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章 3 イエス・キリストの教え
章3 イエス ・ キリストの教え 彼の行動によって指導 ハンセン病 彼は (イエス) は山から降りてくるが、偉大な群衆は、彼を追った。 Matthew 8:1 信仰のコーナーの石 見よ、そこにハンセン病患者を来たと崇拝された彼と言って、"主よ、なた、なた事が出来る なら私きれいな」。イエスは彼の手を出すし、言って、"私はウィル; 彼に触れたと汝クリーン"にな ります。すぐに彼のハンセン病は清められました。 Matthew 8:2-3 ハンセン病によって話されている単語のノートを取る。 "なた、なたから、聞けないきれい "。 イエスは彼を癒すため、彼は信念は、イエスは、イエスキ リストに選択した場合は、彼の病 気のハンセン病患者をきれい、信仰の声明を述べている、このハンセン病は確か、ハンセン病は求め ていません。 彼が人間の肉の形で神であるイエス ・ キリストを信じること、ハンセン病患者を示すこれら の言葉で知っている、このことを理解する必要があります: 信念、信仰の基盤。イエスはこの信仰を 認識し、すぐに、それのため、イエスはハンセン病、ハンセン病の信仰が正当化される証人すべてに 証拠を与えるを癒しています。 この例では、ハンセン病は、イエスは、イエスはハンセン病要求イエス ・ キリスト、彼を治 療するためすぐに彼の病気のハンセン病患者を浄化が、ハンセン病は、イエスができればそれはよう に彼の喜びと考えているので、人間の肉の形で神を信じることで正当化されます。 あなたと私はイエス私たち自身の目で見たことがないまたは神治療のような衰弱させる病気、 誰も我々 は神が本物であるという信念に頼る必要がありますので、神がすることができること、奇 跡、神が選択するとき、どこを引き起こします。これが信仰です。 私は、前に示している、ただし、神をしていない盲目の信仰が我々 の知識から信仰を持って いる私たち。知識は、神が彼を熱心に模索する私たちを呼び出す理由は教育を通じて取得されます。 聖書がいくつかの物語このような奇跡が神イエスによって実行されます。これらのイベントの 私達の読書、我々 は選択肢を与えられています。どちらか我々 は、聖書の中の言葉が単に文章の古 い単にしようとして、灰色のひげを生やした男性が自分の目的や議題のための道徳的なマナーで動作 するように私たちを奨励することを信じることができる、または聖書の書かれた物語が、神の唇で預 言者に与えられます、したがって神の言葉と考えています。 神の真実を見つけるための私の追求にこの旅を開始する前に私は考えて聖書何も人々 イスラ エル共和国の国家の物語のコレクションより。全能の神にリップ サービスを与えるが、ことを誓っ た神によってそれらに与えられた非常に道徳的な教えに真っ向から対立命を通過し、これで私は何も よりも機能不全家族を見た。 神は私に語った私ことを信じた神このような教えの背後にある場合や、その後、私はありませ ん彼を教えていたことに服従を与えるしか。ユダヤ人は、決して彼らが神の単語として見たものに従 うように見えた、という点ですべて詐欺だし、神がなかった私に言った。 私の継続的な研究と聖書と聖書の中の歴史の研究は、神は実際、聖書に書かれたすべての物語 が真のそして人々 と彼らは信じているに失敗するイスラエルの国家にサタンの影響のためだったこ とを実現するために来た。私はこれは私の周り私は今日に住んでいる世界で、すべてを参照してくだ さい。キリスト教徒は、キリストの信者にリップ サービスを与えるまだ彼らは神が真っ向から対立 するような方法で礼拝を与えるし、イエスは、聖書のページで教えています。 上記の話でハンセン病患者は、にもかかわらず、彼は自分自身を与えている教育の利点を持っ ていなかったと信じていた。ハンセン病患者、同様アブラム、信じ、神によって彼に約束したにもか かわらず大部分は不可能と信じて最初の場所で非論理的であった。そうであっても、アブラムを信じ と彼の信念のため神はアブラムに作ったでそうやってアブラムに改名アブラハムそれらの約束を満た しています。 イエスはイエスに言った、「汝を言う人を参照してくださいしかし、汝自身を祭司に供え、あ なたの道を行くし、Moses が証明しなさい」と命じられた贈り物を提供します。」 Matthew 8:4 イエスがここでのレッスンのカップルを教えてください。あなたは彼らが何か知っています か。 学んだ教訓 最初のレッスンはイエスは、彼の唇や手のタッチから話されている単語硬化有毒と衰弱させ る病気のこの人。どんな人間が男がこれを行うことができますか?彼の行動で彼したがって言って 「午前で送った神、私が行っているが、彼は神によってこれを行うに与えられる、治すことができる 男はないの」 2 番目のレッスンは、イエスが語っている私たち彼は、イエスは彼を治すことができる実際に は信仰があるあれば、この男を治すことができることです。イエスしたがって私たちに伝えている、 それだけではない彼が、神によって送信されたことが、彼が送信されること、神によってイエスが長 く信仰して預言救世主を待望がまた信じる。これの次に神によって与えられた条件に考えます。 私を愛し、わたしの戒めを維持するそれらの何千もわたしそして慈悲。出エジプト記 20:6 神は私たちに伝えているね。彼は、彼を愛するすべての人に慈悲とどのように彼の言うには 我々 は彼の 10 の戒めを保つことによって彼のための私たちの愛をマニフェスト、ですか。この人 は、信仰を示しているので、ハンセン病患者の例では、イエスは慈悲を与えている彼はイエスを神の 子、救世主を信じています。 神の律法を単独で維持しても、天国への参入は保証されません、(あなたの作品だけに保存さ れていない、) しかし、カップルの生活を神の道徳的要請にしても信念を持って、イエスは神の御 子、あなたは救いへの期待で正当化されること。 正当化されるものではない、同じ保証、救いに至る道は狭い道、サタンによってそこに置く障 害の完全、その最後に、真の信仰神が、わかりますあなたの人生の終わりを意味するこのパスを旅行 する必要があります。 3 番目のレッスンは、彼が彼が長い間待ち望まれていた男預言救世主、神の肉体の男のより は、イエス ・ キリストを証言すること。イエスは、神以外の人は単に言葉を話すことによってこの ような病気の人を治すことができるため、これの証拠を与えますか。 救世主がやってきた イエスはその後、寺院の司祭に直接移動し、彼が浄化されていることを示す寺院に贈り物を与 える誰に供え自身にない、この男を指示します。しかしこれはそれ以上です。イエスは、彼の人、彼 は、救世主が来ている証拠として彼のハンセン病が浄化されている事実で神殿に証言を与えるために は、この男を望んでいます。この方法でイエスは、古代の聖典に予言をした彼は到着した寺の長老た ちに発表を与えています。 それは、救世主の到来を指す象徴的な畏敬の念で自分たちの生活を過ごしている、寺の人が出 てくるだろうし、オープン腕の中で彼を歓迎、神によって期待されます。残念ながら我々 はすべて 知っているように、寺長老がこのニュースを聞いて満足していなかった。 これらの教訓を口頭で告げて、レッスンでは、イエスを抜き、彼の行動で、我々 はこれらの 教訓を学んだ。 センチュリオン イエスはカペナウムに入力された、そこかれ彼に祈り求める、センチュリオンに来たし、言っ て、「主よわたしのしもべ葬られてひどく苦しんで中風病人家庭で。」イエス彼に云ひ給ふ「私が来 ると彼を癒す」と Matthew 8:5-7 百人隊長は、嫌われているローマ軍で低レベルの役員です。イエス ・ キリストの時に、イス ラエルの民は何も以上のローマ帝国の征服された州以上であります。センチュリオン アメリカ軍の 大尉のそれとほぼ同じです。 イエスは彼の使用人を癒すためにこの男の家に行くことに同意するイスラエル、イエスを憎む 彼に裏切り者を考慮し、ローマからの解放戦争を主張する人のそれらを誘発する自体が十分なので す。 教えられるレッスン あなたがたは、謂、「汝は汝の隣人を愛することなかれ汝敵憎むが、私あなたがたに言う、" 愛あなたの敵、呪いそれらを祝福し憎む彼らいいと意地を使用する、それらのために祈ると迫害す る."を聞いたことががあります。 Matthew 5:44 ほら、イエスはただ私たちは私たちの隣人を愛するを語っていないが、彼は自分の教えによっ て住んでいます。イエスは、私たちのすべてに例です。彼の行動によって、彼の言葉があまりない彼 は私たちのレッスンを教えましたが。イエスは、このセンチュリオンのイスラエル共和国の嫌われ敵 ですが、彼まだ愛に値する神の示す神は、彼を与えることができるかどうか、彼を愛する、だから 我々 をあまりにもする必要があります。 神が人間を提供する最高の贈り物は永遠の命が、私は過去にかつて私は、彼の彼らの憎悪を示 している人の赦しの神のギフトは遠く離れて、神様から与えられたギフトの最も素晴らしいと確信し てそれが論争できます。彼はまた私に永遠の命を与えるには、私は光栄になりますが、彼は私を許し ているが場合、は、まだ私に重要です。 センチュリオン」し、答えた"主よ、私はないが立派な汝一本が私の屋根の下に来る: だけ、 言葉を話す、私のサーバントを治癒しなければなりません。私は権限の下で男、私の下で兵士を有す る: 私は行くと彼のとどろき; この男に言うと別に来てと彼が来る。私の使用人にこれを行う、彼聞 いて、それ」。 Matthew 8:8-9 このセンチュリオン、考慮しない彼自身神は、彼の行動によってイエスは彼を示しています彼 の家に入る生活を持っていることの価値がある神の息子、誰が人間の肉の形で神は配置されません彼 自身彼の子供、上がためらいがあなたの家に来てし、頼むことであるあなたと、あなたが必要とする コミューンなし。イエスがあなたのドアをノックしています。すべての必要なは、彼を開き、彼に 来るし、彼とあなたとあなたと sup 。 イエスはこれを聞いて、彼は驚いたと続いて、彼らに言われた"本当に私はあなたがたに言 う、私はこれほどの信仰を発見していないいいえ、イスラエルではない」。 Matthew 8:10 イエスの驚異 なぜイエスは、このローマの深さに驚嘆を理解する信仰ですか?ローマ、彼は神、または真の 創造神法律の子供の頃から教えられていないが、その代わりに、彼のレッスンとして心配している異 教の神々。この異教と嫌われているローマは、イエスに来て、彼の病気の使用人を癒すために彼を求 めるだけでなくは、信仰ではなく、神が彼の家を入力する必要があります彼の不徳を証明するこのロ ーマの強力なレッスンです。このローマも、彼は知っている、イエスのみ言葉を話す必要があります と彼の使用人は癒されます、このローマはこれを知っている, 彼の使用人が癒される信仰していると いう点で、人間の肉の形で神であるイエス ・ キリストを彼と考えていると言っています。これは真 の神を崇拝神の選ばれた人々、イスラエルの国家の人々 にイエスを発見したこれまでよりもはるか に多くを示す。 言って、あなたがた」多く、東西から来るものと、天国で、アブラハム、イサク、ヤコブと座 ってしなければなりません。王国の子供たちは、外の暗闇にアウト キャストしなければならない が、: がなければならない歯追い出せ」。 Matthew 8:11-12 神崇拝にリップ サービスを与えるユダヤ人監督は、これが彼の真の礼拝と彼の十戒がこれに 背を向けている人もキリスト教とイスラム教徒は、彼ら自身を呼ぶが、彼はコマンドとして神を崇拝 しない人のためのレッスンをすることができます。 東と西から来る多く: イエスは彼が非ユダヤ人や異邦人に言及してこの参照を与えるとき、神 の本当の崇拝に変換されたことと彼らが与えられること入り口、天に神のいると思うそれらのユダヤ 人に対し拒絶され、天国への参入を許可されません。再度、これはすべての人は、キリスト教を名乗 るが、10 の命令を拒否して日曜日の安息日を守る者に警告をすることができます。 第四の戒め神で、他の上の最高は、週のどちらの日が安息日は神に直接侮辱として週の他の日 を観察するクリスチャンのための彼の神聖な日として正確であり、イエスは、私たちこのことばは、 獣のマークです。 王国の子供たちは、外の暗闇にアウト キャストしなければならないが、: このレッスンは、再 び、人の救世主としてイエス ・ キリストまたは与えるクリスチャンを受け入れない人のユダヤ人が 自らキリスト ・ イエスへのサービスを唇が彼の法律に従うか彼の教えによって生きるものです。に ついての話し合いに十分ではありませんが、歩くだけでなく。 がなければならない歯の歯ぎしりと泣きながら: 私は、これは、神のいない人を指すことを意 味すると信じてする話されていると自分自身を見つけるイエス ・ キリストによって拒否、罪の生活 を嘆く人。これの真実は、保存すると、唯一の神の聖徒ではないことを発見する自分自身を考える人 に向けていることです。それはサタンの嘘によって盲目にされます彼ら神に礼拝を与えるが、だまさ れているし、神をコマンドとして礼拝を行う与えるするいないと思う人には。それは彼らが誰それら のまわりの他の人は帰国 (歓喜)、イエスと雲の中に引き上げられ後の背後に残っているとき、泣いて いるとする歯ぎしり。 イエスは言われた、「あなたの道を行く、センチュリオン、医さそうするなたわ」。彼の使用 人は、全く同じ時間に癒されました。 Matthew 8:13 イエスが奇跡を実行するたびに彼は世界に発表する、神はあなたと、私が到着しました。ない 人間が神の意志で保存を行うことができる、これらの奇跡によって彼は救世主、人間の肉の形で神で あるイエスを示しています。人だけを受け入れるし、救いの任意のチャンスは、本当にこれを信じ て、他のすべてはただ永遠の死を知っているが。 イエスは死者を発生させます すべての私の人生、私はイエスが神の御子であると彼は生活に死んだ元に戻しました、言われ ています。私は (盲目の信仰)、問題がなければこれを信じて私の若さが、イエス ・ キリストが死者 に上がったことを疑ったも年をとったし、神の存在を疑い、聖書を通してユダヤ人によって与えられ た不服従を見て私に来た。 私強く、長引く研究、聖書の預言の物語の研究で書かれた聖書神の預言者の言葉が書き込まれ ないこと男性は、それらを書くに信仰によって触発された彼らを公開する必要があります神のそれら に話し、それらにそれを与えたので、神に言われたすべてのことを受け入れるように来た。つまり、 私は知っている私教育の自分自身、これらの男性に話を聞いた神のために来て、男性その時に書き留 めて、神によって告げられたように、かれらの後に来たすべての人が彼ら自身のための神の言葉を読 むことができるでしょう。 神の言葉は神の生活単語とその生活神の言葉は聖書での話されている聖霊。この知識は、ない 信念が知識、私はこの次は私たちを示していますようにイエスは死者を育てる実際の知っています。 それは彼 (イエス) がナイン; と呼ばれる都市に行ったことを翌日に渡すに来たし、彼の弟子た ちの多くは、彼と多くの人々 と行った。彼が来たときが近付いている今都市のゲートに見よ、死ん だ男実施、彼の母親の唯一の息子と未亡人があった: 都市の多くの人々 は彼女と一緒だったと。主が 彼女に会ったとき彼は彼女に同情したし、言った、「泣いてない」ルカ 7:11-13 、彼が来て、ビールに触れた (棺) と裸の彼が静止します。彼は言った、「若い男が、私は言 うなた、発生」彼は、死人が起き上がってと話し始めた。(イエス ・ キリスト) 彼は彼の母親に彼を 配信しました。そして出てきたすべての恐怖: 彼らの見せかけの神、偉大な預言者は、私たちの間上 昇していることを言って、そして、神アッラーの彼の人々 を訪問した。ルーク 7:14-16 私は感じる、私は与える単語の説明「恐怖」これらの詩で使用されるために必要です。辞書 としての単語「恐怖」の定義:恐怖、恐怖、恐怖またはアラーム。ルークの本、「フォボス」を記述 するために使用、元の単語のギリシャ語の定義に行ったときそれは同じ基本的な定義を与えたが、彼 がそれを望んでいる私は、神が彼を恐れて彼を恐れることをしない前に書かれている、我々は彼を 愛して、彼に尊敬と敬意を持っているとして。したがってそれはそんなに恐怖ではないまたはイエ ス ・ キリストのこれらの人々 が恐れたが、彼らは彼のための深い尊敬を得て、イエスは死者を生き 返らせることができる、見て、彼らは、イエスが神のある必要がありますそのため知っていたをお勧 めします。これを感じたのと、何単語の恐怖を意味、彼らはイエスを恐れてなったです。 彼のカスタムは、 イエス ・ キリストを彼が話したことを通して彼の行動と言葉からそんなに教えること別の方 法は、次のように明らかです。 彼をもたらしたされているナザレに来た: そして彼のカスタムだったので、彼は、安息日のシ ナゴーグに入ったし、読むために立っていた。ルーク 4:16 ここで学ぶべき教訓与えることですイエスは、彼は神の御子、神、人間の肉の形でまだ神は、 安息日に命じている日の安息日の遵守。時イエス ・ キリストのイスラエル国家で、安息日は、曜 日、および他の 7 日に変換されます。それではなかった別の 200 年ほど前にサタンの嘘偽の考えを喚 起神によって与えられた日を週の最初の日にだった。 イエスの行動によって「カスタム」である私たちに伝えられているすべて安息日安息日日は 神聖な日曜日の 1 つ正しい神に礼拝を与えるが要件と重要性にイエス ・ キリストを示すこと。神と の交わりに入るには、ただし、礼拝を与えるだけでなく。これは、読書と勉強、神のことば、聖書の 本の中で預言者が書いているように実現できます。 安息日と呼ばれるこの日は、神の聖なる 7 日目への参照です。これは、イエスの時がなかった ので先日イスラエルの人々 がかかわっていた限りでは、知られています。イエスは、安息日を観察 7 日目、という点では、あまりにもする必要があります遵守すること安息日神が作った聖週の唯一の日 である第 7 日彼の行動を通して表示されます。 どのように保つことができます何か神聖な神作ったことがない聖なる日に観察すると?週の最 初の曜日は、決してそれを作らなかった、神聖なので、ない罪は、安息日、神の聖なる 7 日目に観察 することによって聖なる安息日を保つ失敗と最初の日に、安息日を観察するには、神のいない聖 なる日です。 覚えている:神のコマンドとまったく同じ神に礼拝を与える必要があります他はない彼を 崇拝するすべてのです。 も覚えておいてください:聖なる安息日の遵守ではない、それは神が作った、聖なる 日、その日が週の 7 日目。 定義されている安息日 創世記には、神は、彼は宇宙の作成で使用されるプロセスの説明を与えます。男が創造の 6 日 間で確立され、ホモ ・ サピエンスの形で地球を歩いた最後の 7,000 年間、与えるまたは取ると共に その他のすべての動物や植物を回避されているそれらのいくつか千年。 神は、彼は言葉を使用して男、理解しやすい用語の彼の創造の宇宙と地球に使用するプロセス を明らかにするプロセスの各段階を示す日。この神に告げて今日私たちの周り我々 が見るものへと 進化する作成の彼の初期のスパークを操作するためのプロセスを完了する 6 日かかった。その後、神 は私たちに何を明らかに。 このように、天と地をすませ、およびそれらのすべてのホスト。「7 日」神の終了した; 彼の 仕事と彼が作ったすべての彼の仕事から 7 日目に休まれた。創世記 2:1-2 神は「7 日目」を祝福し、聖別されたと: ので、それで休まれた全作品から神が作成され。創 世記 2:3 注意神は安息日、言葉を使用しないが、7 日目「7 日」を呼び出します次に神の言葉を見てく ださい。神祝福 「7 日」 本研究で前に定義を与えているが、祝福を与えてはいない神で、 「安息 日」 、 「日」に「7 日」を理解することをしたいです。それは祝福された安息日日自体の観察では ありません。 教えておく限り、この命令を果たすが、私は言う、神への祈りの日と週は、エラー、神が語っ てくれた、少なくとも 1 日だ彼が作った聖なる 7 日目とそれを神聖に保つために覚えている彼が告げ ている今日ではそれらが集まっています。受け取り、神によって与えられた神の言葉に従うか、神に 真実であり、正しい信仰を与えていません。 神は、手順、さら「と「清められた「それ」を行く再び、以前「清められた、"単語の定義を 与えているし、、再び、それは神の正当化は、遵守が「日」ではないです。週の任意の日の安息日 を観察する以外「第 7 日」日を神聖保つために失敗する、し、 "7 日"聖なる神は、私たちが行う必 要ありますを命じているのです。 かあなたは最高として神の言葉を受け入れるに従うし、救いを知っている、あなたに背くし、 ただ永遠の死を知っています。神の戒めのすべてを維持する必要があります。このイエスは、次の詩 でサポートを提供します。 凡てしたがって 1 つのこれらの少なくとも戒めを破るものし、男性を教えるしなければならな いので、彼は天の王国で最も呼び出されるしなければならない: 誰でもならないし、同じものと呼ば れる天の国でそれらを教えます。 Matthew 5:17 によくよくあなたがたに言う、"まで、天国と地球が渡る、jot の 1 つまたは 1 つの点画賢明な 通る法律からすべてが達成されるまで。 Matthew 5:18 イエスは、なぜ 10 の戒めを維持の重要性かクリスチャンとして明らかに、十戒がユダヤ人で 指示されたと思いますか。 聖書の成就 配信されたかれ預言者イザヤの書。どこに書かれていた場所を見つけ彼本を開けた時:ルーク 4:17 彼は、貧しい人たちに福音を説く私に油を注がかれため主の霊を私にです。彼は hath の捕虜 救出を説くために失恋したと、打撲、主の受諾可能な年を説教するそれらを自由に設定する、視覚障 害者の視力の回復を癒す送ってください。ルーク 4:18-19 彼は、本を閉じると、彼はもう一度、大臣にそれを与えた、座った。およびシナゴーグは、そ れらすべての目は彼に留まった。彼はかれらに「この日はあなたの耳で満たされるこの聖書」を言い 始めたとルーク 4:20-21 コンテキストでこれらの詩を置くイエスは既に謂によって預言をだったので、イエスは言って すべての人が存在し、我々 読者はこれらの言葉は、イエスが救世主であることに是認し、イエス彼 によって成就さればがつまりこれらのすべてのことを達成しています。 彼らは見えないが目をしています。 そしてすべては裸の証人は、彼と彼の口から進んだ有り難いお言葉で疑問に思いました。彼ら は言った、「ないこのヨセフの息子か?」ルーク 4:22 これらの人々 は、イエスの周りで育った子供の頃、彼らは「ないこのヨセフの息子ですか?質 問理由彼を知っていた (イエス ・ キリスト) 彼はかれらによると、「あなたがたは確かにわたしこのことわざを言う だろう"汝癒す医師、: 汝の国でここも一切行う完了カペナウムで聞いた」。彼は (イエス) と"本当に 私はあなたがたに言う、預言者は彼自身の国で受け入れられてないです。しかし、真実の私を教えて 多くの未亡人イスラエルでいたエリアス; の日天が 3 年と 6 ヶ月、すべての土地の中での大飢饉の頃 に閉じこめられたときそれらのどれもわたしだったエリアス ザレパテ、未亡人だった女性に、サイ ダ市のわたしを保存、送信。ルーク 4:23-26 多くのハンセン病患者は、イスラエル共和国 Eliseus、預言者の時に、保存のナアマン シリ ア、それらのどれもが清められました。ルーク 4:27 これでイエスは古代の預言者のどれもが彼はイエスが既に実行奇跡を行うことができたことを 説明しています。 シナゴーグ、彼らはすべてこれらの事を聞いたとき、怒りに満ちていた立ちあがり、市から推 力彼と彼らは向こう見ずを彼をキャストがすぐさまその都市が造られた、丘の額に彼を導いた。しか し、彼はそれらの中を通過し、彼の方法で行った。ルーク 4:28-30 彼を古代の預言者以上に信奉された理由の人々 が怒ったのでイエス ・ キリストの言葉に、だ った。にもかかわらず、彼の言葉は、バックアップ操作が作成された最初世紀ユダヤ人、これは、神 への冒とくに達した。イエスは周りを成長していたこれらの人々 ないたくさんの人が見ていたイエ スを見ることができます。 イエスがあなたのドアをノックしてください。 見よ、我慢はドアでたたく。任意の男私の声を聞いて、ドアを開くと、私は彼に来るし、私 と、彼と彼と sup が。ヨハネの黙示録 3:20 これらの人々 と行う、作品と伝統の堅持にブラインド。イエスは、彼のドアをノックしてい た小児結論については同意、しかし、彼らはない彼のノックを聞くことができます。 キリストに保存されています。 サタンは、彼が言ったとき嘘をついた。 すべてのあなたが救われるために、イエスを救い主とを宣言します。 既に学習した内容からわかるように、これは神があなたの必要とし、従ってときあなたの教会 から誰か指示は、この、これらのページで読んだことを覚えているし、告げることが嘘であることを 知っているがすべてではないです。彼らは、サタンに欺かれているしかし、今真実を知っているあな たはだまされてがあなたの神の真理の光を持っている、それはつまり、あなたの人生で遭遇する人と あなたの知識とあなたの光を共有するあなたの責任。 来られたと、彼らをもたらしたかれ多くの悪魔に取りつかれていた: 彼は彼の言葉で霊をキャ ストし、すべての病人を癒したと: Matthew 8:16 それが満たされる話されていた、謂預言者によって彼自身を言っている私たちの弱さを取り、 裸の私たちの病気。 Matthew 8:17 イエスが直接、ポイントにまっすぐにされているこのレッスンで"救世主、私はちょうどこの 古代を満たしている私は救世主を証明する予言します" 。 神への奉仕で 今イエスは、彼の偉大な群衆を見て、彼は向こう岸に出発する命令を与えた。 Matthew 8:18 特定はスクライブ来て、言った、「マスター、あなたと共に守り汝続くが。 Matthew 8:19 イエスはイエスに言った、「キツネがある穴、および空の鳥が巣; があるひ給ふ、しかし男の 息子 hath 彼の頭を置く所がない」。 Matthew 8:20 これらの 3 つの詩で学ばれるべき強力な教訓があります。イエスに従うことは男に従うこと が、神のサービスに自分自身を配置するため。すべてのことあなたは、すべてそれを望む espier す る、すべてをあなたが達成しはなく、あなたの栄光が神です。これらの目標を達成することができる 才能を与えた神です。主に栄光を与えるが彼のために何もとしてなります。 家族上の神の選択 もう一つ彼の弟子たちは言った、「「主よ、苦しむ私最初に行くと父を葬り。」としかし、イ エスは言われた、「私に従ってください。死者死者を聞かせて」。 Matthew 8:21-22 イエスはこの男に鈍感されていない、彼はレッスンを教える私たちしかし。神を愛する彼の法 律を保つ場合は、それから、愛に愛が優先されなければならないあるあなたの家族のため。神のため あなたの愛はあなたの全存在を最優先する必要があります。これは、次のようにマニフェストです。 私でより父または母を愛する者は私の価値ではない: 彼の息子や娘より私を愛する者は私の価 値ではないと。 Matthew 10:37 イエスによって与えられたこのレッスンに理解を与える個人的なイベントを共有する私を許可 します。昔叔母死亡していないと彼女がクリスチャンであることと、葬儀が今知っているが領主の聖 なる安息日 (土曜日) に開催される、配置されました。この葬儀に出席できなかったので、そうと私 を入れている神への服従。同様にイエス ・ キリストは死者が死者を埋葬する上記の者って、叔母の 私の愛と神の愛、選択しました。場合はどのように私私の叔母の葬式に行くこと安息日に私を置く神 への服従が表示されない場合は、ちょうどイエスの埋葬に考察を与えます。 イエスの例 イエスは、我々 は現在金曜日を呼び出す週の第 6 日に十字架に死亡しました。女性は安息日 の発症のための彼の埋葬の準備を完了することができませんでした。安息日の違反をされたイエスを 埋め、私の叔母の埋葬も違反であることことをないと思う? イエスはここといえば、死者が神の戒めに従っていない人々 従って彼らが死者の精神でない 体。にもかかわらず、彼らはまだ生きている、彼らは知っている永遠の死と人間の死、したがって従 事する地上の追求のみにつながる永遠の死に従事する神の意志は、永遠の命を提供しています一方。 この男イエスは話しかけてはない、理解し、イエス ・ キリストを無視しなかった従って彼は 神が彼の宇宙の中心ではないこと彼の行動によって示しているし、彼は、彼の父を埋葬する行ってい ないと彼は神のための彼の愛に勝る彼の家族を置きます。これは厳しいレッスンといくつかは、それ を受け入れることができるでしょう。まず、神を配置しているが、私はまだテストする必要がありま す。すべての私の心と私の妻を愛するが彼女と神の間で選択しなければならなかった、神を選択して います本当に試した場合、私ですか。私をテストする必要性は、そのようなすべての後に、神は私に 私の妻を与えた、神が感じていないことを祈るだけ。 Paul、異邦人のためにキリストの預言者 あなたがたは神は、彼の王国と栄光と呼ばれる hath の歩いて立派な。この原因についてもの べつ幕なし私たちは神に感謝、あなたがたは人間のことばとしてではなくそれを受け取ったので、あ なたがたは私たちの耳がた神の言葉を受信したとき、真実をように効果的 worketh もあなたの中に神 の言葉を信じています。テサロニケ 2:12-13 神だけがあなたの罪を許すことができます。 見よ、彼らは彼にベッドの上で横になっている男、麻痺の病気をもたらした: とイエスは言っ た; 麻痺の病気彼らの信仰を見て「息子は、元気のあるあなたの罪は赦される」。 Matthew 9:2 そして、見よ、ある律法学者は、自身の中に、「この男は blasphemeth"なのです。 Matthew 9:3 信仰のあるものだけ これらの言葉のメモを取るにしてください。 まず信仰イエスがこの奇跡を行うことができることを明らかにして「とイエスは彼らの信仰 を見て」これをチェック アウトに時間がかかる場合、あなたを見つけるイエスは誰かを癒すため、 悪魔を追放または死者を生き返らせることができる唯一の時間、癒されて人や同じ人、近くに誰かい ます。あなたはイエスが神の御子であるとは思わない、その信念で救われるだけのため、あなたを助 けることはできません彼。 「あなたの罪が赦された、」はイエス ・ キリストによって話されているが、そうと考えられ ている唯一の神の彼の日のユダヤ人への冒涜は、罪の赦しを与えることができるそう、彼はそれらの 存在を言っているイエス ・ キリストと我々 がこれらの言葉を読んで、イエスは、彼は神。 「この男 blasphemeth」 私は何かあなたの注意をもたらすしたいと思います。律法学者たち は、冒としてイエスを考慮理由イエスを受け止め、男より何より、神のみが罪を許すことができるた めです。だから男 (イエス) は、罪を許すことができることを公言して、これは筆記者の神への冒涜 になった。 律法学者たちがトーク彼ら自身の中でこの男 blasphemeth は、神のみが罪を許すことができる し、言うこの男が彼の罪を赦され、イエス ・ キリストは神への冒とくは肉と血は男という事実が関 係しています。イエスが救世主、人間の肉の形で神は、イエスが罪を赦すための力を持っていると分 かったことを同意するそれだけ。 イエスは彼の言葉を読む私たちに指摘してこれであります。イエスは、彼は救世主、神の肉体 の男の証言を与えています。同時にしかし、彼は神のみが罪を許すことができることを再確認し、死 すべき人間がそうないが、彼が冒します。イエスは、彼らは治癒; それらの罪を許すことができる彼 の使徒に与えたことはないです。彼らは、唯一の男性はこのような力はなかった、イエスだけそれら に拡張を癒すため、許しを与えることは、死者の中から発生させる能力。 あなたの教会の聖職者を伝える場合、あなたの罪許されるそれらに告白することを与えている からといって、彼らがあなたに横たわっています。それに罪; これだだけで罪を犯すは、神の失礼と 彼の言葉に反抗がいるので、神はあなたの罪を許すことができる、したがってそれはあなたを許すこ とができる神のみです。それはこのイエスは、上記の詩で私たちを教えるしようとしています。 カトリック教会の聖職者 これを考慮するローマ教会が関与しています。教会では、聖職者があなたの罪の赦免を与える 権限を持っているまだこの詩を神は唯一の神が赦しを与えることができる確立することを主張してい ます。まだ、反キリストとしてローマの教会を支援して別の識別子です。イエスは神、人間の肉の形 でしたがって、許しを与える彼の権限でです。 イエスは、自分の考えを知ること"何のためにあなたがたはどう思うあなたの心の悪とです か。かどうかは簡単、言う、'あなたの罪が赦された;' と言う ' 立ち上がって、歩くか?」 Matthew 9:4-5 あなたがたは人の子が地上で赦す権威を持って知っていることがありますが、(その後イエス は、麻痺の病気) の罪、「発生、床を取りあげて歩け、と汝の家に行く」 Matthew 9:6 そして生まれた、彼の家に出発しました。 Matthew 9:7 群衆はそれを見て、彼らは驚嘆、見せかけの神は、男性にそのような力を与えていた。 Matthew 9:8 イエスが神の御子、預言救世主に彼自身を示しているもう一度、もう一度人を信じる、だけで なく寺院の筆記者を信じていない、彼らはイエス ・ キリストによっておこっています。 筆記者の定義 筆記者は、人に教育し、読み取りおよび書き込みすることができます。あなたが読み取るこ とができません、ライト、誰かに手紙を送ることを望んだあなたのためにそれを記述する筆記者を雇 うために必要し、への手紙を送信する 1 つがそれらにそれを読むにスクライブを雇うし。 律法学者たちは、彼らの教育と継続的に古いドキュメントをコピーする必要があるのための寺 院の指導者階層の主要な要因もあった。すべては手、そこに書かれていた印刷機はまだ発明されてい ません。 使徒 この点をさらに明確にするには、これを検討してください。使徒は、イエスと聖霊、病気を治 すだけでなく、死者の中からの人々 を上げると悪霊を追い出す力を与えられました。しかし、使徒 は罪を赦す権威を与えられたないです。イエスと同様、人が教えてどのようになさったは、罪深いこ とはない方法を説明するが、彼らは誰も自分の罪を許していない神を崇拝します。 イエスはそこから前後に渡される、カスタムの領収書で座っている Matthew をという名前の男 を見た、:、ペテロはイエスに言った、私に」続きます。彼 (Matthew) が生じたと彼に続いた。 Matthew 9:9 カスタムの受信の前に座っては、Matthew は税コレクターと言って別の方法人 Matthew は彼の 職業の業務を積極的に行うテーブルに座ってイエス ・ キリストが彼を見たとき。 イエス、この男、Matthew を呼び出すことで、彼と Matthew をすぐに従ってくださいに来る彼 の仕事、彼は、イエスに従うことを与えること上流階級利益をわきに置きます。これは突然、予告で は、よくあなたの仕事のため支払った高い政府関係者、社会、神であることを主張する男に従うこと であなたの場所とあなたの仕事を終了するようです。かを見せてすべてを設定するような信仰がある 脇のこのようこれはもう一度、神のあなたの礼拝の強さのレッスンです。神と彼の望んでいるとあな たの欲求と、栄光、あなたの家族だけでなく上記の栄光を配置する必要があります。 罪人の欠点を補う 渡すと、ようになった、イエスが家では、肉に座っておら、罪人が来て、彼と彼の弟子と一緒 に腰を下ろした。 Matthew 9:10 「土の肉、」を意味する言葉:座って食事。 「居酒屋」は罪人; としてユダヤ人によって知られている、嫌われているローマ人ため働く が、1 つユダヤ人 (ローマ帝国) 政府の従業員今日は共同編集者を呼んで可能性があります。イエスに 従うことの前に、Matthew は居酒屋でした。 「罪人」への参照は必ずしも神の法律に対して罪人たちがローマ人の働きによって神と彼ら 国を裏切った彼らこと。 「罪人」という言葉は、病弱のいくつかの種類を持っていた人にも使用されます。その時、 無効、または、何らかの障害を持って生まれていた、あなたまたはあなたの両親、何らかの罪を犯し ていると考えられていた、この弱さを持っているそれらの罪のための罰として神が引き起こされま す。そしてそれは完全に偽、あって、それは信じられていた。私はこの信念が生じた主な理由はイス ラエルの人々、神の本当の崇拝からなっていたし、それらをすべて回避異教の宗教の迷信の多くを受 け入れたことと思います。 この信念のため、それは良い人が罪人に会うために座るために適切でした。イエスはこれを行 うに与えた寺長老、イエスを拒否する理由としても、人々 を説得することを容易にしたイエスはな かった救世主、彼自身罪人。これは、以下の詩で明らかにしました。 ファリサイ派の人々 は、彼らは、弟子たちに言った、それを見たとき、「なぜ、マスター取 税人や罪人たち?」 Matthew 9:11 しかし、かれらに「食事を共に必要あって医師が病気であること」言ったこと、ときイエスは 聞いて Matthew 9:12 彼はあなたを癒すことができるように、体の病気なら、あなたは医師に行きます。精神の病気 である場合、あなたは神に変えます。これは、同様に彼は他者の身体を癒した彼らの魂を癒すことが あります彼イエス、神、人間の肉の形で座って食事でそういう人たちの理由です。 しかし、あなたがたに行くし、何を学ぶをあわれみ、慈悲を持って、犠牲にしない: 私が来て 後悔する罪人が、正義を呼び出すため。 Matthew 9:13 イエスは、彼は神は、罪人である人は、なく、罪のない人々 を癒すために、神によって送信 されるこれらの言葉でパリサイ人を語っています。魂の病気なら、あなたはあなたを癒すために神に 変えます。彼が言っているは、これらの移動するパリサイ人と与える彼の言葉は、彼らが彼が言って いることを理解するかもしれないと思った。私は真の罪人たちとファリサイ派の人々 に対してイエ ス ・ キリストによってベールに包まれた警告として、これを参照してください。 断食 その後、弟子のヨハネ (洗礼者ヨハネ) と言って、「なぜ? 我々 とパリサイ人断食をして、あ なたの弟子たち断食をしない彼に来た Matthew 9:14 そして、イエスは、かれらに「悲しむことができる花嫁の部屋の子供、花婿が一緒にいる限り ですか?」 Matthew 9:15 以前私は必要事項について私の不確実性を表明した場合あなたが思い出すかもしれませんが、 神様を礼拝正しい方法の一部として高速です。これらの詩でそれは必要はありません、イエスは言っ ていること、私に示しています。もう一度、間違っているかもしれないが、意味するそれをようであ ります。神であるイエスは弟子がどんどんやり、その後、私を参照してください重要でないのそれ、 私はコラボレーションすることを正しいと判断した場合は、true を与える必要はありません高速、神 への崇拝を修正します。 切れ地ない古い服、衣を埋めるために入れているが、衣服から奪うのと家賃悪化。 Matthew 9:16 この 21 世紀に、使い捨ての服を着ていないわかりかもしれませんがあなたにここで話されて いること。当時、上流階級以外のすべての財政の平均を超えていたに行くし、新しいものを購入する ためにもボロボロと着用の衣服が貴重、だった。したがって、衣服は着用スポットを開発またはリッ ピングされた、新しい布や同じ日陰のない布やオリジナルのテクスチャをされている家賃地域が、こ れ一枚の布を置くだろうことができ、すべてのあなたはそれを修復できない場合、ひどい、顔衣服に なり、それを見た人を見るでしょう。 どちらも男性古い皮袋に新しいワインを入れて: 他ボトルを破る、ワイン、あわれみによる し、ボトルは死ぬ: しかし、彼らは新しい革袋に新しいワインを置くし、両方は保持されます。 Matthew 9:17 これらの回では、ボトルは粘土と窯で陶器に乾燥したから作られました。これはリーク証明す る彼らが、時間だけを許可します。それを古い革袋に新しい酒を入れるないだからこそ身に着けて いたずっと前に、この陶器は長続きしなかった. 、知っているので、新しいワインへのイエス ・ キリストの参照に発酵のブドウ、ワインと呼 んでいます。新しいワイン、ブドウ ジュースです。多くのユダヤ人は、新しいワインへの聖書の参 照を参照してくださいするたびに発酵のブドウを飲んだ彼らといえば、未発酵のブドウです。彼は 「新しいワイン」が作った発酵のワインなかったイエスが水を取り、ワインにそれを回したとき 両方のこれらの例をここにイエス ・ キリストを教えるレッスンはイエスがあった大きいで充 実した理解しやすくなるようを意味で、正しい時に建物の新しい教えをこれらのエラーを修正しよう とするよりもむしろユダヤ人の古い方法は誤りであることです。Matthew の本のより以前の詩と同じ ように、イエスは十戒に与えられた六つの道徳的要請の多くの意味を拡張します。彼が正しい何かを 取るとそれらに大きな意味を与えること、によって容易なあなたと私を理解するため。 これは再度私の断食は、神の真の礼拝の一部ではないが、必要だという考えは、エラー、神の 本当の崇拝の転換と false の異教の慣習や伝統を受け入れるのためにさらに表示です。しかし、イエ スは、それを非難することがなく練習を認めているのでまた言われます神の正しい崇拝する許容添加 であること練習はないそんなエラーに。私は安息日の時間帯に起源を持つ、惣菜がないではなく、安 息日に作業を行うよりも彼らは断食しはこれを参照してください。もちろんこのに関する断食は私の 部分、聖書で読んだ知識ベースでないか神によって私に示されているすべての予想。ただし、まだを 見つけなければなりませんどこでも神ことを命じている聖書の中で我々、高速のみ受け入れ可能な個 人崇拝の行為として、神の必要な命令ではなく断食を見ていきます、までので。 イエス、ヒーラー そして、見よ、そこが来る 1 つのシナゴーグの定規のによって Jairus の名前;彼は彼を見た、 彼が彼の足元に落ちたし、言って、大幅に彼を懇願した"私の小さな娘が死の間際に葬られて: 私 は、なたを祈る来て、汝の手を置く、彼女こと彼女はいやされます。彼女は生活しなければなりませ ん。マーク 5:22-23 彼はイエスだろうが、彼女は死なないが、癒される死ぬ娘をタッチを知っていたイエスが神の 子、救世主であるこの男の信仰だった。 イエスが病気を癒す イエスは彼に行きました多くの人々、彼に続いたし、彼に殺到しました。マーク 5:24 単語「Thronged」の意味:を囲むと、誰かに対してプッシュします。 12 年間血の問題があった、多くの医師の多くのことを苦しんでいた彼女をすべて費やしてい た特定の女性があると何も改善ではなく悪化、マーク 5:25-26 私はこの女性が白血病に苦しんでお勧め。 とき彼女はイエスの聞いたことが、背後には、プレスに来たし、彼の衣服に触れた。マーク 5:27 彼女は言った、"もし私が触れることがありますが彼の服、私は全体にならない." 5:28 をマー ク この女性の信仰だったように彼女はイエス ・ キリストによって着用する衣服に触れる必要が ありますのみ彼女と彼女の病気が治癒すると信じていた。 たちまち彼女の血の噴水は乾燥させ、;彼女は彼女の体で感じた彼女が、ペストの癒されまし た。 5:29 をマーク そして、イエス、美徳、彼に出ていた彼自身にすぐに知ることに彼を押すと、約、言った、 「私の服に触れた人か?」 5:30 をマーク 彼の弟子は彼に言った、「汝、汝を thronging 群衆見るし、あけてくれたその人私に触れた人 ですか?」と 5:31 をマーク 彼を見て、このことを行っていた彼女を参照してくださいしようとしてのラウンド。 5:32 を マーク しかし、恐れと震え、彼女で行われていたものを知る女性来たと彼の前に落ちて、彼にすべて の真実を語った。 5:33 をマーク 彼に言われた、彼女"の娘は、あなたの信仰汝全体;平和に行くし、なたのペストの全体が"。 マーク 5:34 これは、神が、彼を愛し、彼の手に自分たちの信仰と自分たちの生活を置く人のために何がで きるかの別を示す。イエスは、人は彼の言葉を読んで、彼の衣服を触れる行為がこの女性が、彼女の 信仰は、人間の肉の形で神である彼はイエスを治すものではないことによってこの女性と私たちに語 っています。神の父親彼女の信仰を見て癒された、イエス ・ キリストの最初のタスクを実行する必 要性なしであった。 ここから学ぶべき教訓がもう一つあります。この女性は、自身をイエスに直面し感じたことに もかかわらず、彼女はふさわしくない、するかどうか彼女は可能性がありますが、彼女が癒やされる 彼の衣服に触れる価値がない考慮しました。周りに回すと、彼は、彼女と私たちは、神の子は神に到 達するに値しないことを見せていたこの女性に直接話すイエス ・ キリストによってだった。我々 は 我々 が神を愛している私たちの行動と私たちの言葉だけではなく見る、彼は彼に私たちの呼び出し を答えます。 イエスは死者を発生させます 中まだ彼告げが特定する言った、会堂司の家の定規から来た"汝の娘は死んでいる: なぜ、さ らになた、マスターを troublest?」 5:35 をマーク イエスは、彼はシナゴーグの定規に云ひ給ふ、話されていた単語を聞いてすぐに「恐れるなだ けを信じて。 5:36 をマーク 聞いて、彼の娘が死んだ、私はシナゴーグのこの定規が、泣きだしたが、イエスは彼を慰め、 すべて彼に言ったことを確認して、失われていなかった彼が信じている場合。 彼は James の兄ピーターと James とジョン イエスに従う男は皆無します。 5:37 をマーク シナゴーグの定規の家に彼が来ると騒ぎと泣いたし、大幅に慟哭する seeth と。 5:38 をマーク 彼が入って来ていた、彼は弟子たちに、「なぜあなたがたにこの ado を作る泣くか。乙女は死 んではないが死んだので." 5:39 をマーク 彼らはイエスをあざ笑った。しかし、ときに彼はそれらをすべてを入れていた、父と母、乙女 と、彼と一緒にいたそれらを一きれ飼で乙女が横たわっていた。彼は乙女の手を取ったし、言った、 「Talithacumi;これは、解釈されて、「乙女と言うなた私が発生します」マーク 5:40-41 たちまち乙女が生じたと歩いた;彼女は 12 年の年齢のだった。彼らは大きな驚きと驚いていた し、彼はそれらを満たしたど民男知っておくべきことないです。何かする必要があります与えられる 彼女を食べることを命じられたとします。マーク 5:42-43 イエス ・ キリストを示したこの定規と、神の彼らの信仰を入れて、存在していたすべての人 は、神の創造には何もなく、人に奇跡が何であったと返済でしょう。この定規は、イエスが、神によ って送信された、神の御子、イエスは彼に彼の求めていることができる彼の信念でマニフェストを信 じていた。 イエスが盲人に視力を与える イエスはそこから出発した、ふたりの盲人は続いて彼が、泣いてと言って、「汝、David の息 子がある慈悲私たちに」 Matthew 9:27 盲目の男性が彼に来たときに彼は家に来ていたと: とイエスが弟子たちに、「あなたがた私こ れを行うことができるか。彼ら言った、「はい、主よ」、と言って、彼らの目を触り、「あなたの信 仰によると、それはあなたがたを。」 Matthew 9:28-29 彼らの目が開かれました。イエスど民彼らを戒めて、「男が知ってそれないを参照」と Matthew 9:30 しかし、彼らは、彼らの出発した頃はすべてその国で彼の名声に広まった。 Matthew 9:31 多くの人が神に祈っているし、するか、祈りの答えを持っていなかった、彼らのためにまたは 彼がそれらに答えるが求めていた方法ではないこと彼を求めて集まっています。それは十分な神様、 お願いことを信じる信仰を神は我々 が彼の求めるものを達成できるないってここでは、イエス ・ キ リストを示します。だからこそ、イエスに「あなたの信仰によるとわたしがする」 信仰されていな い場合彼らだと言う、彼らは治癒されていないだろうし、その光景が与えられていないと思います。 その光景は、彼らに与えられた、という点では、イエスが神、神、神の御子によって送信されたに彼 らは信仰を持っていたことの証拠。 悪霊を追い出すイエス キャスト 間抜けな男を彼にもたらした彼らとして彼らを見よ、悪魔とを所有していた。 Matthew 9:32 悪魔がダムの告げがキャストされたとき: 群衆は驚嘆と言って、「決して見られたイスラエル の」と。 Matthew 9:33 人々 の多数の目撃者、イエス ・ キリストは、ばかだった人に声を与えた。これは彼がこの男 を所有していた悪魔をキャストすることによってでした。 しかし、パリサイ人たちは言った、「彼が採れます悪魔が悪魔王子を。」 Matthew 9:34 間違いなく自分の目でこれを見た人は、神の行為であることを知っていた。パリサイ人彼ら自 身の理由のための神イエスを見ることを拒否は、悪魔と神の力によって悪魔を鋳造する、彼を宣言し ました。これ、ファリサイ派の人々 はイエス ・ キリスト救世主疑問を投げかけるように自分の目で 見ていない人に不確実性を与えるためにでした。自分の目で参照してください信じるようには一つ、 自分の見たことがないし、まだと思いますしかし、個人的な信仰の邪魔多く神。 使徒を指示します。 イエスは、彼らの会堂で教え、御国の福音を説教と全ての病気と人々 の間でのすべての病気 の治癒についてすべての都市や村、行きました。 Matthew 9:35 彼が見たとき、群衆は、彼は彼らに同情して移動された彼らは気絶や羊飼いを持たない羊とし て海外に散らばっていたので。 Matthew 9:36 その後、弟子たちに言われた、「彼、"収穫真が働き労働者は少ない。祈りますあなたがたし たがって彼に送信する労働者彼の収穫の収穫の主」 Matthew 9:37-38 これは、私はイエスが分野で穀物は、収穫のことになぞらえとして人々 の神の本当の崇拝へ の変換を指すことに注意してください最初の時間です。これは、彼の言う後者のたとえ話の理解を設 定するのに役立ちます。 ここでは、それらは、彼に従うし、近くになるし、信じることを来た彼ら彼の崇拝を与えるし たいまたは、自分の弱さを癒すに彼を求めている人の数が神の子、救世主、とても成長しています、 自分で彼がすべてに出席できないこと、イエスが何を言っています。、彼は彼を支援するために他の 人を必要とします。労働者を送信する神に祈るイエスは十二弟子を尋ねることによって彼はそれらの 弟子たちがイエスを行うには作品に完全にコミットを判断する彼らの祈りを。 イエスキ リストの 2 番目の命令を果たすためには、それを聞くことの必要性を持っている人 に神の福音を教えることであるイエス ・ キリストの作品で続ける必要があります。イエスは彼に従 う私達のための彼の愛を示した指導、順番に、イエス ・ キリストの教えと神、私が示されているよ うに、基盤 10 の戒めの律法を紹介私たちの隣人への愛を示すイエスにすべてを教えています。 十二使徒定員会 彼はイエス十二弟子と呼んでしまったとき、彼はそれらに、それらをキャストして病気のすべ ての方法、あらゆる病を癒すために汚れた霊に対する力を与えた。 Matthew 10:1 今十二使徒の名前が。 ピーターと呼ばれる、最初の Simon と アンドリューの弟。 James ゼベダイの息子 ジョン彼の兄弟; フィリップ; バーソロミュー。 Thomas; そして Matthew、居酒屋の主人。 James アルフェウスの息子 姓だったタデウス; Lebbaeus サイモン、カナン、 またイエスを裏切ったイスカリオテのユダ。Matthew 10:2-4 これらの 12 のイエス、往復し、命令したと言って、「異邦人の道に行くとない ye を入力サマ リア人のいずれかの都市に。しかし、イスラエルの家の失われた羊にむしろ行きます。 Matthew 10:5-6 イエスは 12 使徒ヤコブの血の子孫でない人に説くことにコマンドを与えています。神はすべ ての人類に救いを与えること、人間の肉の形で私達に来たが、彼を解放するユダヤ人の人々 を失っ た。ヤコブの子供たちは、イエスを拒否され後に、のみ、異邦人は救いを提供されました。 行って、説教、「天の王国は手で」と言って、病人を治す、ハンセン病患者を浄化、死者を生 き返らせる、悪魔を追い出す: 自由にあなたがたを受信して、自由に与えます。 Matthew 10:7-8 これで使徒がイエス ・ キリストによって開始された作品を続ける、このように実践イエス ・ キリストによって、私たちに与えられた 2 番目の戒め。 天の御国 もう一つは、イエスが彼の使徒って天の王国はあるということです。イスラエルの人々 は、 待望の救世主としてイエスキ リストを受け入れていた、もし神を右し、地球上の彼の王国確立して います。神は削除して終了時刻、および 1 日の終わりの予言を無効との最後の回と最後の日の Daniel 本、ヨハネの黙示録、再び与えられた予言します。 罪を終了する、罪の最後を作成して、不義のための和解をして永遠の義をもたらす幻と預言を 封印して至聖所を塗るためにあなたの民、汝の聖なる都、70 週の間、決定されます。 Daniel 9:24 あなたが完全に理解できるように、私たちはこの詩を打破する必要があります。 「70 週間はあなたの民汝の聖なる都市が決定されます」 これは時間の予言と呼んでいるもの です。この予言の神は特定の時間、「70 週間」を与えています。 「70 週間」を表す時間を理解する ことでのみこの預言の真実を知ってあなた。神はその罪のため、彼は (神) はイスラエル挽回する最 後のチャンスを 1 つの人々 を与えている Daniel、語っています。神に「70 週間」を与えている終了 罪、罪の終わりを作ると、不義のための和解をするようにと永遠の義をもたらすします。思うこれ について、神は語っている Daniel 人 Daniel 時バビロニア帝国の 4 つのコーナーに広がっている、イ スラエルの人々 が彼らの罪深い方法を終了する「70 週間」を持っているし、彼の法律、十戒を保ち ます。 覚えている: Daniel 本の我々 の議論のレッスンで、「70 週間」は予言の週間および 490 のリテ ラルの年を計算します。 イエス ・ キリストの時 490 年がほぼ終わり、紀元前 600 年ごろに住んだ Daniel とイエスは西 暦の最初の年の間に住んでいたこと ユダヤ人がこれを行う場合は、神の正しい崇拝に戻る、彼らは「幻と預言を封印」 これは、 運命の預言、終わりの時の最後の日の悲観密閉され、気が付かないと言うことです。 子供のジェイコブは、490 年の時間内でこの要件を満たすため、場合にのみ、イエスは地球上 で彼の王国を確立して、はりつけに耐える必要はなかった。つまり、この詩の最後に入る、 「と至 聖所を塗るために.」 つまり、ないだけに完全に来て、彼の戒めの維持の神の服従のヤコブの子であ るが、彼らする必要がありますも預言救世主としてイエスキ リストを受け入れることにより彼に礼 拝を与えるし、彼はイスラエルの王を作る。 再訪 1 年 1 日 すべてのこの「70 週間」で実現する、それともですか。この詩で指定されたこの時間の間に 誤解が発生です。それは、70 週の預言の意味を与えることエゼキエルの本で説明します。 汝の左側にまたある汝、それにイスラエル共和国の家、咎を置く: 汝はそれの上に横たわるこ となかれ日数によると汝はその罪を耐えることなかれ。私は thee 3 100 と 90 日の数によると、彼ら の不義の年を置いているため: のでイスラエル共和国の家、咎、クマなたことなかれ。汝は汝の右側 に再び嘘、それらを達成なた汝は 40 日目ユダの家の罪を負うことなかれ: 1 年間毎日あなたを配置し ます。エゼキエル 4:4-6 エゼキエルの本のこれらの詩では1 日が 1 年と等しい神を確立します。神は、390 年の罪は実 際にはイスラエル人の罪のため 390 日をあらためるエゼキエルに与えています。神は「1 日 1 年間」 ルールを確立これは Daniel 本とヨハネの黙示録に予言のすべてに続けました。 70 週間週間を意味しないが、次のように計算する必要がありますに従って設立します。週に 7 日間回七十週 490 日に相当します。1 日で 1 年間に等しい、490 の予言日 490 リテラルの年になりま す。 それについて考える場合、イスラエルの人々 は 390 年、エゼキエルの時間現在の法律と神の 戒めに違反 (紀元前 600 年) あなたは本当に思う神と、神の本当の崇拝を受け入れるのみ 70 リテラル の週、または 1 つサード リテラル年と彼らの罪深い方法を後悔することが可能されていますか?見つ けることはありません、それより合理的な人々 は 490 年に与えられている時間ですか。 Daniel の本を読むときとを使用して、Daniel の本が実際に反キリストは聖徒、神ので戦争をす る、1260 日は 1260 年を実現するとき、理にかなってわかります 1 年ルールのこの 1 日の。 要約するためにDaniel 9:24、神はヤコブの子孫に自分の罪を悔い改め、神の正しいと真の礼拝 を開始し 490 年を与えているか。彼らがそうし、イエス ・ キリスト彼の王国を確立する十字架にか けられなかった。 神はヤコブの子供を後悔しないことと、イエスが犠牲になる必要がある予言を与えているが、 彼らは後悔して場合、は、神はこれらの予言を拭いてとイエスとの全く異なる時間線を確立地球に彼 の王国をセットアップする 2100 年前よりも、今度はそれ以外の場合。イエスのバプテスマ、490 年 はすべてが上です。左唯一の 7 つのリテラルの年があります。これの詳細についてには、Daniel の本 からレッスンに行きます。 神の入札を時間の経過もには神の力であります。他の人のため、主にすべての栄光は、他のが 全能の神の礼拝に値するように力を持っています?アーメン。 使徒の指示 与えられたフリーとは自由を与える 提供も金も銀も財布もあなたの旅は、どちらも 2 つのコートの紙切れで真鍮どちらも靴も金剛 杖、まだ: 職人は彼の肉の価値があります。 Matthew 10:9-10 このイエスは語っている彼の使徒、私たちはかれらの後に従う人他人に説く、補正がなかった ら、それは、自由に知識と神の聖なる言葉の真理をいただいて、自由に我々 は他の人にそれを与え ます。それは、なぜ私はこの Web ページを頻繁に人から任意の寄付を求めていないその理由。私は 自分自身に過去 6 年間の論文でこの Web ページを維持するためのコストそれをとっています。 聞いてくれる人に説く 一切の市や町にあなたがたを入力しなければならない、誰がそれがふさわしいお問い合わせあ なたがたはそこから行くまでが従います。 Matthew 10:11 あなたがたが家に来たら、敬意を表します。家は価値がある、もしそれに来るあなたの平和: が価値があるない場合は、あなたの平和をあなたに返します。誰でも、受信、又はあなたがたはその 家や市から出発するときにあなたの言葉を聞いてならないとあなたの足のほこりを振り払います。 Matthew 10:12-14 あなたがたに言って"のために土地のソドムとゴモラ、最後の審判の日のことよりもその都市 の」。 Matthew 10:15 本質的にはこれらの詩が言って、他の真実を発見したが、彼らは拒否して、それらを教えるし ようとしているを表示しようとした場合、あなた自身や彼らに理解させるためではないです。彼らは あなたを拒否する場合は、神が最初にそれらを拒絶するので、神は彼が、人への理解を与えます。し たがって、あなたの福音を押しますが、それらの人々 から引退していない神が彼自身の方法でそれ らに対処されることを受け入れます。 鳩のように無害 見よ、送りますがおおかみの中の羊として規定: 賢明な蛇と鳩のように無害、したがってあな たがたをします。 Matthew 10:16 これでイエス ・ キリストが私たちに伝えている、 「誰もが、時にあなたの教えを無理」神は 彼が選択すると、それらの心を開き、彼を選ばない人を強化します。思わない自分他人にあなたの信 仰を強制する権限があるので正しい。新しい契約との愛と尊敬を喜んで神に来る人だけが招待されま す。場合あなたの心は、崇拝の神への服従は、彼を愛して、強制的ではありません彼がまた天国で彼 に参加するに招待されます。 迫害し、虐待 しかし男性の用心しなさい: 彼らは、協議会までお届けいたし、彼らは彼らの会堂であなたを 惨劇があなたがたは彼らと異邦人に対する証言のため、わたしのために総督や王の前に引致しなけれ ばなりません。 Matthew 10:17-18 これは、反キリストが反キリストの力がナポレオンによって 1798 年に反キリストから離れて 行われるまで使徒の時から神の聖徒たちに戦争をしなければならなかった 1260 年の間に住んでいた 人々 に主に関連しています。 主は私たちを通して話す 彼ら提供する、どのように思考を取らないまたはあなたがたが話すものが、: それは同じ時間 で与えられなければならないため何がたものと話す、話す、あなたがたではありませんが、〔 にお はお父さんの精神。 Matthew 10:19-20 上記の 4 つの詩は時間の予言とイエス ・ キリストが地球を歩いたときに由来するまだ使徒。 人に話している彼がまた人々 に反キリストが 1260 年 Daniel の本での話されている神の聖徒たちに戦 争をしなければならなかった時に神の真の Word の証言を与えたは事実だ事実です。私は、1260 年 を終え、一度彼らが反キリストは、その致命傷を受信したとき、1798年広告で行うように予言されて Matthew 10:17-25、終わりが来る、また神の聖徒たちに戦争をする能力と確信しています。 最後の日の預言は反キリストを受け取る傷を癒すとき教えてください、しかしそれはその新し いチャンピオン偽預言者の助けを借りてその力を取り戻ししようとします。それは私の理解が私の研 究からイエスを返す前にそれは、しかしこれを完全に達成することができます。 私は反キリストが二度暗黒時代の間に持っていたそれとしてそのような力を得ることを私に示 唆している聖書の中で何を読んでいます。私は、その力を回復しようとしますが、それができる前 に、イエスが返されますただし読んでください。 どこを思いつく 1798年西暦年、聖書の中にこの日付を教えてくれるが、聖書は私たちにこの 日に、一緒に歴史のいくつかの知識を判断する能力を与えることを保証することでもないと言うかも しれない反キリストがその傷とあなたを受信する年であることを質問するかもしれない。Daniel の本 の説明で、どのように私は 1798年広告が出てでしょう。私と題する著書で詳しく明らかにしたこの 「サタン、反キリストとにせ預言者」バーンズおよび貴族アマゾン 2014 年 3 月、ISBN 978-1-49316788-3 を介して利用可能。 子供が両親に対して上昇するもの 兄は死に、弟と父を子を交付しなければならないと: し子供たち、両親に対して上昇しなけれ ばならない死を置くためにそれらを引き起こします。あなたがたは私の名のためにすべての人の憎ま れると: 最後に絶えることは救われますが。 Matthew 10:21-22 再び暗黒時代特に、そのようなことが発生しました、ローマの教会と教会にサポートを与えた それらのヨーロッパの王たちが従事している異端審問の試験結果。 神の聖徒たちに戦争を作る 警告この予言は彼がコマンドとして神を礼拝する人々 に向けた、キリスト教を名乗る人に与 えられた考えることはできませんを行う神の聖人、必ずしも同じこと。イエスは、神の聖徒た ちは、次のとおり人を定義します。 ドラゴン女性と、獄吏し、イエスキ リストの証言を神の戒めを守り、彼女の種子の残骸との 戦争に行きました。啓示 12:17 ドラゴンはヨハネの黙示録 12:3 、サタンの象徴. 女性はヨハネの黙示録 12:1で明らかにされた神の福音に設立されたキリストの教会. 彼女の種子の残骸は、人と彼のコマンド、ヨハネの黙示録 12:2とイエス ・ キリストによって 定義として神を礼拝集会、神の戒めを守るし、イエスキ リストの証言をしている。これらの聖人の 神に女性は出産です。 神の戒めは、十戒の単語とそれらの戒めの意味でスペルとして、10。 イエスの証言は、地球上の彼の大臣の 2 つの側面で構成されます。 イエスについて証言した最初の事だったこと彼の救世主、神人間の肉の形で。 イエスについて証言した2 番目のことですに基づいています、十戒に六つの道徳的要請で与え られる道徳の展開道徳の教え。つまり、イエスは十戒の教えし、その意味に拡大します。このイエス は私たちを教える神は、道徳的な存在であること、彼の子供では、道徳的なまたする必要があります 欲望します。神の道徳を取るように私たち自身のモラルは魂の再生を、我々 1 つの神、又は使徒 Paul としてそれを置く、「主の御霊。」 イエス ・ キリストのこれらの証言を採用すると、神の戒めを守るを受け入れる、あなたは神 の聖です。この定義が収まらない場合、神の聖者の一人が嘘とサタンのごまかしで失われています。 マスター上ではなく弟子 彼らはこの街であなたを迫害するとき、は、別にあなたがたを逃げるが、: の本当に私はあな たがたに言う、あなたがたものがなくなっている息子の男になるまでのイスラエル共和国の都市。弟 子はその主人にまさらず上記の彼の主のしもべの上にありません。 Matthew 10:23-24 彼は、彼のマスターと彼の主として使用人の弟子のために十分です。彼らは、べるぜバブの家 のマスターと呼ばれる場合よりどのくらいならないと呼んでいる彼の家庭の? Matthew 10:25 イエス保持含む第 7 日の安息日、神の十戒正しい暮らしていた彼は、同様にイエスを呪わし、 分かれているので、自分たちの生活も住んでいる彼らのマスター、(イエス) に従う者がする必要があ りますつまり、弟子たちがあまりにも悪用されます。 べるぜバブはサタン倒れた敵の別の名前です。 したがってそれらを恐れない: あるために明らかにしないならない; 覆われて、何もhid をしな ければならない知られていません。 Matthew 10:26 私は常にその日の終わりにすべての真実の名目の下に隠されているサタンの嘘にもたらされる だろう光の意味としてこの詩を解釈しているし、彼らがあることを示すように、この解釈の正しさの 気が変わったが何も神によって示されています。 公然と連帯を説く 私が暗闇の中、ライトであなたがたを話す言うこと: あなたがたが叫ぶ時にあなたがたを説く 耳で聞くと。 Matthew 10:27 反キリスト、1798 年、以来していない電源を破壊するか、原因を拷問するために投獄された にもかかわらず、自由主義と呼びます、その力を得ているし、迫害し、あなたの評判と良好な雇用を 持っているあなたの能力を破壊する能力を持って、false と不信仰の宗教を経由して偽の予言者を信 じる。 この Web ページは、それは神の神聖な啓典とは何かを読む犯罪作ったそれらの政府のレーダ ーから離れて、ほとんどの部分は。そのため、暗闇の中であなたに話すには、この web ページのだ と思います。上記の詩でイエスなどもすれば、聞く人すべてにそれを大声で叫ぶこと、これらのペー ジを読んでからは、学ぶことをそれを取ることをお勧めします。すべてのこの Web ページが、それ らに言うことを拒否する人にあなたが説教するものに興味を持ち人を参照してください、彼らはサタ ンのエージェントし、この Web ページをシャット ダウンしようとして、この web ページを参照しま せん。 体は、魂ではないが、死ぬかもしれない その体を殺すが、魂を殺すことができない、: 両方の魂と身体地獄に破壊することは彼はむし ろ恐怖しますが、。 Matthew 10:28 ない 2 つのスズメにあらずや販売ですか。一人もあなたのお父さんなしで地面に該当しませ ん。しかし、あなたの頭の毛みな数えられています。あなたがた従って、あなたがたは多くのすずめ よりも価値のある恐怖。 Matthew 10:29-31 この Web ページで提示して、使徒のイエスは、出て行くと何を学ぶ、ここで他の人に説教に なると、あなたは真の神の単語を取るとき、あなた自身を置けば非難のリスクであなたの家族や他の 人があなたを黙らせるしようとする人々 から。何上記の詩を言っている他の人はあなたを殺すかも しれないのイエス ・ キリストのアクティブな使徒になることの恐怖は、あなたはイエスの教えのあ なたの証言のため、永遠の命を知るでしょう。人間の死は永遠の命への足がかりです。 主に告白します。 誰でもはそのため男性の前に私を告白しなければならない、彼は、私は天にいます私の父の前 にも告白します。 Matthew 10:32 イエスの教えのプロモーションで君に死んで天国と永遠のいのちにあなたのエントリを確認し ます。 神を否定する者にウーします。 しかし、男性の前に否むべし、彼が私を天にいます私の父の前に拒否も。 Matthew 10:33 イエスはここで何を言っているかは迫害する者はあなたを殺すために、あなたの体を破壊する 力を持っているが、彼らはあなたの魂には力があります。したがって神の名で人間の生活を与えるた めの神の神聖な福音のイエス ・ キリストの教えのあなたの証言で殺されるを恐れていない、永遠の 命を獲得します。一方、あなたは神のあなたの証言でつまずく人は、あなたを迫害を恐れ、可能性が あります一時的に保存するあなたの人間の生活と体が、最後に永遠の命が没収されます。 場所神の家族 地球上の平和を送信するわたしは思わない: きたのでセットアップする男分散で彼の父と彼女 の母に対する娘そして娘に対する母に対する法律法律平和は剣を送信しないように来た。そして男の 敵は彼自身の世帯のそれらになりません。 Matthew 10:34-36 天の御父と同じ福音をイエスキ リストの福音の真理は、サタンの誤った福音に直接対照的で す。このため、神の真実の言葉を参照してくださいが、サタンの嘘の受け入れを続けることを拒否す る人は父に反対して息子と母親に反対して娘を配置します。 個人的な悲しみ これは証明予言私にとって個人的に。私の兄弟や姉妹のどれも受け入れるかも私は神が私に示 してからについて話す何かを聞きたいです。2 人の息子といくつかの孫、ないそれらの 1 つを受け入 れているか、私が言っているかを聞きたいと思いがあります。要するに私は自分の家族に見捨てられ たをなっています。私はイエスの教えとは、すべての神への信仰の見返りに支払わなければならない 価格が私に明らかに、私はこれを受け入れます。 これは私が個人的に知っています。神が、私に触れた、従って彼の真実を見るだけでなく、彼 が見せてくれたの理解する能力に私を与えたよりもすぐは私、妻、そして姉妹や兄弟を表示しようと 思います。明らかにする私には、神が明らかに彼は私に彼は私にそれを明らかにした順番に明らかに してみました。のみ、これらの私の妻は、神を書き留めて私に与えて真実として採用しています。私 の姉妹や兄弟は、私はそれらを示されているものを拒否しています。にもかかわらず、私はそれらが すべての人の研究では、(読めない)、しかし、聖書の勉強に利用できるので、彼自身の口から話され ている神の言葉を示して拒絶した神の真実、それは彼らがすべての彼らの生活を受け入れていると矛 盾しないので、彼らはサタンの嘘を受け入れ続けて彼らはすでに真であると信じていることを同意し ます。 一生弟として愛している、私のいとこは私と接触を切断しての大部分。彼は、プロテスタント 教会の牧師、私から神の真のみことばを聞くことを続けるよりもむしろ彼は彼に連絡から私を妨げて います。Steven がので、救世主としてイエス ・ キリストを説教するとき、聴覚を防ぐために彼らの 耳に布を入れているサンヘドリンのそれらのようなあまりにも、私のいとこは、彼は神の真実の言葉 を聞くことができないので、彼の耳を停止します。 イエスは、私たちは家族、私は学ぶために、痛みや重い心を余儀なくされているレッスンの神 のために私たちの愛を置く必要があります教えています。 私でより父または母を愛する者は私の価値ではない: 彼の息子や娘より私を愛する者は私の価 値ではないと。 Matthew 10:37 あなたの礼拝をささげるため、何よりも、神もあなたの愛あなたの母親と父親と上記の配偶者 と子供のためのあなたの愛を置く必要があります。神を崇拝する彼のあなたの愛を配置することです し、すべてが彼の前に自分の人生のためのあなたの懸念も略します。 神の価値があります。 なく自分の十字架を奪う、私の後に従う彼は私の価値ではないです。 Matthew 10:38 彼の人生を失っている者はそれを失うしなければならない: 私のためにいのちを loseth 彼はそ れを見つけるしなければなりません。 Matthew 10:39 あなたは神の福音のあなたの証言で低迷し、あなたの人間の生活を保存することが、あなたの 不滅の生命を失うことになります。死すべき命を失う可能性がありますにもかかわらず、神の彼らの 証言に立つ人が高速に対し、彼らはあなたは常に忠誠のための報酬として永遠の命を獲得します。 彼はあなたを与えよう、与えよう、私と彼は私を与えよう、与えよう彼が送ってくれた。弟子 名前だけ冷たい水の一杯がこれらの小さい者のひとりわたし飲まし、よくよくあなたがたに言う、彼 の報酬を失う賢明な。 Matthew 10:40-41 これらの詩は、イエスが告げて、彼の価値がある神の正しい崇拝の価値があると言うことで す、自分の十字架を取る、することを意味する必要があります話し合いだけではなく、歩いて歩い て。場合は神のあなたの礼拝はあなたは本当に神を愛していないし、あなたの全体の心、魂とマイン ドではありません。あなたが思い出すかもしれませんが、言葉は、 "あなたの全体の心、魂と心、" は、Moses は、10 の戒めを保つとそれらからイエスは彼はすべての戒めの最大と呼ばれる彼の最初 の戒めとして定義を与えた申命記からの引用。十戒の維持はすべての十戒の戒めその受けることと、 私たちをイエスに耳を傾けるし、一神イエスの真実に生まれ変わる人、サタンの嘘の下に住んでいる 人から復活のあなたの旅を開始します。 イエスは救世主ですか。 、を渡すようになったとき、イエスは十二弟子末に作った、立ち去ら教えると自分たちの都市 で説教します。 Matthew 11:1 ヨハネ (洗礼者ヨハネ) は、刑務所でキリストの作品を聞いていた、彼彼の弟子の二人し、言 った、「今」来るべき彼かなた別を探しますか?」 Matthew 11:2-3 イエスは答えたし、言われた、"行くと供えジョンをあなたがたは聞くし、見ること再度: ブ ラインド受信視力、下肢が不自由な歩行、ハンセン病患者は、清めて、聴覚障害者の耳では、死者が 発生と貧しい人々 が彼らに説教した福音を持ちます。彼は、神に祝福されて誰でもは私に腹を立て るなりません。 Matthew 11:4-6 彼らが出発したイエス ・ キリストについて、"何が参照してください、風にそよぐ葦に荒野に あなたがたを出て群衆に言っておくし始めたと? Matthew 11:7 イエス ・ キリストはそれらは彼の質問の周り"なぜか荒野にヨハネにバプテスマのヨハネを提 示を求めています。かして、風にそよぐ葦」 しかし、あなたがたのうちに見に来た?柔らかい着物をまとった人か。見よ、柔らかい着物を 着た彼らは、王の宮殿。 Matthew 11:8 イエスは質問、"あなたはジョン、りっぱな着物を着た人を見つけるに荒野に行くでした?見つ けない王の家と富の人々 は自然の中で、高級衣料品を着用している人。」 しかし、予言者に会うをまとった人か。はい、預言者よりも多くして、わたしです。これは誰 のそれが書かれて、彼は「見よ、送信あなた前あなた道を準備しなければならないあなたの顔の前に 私のメッセンジャー。」 Matthew 11:9-10 本当に私はあなたがたに言う「女から生まれたそれらの間そこかれ上昇していない大きいバプ テスマのヨハネより: にもかかわらず、天御国の一番小さい彼は彼より偉大です。」 Matthew 11:11 イエスの答え彼自身の質問「いいえ、あなたに行ったジョン彼の預言者を通して語られる神の 証言を聞く」 バプテスマのヨハネの日以来今日までから天の王国 suffereth 暴力と、暴力の力によってそれを 取る。すべての預言者と律法には、ヨハネの時まで予言されています。 Matthew 11:12-13 あなたがたはそれを受け取る、これはエリアスに来るが、「彼が聞く耳を聞きなさい。」 Matthew 11:14-15 これはイエス ・ キリストの方法と言って、 「知恵は、彼女の子供の正当化」です。 それは予言者エリアスが返された後、救世主がまで来ない予言をしていた。エリアスは、彼ら いた上げ雲の中にまだ生きている神によって地球上の自分の仕事が完了したとき、二人の人間の体の 死を知らなかった男の 1 つだけだった。 何イエスは語っているこれらの人たちと同様に彼の周り人は洗礼者ヨハネであった、したがっ て、予言は、エリアスをに関することとこれは従って彼はイエスがメシヤであることの証拠を与えた 彼の言葉を読んでいます。 子として聖書に来る イエスは、天の御父に祈りを与えます。 賢明で思慮深いからこれらの事を隠したなた女の子それら明らかになたなた、なた、O の父、 天と地の主に感謝します。それでも、父: のみこころに良いそうです。 Matthew 11:25-26 イエスは、天国への参入のチャンスがある小さな子供として神の真理を受け入れる者だけとお っしゃいます。この祈りの, イエスは父なる神感謝を与えている, 彼の知恵によってこれがそうなって います。 読者はどのようなイエスはこの詩であなたを語っている知っていますか。彼が何を教えていた 彼は、小さな子供として人だけを参照するときのイエスの意味理解できるが、賢明で思慮深い、人は 理解していない、ためイエス ・ キリストを説教することを拒否を理解するか。 大人として我々 はすべての私たちの理解と解釈、神様を礼拝する方法として私たちを与える 私たちの生活の経験があるが、子供の頃、我々 はそれらの経験を持っていた前に我々 を受け入れる こと、私たちに言われたと私たちは比較を与えることは何も、我々 は我々 が信頼できる誰かが私た ちに言った場合は true として受け入れるでしょう。 我々 はすでに設定が、神様を礼拝する方法としての信念を理解、大人としてだからていない 場合私たち何かを受け入れることは不可能それは否定することを否定するは難しいの経験、人生の時 間後と信じて何かをくれるもの既に考えて真。 」のみ子供に、天国を入力のチャンスがあると神に来るもの」に手段を言えば、受け入れる 神の神聖な福音の礎とする常に受け入れるが、聖書を知っているあなたの考えを比較しないでくださ い彼を信頼それらによって言われている子供を受け入れるように神によって話されている、イエス は、私たちは、この理由のためです。 神の言葉を信頼します。 あなたが信じるものは、聖書の中で見つからないこと、それが、神によって話されていない、 したがって神のではないです。信じ、それから、何が神の話されていると拒否または聖書によっては 対応できないことへの考えを与えます。 覚えている:神によって話されている、神は、真理であり、神の言葉によっては対応でき ないこと、したがって、それはサタンの嘘。神の話され、聖書の中で書かれたものとあなたの人生経 験から信じるものを比較します。場合は、あなたが信じるようにサポートを与えるし、サタンの嘘で あると考えては、聖書の中で見つけることができません。 神のおっしゃったことを覚えています。 私の愛が大好き熱心に私を求める人たちは私を見つけるしなければなりません。箴言 8:17 これと言って、時間と熱心に聖書を勉強して真実を捜すための努力を取る人は真実を見つける ことです。この方法でから知ることが教育真実は、実際には、盲目の信仰では、もはや物質。これら の盲目の信仰から信仰だし、悪魔のほとんどを愛し、教育ではなく盲目的に受け入れることは、自分 の知らないのでサタンは彼の嘘を言うとき同意する真実として。 伝統詩は神の律法 その時イエスはトウモロコシ; を通しての安息日彼の弟子だった hungered と、トウモロコシの 穂を摘んで食べ始めた。 Matthew 12:1 ユダヤ人の王と恐怖の日ではなく、楽しみにして毎日、安息日を作った寺長老のリーダーシッ プによって、人の手によって書かれた法律の伝統となっています。以下の節では、イエスは神への崇 拝の喜びの日として安息日を返ししようで示すで安息日が人のために作成され、ないあの人が安息日 のため作成されました。 言葉は、4 番目の命令で書かれた"6 日 shalt なた労働と、汝のすべての作業を行う: が、七日目 はあなたの神、主の安息日: それでないすべし作業、なた、また彼らの息子も汝の娘、花文字を汝も 汝の下女も汝の牛もなたのゲート内にある汝の見知らぬ人」 。 Matthew 12:1 の上の関係で、キーの単語、最高の状態で、 「汝はあらゆる作業を行うことな かれ」 、はあいまいです。代々、神の意図にサタンの嘘と寺の長老たちによってエラーに上昇をし た神が単語「仕事」の意味を定義します。神の戒めに忠実に彼らの試みには、世代にわたって寺長 老は安息日のため理由を助長の最初の場所でなかったものの罰則を発生します。 1 つのような攻撃だったことは、作物の収穫に従事する違法だった仕事、または物の魅力的な 活気あるフード。あなたが見ることができるイエス ・ キリストおよび彼の従節、収穫がないが単に 彼らの即時の消費のためのトウモロコシを拾っていたしかし寺長老と、全体として人の世代で発生し たエラーによって認識された事実と考え第四の戒めに対して罪になったトウモロコシを選択しなけれ ばならなかったし、したがって処罰の対象だった、でも死に投石します。 しかし、パリサイ人たちはこれを見て彼らは言った、「見よ、汝の弟子こと安息日には違法で はない。」 Matthew 12:2 しかし、かれらに「あなたがたを読んでいない David やった彼は hungered、、彼らは彼と一緒 にいたときは言った彼 (イエス)どのように彼神の家に入り、彼にも、彼としたが、司祭のためにだけ 食べるために正当ではなかった供えのパンを食べた?」 Matthew 12:3-4 あなたがたを法律で読んでいない、またはどのように安息日日寺の和尚が、安息日の冒涜、潔 白ですか? Matthew 12:5 イエスは何がこの鮮やかな例を与えることによって、エラーのあった修正します。イエスはま た司祭の弟子を等化します。 しかし、私はあなたがたに、「この場所である寺院より 1 大きい」を言う Matthew 12:6 イエスはそのがある"この場所"では寺より 1 つにすべての存在を指示します。寺院は、彼が 到着した彼がある既に彼の王位で、救世主の到着のシンボルとして建てられました。彼はイエスをメ シヤ救世主の王位がだった寺院目的だった救世主は寺院のための寺よりも大きいことを意味、救世主 の到来を指すと。 しかし、あなたがたはこれがあわれみを知っていたら、もし、慈悲を持って、犠牲にしない、 あなたがたは、潔白裁かれないでしょう。人の子は安息日の主です。 Matthew 12:7-8 上記の詩でイエスは私たちを言って彼が救世主では実際にしたがってこれらの予言が満たされ ていること。上記の例ではイエスはまた示す伝統と、神のものではないものに「仕事」が成長して いたその言葉に定義を与えるための試みから進化した法律。最後の詩イエスが救世主、神の息子とし て彼を言っています。神の意図と定義に戻ってエラーを修正する権限を持ちます。 善行 彼はそこから出発したとき、彼は彼らのシナゴーグに入ったと: と、見よ、枯れた彼の手を持 っていた男がいた。彼らは彼に尋ねたと言って「って安息日日に癒すために合法的な」と彼らが彼を 訴える可能性があります。 Matthew 12:10 覚えている:これらの人々 がイエス ・ キリストが話していたパリサイ人。彼らは所得の源 およびコミュニティ内の状態の脅威としてイエス ・ キリストと彼の教えを見た。彼らは彼に尋ねた かどうかは、違法だった安息日に癒し、はい、従ってそれらにエラーで開催し、したがってエラー、 認識法の Moses、神の長持ちの伝統を破ると彼を充電する証拠を与えるという知識を持つだった。 彼はかれらによると「何人しなければならない 1 つの羊とそれが安息日に穴に落ちる場合は置 く彼がしなければならない中であると保持し、持ち上げて?どのくらいは羊よりも良い男ですか?何の ためにそれは違法安息日日でよくするためです。」 Matthew 12:11-12 ここでのキーワードは、 「を行うに」を意味する慈悲と思いやりを示すと同じように領主の 仕事をします。これらは、以前イエスの教えからです。何イエスは言っている、さらに父なる神の栄 光のためのものに従事する場合は、罪はあるが、うまく。 羊の安全に戻すため、それらの道徳的要請したがってない罪をコミットできることイエス ・ キリストによって教えを実践することです。 癒すために障害を持つ人は練習慈悲と思いやり、神のやり方に従事している、従ってそれは 罪ではないです。 そしてイエス「伸ばして」汝の手。 男と手を伸ばすと。それが復元された、全体のような他 の。 Matthew 12:13 パリサイ人は、出て行ったし、彼に対して、協議会を開催し、どのように彼らは彼を破壊する 可能性があります。 Matthew 12:14 私の個人的な試みに何を許可し、何が安息日日に行うことはできませんの意味に忠実に、私は 私のガイドとしてこれら上記の詩を使用しています。慈悲の寛大さを示す、他の利益のためには何を する場合、それは良いこと、罪ではないです。私はまた医師や看護師、ので、彼らがない罪で彼らは 仕事に行くとき、神の仕事を行うことに安息日の時間帯に働いている人を参照してください。 イエスが安息日の時間帯に出かけたし、治癒、そして悪魔を強制に説教、神の仕事を行ってい たので、したがって安息日日に行くし、他の人に説く場合も神の仕事に従事していますそしてしたが って罪にすることはできません。 安息日について、イエスが教えの私の理解は、罪深いものに従事することを避けるためです。 これは、安息日日の時間中に売買する罪したがって私は安息日の時間中に店や他の小売店から離れて ください。 それは、偽の宗教の代表者であることの可能性を持っている、または反神の福音を説教する任 意の活動に従事する罪です。なぜ私は安息日の時間の間に神の真実の言葉を受け入れない私の家族の いずれかの家に入力しない心にこれです。そうすることで、宗教的な儀式やサタンの誤った福音に創 設される議論に従事する可能性があり、私も、ことによって汚されるような活動。チャンスではなく などがいました自分の家は、このような活動は発生しません。 神の真実の詩サタンの嘘 このイベントから学ぶべき教訓があります。読者はそのレッスンは何を知っていますか。ファ リサイ派の人々 を考慮する、それらの邪悪な男性ではなく男性がいた彼は、多くのパリサイ人は、 神の真実として保持することの矛盾は、福音を説いている人を感知人生の時間我々 は彼の息子の神 であることを知っているではなく特定の方法で神を礼拝し、イエス ・ キリストを検討するように言 っている経験が、パリサイ人としてないと思います。 この持株は法律に従うそれが書かれているが横行して私の住む世界でよりもむしろ神の律法と しての伝統にタイト。ない神の唇によって話され、彼の預言者の手によって書かれた、神のあなたの 礼拝は、したがってエラーしますが、サタンの嘘によって盲目にされている、彼の欺瞞を見ることが できないときは、真実として受け入れます。だから一緒に来る私のような誰かと神のあなたの礼拝 は、エラーを説明する私は、私の言うことを拒否して、それにより神の真のみことばを拒否します。 あなたが神か神に対して 私と一緒にではない彼は私に対して、します。メインではない者が海外 scattereth。 Matthew 12:30 イエスは、この詩で何を言っているか分かりますか。場合は、神を愛するとコマンド、彼とし て彼を崇拝と受け入れるとあなたの心に、彼の戒めを書くし、あなたは彼がこれらの戒めの意味であ なたの人生を生きる、あなたが神の聖者の一人です。すべての神の戒めを維持しないと場合、により 崇拝しない神として彼のコマンドを彼とされていませんし、神が黒と白にしか見えない。あなたは神 に従う場合、みせる神のためあなたの愛中間道はないに背く、神を憎む、彼のコマンド以外の方法で 神を崇拝します。 おそらく次の例より明快にこれを見ることができます。(再臨)、イエス ・ キリストが戻ると き彼は聖人の神すべては死んでいると雲の彼に、彼らの墓を呼び出します。その後、彼はまだ住んで いるいる人も彼に神の聖徒を呼び出します。これらの神の聖徒たちは彼となります。墓の生きている は、地球上に残っているすべては海外に散在しているイエスとされていないが、地球に 。 としてイエス ・ キリストによって神の聖を定義: 、神の戒めを守り、イエスのあかしするも の。啓示 12:17 父の罪 何のために私はあなたがたに言う「罪と神へ冒とくすべての方法、男性がた許されるものと: 聖霊に対する冒涜しないゆるされる。 男性が。人の子に言い逆らうを語ら誰でもそれ許されるもの と彼と: しかし、聖霊に逆らう者、それない許されるものと彼の世界に来ても、この世界でも。 Matthew 12:31-32 上記の 2 つの詩でイエスは私たちが犯してしまった、それは言っていないにとって遅すぎま す。罪を悔い改め、神の許しを請う彼は私たちを許します。しかし、私たちは後悔があなたの心では ない、神を知っているなら真実で、実際には、後悔する必要があります。 ただし、あなたは、聖霊に対する罪を犯している、あなたが意図的に、意識して名前と神の文 字を減少させる偽の教義を促進します。聖職者またはその他の虚偽を教えている他の宗教指導者、 (および虚偽をすることを知っている) まだまだそれらを呼び出す true し、聖霊を冒涜します。聖霊 は、神、神の神聖な福音の生活の言葉です。神の神聖な福音の意味あなたは意図的にまたは故意変更 するとき、は、聖霊に対して罪があります。 たとえば、創世記 3:4、ルシファーに語った、アダムとイブ、「ない確実に死ぬだろう、」善 と悪の知識の木の食べる場合に。そう、彼は嘘つき神を呼んでいた。神のために彼らに告げた彼らは 確実に死ぬでしょう。嘘つきに神呼び出してルシファー コミット; 聖霊に対する罪彼は神の語られた 言葉を変更し、それにより他のものにその意味を変更良い名と神の名誉に吹きつけた。 我々 は、男はアダムの罪にこの世に生まれてきた理由は彼らは禁じられて木から食べたので であっても神がしないように伝えていたことと言われています。 善と悪の知識の木のなた shalt それを食べるが、: 汝 eatest その日なた shalt 確実に死ぬため。 創世記 2:17 しかし、それは我々 はすべてを負担する罪ではないです。本当の罪は、許されない罪は、ア ダムとイブがサタンの嘘、真実と嘘と神の真理を信じたことです。ときサタンは彼らを食べた場合そ れから彼らは、神のようになるだろうし、神は彼に等しいこのレベルを達成するためにそれらを望ん でいない神に関する知識の木それらにうそをついたことを語った。 言った、女性は、「蛇」あなたがたは確かに死ぬない: 日にあなたがたは、その食べるし、あ なたの目が開け、その ye が神、知っている善と悪神は知っておられるのです」。創世記 3:4-5 アダムとイブは、個人的に、密接に、彼らは神を知っていたにもかかわらずサタンを信じてい た。彼は父、兄弟、神、だった。神来た彼らと座って庭に一日毎週親しむ (安息日)、それらに彼らが 彼を愛したので、彼らを受け入れたことはほとんどは、サタンによって彼らにウソはまだなく、真実 として神の単語に依存します。この罪は許せないが、ない木の果実から実際食べてです。 イエスは、彼が十字架にかかって死んだときを許したこの罪です。もはや子供たちは自分の 父親の罪のためを払わなければならないが。今後は、イエスは、十字架に釘付けされた日現在いた しますもはや父の罪に対して責任がある、自分の罪のためにだけ責任があります。これは次の詩でサ ポートを与えられます。 父親いない子供のため死に置かれなければならないも子供たちが、父親の死に置くしかし、す べての人は、自分の罪のための死に置かれなければなりません。申命記 24時 16分 神様に私たちを許していただく場合にのみ、私たちの生活は自分自身を犯す罪を赦されること が。場合は、許しを求めるしないでください、神はあなたで許すことはできません。私のこれはま だ、神のすべての真実であり、正しい礼拝の基礎である神の十戒を保つもう一つの証拠です。唯一の 方法は、罪です何かがことばと神の法律に反対しています。十戒は、神の律法したがって罪を犯すこ とができる唯一の方法は、十戒に違反していることです。 私と言うあなたがた」、人はその語るアイドルすべての単語、彼らそのアカウントを与える審 判の日で。汝の言葉が汝ことなかれが正当化されると汝の言葉が汝が非難されることなかれ」。 Matthew 12:36-37 神、あなたが話す言葉は、あなたの思考に直接関連し、あなたの思考があなたの心に直接関連 します。神を愛すると彼の法律に従うとしている場合、十戒を撮影あなたの心にそれらを書いて、そ れからガイルから得られるあなたの口。一方を選ぶと選択の戒めを維持したい場合、あなたの心は純 粋なと神に気に食わない言葉を話すでしょう。 見よ、日が来て、(で日の終わり)、ユダの家と新しい契約を作るが、主は仰せ: エジプトの土 地のそれらを引き出すに手でそれらを取った日に自分の父親を契約によると彼らは、かれらは、夫が ブレーキの私の契約主は仰せ。私はイスラエルの家となる契約でなければならないが、自分の内側の 部分で私の法律を置く、自分の心でそれを書くそれらの日 (日の終わり) の主は仰せ後、彼らの神お よび私の人々 によつています。エレミヤ 31: 31-33 ""これらの日後のフレーズは、終了時刻と終わりの日と地球のイエス ・ キリストの千年統治 への参照です。 神は、彼らの心にイエス ・ キリストの道徳的な教えだけでなく、(十戒である、神の法律)、 それらを記述します。神の法律を撮影していると十戒を採用し人格と品性の復活を経ており、その道 徳をする神の道徳を作る人だけは神との新しい契約の下でカバーされます。包皮に割礼、しかし、神 は割礼を心を持っているあなた必要はもはやないです。 これは何をダウン沸騰についての話し合いが、徒歩に失敗する、彼ら自身が自分たちの生活の 年にわたって話されている自分の言葉に基づいて判断される者であります。この人生の間にプロセス によって行く人になって、神、主の御霊によって歩む人々 と 1 つ顔審判の日、する必要はありませ んが雲の中に彼が戻るときイエスと一緒にとられる人になります。 神の家族 まだの人々 に語った、見よ、彼の母親と彼の兄弟の外に立って、彼と話すことを希望しま す。それから 1 つはイエスに言った、「見よ、汝の母上と兄弟がたスタンドなし、望みのあなたと話 をする。」と述べた Matthew 12:46-47 しかし、彼は答えて言った、「誰が私の母と私の同業者?」イエスに言った彼の弟子たちに向 かって手をのばしてなどと言った、「見よ、私の母と私の兄弟!こころは天にいます私の父の意志を 行う、同じです、兄と妹と母」 Matthew 12:48-50 一言で言えば、あなたは彼の最初の戒めのように、含まれており、天には、イエスの兄弟、彼 はあなたの兄弟、姉妹と母は、父の意志を行うための定義を与える 10 の戒めの維持に創設されるイ エスの教えを受け入れる場合つまり、イエスはあなたの家族です。 イエスの教えで住んでいない場合、イエスに兄弟したがって、彼しますが、海外に広がってい ます。あなたがクリスチャンと言うはありませんイエスキ リストの教えの中であなたの生活と同じ です。あなたは話し合いだけではなく、歩いて歩いてする必要があります。 イエスが話していることを理解するか。彼の戒めを守ること、私たちは礼拝では、十戒の最初 の 4 つで綴られているとも神の道徳を撮影し、かどうかとしてあなたの道徳は、最後で綴られている 彼、十戒の六つを指揮、神を崇拝し、神に服従ならあなたも、兄とイエスに兄弟、父の意志をやって いるのです。 神の聖徒自身だと思うが、上記の定義に該当しない人は、クリスチャンまたはユダヤ人、彼ら 自身と思うが、実際に彼のコマンドを逆に神様を礼拝して者です。キリスト教徒は、キリスト教徒で あることにリップ サービスを与えるが、彼らの心は、コマンド彼として彼を崇拝から遠く離れてい ます。ユダヤ人の救世主としてイエス ・ キリストを拒否、十戒を保つことができるが、イエスの証 言なしない神様を礼拝して、彼はコマンドします。 Original Teaching by his Actions