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中山道六十九次踏破記録 3日目
3 日目 熊谷 -10.8Km-> 深谷 -10.6Km ->本庄 -7.9Km-> 新町 -5.9Km->倉賀野 -6Km->高崎 熊谷駅スタート 2014 年 9 月 20 日(土)、JR 高崎線熊谷駅をスタート、時刻は午前 7 時、天候は曇り。 熊谷駅前に は熊谷次郎直実の像があり、墓がある熊谷寺に寄るつもりだったが、標識が全く無く、通りすぎて しまった。 深谷宿の見返りの松 冬枯れや 深谷宿 9 番目 熊谷から 2 時間程で 9 番目の宿場の深谷に到着する。 宿場の入口に、愛宕神社があり、芭蕉の句碑がある。 次にあるのは「見返りの松」で、これは旧中山道並木 の最後の 1 本。 街道沿いに中学校、小学校、高校と 並び、小学校では万国旗で校庭を飾って運動会の真っ 最中。 芭蕉句碑 世は一色の 風の音 深谷の旧家と JR 深谷駅 本陣は残っていないが、比較的古い建物が多い。 曰くありげな建物があり、掃き掃除をしていた 人に聞いたところ 80 年前に建てた個人の家、許可を得て写真を撮る。 目を引いたのは、煉瓦で うだつを作った家、ここは煉瓦の産地でもあり、東京駅の赤煉瓦はここの煉瓦を使っており、JR 深谷駅は同じ赤煉瓦を使っているとのことで、深谷駅に寄り道、確かに東京駅と似ている。 普通に漆喰を使ったうだつの旧家もある。 煉瓦うだつの旧家 旧家、個人の家 1/8 漆喰のうだつの旧家 JR 深谷駅 注:うだつ」とは隣家との境界に取り付けられた土造りの 防火壁のことで、これを造るには 相当の費用がかかった ため、裕福な家しか設けることができなかった。 清心寺とマネキン人形 なんとなく尼寺のような名前の清心寺、因みに近くには「呑龍院」の名の寺もあり、これは破戒坊 主の寺なのではと思ってしまう。 深谷は源平合戦で平忠度(ただのり)を討った岡部六弥太の所領 であり、岡部は平忠度の墓を清心寺に建てた。 忠度は一の谷の戦いで死んだが、その官名は薩摩 守、電車等の無賃乗車を意味する薩摩守の語源となり、現代にその名を残している。 清心寺の平忠度の墓の門 平忠度の墓 深谷のマネキンと 歩道を歩いていると若い女性が目の前に立っていてびっくり、よく見るとマネキン、普通、道には 出さないよなぁ! 深谷宿のはずれに芭蕉の句碑があり、更に百庚申があった。この百庚申は世 情の不安を鎮める為に 100 体の庚申を万延元年に建てたもの、百よりは少ない気もするが。 歩道のマネキン 百庚申 2/8 原中や ものにもつかず 啼く雲雀 芭蕉句碑とマンホール 深谷郊外の岡部の外れの道路脇に芭蕉の句碑があった。 深谷で最初に目についた派手なマンホールは消火栓で、 派手な割には芸の無いデザイン、深谷市の木である椿 の花マンホールの蓋はゴチャゴチャしたデザイン。 深谷郊外の岡部のマンホールの蓋は建物を描いたユニ ークなもの、ネットで調べると「町内の中宿古代倉庫 群跡がある事に由来する倉庫に米を運んでいる様子を 描いた」とのこと。 深谷の消火栓の蓋 岡部のマンホールの蓋 深谷のマンホールの蓋 本庄宿 10 番目 小山川にかかる滝岡橋を渡り、 稲の実った田圃の中を歩いて行く、 遠くに稲刈り機で稲を刈っている のが見える。 体調 1m を超える大きな白い鳥が 2 羽いたが、まさか鶴ではないよ なぁ、やはり白鷺だろうな。 芭蕉句碑 白い鳥 いつまでも本庄宿に着かないので GPS で確認、道は合っている。 本庄のマンホールの蓋 足元のマンホールの蓋をみて、本庄に到着したことを 知る。このマンホールも魚のデザインで、ネットで調 べると「ムサシトミヨ」で熊谷と同じの埼玉県の天然 記念物。 深谷で歩き回り思いのほか時間がかかってはや 12 時、 昼食は 1 軒だけあった食堂にはいり、うどんとおにぎ りの定食、800 円也。 3/8 本庄宿の本陣とハニポン 本庄宿の本陣は無いが、その立派な門が残っていて、本陣の大きさを偲ばせる。 色んなところにゆるキャラの「ハニポン」があり、調べたところ、当地では古墳からの埴輪の出土 が多く、ハニワの「ハニ」と本庄の「本(ポン)」と合わせてハニポンとのこと、 「いい加減だなぁ」 と思いつつ、ゆるキャラだからまぁ「有り」かと考える。 本陣の門 ハニポン 安養院の山門 安養院の山門の像 本庄宿の寺、安養院には文人・歌人の句碑・歌碑 が沢山あるとのことで寄り道したが、境内には案 内は無く、余りにも沢山の墓で、しかもお彼岸前 の墓參の人が多く、物見遊山、カメラ片手の格好 では墓參の人に聞くのはためらわれ、結局敷地内 を一回りして出てきてしまった。 句碑、歌碑はともかく として、山門の左右 2 体の「阿吽 多分」 仁王像の目に迫力が あった。 金網越しの写真でその 迫力が分かって頂ける でしょうか? 右側の仁王 左側の仁王 4/8 金鑽神社のクスノキとカヤ 本庄宿の金鑽神社には県の天然記念物の「クスノキ 樹齢 400 年、幹周り 6m 樹高 30m」と「カヤ 樹 齢? 樹高 25m 幹周り 3.5m」がある。 並んでいて大きく、全体は写真に収まらない。 左がカヤ 右がクスノキ 神流川と県境 本庄宿を出て暫く歩くと神流川(かんながわ)があり、 神流川橋を渡ると右側に神流川古戦場跡の碑がある。 神流川の戦いは信長亡き後の、織田側の滝川一益と 北条軍との戦いで、滝川軍は軍勢 16000 人中の戦死 者 3760 名を出す大激戦だったらしい。 神流川古戦場跡の碑を過ぎると「群馬県高崎市」の 標識が見え、行政的には高崎市となり群馬県に到着、 旧中山道としては本庄宿と新町宿の中間地点。 神流川古戦場碑 ここより群馬県 新町宿 11 番目 市街地となり、新町宿に到着、柵の金網の向こう側にカーキ色の車が沢山あり、良く見ると戦車も あり、奥にはヘリコプターもあってビックリ、自衛隊の基地だった。宿場に自衛隊は似合わない。 傘に おしわけ見たる 柳かな 宿場の入口に八坂神社があり、その前の柳茶屋跡に芭蕉の句碑があった。 新町の自衛隊基地の戦車 5/8 芭蕉句碑 新町宿には目を引くような遺跡はなく、早足で素通り。 宿場のはずれに、新町から見た山の絵が ある。 そう言えば、朝には遠くに見えた山々が、近くになっている。 山の案内板 北側は見通しが悪いが、西側の山を撮った私の写真と比較して頂きたい。 撮影した西側の山影 薩摩守、電車等の無賃乗車を意味する薩摩守の語源となり、現代にその名を残した。 JR 深谷駅 私の写真の右側が妙義山で、その左側は蓼科や八ヶ岳となる、つまり見えているのは信州の山々、 もうそこまで来たのだ、少し興奮してしまった。 日本スリー デーマーチ 6/8 マーチと書いてあるので行進曲の記念碑かと思ったらさにあらず、歩け歩け協会の記念碑。 ネットで調べると 昭和 53 年に始まった「ウォーキング」大会です。各コース(50 キロメートル・30 キロメート ル・20 キロメートル・10 キロメートル・5 キロメートル)を自分の体力にあわせて自由に選び、 3 日間歩きます とあり、日本最大のウォーキングイベントらしい。 更に、感銘を受けたのは、掲示板に書いてある「日本歩け歩け協会の会長」は友人のご尊父。 もちろん既に鬼籍にはいられているが、こんなところでお目にかかるとは! 倉賀野宿 12 番目 新町から 1 時間程で、倉賀野宿となる。 入口に大きな常夜灯があり、そこに常夜灯と例幣使街道 の掲示板があった。ネットで調べると 「例幣使」とは、朝廷がつかわした、伊勢神宮の神前に捧げ物をもっていく使者のことである。 江戸時代朝廷は、徳川家康の法要のため日光東照宮にも同じように勅使を派遣した。恒例となっ たこの派遣のため、京から中山道を通り、倉賀野宿より日光に至るまでの道を整備した。復路は 日光道から江戸に入り、東海道を使って帰京した。春の東照宮例祭に合わせ、勅使が通る道のこ とを「日光例幣使道」とよんだ つまり、倉賀野は日光例幣使街道の分岐点であり、その 目印としての大きな常夜灯だった。 本陣は残っていないが、黒塗りの立派な脇本陣が残 っている。 更にうだつのある立派な旧家があった。 脇本陣 うだつのある旧家 7/8 倉賀野の常夜灯 倉賀野の高札 元の高札 高札場に高札の現物と、それを大きな 文字で分かりやすく書いたものがあっ た。 現物は、墨で書かれた文字の黒 色は消え、文字の輪郭が浮かび上がっ ているが、文字自体が小さい為に読取 は難しい。 新たに書き直したものを見ると一つは 切支丹の宗門改めで、日付の正徳元年 は 1712 年。その高札の最後に書かれ ている「越前」が気になり調べた。 TV で活躍している大岡越前守が江戸 町奉行に就任したのは正徳 2 年、それまでは山田奉行(伊勢)なので、残念ながら大岡忠相の越前で はなかった。 もう一つの高札の慶応 4 年は 1868 年であり、明治元年でもある。 徳川の世ではなくなり、新しい為政のトップである太政官が改めて道徳を示したものか。 切支丹宗門改めの高札 道徳の高札 倉賀野を過ぎたのは午後 5 時で日没直前、目的地である高崎まで 6Km、明るい内に到着しようと トップギアで歩き、高崎宿はすっとばして高崎駅に到着したのは 6 時ちょうど、空はまだ明るさが 残っていた。 本日の歩数は約 7.2 万歩、距離は約 50Km。 8/8