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Page 1 京都大学 京都大学学術情報リポジトリ 紅
Title Author(s) Citation Issue Date URL 伊太利ところどころ(三五) 瀧川, 規一 地球 (1933), 19(2): 151-158 1933-02-01 http://hdl.handle.net/2433/184133 Right Type Textversion Departmental Bulletin Paper publisher Kyoto University 委 員 間 水 音 彦 氏 に勤 し で洗基 の謝意 を 衷 す るも (三五 ) 按 背 後 の力 と な って 下 r uった淋 m 数 授 及 び静 岡 ろ ぐ 一 の であ る。 ( 完) こ 規 順 史 編 纂 委 員 ' 静 岡 牒 史 蹟 名 勝 天然 記念 物 調 査 伊 太 利 と ノ この欺 き の橋 は歓 洲 各 地 に見 出 r uれ る同 形 の柿 瀧 ニスを見 逃 が す 人 は 在 から う。 ヴ ェ ニスに訪 れ ︹グ エ ニス行︺ 伊 大 利 を 歴訪 す る者 にL y. グエ 恥入 はな から う 。 聖 マ ル コの焼 場 に 付 む者 は 三 ル コ寺 の焼 場 に群 れ居 る鳩 の鳴 - 邸 に耳 を 傾 け な か ら う 。 ゴ ソード ラに輿 を兜 え た 人 に し て型 マ 定 し て屠 ら ぬ時 ほ は ゴ ンド ラ を呼 び 止 め ん と す 語 が 通 じ 覆 い時 に自 分 の手荷 物 が ど の ゴ ンド ラ 囲 人 は少 から ず そ れが 為 め に迷 惑 を戚 ず る。 言 る b ンド ラ舟 の舵 手 が 客 の奪 S(;以 をす る。異 停車 場 に着 - と 、幾 敵 と 在 - 客 待 ち 恕 し て ゐ の原 型 であ る。 方 に取 り囲 む挑 廊 と 寺 院 の前 の時 計 塔 に注 意 す るで あら う。 ラ胎 で皮 膿 む披 か れ た邦 人 も あ る。 そ れ を し か る に も 言 語 が 通 じな い。斯 - し て騨 前 のゴ ンド た 人 ほ し で名 物 の ゴ ンド ラに乗 ら な か った 人 は サ ン ・マ ル コの内 陣 を 押 し た 者 は隣 接 の大 公 l 空 六九 も 帝意 気 に も の に番 いて ゐ る人 も あ る。 r JA な は接 し 去 ら れ た か判 ら ぬ。 落 着 先 の ホ テ ルが 確 Duc alPa a lc e)内 の輪 番 を 巡 接 し た後 、「炊 宮殿( 大利 と 1 」ろん\ ャed e e iSos pi r i )を見 るで あ ら う。 き の柿」 ( Pon 伊 地 球 妨 十九潜 経廟 はヴ ェ ニスの ゴ ンド ラ船 に限 った 乙と で は な い。 上 帝 に鼎 が着 -と 支 弗 人 が雲 集 し て客 の 荷 物 の. 恕 以合 以むな し 蓬 に は手荷 物 を支邦 人 は 進 上す る憂 日 を見 る こと が あ る。 大 阪 で は田 舎 者 が ク キ シほ乗 ら んと て邸 を かけ ると 電極 手が 客 を奪 以合 って寓 になぐ , L各 以hl す る。友邦 騨 前 で タ キ シを拾 ふと す ると 運樽 手 同 志 が 喧嘩 む しだ し た r Jとが あ る。 一の量席 が出 凍 ると 大 軍 乙れと 反封 は、 菅 教 授 の令 嬢 を自 説 の秀才 連 が の先 生 ま で弟 子 の押 し黄 み を し倉 ふ こと が あ る 奪 以倉 以をを し た時 も あ った0 'ゴ ンド ラ船 の舵 手 が 異 聞人 の手荷 物 を驚 以合 弘をす る r Jと は斯 ガ。 -類 例 を 求 め ると 今 更 鮮 - 可ら ず h r.ニスの風 景苗 を見 て、 ビ ル ヴ ェ ニスは水 の都 であ ると 開き クー ナ ( Tur・ e r ) nの有 名 を るブ 妨 二雛 蚕 山 七〇 は番 いであ るや う に美 し い ロ マンチ ックな 都 で あ るかと の疑 問 は蔵客 怒 ら で も起 る。 ヴ ェ ニス を汚 い町だ と 云 ふ人がど の運 河 を ゴ ンド ラで' の ま た 月難 どん な 時 刻 は ゴ ンド ラは乗 った か む 考 へて見 ると大 抵 は干潮 の時 に乗 って ゐ る。 耐 かも 停 車 場 から 出 て r'nンド ラに 行先 を命 ず ると 舵 手 は必ず 敢 捷 種 をと る。 最 7 9近道 で あ ると 云 は る る踊 路 は大 抵都 骨 で は裏 町 でな け れば露 路 で あ る。 そ 尤 夜鷹 を 迫 って 乙の恥 骨 は汚 いと 判 定 す るなら ば離 断 でな け れば 飴 葦 皮 肉な 観 察 豪 の評 言 で あら う。 皮 肉 な観 察 潜 在 -と 云 ふ所 以 は次 のや う家 事賓 が あ るから であ る。 基 氏 の新 築 庇 に招 か れ た 人が ' 新 築 家 屋 にど れ丈け薯 際 に金 が か か 久で ゐる かむ判 定 す る馬 めけ便 所 に 入 った人 が あ った。 ま ね縁 談 の聞 き 合 せ に 行 っ て縁 談 先 の家 に素 知 ら ぬ顔 で 態と便所 恕倍 - そ の家 の壁 活 現 状 む探 った人 7 9あ った0更 は友人 の家 は泊 って客 人 の枕 で在 - そ の家 の主 人 の枕 い都 骨 で あら う かと 想 像 し て ゐねが 、 薯 際 に 行 って見 ると ブ エ エスは薯 は汚 い町 であ の白 布 の汚 れ 工 各 を見 て家 婦 の行届 き 不行届 き ht 判 ず る試 金 市と し た人 も あ ったO これ等 の人 在 は美 し ったと の印象 を語 る兼客 が か在 -多 -あ る. 莱 し て グ ム ニスは汚 い都 骨 であ る か若 - は物 の本 ら 態 々来 る で は夜 か つカと 後悔 す る者 が あ れば も 汚 いも のであ る。 そ れを悟 ら ず r Jんな r Jと な 泥 土 の汚 いのが 露出 し てど人 家 海 岸 の大 都 骨 で と 判 ず る のと 大差 がな い。 潮が l.t-頃 に在 ると ヴ ェ ニスの裏 町 を見 てヴ ェ ニスは汚 い都 骨 だ の観 察 に は 754 はあ るが 金敗か )蔽 ふ r Jと は用 水 な い○ し て ゐる。 全 市 の桁 の数 三百 七 十 八 を算 し 小 運 る。 この道 は カ - ( Cat t i )と 呼ば れ桁 を以 て連 絡 yし た ので あ る。然 し 運 河 の堤 に は狭 い道が あ - 一杯 に建 て諦 めら れ町通 わ の代 - に運 河 を以 はれ で ゐるが薯 は官飴 の小島 の上 に飲 ます 魔 夜 ヴ ェ ニスは海 上 に建 設 てら れ 允都 であ ると 云 い漁 況 の揮用 を見 て印象 を態 々窓-す る にも 及 ばな い。 運 河 であ る。大 運 河 の両側 の家 屋 は十 四世紀 か も のは ヵナ ラ ツ ヅオ ( C at azzo)と 云 はる る大 a n 河 は百 四十 六 を計 へる。 市 の大迫-JJ云 ふ べき ま ね話 の種 だ から 乙机でも 兼 ね僧侶 が あ っL Jと 云 ふ人 7 9あ るO . ら グ エ ニスの美観 を麗 ら 近 - は十 八世 紀 は至 る種 々 の様 式 の建 築 であ r uでそ んを ら ど うし た 質出 水や う。 少 し舟 薯 が 高 いか も知 れな いが 必 る。 ゴ シ ック型 のも の ルネ ッサ ン ス型 のも の或 べ伊 囲情 緒 を歌 ふ魔 はしき礎 は耳 H L J 楽 しま せ る よ い0出 水 得 べ-人 ば 月明 の許 に ゴ ンド ラht 浮 行 し両 岸 に立ち 並 ぶ宮 殿 と 別荘 と を見 物 す るが が 逗 留中 に は必ず ゴンド ラを傭 って大 運 河 を柳 開 き 且 っ眺 めで ゐるが 、疲 れ基 てた る旗 の身 と 程はr Jれ は ゴ シ ック型 これ は何 型と 輿 噛 む以 て て ゐる。 ゴ ンド ラの舵 手 の散 明 を き いで初 めの れば殆 ど 二官 ば か り で何 れも大 班 石 を用 以ら れ はそ れ以 後 の時 代 のも の7 9あ るが そ れ を 合計す a n い。 到着 の 日は基 迫 - の運 河 で我慢 し ても よ い ず大 運 河 ( C al Gr an de)を通 れと命 ず るが よ が よ い。 或 は舟 を 沖 に出 し て海 から 陸 を眺 め る 七 l は鍵 物 毎 は差 異 建築様 式 は飴 -糖 通 せ 氾眼 と ほ ]三 が よ から う 。憶 が れ の水 の都 は 凍 て居 な が ら 汚 伊 大 利 と ころぐ1 地 域 節 十 九懲 第 二雛 蒜 四 七二 の劇 を胸 中 に描 デ ぼ る る家 の前 に舟 を寄 せ て舵 手が 俗 に スデ モ s de mona) の宮 殿 と 呼 ば れ る7 9の は これ ナ ( De あ る 乙と を認 め て むで もま た そ の装 飾 の賑 や か r bよ好奇 の恨 む み は って ゐ でも 遼 に は数 の飴 - であ ると説明 いて無 限 の興 を覚 え る。 一八 一八 年 は詩 人 パイ yo rn)が辞 ド ン・.I, hヤ ン ( Do nu Jn a)敬 ロン ( B し て呉 れ ると 沙翁 に多 4 7が 故 に千塵 一律 に 只美 し い嘗 めかし いも J いた うち にも 文撃 的 そ の他 の連 背 き 飴 めた のは r Jの三 野頂 き の E f1. フツ ツオ・モ のと し か見 え 肘や う に在 る 。多 く の .'J tラ ツ ツオ ( Palazzc , J に兄飽 へ ばr Jれ は ムソリ この別 荘 だと 聞 か さ れ ると 斯 る と 指摘 n れ ると 今 更な が ら 印 象 を新 た はす る。 チ ユ ニ'' n( Pa t a z zo JWo c e ng io)の異 ん中 の家だ ょ って記憶 は留 ま るも のが 多 -あ るO 例 人 物 の私 び家 と し て 必要 であ ら うと 首 肯 す る。 或 は詩人 ブ ラ ウ ニングが 一八 八 九年 は丑 を終 へ 想に ガ ン ヌチ オが 伊 園 政府 から典 へら れたも のだ と 沙翁 の 「ヴ ェ ニスの商 人 」 中 にあ るク ア ルト 憶 を新 た にす る。 これであ って パラ ッ ツォ 。 ロレダ ン ( Patazzo る記 ( Palazzo R ezzonico)を指 示 さ れ ると 詩 人 は封 す Rust 紋 別 され ると 成 葦北 だと 思 ふ 。 ラ スキ ン ( 「大 運 河 の た最 後 の家 であ ると で パラ ッ ツォ 。レツオ エ コ k i n )が 其名著 「ヴ ェ ニスの石 」中 は - 盆股 は 亘 って敢 美 しき 宮 殿 」 と 折 紙 つけ た豪 は Lor edan) と 呼 ば れ る宮 殿 であ ると 閉 -と 骨 の前 の頗 場 はあ つねと 云 ほれ ると 、舟 を曹 - ( Ri al t o) 即 ち潜 時 の商 業 取 引 所 は 乙 の向 ふ の散 は今 敢な がら 敬 服す る。 ラ スキ ンが 十 五 世配 の 過ぐ る頃横 から ま た ゴ ンド ラ舟 で迫 か け て来 る 棄 て て・ i i 陸 す る。 - ア ルト橋 の 下を 'ゴ ンド ラで ' 飴 目 立 た ぬ家 に そ の美 を敬兄 し た ラ スキ ンの慧 眼 ゴ シック型 の最 も高 相を る建 物 だと 云 っねと 数 若 き 婦 人 が あ る。 見上 げ ると 美 し い娘 で あ る。 と 見 る間 に自 分 の ゴ ンド ラの舷 に手 を r uし の べ へら れると n うかを -と 同意 す る。 ゴ シ ック聖 Cont ar i ni ・ Fasan)と 呼 の コンクリ エ・プアサ ン ( r)が .i八 八 三年 に敢 彼 た。楽 聖 ワグナ ( W agne の家 の上 階 の欄 .t に侍 って べカ コを せ 将婦 人が 屠 るな ら ば ロ マンチ ック で あ る7 9のをと 恩 ば れ 何 か 口早 は伊 語 を喋 べ るO 英 語 な ら ど んな に 口 早 で も判 るのだ が と 思 って考 へて ゐ る間 に娘 は 所 の -1にな る や 否 や 。 一八 一八年 頃 に マ- ナ ・ 下 は極 東 人 が べカ コをさ れ た塵 だ と て後 世 に名 ェ ニスの水 町 の女 で あ った さ うだ 。- ア ルト柿 は笑 って ゐ る。 ホ テ ルに掘 って聞 -と そ れ はヴ I,・hヤポ ニカと 怒鳴 る。 何 の こと か判 ら ぬ。舵 手 と 云 へば 或 は通 常 かも 知 れな い。 ゴ ンド ラ の舵 ru-と で 只 の家 と 云 ふ の は物 足 ら な い。 罫 に舘 紬 も 大 運 河 に櫛 比 す る で フツ ヅオを 一々宮 殿 と 謬 す る の は何 と 在 - 大 袈 裟 のや うな 京 が す る 云 ふ館 で あ る。 Pal aZ Z 0Ven d r a mn i Cale r gi )と ミ ン・カ レルヂ ( の息 を ひきと った家 は で フツ ヅ オ ・ダ エ ンド ラ て聞 手 の目尻 を指先 で釣 -上 げ て 両 手 を勅 に あ e n z o n ) と 云 ふ美 し い伯 番 手 が 紬 を 英 語 でぽ っ-- 1 訟 明 す るが 飴- に数 B 犬 人 が 居 って パ ラ ッ ツ ォ.コルネリ 。スピ ネリ ベ ンゾ ン ( Marina ェ ニスの流 行界 に は詩 人 rr '1イ ロンや .∼- ア ( Mo o r e )が 訪 れ カと の人 然 と 眺 める丈け で7 g美 し い。 ヴ ェ ニスの美 観 は ヅ ツ オ の屋 並 び を 何 等 の文撃 的 連 想 を - し て漫 が多 いの で閉 口す る。然 し な が ら 大 遊 河 の で フ azzo Co r ner Spi ne l ti)で ヴ 聞 か さ れ ると 今 は主 な き 家 で も内 部 を窺 弘光 - (pal 在 る。 カ 。ド B( Ca dT Oro )と 云 ふ は泥 の家 に非 大 迫- ほ潜 る大 運 河 に あ ると 云 って も 過 言 で あ るま 5 , 0 々 を基 め て染 ん だ 塵 は 乙 の家 で あ わ 、 こ し らず L t j 帯 金 の家 で あ る。 'ゴ シ ック式 で建 てら サ ン 。マ ル コ寺 院 近 - ほあ る著 が 宿 る ホ テ ル J霊 七三 デ も 亦大 運 河 に而 し て ゐ る。 河 の向 ふ側 に は チ チ ア ン( Ti t a in)の給 で有 名 な サ ンタ 。マリ ア 。 ラ 。 れ た ヴ ェ ニスで の敢 美 しき家 で あ ると 云 は れ る 史 け あ って. 宛 ら 洋 館 の金 閣 寺 で あ るO 時 代 の 色 が つ いた黄 金 色 も 亦 ゆ か し いも のであ る。 乙 大利ところんし、 仲 球 節 十九谷 節 二舵 壷 ハ 七的 河 に而 し て ゐる露 毒 に班 で .J朝 食 をと る。 す J 地 サ ル ユー テ ( Sant a Mar i a de Ea Sau l te)と 云 ふ めら れ るま .ほ波 の上 に ゴ ンド ラを進 めて、 サ の に建 てら 寺 が 見え る。迄 か向 ふ の地角 の島 (S a し い天蓋 附き の ベッドが あ る.部 屋 の月 を押 し 見 え る。部 屋 に は王侯貴 族 の身 を横 へるほ相 願 渡って ヴ ェ ニスを見 返 へす 時 に は非 常 は美 し - g giore)の寺 の塔 の果 報 が 見 え る Ma 乙 の島 に n Gi o r gio た。 あ れ は簡費 を濫 華 し て ゐ る のだ」 と て如 何 ・ti tt <い. 「前 晩 日本 人 が ゴ ンド ラ舟 で豪 遊 し て ゐ 憤慨 的 ほ論 じ て ゐ る。 耳 を峰 て ると 何 の 乙と は ると 二人 の邦 人 客 が 居 て 口角 泡 を飛 ば し て悲憤 都 の有 様 は クー ナ の翰 其 ま ゝであ る. 宿 は鋸 へ 霧 n へ立ち 革 め る梅 の上 に立ち 並 ぶ ヴ ェ ニスの ン ・ヂ オ ルヂ オ近 - ま で 行- 。静 か在 る朝 和 は 上 れ た サ ン 。デ オ ルデ オ ・マデ オ レ あけ て欄 干 の鹿 に出 ると 日光 が アドヅ ア チ ック に男 女 の葦 がす る. 男 は テナ の美 邸 を ふ-あ げ いて窓 下 は 及< で居 る。 いつの轟 か階 下 の波際 肇 二間 ば か ゎ の金 だ 。 滴 多 川 に舟 を浮 べ ると せ を持 た 氾腹 癒 せ恕 や って ゐる のであ る。 僅 か邦 に も残念 貰う であ る。 ゴ ンド ラ情 緒 を味 ふ男気 。 源 の彼 塵 から 賛 色 の輝 し 霊 町を波 上けな が - 惹 て幾 段 の波 上 に饗 を夜 が す 。 女 は ソプ ラ ノ邸 で サ ン・マ ル コ寺 の前 の焼場 は件 ひ。無数 の鳩 が ば そ れ以 上 か か る。 金銀 で はど う に も舟 ・ 6 ら ぬの 計と の説 明 を うけ る? ボー イ の口に乗 ると も舟 敷 詰 めた 石 の上 に降り て居 る。 時 に は帽 子 の上 これは 刺す る。 舟 を 7つ買 って や れと ボー イが に乗 る勇気 は覆 い。 そ れで は歌 の料 をと て僅 か 或 は肩 上 にと ま る。脚 下 で はう つかみす ると 足 は只言 語 の障 樽 で あ る。 ば か, Lを輿 へる。今 度 は べカ コht Lな か った。 で踏 み檎 L n, J lであ る。 こん な光 景 は既 に倫敦 の セ ソー ・ポー ル寺 の前 でも見 たO雁 馬 の セ ソー す Jめ る。舟 に は乗 - 心地 よき 設備 が田 凍 て ゐ u史け が 記憶 ほ の f Jる。 撃 の柔 か芸事 の柔 か r 朝 朱 色を見 るた めに早 - 題 q J出 で階 下 の大 運 ト ・ピー ク寺 の前 でも見 た。光 京 は浅 草、 京 都 の寺 に線-込ん で 凍 る。善 男善 女 が 行列 の筏 か J机が ま た異様 夜 服 装 で あ る0 , ら つ いて氷る。 r し て寺 院 内 に 9亦 を の巽 尾 に 附 時 計 塔 から 急 は降- 七日 分 7 に これ を上 基 から 撮 影 し た寓 異 を見 た .成 程 物 る。寺 内 の小網 で は異 心 乙めで斬 って ゐ る 海軍 は本願寺 で見 た。 物 珍 ら し- はな い害 であ る の は これ を r J!で見 ると 珍ら し い戚じ が す る。 後 珍 し-思 った評 が 判 った。購 い方形 の焼 場 に敷 r u Aが あ る。 何 を斬 って ゐ る のか。 冥 蘭 を斬 っ る。内 陣 で は砲 弾が 行 はれ Li Jゐ 詰 め た敷 石 の上 に梯 花 の散, L敷 - や う に鳩 が居 てゐ るのか現 世 の車 両 を斬 って ゐ る のか 。 埜肢 は ア レキサ ンド リ アから 八 二 豊 マー ク の. 入 るから で あ る。謬 な - 珍 し いと 思 った のは直覚 的 印象 が 珊 知 の批 判 よ少 も以 上 のも のを敦 へて 置 さ れ で ゐ ると 云 はれ で ゐ る。 望鰭 安 置 の散骨 九年 は 運 ば れ て今 日 乙の伽藍 の高 い祭 壇 下 に安 J礎 の 時 計塔 に上 って見 る。既 に塔 と 云 ふ べq は他 の散 骨 よ -も暗 示 す る凝 洗- 機 邦新 橋 の封 典 れね のであ る。 高 塵 に上 った経験 から 判 断す ると この時計塔 は て人 間 の情 的欲 求 に食通 す る。偶像崇 照 物と し 群 は信 仰 を具象 的 にす ると 共 に抽 象 的 班論 的信 ル セ- ユの高塔 に上 った. 巴里 の凱 旋 門 上 に登 った。 エッ フ ェ ル 塔 で は 仰 よ -も カ を典 へる r Jとが あ る. f Jの鮎 備 数 と マ 土 から 持 合 はせ の新 聞 紙 を飛 ば し て見 て叱ら れ 基 尊敬 と は撰ぶ 慶 が在 いや う に胤 はれ る. 左 程 に高 - 覆 い。 た。倫 軟 でも許 さ れ る鷹 は大 抵 狂 った。 何 れも 玄踊 上 の有 名な 青銅 製 の大 きな 馬 を見 物す べ 七五 一 七 九七 (o n s に 高 鹿 から 見 下ろ す愉 快が あ る。熟 し今 時計 塔 の ン 土 から寺院 参 列 の冊 を見 下 した 乙と は これが 敢 )茸 から 十 三世 紀 にヴ ェ ニスは運ば れ 馬 其 - 上 る。 f Jの馬 は コソ スタ ンクイ ン C t a n∼ . t in e ) が羅 から コソ スタ チ ノー プ ル 運び 鹿 初 であ って敢 徴 であ る。頗 場 の向 ふ から 異 様 の 大 利 と ころ ぐ ー 脱 狼 をし た何 が な が -列 を覆 し て サ ン ・マ ル コ 伊 地 球 節 十 九各 年 に はナ ポ レオ ンが 巴且 は運 び去 つねが 1八 一 五年 は ヴ ェ ニスに遅速 nれ ね、と 云 ふ箔 附き の 馬 で あ る。堂内 の モザ イ ブク の大規 模在 る 乙と 先似 九 十 託錦 昭和 七年 T T T 九 十 平方 少 は只驚 - ば かむ で あわ 四常 五 千七 B [JTILlltLItJ l を敢 う で ゐ ると 聞 いて益駅 -0 tl l r lL [ l L ll I ( J bI_ J l J IL l l I l l I J 1l I 1 - 金棒 印字 都宵 沓 捕 食 行 新 著 紹 サ ) L l l I L J l L J L l l l I J_ I L l l I J J J H I _ 1 r r l l l 1' r H lq I J I_I O 石 川 肝 の 地 誌 郷 港 外 二潜 菊 判 空 ハ拾 :罰 十 二月 った 地 誌 の少 節 二雛 1宍 七六 とし てあ る がt f . 荷措 辞 に て髄 登 部 よ り 上肘 に跳ば れ、 描 水 が 地 拙番 に能 登 上布 が 晒 され る のは邑知 泊 地碑 の断 暦 蝕 め汐塊 漸 - 泣 る 程度 の安山 山 方よ り な る耕 噂 の拝 地 を 利 用す る約 十釆 i ・ 四方 の対 地 と撚 と で暇翻 され た1問 」の中 に布 を 姓 し て 三 日間 はれ る。 同 様 な 寄 はま だ碑 々あ る が省 略 す る。 凡 : i 渦は 低位 す」と雷 ふ和 如 さ (知 れ ば '上紙 の純 は しな か つた であ ら か な り.i 托 i芯 し て省 いてあ り、 砂 丘地 鞘 や牛 島年 は頗 る阿白 い うと瀧 が' 米 だ如班 に神 郷 たら し め る ど ん な即 と 富 ふ鮒 に多 少 の避 燦 を感 ず るD 例 [ば 七雌 桝 の奥 聡 い木 江 の石 垣 帆放 な ど は弧 る立山 と油 ふ気 分 のす る邸 な ど も地 誌 に苦 いて恋 いこと では 嗣 さ れ ても よ し、 石 川 。江 沼 平 野 から 見 る出 川 が越中 か ら 見 あ るま い。 問 は甘 五十六 に挫す る が折 尺 を独忽 せぬ放 因 が多 - 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