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アジア大陸に潜むイスラエルの軌跡
vol.103 H22 年 5 月 15 日発行 第 103 刊 毎月 15 日発行 購読無料 発 行：ネットハウス ŧ397.1936! ಫᅝॻીఛಶ! 25.4 UFM!1587.9:.3444!!!GBY!1587.9:.3445! http//www.naritacity.com ીĂੂೲીĂۗಀીĂᆊીĂଲીĂટကીĂ࣌ીĂૂᄘીĂཞಫൣી હັીĂ଼ęۈ෨Ă܉෨ĂழᆹĂڤĂഽগ෨Ă݁෨Ăટ෨Ăత෨ ཡငౘć4:1-111င はベニヤミンを行かせることを 拒み、兄弟は途方に暮れてしま 東夷には9つの部族が存在し、 うのです。窮地に追い込まれた 夷・干夷・方夷・黄夷・白夷・ 9人の兄弟は、食料を求めてエ Part.I 赤夷・玄夷・風夷・陽夷をまと ジプトとは逆の方向である東方 歴史を散策しているうちに、 持つ集落が複数存在したことも （220∼265年） めて九夷と呼びます。279年に の時代に東夷に に旅し、中国まで到達したとは いつの間にか寄り道が長くなり、 知られています。中でも開封 中国の河南省で発見された「竹 向けて出兵したことにあると言 （カ 考えられないでしょうか。片道 ふと気がつくと古代史を遡り、 イフォン）は有名であり、遅くと 書紀年」という前7世紀後半の われています。三国志には、日 1 ∼ 2年の旅ですが、 決して不 文明の発祥の地と言われるメソ 史書においても、 「九夷」の記述 本で「魏志倭人伝」と呼ばれてい も宋代 （10∼13世紀）に中央ア 可能ではありません。また、ヨ ポタミアに至る歴史の道を歩い が確認されています。そこには る 「三国志魏書東夷伝倭人条」 も ジアから渡ってきたイスラエル セフの年代は前18 ∼ 19世紀頃 ていることに 気 が 付 きました。 の民が集落を築き、そこに19世 夏の時代、8代目の帝である槐 含まれています。 と考えられますが、中国の夏王 人類発祥の地はアフリカである の即位後3年目に九夷が揃って 紀頃まで居住していたのです。 東夷とは、古代中国の東方に 朝の年代と重なっています。 といわれており、アジア大陸に 夏を訪れ、天子の傍らに侍った 居住する異民族の総称です。そ また、それ以前にもイスラエル 九夷がイスラエルの民ではな おける人の流れは、およそ西か とあります。九夷は前20∼21世 して東西南北の四夷の一つを指 の民が中国の寧夏（現在の甘粛 いかと考えるもう一つの根拠は、 ら東へと向かっているようです。 省） 紀前後に初めて中国を訪れ、秦 します。東夷には9種類あり九 に居住し、土着民族との混 その言葉自体の発音です。九夷 やがてメソポタミアに文明が芽 の時代には山東省、江蘇省の淮 夷とも呼ばれています。東夷に 血を繰り返していったという伝 は中国語で jiu-yi（ジウィ） と発音 生え、その後、中国では黄河文 水流域に居住し、秦の時代以降 は、追い払うべき部外者という 承があります。 します。これはユダヤ人を意味 明や長江文明等の古代文明が開 は朝鮮半島に隣接する吉林省や 意味も含まれており、元来、忌 1955年、中国による開封の調 する英語Jewとほぼ同じ発音で 化し、アジア大陸の東西に世界 遼寧省、及び、朝鮮半島や日本 査において、その集落に住む、 み嫌われていた民族であったこ す。元来Jewは、ユダ族を意味 有数の古代文明が栄えたのです。 艾（Ai） にも移り住んだと考えられます。 するヘブライ語のyehudah 東夷の意 、 石（Shi） 、 高（Gao） 、 とが伺えます。しかし、 （イェ そして、いつしかアジア大陸の 九夷が、どこから来たのかは 金 (Jin)、 李 (Li)、 張 (Zhao)、 味は、時代によって変化してい フダー） が語源であると言われて 東西の文明を結ぶシルクロード 定かではありませんが、その謎 ます。例えば、5世紀初めに編 趙 (Zhan) の一族を、政府の役 います。それが4世紀に、ギリ の存在が浮かびあがってきます。 人が訪問しました。その際これ を解くヒントとして、後漢書や 纂された後漢書では、東夷の意 シャ語では Ioudaios、ラテン語 、東方のことを夷という。 三国志に後年の東夷諸民族の特 らの姓は、明代（14 ∼17世紀） 味として「 の Iudaeus となり、18世紀に シルクロードとイスラエル集落の存在 徴が記載されています。例えば、 英語で記述された聖書において 夷とは根本の意味であり、それ に皇帝よりイスラエルの民に授 旧約聖書外典のエズラ第2書 「 、弁（かんむり） 最終的にJe w（ジュー ）という は命を大切にすることにより万 「道義が行われ」 けられたものであり、イスラエ 第13章には、イスラエルから離 、 「みだり 物は土地に根ざしてできるもの」 を冠り、錦の衣を着」 ル人の氏族名である Ezra、Shi言葉になったというのが定説で 散した民が、 「異教徒の群衆か 、 「( 法が )7 ∼ mon、Cohen、Gilbert、Levy、 と美化されて解釈されています。 に盗む者もなく」 す。4世紀からおよそ1400年と ら離れ人がかつて住んだことの 800年も続き」 、 「心に慎むこと が「これらの九夷 Joshua、Jonathan にちなみ、 孔子（前5世紀） いう長い年月をかけて、ギリシャ ない地へ行き、故国では守るこ 語・ラテン語の Ioudaios（ユダ を慣習」とする民族であり、この と共に居住しようと望んだ」と その発音に準じた中国名である とができなかった律法を守るた イオス）が、英語では Gyu、Giu、 ことが確認されました。このこ 語ったと記されており、孔子自身、 「慎み」こそ、他の3方に存在する め」ユーフラテス河を越え、 「1 Iu、Ieuy、Iwe、Iue、Iwe と 転 とからも、中国におけるイスラ 「古い朝鮮を中心とした東夷を儒 「蛮夷」とは異なることが明記さ 年半という長い道のり」を経て、 エル民族の存在は公に認知され 化し、最終的にJewとなるので れています。更に礼服や、俎豆 教的楽土と賛美」し、東夷に憧 新天地に辿り着いたことが記載 す。注目すべきは、当初の英語 ていることがわかります。 れていたことをうかがわせます。 （ソトウ）と呼ばれる供え物を盛 されています。外典のため信憑 訳である Gyu、Giu です。基に る器を用いて礼を重んじ、その シルクロードに沿ってイスラ また、東夷には君子の国があ 性は問われますが、前7 ∼ 8世 なるギリシャ語やラテン語とは 上「儒教の経典を学ぶことが好 エル民族の末裔がアジア大陸全 るとも記載されています。山海 紀に北方から攻撃を受けたイス きで、文学や史書を愛読する。 」 似ても似つかない発音であるこ 体に離散していることは、もは 経によると君子の国は「衣冠を ラエルは、その西側が海、南西 とは一目瞭然です。しかも Gyu や疑いもない事実なのです。イ つけ、剣を帯びて獣肉を食べ、 （隋書列伝）とまで記載されてい は天敵のエジプト、南は行き止 や Giu は、 「九」の中国読みに酷 ます。これらのことから、九夷の スラエルの失われた10部族の行 2体の飾りの虎をいつも傍らに まり、東南は砂漠であるが故に、 方を調査する機関である「アミ 似しているのです。また、12部 ルーツは優れた文化圏の出であ 置いている」 とあります。日本の 逃げ道は東にしかなく、イザヤ 族あるイスラエル部族の内から ることがわかります。 シャーブ」によると、離散したイ 神社にある狛犬のように、2体 の予言でも東に救いがあると語 ユダ族だけを注視してJewと呼 そこで、古代中国史に突如と スラエルの末裔は、アフガニス の虎の飾りを守り神として、い り継がれており、国家を失った び、それが時にはイスラエル人 して現れた九夷の出自が、イス タン、パキスタン、インド、ミャ つもそばに置く民族であったこ イスラエルの民の多くは、アジ を意味することに首をかしげる ラエルにあるとは考えられない ンマー等に今日も住んでいるこ とが伺えます。さらに山海経に ア大陸を東へ移動したに違いあ でしょうか。旧約聖書によれば、 人も少なくないはずです。確か とが判明しています。そして中 は「その人は色が黒く、長寿で りません。そして、膨大な数の にyehudahという名前にはヘブ ヨセフがエジプトを統治してい 国の東にある日本にも、イスラ なかなか死なない。君子国も不 イスラエルの民は長い年月をか ライ語のアルファベットで神を た頃、大規模な飢饉がカナンを エルの民が渡ったのではないか 死国もともに東方にある」と書 けてアジア大陸を横断し、その と推測しています。 かれています。イスラエルでは、 含む西アジア地域を襲いました。 意味するYHWHの4文字が含ま 足跡に沿ってシルクロードが生 れ、聖なる名前であるという理 イスラエルの11人の兄弟と父親 アブラハムから始まる族長の時 アジア史の謎を紐解く東夷伝 まれたと考えられます。その後、 代においても皆、長寿であり、 ヤコブは 飢 えに 苦 しむあまり、 由から、イスラエル民族を意味 シルクロードはイスラエルの シルクロードを介した交易で財 する言葉としても使われる、と 食糧が豊富にあるというエジプ イスラエル建国の父であるヤコ 民が歩んだ道であり、中国には を蓄えた商人の中にイスラエル いう説明もできるでしょう。し トを訪ね、食料を買い付けるこ ブも、140歳以上の長寿を全う 系が多く存在したことからも、 彼らが居住した集落が存在して かし、もしかするとJ ewの語源 とにしました。そのエジプトの しました。つまり、この東方に いたのであれば、中国の史書に、 ある君子の国や不死の国とは、 統治者は、昔兄弟達が奴隷とし シルクロードの主人公がイスラ が yehudah であるというのは イスラエルの民に繋がる何らか エルの民であったと想定して間 後付けの説明であり、実際は中 て売り飛ばした弟のヨセフだっ イスラエル民族である可能性が の記述があるはずです。その歴 違いないでしょう。 国語のjiu-yiがそもそものルー たのです。そうとは知らぬ兄弟 高いのです。いずれにせよ、こ 史の謎を紐解く鍵が「東夷伝」 に 中国には、大陸を横断してき ツなのかもしれません。つまり、 れらの 記 述 からわかることは、 達は、弟のベニヤミンを父に預 あります。中国の史書として著 たイスラエルの民の痕跡が各地 ヨセフの時代に中国を訪れたイ 当初は忌み嫌われていた東夷が、 け、兄弟10人でエジプトを訪ね 名な 「後漢書」 、 「三国志」 、 「梁書」 、 実態が明らかになるにつれて、 ました。ところがヨセフは兄弟 に見られます。中国の史書によ スラエルの部族が中国では九夷 、 「随書」の東夷伝には、 いつしか孔子でさえも憧れる民 ると、前漢時代に訪れたイスラ 「魏書」 と呼ばれ、この言葉が、 の中からシメオンを人質に取り、 （jiu - y i ） 東アジアの民族に関する記述が エルの民は、割礼と呼ばれる宗 その後も各地で使われ続けた結 族として認知されるようになり、 しかもベニヤミンを連れてくる あります。東夷伝は280 ∼ 290 教的な儀式を行うことから刀筋 果、いつしかイスラエルの民を という条件を付けたのです。9人 およそ前3世紀の秦の時代を境 教民と呼ばれていました。また、 年頃の三国志において初めて編 英語ではJiu、またはJew と呼 の兄弟は故郷に戻って父親に報 に、東夷に対する中国の見識が 纂されました。きっかけは、魏 中国にはイスラエルにルーツを ぶようになったと考えられない 告するも、ひどく落胆した父親 大きく変化したのです。 アジア大陸に潜むイスラエルの軌跡 九夷の真相とはイスラエルか？ 古代史の謎を紐解く 古代史の謎を紐解く「東夷伝」 「東夷伝」から真実に迫る から真実に迫る！ ！ .2. 次ページに続く H22 年 5 月 15 日発行 第 103 刊 毎月 15 日発行 購読無料 九夷はシュメール系ヒクソスか？ イスラエル説以外にも、メソ ポタミアから脱出したシュメー .3 . 温浴施設の建設中止を求める ࡞⧫ࢂࡾ⤊㈕ࡵ⛧ථ࠾ࡼࡱ࠾ࢂࡂ࡙ࡢ ࡼ࠷ࡡ࡚ࡢ䣬ᮇᮆ㌷࡚࠵ࡾ䣭 ࡵࡔࢀࢆ䣬ኣࡂࡡᕰẰῺᾆ᪃シࢅ᭻ࢆ ࠈ ᠺ⏛ᕰࡡ⾔ᨳࢦ䤢ࣄࢪ࡞ࡵ䣬ᴏฦࡄ ᠺ⏛ᕰධᇡ࠾ࡼࡡฺ⏕⩽ࡢ࠵ࡾࡡࡓ䣬ࡈࡎࡾࡆ࡛࡚ࡀࡾࡡࡓࢀ࠹࠾䣭ᑚἠᕰ㛏 ࡚࠷ࡾ࡛࠷࠹ࡡࡼ䣬ࡱࡓ⌦ゆ࡚ࡀࡾ䣭ᕰ ࠈ 䣲ᅰᆀࡡ᭯ຝὩ⏕࡞䤌࡙࠷㸖䣳࡛Ⴟ ප㛜ࡊ࡙࠷ࡾሒ࡞ࡻࡾ࡛䣬ᕰẰណㆉㄢ ࢅ⾔࠹ࡀᮮࡊࡒ䣭ᠺ⏛ᕰࡡ㈀ᨳ ࡆࡡ᪃シ࡚ࡷࡼࡄࡿࡣࡼ࠷ࡆ࡛࡚ࡢ ࡵ ࡢⰃይ࡚䣬ᠺ⏛✭ࡷࡐࡿ࡞㛭㏻ࡌࡾ ࠷䣭࡞࠷㐠࠷࠾ࡼ䣬࡛ࡽ࠵࠻ࡍ ࠷࡙࠷ࡾࡡࡓ࠾ࡼ䣬ᴏฦࡄⓏᡥἪ࡚᪡ ᰕࡷࣂࣇࣛ䤛ࢠࢤ࣒ࣤࢹ䣬࿔㎮పẰࣤ Ἢெ࠾ࡼࡡ⛧࠵ࡽ䣬㈀ᨳງᣞᩐࡵ ฺ⏕ࡊ࡙࠷ࡾ࡛࠷䤌ࡒវࡋఎࢂ䤌࡙ࡂࡾ䣭᛬࡞⛧㔘ࡡ↋㥇㐭࠷ࢅ୯Ḿࡌࡀࡓ䣭ࡏ ࢢ䤢ࢹ࡚䣬Ὼᾆ᪃シࡢ୕న࡞ᣪࡅࡼࡿ ᖳᗐࡢ࡛࣬ධᅗ࡚ࡵ᭯ᩐࡡ㈀ᨳ ࡈࡼ࡞䣬ᅹᏩ㆜ࡡᨥᥴࢬࣤࢰ䤢ࡷ⏐᪃ ᕰ㛏⮤ࡼࢠࢨ䤞ࣤࢅ࡛ࡼ࠷ࡡ࠾䣬ᛦ ࡙࠽ࡽ䣬ᕰẰࡡࢼ䤢ࢫ㧏࠷࡛࠷࠹ࡆ࡛ࡓ 䣬ᠺ⏛ᕰࡢሒ᧧షࢅࡊ࡙࠷ࡾ࡛ゕࢂ ງࢅࡵ䤌࡙࠷ࡾ䣭ࡊ࠾ࡊ䣬ᫎࡡᬊẴ㏖ シ䣬Ꮔ⫩࡙ᨥᥴ䣬ᕰẰࡡ⚗♬Ὡິࡡࢦ࣎䤢 ㆗࡚ࡼ࠷䣭 ࡵ࠵ࡽ䣬㸿㸶㹁ࡡ㈀ᨳ◒⥚ࢅࡢࡋࡴ䣬⩒⏛ ࢹ࡛࠽㢗┘ࡓࡄࡢ❟Ὤࡡࡓ䣬ࡆ࠹࠷䤌 ࠈ ࡆࡿࡼ࡞ຊ࠻࡙ᠺ⏛ᕰࡢ䣬᩺ἠࡡᕝᴏᅆ ࡿ࠾ࡠ࠷ࡻ࠹ᑊᚺࢅࡊ࡙࠷ࡾ䣭ࡗࡱ ࡡࣀࣇ✭ᵋ䣬ᠺ⏛ࢅཱིࡽᕬࡂ≟ ࡒ᪃シࡢୌ࠾ᡜ࡞㞗୯ࡈࡎࡾࡻࡽࡵᕰහ ᆀහ࡞᩺ࡊ࠷ࢥ࣐↕༴᪃シ࡛䣬ࡐࡿ࡞㝼 ࡽ䣬ࣤࢢ䤢ࢹࡡහᐖ೩䤌࡙࠷ࡾࡣ࠾ࡽ 䣲Ὼᾆ᪃シ䣳ࢅᘋシࡊࡻ࠹࡛ࡊ࡙࠷ࡾ ࠾䣬ᖲᠺ ᖳ࡞⾔ࢂࡿࡒ࡛࠷࠹ࣂࣇࣛ䤛ࢠ Ἓࡢ็ࠍ࡛ንࡊ࡙࠽ࡽ䣬ᚃࡵⰃይ㈀ ᆀ࡞ฦᩋࡊࡒ᪁ฺ౼ᛮࡡ㧏࠷ࡵࡡࡵኣ࠷䣭ࡌࡾ ᨳ⤾ࡂ࡛ࡢᛦ࠻࠷䣭࿔ᅑࢅずῳࡊ࡙ࡲ ࡒࡊ࠾࡞䣬ᗀኬᩔᆀࢅ㉍Ἁ࡞䤌ࡒᮄ㏸ ࡡ࡚࠵ࡾ䣭ࡆࡿࡱ࡚ࡡཿ࠷↕༴᪃シࡡ⪇⏕ ࢤ࣒ࣤࢹ࡞ᐞࡎࡼࡿࡒណずࡡ⥪ᩐࡢࢆ࡛ ௲ᠺ⏛ᕰࡡ⥪ெཾ ெࡡ࣬㸚ࡊ 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と出会い、共存し、時には混血 を繰り返しながら、アジア大陸 の両端において歴史を塗り替え ていく役割を担ったと考えられ るのです。 （文：中島尚彦） 携えてきていることから、シュ メールとイスラエルの混血では ないかと考えられます。そもそ も、イスラエル民族の先祖であ るアブラハムの故郷はウルであ り、シュメール文化の出身であ ることから、イスラエル民族と シュメール人は親しい間柄であ ると想定できます。よって、そ こからヒクソスと呼ばれる人種 が現れても何ら不思議ではあり ません。ヒクソスという名前は、 エジプト 語 で heku shoswet、 「異国の支配者」を意味し、九夷 （khoorYee） 、 「 異 国 のイスラ エル」と意味が似ています。そ して古代エジプトにおいて、イ スラエル人ヨセフが国家を統治 しましたが、その時期は、ヒク ソスがエジプトを支配したと言 音にちなんで （Chuan）と命 名された可能性があります。また、 シュメール人は航海技術を携え、 インドと交易を行っていたこと から、東アジアの海岸まで航海 することも可能だったはずです。 勿論、大半の民は徒歩で、アジ ア大陸を横断したと考えられま す。こうして大勢のシュメール 人が中国を訪れた可能性があ るのです。 また、前17 ∼ 8世紀から1世 紀以上にわたり、エジプトを支 配した異国人として知られる 「ヒ クソス」の存在も見逃すことが できません。ヒクソスのルーツ も不明ですが、西セム語を使 う、イスラエル民族と同じセム 系の流れを汲む人種であること がわかっており、優れた文化を ル人が、九夷のルーツであると いう説があります。当時、ウル 第三王朝では、農耕、医学、天 文学、貿易、造船技術、楔型文 字による文学など、文化が栄え ていました。ところが大規模な 飢饉や異民族の侵入により、都 市国家は弱体化し、前2006年、 エラム人によって滅ぼされてし まいます。その後のシュメール 人の行方については、歴史の謎 に包まれたままです。おそらく、 シュメール人の多くは、王朝が 崩壊する直前に国家を脱出した と考えられます。注目すべきは、 ウル王朝が崩壊した頃と時を同 じく、九夷が中国を来訪してい ることです。最初に中国を訪れ た九夷は 夷（Chuan-Yi）と呼 ばれましたが、シュメールの発 でしょうか。 また、後にヘブライ語で「外国 の」 を意味するlwj （ク、 khool） に、 イスラエルの頭文字Yeeを加え た九夷（khoor Yee）という別の 意味を付け替えて、九夷を「ク イ」とも発音するようにした可能 性があります。すると、九夷が 「異国のイスラエル」の意味とな り、海外に滞在する同胞を指す 言葉になります。こうして、外 国に滞在するイスラエルの民を Jiu-Yi と呼ぶことにより、最終 的に英語圏でも、類似した発音 の単語で綴られるようになった 可能性があります。 -5 12 vol.103 vol. vo - Aboutな国アメリカ アメリカで 生活してビックリした事の1つが 、ア メリカに住んでいる人は、あまり細かいことを気 にしない、一言で言うなら“大雑把（about）”な のです。hiromiが日本に帰国してまず気づいたこ とは、日本の人は『モノを大切にする』というこ とです。とにかく「もったいない」という言葉を 良く耳にします。とっても素敵な考え方ですよ ね。…が、アメリカ人にはあまりこの「もったい ない」という思考が無いように感じます。例えば、 ファーストフード店に行ってフライドポテトを 注文すると、必ず店員が「ケチャップはいります か？」と聞いてきます。 「Yes」と言うと、1つしか 頼んでいないのに、持ち帰り用ケチャップのパッ クを鷲掴みにして、袋やトレーに入れてくれます。 hiromiは、店内で食べた時は余ったケチャップを 店員に返し、持ち帰りする時は家で使っていまし た。しかし、他のお客を見ると、無造作にゴミ箱 に捨てている方も少なくなく、 「もったいない」と 思ったことが多々ありました。 でも、悪いことばかりではありません。この大 58 ઞັܨȞሆ๑Ɉ࿎ݟɉݝɅĊ! 旬食道楽 わさび亭 成田山そばにある「わさび亭」を訪ねて みた。まず女性スタッフが笑顔で迎えて くれるのが気持ちよい。中は広くないが、 7 人掛けの寿司カウンターと 17 人が座 れるテーブルが 3 つ。ランチは全部で 24 種類と豊富だ。刺身定食 1350 円、天婦 羅定食 1300 円、若鶏かつ定食 900 円、 焼き魚定食 1000 円、チゲ鍋と生姜焼き は 900 円と値段も手ごろ。特上握り寿司 は 1400 円、うな重 1500 円、天婦羅そ ば 1000 円と、何でもござれという意気 込みが伝わってくる。そこで、男性でも 雑把さによって助かる事もあります。購入した商 品を返品する場合、レシートを見せるだけで後 は超簡単なチェック、ときには中身を全く確認し ないで返金してくれることもあります。小心者の hiromiは、間違って買ってしまった物を返品する 時は、 「本当に申し訳ない」という気持ちと、 「も し何か文句を言われたらどうしよう」といつもビ クビクしていたものです。多分、こういった返品 は当たり前のことなのでしょう、色々と聞かれる こともなく 「That's OK.」で済んでしまうのです。 この大雑把なアメリカでの驚いたお話をしま しょう。その主人公は hiromiの友人の husband 。 彼は、買った食パンを半分ぐらい食べ、その後冷 蔵庫にも入れず放置していたそうです。当然です が、食パンはカビてしまいました。すると、彼は 何を思ったのか、そのカビた食パンを片手にお店 に返品しに行ったそうです。既に半分近く食べて しまった食パンですよ。hiromiからすれば、購入 者の管理の問題で返品するなんて考えもしませ ん。なので、この話を友達から聞いた時はビック 9 リしました。さらにもっと驚かされたのは、食べ かけでしかもカビてしまった食パンが返品出来 てしまったこと ! まさかと思いましたが、これに は友人もビックリしたようでした。 次は、会社の同僚が話してくれたお話です。同 僚は、パーティーで着る服を買ったのですが、ど うせもう着る機会はないだろうということで、値 札を取らず目に付かないように上手に着てパー ティーに参加したそうです。パーティーが終わり、 丁重に畳んで返品したら、あっけなく返金しても らえたそうです。お店もお店ですが、その盲点を 突いた彼もすごい ! と変に感心したのを覚えてい ます。 おおらかな国民性のアメリカですが、経済が不 安定な今でも、この“about”精神は残っているの かしら？とふっと思う hiromiです。 hiromi Rock'n'Roll 好きが高じてアメリカへ渡る。 帰国子女の娘２人とカルチャーギャップに奮闘中 !!! 9 注文 O Kという 1500 円のお昼 限定レ ディースセットをオーダー。刺身、天婦 羅、 煮物、 蒸し野菜、 海鮮ばらちらし、 シー ザーサラダ、そしてチーズケーキという 品数に思わずワクワクしてくる。まずサ ラダとマグロの赤身が出てきた。シー ザーサラダは、かなり市販のフレンチよ りに感じた。ちょっとドレッシングのかけ 過ぎか。続いて、豚の角煮と天婦羅、温野 菜が並ぶ 、全てがほぼ平均的な味。盛り 付けにも特筆すべきことは無い。中でも 残念だったのが海鮮丼。期待したのだが、 盛られていた海鮮の大部分がマグロのブ ツとイカ、そこに少々のカンパチだろう か。この 3 種類だけでは、食べている途 中で飽きてしまう。刺身がマグロの赤身 で、海鮮丼もマグロのブツと、ちょっとし たマグロデーになってしまった。 Ķᄄ Ɉ შ ķ 木材の世界を複雑にしている原因のひとつが、木材の名前です。植物として の学名のほか、一般的に知られた名前や産地での呼び名などが入り乱れ、同じ 樹種が複数の名前で流通していることも珍しくありません。木が材木という商 品になり、さらに加工されて木製品になってしまうと、商業的な理由によりさ らに新たな名前が付けられることもあります。見た目が似ていて、よりイメー ジの良い木の名前をまったく無関係の材に付けることもよくあります。レッド ラワンをフィリピン・マホガニー、栓（セン）をジャパニーズ・アッシュと呼ん だりするのがその例ですが、それぞれマホガニーやアッシュとは別の樹種です。 また、同じ名前で呼ばれているのに異なる木の場合もあります。例えば、床柱 などに使われるカリン材と、のど飴に配合されているカリンは全く別の木です。 そもそもの名付け方が、 ややいい加減だった例もあります。葉巻の箱やクラシッ クギターのネック材などに使用されるスパニッシュ・シダー材は、香りが針 葉樹のシダーに似ていたことからこの名が付いていますが実際には広葉樹です。 また、ニセアカシアという木がありますが、日本では長らくこの木をアカシア と呼んでいました。しかし、後に本物のアカシアが輸入されるようになり、区 別するためにニセアカシアと呼ばれるようになったのです。 アンビル シゲル 主にギターなどの弦楽器の製作を手掛ける木工家。木材に対する愛情に溢れ、そしてまた造詣も深い。 ●成田山門 旬食道楽 わさび亭 わさび亭 成田市東町211-3 ☎0476-24-1959 りが 数に限 すので ありま に お早め る 使え でも に 何 ■ 成田山● 交通安全自動車祈祷殿 野毛平工業団地内 51 ਗ࿎☆☆☆★★ݟ 株式会社 GS● 0476-89-1777 (担当：浅見) ニ 和風ダイニング 26 ޑ国産ワインと和食のハーモニー ʭʐʛʋˇɼˋɂ! ݤɈჍߌɬᄥȱɚޏ （金） 日時 : 6 月 18 日 ൦ 16：00∼18：00 寿司バー 会費 : 7,000 円 （入館料込み） ※会費はご予約の際に頂戴させていただきます。 定員 : ႨĪ6 ॢ 26 īɢɤ ழߔ౺࠵ᆧ SPA＆フィットネス ĪఱວɁ࠵Ɉ௲ਗī 411ܟ 入館料 平 日： 700円 土日祝：1,000円 ※大人と小学生が一緒に入館の場合、 小学生の入館料は 300 円になります。 ʼˀɼ 12 名 ※要予約 フジッコワイナリーより、醸造長の松永氏を お招きします。ワインに関するお話と共に、 手作りにこだわった限定生産ワイン、そして 旬の食材を贅沢に取り入れたあじ彩の料理 をぜひご堪能ください。 ᅅᄝିෂ フジクレール 営業時間：10:00AM∼10:00PM 年中無休 未就学児の入館はご遠慮ください エステティシャン 募集中！ 至安食 ڤʨɼʩʑ 坂田ヶ池公園 至安食 .4. 18 上福田交差点 詳細については電話にてお問い合わせください。 18 大和の湯 看板 ັ JR 下総松崎駅 至成田市街地 vol.103 H22 年 5 月 15 日発行 第 103 刊 毎月 15 日発行 購読無料 今年の春は、 天候が不順でした。三寒四温の時季とはいえ、 たら、ゆっくり元に戻します。そして痛む側の足の土踏まずを、 あまりにも寒暖の差が激しい日々が一日おきにやって来るよ 両手の拇指で強弱を付けて押しましょう。効果があるはずです。 うで、四月の末になってようやく春になったと感じられるよう こむら返りを防ぐには、運動する前にウォーミングアップを になりました。 充分に行い、急に激しい運動に移らないことです。足湯やふく 冬の間は屋内に閉じ籠りがちですが、 暖かくなると外に出 らはぎの温湿布も有効な方法です。 てスポーツや散歩など自然と身体を動かしたくなるものです。 また、この時期は卒業式・入学式があり、サラリーマンは転勤 やそれに伴う引越もあります。寒い間はあまり運動をしてい なかった身体を活発に使うようになります。このようなときに、 筋肉や関節のトラブルがよく見受けられます。 ・ ・ ・ について考えてみましょう。こむらとは、 今月は “こむら返り” ひふくきん 腓腹筋 （ふくらはぎのこと）を指しています。こむら返りのこ こむら返りの予防法 ひふくきんけいれん とを診断名では 「腓腹筋痙攣」といいます。運動神経の障害や 中毒性疾患から発症することがありますが、 ここでは省略す ることにしましょう。 健康な人であっても運動中にしばしば発症します。たとえ ば、筋肉の疲労、ウォーミングアップが不充分、冷水中での水 泳、テニスのサーブで爪先立ちになった時などに、急にふくら はぎが痛み出し、そして痙攣し運動が一時的に不能になります。 そんなときでも、少し時間が経てば痙攣や痛みが楽になるのは、 症状として軽い方です。中には、しばらく痙攣と痛みが続く場 合や、痙攣は治まっても痛みがずっと後まで残ることがありま くせ す。そして、こうした状態をいく度となく繰り返すことで、癖 になってしまう人もいます。 78 救急の手当はどうしたらよいでしょう。まず、つま先を握っ て、 足首を手前 （甲側）に屈し、 様子を見ます。痛みが軽減し 0476-89-2333 .5.