2011年4月～2014年3月

るように﹂と話した。
会、お よ び プ
に従って生きる奉献であ
ロテスタント
願う﹂と励ましの言葉を
終生誓願を宣立した姉
カトリック・神道・仏
教などによる合同使節団 妹 の １ 人 は、﹁ こ れ か ら
諸派は１月
送った。
神さまの愛を伝えるため
日、キ リ ス ト
父、教 区 の 同 委 員 を 務 め
一 員 と し て 現 地 を 訪 れ、 記された銘板の前で祈る
目を迎えた。
るハワイ州オアフ島真 珠
追悼式典に参列した。
１９４１年 月８ 日
︵現地時間︶日本軍によ
長崎のカト
リックと聖公
に、自 ら を 神 さ ま と 人 々
教一致祈祷週
真珠湾攻撃から 年︱
戦没犠牲者のための祈り
さまのように仕えていき
に さ さ げ な が ら、マ リ ア
日本の平和使節団、現地を訪問
る長谷 功神父は、日本か
間︵１月 日
の現地訪問は今回で 回
らの平和使節団 人余の ︵ 写 真 は 戦 没 者 の 名 前 が
たい﹂と決意を述べた。
湾︵パールハーバー︶ 攻
一 行 は 月７ 日、真 珠
湾洋上のアリゾナ記念館
ンシスコ中川師︶
谷師、野下師、現地のフラ
使節団。前列手前から長
撃から 年を迎えた昨 年
委員会の副会長で教区 エ
において地元のカトリッ
わ せ て、活 水
∼ 日︶に合
学院東山手
大チャペル
キャンパス
テレジア
大水奈都美︵西木場︶
初誓願宣立者
で﹁長崎キリ
すの一致を訴えた。
リックとプロテスタン
昨年 月 日午後７時
分、胆 管 が ん の た め 入
そ れ ら を 正 し、共
解や偏見があれば
﹁相手に対する誤
拝﹄を浦上教会で行う
生を願う合同祈祷礼
に あ た り、
﹃追悼と再
東日本大震災から１年
井や本河内、
東京で、
主に
期 誓 願 宣 立。 以 後、小 長
南松浦郡新上五島町船
隠出身。１９６３年に有
年パラグアイに派 遣さ
年
月
日 司 祭 叙 階。
れ宣教活動に従事。
年
に 帰 国 し、南 山 教 会 に 赴
特に１９７３年から
年 ま で は、聖 母 の 騎 士 学
教育の現場でよき指導者
力なくしては教区は成り
園 寮 の 舎 監 を 務 め、多 感
として活躍した。
立たないといっても過言
な時期の小神学生や一般
続けた。
あたって﹂のテーマで講
だろう。
を目にした方もおられる
葬儀・告別式は 月９
日、本 河 内 教 会 で 同 修 道
会日本管区長の﨑濵宏美
神父司式により執り行わ
れた。
て、各 教 区 で の 記 念 行 事
予 定 や、禁 教 時 代 か ら 近
代までのカトリックの歴
史 を 交 え て 話 し、信 徒 発
見から１５０年経とうと
し て い る 今、わ た し た ち
の信仰の熱意が問われて
いると語った。
最後にミサを行い、
思い
を 新たにして閉会した。
小冊子
任。 年名古屋南山高等・
中 学 校 校 長、 年 半 田 教
短期大学学長、 年からは
会 主任、２００２年 南 山
宣教司牧にあたっていた。
再び半田教会主任として
８４１︱７７３１︶
まで。
養成委員会︵℡０９５︱
別︶
。問い合わせは、
生涯
る。１冊２００円︵送料
申し込みも受け付けてい
小教区ごとの注文受付
は 終 了 し た が、個 人 で の
める形式のもの。
の日１日の決意を書き留
と、
気付いたこと、
またそ
神 と 向 き 合 い、感 じ た こ
る 福 音 を 通 し て、各 自 が
こ の 冊 子 は、四 旬 節 中
の毎日のミサで朗読され
る。
し、利 用 を 呼 び 掛 け て い
ごすための冊子を作成
徒が四旬節を有意義に過
父の御許へと旅立った。
た信徒たちに見送られ、
御
かも父親のように慕ってい
司牧であったという。あた
いたのは小 教 区での宣 教
あるが、
本人が最も望んで
活躍は目を見 張るものが
長 距 離 走 が 得 意 で、
海外宣教、
学校運営、
小
さっそうと駆け抜ける姿 教区司牧と多 方面に及ぶ
演を行った。２０１５年
の信徒発見１５０周年ま
身。 年神言修道会入会。
通した目的のため
予定。
歳。
昨 年 月 ８ 日、無 原 罪 院先の名古屋第二日赤病
の 御 宿 り の 祭 日 に 帰 天。 院で帰天。 歳。
アダム
ルカス
宗 教 委 員 会 委 員 精神で関わり合うよう
阿野勝見修道士 谷川義美神父
長野下千 年 師︵カ 努力する必要がありま
︵神言修道会︶
︵コンベンツアル
トリックセンター︶ す ﹂ と 語 っ て、ま す ま
聖フランシスコ
修道会︶
によると、
神父や牧
師など教会指導者
参加したプロテスタ
ン ト の 信 徒 は﹁ カ ト
人 余、各 団 体 か
らの信 徒 約４５０
トの先生方が勢ぞろい
しました﹂と感想を
して祝福する姿に感動
語った。
行われた大規模な
一致祈祷集会は今
人 が一同 に 会 して
回が初めて。
髙見三明大司教
ま た、両 教 会 は ３ 月
が 説 教 を 担 当 し、
日︵日︶ 時半から、
１９４０年 月 日、
長
崎市生まれ、
三ツ山教会出
にキリストの愛の
24
月、世 界 連 邦 日 本 宗 教
キュメニズム・諸宗教 委
お告げのマリア修道会
スト教一致礼
12
10 62
ク信者らと共に戦没者の
カタリナ
終生誓願宣立者
拝﹂を行った。
教 区エキュ
メニ ズ ム・ 諸
るなら修道会は横糸。互
で は な い ﹂ と、日 頃 の 協
に よ っ て、信 者 の 物 心 両
18
誓願式
修道会本部聖堂で初誓
い に 協 力 し 合 い、助 け 合
力に対して感謝の意を表
て 信 仰 を 守 り、子 孫 に 伝
面の熱心な奉仕の下に現
91
慰霊と平和のために
願・終生誓願式のミサが
18
70 69
祈り、翌８日は各宗教
シルヴァ司教を表敬
いながら歩んできた﹂と
大水 友美︵西木場︶
岩崎亜由美︵西木場︶
マリア
えていった。これが山野
であと３年。これを機に
︱教区生涯養成委
を作成
ヨ ハ ネ に さ さ げ ら れ た。 ２０１４年に開催する教 ﹃四旬節の黙想﹄
区代表者会議︵教区シノ
今年の日本 聖人列聖
教区生涯養成委員会
１５０周年記念に関連し ︵ 中 濱 敬 司 委 員 長 ︶ は 信
に向けての準備と、
あ ゆ み﹃ 信 仰 の あ か し ﹄ ドス︶
︵宝亀小教区１００ 年の
から抜粋︶
︵宝亀教会主
任・大水文隆︶
81
１ 月 ９ 日、長 崎 市 小 江
野下 絵美︵浦 上︶
の代表者らを伴いホ
ノルル教区のラリー・ 原にあるお告げのマリア マリア
訪問した。司教は、﹁世
の、あ る カ ト リ ッ ク 誌 の
が参加した。
指導司祭の三村誠一神
父 は あ い さ つ の 中 で、昨
した。
教区修道女連盟
新年の集い
年は﹁絆﹂
﹁連帯﹂
﹁助け
記事を紹介。﹁長崎教区も
谷脇 千尋︵大 崎︶
リドヴィナ
界平和への夢を分か
行われた。髙見三明大司
平本
茜︵紐 差︶
マリア
合い﹂を多くの人が意識
教 が 司 式 し、多 く の 司 祭
し、実 践 し た 年 だ っ た と
続いて髙見三明大司教
シスターたちに助けら
が﹁信仰について・日本
ち合い、対話運動への
触 れ、
﹁教区を縦糸とす
眞倉まゆみ︵仲 知︶
マリア
カトリックセンターで行
長崎教区修道女連盟は
１ 月 ７ 日、新 年 の 集 い を
ている。故永井隆博
と誓願宣立者の家族や関
い、約 １ ２ ０ 人 の 修 道 女
士直筆の十字架の道
係 者、先 輩 シ ス タ ー や 志
︶木ヶ
行の絵も飾られてお
理 解 を 広 げ た い︵ 野
て、 年︵ 昭 和
に 伴 い、こ れ を 払 い 下 げ
り、巡 礼 の 人 た ち に
下神父談︶
﹂との一行
けていかなければならな
津教会として献堂され
海地方に住んでいた。過
の 信 者 の 始 ま り で あ る。 在 の 教 会 が 新 設 さ れ た。
学生たちを温かく見守り
い。 し か し、こ の 教 会 を
た。普段見ることはでき
酷 な 弾 圧 の 下 で、先 祖 は
人の信者に
聖人列聖１５０周年に
建立した当時 戸だった
ぐり
年となる。︵木ヶ津教
⅛
よ っ て 建 て ら れ た。 ボ
れ、支 え ら れ て い る。 協
信者戸数が現在では 戸
は大いに喜ばれてい
ス小屋組は珍しい。
の 中 の、こ の 質 素 な
会・佐々木道夫︶
教会も来年は献堂
な が ら、シ ス タ ー な ど 聖
ⅰⅫ
宝 亀 小 教 区
五島へ逃れた後
平戸へ渡った
職者の創出は現在も続い
入植当時から少ない信
徒数︵現在 戸︶であり
る。緑あふれる自然
と 徐 々 に 減 少 し て お り、 な い が、巨 大 な 木 造 ト ラ
の 思 い に 共 感 を 示 し 、 願者らが参列した。
め
12
将来の教会の維持管理が
大きな課題となってきて
い る。︵ 大 佐 志 教 会 評 議
員・山野寛一︶
緑あふれる
自然の中の教会
५ ࿤ġ‫ޗ‬ġٛġ
ア師の代に新たな教会
信仰を守り抜くために住
天保︶ではなかったかと
１８ ２０ 年 前 後︵ 文 政・ 祝別は８月 日で洗礼者
わ た し ど も の 先 祖 は、 合 い 励 ま し 合 い な が ら、 建 設 の 準 備 が 進 め ら れ、
か つ て 大 村 藩 に 属 し、外 苦しい生活条件を克服し １ ９ ２ ４ 年 ７ 月、ボ ネ 師
み 慣 れ た 土 地 を 離 れ、す
推定している。
尽力の下に
12
大司教は説教の中で受
﹁運動が今後ますます
式 者 に、﹁ 神 さ ま の 望 み
教
会
70
30
べてを捨て五島へ逃れ
た。しかし落ち着く所な
戸、姓 も 皆、山 野
最初の教会は１８８７
く、平 戸 へ 渡 っ た。 戸 数
年︵明治 ︶
、
ラゲ師のご
は約
13
71
11
96
08
長崎キリスト教一致礼拝
を 名 乗 り、お 互 い に 助 け
26
87
カトリック・プロテスタント合同
まにささげられた教会と
下、西 彼 方 面 か ら 現
30
広がっていくことを
回
14
21
18
して今年 年目の歴史を
在の平戸市木ヶ津４
50
員会委員長の野下千年 神
巡
紐 差 小 教 区
れまでより開けた場
地区に入植が開始さ
ⅅ
⅑
所に移転することを
れた。村の中心に稽
⅄
刻んでいる。
℺
決 め、約 ２ ㎞ ほ ど 離 れ
古 部 屋 が 建 て ら れ、
ℸℸ
今年 年目の教会
信者の減少が課題
11
25
30
これからも信仰と生活
の礎として大切に守り続
℻
࿐⁑ೋ‫ޗ‬ٛ
た津吉地区の市街地
要理教育や年に数回
ఱऎ঎‫ޗ‬ٛ
拡張工事などを行う
も の の、次 第 に 老 朽 化
が 進 み、平 成 の 時 代 に
入 り、建 て 替 え を 検 討
に近い場所を建設地
のミサ聖祭がささげ
した。その中で建設地
明 治 の 初 め、ド・
ロ神父さまの指導の
平野 勇主任司祭の指導
に選んだ。そして当時の
られていた。
の場所についてもこ
この地に信者がいつ の
頃から住み着いたのか 定
のもと１９９４年︵平成
１９６１年︵昭和
６ 年︶
︶、市内の県立高校
日、島本 要
か で は な い が、以 前 の 教
の体育館の建て替え
26
月
会は大正初期に建てら れ
大司教さまによって献堂
さ れ、無 原 罪 の マ リ ア さ
20
39
12
戸余の信者で何度か の
36
29
12
20
38
70
18
12
⑫
70
たと聞いている。その 頃
20
17
18
12
60
63
10
60
992 号 （昭和27年１月12日第三種郵便物認可） 第
よ き お と ず れ
2 月１日（毎月１日発行）
（３）2012 年（平成24 年）
インターネット支援活動
昨年７月からサービス開始
︵聖母の騎士社︶
おけるＩＴ環
話などで確認
境や要望を電
況について説明を受けな
一行は各 教 会の歴史と現
生きることを使命とす
や 悲 し み を 共 有 し、共 に
活動を通して人々と喜び
ン テ ィ ア は、さ ま ざ ま な
えた。
生き方に対する迷いが消
感 す る こ と が で き、こ の
召命を生きている﹂と実
との関わりを生みだす懸
ゴルと日本の教会の方々
会 を 結 び 付 け、ま た モ ン
モンゴルの地域社会と教
そんな中、
﹁わたしは今、 教者がその働きを通して
う ﹂ と 決 め て 過 ご し た。 援を求めている。﹁信徒宣
す︵Ｊ ＬＭＭ事務局︶
﹂
。
け橋になれればと思いま
る。以前から海外派遣に
モ ン ゴ ル はＪ Ｌ Ｍ Ｍ
明会で
﹁草の根的な活動﹂ に と っ て 初 め て の 派 遣
一昨年、
長崎
日本カトリック信徒宣 関心があり、
教者会︵Ｊ ＬＭＭ、
東京︶ で行われたＪ ＬＭＭの説
か ら の 派 遣 者 と し て、こ
だと感じ、
申し込んだ。
と﹂
﹁ありのままの自分
しあしを決めつけないこ
い る こ と は、
﹁物事の良
松本さん。常々心掛けて
先。１９９２年の民主化
取 材 中、素 直 な 言 葉 で
以降、
貧富の格差が拡大。 自分の考えを静かに語る
の３ 月にモンゴルへ発
昨 年 ４ 月、派 遣 前 に 実
つ。現地では６カ月間の
施される６カ月の研修に
語 学 研 修 を 受 け、そ の 後
⅁⅛੉↸⇅↋↾Ⅵ෩ࡍ
を受け入れること﹂
。モ
ンゴルに派遣される〝宣
小ケ倉教会所属。 歳。
教者〟
の活躍を祈りたい。
アジア・太平洋地域に
ボランティアを派遣して
に〟その時その時を楽し
る 現 実 に 留 ま ろ う。〝 共
い る 時 間、目 の 前 の 今 い
は、
﹁とにかく、
今ここに
国 外 の 教 会、特 に 信 徒 宣
化している。モンゴルの
る。︵２０１１年６月デー
た 課 題 に 取 り 組 む た め、 団体の 人が活動してい
カトリック教会はこうし
タ︶
宣教者ら、
世界
司 教、司 祭、修 道 者、信 徒
ＡＭＡＣＨＩセント・ポー
また、
これに先立ちＮＡＫ
岩本潤一訳
教皇庁国際神学委員会
ことでありましょう。
閉 鎖 す る こ と に 決 め た。
自然法の新たな展望
時半
の 概 観 か ら 始 め、人 間 の
経験から発して定式化さ
れた自然法のおきてを規
範的原理として示した上
で、
その哲学的、
形而上学
的、
宗教的基盤を考察。
さ ら に、政 治 生 活 に お
ける自然法の規制として
の役割を説明することで
その一貫性と妥当性を明
示 し、救 い の 歴 史 に お い
てこそ自然法は完全な意
味 を 持 ち、イ エ ス・ キ リ
ストこそすべての法の完
成であることを明らかに
想が寄せられている。
問 い 合 わ せ は、聖 母
の騎士社ＩＴ事業部
℡０９５︱８２４︱
２０８０まで。
平戸の３教会を巡る
馬小屋さるく
巡礼馬小屋さるく﹂が行
料 ホームペー
昨 年 月 日、平 戸 の
３ つの教会を巡る﹁教会
︵ 無 料 ︶② 無
われた。これは﹁アジェ
ジサービスも
しくは有料
ン ダ Ｎ Ｏ Ｖ Ａ な が さ き ﹂ トリックセンター︶の 案
が ら、野 下 千 年 神 父︵ カ
バーの利 用 な
レン タ ル サ ー
入 っ た 時、東 日 本 大 震 災
砂漠化の影響などで人々
″૞ര୹‫ޗ‬৪〟 ġઐུၖक⅃ⅼ
２ 年 間、活 動 を 行 う。﹁ ど
後 で も あ り、海 外 に 行 く
内で、
それぞれに特徴のあ
の素晴らしさに見入って
ん な 協 力 が で き る か、実
る馬小屋飾りと教会建築
会の担当者が指導を受け
アーとして企画したもの
いた。当日は全国的にク
が長崎の教会や修道会の
ながらホームページを 作
で、２００６年から毎年
馬小屋飾りを見学するツ
﹁教会のホー
ムページを立ち上げた い
成。または基 本 的なペー
の 生 活 が 貧 窮 し、都 市 で
いるＪ ＬＭＭ。〝信徒宣教
教者の活動への参加や支
守っていくのにわたした
神 学 校 に 入 る ま で は、子
も多くの信徒や修道者た
かなえビル１階
℡ ０９５
︵８４７︶
５１３４
時半∼
電話受付時間
０９５
︵８４７︶
５１４４
ファックスでも可。
している。
中央協議会、１０５０
円。
どの決定 ③教
け れ ど、ど う し た ら い い
も ア ル コ ー ル 依 存、人 身
モンゴルのカトリック教会
ことが何か﹃浮き足だっ
教 会 の 歴 史 は 年 目。
全 国 で 信 徒 約 ７ ０ ０ 人。
ている﹄ような気がして
日中も厳しい冷え込みが
売 買、ス ト リ ー ト チ ル ド
ん ざ い を い た だ き、冷 え
者︵ レ イ・ ミ ッ シ ョ ナ
んだり苦しんだりしよ
ちにも何かできることを
カ国、
切った体を温めていた。
リ ー︶〟 と 呼 ば れ る ボ ラ
本当にうれしく思いま
らしい教会があることを
す。わたしはカトリック
日
人類の偉大な知恵に共
に閉鎖することになった。
通する多くの要素を含む
月
聖 パウロ女 子 修 道 会
ました﹂
と感想を語った。
は、会 員 の 減 少 と 高 齢 化
自 然 法 に つ い て、諸 宗 教
ルを２０１２年
先人が残したこの財産を
やむなく２０１３
し の 弟 子 だ と い う 理 由 ﹂ のため、
２０１３年に修道院閉鎖
時代の司祭たちが多くの
信 者 で は あ り ま せ ん が、 協力していきたいと思い
周りでよく魚釣りもしま
年３月
供たちの﹁遊び場﹂でし
月ま
や諸哲学が内包する遺産
修道院︵長崎市中町︶を
日をもって長崎
か ら、で す。﹁ 雨 あ ら れ の
は く す ん で い て、古 老 た
かなかったのかもしれま
★普遍的倫理の探求
ごとく﹂とはまさにこの
由 で、こ の 小 さ な 者 の 一
ちから﹁殉教者たちが流
ル会議室２︶
研修場所 長崎市立図
書館︵新興善メモリア
した血で染まっているの
声の奉仕会・マリア文庫
人 に、冷 た い 水 一 杯 で も
と心痛くなることがあり
年度受講生募集
申し込み・問い合わせ
平成
∼目の不自由な方のた
ま す。 し か し、ど う あ が
結局、
この世でお
ぎ で は あ り ま せ ん。 いても、
いのでした。ただ、
ただ、
ておられる方∼
長崎市橋口町５︱
皆 さ ん に﹁ あ り が と う ﹂
声の奉仕会・マリア文庫
司祭の車はたちまち
と心の中で手を合わせる
めに音訳奉仕を通して
旬の野菜や穀物そし
お役に立ちたいと志し
て果物や新鮮な魚な
の み で す。 そ し て、心 か
４ 月∼
講生を募集します。
音 声 訳︵ 朗 読 ︶
・校 正
奉仕者の養成講座の受
ら﹁ごめんなさい﹂と胸
を打つのみです。
どなどでいっぱいに
はさらに⋮。たくさんの
なりました。霊的に
病 人 回 り を す れ ば、 返しできるものは何もな
物的にも﹁冷たい
水一杯﹂どころの騒
ています。
飲 ま せ て く れ る 人 は、必
節︶
ず そ の 報 い を 受 け る。﹂
︵マタイ 章
カット・赤尾祐理香さん
︵城山教会、中３︶
せん。
◎ ほ か に 車 の 運 転・館
講習期間
で毎週水曜日 時∼
方も募集しています。
内活動をしてくださる
受付期間 ３月１日㈭
∼ 日㈭
時
18
生 ま れ 故 郷 の 地、す ぐ
目の前の海には、その昔、
オランダ人から﹁伴天 連
の山﹂という意味で呼ば
れた島・鷹鉾島があり ま
す。
１６１７年６月１日、
だ ﹂ と 聞 か さ れ、育 ち ま
大村湾の鷹島で殉教さ れ
28
聖パウロ女子修道会
ツアーに参加した女性
は﹁長崎にこんなに素晴
意してくれた手作りのぜ
レンといった問題が深刻
らない。氷点下 度にも
ついてのコメント欄を更
迷いが生じた。しかし８
行 い、今 回 は 山 田、紐 差、 リ ス マ ス 寒 波 の 影 響 で、 際に行ってみないと分か
新できるようになりまし
月のフィリピン研修で
田平の各教会を訪れた。
ページを活用した広報 活
た。ワードと同じ感覚で
な る、と て も 寒 い と こ ろ
更 新や 新しいページの作
動や布教活動の普及推 進
入 力 し、ホ ー ム ペ ー ジ の
と聞いています﹂
ジの作 成を代 行 ④ページ
を図るために﹁誰でも 簡
更新ができるのでとても
続 い た が、紐 差 教 会 で は
か分からない﹂といっ た
単 に 作 成・ 更 新 で き る
便利﹂
﹁分かりやすく見
地元の信徒の方たちが用
声が聞かれることはな い
ホームページ﹂づくり を
やすいページ。閲覧者か
約 人の参加者のうち
成など、
内容によってフォ
だろうか。
聖母の騎士社︵赤尾満 ローする︱︱という流れ。 カトリック信者は 人程。
利 用 者 か ら は﹁ 教 会
治 代 表、長 崎 市 本 河 内 ︶
ホ ー ム ペ ー ジ の、福 音 に
支援しようと昨年７月か
らも好評です﹂などの感
20
説明に聴き入る参加者
いたように、今、この司祭
12
Ｉ Ｔ 事 業 部 で は、ホ ー ム
基本的には、
①各教会に
らサービスを開始した 。
山田教会の馬小屋
した。殉教者の尊い島も、 信徒たちから支えられて
10
29
25
かの日、
主ご自身が
﹁必
ナンド神父さまの宿主 で し た 。
さ て、山 学 校 に 海 学 校 霊的花束をいただき続け
ずその報いを﹂彼らに与
しかし、幼いころは、こ に 明 け 暮 れ て い た 子 供 てきました。
あったガスパル上田彦 次
我が主のお言葉をお借 えてくださると信じつつ
郎とアンドレア吉田が殉 の 島 で ワ カ メ 取 り を し、 は、その後、司祭とならせ
り す れ ば、司 祭 が﹁ わ た ⋮。
15
12
20
12
たナワロ神父さまとエ ル
岩崎康彦神父
ていただきました。迫害
10
FAX
（福岡県・今村教会）
兄 と 櫓 を こ い で は、島 の
12 11
Ĺij
͙̭͂͊ͅ͏ͦ̀
教した島です。最初の 宿
10
42
23
自分たちで作成・更新できたら…
﹁どうやって、
ご恩返し
ち か ら、支 え ら れ て 生 き
をしたらよいのだろう﹂
31
24
15
10
72
țȸȠȚȸǸǛ‫ڼ‬NJƯLjLJƤǜƔᲹ
﹁はっきり言っておく 。 主 の 殉 教 な の だ そ う で
わたしの弟子だという 理 す 。 断 崖 絶 壁 右 端 の 岩 肌
60
2 月１日（毎月１日発行） （４） 2012 年（平成24 年）
よ き お と ず れ
992 号 （昭和27年１月12日第三種郵便物認可）
第