安洞院短信

number:077
お知
らせ
お知
らせ
災害概況の確認：臨時役員会が開催される
安洞院短信
震災関連のお知らせばかりが続いておりますが、去
る５月２１日、被害概況及び復旧作業の進捗状況の確
認を目的として臨時役員会が開催されました。
右の記事の通り、地盤沈下部分と放射線量対策を除
いてほぼ全ての復旧作業が完了しております。幸いに
して建物部分の被害は無かった為、復旧作業に関する
費用につきましては、護持会予算・法人予算・しのぶ
霊園の会計間の科目の流用により補填し、檀信徒の皆
様からの寄付は頂かない運びとなりましたので、ここ
にご報告申し上げます。
antouin-tanshin
▲元通りに戻った位牌堂を確認する役員の
皆さま。各段に落下防止のピアノ線が張り
巡らされ、地震対策も施されました。
災害後の復旧作業進捗状況について
◆復旧作業の進捗状況　赤字の （済） は新たに完了した部分です。
（霊園区画含む境内の構築物、建物および什器備品など）
・境内六地蔵尊のうち一体（済）
・事務所前十三層塔の頭部（済）
・霊園内の石塔の軽微なずれ２１３本（済）
・石塔の倒壊…各自にお願いしております
・ペット供養塔土台部分（済）
・位牌堂の位牌損壊６２本（済）
・霊園内駐車場の地割れ（済）※霊園地盤沈下は検討中
・建物周辺の表土除去…（部分済）※線量の推移確認中
▲ペット供養塔周辺の地割れ跡の確認。薬
師霊園の駐車場も同様に復旧作業が完了い
たしました。
▲コンクリートで補修し、雨水を地下へ。
おすすめ
recomend
仏
教書
books
第 17 回
『般若心経入門』
著 / 松原泰道 祥伝社 2003 年 600 円
それぞれの解釈で、もっとも多
人
くの解説書が出されているのが
『般若心経』です。しかし、中には
極端な解釈や、独自の意訳も見られ
ますが、まずは本書のような正統派
のものを一読されることをお勧めします。何度も読み
返し、その時の状況や年齢に応じて感じるものがあり
ます。改めて今、頁をめくりたい一冊です。
四季おりおりの「お寺のいま」web にて更新中です。
安 洞 院
〒960-8202 福島市山口字寺前5番地
TEL 024-534-0939 FAX 024-533-6785
http://antouin.com/
2011.6
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放射線量の低下を目的として排水溝設備の整理など
行っておりますが、周辺の空間線量も下がり一定の効
果も認められています。念のため、境内の側溝、雨ど
い周辺、草木が生い茂る場所等に、特に小さなお子様
は出来るだけ近づかないようにしてください。
お知
らせ
京 の 繁 華 街 を 久 し ぶ り に 歩 く と、
節電により明かりを落とした光景
に、不思議な感覚になります。明るさは
文明の象徴として、夜の闇に抗うように
都市の空を照らし続けてきました。
しかし明るさによって隠されていたも
のが再び見えてきたのも事実。薄暗い都
心の闇の中にぽっかりと浮かぶ、ほのか
に灯るコンビニの店内。電力不足を個々
人や企業の努力で何とか乗り切ろうとい
う、ひとつの大きな繋がりが闇を切り開
いていく光明と重なります。
東京より北へ３００キロ。ここ福島市
にも、年に一度、夏の風物詩であるホタ
ル が 飛 び 交 う 季 節 を 間 も な く 迎 え ま す。
手のひらしか照らすことのできない小さ
な命に大きな祈りを託して、福島の夏の
光に私は光明を重ねることとします。
東
▲入替後は地表線量が 3.54μSv/h→0.48 に減。
参道にひまわりを植えました。
▼しのぶ会館南側の土手にひ
まわりの種を植えました。今
年のお盆の頃には見ごろを迎
える予定です。どうぞ見守っ
てください。
←この辺り
編 集後記
「マスクを付けて墓参をするのは失礼なんでしょうか？」との質
問を頂きました。特に風が強い日など、ご不安な方はご自由に
着用してください。健康な心身あってこそのご供養です。お忘
れの方はしのぶ会館入口のマスクをご自由にお使い下さい。≪副
今月の
d h a rm a
話
法 talk
『犠牲なき救済を』
６月５日放送のＮＨＫの『ＥＴＶ特集』に
て、宗教学者の山折哲雄氏が復興の課題につ
いて比較宗教の視点から興味深い指摘をして
いました。
私たち日本人が近代文明を構築して今日に
至るまで、いかに明治以降の西洋化が影響し
ているかということを、旧約聖書の創世記に
ある『ノアの方舟』から語り始めます。
～神はアダムとイブを創り、やがてその子
孫が大地に溢れるまで増え、同時に悪も増加
していく様子に後悔した。そこで大洪水を起
こし、この地上から悪人どもをすべて消し去
ろうとするが、信心深いノアとその家族だけ
は助けてやろうという神の慈悲により、ノア
は周囲の嘲笑に耳を貸すことなく巨大な方舟
を作り始めた。やがて大洪水が起きると、ど
こからともなく集まってきた動物たちとノア
の家族だけが方舟に乗って生き残った～
この伝説は「救済」と「犠牲」の関係が表
裏一体となっているものであり、まさしく高
度成長期から現代社会に至るまでの私たちの
在り方を示唆しているという指摘です。
それに対し、山折氏が仏教から引用したの
は、法華経の中でも有名な説話である『三車
火宅の喩え』。そこに本来日本人が持ち合わ
せていた「救済」の姿を重ねています。
～火が出た長者の屋敷の中に、たくさんの子
供たちが残された。家が燃えているのに、子
供たちは遊びに夢中で気づかないばかりか、
呼びかけにも応じない。そこで長者は「外に
出てくれば、羊の車、鹿の車、牛の車、３つ
の素晴らしいおもちゃがある」と声をかけ
る。すると子供たちは我先にと外に出てき
て、金銀銅で飾られた立派な大白牛車に乗せ
られ、安全な場所に避難することができた～
ここでいう子供たちは煩悩具足の私たち、
燃え盛る家はこの世界。三種類の車は様々な
修行の方法（声聞・縁覚・菩薩）で、金銀銅
の車は究極の救いである大乗の仏の教え。
どんな方法や方便をもっても、一人残らず
すべてを救うという「犠牲」なき「救済」の
思想がこの説話の中にあり、原発問題をはじ
めとした今回の震災後の復興について、ここ
にひとつの光明が見えるのではないかと山折
氏は論じています。
仮設住宅の準備が追い付かず、職業や収入
という未来への不安、子供たちを取り巻く厳
しい環境、それらを時に自己責任論で厳しく
切り捨てる風潮も見えるようになってきまし
たが、「犠牲はやむを得ない」という思想で
は、震災前の日本と何も変わることは無いの
です。
震災から間もなく三か月、被害者であるは
ずの日本は世界の中では加害者に。国内での
被災者に対する同情も、時間と共に徐々に風
化し始める時期を迎えているのかもしれませ
ん。そのような中にあっても、決して犠牲を
認めることなく、救済の眼差しを私たちが持
ち続けることができるのかどうか、その分岐
点に今わたしたちは立たされています。
たとえ長い道のりであっても、あの日に踏
み出した確かな一歩をいつまでも忘れずに、
過ごして参りたいものです。
住　職
今月の
event
行 i n事f o
■梅花講
練習会：６月１７日（金）午後２時　安洞院
■華道の会
６月９日（木）２３（木）午後２時　文知摺
今月より再開します。見学もできます。
■坐禅・写経・写仏・ヨーガ
６月開催日程すべて休み
▼お寺の業務等について
・境内の建物周辺の表土入替作業が一段落しまし
たが、建物周辺の除染作業を進めております。
入替部分は数値の推移を確認中です。
・護持会費納入期限は５月末まで。書類を紛失さ
れた方は再発行しますのでご連絡ください。
・しのぶ会館入口にマスクを準備しました。お忘
れの方は墓参の際にご自由にお使いください。
ご不明な点は
お問い合わせ下さい。
安洞院短信 6 月号