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落合の歴史と文化
わ が 街一一大学のある風景 i M 4 〆 .書留冨言語官国躍軍司 和 田 サ ヨ 子・聖母大学特任教授 カトリ ック修道女会﹁マリアの 宣教者フ ラン 科及び聖母大学 が設置されている 。 この地に パスがあり、上智大学総合人間科学部看護学 下落合の聖 母坂通りに面して目白聖母キ ャン J R目白駅から酋に一キロメ ートル 余り、 中でも 描いた 。 風景を 落合の を建て、 トリエ の親 し 名であ る。彼 にも有 あまり 景 ﹂ は 合の 風 ﹁ 下落 シスコ修道会﹂が ロl マ法王ピウス一 一世の 、 一九五O年 に日本初の 看護 呼びかけに応え 短期大学と して 聖母女子短期大学を開設して 、 二O O四年から聖母大学へ と の地に始まり 以来、カトリ ック精神に 基づく看護教育が こ 六十余年受け継が れ ている 。 −落合というところ キャン パスが位置する新宿区落合地区は、 面積三 ・一三 平方キロメートル、人口は五万 んだア ﹁ 佐伯公園﹂ の名称で、新宿区立公園として ト リ エ は キ ャ ン パ ス に 隣 接 し ていて 、 現 在 三 七O 三 人 ︵ 二O 一三年 第 三 七 回 新 宿 区 統 は、明治 以降ものどか な田園風景と閑静な住 一般に開放されている。 落合という地名は、神田 川と妙正寺 川が落 発見されており、古代から人々の営みが行わ ち合うところから由来して いると 言 われてい る。神田 川と妙正寺 川からは数多くの遺跡が ある 。大正から昭和の初めにかけて小説家の 林英美子や舟橋聖 一、古屋信子ら が執筆活動 れていたことがわか っている 。最古級の遺跡 んだことから、歴史と文化を今に伝える街で 環境にあこがれた多くの文化人、 芸術家が住 宅地 の広がる 地域で あり、豊かな緑と静かな 計 ︶ 。 か つ て 江 戸近郊の農村であ った同地区 佐伯公園 の大半を落合で行った 。洋画家佐伯祐 三はア .9 6 M a r .2 0 1 4 務 i u ’ JmF‘r J . 主 落合の歴史と文化 の 一つからは、約 三万年前の旧石器時代後期の石器が出土し ている 。 また落合遺跡は、縄文時代から奈 良 時代までの複合 P r _ : ; により、設計された 。 鉄筋コンクリ ート造 り 三階建ての建物 である 。薄 茶色のタイル張りの外壁 とL字 型 の 建物中央の頂 部 に あ る 銅 版 葺 き 屋 根 の 二 つ の 塔 が 特 徴 と な っ て い る 。 縦長 の窓が配置されるが、 三階部分は、上部をアl チ型にして変 化を つけている 。 入隅に曲面を用い軒の小庇や窓台で水平線 を強調するなどの点は、当時、流行したデザインである 。 建 物前面には、新宿 区 保 護樹木のヒマラヤ杉の 大木が立ち、壁 面の茶色と調和した景観を形づく って いる 。 平成十五年︵ 二 O O三 ︶ 新病棟の改築に伴い本館の外観を 当初に復元した ﹂ −目白聖母キャンパ スと地域の交流 目白聖母キャンパス と落合地区との 地 域交流の 一つに 、秋 の運動会における救護班としての参加がある。 また、 聖母病 院 と の 連 携 企 画 と し て ﹁ ふ れ あ い 保 健 室 ﹂ ﹁ 子 育 て 支 援﹂ を 実施してい る。 これらは、介護予防に関するテI マでの身体、 口腔、排池機能についての相談サ ービスである 。 地域のニ ー ズ としては、 ﹁ふれ あ い 保 健 室﹂の企 画 に 七O代の高齢者の 方 が参 加 し て い る。 ﹁子育て支援﹂は、産後退院してからの これ らの 地 域 と の 交 流 活 動 は 、 カ ト リ ック精 神に 基 づ き 母親のストレス発散を目的にしている 。 ﹁人々の ために人 々とともに ﹂を 目 指 す学 習体験である 。 聖母大学は 二O 一四年 三月をも って閉学 とな るが 、看 護 教 育は上智大学総合人 間 科学部看護学科が継承し、同じキ ャン パ ス で 今 後 も 続 け られる 。 大 学i 時報 ・ 97 伝 当 撞 山 集落遺跡で、神田 川 ・妙正寺 川流域の重要な遺跡の一つであ る。 同聖学 癌 じ母総 修坂合 道通人 女り問 会を科 に挟 学 よん部 りで看 設大護 立学学 さの科 れ向 の たか実 て 以 東 会 最 歴 つ ら 。い 習 い下京に近史｝］れ新に施 るの都外病的物 る宿建設 。よ 生 観 院 建 は こ の つ で う活をの造東つ名ても に文復改物 京の 勝いあ 指化 元築で都塔にるる 定 局 し を あ 選 を 数 。聖 しがた機り 定もえ聖母 クイ学た精 三 ススな国神 ー「 人 ど ｜緊 に ） 昭 フのを病 基 キ和 イ建 手院づ リ 六 ン築掛できス年 デ家け上関ト（ ルマた智院教 一 氏 ッス大 しの九 母病 大院上 ・ 学 は智 聖 と、大 母 聖母病院 石巻専修大学人間学部 ・石巻専修大学人間学部長 間学部︵ 人間文化学科と人間教育学科︶を 開設するとともに、 一 一 一 年四月に人 の要望を実現すべく検討してきた結果、 二O 一 献ができる 学部 ・学科の新設などの 要望 が出されていた 。 こ 化とともに、石巻圏域から女子生徒が進学しやすく、地域貢 ロ ・紛争、コンピュ ーター・ ネ ットワ ーク、人口問題、貧困、 ればならない謀題、すなわちエネルギ ー問題、環境破壊、テ かつ変動している。 それに伴い不安定さも増し、解決しなけ 現在、社会は産業を含めて、世界的規模で著しく発展し、 ﹁社会知性の開発﹂を私自身は、予想もつかないような課題 格差、感染症などが多々発生し、未解決のまま次の新たな問 石巻専修大学 は専修大学と同 一法人であることから、﹁社 に直面した際に、最善の解決策を見いだせるような能力と理 理工学部の基礎理学科と生物生産工学科の 二学科を廃止し、 会に 対す る報思奉仕﹂をとも に建学の精神としているが、﹁建 解し、 学生諸君 にはそれぞれの﹁社会知性﹂を独自に ﹁開発﹂ 題を生じる事態となっている 。 このような現代社会にあ って、 取り組んでいける能力﹂としている 。 球的視野から独創的な発想により主体的に社会の諜題解決に 考方法を核としながらも、深い人間理解と倫理慨を持ち、地 ﹁ 社会 知 性﹂とは、 ﹁ 専 門的な知識・技術とそれに 基づく思 たに 一 二 世紀ビジョンとして ﹁社会知性の開発﹂を掲げた 。 ゲ 学の精神﹂を 一 二 世紀の社会に向けて具現化するために、新 .98 M a r .2 0 1 4 地域と共に生きる人間学部 山 崎省一 大学の理念 石巻専修大学は一九八九年四月に、理工学部︵凹学科︶と ~ 食環境学科と生物科学科へと改組した。 経営学部︵一学科︶の二学部で発足した 。 その後、時代の変 ¥ i してほしいと考えている 。 などのための講演、研修会、経営・技術相談、 共同研究など 石巻市、東松島市、女川町との包括協定締結や、近隣高校な 的として共創研究セン ターが設置され、東日本大震災を契機 その後、主に研究面から地域の課題解決に向けた支援を目 の取り組みを行っている。 どとの連携事業を実施している 。 今 回 の 人 間 学 部 の 設 置 、 理 に復興共生プロジェクトを立ち上げ、被災者支援、産業支援、 石巻専修大学は﹁地域に根ざした大学﹂として、宮城県の 工学部の改組はその反映であるが、当初より、本学の建学の また、 大学開放センタ ーと協力して、国内外からの 多様な 防災 ・復興関連研究、復興を担う人材の育成等に関する事業 その中核を担って 要請への対応と して、 大学施設の提供、防災や復興に関連す 精神を実践するため、さまざまな地域貢献活動を展開してき きた大学開放センタ る講演会やシンポジウムの開催、視察者や研修生の受け入れ、 を展開している 。 ーは 、 地 域 の 文 化 ・ 共同研究などにも積極的に取り組んでいる。 ための科学の祭典、 義 ・講演や青少年の 小中高校向けの講 地域に対するし っかりした理解と 、これらをし っかりと支え ても、グローバルな人材育成を目標とはしているが、家族や て、グロ ーバルな人材の育成が挙げられる 。 人間学部におい 現今の日本の大学に求められている大きな流れの 一つとし 人間学部では 教育の振興並びに 地 域の活性化・産業の 振興を目的に、関学 大学開放講座などの よ う と す る思いをもった人材の育成が特に重要であると考え と同時に設置された 。 教育支援のほか、産 ﹁ 地域﹂の成り立ちの最小単位が﹁家族﹂であり、﹁家族﹂ ている 。 企業向けの経営改善、 の集合体が﹁地域﹂であることは 言、つまでもない 。 この﹁家 学官連携支援と して 人材育成、技術開発 大学時 報 99. ている 。 石巻専修大学人間学部校舎 に応えるべく、 ﹁ 復興の社会学﹂﹁地域防災論﹂などの復興な 関わる科目を追加するなどの見直しを行 った。 開設 一年目で 族﹂ こそが人間理解と人間関係の土台であり、 家族 で和を育 ことが、 ﹁ 地域 づ く り の 活 動 ﹂ の 基 本 と 考 え て い る 。 紛争 や 開講科目が限られるため、正課外を中心に、小学校などへ の どに関わる科目や、子どもや被災者 に対する心理的なケアに 貧富の拡大、エネルギ ー問題など、 今 日の社会 で起きている 学習 ボ ラ ン テ ィ ア な ど の 派 遣 も さ さ や か な が ら 始 め て い る 。 み、その和を地域へ、日本へ、さらには世界へと広げていく 世界的な諸問題と、町や地域の問題はその本質において共通 今後 、 学生数が増えるにしたが って、対象や 範囲を拡大させ る方針である 。 ることが、町づくりの貢献につながり、ひいては現代の諸問 が山積している今日、明快な解答を導き出すのは 容易なこと 人間文化学科は、これまで 生 み出してきた 多種多 様な文化 人間学部は、人間文化学科と人間教育学科の 二学科から な る。 人間学部での学び していると 言える 。家族や地域をつくり支え る人材を 育成す 題を解決する力となると考えている 。 文化を通して地域づくりを 支え 、 貢献 人間文化学科では ﹁ する人材育成﹂を、人間教育学科では ﹁人を育てることに 貢 ではないが、大学 における四年間 の学びを 土台に、つねに 学 について、 学際的な視野のもとに、 口語文化 、 芸術文化、 生 言 一 活文化、地域文 化とい った側面か ら学ぶ とともに、地域の発 献する人材育成﹂を目指している 。 目まぐるしく変動し課題 習する姿勢を持ち続けることによって、最善の解決策を見い 災が発生したことにより、石巻近隣地域か ら の石巻専修大学 O 一三 年四月の開設となった 。二O 一 一 年 三月に 東 日本大震 に文部科学省に学部設置のための認可申請書類を提出し、 二 人間学部は、 二O O九年から設置準備を進め、 二O 二 一 年 礎となる人間学と文化学全 般に ついて幅広く学ぶ 。 その後、 基本的な科目、及び 人間文化について 学ぶにあ た ってそ の基 業 人として必要な教養、スキル、人間力を身につけるための を修得することを教育目標としている 。学生 は、社会 人・職 展と生活支援に必要とされるさまざまな実践的な知識と技能 だそうとするような人材の育成ができればと考えている 。 に期待するところが 大き く変貌 し、特に人間学部に おいては、 文化 、 芸 術文化、 生活環境、地域社会 の各分野についてより 学生 個々の関心に応じて選択した履修モデルに従って、 言語 震災からの復旧 ・復興に 貢献する人材育成が喫緊の諜題とな った。 このため、提出までの 一年間の中で、地域からの要望 •1 00 M a r .2 0 1 4 専門的な 立場から深く 学 ぶ。 そして、それまでの 学習を踏ま す﹁地域 文化 研究モデル ﹂ であり、ここでは英語圏、フラン ともに、外国語によるコミュニケ ー ション 能 力 の 修 得 を 目 指 、 それぞれの 言語 と 文化 の特徴や背景を 学 ぶ。 卒 較 ・研究 し えて自ら設定したテ1 マについて研究を行い 、 その成果を最 業後は、観光業 やホテル業を中心と し たサ ービ ス業の分野、 ス、中固など諸外国の 言 語 と 文 化 を 日 本 語 及 び 日 本 文 化 と 比 人間教育学科は、人間や社会 について基本的な理解を 基 盤 中学 校 、 高 等 学校 、英語教 室 などにおける英語教育の分野で 終的に 卒業研究としてまとめる 。 、 地域 に 密着 した問題解決型の体験学習を通 し て保育 り学び の活躍が期待される 。 として、保育 ・教育 についての 専 門的な知識 ・技能をし っか 者や教育者 に必要な人間的な 資 質を身につけ、地 域社会 の教 基本的な科目を 学 んだのち、保育 ・教育 ・心 理と 支援とい っ 育、心 理や支援の基礎を総合 的に 学 ぶ。以上のような基礎的 ・ スキル、人間力を身につけるための 基 本的な科目、保育 や教 目標と してい る。 学 生は、社会 人 ・職業 人として必要な教養 、 は文化 関連のNPO法人や 自 治体において 地域 の 文化 振興に 後は、 美 術館、博物館、 資 料館などの各種文化施設、あるい て 、 芸術を通して文化のあり方に ついて理解を川休める 。卒 業 に つ い て 、 そ の 文化 的 背 景 に 注 目 し て 研 究 を 行 う こ と に よ っ は 日 本 と 諸 外 国 の 文 学を は じ め 、 さ ま ざ ま な ジ ャ ン ル の 芸 術 担 う 人 材 を 養 成する ﹁ 芸 術文化研究モデル﹂であり、ここで 第 二 のモデルは、地域社会 における 芸術文化振興の推進を た専 門分野に関することが らを学 ぶとともに、これまでの知 育活動や福祉活動に 貢 献できる 資 質を身に つけることを教育 識や技能を現場での 実習を通して雌認し、修得 できようにし 貢献 す る こ と が 期 待 さ れ る 。 生 活 環 境 モ デ ル ﹂ であり、ここでは 生 活 文化 材 を 育成 す る ﹁ 第 三 のモデルは、地域における 各 種生活支援に 貢 献 す る 人 ている 。 カリキュラムの特徴 に焦点を 当 て、環境科学 、 生活 科学 、福祉学 、心理 学 などを 学 ぶとともに、それらの知識をもとにさまざまな課題 研究を 業 後は、地域の住民センタ ー、 生活支 援センタ ーなどでの活 行うことで、 地域の 生活 文化 について 多 面的に理解する 。 卒 人間文化学科 人間文化学 科では 、学生自身がその中か ら自 己 の 関心 や進 動を通して、 地域 に お け る 各 種生活 支援に 貢 献することが期 路希望などに応じて選択する 一つの履修モデルを設けている 。 第 一のモデルは、 諸外国の 言語 文 化 の特徴や背 景を学 ぶと 大学時報 ・ 1 0 1 四 侍される 。 特徴的な授業の例を挙げると 、 ﹁ゼミ ナー ル ﹂ ︵基礎総合演 いく。卒業後は 、自治体の各種社会教育 ・生涯学習関連施設 を行うことで、地域社会の現状と剖問題について理解を深めて ともに、それらの知識をもとに地域活性化に関する課題研究 焦点を当て 、地域におけ る教育や産業や政策について学ぶと を養成する﹁地域社会モデル﹂であり、ここでは地域社会に 年生から保育所、幼稚園、小学校、 施設などの保育 ・教育現 保育者や教員に必要な資質の確実な定着を目指している。 一 識や技能を、実際の現場で実践し、 雌認することを通して、 どでの成果発表などを行う。 ﹁実習﹂では 、大学で学んだ知 講師による講演、 学生 ・教員の親睦を兼ねた活動、大学祭な 発表を行う。 その他、地域や現場の見学を過した学習、外部 習︶では、自分で設定し、研究・調査 したテl マについての などにおける活動を過して、地域の発展に貢献することが期 場を経験さ せることにより、保育とは 何か、教育とは 何かに 人間教育学科では、 三 つのモデルを設けている。 の教育に貢献する人材の 育成であり、﹁地域﹂に焦点を当て 両学科に共通する目標は、地域の社会を支える人材、地域 臼 両学科に共通する目標 ついて現実的な視点から学ばせる。 一つ目は初等教育モデルで、保育や教育の基礎となる人間 人間教育学科 に関わる学問、教育の本質、幼児 ・児・誕の心理や発達、教育 ている点である 。 とをまとめ、それを自分の 言葉で情報発信できる ようになる 地域の文化施設や教育現場に出向いて 、観祭 ・経験したこ 二 つ目 は幼児教育モデルで、初等教育 モデルと同様、乳幼 ことを教育の基本方針としている 。 日本文化について深く学 理解力を高めることで、位界の中での日本人としてのアイデ 児を対象とした学修をする。卒業後は保育所、児童養護施設、 ンティティを雌立し、異集団との関係性︵チlムl ワlクな ぶとともに、さまざまな文化 の体験を通 して 異文化に対す る 三 つ目は学校心理モデル で、初等教育 モデルと同様の内 容 ど︶を構築できる能力の習得を目指している 。 さらに、現場で経験をすることによって、責任感、使命感、 であるが、認定心理士になるための講義科目 ︵ 二 五科目 ︶を 心のケアにあたるNPO法人などへの就職を目指す。 付加している。卒業後は小 学校、児童相談所、幼児や児童の 指導相談所、幼稚園の教諭などへの就職を目指す。 教育関連施設、教育関連企業への就職を目指す。 実習等の専門科目を 学ぶ 。卒業後は幼稚園や 小学校の教諭、 口 待される 。 第四のモデルは 、地域社会の創成や振興に貢献できる 人材 ・ 102 M a r . 2014 したい 。 まざまな事象 に対して、自らが考えて行動できる 学生 を育成 てる環境をつくることを通して、新しく直而するであろうさ 圏域の有能な人材を活用し、大学と石巻市民が共に 学生 を育 い議論 ができる能力を獲得できることを期待している。 石巻 っ積極的に検索するとともに 、地域の人 々や同僚などとの深 協調性などを身につけ、必要と思われる各種資料を自発的か 方について探究してほしい 。被災経験のない 学生 は、体験し を冷静に振り返りながら、これからの自身の復興との関わり 石巻専修大学で過ごす四年間の中で 、被災した 学生 は震災 あると同時に、その体験もまた 貴重 な財産であると考えてい る。 言 ではない 。 人間学部にと って 、被災した 学生は大事 な宝 で ーなどでの避難所生活を漏れなく経験 していると 言っ ても過 た学生 との交流や石巻圏域の復旧・復興の過程を身近に感じ ながら、ボランティア活動なども体験しながら、自身の発展 期待したい 。 人間学部においては、教育課程はもちろん正謀 学生に期待するとと 石巻専修大学 へ入学する 学生の 出身を地域ごとに見ると、 外も含めて、地域との連携も 一層図りながら、実質化がか な と今後の社会 への 貢献につながるような学修への取り組みを 一九八九年の開学当初は 全国各地から応募があ ったが、ここ うように支援する計画である 。 本学の﹁地域に根ざした 大学﹂とは 、地域 の人材、自然、 数年は関東以北、新潟と東北六県か らとな っている 。人間学 部では最初の入 学試験の結果、宮城県、 岩手県南部と楠島県 文化財、施設などのさまざまな資源を教育 ・研究に 生 かしな が過ごしたことを考えれば、宮城県内や地元への就職に固執 の出身学生 が大半を占めた 。 これは、 二O 一 一 年に起きた東 入学生の多く は、東日本大震災 により家屋 の喪失、親戚や することなく、被災者としての経験あるいは被災地 で学んだ がら、地域で活躍できる人材を育てることである 。 し か し な 友人を失うなどの直接 ・間接的な影響を受 けている 。被災経 ことを、後世まで語り継がれるように広く日本各地へ、さら 日本大震災 や設置認可の遅れ ︵ 十 二月末認可 ︶などが 影響 し 験者 は全国 の大学 に入学 しているが、石巻専修大学 の場合は、 には世界へ向けて諮り部として発信 し続ける人材を育てるこ がら、東日本大震災で 最も多くの犠牲者を出した石巻で 学生 そ の率が非常に 高 い。 特に東北沿岸地域か ら の入学生は、数 とも石巻専修大学の責務と考え ている 。 ているものと考えられる。 週間から 数 カ月にわたり学校の体育館やコミュニティセンタ 大学時報 ・ 103 五 創価大学看護学部 創価大学看護学部長 構造的変化、社会保障制度の根幹からの揺らぎなど、わが国 一 二 世紀に入り、世界金融恐慌に続く景 気 の後退、雇用の 工の六学部の再編と 、新学部の設置の検討である 。 掲げられた 。すなわち、既存の法 ・経済 ・経営・文 ・教育 ・ 生命力を引き出す慈愛の看護師を育成 中泉明彦・ 教育理念 創価大学は 、創立者 ・池田大作先生によって提唱された① ﹁ 人間教育の最高学府たれ﹂、 ② ﹁新しき大文化建設の揺能 、 ② 人種や民族や文化の 揮していく﹁創造的人間﹂を育成 し 機として、人類が直面する謀題に真撃に取り組み 、智慧を発 、 ① ﹁人間教育﹂を目指し、豊かな人間性を基 創価大 学 は するため、緊急に人材を必要としている分野として、医療 ・ と自体が困難な状況が広がりつつある 。 そうした状況を克服 人聞が人間として、その尊厳性を保ち、人間らしく生きるこ 経済格差 と、介護を必要とする高齢者の急速な増大によって、 が直面する多くの課題の根底には、驚くほどのスピ ードで進 行する少子・高齢化の問題が横たわ っている 。広がり続ける 差異を尊重 ・理解し、成長の糧とし、遠いところで苦しんで 間性を培い、 他者への貢献の意欲を育んでいることを踏まえ、 看護・介護・保育という分野がクロ ーズアップされている 。 本学の標携する﹁人間教育﹂の中で、多くの学生が輩かな人 たれ﹂、 ③ ﹁人類の平和を守るフォ lトレス ︵要塞︶ たれ﹂ を建学の精神に掲げて、 一九七 一年に創立された 。 ﹁創造的人間﹂の連荷をもとに新たなる地球文化建設の揺箆 まさにこうした分野、特に看護の分野への人材輩出こそ、本 いる人々にも同苦 ・連帯する心をもった地球市民、すなわち たることを目指し、 ③世界のあらゆる人々と開かれた対話を の資格を取得して 活躍している者もおり、本学の教育理念に 展開する平和のフォ lト レスを目指す。 この教育理念は、本 二O 二O年 ︶を目指して策定されたグラ 学の創立五O周年 ︵ ンドデザインの中でも再確認された 。 そして、本学が担うべ 照らして、ヒュ ー マンケアを通じて社会に貢献する人材の育 学 が取り組むべき課題であると結論するに 至っ た。 これまでも、本学卒業生の 中に、卒業後あらためて看護師 き人材育成の分野の検討が、五O周年へ向けての課題として •1 04 M a r . ‘ 2 0 1 4 成は、まさに本学 が取り組まなければならない課題であると 、 二O 一三 年四月に ﹁ 看 護学部 言える。 そうした認識に 立ち 看護学科﹂を設立 し、時代 ・社会 の要請 に応える人材の 養成 を目指すこととした 。 充電期間である 。 死とは 生と同じ恵 みである、と 。 こうした 生命観の獲得を、 ﹁ 生 命 科学 ﹂ の学習を 過 し 、 病者 や老人と の交流によ って生命の 尊 さとかけがえのなさを経験する 実習 の中で、またキャンパス内外での 学生 同士、教職員との 交流 対話の中で目指す。 医療現場で患者 の死に 直 面した際、 最も は、確かな哲学 によ って生命を真正面か ら見つめることで初 養成の目的を﹁生命の尊 けるとともに、総合大学としての 多彩な教育リソ ー スを活用 して、幅広い教養と 豊 かな人間性を併せもつ 看護師を育成す 看 護﹂に関わる高度な専門的知識と技能・技術を身につ ﹁ カリキュラムの特徴 近くにいる看護師がいかに患者 や家 族に 寄り添えるか。 それ めて可能になる 。 では、現在の社会 が求める ﹁ヒューマンケア ﹂を実践でき る人材とは、どのような看 護師であ ろうか。 それは、 看護師 という専 門的職業人としてのスキル・知識の習得はもちろん で視野を広げ、適切に対 処できる看護師である 。 厳を基調とし、生命力を そこで、看護学部の人材 引き出す慈愛の看護を 実 るための 学士課程プログラムである 。 ハ 門 アドミ ッションポリ シー ①心身ともに健康で、生命の 尊厳を探究し生涯学び続けて 創価大学看護学部は次のような学生 を求めている 。 践 で き る 人 材 の 育 成 ﹂と 定めた 。創 立者は米ハ ー バード大学 での講演 ︵一 ④ グロ ーバル化する健康問題 に関心をもち、 自発的に問題 学生 ③ 人 間 の 心 と 体 に 関 心 を も ち 、 科学 的 に 理 解 し よ う と す る 成しようとする 学生 ②適切なコミュニケーショ ンを通じ、良好な人間関係を形 いこうとする 学生 九九 三年︶ で、大釆仏教 の視座 から永遠の 生命観 を論じた 。 親族や親しい 友人の死は大変悲しい出 来事だが、死とは忌むべ ・ 105 きものではなく、人間の 睡眠のように次の 生 への 大学i 待報 のこと、人々の健康問題の根底にある構造的な社会問題にま 看護学部棟 看護学部 1 期生 践 能（ 2) （ 二） ボ すの ~力 る探 こ i ノリ 学 究 キ 生を ュ し ラ よ ム う と l ・ 科力 す人関生力 学を人る間連命を 的 身 問 。生 科 活 養 根にを 命自動う 拠 つ総 のをのた にけ合 哲配プめ 基る的 学置 ロ 的すセ共 づ 。に く 型 ・るス通 思 W f o 倫 。と 科 考 し 理 メ 目 方 、 学 カ か 法 科 的 ニ ら を 学 意 ズ ー 養 的 義 ム 八 根 を 理単 観探編針すマ位後 た 拠 考 解位 ・形究 （ 1）成 に る ・ 授 記 前 め に 究 のをの自成し ・基 た ポ 与 に 記 の 基 す た必深他の、生実づめリ方掲の 科 づ る め修いの基確命施きにシ針げ学 目 い 科 、と理人礎固のす教、 l ~ る生 を た 目 基す解聞 をた 尊る育 以 ） デ五に 配 看 を 礎 る と 存 培 る 厳 。謀 下 を イ つ 対 置 設 配 医 。洞 在 う 生 性 程 の 実 プ の し す 実 置 学 察 へ 。死 を を方現ロ学て る。 ．何 〆 科目を配置する 。 川 看 護 ・ 保 健 ・医療 ・福祉の場における協働のための基 本的能力を身に つける 。 ・コミュニケ ーション能力を養うための科目を配置する 0 ．社会福祉・医療に関わる法制度並びにその運用の実態を 学ぶ科目を配置する 。 ・多職種の役割・機能を理解し、チーム 医療について学ぶ 科目を配置する。 同 複 雑 に 変化し続ける環境に対応し、 生涯にわたり自己 を向上させていく学習推進能力を身につける 。 ・臨床の場において必要な情報を、適切に収集 ・活用する ための能力を養うための科目を配置する 。 ・自ら課題を発見し、探究する能力を養うための科目を配 置する 。 同 グ ロー バルな視点から人々の健康問題を理解し、国際 社会の中で他者と協同することのできる能力を身につける 。 −グ ローバル・イ ツシュ lに対する関心、語学を基礎とし たコミュニケ ーション能力、異文化との相互理解からな るグ ローバルリテラシーを身に つけるための科目を配置 する 。 −グ ロー バル リテラシ lの基礎となる英語科目を習熟度別 で配置する 。 •106 M a r .2 0 7 4 同 多 様 な 自 然 ・社会 ・文化的環境の中で生きる人々の生 活と健康への理解・関心を促すための科目を配置する 。 ﹁人間力﹂の 養成 臼 カリキュラムの特徴などの解説 川 総合大学 の 強 み を 生 か し た 豊 富 な 教 義 科 目 を 有 機 的 に 体 系 化した﹁創価コアプ ログラム﹂を通じた教養教育に より、 ﹁ 人 創価コアプログラムは、創価大学で 学 ぶことに誇りをもち、 間力﹂をつけていく。 かっ﹁人文科学系﹂﹁社会科学系﹂﹁自然科学系﹂のすべての 所属学部にかかわりなく、 全員が ﹁ 大学科目﹂﹁語学﹂を学び、 分野にわたる阿広い教養を身につけることを目指すプログラ ムである 。 大学科目として﹁人間教育論﹂﹁現代文明論﹂﹁大 学論﹂﹁共通基礎演習﹂が開講されている。 例えば ﹁人間教 基本ル l ルを学び、話し合い 学習法を用いてグル ープワlク や実習形式を取り入れながら、最終的に 二四O O字程度の書 評 レポートを 書き上げる 。 ﹁コンピュ ーター・リ テラシ l﹂ では、資料を集め、表計算ソフトを用いて目的に応じてデー タ を 分 析 し 、 ワ ー プ ロ を 使 っ て レ ポ ート を作成し、 242 日25を 用 い て 発 表 す る な ど の 情 報 ス キ ル を 身 に つ け るとともに、コンピュータ ーやインタ ーネットを安全 に利用 するための情報倫理とマナーについての知識を身につける 。 山 少人数クラスによる学習効果の向上 医学や看護の専門科目の講義科目では、八O人の学生を対 象とするが、標本、模型、映像資料などを効果 的に活用す る ことで、看護実践の雌固たる基礎を形成する 学 習を促す。演 習は 、 一学年八O人の学生を、内容によって四O人 ・二O人 学とはどういう大学であり、 何を目指しているのかを考え、 大学建設の未来を展望し、創価大学 の歴史と理念を知り、議 ても、授業中にグループワl クなど少人数 ・学生参加型の教 概論﹂ ﹁ 看設 理 論 ﹂ の 授 業 で は 、 抽 象 概 念 を 扱 う 内 容 が 多 く 含まれているので、 学生の理解を確認しつつ進めていくため 、 四O人のクラスとした授業運営を行う。 その他の授業におい のグル ープとし授業を行う。演習では学生六j 八人に 一人の 教員が指導にあたる。基礎看護学の講義科目である﹁看護学 論することを通して、自身が大学で学ぶことの意味と諜題を 育方法を取り入れ、教員との交流の機会を増やし、教員と学 生、学生同士の人格的交流を通し、相互に 研錯し成長を図る 。 育と創価大学﹂の授業では、創立者に よる 草創期の創価 大学 での講演﹁創造的人間たれ﹂や米コロンビア大学での講演 ﹁﹃ 地球市民﹂ 教育への 一考察﹂ などを 学 ぶことで、創価大 見定め、創価大学 の建学の理念を理解するとともに、自律し た学習者を目指す。 本学部は、﹁文章表現法﹂と﹁コンピュ ーター −リテラシl﹂ を必修としている 。 ﹁文章表現法﹂では、実際のレポ ート例 を参考に、配付物やワlクシ lトを活用しながらレポ ート の 、 学習状況 臨地実習においても、六名程度のグル ープと し の把握をきめ細かく行う。 同 看 護 師育成に 特化した ﹁ 確 かな看護実践力 ﹂ を養成 大学時報 ・ 1 0 7 習では、 一年次前期から病院実 習を行い、看護の﹁対象者を理 せ、科学的根拠に基づく実践力の養成を重視している 。特に 実 実 習を連動さ 成に特化したカリキュラムとした 。 講 義 ・ 演習 ・ 確にして、 高 いレベルでの到達度を 実 現するため、 看 護 師 育 看護師教育で修得すべき技術項目と卒業時の到達目標を明 に研修先を拡大していく予定である 。 大 学 での 一期生 二八名の研修が本年 三月に行われるが、さら 提供する 。看 護師教育で定評のあるフィ リピン・キ ャピ トル ほか、希望者には海外の大学と提携して病院などでの研修も 施 し て い る 。 学 内 で の ネ イ テ ィ ブ の 教 員 、 留学 生 と の 交 流 の アによる習熟度別 クラス編成を行い、 実 践的な英語教育を 実 の現場で、確かな看護実践力を発揮できる看護師を育成する 。 先端医療を担う病院から在宅看 護までの幅広い医療・ 看 護 ー ス、電子ジャ ーナル を整備することに した。 開設時には、 本学部設置にあた っては、 看 護 学部棟内に 専 用図書館 を 設 置 し 、 医学 ・看 護 学を 中心とした 専 門書 、学術雑誌、デ ー タベ 七四O O種、電子ジャ ーナル約 一万九000種が閲覧でき、 総合大学 の図書 館として十分な機能を提供 し ている 。 さらに 本学 には、 全 学部共用の中央図書 館がキャンパス内に整備 されており、約 一 OO万冊が収納されている。 また、雑誌約 解すること ﹂を学 ぶとともに、後続する 学 習への興味 ・関心 ・ 意欲を高める。二 年次後期は患者に看護援助を 実施する 笑 習 を 行 う。 一 二 年次 前 期 後 半 か ら は 各 領 域 別 実 習 を 行 い 、 多 様 な ライフステージや対象の状況に応じた 看 護援助を 学 ぶ。 最終 実習となる四年次後期の﹁看 護実 践統合実 習﹂では、これまで 医療 ・看護の第 一線の現場を知る教授陣による豊富 な経験を データベ ー スの購入を 含 め図書 などの整備を継続的に行 って O冊、 洋書約 一000冊 和書約四O O 、 学術雑誌五 三種 、 視 聴覚資料としてD V D六八点が整備される 。 開設年度以降も、 の学 びの中から 学生がさらに深く学びたい領域で 実習 を 行 う。 もとに展開される講義や 実 習により、 人 体 の構造 ・機能の理 私は医学部を卒 業 して 二八年になるが、この間に 学生 時 代 に学 んだ医学 の常識や検査法・治療法はいくつも変わ ってい る。 その行為が人の生死に直結するがゆえに、 医療 従事 者は 同 生涯学び続ける看護師の育成 約 二一O O附を整 備していく。 ﹁グロ ー バルな視点をも った看護 師 ﹂ の養成を推進するため いく。 完成 年 次には 、 図書 は和書 及 び 洋書 を計約六OOO冊 整備し 、中 でも洋書 に ついては 、本 学部の特色の 一つである 解を基盤としながら、社会 学的 ・心 理学 的にも﹁人間﹂を見 つめ、的確な 判断ができる確かな看護実践力を養っていくと ともに、人間生命に 備 わる自然治癒力に働きかける、つまり 。 生命力を引き出していく φ看 護の姿勢を身につけていく。 川 グローバルマインドをも った看護師の育成 本学部は英語六単位が必修である 。 語 学 力 を 基 盤 に 、 異 な る文化・価値観への興味や、相手の 気 持ちを理解して自分の 思いを伝える 意欲 、すなわち﹁グ ロー バルマインド﹂をも っ た新時代の 看護仰を要請する。 そのためにTOEIC の ス コ e 1o s Ma. 仁 2 0 1 4 卒業後も生涯学び続けていくことが特に重要である。変化 し 将来への展望 一の大学 ﹂ を基本理念として、 学生 の主体性を 重 んじながら、 創価大 学 は、創立者が 示 した建学 の精神のもと、 ﹁学生第 新しき挑戦と創造を続けてきた 。一 昨年、本学 は文部科学省 同 地域連携 続ける環境の中で謀題を発見し、問題を解決する ﹁ 適応力﹂や ﹁応用力﹂ を 育 み 、 自 ら 成 長 し続けていける 看 護師を育成する 。 昨年十 二月の 二日間にわたり、 看護基礎科目﹁生活援助技術 一一 一階 ・地 下 三 階の 最 新 鋭 の 設 備 を 備 え た 中 央 教 育 棟 の ﹁グロ ーバル人材育成推進事業﹂ に採択され、昨秋、地 上 E﹂の授業 で、地域住民の方に模擬患者役として来ていただい た。ボランティアで模擬患 者役にな っていただくと聞いた 学 た。一 OOO人 を 収 容 で き る ユ ア イ ス カ パ リlホl ル ヘ ラ 二 の教育環境と 学習支援を最大の目的として構想設計され l ニング ・コモンズ主印］﹀ Uの 23、 コ ン ビ ニ エ ン ス ス ト ア や 懇談スペ ー ス 。プラ ット。があり、廊下の両側などに懇談や 自習のできるフリース ペースもあり、 学生 の居心地のよい場 。FO切﹀ド ωcd﹀Ewがオープンした。中央教育機は﹁学生第 い、地域の方にとて 所が ふんだんに用意 されている 。学生 の ﹁ 能動的な 学び﹂を 拍や血圧の測定、洗 も喜 んでいただいた 。 サポ ートす る ラ1 ニング ・コモンズは 二000平方メー ト ル 足浴などを行 髪、手 ・ る看護水準向上に 寄 介護施設などにおけ 、 学 習相談ス あり、共同 学 習 、 語学学習、自習・ P Cルl ム 近隣地域の医療 ・ ﹁ 看護 学 部地域連携 与するために設けた ﹁心のケア﹂をテ ー 後も教育プログラムと教育環境の充実 に取り組んでいくとと 全学挙げて学生 一人ひとりの可能性を引き出すために、 今 ペースが結集 されている。 さらに本年四月には新たに国際教 マに大学周辺医療関 もに、初めての 医療系学部として、人類と社会 の未来に 貢献 するという高 い志をも って、創価の 看護の良き伝統を築いて 養学部がスタ ートする 。 連施設の 看護 職員を 準備 室﹂ が 、 本 年 二 対象に公開講座 を開 いきたい 。 月に﹁認知症ケア﹂ 催する 。 大 学時 報 1 0 9. 、 当 日は、脈 生は、 最高 のケアをしようと夜遅くまで練習し 中央教育棟GLOBALSQUARE 阿久戸 光 晴 ・ 聖学院理事長・院長 ・聖学院大学学長代行 大学の歴史 大学の歴史は 、ヨーロ ッパの中世一一世紀にさかの ぼる 。すなわち法学のボロ l ニヤ大学を筆頭に 、神学 のパリ大学、医学のサレルノ大学が続いた 。神学 ・法 学 ・医学、それは 神の 意志の探究と神に応答する 人間 のスピリチュアリティ︵霊性︶面、国家や社会に関わ る人間の生活面、人間個人の体と 心とし ての全存在面 に焦点を絞った分析と病状からの癒しを探求するもの であり、神と社会と人間個人に仕える知恵の探究、す なわち言葉の正確な意味で実学 の各大学であった 。 さらに この大 学の基礎教育と して、 予科すなわち ﹁ 自 由七科﹂ E印 巾 宮B −3 と呼ばれる リ 回 σ R序 q 同2 市 一 一 ベラル ・ア1 ツ︵教養︶教育が発展 していく。 これは さらに遠く五 世紀 のアルティアヌス Hカベラの提唱に よる修道院教育に端を発したものである 。 カペラは、 ﹁ 知恵は家を建て、七本の柱を刻んで立てた﹂との旧 約聖書 ・能言九章 一節にちなみ、また、 ﹁ 人を自由に する学問﹂としての教養科目と して七科を、さ らに、 文法 ・修辞学 ・弁論 学︵弁証 学︶の 三学 J Z 円 EB − − と算術︵ 一次元研究︶ ・幾何 ︵ 二 次元研究 ︶・天文︵ 三 次元研究︶ ・音楽︵時間 と運動を視野に入れた四次 元 棚究︶ の四科， dg骨Z253 の二種にカリキュラム 分類して聖職志願者たちを教育した 。 それが 一般教養 科目群へと発展していく。 ちなみに注意すべきは、 当時の大学関係者が、大学 が追究する学問は﹁人を自由にする学問﹂であり、ま た﹁人を解放する学問﹂であると考え、ギリシャにお いて﹁手のわざたる機械的技術﹂ぶユ252EES べ の学問︵例えば工学︶と区別していたことである 。ま た四科はともかく、 三学 はいわゆる﹁読み ・書き ・算 盤﹂に該当する実践的な科目であり、現代的なアクテ ィブラl ニング教育、インタ ー ンシップ教育、ボラン ティア教育などの祖となり、さらに弁論学は暴力によ らず理性的議論によ ってコンセンサスに 至ろ うとする 現代的なデモクラシ ー教育の基礎となる。 しかし、近代前期まではいわゆる下級学部であ った ﹁ 自由七科﹂は、やがて拡大発展して ﹁ 哲学部﹂とな •11 0 Mar 2 0 1 4 理念をもとに大学を創る｜聖学院大学の例 ・わが大学史の一場面−一日本の近代化と大学の歴史 れらの傾向のもとで 一八世紀ごろから大学教育が教授の達成 この傾向は今日さらに細分化されていく。付記すべきは、こ 神学部 ・医学部 ・法学部と肩を並べる大発展を遂げて、 4y・ 4 の一誌に象徴さ れるように近代総合大学において﹁哲学は ・ ロ 諸学の女王﹂たる位置を占めていく。一 方、哲学部から理学 部が分離独立し、法学部から経済学部が分離独立してゆく。 っていく。 この哲学部が予科ゃいわゆる下級学部どころか、 く秋田に日本伝道の本拠を定めるほか、日本では特に教育の 帰る運動であった 。 こ の派はいわば首都東京を素通りして遠 徒をもう 一度 一つの聖餐台に集めるため 、初代教会の原点 に 七派の 一つ、ディサイプルス教会は相当遅れて日本伝道に入 った 。 この数派は、分裂の 一途をたどるキ リ スト教諸教派信 でも︶を先頭に 、ロ シア正教︵東方教会各派を含む︶、英国 ル崩壊直前であったが、チェルノブイ リ事 故などの環境汚染 高度経済成長の頂点に到達したかに見えた日本には 、バブ ﹁聖学院大学の理念一 O 力条﹂ をもとに 開学するまで 神学大学に統合されるが 、保育と初等教育と女子教育とキリ スト教教育に力を入れる各校として特色 化 されていく。 重要性に目をとめ、東京で男女神学校教育、女子教育、幼児 保育に力点を置き、聖学院を創設した。神学校はやがて東京 会、パ プテス ト教会などである 。米国メインラインチャ ーチ 聖公会、 ルl テル教会 、改革派教会、長老主義教会、組合教 した 学開業績のいわば詰め込み、すなわち 二 2 教育の 口 匂5 dEHUE−−教育の また敵州︵特に西臥︶の大学は多くの場合中世以来国家の 側面が強くなり、中世以来保持されていた 側面が後退したことである 。 文化振興の助成は受けてきたものの、基本的には教会立や修 道院立という現代的概念では超国家的。NG00 立という私 学であった ということである 。 近代日本の民間の社会資本力 がまだ弱く、官僚養成を帝国主導でつくることが急務であっ たとしても、前述のことは強調されねばならないし 、 当時にお いても優れた私学が現れ始めていたことも特筆すべきである。 この歴史的経緯を踏まえて聖学院大学の歴史を展望する 。 や教室でのい じめ問題など種 々の深刻な謀題が現れ始めてい た。初等 ・中等教育に力点を置いていた聖学院としても、人 格 ・人権尊重に立った聖学院独自の高等教育を展開すべき時 を迎えていた 。先に女子聖学院短期大学を創設していた聖学 文明開化期の日本には 、切支丹禁令の高札撤去以前より、 た本格的な四年制大学を創設すべき時であると 判断し、 一九 八五年、大木英夫理事長︵当時︶を長とする大学設置理念検 院であったが︵ 一九六七 年︶、理事会 は 大学院も視 野に入れ 日本のキリスト教ディサイプルス派教会と 聖学院の歴史 多くのキ リ ス ト 教 宗 派 が 伝 道 を 開 始 し て い た。 カト リ ック ︵ イ エズス会、ドメニコ 会、フランシス コ会など修道会単位 ． わが大学史の一場面ill 大学i 時報 111• れること 。 いかなる組織体やイデオ ロギ ー の介入、暴力に 学校法人聖学院・教育憲章の制定 で、本学 は 一貫して こ の理念に堅く立 ってきたことは、本学 の固有の存在意義を主張するものであったと自己評価したい 。 ﹁ 人材﹂の促成要請、方針が蛇行する日本の教育政策などの中 本学 は、開設準備段階から今に 至 るまで、教育・研究 ・経 営などすべての営みをこの理念のもとに 一貫 して進めてきた 。 少 子 高 齢 化、 バ ブ ル 崩 壊 後 の 日 本 の 経 済 力 の 低 下 に 対 す る よる破壊を許さないこと 。 第 一 O条 期待されること 。 討委員会を発足させ、近藤勝彦理事︵当時。 のちの東京神学 。 九 八 八 年 正 式 施 行︶ 大学長︶の素案をもとに、 一 O回以上に及ぶ検討ののち﹁聖 一 ︵ 第九条 学生 は、知的 ・実践的・霊的に成熟 し、明日の社 会を担いうる教養と良識を身につけ、人格形成に励むことが O カ条﹂を制定した 学院大学 理念 一 その概要は以下のとおりである 。 第一 条 自由と敬皮の学風による真理探究と霊的次元の成 熟を柱とした 全体的な人間形成に努める学術研究・教育文化 共同体と し ての大学の自己規定。 第二条 プロテスタント ・キリスト教の伝統に即して行わ れる礼拝を大学 の営み の生命的源泉とすること 。 第三条 プロテスタント ・キ リ スト教が近代社会の成立と 展開に固有の 貢献をなしてきたゆえに、その現代社会・文化 に対する 責任を大学形成によ って果たすこと 。 プ ロテスタン ト ・キ リ スト教会および聖 学院神学 第四条 校が 合流している東京神学大学および内外のプロテスタント 諸大学との協力に努めること 。 本学の設立母体である聖学院諸学校との密接な協 現代文化 の諸問題とキリス ト教の謀題等 の問題を さらに 二000年 から 三年をかけて全学院の教職員参加 に より教育会議を開催し、 ﹁聖学院教育憲章 三 カ条﹂にまとめ、 O O年 の歴史を振り返り、そのよ って立つ 教育精神を 創立 一 第五条 追究してゆくことをとおして、国際化 した時代と激動する社 表現した。 第六条 第七条 キリスト教精神 による 全教職 員 の相 互協力が期待 力関係を保ち、聖学院 一貫教育 の高等教育段階を担うこと 。 第八条 教授は、福音的自由と倫理への畏敬をもって捌究 されること 。 教育 に尽捧し、 学問の創造的取組みに 貢献することが期待さ 一人ひとりが神からかけが えのない賜物を与えられている確信 に基づ き、ナンバ ー ワン 教育でなくオンリ ー ワンフォ l アザlズの教育であること 。 第二条 聖学院教育の理念は、 第一条 聖学院教育の 根本目的は、日本国憲法 ︵一九四 六 年制定︶と︵原︶教育基本法︵一九四七年制定︶の精神 に即 して人間を 育成すること 。 会変動による諸課題と積極的に取り組むこと 。 四 • 112 M a r . 2014 第三条 聖学院教職員は 、サlヴ アント リー ダ ーシ ップ の 精神をもって自己革新に努めること 。 ﹁人材﹂を養成することであると、 聖学院大学 は確信している。 夏目激石の ﹃夢十夜﹂ の第六夜に不思議な記述がある 。主 結び｜｜理念をもとに創生すること 際、戦前以来 一貫して歩んできた聖 学院教育の粋を文章 にし 人公が夢の中で、 東京護国寺 の山門で運慶が仁王を彫 ってい 聖学院教育態掌 は、教育基本法改訂の動きが顕著 であ った て憲章として大学を含む 全教職員 があらためて自覚したもの 間の根本規範、すなわち自発性の開花という自由の本質 を体 顔 を つ く っ て い る の で は な い の さ。 木 の 中 に す で に 仁 王 が 埋 まっている のさ﹂と 。 そ こで 主 人公は思う。﹁彫刻 って そん な簡単なことなのか。 それなら自分にもできるぞ﹂と。 とこ 現できる人間性の育みである 。祖故知新として、あの中世欧 州の 三学 は学 ぶ者の 主体的学 びの育成であ った。 それが教育 ろが帰宅して風呂用の薪を片端から 削 るが 何も出てこ ない 。 聖学院大学が自覚している日本の教育界の使命 うてい仁王は埋ま っていないものだと悟 った。 それで運慶が 日本の教育界の使命は、狭い国民的自負心を意識的に高揚さ あるとして、本学 は子どもたちの心のケアのための学科を立 ち上げ、ボランティアを率先して派遣してきた 。 これか らの 東北の人々のみを襲ったのではなかった、共に受けた苦雑で 今回の東北の人 々の示された 忍耐心、希望を失わない 心、助 け合う精神は、世界に強い感銘を 与えた 。 この 災 害は決 して 然災害がしば しば 襲う、世界でも有数の地域である。 しかし 会 変動と 学生 の特質の変化を見極めつつ理念を現実に適応さ な理念が多 様な他者 評価拒否の独善 的原理主義に 陥らず、社 は理念の 明文をもとに形成してきた 。 そのうえで、私は明確 世のあり方を 辛妹に 風刺しているのであろう。高等教育 にも、 のビジョンがあいまいとなり、状況 やニ lズへの即応型の当 この 言葉は存在の 本質を示唆している。 ものごとには現実 今日まで生きている理由もほぼ解った﹂と 。 せることではなく、こうしたわが国のみな らず全 人類的規模 明確な教育目標の明確な提示が絶対必要である 。 聖 学 院 大 学 の有り姿に先行するビジョンが先行すべきである 。 同時にそ で襲ってくる予期せぬ苦難にいかに 立ち向かい、料を築きつ その後、あの東日本大震災が起こ った。もともと日本は自 そこでこの小編は印象深い 言葉で終わる 。 ﹁明治の木にはと 目標の明示とともに、人間の多様な可能性を聞くと信じる 。 的基盤を提示 しており、 原教育基本法はその中で活動する人 である 。 日本国憲法は世界的に通用する 普遍的価値観の 客観 ，」』− ると聞き見に行く。行 って みて運慶のよどみない彫りさばき に思わずうなると、野次馬の 一人が 言、っ。 ﹁あれは撃や槌で J¥ せていくダイナミ ックな姿勢をさらに明雄にしたいと考えて いる 。 まり理念の定数部分と変数部分の 見極めである 。 つ −− わが大学史の 一場面Il つ助け合い 、深刻な状況の中で 生きる 知恵と 力を発部 できる 大学i 待報 ・ 113 五 魚消費低迷の中、企業と大学ができることは何かをテlマ 社と食生活科学科との連携 ﹁ お魚セミナー﹂ ︵ 平成 二十五年度1︶｜ ｜東信水産株式会 による学習意欲の向上と実践力アップを期待している。 以下に最近の代表的な産官学連携の事例を紹介する。 地域社会へ貢献するとともに、学生が実社会体験を積むこと 徒歩数分と近接しており、産官学の連携を積極的に推進し 、 ・ 1 14 Mar.2014 圃加盟校の幸福度ランキングアップ ︽コラボレ lシヨン 編︾ 市役所と企業を対象とした 社会連携事業 践 城島 栄 一 郎・実 実践女子大学 日野キャンパスは東京の西部 に位置し、文学部、生活科学部及び人聞社会 学部の 三学部からなる 。 日野市は、日野宿と して知 られた昔からの交通の要衡の 地である の企業、多摩動物公国、新選組のふるさと、 とともに、日野自動車 、コニカミノルタなど 水の郷百選に指定されるなど多彩な顔をもっ 閑静な住宅都市である 。学園創立一二O周年 記念事業の一環として、今年四月に文学部と 人間社会学部及び短期大学が渋谷キャンパス に回帰移転し、この地には生活科学部だけが 中心に地域社会との関係を深めながら実践的 残ることになる。生活科学部 は日野の 緑多く 落ち着 いた環境の中で、衣・食 ・住の分野を な教育 ・研究を行っている 。 日野市役所とは 魚のさばき方の講習 にして、食物科学専攻 二年生を中心 に 一五名が参加している 。 セミナ ーで食品業の基礎知識を身につけ、セミナ ー終了後は 実際 に東信水産の店舗 ︵新宿伊勢丹、銀座 三越伊勢丹、渋谷 学科プロダクト デザイン研究室 との連携 BASCが取り組 んでいる﹁佐渡地域 活用し 、 デlタの視覚化及び共有化を図っている 。 ﹁横断幕再生プロジェクト﹂ ︵ 平成 二十四年度︶ ｜l t中日本高 速道路株式会社八王子支社と生活環境学科プ ロダクトデ ザイン 究室との連携 研 高速道路で 使用された ﹁ 横断幕のリユ l ス﹂を提案した 。 ﹁日野駅改修プロ ジ ェクト﹂｜｜J R東日本八 王子支社開発 部と生活環境学科との連携 ﹁日野商店街の活性化プ ロジェクト﹂ ︵ 平成 二十五1 二十七 年︶｜11日野市役所企画部企画調整課と日野商店会の有 開発﹂ ︵ 平成 二十五年︶ ｜ ｜ レストラン街のシェフと食生 志及び生活環境学科と美学美術史学科の有志︵七O名︶ との連携 ﹁東武百貨店池袋店レストラン街スパイスにおけるメニューの 活科学科との連携 このほかにも、日野市の﹁こどもまつり﹂﹁よさこい祭り﹂ ってボランティアとして参加している 。 このような連携は、 多彩な顔をもちながら コンパクトな日 ﹁産業祭り﹂や﹁ひの新選組まつり﹂など に学生 が主体とな 野地域ならではの共同事業と 言える 。学生 にと って大学での 学びが社会に役立つ ことを 実感できる貴重な経験とな ってい る。 一方、企業や自治体側でも若者の新鮮な感性を採り入れ る好機ととらえている 。費用分担などの謀題はあるが、大学 環境再生ビジョン﹂ のソフト領域 ︵ 運動 の啓蒙やグツズのデ としても資金而も含めてできる だけの 支援を しながら、推進 加盟校の幸福度ランキングアップIl −− ザインなど ︶の 開発 支援に 二五名が参加 した。研究 ・開発の 手法としてはデザイ していきたい 。 ンフォ lシックスシ グマ︵DFSS︶を 大学時報 1 1 se ヒカリエ ︶を見学し、マ ーチャンダイジングの観点からこれ らの店舗の売り上げを伸ばすための売り場や商品の提案をプ レゼンテ ションする 。 ー 百本の田んぼを守ろう﹂ ︵ 平成二十二1二十四年︶｜ ｜N P O生物多様性農業支援センタ ー ︵ BASC︶と株式会社 弘久社︵印刷会 社︶と生活環境 生き物調査（ 佐渡島） • 116 Mat て2 0 1 4 −加盟校の幸福度ランキングアップ ︽コラボレ lシヨン 編︾倫 悶 悶 切 ・武蔵大学人文学部教綬・江古田ミツバチプロジェクト顧問 江古田の街と大学を つなぐ屋上養蜂 丸橋珠樹 8 の字ダンスで花資源の位置を伝えるミツバチは、協力的 な 社 会 を 生 き て い る。 多 数 の 個 体 問 で ど の よ う に 情 報 が 共 有 ・処 理され、最適な決定を行えるのか、人聞社会のあり方 を 考 え 直 す 手 が か り を 与 え て く れ る 。 養蜂 は 、 太 陽 の 恵 み を 植物を通じて人が受けるという地球生態系をまるごと理解で きるすばらしい作業である 。 また、ミツバチが大量 に消える 蜂群崩壊は新型農薬の影響を受けているなど 、 小さな ミツバ チは人間を映す鏡である 。 武蔵大 学江古田キャンパスには 巨木が多 数茂 って いるが、 九O年前の武蔵学園創設時はほとんどが畑で、 当 時からの木 は数本に過ぎない 。創設以来、 生徒たちが植林し、幾多の建 護る﹂武蔵学閏の伝統とイメージに合致するのが、植物と人 設 で も 伐 採 す る こ と な く 守 っ て き た 木 々 で あ る。 ﹁緑 を 創 り とをつなぐミツバチだ ったのである 。 見学会で解説する学生と大学院修了生 た座 幸学 だ 。ミこせ生 。 ~；；議？古室温てヲザゴ ーツの なは蜜 緒 パ 地 気 、 却t i にチ域分自で 行プ連と分リ つ ロ携 誇のツ たジ事り大プ 学エ業 を 学ク 生クを感で リ やト始じ収 l 卒（ めて穫ム 業 銀るいさワ 生パ にるれ l は チ あ 。た ク 、） た 食 シ 飛をつ ベヨ び訪て 物 ツ 回れ、 やプ るた代 産もお 2 皆 様 な 処 ら 蜂 ジ 古 私 凹 し］倣民 数の表 品 開 い と い の 理 つ 輩、 エ 田 の 年 て 員 と 江 千は谷 に催しは、でなてをクミ授が養 ・武古 匹四口 、しい全ア花しい味トツ業経蜂学蔵田 の年さ ちて」然巳ののるわのパで過を生大の 降前ん ょい と 違 反 香 生 。つ 武 チ は し 始 が 学 地 をだと つる 評うのり蜂加て蔵プ、ため協の域 目つ銀 と 。判 。峰 が 蜜 熱 も 産 ロ 江 。 て 同 教 住 の田中さんから﹁峰はかわいいよ﹂とミツバチを手に乗せて しにシャッタ ーを押し 始め、作業が終わる ころには 、銀パチ 見ているうちに、おそるおそるデジカメを取り出して、袖越 袖に手を引き込んでいた 。 銀パチの人が素手で作業する姿を 境教育を通じて、子どもから大学生、一般市民まで含む交流 どに提供し、 町 おこしにもつなげている。 学生は、新聞やテ レビやラジオにも出演する機会を得て成長 し ている 。出 前 環 このプロジェク ト では、武蔵産除蜜を江古田のお菓子屋な 源は楽しきであり、したい ・まねたい と いう強い欲求が 、本 学の教育理念である﹁自ら調、へ考える﹂原動力である。 の前にして、怖そうに寄り添い、防護網っき帽子をかぶって 、 もらうとほほ笑み 、 お互いに記念搬影していた 。本学で始め 武蔵大学︶の連携合同学園祭が 実施され、練馬大根 音楽大学 ・ 武蔵野 昨年は、練馬区と江古田 三大学︵日本大学芸術学部 ・ の促進とコミュ ニティの回復の場ともなっている 。 す 、 怖 い、危険、死ぬこともあると連鎖 しがちである 。一 度 と武蔵産蜂蜜の江古田ジュ ー スも好評だった 。活動ロゴマ ー 峰蜜はおいしいし、活動にも参加したい 。 し か し 、 蜂 は 刺 ても大丈夫だと納得できた 。 自分の中に入り込んだイメ ージは増幅されてしまう。でも、 環境会議では武蔵 クは日大芸術学部学生の作品だ 。本学で毎年開催される市民 i 演奏し 、養蜂も白 野音楽大学学生が 川田 大へと広が ってい る。 ミツバチが花 d 降て、ノ を飛び回 って種子 を実らせるように、 この活動が江古田 の人々と本学を結 びつけ、次々と笑 を結ぶ ように工夫 を重ねていきたい 。 加盟校の幸福度ランキングアップIl −− 一 ＼ 、 ／に 、q 〆し ’ 一 養蜂を経験すれば 、 その連鎖が全く別の方向へと歩み始める。 新しい体験が新しい自分をつく っていく。 大学連携事業成功 、 自分の世界観や 価 値 観 が パ チ ン と は じ け た り 、 ガ ラ の鍵 は 学生 に参画を促すプログラムには、少なくとも 二 つの条件 ツと変化し たりする楽し い活動かどうかである 。 が必要である。 一つは、楽しみながらも自分が成長 し変化し たとの自覚を促す気づきが多いこと、 二 つ目は、学びのモデ ルとなる異世代の良き人が多数参加し ている ことである。 学びの本質は ま ねることである 。他 の動物と違い、現代人 が文化と技術を変化 させ続ける源泉は 、学習を支えている完 全なる模倣能力である。赤ん坊でさえ、一度見た新規刺激を 大学時報 ・ 1 17 試行錯誤なしで模倣できる 。大学 は、模倣したいと思える多 様なモデルが満ちあふれた場となるべきである 。学ぶ意欲の この活動ロゴマークは日大芸術学部学生の作品 これまで凹回のコラボデ ーが開催されている 。例えば、常 −地域の未来を創造するコラボデー こと もできる。 本学校法人は 、実学を重ん じ真撃 な態度を’身 につけた人間を育てることを教育の目標としており、コラボ デーは それを具現化する象徴と 言えるかも しれ ない 。 はステl クホルダ ー への教育成果の発表の場としてとらえる − 加 盟 校 の 幸 福 度 ラ ン キ ン グ ア ッ プ ︽コラボレl シヨン 編 ︾命 悶 闘 恩 地域と大学が一体となる特別な日 常鎗大学国際学部助教 ｜｜常磐大学×水戸ホlリlホックコラボデl 村中均・ 磐大学幼稚園に よる エス コlトキ ッズ 、知日学館中等教育学校 によるフェアプレイフラッグベアラl、常磐大学高等学校に −はじめに 学校法人常磐大学は 、 二O 一 O年に株式会社フッ トボ ー ル ーマ ンス、ボ ー ルパ l ソン、また常磐大学 ・常磐短期大学は 運営ボランティア 、大学吹奏楽団とそのO B −O G会に よる 選手入場演奏など、各校が試合運営上の重要な役割を担って おり、コラボデlは学校法人常磐大学一色とな る。 よる試合 開始前のエキシビジョ ンマッチやチアダンスパフォ クラブ水戸 ホ1リ1ホ ックと連携協力協定を締結 し、それよ り毎年、公式試合の 一試合を﹁常磐大学×水戸ホlリlホ ッ クコラボデi﹂ ︵以下、コラボデl︶と銘打ち、本学校法人 の各校の園児・生徒 ・学生が、試合運営及びイベン トを実施 し、会場を訪れた 地域 の方と共に試合を盛り上げている 。 コ ラボデlは地域と大学が 一体となる特別な日なのである 。 そ が、常磐大学国際学部経営学科の専攻科目﹁マ ーケティング実 習﹂である 。 これは 二年次以上の科目であり、一年次のマ ーケ GEEg︻﹀吉田 の実習科目である ︵ なお、同学科には、 三年 次以上の さらに 高度な実践を 行う﹁ビ ジ ネ ス 専 門実 習﹂も用 意さ れている 。 ︶ 具体的には、プロジェクトつまりPBLQB﹄町三回 gEFgaE昌 一課 題 解 決 学 習 ︶ の 形 と し て、教員 二名 と 既 履 修 生 の S A ︶がフアシ リテlタl の役割を担い、学生 口 出 門円 ティング関連の講義科目を基礎に実践を行う、科目名どおり そして、集客イベントの企画 ・実施の中心を担 っているの の実施は、水戸ホ1リlホックのホlムスタジアムへの観客 を増加させ、そのにぎわいを地域の活性化につなげることを 主目 的としているが、闘児 や生徒、学生らに新たな教育場面 を提供し、地域 の多械な人と 触 れ合い、学習することで、最 かな人間性をもった優れた人材を育成することも目的として 挙げら れ る。 コラボデーには本学校法人関係者が招待されてお り、コラ ボデ ーを学校法人のステ ！クホルダ ーとの交流の場、あるい • 118 Mar2 0 1 4 、 ④ 採用イベン ト の企画書作成、 ⑤ イベン 提案発表会の 実施 このプロジェク ト で履修生は、 ① 集客向 上のための調査、 案 ︶ ② アイデア 化、③ クラブと大学関係者参加 のイベン ト ︵ が主体となったグル ープワl クを中心 に授業を展開し ている。 で、プロジェク ト全体の流れを振り返り、 学んだ 内容を 機 認 し 、 学修成 果につい て客観的な評価を行うようにしている 。 プロジェクトによって学生たちは、主体性、コミュニケ ーシ デl後には、クラブ関係者参加 の最終報告会を実施すること 毎年改良され、定番イベン ト になりつつある 。また、コラボ 内容は異な っていて も、毎年より良い内容のイベントにな っ ョン力、協調性などが養われる 。 さらに、地域の課題に向き合 ており、キ ックタ ーゲットやフェイスペイン ト のイベントは ト実施までの 連の作業を経験することに ト ⑤ 一 ベ ン 準 備 、 イ なる 。 例えば、これまで ﹁美少女コンテスト ﹂ ﹁ コスプ レ﹂ ﹁応 援メッセ ージ︵手形 ・ バ ル ー ン ゲ1ト︶﹂ な ど 、 学 生 な ら で はの発想による手づくりの集客イベン トが 実施されてい る。 、 その解決に向けた実践 うことで 地域に対する 責任を自 覚し によって自らを成長させ、自信をつけ、地域 に プロジェク ト経験者であるS Aの存在が 知の移転を 促進させ、 −司 域の﹁未来﹂をつくる特別な 日とも 言えよう。 貢献できる人材となる 。 コラボデ！とは、地 −学校法人全体での取り組みの鍵 最後に、初等教育から高等教育ま でを擁す る学校法人全体で、 J リlグの公式試合の運 営や イベントを実施するという稀有な取り組 組 織﹂ と い う 視 点 で 簡 潔 ている仕組みを、 ﹁ みである﹁コラボデl﹂が 継続的に 実現でき に述べてみたい 。本学校法人には地域との連 携を目的とした﹁地域連携 セ ンタ ー﹂が設置 されており、窓口として、 コラ ボデl実施に 聞の調整を担っており、法人全体で取り組む 向 け て 本 学 校 法 人 各 校 閉 そ し て 法人・クラブ ． 鍵となっている 。 加盟校の幸福度ランキングアップIll 119. 大学時報 a 応援メッセージ