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尼僧ヨアンナ

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尼僧ヨアンナ
いま世界の注目を浴ぴる・・・ポーランドが生んだ永遠の名作ノ・
1961 年カンヌ映画祭審査員特別賞
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原作……………ヤロスワフ・イワシキエウィッチ
制球…………………タデウシュ・コンウイツキー
j最影………………………イエジー・ウォイチック
イエジー・カワレ口ウィッチ
美f桁……………………………………ロマン・マン
音楽……...・ H ・..………アタム・ワラチニュスキ一
台キャス卜
ヨアンナ(天使の尼僧院長)
マウコ.ジャタ(尼僧院の召使の役をしている尼僧)
・ミエスチワフ・ウォイ卜
・…アンナ・チェピエレフスカ
一……・・・・ーマリア・フウァリフグ
ブリム(教区司祭)
H人間らしき々は悪魔の所業
を創造したと考えた方が真実に近いのではないだ
ろうか。宗教と人間性との相魁に翻弄される聖職
の織烈な願望を本能としてもつ限り、悪魔が万物
として、す べ て 否 定 さ れ る 。 で は 、 人 聞 が 自 由 へ
そこでは、いわゆる
キリスト者は、神が万物を創りた も う た と 言 う 。
るある尼僧の記録に基いた小説の映画化である。
この作品は、十七世紀のフラ ン ス に 残 さ れ て い
くっきりと明確にしている。
中戦後の複雑な苦悩の体験から生まれた。激動の
時代を生きた重きが、ポーラン ド 映 画 派 の 視 点 を
に よ る 大 国 主 義 的 な 支 配 へ の 批判ーーーという、戦
テーゼは、 反 ナ チ ス ・ 民 族 開 放運動、ソヴィエト
い う 呼 称 を 映 画 史 に 刻 み こ ん だ作家たち。彼らの
してカラレロウィッチら、かポーランド映画派
アウドシア(宿屋の女主人)
…力ジミエシ・ファビシャツク
uと
ウォ卜コウイツチ(村人)
ユダヤ教司祭・…一………ミエチスワフ・ウォイト
一スタニスワフ・ヤシユキエウィッチ
一ジグムント・ジンテル
守司
》 ZOm「ω
Cien (影) 55.
PrawdziwyKoniecwiell く iej wojny (戦争
の真の終り)
64.
の
下
に
6
1
るヨアンナは、まだうら若い美しい教母だが、讃
いこむ鞭の痛み。やがていつしか、ともに耐える
肩ごしに鞭で打つ日がつづく。皮を破り、肉にく
は叫んだ。,
在も信じられなくなったスリン神父に、ヨアンナ
愉悦に変わった。自信を失い祈りの力も神の存
神父が夜な夜なヨアンナの寝室に侵入するので、
終痛が悦楽を生み、神への祈りは悪魔的な倒錯の
悪魔にとり恐かれて聖体拝受も怠るようなあきま
「神に仕えるよりは、悪魔が与えてくれる悦びに
宗教裁判にかけられたガルニエツ神父は生きなが
ら火あぶりの刑に処せられた。だがヨアンナに魅
問、口から口へ、ヨアンナの体内に宿っていた八
ば私を聖者にしてくだきい/」』回目
身をまかせた方が生きがいがあります。でなけれ司
入った悪魔はいっこうに退散せず、次に、幼い頃
ン、スリンと叫んで尼僧たちが踊り狂う
つの悪鬼がほとばしった。尼僧院の庭では、スリド
驚いた大司教はすぐにエクソシストを派遣し、
しい姿になった||人々は噴きあった。
から修道院に育って苦行を重ねた童貞僧スリンが
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ll 。
思わずヨアンナに接吻するスリン神父。その瞬・
遣わされることになる。スリン神父はヨアンナと
)=日本公開作品
(
64
Faraon (太陽の王子・ファラオ)
Gra68. ゲーム
Maddalena70. マツダレーナ
111スリン神父は繰り返し、
MatkaJoannaodaniot6w (尼僧ヨアンナ)
苦行をはじめた。むきだしにした自分の背中を、
神だけを信じなさい
二人きりで、屋根裏部屋にこもった。
フィルモグラフィー
堂の尼僧院があった
十七世紀の半ば、ポーランド東北部の寒村に一
い構図で苛酷にえぐりだしている。
Gromada52. 村の水車小屋
C
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a54. セルロース
Podgwiazd~
frygijsk~
54. フリジアの星
っていた。魔法使いだという噂のあるガルニエツ
H と呼ばれ
園イエジー・カワレロウィッチ
美歌を歌いながら踊るというので全国の評判にな
oH
天使たちの教母
(夜行列車)
Poci~g
•zm
スタンダード /108 介
。
力一ドル・プロダクション/ユーゴー/モノクロ・
者たちの内面の錯乱を、カワレロウィッチは美し
フジョンシチェフスキー(王宮の侍臣風の遊び人)
'」O》ZZ》
・・・ルチーナ・ウィンニッカ
アンジェイ・ワイダ、アンジェイ・ムンク、そ
スリン(大司教区から波j宣された司祭、名はヨセフ)
1000 円
長期ロー ドショ
監督…………………イエジー・カワレロウイツチ
特別鑑賞券発売中/
Fly UP