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封建体制から産業体制へ ―― サン =シモンの社会思想 ――
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⏕㛶ࠊ1987-1988 ᖺ㸧ࢆཧ↷ࡋࡘࡘ᪂ࡓヂฟࡋࡓࠋ࡞࠾ྛト࡛ࡣ௨ୗࡢ␎ྕࢆ⏝࠸ࠊ㘓ᕳᩘࠊ㑥 ヂࡢヱᙜ⟠ᡤࢆేグࡍࡿࠋ Introduction aux travaux scientifiques du XIXe siècle [1807-1808] : ITS. Projet d’encyclopédie [1810] : PE. Mémoire sur la science de l’homme [1813] : MSH. L’Industrie [1816-1818] : IND. L’Organisateur [1819-1820] : ORG. Du système industriel (t. I) [1821] : SI. Catéchisme des industriels [1823-1824] : CI. Nouveau Christianisme [1825] : NoC. 3 ࢧࣥ=ࢩࣔࣥ⩏⪅㛵ࡍࡿ௦⾲ⓗ࡞ᩥ⊩ࡋ࡚ࡣ௨ୗࡢࡶࡢࡀᣲࡆࡽࢀࡿࠋ㮵ᓥⱱࠗ⤯ᬒࠊࣃࣜ ᅜ༤ぴ ࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢ㕲ࡢክ࠘Ἑฟ᭩ᡣ᪂♫ࠊ1992 ᖺ㸹㮵ᓥⱱࠗᖇࢼ࣏ࣞ࢜ࣥϪୡ ➨ᖇ ᨻྐ࠘ㅮㄯ♫ࠊ2004 ᖺ㸹᪂ᐿ✑ࠗ♫⾲㇟ࡋ࡚ࡢ᭹㣭 ㏆௦ࣇࣛࣥࢫ࠾ࡅࡿ␗ᛶࡢ◊✲࠘ ᮾ㐍ᇽࠊ2010 ᖺࠋ 4 ࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢᛮࢆྲྀࡾୖࡆࡓ༢ⴭࡢ◊✲᭩ࡣࠊ୰ᮧ⚽୍ࡢⴭస㸦୰ᮧ⚽୍ࠗ⏘ᴗ⌮ ࢧࣥ= ࢩࣔࣥࡢ♫⤌⧊ᛮ࠘ᖹซ♫ࠊ1989 ᖺ㸧ࢆ᭱ᚋ 1990 ᖺ௦௨㝆ห⾜ࡉࢀ࡚࠸࡞࠸ࠋㄽᩥࠊグ➼ ࡘ࠸࡚ࡣ 2000 ᖺ௦௨㝆ࠊᯇ⏣᪼ࠊ୰ᔱὒᖹࡽࡀᩘ⦅Ⓨ⾲ࡋ࡚࠸ࡿࡶࡢࡢࠊᾏእࡢ◊✲ືྥ㚷ࡳ ࡿάⓎࡣゝ࠸㞴࠸ࠋ 5 Olivier Pétré-Grenouilleau, Saint-Simon. L’utopie ou la raison en actes, Paris, Payot & Rivages, 2001 ; Philippe Régnier (dir.), Études saint-simoniennes, Lyon, Presse universitaire de Lyon, 2002; Christophe Prochasson, Saint-Simon ou l’anti-Marx, Paris, Perrin, 2005; Pierre Musso, La religion du monde industriel. Analyse de la pensée de Saint-Simon, La Tour d’Aigues, L’Aube, 2006; Pierre Musso, Saint-Simon, l’industrialisme contre l’État, La Tour d’Aigues, L’Aube, 2010. ࡲࡓࠊࠗࢧ̺ࣥࢩࣔࣥⴭస㞟࠘ࡢ㑥ヂ⪅࡛ ࠶ࡿ᳃༤ࡢᩥ⊩┠㘓㸦ࠗࢧ̺ࣥࢩࣔࣥⴭస㞟࠘➨୍ᕳᡤ㸧ࡀࠊ2012 ᖺࣇࣛࣥࢫ࡛ห⾜ࡉࢀࡓࠋ Hiroshi Mori, Bibliographie de Claude-Henri de Saint-Simon, Paris, L’Harmattan, 2012. 6 ࣑ࣗࢵࢯࡣࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢⴭసࡢᮇࢆࡓࡿࢸ࣮࣐↷ࡽࡋྜࢃࡏࠊ3 ࡘࡢ༊ศࢆタࡅ࡚࠸ࡿࠋ ࡍ࡞ࢃࡕ 1802-1813 ᖺࡲ࡛ࡢဴᏛⓗ࣭⛉Ꮫⓗⴭసᮇࠊ1814-1823 ᖺࡲ࡛ࡢᨻⓗⴭసᮇࠊ1824-1825 ᖺࡲ࡛ࡢ᐀ᩍⓗⴭసᮇศࡅࡽࢀࡿࠋMusso, op. cit., 2006. 7 NoC, III, p. 173. ➨ᕳࠊ284 ࣮࣌ࢪࠋ 8 ࠕ➨㒊ࠖࠊ ࠕ➨୕㒊ࠖ࡞ࡿᑠᏊࡀࡑࡢᚋ 1821-1822 ᖺࡅ࡚ห⾜ࡉࢀ࡚࠸ࡿࠋ᳃༤ࠕࢧ̺ࣥ ࢩࣔࣥࡢ⏕ᾭⴭస㸦ᅄ㸧ࠖࠗࢧ̺ࣥࢩࣔࣥⴭస㞟࠘➨ᅄᕳࠊ467-481 ࣮࣌ࢪࠋ 9 Émile Littré, Dictionnaire de la Langue française, Paris, Hachette, 1874, s. v. « système ». 10 ࢥࣥࢹࣖࢵࢡࡢࠗయ⣔ㄽ࠘ࡽࡢᘬ⏝࡛࠶ࡿࠋÉtienne de Condillac, Traité des systèmes, dans Œuvres complètes, t. II, Genève, Slatkine Reprints, 1970, p. 1. 11 ITS, VI, p. 104. ➨୍ᕳࠊ131 ࣮࣌ࢪࠋ 12 ࠗⓒ⛉᭩ࡢィ⏬ ➨㊃ព᭩࠘ 㸦Projet d’encyclopédie, 1810㸧ࠋ 13 MSH, V, p. 17. ➨ᕳࠊ11-12 ࣮࣌ࢪࠋ 14 PE, VI, p. 282-283. ➨୍ᕳࠊ235-236 ࣮࣌ࢪࠋ 15 « système sosial »ࡢㄒࡘ࠸࡚ࡣࠊࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡀ᪂ࡓ࠸ࡣࡌࡵࡓࡶࡢ࡛ࡣ࡞࠸ࠋ࣑ࣗࢵࢯࡼ ࡿࠊࣝࣉࣝࢳ࢚࣭ࢻ࣭ࢧࣥ=ࣇࣝࢪࣙ㸦Lepeletier de Saint-Fargeau, 1760-1793㸧ࡀ 1792 ᖺࡍ࡛ ⏝࠸࡚࠸ࡓࠋMusso, op. cit., 2005, p. 71. 16 ୍ࢆྲྀࡾୖࡆࡿ࡞ࡽࡤࠊࠗ⏘ᴗ⪅ࡢᩍ⌮ၥ⟅࠘ࡢ୍⠇ぢ࡚ྲྀࢀࡿࠋ« [L’espèce humaine] a été déstinée à passer du régime gouvernemental ou militaire, au régime administratif ou industriel, [...] Enfin, elle a été soumise [...] à essuyer une crise longue et violente lors de son passage du système militaire au système pacifique. », CI, IV, p. 87, nous soulignons. ➨ᕳࠊ56 ࣮࣌ࢪࠋ 2 78 --- 78 封建体制から産業体制へ サン = シモンの社会思想 ᑒᘓయไࡽ⏘ᴗయไ ࢧࣥ ࢩࣔࣥࡢ♫ᛮ 17 IND, II, p. 23. ➨ᕳࠊ37 ࣮࣌ࢪࠋ Ibid., p. 23-24. ➨ᕳࠊ37-38 ࣮࣌ࢪࠋ 19 Musso, op. cit., 2010, p. 21-22. 20 Karl Marx, Contribution à la critique de l’économie politique, traduit par Maurice Husson et Gilbert Badia, Paris, Éditions Sociales, 1972, p. 4 (࣐ࣝࢡࢫࠗ⤒῭Ꮫᢈุ࠘Ṋ⏣㝯ኵࠊ㐲⸨•ྜྷࠊෆຊࠊຍ⸨ಇᙪヂࠊ ᒾἼᩥᗜࠊ1956 ᖺࠊ13 ࣮࣌ࢪ). 21 Loc. cit. 22 Friedrich Engels, Socialisme utopique et socialisme scientifique, traduit par Paul Lafargue, Paris, Éditions Aden, 2005, p. 56 (࢚ࣥࢤࣝࢫࠗ✵ࡼࡾ⛉Ꮫ ♫⩏ࡢⓎᒎ࠘ෆර⾨ヂࠊᒾἼᩥᗜࠊ1966 ᖺࠊ 42 ࣮࣌ࢪ). 23 ึᮇࡢ࣒ࣛࢿ࣮ࡣᙉ◳࡞㠉ᢈุࢆᒎ㛤ࡋ࡚࠸ࡿࡀࠊᚋᮇࡣᛴ㐍ⓗ࡞ඹ⩏⪅㌿ࡌࡓࠋ ࣭ࣝࢠ࣮ࣚࡣୗグㄽᩥ࡛ึᮇࡽᚋᮇ⮳ࡿ࣒ࣛࢿ࣮ࡢᛮⓗ୍㈏ᛶࡘ࠸࡚ㄽࡌ࡚࠸ࡿࠋLouis Le Guillou, « Lammenais, ses amis et la révolution française », Revue d’Histoire Littéraire de la France, no 4-5, 1990, p. 715-724. 24 ᙉㄪཎᩥࠋJosephe de Maistre, Considération sur la France, Nouvelle éd., Lyon-Paris, J. B. Pélagaud, 1866, p. 12. 25 SI, III, p. 28. ➨ᅄᕳࠊ37 ࣮࣌ࢪࠋ 26 IND, I. p. 209. ➨ᕳࠊ358 ࣮࣌ࢪࠋ 27 SI, III, p. 28. ➨ᅄᕳࠊ155 ࣮࣌ࢪࠋ 28 Auguste Comte, Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société, dans Philosophie des sciences, éd. Juliette Grange, Paris, Gallimard, 1996, p. 272 ; p. 316-318 (ࠕ♫⤌⧊ᚲせ࡞⛉Ꮫⓗ సᴗࡢࣉࣛࣥࠖ㟝⏕ኵヂࠗࢥࣥࢺ࣭ࢫ࣌ࣥࢧ࣮࠘ΎỈᗄኴ㑻⦅ࠊ୰බࣂࢵࢡࢫ ୡ⏺ࡢྡⴭ 46ࠊ ୰ኸබㄽ♫ࠊ1980 ᖺࠊ80 ࣮࣌ࢪ㸹115-117 ࣮࣌ࢪ). ࢥࣥࢺࡢ୕ẁ㝵ࡢἲ๎ࡘ࠸࡚ࡣࠊⴭࠗᐇドဴ Ꮫㅮ⩏࠘㸦Cours de Philosophie positive, 1830-1842㸧ࠊࠗᐇド⢭⚄ㄽ࠘㸦Discours sur l’esprit positif, 1844㸧 ࡛ࡶゝཬࡀぢࡽࢀࡿࡀࠊࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢࠗ⏘ᴗయไㄽ࠘ࡢ㛵㐃ࢆ᳨ウࡍࡿୖ࡛ࡣࠊ1822 ᖺᇳ➹ࡉ ࢀࡓࠕ⛉Ꮫⓗసᴗࡢࣉࣛࣥࠖࢆࡼࡾ㔜どࡍࡁ࡛࠶ࢁ࠺ࠋ 29 ࠕᙼࡽࡢⴭసࡢ᭱⤊ཎ✏ࡑࢀࡒࢀࡀᐤࡋࡓṇ☜࡞ᗘྜࢆࡵࡄࡗ࡚ࠊ୍ୡ⣖௨ୖࢃࡓࡾ⃭ࡋ ࠸ㄽதࡀࠊ≉࣮࢜ࢠࣗࢫࢺ࣭ࢥࣥࢺࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢ⇕ᚰ࡞ᨭᣢ⪅ࡓࡕࡢ㛫࡛⾜ࢃࢀ࡚ࡁࡓࡀࠊఱ ࡢゎỴࢆぢࡿࡇࡶ࡞ࡗࡓࠖࠋFrank E. Manuel, The New World of Henri Saint-Simon, Cambridge, Harvard University Press, 1956, p. 195 (ࠗࢧ̺ࣥࢩࣔࣥࡢ᪂ୡ⏺࠘㸦ୗ㸧ࠊ᳃༤ヂࠊᜏᫍ♫ཌ⏕㛶ࠊ1975 ᖺࠊ383 ࣮࣌ࢪ). 30 SI, III, p. 12. ➨ᅄᕳࠊ28 ࣮࣌ࢪࠋ 31 Ibid., p. 6-12. ྠୖࠊ24-28 ࣮࣌ࢪࠋ 32 Ibid., p. 48. ྠୖࠊ50 ࣮࣌ࢪࠋ 33 ࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡣࣇࣛࣥࢫࡢ⏕⏘⪅ࠊ⏘ᴗ⪅ࡢேཱྀࡘ࠸࡚ࡋࡤࡋࡤゝཬࡋ࡚࠸ࡿࡀࠊᙜࡢ♫≧ ἣ㚷ࡳ࡚ࡢ⛬ᗘጇᙜ࡞ࡶࡢ࡛࠶ࡿࡣࠊᚋ᳨ウࡍࡁㄢ㢟ࡢࡦࡘ࡛࠶ࡿࠋ 34 SI, III, p. 43-44. ➨ᅄᕳࠊ47 ࣮࣌ࢪࠋ 35 ࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢࠕ⏘ᴗ⪅ࠖࡢᐃ⩏ࡣⴭసࡢᮇࡼࡗ࡚ⱝᖸࡢ␗ྠࢆྵࡴࡶࡢࡢࠊࠕ࠶ࡽࡺࡿ✀㢮 ࡢ⏘ᴗάືᚑࡍࡿ⪅ࠖࢆᣦࡋ♧ࡍⅬ୍࡛㈏ࡋ࡚࠸ࡿࠋࡇࡢ≉ᚩࡀࡶࡗࡶࡼࡃ⾲ࢀ࡚࠸ࡿࡢࡣࠊ ࠕࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢᐯヰ㸦La Parabole㸧ࠖࡶࡤࢀࡿࠗ⤌⧊⪅࠘ࡢࠕ➨୍ᢤ⢋࡛ࠖ࠶ࡾࠊ ࠕࡶࡗࡶᮏ ㉁ⓗ⏕⏘ⓗ࡞ࣇࣛࣥࢫேࠖࡋ࡚ࠊ46 ࡢ⫋ᴗྡࡀิᣲࡉࢀ࡚࠸ࡿࠋࡇࢀࡽࡢ⫋ᴗࡣᏛ⪅ࠊⱁ⾡ ᐙࠊ㖟⾜ᐙࠊ⫋ேࠊ㎰⪔⪅࡞ࡀྵࡲࢀࠊ㠀ᖖከᒱரࡗ࡚࠸ࡿࠋORG, II, p. 17-19. ➨୕ᕳࠊ263-264 ࣮࣌ࢪࠋ 36 SI, III, p. 110-111. ➨ᅄᕳࠊ89-90 ࣮࣌ࢪࠋ 37 Ibid., p. 112. ྠୖࠊ90 ࣮࣌ࢪࠋ 38 Loc. cit. 39 ORG, II, p. 17-21. ➨୕ᕳࠊ265-266 ࣮࣌ࢪࠋࡇࢀࡀ࠸ࢃࡺࡿࠕࢧࣥ=ࢩࣔࣥࡢᐯヰ࡛ࠖ࠶ࡿࠋ⋤ᐙࠊ ㈗᪘ࠊ⪷⫋⪅ࠊࣈࣝࢪࣙ࣡ࡢ႙ኻࠊ⏕⏘ⓗ࡞ࣇࣛࣥࢫேࡢከᩘࢆኻࡗࡓሙྜࡀᑐẚࡉࢀ࡚࠸ 18 79 --- 79 ࡿࠋ๓⪅ࡀᅜࢇᨭ㞀ࢆࡶࡓࡽࡉ࡞࠸ࡢᑐࡋࠊᚋ⪅ࡣࠕࣇࣛࣥࢫᅜẸࢆ㨦ࡢ࡞࠸⫗యࠖ ࡋࠊᅜẸẚຎᝏ࡞≧ែࡉࡏࡿᐃࡉࢀ࡚࠸ࡿࠋࠕᐯヰࠖࢆⓎ⾲ࡋࡓ⩣ᖺ㸦1820 ᖺ㸧1 ᭶ 㐊ᤕࡉࢀࡓᚋࠊ2 ᭶ 13 ᪥࣮࣋ࣜබࡢᬯẅ௳ࡀ⏕ࡌࠗ⤌⧊⪅࠘ࡣ࠸ࡗࡑ࠺≀㆟ࢆ㔊ࡋࡓࡀࠊ⤖ᒁ ࢧࣥ=ࢩࣔࣥ⮬㌟ࡣ㉳ッ࡞ࡗࡓࠋPétré-Grenouilleau, op. cit., p. 305-312. 40 Comte, op. cit., p. 274. 㑥ヂࠊ82 ࣮࣌ࢪࠋ 41 SI, III, p. 205. ➨ᅄᕳࠊ149 ࣮࣌ࢪࠋ 42 Ibid., p. 206-207. ྠୖࠊ150 ࣮࣌ࢪࠋ 43 ᙉㄪཎᩥࠋIbid., p. 208. ྠୖࠊ150-151 ࣮࣌ࢪࠋ 44 Ibid., p. 205-206. ྠୖࠊ149 ࣮࣌ࢪࠋ 45 ࡇ࠺ࡋࡓ㆟ㄽࡣ࠼ࡤ࣒ࣛࢿ࣮ࡢࠗ᐀ᩍ㛵ࡍࡿ↓㛵ᚰㄽ࠘࡞ぢࡽࢀࡿࠋFélicité de Lamennais, Essai sur l’indifférence en matière de religion, t. I, Paris, Toumachon-Molin et H. Seguin, 1817. 46 SI, III, p. 209-210. ➨ᅄᕳࠊ152 ࣮࣌ࢪࠋ 47 Ibid., p. 211. ྠୖࠊ153 ࣮࣌ࢪࠋ 48 ト 28 ཧ↷ࠋ 49 Comte, op. cit., p. 274. 㑥ヂࠊ82 ࣮࣌ࢪࠋ 50 Ibid., p. 281. ྠୖࠊ88 ࣮࣌ࢪࠋ 51 Ibid., p. 278. ྠୖࠊ85 ࣮࣌ࢪࠋ 52 ࠕᩥ᫂ࡢ๓㐍ྥࡅ࡚ἲᚊᐙᙧ⪋ୖᏛ⪅ࡢ₇ࡌࡓ≉Ṧ࡞ᙺࡀ᭷┈࡛࠶ࡗࡓࡇࢆྰᐃࡍࡿࡢ ࡣ㤿㮵ࡆ࡚࠸ࡿࡋ࡚ࡶࠊࡇࡢ᭷┈ᛶࢆ㐣ホ౯ࡍࡿࡇ㹙͐͐㹛ࡣኚ༴㝤࡛࠶ࡿࠖࠋSI, III, p. 9. ➨ ᅄᕳࠊ26 ࣮࣌ࢪࠋ 80 --- 80 封建体制から産業体制へ サン = シモンの社会思想 ᑒᘓయไࡽ⏘ᴗయไ ࢧࣥ ࢩࣔࣥࡢ♫ᛮ Du système féodal au système industriel — La pensée sociale de Saint-Simon — Sayuri Shirase Claude Henri de Saint-Simon (1760-1825) est connu comme penseur et e théoricien de « l’industrie » au XIX siècle. Cependant, ce cliché ne rend pas compte du noyau de sa philosophie. Il n’est pas pertinent de concevoir la « société industrielle » ou le « système industriel » dont il parle à partir de l’acceptation courante qu’ont ces expressions de nos jours. Qu’est-ce qu’une société qui dispose d’un « système industriel » chez Saint-Simon ? Son ouvrage intitulé Du système industriel (1821-1822), sur lequel nous nous appuyons ici, permet d’apporter quelques réponses à cette question. D’abord, nous nous penchons sur la définition du mot « système ». A partir d’une comparaison entre Du système industriel et Introduction aux travaux e scientifiques du XIX siècle (1807-1808), nous établissons la connotation de ce terme. Dans ses premières œuvres, l’auteur utilise ce mot au sens de « doctrine » ou de structure constituant un ensemble organique sur l’art et la science. Puis il lui donne le sens de « constitution » politique et sociale. Il considère qu’« un régime social est une application d’un système philosophique » (Industrie, 1816-1818), liant ainsi deux sens différents du terme. En second lieu, nous proposons une analyse de l’ouvrage, autour de son sujet principal, la transition d’un système à un autre. Saint-Simon considère la Révolution comme « inachevée ». Il a donc besoin de constituer un système industriel qui remplace un système féodal, afin de la terminer. Le système industriel se compose d’une organisation du corps administratif dont les industriels sont chargés. Avec ce système, notre auteur suppose qu’on peut favoriser le plus grand nombre, qui s’occupe des activités industrielles ou productives. Enfin, nous examinons les moyens par lesquels est mise en œuvre cette transition des systèmes. Saint-Simon déclare qu’une ordonnance du Roi suffit à 81 --- 81 réaliser ce projet. C’est là même le seul moyen envisageable car le gouvernement est formé d’hommes qui ne sont pas des industriels et qui ne comprennent pas cette idée. La classe industrielle profite de la royauté, et réciproquement. Cette voie de transition permet idéalement de clore immédiatement la Révolution inachevée. En tenant compte de la « loi des trois états » formulée par Auguste Comte, secrétaire de Saint-Simon de 1817 à 1824, nous abordons l’analyse sur le système industriel par rapport à la théorie de la « souveraineté par la grâce de Dieu » et de la « souveraineté du peuple ». 82 --- 82