『風景と記憶』 西欧文化史を織り成す記憶の褶曲と断層 樹木と水流と

一冊の本との確かな出会 い
国 紀伊國屋書店
稲賀繁美
さ‘貪ＶＯ●ヽおやミ
旧大 陸と 新大 陸 を跨ぐ 森 の
錯 綜 に続 いては 、河 川 の水 流
が意 識 の流 れと輻 湊 さ れ る。
始源 とし て のナ イ ルを巡 る 神
話的 な 自 然 哲学 は 、キ リ スト
ベル ニー ニの手 によ って ロー
教 水利 学 に流れ 込 み 、 やが て
マの泉 に繋 がる伏 流 水 へと変
貌 する 。 さら に アーヴ エレ 川
は大 英帝 国 の政 治史 と 国 情 と
さ れ 、 南 米 は オ リ ノ コ川 への
を映 す テ ム ズの 流 れ へと 変 奏
黄金 郷探 索も 合流 し て 、 そ の
ォー タ ー ・ロー リ ー ほ か 、 巻
名 も ﹁水 ﹂ と 同 音 ︵Ｐ ︶ の ウ
き 込 ま れ た 幾 多 の 人 々 の 運命
を翻弄する生命 の血流とな
る。
ス大 王 の事 績 を ア ト ス 山 に 刻
の内 的 自然た る ﹁
頭 脳と 臓 腑 る始 源 の活 力 が 探ら れる 。
西欧 文化 史 が培 って きた 人類 の沼﹂ ︵ソ ロー︶、 その夢 を 司
そ の 傍 ら で アレ ク サ ンド ロ
も う とした デイ ノ ク一
フ アス か
四人 の建 国 の 父 の 傍 ら に 女 権
ら 、 ラ シ ュモ ア 山 に 刻 ま れ た
論 者 ス ー ザ ン ・ア ン ソ ニー の
顔 を添 えよ う と 孤 軍 奮 闘 し た
去と 現在 が記憶 の 圧縮作用 の
描く 豊饒 な る軌跡 で あ り 、 過
と 文 明と の定 かな ら ぬ境 界が
。摺 々 と 語 ら れ る の は 、 野 生
膨大な 紙 面を費 や し て 細 密
か に 織 り込 ま れ る 。
対す る 西欧文化 史 の 変容 のな
思 想 と 対 比 され つ つ、 山 岳 に
ルに 至る系 譜が 、中 国 の山水
した バ イ ン ンが 、動物 界 の ア
の森 。
一時は 絶 滅 の危 機 に 瀕
ラ ンド 領 ビ ャウ ォヴ ィエジ ャ
リト ア ニアに 属 した 、現 ポ ー
﹁
森﹂ だ ろ う。 舞 台 は か つて
を見 せ つけ る のは 、 第 一部 の
・シ ャー マ。 そ の語 りの オ 能
の教鞭 をと る著者 、 サイ モ ン
ピ ア大 学 で ﹁
美術 史 と 歴 史 ﹂
現在 ニ ュー ヨー クは コ ロン
原英 雄 の 印 を 帯 び る が、 そ の
復興 さ れ る べき グル マ ニア の
ウ ス、グ ル マン名 ヘル マンは 、
の ﹃年 代 記 ﹄ の描 く アルミ ニ
る様 を凝 視 す る。 タキ ト ゥス
て 、歴 史 の主 人 公 へと変容 す
グ ル マ ニア 再 生 の 夢 を 担 っ
は ヘルシ ニアの森 の風 景が 、
られ た 絵 画だ が、 ここに著 者
龍﹄ は 、 原典 のカ ヴ ァー に採
ロー ズ ｏア ー ノ ル ド ・パ ウ エ
な か で 変 成 し て 織り 晟 一
す紋様
スパ ー ・ダ ー フ ィ ット ・フリ
ッテ ン 三百 年 祭を 記 念し て カ
ード リ ッヒ鮎 フ ッテ ンの基 ﹄
神 格化 に 加 担し た フ ォン ・フ
て いた ユダ ヤ 人た ちが 虐 殺 さ
を 描 く ︵一八 二 三︶。 そ れ に
だ 。析 出 し た 結 晶 の 露 頭 に は 、 ーリ ア種と し て 保護 さ れ る の
れる 。 そ の 記憶 の痕 跡 を 掘り
半 世 紀遅れ 、 フ ォン ・バ ンデ
と裏 腹 に、 森 を生 活 の糧 と し
起 こ す こと か ら 始 め た 著 者
ル が ヘル マン記 念碑 を完 成 し
ツ民 族 の自 然 誌﹄ 三冊を 刊 行
イ ンリ ッヒ ・リー ルが ﹃ド イ
は 、 ついで ナ チス親 衛 隊 が タ
抵抗 の痕跡 か ら、ド イ ツ民 族
もそ も 一五世紀 後半 以 来 の こ
して いる 。 こうし て 辿ら れ る
た のは 一八七 五年 。そ の 間 、
主 義 の温床 とな った ﹁
土地と
の書物 の復権 が 、高 景 な る森
キト ゥスの ﹃ゲ ル マ ニア﹄ 手
大絵 巻 と いえ るだ ろ う。 古典
血﹂ の物語 を経て 、 新大 陸 の
森 の 中 の 一筋 の 道 ︵〓ｏ︸
社 会 学者 、ヴ ィル ヘル ム ・ハ
時代 以前 に湖る 古 代 の神 話 か
新 興 国家 に聖な る過 去 の刻 印
の野 人とし て のグ ル マ ニア像
にな った 顛 末 を重 説す る 。 そ
ら 、パ クスト ンの ﹁
大温室 ﹂
の 形 成 と 密 接 に 絡 ま って い
稿 を祖 国 に回 復しよ ・
つと 血 眼
や ニ ュー ヨークは セ ント ラル
を与 えた ヨセ ミテ の 巨木 に い
・パ ーク を構想し た オム ステ
︻２ 面 へ ⋮ ⋮ ⋮ ⋮ ∴ ︼
径﹄ への給 晦 にま で 至る 、 森
Ｎ■ｏ¨︶。 ハイ デ ガ ー の ﹃樵
アル ト ド ル フ ァーが 鬱 蒼 た
た。
織り 成す織 物 の上 に ﹁
土地 の
霊 ﹂が 招喚さ れ る 。
る森 を 描 いた ﹃聖 グオ ル ク と
た る 地誌 の緯 糸 。そ の交 錯が
﹃風景 と 記憶 ﹄ と ある が 、 軌跡 にして 、 歴史 を貫く 記 憶 ッド に 至る 近代 都 市 公園
計画
こ の大 著は まずも って 、 西欧 の堆 積 と その摺 曲や 断 層 の地 まで の時 間の経 糸 。ポ ーラ ン
文化 が験し た 自 然 と の交 渉 の 勢学 を縦 横 に描 き上 げ た 、
一 ド の森 林 に秘め られ た民族 的
樹木と水流と岩山 に投影された
間 の想像 カ
提喩としての風景
▼ サイモ ン・
シ ャー マ著 風 景 と 櫂薔置高 山 宏 ・
栂 正 行 訳 、２ ●
爛 刊 、Ａ ５ 判 七 七 四 頁 ，
本 体 九 五〇 〇 円 ｏ
河 出 書 房新 社
フリード リ ッヒ の ﹃
森 のな
犯的 重ね 描き の仕事と な る 。
が ゆえに 看過 し難 い ︱︱ 確信
・キ ーフ ァー の︱︱ 不快なる
闘 い﹄ に結 実す る アンゼ ルム
を 示 した の が 、 ﹃ヘル マン の
を背 けま いと の決然 た る意志
た い結び 付き ︱︱ そ こか ら 目
主 義的 国家 主義と の否定しが
の神 話的 記憶と ドイ ツの軍国
︻⋮ ⋮ ⋮ ⋮ １ 面 か ら ︼
運命を 、見る者 に突 き付け る 。 し よ う とす る あ た り か ら 、 人
れ 、 風景神 話 が近 代 に辿 った
の 林 道 の 一角 に 黒 々 と 綴 ら
だ。 そ の名 が、 血塗 られた 雪
哀 れ な る ロー マ の 将 軍 の 名
と 銘打 つ。ほ かな ら ぬトイト
て ﹃ウ ァル ス ﹄ ２ 九 七 六 ︶
ーは 同 一の絵 柄 を換 骨奪 胎し
校 の姿だ ったな ら 、キ ー フ ァ
宣告 を受 ける 一フラ ンス人将
立し 、 ワタリ ガラ スから 死 の
︵第 二部 ︶ と を 経 巡 って 、 よ
の大著 の森 ︵
第 一部 ︶ と 水 流
が 縦 横 に 経り合 ろ さ れ た 、 こ
史的﹂大敗 を喫 し て自 刃した 、 述 と 、 原 型 論 的 集 合 的 記 憶 と
ブル ク の森 で グル マンに ﹁
歴
うや く 第 二 部 ﹁
岩山 ﹂ に登 頂
逸 話 た っぶ り の 事 件 史 的 記
獣 に う ち 跨 が った リ リ パ ット
ン ニバ ル ﹄ に 、 ﹁極 微 の 巨 大
ウ ィリ ア ム ・
タ ー ナ ー 描 く ﹃ハ
う か のよ う に 。 こ の 述 懐 は 、
て 行 く 。 人 間 の 傲慢 を あ ざ 笑
プ と ハサ ミ ム シ が 悠 然 と 歩 い
身悶 えす る自 分 の 眼前を 、 ア
落 ち て 窮 地 を 脱 す べく 懸 命 に
新 境 地 を 拓 く 。 ク レ ヴ ァス に
ン テ ー ヌ プ ロー の 森 を 、 庶 民
知 ら ず 乗 って 、 つ い に は フ ォ
し て 帰 還 だ が そ の後 の郊外
。
鉄 道 の 発 達 と い った 時 流 に 我
野 心に 同調 した も の の廃兵 と
ク ー ル 。 ナ ポ レ オ ン の 軍事 的
ク ロー ド ・フ ラ ン ソ フ ・ド ヌ
旅 行 に 先 鞭 を付 け た 、 文 字 通
・ク ック の ア ル プ ス 定 期 観 光
プ ス ﹂、 無 名 の 森 を 名 所 の 万
ングを発明した ﹁
森 の コ ロン
させ た起業 家 であり 、 ハイキ
者 。 彼 こそ は 、 ﹁
森 の孤独﹂
カデ ィア ヘと変貌さ せた 立役
の憩 い のメ ッカ、民 衆 の アル
谷
験 に は行程 を延 ばさ な い ︵
行が 齋ら した 低温と 氷 山 の体
らも 、北 極や南 極 への探検旅
う ひとり のキ ャプ テ ン ・ク ッ 誘 う ことはし な い。また 水流
神 殿 に生まれ 変わ ら せて 、﹁
も
田博 幸 ﹃
極北 の迷宮し 。 アル
ク ﹂と まで 謳わ れた 傑物 だ っ の隠喩 学は縦 横 に 開陳 しなが
そし て極め 付き は 、 ﹁
森 神 ﹂ を 観光産 業と い う商 いに変貌
り の大 山師 。
た。
プ スの氷河 形成 史に関 す るヴ
・デ ル ・ポ スト ︶ へと 読者 を
ナ や ﹃内 奥 への 旅 ﹄ ︵ヴ ァン
た 風 や 、 アフリ カ のサヴ ァン
景。
一方 で本書 は沙 漠 の乾 い
こ こに 描 か れ て い な い 風
よ うと の希 望を 託す 。
識 のた め の手掛 かり を提供 し
る べく 構 想し 、読者 に自 己認
人 ﹂ ジ ョン ・テ イ ラ ー が 演 出
は 避 け て い る 。 自 称 ﹁水 の 詩
の 風 景 を 正 面か ら 論 じ る こと
山に恋し て﹄ はみ せず 、噴 火
ーザ ン ・
ソ ン タ ク の よ う に ﹃火
ジ スに 触 れ な が ら 、 本 書 は ス
訪れ 、 海 洋 火 山 を 描 い た ホ ッ
ク の 航 海 に 従 って タ ヒ テ ィを
国で の流行 に筆 を向 け 、 ク ッ
サ ル ヴ ァト ー ル ・ロー ザ の 英
た エ ン ペド ク レ ー ス を 描 い た
る 。 エト ナ の 火 口に 身 を 投 じ
や終末論の語る業火ともな
災厄 の源でも あれ ば 、 黙 示録
ピ エー ル ・ノ ラ ︶で も ぁ り 、
︵
幾世代をも経て堆積した記憶を 過去の腐葉土とし、
そこに現在を生かし、
、
未来 の培養基となる糧を見いだす。
そして本書を行動 への処方箋というよりは思考 への
誘いたる べく構想し、
読者に自 己認識 のため の手掛かりを提供しようと の希望を託す。
か の猟 歩 兵 ﹄ 盆 八 一三︶ の
間 奥 くも 魅 力 的 な人 物 た ち が
し たテ ムズ川 で の火 薬仕 掛 け
慧眼 にも提案 する 。
描く のが 、 グル マンの森で 孤
続 々と登場 し始め る 。まず 、
ィオン・
ル・
デュックとフス
員 に も な って い た こ の 人 物
の 蟻 で しか な い ﹂ と 嘆 じ る 著
の 英 雄 も 山 を 前 に し て は 一匹
ロデ ィー と 喝 破 し つ つ 、 ﹁人
そ し て これ ら の 列 伝 が織 り 成
ド ・ソ ローも諭 す とおり ︵癒
ン﹄ の ヘンリ ー ・デイ ヴ ィ ッ
に は 肯 わ な い 。 ﹃ウ ォー ル デ
歴史 を感 傷 と とも に 描く こと
れ な い。 人類が 神から盗 ん だ
︿火 ﹀ は 正 面 か ら 取 り上 げ り
も 、地 水 火 風 の 四大 の な か で 、 引 か れ た 序 文 が 答 え る 。 火 と
平線 に広 が る 劫 火 は 見 え て
ま た 高 山 で の 山 頂 の朝 、 地
のが 通弊 だ が 、 木 灰 の 下 か ら
聞 け ば絶 滅 を 司 る も の とす る
の疑似海 戦絵巻 にも 紙 面を割
の大 元 帥 ﹂ を 見 て 、 そ れ を ダ
は 、自 分自 身を民主 主 義者 と
す 、 これ 見 よ が し の 前 景 の 道
し の荒 野も また 、文 化と いう
希 望 を こ そ 、訴 え た い の だ と 。
火 は 、文 化 の 定 義 で も あ れ ば 、 新 芽 が 蘇 る よ う に 、 不 死 鳥 の
き 、あ るいはタ ーナ ー描 く蒸
キ ン ス の卵 白 写 真 の み な ら
信 じ て 疑 わ な い、 国 土 拡 張 論
具 立 て ︵ル プ ソ フ ー ル ︶ の 背
渇 望と 枠付 け の産物だ った の
家 庭 の 籠 と い う ﹃記 憶 の 場 ﹄
キ ンと の 論 争 に 視 野 を 限 定 し
ず 、 フ リ ー ド リ ッヒ の ﹃冬 の
者 、 シ ャー マ の 意 見 と 響 き 合
後 に ゆ く りな く も 浮 か び あ が
だ から 。自然 に聖な る余地 を
た のも 、 本 書 が あ く ま で ︵
新
オ ー ク の木 ﹄ の 記 憶 も投 影 さ
者 の 帝 国 主 義 的 フ ァシ ス ト だ
つ。
・
題 だ ろ う 。 ラ シ ュモ ア の 人 面
間の精神 的 潜 勢力 のあり かを
容れ る慎 み に こそ 、著 者は人
す る名称 であ った 。 そうし た
こ こ に は 、 東 欧 出 身 の ユダ
れ て いたと 思し い。大伽 藍と
った が 、 そ う 断 じ る 著 者 の 眼
と 持て 囃 され た ア ンリ エ ット
岩 壁に 見える の は、 仮借なき
ラ モ ン ・ド ・カ ル ボ ニ エ ー ル 。 劇 の傍 ら で ﹁
アルプ ス の女 王﹂ る 風 景 が 、 本 書 の 隠 さ れ た 主
差 し はなぜ か 温か い。ル イ ・
¨ダ ンジ ュウ ィルが 、自 分よ
人 間中 心主 義 に 蹂 躙 さ れ た 、
著 で 細部 豊 か に 増 幅 さ れ て い
図と 地をな す相 互依 存 の細部
ラ シ ュモ ア 山 の 巨 人 顔 を 刻 ん
こ こに 描 か れ た のは 、 いわ
ヴ イ ンド の ﹃ナ ポ レ オ ン の サ
ヤ人 歴史家 の出自が濃 厚 に透
開 拓 を 祝 福 す る 。 ト マ ス ・コ
し て の 森 の表 象 が 、 今 や 西 部
こ の ア ル ザ ス 人 は 、 ウ ィリ ア
り 二十 年 前 に女性 と して シ ャ
った 。 ま た 一八 六 四 年 の 議 会
ス ー 族 の 聖な る 山 の残 骸 で あ
ると いう にとど まら な い。膨
ー ・ク ル ック ス ・ク ラ ン の 一 ン ・ベル ナ ー ル 峠 越 え ﹄ の パ
だ ガ ト ソ ン ・ポ ー ク ラ ム 。 ク
視 さ れ る が 、 そ れは ま だ 本 書
ー ル を 始 祖 と す る ハド ソ ン 川
ム ・コ ック ス の ﹃ス イ ス の 自
モ ニー に初 登 頂し た マリ ・パ
栂 正行と 本書 を 共訳し た高
大 な情 報 を優雅な 名 文 に 圧縮
ロン ド ン の 大 火 に 事 寄 せ な が
の 一面 に 過 ぎ な い 。 著 者 幼 少
派 が こうし て 継 承 した ﹁
植物
然 と 文 化 と 政 治 史 概 要﹄ と い
ラデ ィに ﹁
姉事 ﹂ する 出会 い
山 宏は 、 いかにも この大 仕事
気船 や蒸気 機関 車 、あ る いは
の 地 、 イ ン グ ラ ンド に 目 を 転
神 学﹂ が 、神 話的 形象 の復 活
う無 味 乾 燥 な 英 語 種 本 を 、 宿
は 、幾 世代 をも経 て 堆積した
を 楽 し ん で いる 。 ﹃目 の な か
世 界は 合 め て も ︶ 西 欧 世 界 の
ず れ ば 、 ロビ ン ・フ ッド が 森
っ
。再 生 で あ た こ と を 、 ア ビ
主 を 食 い 尽 く す寄 生 虫 よ ろ し
記憶 を 、過去 の腐 葉土 とし 、
と は 、 定 期 的 な 野 焼 き に よ っ あ まり に容 易 いだろ う 。本書
叙 述な が ら 、思わ ず涙 を誘 う 。 と し て 成 立 し た ﹁ヨ セ ミ テ ﹂
と別 れの場 面は 、 淡淡 とし た
て こ の 聖地 の 環 境 保 全 に 尽 く
そ こに 現在 を生 かし 、未来 の
を、著 者は 忘れ ず描 き 出 す。
と いう 反世 界から齊さ れた 、
ヴ ァー ル プ ル ク を 引 き 合 い
。
く 略 奪 し た 仏 語版 を 出 版 し 、
そして アル バート ・スミ ス。
し な が ら 、 そ こか ら 追 放 の 憂
尾よく 切り 抜 けて学士 院 会 員
し て大 当 たり を 取り 、ト マス
マ仕掛 け の講演 会 を添 付 興行
空 の偽 造登 攀 記に 、デ ィオラ
︵ヨ ・チ ョ ・マ ニ ア︶ に 出 来
﹁殺 し 屋 ﹂ た ち を 呪 った 言 葉
ー族 が 、自 分た ち を追 放し た
と いうよ り は 思考 への誘 いた
そし て本書 を 行動 への処方箋
培 養 基とな る 糧を 見 いだ す。
学 への展 開が 、 シ ャー マの大
チ ャレ スク趣味 か ら崇 高 の美
の劇 場﹄ で自 ら素 描した ピ ク
論 を進 め、 連想 に身 を委 ね た
しつつ悠揚せまりぬ歩饉で議
それ には 、日 本語版 の帯 に
は 回避 して いる のか 。
と な り 、 ロ マン派 の悦 惚 忘 我
化 ﹂規定 だと 断罪 する ことは 、
法 に よ って 秘 境 の ﹁
庭 園 渓 谷 ﹂ 主義 の、
文
度し 難く 西洋 臭 い ﹁
ら 、 な ぜ 炎 を 主 題 と す る こと
さ か し ま の 世 界 の調 停 者 で あ
に 復 習す る 著 者 は 、 こ こか ら
そ れ が 英 語 に 逆 翻 訳 ︵一八 〇
このヴ ィクト リ ア朝 人は 、 モ
き 目 に 会 った ア ー ワ ー ネ ー チ
風景 に拘泥し た 証拠と 言 える
る こ と が 雲雪りれ 、 そ の 森 林 の
﹁
緑 の 十 字 架 ﹂ と し て の生 命
三︶ さ れ 、 ス イ ス プ ー ム に 火
ン ・プラ ン登 頂 以 前から 先 刻
継 が れ る図像 だ が 、 これも 死
と は 好 対 照 の 、 山歩 き 随 想 に
だ ろ う。
右する資源問題の根幹をな
の 樹 の 系 譜 を 辿 る 。 ジ ャ ック
を 付 け る 。 三文 文 士 変 じ て 枢
書き 上げ て いたと 思しき 、 架
だが しか し、 著者 は喪 失の
し 、 英 国 史 を 貫 いて いた 様 が
・カ ロの ﹃戦 争 の 惨 禍 ﹄ に 収
機卿 秘書 に抜擢 され 、危 うい
ば﹁
風景︼
営０り
ｏ
Ｓこ の生
成に尽力した ﹁
人︲景ヨＲＴ
の曇請といってよい。
﹂
８８ｏ
一方 、 新 大 陸 で
解 明され る 。
ゆ麟ツヽ置ｂ曇
日
の木﹂は、
醜間 にも巻き 込 まれ るが 、首
と 再生 の神 秘的 象 徴体 系 に則
そ うし た 男性 的 妄想 の悲 喜
の巨木信 仰は 、 欧州 の古典 古
本 邦 は丸木位 里 ・
俊夫 妻 の﹃ア
探る 。それ を しも 、 人間中心
代 を も 稜駕する自 負を 新世 界
ウ シ ュウ ィ ッツ﹄ にま で受け
が 、 画 家 ア ル バ ー ト ・ビ ア ス
し て 再解 釈す べき 、と 著者 は
管 理 が 仏 。蘭 と の 建 艦 競 争 に
あ って 、 木 材 帝 国 の 国 運 を 左
﹁
若 々 し い老 齢 ﹂ を約 束 し た
に 植 え付 け る 天 寵 と な り 、
タ ット の 描 い た 神 樹 の 肖 像 の
よ うな 素 振 り を 見 せ な が ら
背 景 に は 、 カ ー ル ト ン ・フ ト
ば 、 突 如 論 調 を変 じ 、 気 の 利
を払 い 、 伏 線 を 張 る か と 思 え
も、 全 体 の構 想に 細 心 の 注意
ロ ー の 森 の 散 策 路 一番 の 名 物
し に 使 って 、 フ ォ ン テ ー ヌ ブ
シ 捕 獲 の 名 人 、 グ リ ニー を 出
足 に追わ れ る 人物 の いる 風
に仕 立 てた 段 に、プ ーサ ン の
景﹄ を添 えて 議 論 を 進 め る の
いた 対 句 や 警 句 を 挟 む 見 事 な
酒 落 を 交 え つ つも 、 原 著 者 が
文体 。 そ れ を 時 に悪 乗り の駄
の 真 骨 頂 だ が 、 そ の Ｚ フン ス
も し か り 。 い か に も シ ャー マ
古典 主 義 絵 画 の画 面 に蛇 状 の
日本 語 遣 い な ら ば か く や と い
道筋 を読み 取る論者 の眼力
う創 意 工夫 を随 所 に 織 り 込 み
へと 移 し 替 え た 訳 者 の 技 葛
つ つ、 間 然 す る 所 な い 日 本 語
タ を 目 ざ レリヽ認 め た 高 山 宏 に
ィク ー ラ ・セ ル ペ ン テ ィナ ー
こ れ は 、原 文 と 比 較 す る だ に 、 も 、 本 邦 は 北 斎 の 風 景 画 に フ
ガ ラ スの
さ ら に本 書 には ﹁
は や名 人 芸 と呼 ぶ ほ かな い。
向 だ った ろ う 。 ま こ と ﹁こ の
本 、 ぼく に 出会 え て 、 本 当 に
と って は 、 思 わ ず 膝 を 打 つ 趣
よ か った ﹂ と は 、 訳 者 冥 利 の
アル カ デ ィア ﹂ な ど と い う 節
幸 福 ﹄ の 著 者 に は 我 が意 を 得
も あ って 、 ﹃ガ ラ ス の よ う な
た りと の 行 文 も 少 なく な い 。
告 自 で も あ った は ず だ 。
本 も ま こと に 入 魂 の 出 来 で 、
これ だ け の紙 幅な の に、 造
い０ ま ＞ ８ ●０す ｏ¨０の 分 析
﹃フ ラ イ ツ ヘ ッド ふ た た び ﹄
所 を 除 け ば 、 目 立 つ誤 植 も ほ
印 刷 ソ フト の 暴 走 ら し い ニカ
の 枕 に イ ー ヴ リ ン ・ウ ォ ー の
を 振 る の も ︵定 型 だ が ︶ し か
ぼ皆 無 。 マ ッタ ー ホ ル ン の 入
り 。 ま た ド ゥヌ ク ー ル が マム
り 口 た る 宿 場 町 、 ツ ェル マ ー
る 箇 所 な ど 、 初 版 の 瑕 疵 を敢
ト が シ ェル マ ー ト と な って い
え て あ げ つら う 愚 は 犯 す ま
ャウ ォヴ ィ エ ジ ャ の 森 の 地
い。 原 書で は 巻 頭 見返 し に ビ
ロー の 散 策 地 図 が 収 め て あ
図 、巻末 に は フ ォンテ ー ヌプ
を 綴 じ 込 む ブ ック エ ン ド と し
る 。 こ れ が い わ ば 一巻 の 内 容
が 、技 術上 の都 合 か ら だ ろ う
て の 役 割 を 担 って い た わ け だ
た ま た ま 調 べ物 で ニ ュー コ ー
原 書 刊 行 直 後 の 一九 九 五 年 、
名う て の解説 も 必読 。 思 えば
好み の読書 案 内 や注 は完 訳 。
と は い え 、 いか に も 高 山 宏
場 が 、 ︵バ ー バ ラ 。Ｍ ・ス タ
フ ォ ー ド の 一連 の 著 作 な ど と
が そ の 異 才 を縦 横 に 発 揮 す る
うか ら 、 桁外 れ の力 技だ 。だ
か 一年 強 で訳 出 盤 Ｔ ン にと い
桁 違 い の 一冊 。 そ れ を 正 味 僅
に 選んだ な か でも 、とり わ け
日本 語 訳 書 か ら は 脱落 し た 。
か 、こ の 二 葉 の 地 形 図 だ け が 、
ク に 滞 在 し て いて 、 平 積 み さ
れた新刊 の本書 を手に取 っ
こ の 厚 さ と内 容 で は 、 日 本 語
本文 化 が そ の 風 景 の 記 憶 に 留
られ な いとす れ ば 、そ れ は 日
と いう大 業 の外 に は 容 易 に 得
た 。一見 し て 歴 史 的 名 著 だ が 、 並 ぶ ︶ ﹃風 景 と 記 憶 ﹄ の 翻 訳
に 訳さ れ る 日 な ど 、 未 来 永 劫
めお く べき 、 こ の う え も な く
来 な いだ ろ う 。 そ ん な 諦 念 に
ーガ ン図 書館 の売盾 で 、 ず っ 贅 沢 な 不 幸 で は な い だ ろ う
事りれつつ、ビアポツト ・モ
ら れ ま い が 、 翻 訳 か く ある ベ
下手 に 真 似れ ば 火 傷は 避 け
しり・
こ 重い原 著 初 版 本 を購 っ か 。
爾来 十 年 の今 日 、 原 著 者 に
ー ド カ ヴ ァー で も 四 〇 ド ル ー
し と い う 鑑 と し て も 、原 書 ︵ハ
た日 を 、今 に 思 い出 す 。
書 の醍 醐 味を 満喫 さ せる に 足
べて 、 ゆ く り な く も 、 た め つ
と 日 本 語 版の 半 額 以 下 ︶ と 並
も 誇 って 見 せたいよ ヽ
つな 、 読
る 日 本 語に 訳出 され た 。 そ の
・
総 合 研 究大 学院 大 学 教 授 ︶
日 本 文 化 研 究 セ ンタ ー 研 究 員
︵美 術 史 。文 化 交 渉 史 ／ 国 際
す か め つ吟 味 賞 翫 し た い 。
幸福を噛み縮めつつ、貴重な
時 間を 投 入し て事 業 にあ た っ
ど 、 い か に も 月 並 み の常 套 句
た関係者 の労を 多とす るな
だ 。 こ の 二十 年 で 書 店 の 文 化
者 が 、 周 到 な る 選 球 眼 のも と
史 の 相 の 様 相 を 一変 さ せ た 訳