
リ カ 統 治が 終 わ ろ う と す る と き に
白 人 の 存 在 理 由 を 改 め て 打 ち 出 し た 書物 な の で あ る
この
い い
しか し歴 史 の 流 れ の 中 に お い 七 み る と 別 の 意味 が 浮 か び 上 が
｡
くる だ ろう
て
ン の
っ
て
い
たと 言え よ う
っ
て は 問題 の
｡
自然 保護 の 政 治性 を 考 え
すり 替 え を 通
鯨イ
る 上で
H
,
『野 生 の
ル
エ
ザ』 は 重 要 な サ
最初 に も書 い た よ う に
.
般 に名 を 知 ら れ る よう に な
え方を 調 べ
す るな ら
,
っ
た
｡
歴 史の 流 れ の 中 で F
こ と が 分か る
自 伝 『ブ ワ ナ
る
ジ
まず
｡
ル
エ
,
ジョ
｡
ル
エ
･
ョ
い
ー
ザ』 の 翻訳者 と し て
ン
ギ
た 意 味 と比 較
っ
が 見 え て く る はずで あ る
ー
一
夫妻 に 関す る 彼 の 考
ザ』 と 夫妻 が 持 っ て しま
藤原 が ジ
,
る の に対し
エ
｡
ル
ザ
ジ
,
イ に 関 し て は ほ ぼ 全面肯定 も しく
ョ
ジ に対 して は 必 ず しも そう で は な
ー
ョ
ジ批 判 の 姿勢 を 最 も 鮮 明 に し て
い
るの は
大 部 分 を 捧 げ た 狩猟 監 視 官 と
彼 の 最初 の
,
ザ』 を 収 録 し た 『世 界 動 物 文 学 全 集第_1 5 巻』
ジ が 生 涯の
ー
ル
エ
ザ 現 象や ア ダム ソ
ロ
( Ⅰ) ㊨
を考え る
ー
そ し て 入 門 書 と し て 著 した 『エ ル ザ と ア ダ ム
,
世界』( 1 9 7 7 年) を 読 む と
は擁 護 の 姿勢 を と っ て
い
エ ル
イ デ オロ ギ
･
｡
藤 原 英 司 は 『野 生 の
藤原 の 持 つ あ る 種 の イ デ オ
,
プ ル で ある
,
本 や 夫妻 の 自伝 の 訳 者 あ と が き
ソ ン の
ン
ル カ
の
-
解説
う 職業 に つ
い
い
で
あ
て
次
っ
て
の よう に述 べ て い る｡
著者 〔ジ
ジ〕 は 密 猟者 を 逮 捕 し
ー
ョ
年 間 に 相当数 の 動物 を 救 え る と
い
う こ と を書
人 で あ る 白人 の プ ロ
ハ ン
で は もう時代 遅 れ の
ものとなっ た
ー
い
.
う い うや り か た は しだ 叫 こ影を ひ そ め
タ
そ の 男 を部下 に す る こ と に よ
,
ある
つ つ
物語 (
にと
っ
て
こ こ では二
-
｡
,
古 き 良 き 時代 を 語
■-
の こ
つ
.
とが言われて
っ
い
る
｡
る お雇
い
っ
い
て
っ
まず
える
い
た の と 同 じ話 だ
-
一
つ
,
い
う こ とが
る
,
こ
,
今日
そ の 意 味で ア ダ
｡
白人
,
37)
｡
っ
フ リ カ 諸国 で は 狩 猟
て〉､ る と
い
う
言
,
高等教 育教員 に 当初 は
,
い
っ
て
わゆ
p
や が て 日本人 の
学者 が 育 つ t 順 次切 り 替 え て
｡
の
点 は 簡単 に は 見 過 ご せ な
を部下 にする こ と によ
っ
て
矛盾を含 ん で
い
い
る
｡
｢ 密猟 者
( ) 動 物 を 救+ う 方 法 は 影 を ひ そ め
-
り ｢ 野 獣殺 しめ 張本 人 で あ る 白 人 の プ ロ
,
い
独 立 した ア
,
日 本 が 明 治 時代
｡
外国 人 を 採用 し た が
し か しもう
( )
事柄 で あ る
･
そ も そも 野 獣殺 し の 張本
｡
監 視官 に 白 人 で は な く ア フ リ カ 人 を 採 用 す る よ う に な
み れ ば 当 た り前 の
) 今日で は
･
白 人 が 全盛 を 誇 っ た こ ろ の
たも の と
‖
･
ア フ リ カ の 独 立 諸 国 で は 狩 猟 監 視 官も
ア フリ カ で
は
)
(
｡
を 狩猟 監 視 官 に 任命す る と
ア フ リ カ 人 を 任命 す る と こ ろ が 圧 倒的 に 多く な
ム ソ ン の この
て しミる
ハ
ン
タ
ー
つ つ
あ
を 狩猟 監 視官 に 任命 す る+ の
◎5 5
㊥ 人 文 科学 研 究
第1 1 7 輯
は 時代遅 れ だ
と言 っ て
,
い
る 箇所 で あ る
官 や そ の 補助 に は 使 え な い と い う の だ
ジョ
あっ た
ー
送
る
ジ が生 き た の は
た の で あり
い
つ
まり
っ
た 人で は な
｡
に入
人 を 襲う 野 獣 や 密猟者 が 験屈 す る 現実 め ア フ リ カ で
や が て 嫁が あ
,
っ
当初 は 流 浪 と 冒 険を 楽 し む 生 活 を
,
て 狩猟 監 視 官 と
い
う仕事 に 就 い た の で あ
現 代 に あ り が ち な ｢ 野 生 動物 や 自然 を 守 れ+
,
い
そ う し た 人 間 の 行動様 式 は
｡
盾 含 み の と こ ろ もあ る だ ろ う
実の ア
,
｡
彼自 身 も 金 鉱 探 し や 野 獣狩り な ど
｡
て
っ
,
野獣 を 殺す 人 間 は 狩 猟 監視
まり
つ
｡
け れ ども ジ ョ
｡
た しか に 現代 か ら 見 る と 矛
,
ジにと
ー
と い う 理 念 か ら仕 事
っ
て
大事 だ
や 自分 に 課 せ ら れ た 仕事 を う ま く処 理す る と
フ リカ
っ
うことであ
い
そ こ で は 野 生 動物 の 命 だ け で な く 人 間 の 生 活 も 大事 だ っ た の で あ る
むと 分か る が
で
放免 し て
い
彼 は し ば し ば 密猟者 に 寛大 で あ り
,
る
密猟 が な ぜ 起 こ る の か
｡
,
の は 経済的 に 恵 ま れ た 白 人 ば か り で は
ない
く
｡
カ
,
ネ が 欲 し い ば か り に 密 猟 を 行う
狩りを して
い
たの に
と さ れ て し まう の だ
｢ 滅びか か
っ
て
い
白人 が
,
｡
或い は
ョ
ジ の して
ー
状 況下 に あ
こう した
る 野 生 動物 を 守 れ+ と
い
い
っ
て
っ
た
｡
E
い
.
そ れ が 矛 盾 を含 ん で
で も述
べ
たよう に
,
い
て
け れ ども
彼 はそ の
わ ば 不法侵 入 者 で あ る こ と
たこと
それに よ
,
る こ と も 認識 し て
ヨ
,
て 野 生動 物 の
っ
ー
二
自伝 を 読
｡
｡
密猟 を す る
彼 ら は貧 し
た た め に ｢ 密 猟+
っ
い
｡
現地 人 が
い
くこ となの で ある
っ
て
無論
｡
,
社 会 の 構 造 を 根本 的 に
,
自分 の 仕 事が 野 生 動物保護
,
っ
て
い
る こ と は 十 分自覚 し て
たの であ る
度 目 の 自伝 の 中 で
ロ ッ パ
,
野 生 動 物保 護 に 必 要 な の は
,
だ け で な く現 地 人生 活 の 秩序 維持 と も密接 に 関 わ
,
たか らだ
う 理 念 的 な お 説教 で は な い
っ
て
っ
彼 ら は 以 前 は 生 活習 慣 と して
,
た こ と は 対 処療 法的 な 仕事 で あ
変 え て い く 政 治 的 な 仕事 で は な か
おり
い
方的 に 狩猟 禁止 の 法律 を 作
一
密 猟 を す る 必 要 が な く な る よ う な社 会を 作
ジ
て
っ
む し ろ 現 地 人 に 多∨､
｡
｡
覗
,
形 ばか り の 罰 を与 え た だ け
,
彼は知
たの は
,
｡
自分 が ア フ リ カ
へ
の
人 が ア フ リ カ に 勝 手 に 国境線 を 引 い
移動 が 妨 げ ら れ た こ と
,
現地 人 に 猟を 禁 じる
権利 が 欧米 人 に あ る か どう か 疑問 で あ る こ と な どを 指摘 し て
無蘇
い
た
こ
れ
っ
て 人と野獣の
バ
｡
,
`
は 正 しく は あ
ラ
ン ス
っ
は 変 わる
ても
｡
,
十分 な見解 で は な い
場合 に よ
っ
て は
ける必 要が生 じる こ とも あろう
0 56
｡
｡
時代 の 変 遷 に よ
｢ 野 獣 は 絶対 に 殺す な+ と い う 理 念 を 押 し つ
しか しそ れ は ｢ 野 獣 を 殺 す な+
と い う理念が
鯨イ
時代 と 状 況 を越 え た 普 遍 性 を 持
数 の 増加 な ど生 態系 の
バ
ン ス
ラ
て は 野 獣 を 適度 に 狩 る 生 活 は
なか
たの である
っ
ジョ
然観
い
,
ー
て
い
る か ら で は なく
今ま で
,
問題 を ひ き お こ し
,
く
一
わ ばか
て の
つ
る
ある
い
こ
一
と なく
人並 み
,
,
思
い の
見す る と ポ ス ト コ
ロ
つ
一
｡
,
,
た けを 述
ニ
アル
,
ョ
ジ
ー
･
べ
たもの とも い える
と い う の だか ら
,
と い う問題
｡
もう
しか し こ の
判 する だ け で な く
ジ
,
し さ に 感動 す る 場 面 に
れた まま なの で ある
二 つ の
ョ
ー
つ い
,
っ
なか
て い
そ れ が 多く
｡
っ
た
,
つ
つ
い
白人 狩猟 監 視 官
ある
非 常 に気
｡
ソ ン の こ の
ある
こ
回
と に気 づ
3 9)
｡
｡
白人 の 狩猟 監 視 官 は
新 し い 時代 の 監 視 官 や 監
だが 実 は そ こ に は 二
｡
自
道徳観 だ け に
の
〕 ア ダム
的 な言 い 方 の よ う に 映 る
的 に ど の よう に 職 務 を 果 た す の か
藤原 は
”
そ の 意 味 で は 〔ジ
は す で に 指摘 した よ う に
ため に なる の か
p
ア フ ー) カ の
,
.･
も っ と 違う角 度 か ら 動物
アフリカ の
”
,
L
て
っ
そ して 最新 の 研 究 に 基
｡
昔前 の 英雄 が 自 己 の 置 か れ た 立 場 が 変 わ り つ
,
, -
は 新 し い 監 視 官教育 が 必 要 だ と 考 え られ て
英雄 見直 しが 始 ま り
--
な言 い 方 に な る が
,
そ れが 狂
,
｡
‥
視 官教 育 が 必 要 だ
る
べ
た だ 自分 の 勘 と
,
実 は 自然保護 の 本当 の や り 方 が 分 か
い
と批判する
今 や 自然保 護 の 立 場 か ら は 落 ち た 偶像 と 化 し つ
想録は
つ
最新 の 動物 学 の 知識 に 基
,
こ れからの ア フ リカ で は
,
の毒
少 なく と もか
,
自 然 保護 的 な 行動 を と ろ う と し て き た
を見る新 しい 監視官
,
て
か れ ら は ア フ リ カ の 自然 に 介 入 し
,
白人 狩猟監視 官 は
の
頼 っ て 動物 を判 断 し
は
っ
時代 前 の も の で あ り
一
た 制度 が 必 要 だ と し て 次 の よ う に 述
い
( Ⅰ) ㊨
,
38 )
｡
を 考え る
ー
ジめ 動物 観 の ｢ 誤り+ を 指摘 し ≪か れ ら 〔白 人 狩猟 監 視官〕 の 自
又 は 生 命 観 は 非常 に 問 題 の 多 い
る
ギ
さ さ か も 自然環境 を な い が し ろ に す る も の で は
然 保護 の 旗手 と し て 自 ら を 位 置 づ け た≫
の
ロ
生 息 地 の 狭 隆化 や 人 間
,
が 変化 した か ら な の で あ
彼 は 先 の 引用 に 続 い て
｡
る こ と に気づ かな い まま
づ い
イ デオ
･
｡
藤原 の あ と が き に戻 ろう
づ い て
い
っ
ル カ
つ
の
陥穿 が 敷 か れ て
｢ 自 然 保 護+ と い う 考 え 方 自 体 が 現 地 人 の
,
一
は
つ
,
新 し い 現 地 人 の 監 視官 は
と い う 問題 で あ る
で は具体
｡
問題 に 答 え な い ま ま に 解説 を 終 え て
い
る
｡
ジ が 動物 に 繊 細 な心 遣 い を 示 す箇所 や ラ イ オ
て は 評価 し て
い
る
40 )
｡
彼は批
ン の
美
しか し 肝 心 要 の 問 題 は 放置 さ
｡
◎5
7
㊥ 人 文科 学研 究
J
には
さて
.
,
第 117 輯
ジ
,
+
ョ
ジ 最初 の 自伝 を 収録 し て
『神象 の 最期』 と い う 短篇小説 が
家アブ
ル
-
F-
･
シデ イ
･
ツ
い
る
『世 界 動 物 文学全 集 第1 5 巻』
緒 に収 め ら れて
一
キ に よ るもの で
る
い
っ
となる
う
い
た ミ ル ク を 飲 ん で 生 き 延 び る う ち に 神象扱
｡
だ が あ る 時 ミ ル ク を持
て
当局 は 人 殺 し の 象 だと
｡
い
-
経験 し た 男 を 探 し出 し て 依頼す る
｡
短篇 に つ
藤原 は 解説 で
て
い
,
と こ の 小説 の 妙 味 は 分 か ら な い こ と
イ
ン
ド の 宗教 で あ る ジ ナ 教 ( ジ ャ イ ナ 教)
思 想 はイ
る こと
ム
教 は 世 俗化 が 進 む 世界 の な か で も 行 動性 を 保 っ て
た上 で
イラ
ホメイ
次の よ う に 述
,
べ
る
ニ
師を中 心 と し た政 変 を見 れ ば分 か る よう に イ ス ラ
禁 止〕
て おり
の
思 想が イ ン ド
パ
,
,
キス タ
そ れ が ゾ ウ の 神格化 と 結 び
,
る こ と な どを 繰
い
仏 教 や ジ ナ 教 に み られ る
ン
で は 微妙 に 民衆 の
つ い
‖
無 害 〔殺 生
て 社会現象 を 描
深層 心 理 を 支 配 し
い
たのが
,
,
こ の
作品 の 中 で 同 じイ
ン
ド ( パ キス タ
林当局 が ゾ ウ を 単 な る 殺 し屋 だ と 判 断 し た の は どう い う こ と な の か
,
◎5 8
同 じイ
ン
っ
,
そ れ は 欧米 に 留学 で き る よ う な
て
い
る か ら で あり
一
握り の 裕福 な 人
彼 ら は 欧米 か ら 《人 間 生 活 を 脅
,
害 獣 と し て 処 理 す る 野 生 動物管 理 思 想 を 吹 き 込 ま れ て 帰 国≫す る
も 自分 た ち の
な い 結末 は
森
そ して
'-
象 を 神格化 す る 民 衆 は彼 ら の 目 に は 無 知蒙昧 と 映 る の で
,
の
｡
間 だ けが 当局 の 役 人 と な
あり
｡
ン)
どう し て 当 局 は 民衆 と は 正 反 対 の 判 断 を く だ し た の か≫ と
う 問 い を 発す る
の で
作
,
ド 人 で あり な が ら
”
この
,
｡
藤 原 は そ れ に 続 い て 電で は
か すも の は
”
4 1)
品だと い え る
い
説明 し
々
｡
し た イ ス ラ ム 教 的 行動力 と
こう
の
ン の
あ ら ゆ る 生 物を 殺
,
ド の 仏 教 や イ ス ラ ム 教 に も 影響 し て
い
,
他方 か
,
ド の 習慣 を 知 ら な い
ン
す こ とが 禁 じら れ て お り
ン
めるが
｡
象 を霊 獣扱 い す る イ
,
い つ
た め に は 出家 が 必 要 と さ れ
この
民衆 の 信仰 の 対 象
英 国 統 治時代 に 象 撃 ち を
,
で は 輪廻 思 想 に 基 づ い て 解 脱 の
,
老い
｡
たま たま人間 の
,
,
男 は仲 間と 共 に 象を 追
ら 来 た 民 衆 たち が 象 を 囲 ん だ た め 射殺 を あ き ら め る
この
され
ン の作
た 女 の 首 に 長 い 鼻 を 巻 き 付 け て 殺 し て しま
っ
う こ と で 射殺 を 決定 し
い
キス タ
筋 書 き は 次 の と お.り で あ る
,
さ ら ば え た 象 が 仲 間 の 群 れ か ら 見捨 て ら れ死 を 覚 悟 す る が
持
パ
｡
”
近 代性
‖
を 実現 し よ う と す る の だ
民衆 の 勝利 を 表現 し て
い
ると述
べ
■
と
,
て
,
い
う
｡
,
力ずく で
そ し て 象が 殺 さ れ
次 の よ う に 書く
｡
鯨イ
ル カ
･
ロ
イ デオ
ギ
を考え る
ー
( Ⅰ) ㊨
く むイ
ン
ド
イ ス ラ ム 圏と
第 三 世界 が 国際 世 論 の 中 で は た す新 し い 傾 向 を 示 し て
い
ると
い
そ して こ れこ そ
じつ に今日
,
,
然保護 の 世界 戦略 に お い て
に 世界中 に 押 し
ア フリ カ をふ
｡
略にお い て も
よう にな
こ こ
っ
そ して 今 日
｡
,
そ して武
とに
,
や
こ
とか
っ
国 際自 然 保護 連 合 (I U C N ) の 世 界戦
,
地 域 特 性 を 十 分 に 考慮す る こ と と い う
,
自
｡
しか しそ の 理 論 や 近 代性
力 な ど で は 圧 殺 で き な い 地 域 特性 が世界 各 地 に 存在す る
れ ら も気 づ き は じ め た
えよ う
欧米 諸国 は 今 ま で 常 に 自分 た ち の 理 念 を 強引
,
け よ うと し て き た
つ
,
一
項 が 盛り込 ま れ る
42)
た
だ け読 む と
｡
頃 ( 本 は1 9 8 0 年発行)
こ の
,
藤原 は
の
先 ほ ど 『ブ ワ ナ
,
エ
･
ル
ザ』 解説 で 白 人 狩猟 監 視 官 を 時 代 遅 れ と 批判 し た 態度 を 含 め て き わ め て ポ ス
ト
コ ロ
立
っ
ニ
ア ル で
あり
て も の を言
っ
て
欧 米 支 配 的 な価 値 観 に 批 判 的 で あり
,
る と 思 わ れ る か も知 れ な い
い
は見 せ か けで あ る こ と が 明 ら か だ
して
い
い
るの は
藤原 が こ
｡
だが
｡
こで パ
た か ら に過 ぎな い
『ブ ワ ナ
｡
･
エ ル
の
よ く読 む な ら
,
キス タ
た ま た ま そ こ が象 を 神聖視 し殺 さ な い と
,
第≡ 世界
,
い
ンの
視点 に
それ
,
世界観 に 肩 入 れ
う 生 活習慣 を持 っ て
先 に見たように ジ
ザ』 解 説 で の 彼 は;
ョ
ジの
狩猟 監視 官 と し て の 仕事 ぶ り を 批 判 し て 白 人 の 自然保 護 の 限 界 だ と し て
た
しか し彼 は
｡
ジ
,
ョ
ー
ジが 現実 の ケ ニ ア 社会 の 中 に あ
っ
暮 ら して き た現地 人 に そ れ な り の 理 解 を示 して き た こ と に
て
い
なか
っ
た
｡
動 し た場合 に 限
すなわち
,
.
ジ
ョ
っ
て
ー
こ こで の
藤原.は
い
,
第 三 世 界 的 な 価値 観 を 擁護 し て
たの である
野 生 動物 を 殺 した り
世界観 だ と し て 非難 し て い る の で あ る
な 見解 だと 言う し か あ る ま い
そ う し た 藤 原 の 本音 は
77
,
年 に 出 版 し た 『エ
彼は そ こ で
い
る
. に 動物 は 殺 す よ り 観 察す
る
方 が 面白 い と 気 づ
う
っ
述
べ
ンの
一
つ
美 しさ に 感
｡
コ ン
トロ
っ
て
現地 人 の 野
,
⊥
ル
し た りす
き わめ て ご都 合 主 義 的
｡
そ う明 瞭 に 現 れ て
い
て は何
つ い
そ う で な い 場合 は
,
,
に
て
｡
る の で あり
生 動物 と の 付 き 合 い 方 に は 触 れ ず
る 思 想 は白人 の
っ
野 生 動物 を 保 護 し 殺 さ な い と い う 場合 に 限
い
い
て 野 生 動物 を 狩
ジが 野 生 動物 に 繊 細 さ を 示 し た り ラ イ オ
讃美 し て
ー
｡
,
ル
ザと ア ダム ソ
世界』
の
中
ジ は ア フ リ カ で 暮 ら すう ち
ジ
ョ
い
た の だと 述
ー
ン の
べ
て
,
次の よ う に 言
｡
◎5 9
㊥人文科学研 究
第1 1 7 輯
こ れ は私 の
持 論 な の だが
本物 の
,
物 を 殺す こ と に い や け が さ す
うがない とい う
タ
である
-
と が 多く
よ りす
最後 に は 必 ず動
,
き わ め て 幼稚 か
,
-
,
うの は
わ た しに 言わせ れ ば
,
( ) / 生 命を 守 る
｡
,
ン
ハ
タ
は
ー
最後 に 必 ず銃 を 棄
,
て 大事 な の は 野 生 動 物 を 殺 さ な い こ と な の で あ
っ
たわけで はな
い
ある
の で
｡
だが
ジ
,
ョ
ョ
ジの
ー
動物
格 的 なも の だ
り
ジ
,
ョ
たが
っ
ジは
ー
-
ジ
したが
｡
ョ
ジは
ー
けで なく
,
の
愛は
,
野 生 の 動物 に 美 を 認 め る と
い
,
旅先 で 自分 が 飢 え そ う に な
っ
た
,
たと こ ろがあ っ た
｡
だが 殺 さ な
で
い
す む時 に は
き わ め て 猛 獣 的な 人 間 だ
現 地 人 の 流 儀 で もあ っ た は ず だ
と ころが その こ とが
たと
っ
時に は
,
ジョ
｡
､
の である !
藤原にと
っ
ザ は そ の 心 的状況 に お
そ の 内的存在 に 共 通 す る も
,
4 6)
｡
の
う言 葉 に お き か え る 時
い
本来
である
0 60
ル
同 じも の な の だと
い
っ
た
こ の
｡
点
,
44 )
こ
れ は 肉 食獣 だ
ジ も そ れ を 踏 襲 した に 過 ぎ
ー
点が
一
藤 原 に は どう し て も
,
い
,
わ ば野 生 の 肉 食
｡
≪そ の 心 情面 で 両 者 が あ
,
動 物と
,
≪エ
ま
｡
て 動物 を 殺す こ と は
そ し て 藤 原 は 論 理 を 次 々 と 飛躍 さ せ て い く
,
つ
ま り 現 地 人 で あ れ 現 地 に 根 を 下 ろ し て 暮 ら す白
つ
獣 だ け に 付 与 さ れ た 特権 な の だ
根 拠 と して
/
｡
た め ら わず に 動
,
殺さな か
,
える
い
,
理解で き か
う点 に お い て 本
っ
一
,
人 で あ れ . そ の 点 で は 肉 食獣 を 同 じ な の だ と い う
ち
｢銃
藤 原 の 評価 は 次 の よ う に な ら ざ る を
て
っ
食物が 必 要 な と き に は 動物 を殺す が不必 要 に は殺 さ な い
,
早
,
ジ は 最終 的 に
ー
面 で は 非常 に 割り き
物を殺し て食 べ た
は
て
｡
ジ
と して
っ
必 要 と 思 わ れ る と き に は 野 獣 を 殺 しな が ら密 猟 者 を
｡
取 り締 ま る 生 暗 を 続 け た の だ
｡
ン
と は 生 命 を 奪う 以 上 に 勇気 を 要 す る こ
こ
ぐれ た 勇 気 を 求 め る 真 の
考 え は 受 け付 け よ う が な い
の
を 棄 て+
ない
､
｡
要す る に藤 原 に と
得な い
は
-
い
4 3)
て る
れ以外
ン 9
.
ハ
と
ー
ま り動物 を 殺す こ と が お も し ろ く て し ょ
つ
｡
タ
ン
ハ
,
い
い
｡
ザ と ジ ョ イ と の 心 の 交流 を
ル
エ
て 人 間 と 同 じ だと
等し い と い う こ と は
をも
つ
と
い
う こ七
動物 と 人 間 と は
,
で
い
う こ と に な る≫
人とライ オ
ン
と
あ る≫≪そ し て ラ イ オ
ン
を
い
て
( )
-
,
_
たと え 外見 が 異 な
っ
て
う こ と に な る≫45 ) と 強引 に 結論 づ け て し ま う の
鯨イ
+
情
した 藤 原 の 傾 向 は
こう
.
,
特 に 人間側
｡
藤原 は 先 に
う
ジョ
,
ジ の ような
ー
制度 は 時代 遅 れ だ と 述
た
べ
狩り を 経 験 した 田 島 健 二 は
1 9 88
,
熟 の あ まり ｢
タ
ン
ハ
批判的に述 べ た上 で
ア フ リ カ に おけ る
同時 に
らや
ら
p
っ
て
くる
とき に は
,
中核 を な す
タ
ー
タ
ハ ン
タ
ン
ハ
は 密猟 の
トロ
コ ン
ー
ル に
い
夜買 っ
た
一
｡
,
本は
の
管理
ら か
で
､
･
が
もな か
より
,
,
い
,
年代 ケ
70
る
4 8)
ハ ン
ア の
ニ
ニ
職務 能力不 足 と
っ
たの である
狩猟 を 生 活 の
一
4 9)
｡
田島 の 本か ら
,
い
,
た
そ れ は今 日 の サ
｡
の
ン
タ
ー
っ
の
た
フ ァ
( )
-
｡
77
リ
の
ハ
ン
存在 を恐 れ て 密
九 七 三 〔七 七 の 誤記 と 思 わ れ
一
,
ー
ハ
｡
外国か
｡
姿が 原 野 か ら消 え る と 同 時 に
｡
/ ケ
ニ
アで
こ
,
,
ゾウ の 数が
とで ある
47 )
｡
年で す べ て 現地 人 に 置 き換 え
人 手 と 資金 の 不足 よ り は
,
｡
つ
まり
,
た
ニ
ア政府 の
残念 な が ら と 言 わね ば な
うも の
い
杓 子 定規 な 狩猟 全 面禁 止 政 策 に
部族 は 困窮 に 陥る
,
現地人
,
｡
現 地 の 実情 を 必 ず し ち
白 人 の 野 生 動物保 護論者 に よ る 有形
50 )
｡
H
.
で
引 用 し た 藤 原英司 の ｢ 白 人 の 狩猟 監 督 官 は 時 代 遅 れ+
う 断定 を 逆 に 照 射 し て み よ う
り彼 は
い
た
野 生 動物保 護 政 策 が う ま く い か な か っ た 事情 を
そ して ケ
部と して
それは
人 当 た り 数百 万 円 か
○倍以上 にもな
-
て
う こ との ようだ
い
一
,
い
自然保 護 は 現 地 人 に 仕 事 を 全 面 的 に 任 せ れ ばう ま く い く と
,
無形 の 圧 力 だ っ た
い
た
っ
ア 独 立 後2 0
尊重 し な い 政 府 の 政 策 の 背後 に あ る の は
と
ぼ
の
タ
詳 しく は 同書 に 譲 る が
｡
最 近 は 野生 動物保 護
,
狩猟禁止 令 が出 さ れ た 年以 降の
.
白 人 の 狩猟 監 督官 が ケ
,
られ た こ と や
も説明 して
たの は
っ
ア で 野 生 動物
,
そ の 行 動 が 活発 に な っ た
密猟 者 の 数 は 急増 し
こ の
ニ
貴 重 な 外貨獲得 に 貢献 し
と こ ろが
る〕年 に 狩猟 が 全 面禁 止 と な っ て
い
年間 ケ
｡
の 存 在 は,
ー
般観 光客 の
一
猟 者 の 行動 は 制約 さ れ て
急速 に 減 っ て
8
｡
が ア フ リ カ に 落と す金 は
ー
写真 を 撮 る
,
る
い
0 0 0 万 円ち か く に も
-
上 が り の 白 人 が 狩猟 監視官 に な る
ー
共通 の 国内問題 で あ る 雇用 促 進を も 助 け て
ア フリ カ
,
現地の 実
,
う こ と の 好例 と 言 え る だ ろ
年 に 出 した 著書 の 中 で
次 の よ う に書 い て
,
( Ⅰ) ㊨
を考え る
-
自然破壊者+ と い う 単 純 な 図式 で と ら え られ が ち だ と
-
ー
タ
ン
ハ
い
果 た し て そ う だ ろう か
｡
イ デ オ ロ. ギ
･
野 生 動物 の 命 を至 上 祝 す る 人 間 に は
,
事情 が 見 え な く な り が ち だと
の
ル カ
｡
藤 原が そ う 述
べ
た の は8 0 年 で あ っ た
年 に 狩猟 を 全面禁止 し 狩猟監督 官も現 地 人 に 置 き 換 え つ
つ
あ
つ
｡
っ
ま
たケ
0 61
㊥ 人 文 科学 研 究
第1 1 7 輯
ア を 見 なが らそ う 述
たの である
｡
考 えが そ も そ も 矛 盾含 み だ っ た の だ
｡
ニ
考え て
い
なか
年 に 出 た本 に よ
っ
て8 0
にな る の か
88
べ
,
か も知 れ か
､
だ が 彼 の 期待 は 裏切 られ た
｡
年 頃 の 藤 原 の 認 識 を 批 判す る の は 後知 恵 と 言 わ れ る
た しか に 日 本 に い る と 遠 い ア フ リ カ の 実情 は 分 か り に く い
｡
か し 東南 ア ジ ア や ア フ リ カ 諸 国 が 戦 後次 々 と
して
彼の
,
野 生 動物 全 面禁猟 が 本当 に 現 地 人 の た め
たの だか ら
っ
や
い
｡
ヨ
く び き を離 れ て 独 立
の
く様 は
,
例外 で は な い
｡
ウ 団を 恐 ろ し い テ
ロ
リ ス ト と した 英 国 の 喧 伝 を 真 に 受 け
な い 書物 が
日 本 で は6 7 年 に 出版 さ れ て
い
る
ロ
リ ス ト で は なく ケ
の
い
,
日 本 で も そ れ な り に 報 じられ て
ロ ッ パ
ー
し
｡
ウ
マ
マ
国』( 理 論社) で あ る
｡
ウ
マ
ウ団は テ
マ
｢ 森 の 戦 士+ だ っ た の だ と 主 張す る
はL 7 フ リ カ
67
現 地 に 取材 し て
て
い
この
本は
たの で ある
い
ケ
｡
野 間寛 二 郎 『シ
｡
ニ
と 森 の 戟士
ン パ
ア 独 立 を月
中学 生 向 け と さ れ て
,
ア に して も
ニ
い
るが
大 人 が 読 む に 十 分 耐 え る 内容 と な
,
年度 の 読書感想 文課 題 図書 に も指 定 さ れ て
い
る から
師 に 読 ま れ? = も の と 推 測 され る ( ち な み に ｢
エ
ル
,
ザ+
時 代 の 流 れ は 面白 い)
この
｡
人 の 死 者 が95 人 な の に 対 し マ ウ
￣
ら れ て し､
る
｡
86
先 に 指摘 した が
たの であ る
)
,
ン の
67
,
ソ ン
世 界』 に は
識 は うか が え な い
｡
と 訴え た の で あ
て
の
間題を考えて
本論考 は
,
っ
第 四 部 『エ
英国側 と マ ウ
ウ 団側 は1 1 50 3 人 に 上
い
る
｡
多く の 中 学 生 や 国語教
ザの 子供た
ル
マ
っ
ウ団の
て
い
る
｡
戟 い ゃ白
た と い う 数字 も 挙げ
っ
ジ ニ 度 目 の 自伝 に こ の 数 字 が 挙 げ られ て
ー
い
る こ とは
年段 階 で す で に 日 本 で は そ う し た 実態 が 明 らか に さ れ て
夫妻 の 計 三 冊 の 自 伝 に 付 け た 解説
,
つ
,
そ し て 『エ
ま り7 7 年 か ら8 8 年 ま で の 仕事 に は
い
,
ル
ザと ア ダ
しか し そ う した 認
彼 は 現 地 の 実情 を顧 慮 せ ず ひ た す ら 野 生 動物 の 命 を 奪う な
ジ
,
ョ
ー
い こうと い
ン
タ
ー
ジ や 田 島と は 反 対 に
う 姿勢 を 欠 い て
日 本海 セ ト ロ ジ
石 川 県立 生 涯学 習セ
0 62
,
著者
｡
藤原 が ア ダ ム
ム
年の ジ ョ
マ
本に は
て
っ
ち』〔原 本 で は 第 三 部 の 後半〕も6 4 年 の 中学 生 読書感想文課 題 図 書 と な
こ の辺 の
,
指す
)
ー
い
･
たの だ
ア フ リ カ人 の 生活の
っ
た
｡
中で
こ
_
( 文中敬称 略)
研 究会第1 5 回 大会 (2 00 4 年 7 月 4 日
で の 口 頭発 表 に 大 幅 な 加筆 を 行
っ
,
金沢市
たも の で ある
･
｡
鯨イ
ル カ
･
イ デ オロ ギ
を 考 え る ( Ⅰ)
ー
㊨
注
好 み ゆ き訳
1)
三
国文社 2 0 0 1 年
2)
関 口 篤訳
3)
藤原英司 『海 か ら の 使 者 イ ル カ3 ( 朝 日 文庫
,
,
青 土社
,
2002
,
年
原著1 9 8 7 年
,
原 著2 0 0 0 年
,
19 9 3
,
年
単 行本 は8 0 年
｡
朝 日 新聞
,
社)
4
) 例え ば 有名 な 天 文学者 の カ
を
4
私 は以 前私 的 に 出 し て
,
カ
回
年) 所 収
ル
ー
43
,
続編 で あ る
5)
2004
-
頁
本論 文 は
｡
,
が分か るだ ろう
ー
くない
『n e
,
』 で指摘した
e m
o
m
o
｡
マ
』 に掲載して
n a v
て い るこ
と
,
こう
,
文中
つ
例 え ば 槌 田 敦 は 『環 境 保 護 運 動 は ど こ が 間 違
グロ だ
っ
い
て は
,
《ク
ジ ラ は食
そ も そも野 生 イ
い
うので
い い
ん じ
ルカ
ゃ
な
｡
以上 は
,
つ
あることは
う の はガ デ イ
かりやすい が
,
,
,
鯨に
｡
い こ
と
問題 に 鈍 感 な 場合 が 珍 し
て
っ
,
ゃ
,
ス
｡
る の か ? 』 (J I C C
い
鯨や マ グロ
な らん と
でもな
い
から
みんな
そ 明瞭 に 看取 さ れ る
一
もな
で
で し ょ う か≫ と し て
と 自体 が (
捕獲 を
の
うも の
い
こ
,
い
うも の
,
る (1 8 5
い
｡
部世 論 の 圧 力 な
吉 岡 基 ( 東 大 農学 部特 別研 究員) も 証言
20
.
頁
｡
藤 原 の 著 訳 書 に 記 載 さ れ た 略 歴 な どを 参 考 に し て
関 し て は 記 述 に ば ら つ き が 見 られ る
も の が 多く
の
鯨研 究 の 論文 を
,
い
こ
を 捕獲 し て 飼育 す る
『u p 』 ( 東 大出 版会) 1 9 9 4 年 2 月 号
る
なき
べ
て そ れ が な け れ ば 絶対 駄 目 だ と
して
い
病 理 学+
わ ゆ る 科学 者 も 例 外 で は な
い
和 を 重 ん じ る 日 本 人 の 特 質 は 自 然 科学者 に
,
の
米 英 豪 で は 鯨 に 関す る 日 本
,
した 文化的 な 背 景 を 持
困難 に な り つ
い
た ｢ 反捕鯨
1 999
,
ジ ラ 人 工 繁殖 に 挑戦 帯広 畜産
i ク
｡
ど に よ り)
6)
い
第
｡
が 嫌 が る ん な らや め よ う と
また
たこ と
い
｢ 反捕鯨 の 病 理 学
｡
年) で 情 緒的 な 自然環境保 護 運 動 を 厳 し く批判 した が
,
て
第 6 号』 ( 新 潟大 学 三 浦 淳研 究室
o
m
っ
審 査 す ら し て く れ な い 科学雑誌 が あ る と い う話 が 出 て く る
非 難す る 欧米 の 動 き に つ
｡
『n e
が そ う し た 見方 に 染 ま
視す る 動 き が 3 年前く ら い か ら 出 て お り
自然科 学系 の 研究者 は
頁)
,
ン
,
関 し て 欧米 人 が 強 い 偏見 を 持 っ
し
ガ
-
年 5 月1 6 日 付 け の 産経新 聞 に ｢ 人 間
掲載 はお ろ か
い
セ
｡
研 究自体 を タ ブ
19 9 2
･
た 雑誌 F n
ガ ン の 悪 霊+
-
64
ル
福 井 豊 教授+ と い う記事 が 掲 載 さ れ た
大学
の
セ
･
い
ー
る
い
｡
ただ し 学 歴 に
｢ 慶 応 大 学 文学 部卒 ( 動物 心 理 学専攻) + と
『動物 た ち の 不 思 議 な世 界j
近 年 の 略歴 で は ｢ 慶 応大学 卒
(
白揚社
(
動物心 理 学専攻) + と な っ て
,
1 9 73
年)
常識 的 に 読 め ば 大学 で 動物 心 理 学 を 専攻 した と
い
の
記載で
一
番分
る
い
う こ と に な るが
,
0 63
㊥人 文科学研 究
第 117 帝
大学 で の 専門 と は 別 に 動物 心 理 学 を 専門 と し て
し た 藤 原最初 の 訳書 二 冊 で は ｢ 現 在
済学部在学+ と な っ て お り
略歴 を 入 れ て
い
な
に 青 山 学 院英 文科
7)
h tt p : 〟 w
8)
”
エ
ル
w
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ジ
j p/
n et o r
.
ョ
ジ
ー
1 2)
宮 本正 興
398
,
ア
･
同上
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ソ ン
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側
頁
-
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最初 の
,
ザ』
の
”
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-
て
い
る
の
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ル
ザ』
が 『野 生
三 冊目 の
,
子供 た ち』
( 藤 原 英 司訳) 『追憶 の
エ
ル
ル
｡
.
l'
fr e e
っ
3 htm 1
題 で 邦訳 さ れ キが
ル ザ』 『エ
エ
訳者
,
｢ 都 立 大 学 理 学 部在学当 時 ( ) 後
の
の
うち
二
,
”
F
冊 目の
fr e
orev er
e
”
は
分冊 で 刊 行 さ
の 二
頁以 下
｡
ザ
ラ イオ
と妻とわが生
ン
｡
｡
松 田 素 二 ( 編) 『新 書 ア
44 1
,
頁
マ
｡
イナ
･
フ
,
ニ
リ カ 史』 ( 講 談社 現代 新 書
年)
19 9 7
,
人と
英 国側 に よ
43 9
い
たイ
ン
h tt p ://
m
o v ie
1 5)
h tt p ://
m
o v ie
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m o v ie
i 6) h tt p ://
m o vie
ジ
ョ
イ
『追憶 の
.
.
o o
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o o
g
o o
g
o o
1 9 80
,
エ
1 9)
同上
89
2 0)
同上
11 7
,
.
g
.
.
頁以 下
ル
頁
｡
て 2 0 13
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o v i e s/P
M V W K P D 2 6 8 6 /i n d e
x
.
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j p/ m
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.
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o vi e s
｡
頁以 下
o m
m M V W K P D 11 9 7 6 /i n d
( 藤 原 英 司 訳) 『エ
年) 2 3 7 頁
64
こ の
い
｡
ち な み に 英国
う の は当 地 で 中
戦 い に 関す る 資料
ア 独立 時 に 英 国と の 密 約で
こ
とに な
っ
た
｡
『マ ウ マ
_
｡
M V W K P D 4 1 3 0 /i n d e
.
ニ
年 ま で 非 公 開)
o v i e s/P
.
j p/
｡
っ
なお
｡
ケ
,
j p/ m
n e
頁以 下
とで あ る
M V W K P D 13 6 54 /c
.
,
の こ
ア ジア人 と
,
o v i e s/P
.
n e
ザ』
た現 地 人
j p/ m
n e
ア ダム ソ ン
･
( 文糞春 秋
.
ド人
い
ウ 戦争 の 真 実
マ
年) 2 8 1 頁 以 下 も 参照
少 なか ら ず 隠滅 さ れ た ほ か
て
っ
ウ 戦争 の 真実』 2 8 8
)
19 9 2
う の は英 国側 に つ
い
年間 公 開 が 凍 結 さ れ る ( し たが
14
( 宮本 正 興 ほ か 訳) 『マ ウ
ヤテイ
,
の ア フリ カ
は
キ
ア 独 立 前史』 ( 第 三 書鍔
ニ
間管 理 職 的 に 使 わ れ て
0 64
n
の
-
,
ザ
34 8
1 9 8 弓年)
,
＋
埋もれたケ
1 8)
d8
年に出
｡
1 3)
1 7)
a
-
.
年 8 月2 2 日 付け
1989
,
l l)
50
ザ 本四 冊
ル
-
-
58
｡
｡
涯』 ( 光 文社
頁
年 に 邦訳 を出 し た エ
慶応大 学経 済学部等 を 経 て ( ) + と な
,
日 本 で は 『わ た し
,
) 朝 日 新聞
1 0)
a s abi
63
-
い
慶庵義塾 大学 経済 学部+ ｢ 慶 庵 義 塾 大 学経
,
部以 外 の 三 冊 で は
一
が 『永 遠 の
'-
長 い ため
9
.
第
ザ 本 は原 本 で は三 冊 で
L i vi n g fr
れた
w
い
62
,
る と読 め なく も な
い
｡
ル
m e nt
.
.
ht
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l
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ザわが愛
.
.
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ジ
ョ
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･
ア ダム ソ ン
自伝』
鯨イ
2 1)
同上
2 2)
ジ
社
ョ
ジ
ー
19 8 0
,
頁
12 0
,
年) 所 収
同上
,
200
頁
2 4)
同上
,
18 8
頁以 下
2 5)
同上
,
291
頁
2 6)
ジ
以下
2 8)
『ブ ワ ナ
2 9)
『追 憶 の
同上
3 0)
｡
ザ』 2 4
ル
ザ』 2 7 0
6
,
-
,
1 9 64
,
リ』 ( 草 思 社
頁
273
頁
｡
184
頁
｡
3 2)
『新書 ア フ リ カ 史』 4 7 1 頁 以 下 を 参照
183
,
-
,
れも ジ
ョ
w
ー
g
.
g
e o r
d
e a
ジの死に
3 4)
田島健 二
3 5)
ア フ リ カ は 多数 の
頁
189
,
a m
so n
へ
の
.
o rg / a d a m s o n
カ の
ジ
3 7)
ョ
悲 劇』 .( 叢文社
ー
,
っ
たネイ シ
フリ カ の歴
20 0 0
年)
なお
m
と
ン
ョ
･
エ
ル
い
｡
他 の サ イ トも 調 べ た が
,
ま た 相 互 に 矛盾 も あ る
,
69
ヨ
,
『新書 ア
,
,
い
ず
｡
年に出て
い
るが
,
い
フ
｡
の近代国
独立後の
プ も 暗 醸す る よ う に な る
ー
加えて
る｡
,
20 0 1
｡
武器 が 簡単 に 人
リ カ 史』 4 9 2 頁 以 下 及 び5 2 1 頁
｡
年) と 片山 正 人 『現代 ア フ リ
世界』 ( 文 蛮春 秋
頁
や ア ジア
｡
ザ』 で 3 3 カ 国 と し て
4 08
ロ ッ パ
ー
う観 念 が 有効 に 働 か な い
史』( 明石書店
ソ ン の
,
-
る｡
い
も 参照
『世 界 動物文 学 全 集 第1 5 巻』
い
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部族 ご と の 急進 的 な グ ル
,
ザ と ア ダム
ル
ジ 峠 『ブ ワ ナ
単行 本 と し て 6 8
.
批 判 か ら ｢ 伝 統 の 逆襲+ も 生 じ て
岡倉 登志 『ア
藤 原 英 司 『エ
3 6)
頁
｡
｡
部族 が 入 り 乱 れ た土 地 で あ り
手 で き る こ と も 問題 を 深刻 に し て
,
47
年) 1 7 0 頁
｡
近代化 が 不 調 に 終 わ る 中
なお
年)
て は 簡単 な 記 述 し か な く
つ い
家 を 形成 す る の に 力 が あ
ま た 近 代化
年) 8 3 頁 以 下
19 6 2
,
｡
ザ わが 愛』
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ザ』 ( 文蛮春秋
ル
｡
『エ
3 3) h tt p : 〟w
エ
19 8 8
,
3 1)
ル
の
頁
26 8
,
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ル
エ
,
( 藤原英司訳) F 永遠
ソ ン
エ
･
頁以 下
ザ』 『世界 動物 文 学全 集 第1 5 巻』 ( 講談
ル
エ
･
｡
田 島健 二 『最 後 の サ
2 7)
『ブ ワ ナ
の 子 供 たち』 ( 文斐春秋
ザ
ル
㊨
｡
･
『エ
を 考え る ( Ⅰ)
ー
｡
イ ア ダム
,
106
,
2 3)
ョ
イ デオロ ギ
･
｡
ア ダム ソ ン
･
ル カ
｡
い
1977
,
る ( 8 7 頁)
なお 『ブ ワ ナ
･
そ こ で は 藤原 は
エ
ル
こう
年)
2
頁以 下
｡
なお
｡
ザ』 邦 訳 は こ れ 以 前 に
し た 見解 を 述
べ て い
な
｡
3 8)
同上
,
410
頁
3 9)
同上
,
410
頁以 下
4 0)
も っ とも
,
｡
｡
理 由 な く藤 原 が そ う 書 い た の だ と は 私 は 思 わ な
い
｡
お そ らく
,
邦訳
0 65
㊥人文科学研 究
第 117 輯
出版 を 間近 に 控 え て
きて
い
い
る
と善 か れ て
う
･
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,
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しかしジ
｡
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ョ
イ
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自伝 に
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イ
い
る
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記述 が で き な か
た
っ
の
ル
同上
4 3)
『エ
407
,
頁
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ソ ンの
4 5)
同上
,
124
4 6)
藤 原 が 野 生 動物 を 狩 る 現 地 人 の 事 情 を 考慮 し て 書
レ ン
マ
イ
｡
頁以 下
｡
と
い
れて
い
る｡
まれ た
321
,
-
327
頁)
しか し こ れ は 恐 らく ジ
4 7)
田 島健 二
4 8)
同上
4 9)
ケ 土 ア 当局 め 無能 ぶ り た
25
,
1 29
だ け で なく
ョ
エ
頁以 下
頁以 下
,
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と が述
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を 参照
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ら
ク か ら生
｡
資金 や人手 の 不 足
を し て 話題 に な
っ
た
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たが
とは 『新 書 ア
っ
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｡
い
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,
独 立 し た か ら す ぐ に そう
大賀敏子 『心 に しみ る ケ
い
る
モ
イ 大統領 が 大 量 の 象 牙を燃 や
｡
｡
年 に 象 牙 の 全面禁 輸 が 決定 さ れ
マ ンス
べ
国際連合環境計画職員 と し て 8 0 年代
ニ
フ
,
モ
,
イ 政 権 が 先進 国側 の ｢ 援助 停 止+
リ カ 史』 に も善 か れ て
ア で は三
千人 が 職 を 失 い
け た 人 間 と な る と 二 万 人 に 及 ん だ と 田 島 は 証言 し て
66
｢ 野 生 動物 を 守
彼 が そ の 後書 い た も の を 見 て も
田 島1 3 3 頁 以 下 を 参 照
ア に 滞在 し た 大賀敏 子も指摘 し て
た7 7 年 の 狩猟 全 面禁 止 に よ
0
の
近 代 的合 理 的 な思 考 や 行動様 式 を 備 え た人 間 が 多 数 を 占 め な
ア で は8 9
ー
だけあ
｡
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つ
｡
岩波新 書 1 9 9 2 年)
ア』 (
一
｡
トス が 生 れ る も の で も な
ー
文章 が
る
イ が現地 人 に 殺さ れ た と
野 生 動物 政 策 に限 ら ず 政 治 や 行 政 はう まく機 能 し な い
した
い
う主 張 が現 地 人 の 伝 統や 暮 ら しと必 ず しもそ りが あ わ な い
こ う し た 視点 は 二 度 と 現 れ な
,
て
は 白人側
こで
そ
｡
藤原 と し て は 例外的- な 文 章 と 思 わ れ る
,
い
殺 害直 後 に 雑 誌￣『世 界』 に 掲載 し た ｢ ア フ リ カ に み る 自然保 護 の ジ
の
+ で あ る ( 1 9 80 年 6 月 号
れ+
藤原 と し て は そ れ 以 上
,
｡
,
81
ョ
たの だ ろ
世界』 7 7 頁
,
ジ
っ
｡
同上
る｡
ア 人 が そ こ で 活動 し て
｡
4 4)
頁
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とが 念頭 に あ
こ
･
だ ろう
は 野 生 生 物 ク ラ ブが 五 百
｡
ザ と ア ダム
ル
ア に
記載自体 が 具体性 を 欠 い て お り
,
4 ?)
っ
ニ
ザ わが 愛j 3 4 4 頁 以 下)
『世界動物文学 全 集第1 5 巻』 4 0 7 頁
4 1)
今のケ
,
最 近 ま で 密猟 を 何 と も 思 わ な か
で
て
い
い
る
,
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( 5 2 4 頁)
｡
と
ま
間接 的 な 影響 を 受
( 9 0 頁)
｡
.