想像力から創造力へ

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想像力から創造力へ
仲, 真紀子
学校教育, 900: 12-17
1992
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http://hdl.handle.net/2115/44806
Right
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GK900_12-17.pdf
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Hokkaido University Collection of Scholarly and Academic Papers : HUSCAP
1
2一、利引
想像力から創造力
力
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ま立ていた
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品川吉これまでに見たことがなく、滋いてその子を立った支
次 の 臼 、 ジ ャ ク リ i ヌ自身ベビ i サ ー ク ル の
サークルからでようとして大声を上げ、 ω
犯で踏みつけサー
クルを間押しやろうとした。ジャクリ l ヌ ば 、 そ の よ う な え
ジャクリ!ヌのところへ小さい労の・すが やってきた:::午
後になバて、そのf が ひ ど く か ん し ゃ く を 起 と し たfへどi
A
る能力こそ、知能の一郎まりであるとした。後が銀山内小した柏駅の
ジヤクリi ヌ の 例 を ひ こ う 。 台 時 ジ ャ ク ワi ヌは一歳半であ
恕像とは、引の前にないものを思い浮かべることである。
発注心掛化字自のピアジェは、いいいの誌にないものを思い沼かべ
鍛
出
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真紀子
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J ヌがかんし心、くの様子を問中心
の光去をお獲で表わす
の制刺激に応じて反応するだけの然体になってしまう。均等な
動 物 は 、 イ メ ー ジ す る 能 力 の お か げ で 刺 激iv反 応 の 束 縛 か ら
大 げ さ だ と 患 う 万 も い る か も し れ な い 。 だ がU の 訴 に な い も
のを磁の中で戸内攻する力。これがなければ枚々は、環境から
ことはできれ弛い。だが、身体をつかって表現したのだ。
ピアジーが考えたように、模倣を知能の始まりと兇るのは
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考えた。了時明記十のジャクリi ヌ に は そ
dか べ る こ と が で き た か ら こ そ 、 可 能 な の だ と ど γジェは
このような模倣は、ジャクジ
る事実は、非常に達也をひくに仮するものであった・ :jo
(クレイン(-九八凶)の鉛八万による)
やで大声をトしいけ、何出も服絞り返し続く踏みつけ、サークル
を動かそう、とした。この全体の光祭の模倣が行なわれてい
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いではないだろう。
ない。設かな想像力はファンタジー、夢想的なもの、現実に
経験したことをありありと思い浮かべるだけが想像かでは
はありえないようなものさえもいきいきと患い一ぷかべること
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さ で 、 ジ ヤ ク リi ヌの例にけんられるように、想像のもっと
続敬されたといっても
も以初的な形は、一以絡に経験したものをもういちど思い起こ
を語り、その後を続けさせるという方法で、チどもがどのよ
内山川(一九八六)は幼時悦協のチどもた+りに絵本の途中まで
を内総にするむこのカは、どこからくるのだろうか。
うに想像力を発持するかを潟ベた。﹁おるすばん﹂という物
は、それをどのお変緩験したことがあるかと凶係があるよう
すことである。中小究明弘、あることをどの程度イメージできるか
だ。後殺の研究中、心で中悶(ト本発茨)が大学生を対象に行なワ
語では、おかあさんが出かけてしまい、主人公の女の子がひ
Jメ
iジしやすく、記殺に
た淵制定では、絞殺のある場合ほど
ツやすかった。例えばここにAKB、二つの域間がある。
も残 n
とりでおるすばんをすることになる。す八一関のチャイムがどン
ポi ン と な っ て 、 さ て こ の 続 き は ど う な る か 、 と い う の が 間
どちらの治討の万がイメiジしやすいだろうか。
にお話を絞げることができた。だが判明完投の低い次のような
を絞けることができたのでみる。
物語では、閉山伎はιにくらべ、五歳山花の方がずっとうまく物認
おである。この物語の場合、四歳山んでも五歳児でも閥じよう
木の薬会仲間う
木のトンネルを⋮巡るところ
木の来を叶絞る笈
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切符をさしだす
八
ト
改札 μを 通 る と こ ろ
切符をきる茨
きつねのだあと
すから、トトはしほ口、学をながめていました。ふ叩れの外を、
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引公的ハさんの手
山の山明日腕までの送
木の葉を混とす
がもってきてくれたのです・::・
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山一之むかつて事♂だし、たのです。赤い成総は、線開りな小鳥
ふわあり、トトのからだがちゅうにうきました。窓から、
た認だ!﹂':・どうしたら、あそこへいけるんだろう守﹂
いろいろな認がとうりすぎました。﹁あっ、糸魚の形をし
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mのトトは金魚鉢の小でいつもひとりぼっちでした。で
初日付をうけとる
の多い A の方げかイメージしやす
ホームまでの階段
多くの人にとって、
いのではないだろ'?か。
二、豊かな想像力とファンタジー
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仏守
︿滋巻が，+引きんぎょのトトとそふ，のくも﹂こくま社より)
ある五歳児がつくったぷでは、ふうせんはさまよヮて、あ
わ や 月 の は う ま で 飛 ん で 行 っ て し ま う uだ が 幸 い 地 殺 に 向 か
うロケットにひっかかれノ、地球に係ることができる。そして
トトは泌にも山川にも行けるようになって、友達ができた、め
でたし、めでたしとなるのヤめる。同教問ん勺はこうはいかな
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白山
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をつくることができるのである今関川氏児と双⋮双山川んの必知総力
の途いから、内田は、単に経験のあるなしだけでなく、ある
事象からどの主うなことが生じるのかという函館木関係の潔
m
m、また物語の構成に関する知議などが、ファンタジーをふ
くらまぜるのに関与していると考察している。
一一、クソエイティブな想像
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ンケと
パタンを郊き表わす。ブィン
ケら(一九八人)はこれらの
をあたえられた被験者は、二
分間考えたのら、山思いついた
くりなさい、という'ものであ
ったっ実験者から-一一つの問山形
せて、意味のある、できるだ
けクリエイティブなものをつ
討にみるような単純な悩彩や
文ヂの中から一一一つを呪み'一日わ
スレイトンは、﹂人ベデ牛一に炊の
ような深刻一をだした。それは、
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るた のではない。フ
フ 7 ンタジーにはかなりの泌芯伎が妥ぶされる。だが災に
クリエイティブしなファンタジーや忽後となると、そうらやゐくあ
。
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い。つまり、問歳児子、は経験のあるなしが認をつくれ忍つく
れないに大きく絞殺門するが、五歳出んでは経験がなくても、議事
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- 15-
怒いつく畑山りの論理的方法をつくしたにもかかわらずうまく
くマッチした知議や思考が活性化されたときに可能となる。
吟一のパタンのうら、五ハにクリヱイティ
いかないとき、いままで思いつかなかった知識や思考が活性
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ばクリエイアイヅな想像力
役割も大きい。電流が流れている従線のそばに磁石、が俄然緩
織するように、発見や創造の然出夕、の中で偶然が来たしてきた
ι している。またヘツブが指
突然ひらめいたという体験を線 お
実際、多くの科学者が、あてのない様々な試みの中で答が
することが、試行錯誤なのである c
化されるよう、外界からの偶然の終激を取り入れようと行動
c この研究は、筆者の演
パタンをクワエイヲィアなものと平凡なもの、その他に分類
した。得られた一二百
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ブなものとされたのは.九であった
習でもね門前はか必ぶしたが、似たような給栄が得られている。
添えは(がっかりしないでほしい
いであったため、ォ l スチッドはぷ流の磁力効采を発見した。
経験や匁滋しと怨品陥没が鵠迭するのは、内約一によって不唆さ
のだが)﹁試行務総﹂である。フインケらの実験では、⋮一一九
写真フィルムをたまたま係符すべきでないところに保存して
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人の後恥税務のほぼ円分の⋮ニがこの方略を使っており、災にケ
が発療できるのだろうか
八が﹁試行鈴誤﹂
いたため、ベケレルはウラン塩からの自然放射能を発覚した。
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れたことろである。だがい Y7
によってつくられたものだったむ実際、課題が始まる前にど
リエイ⋮アイヅとされた一九のパタンや7ち
フレミングは洛凝血を夜滋にしておかなかったためにペニシ
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いつかないのが続過である。いわゆるとんち間務(綿察課鐙
のようなものができあがるか被験者に子殺させても、何も思
リンを発見した:::。
だ、か、そういった偶然はきっと他でも生じていたはずであ
と同時ヘは、れる)の解決過程を諮べているメトカルフェら二九
けかぶこ
の問題では、答は子制仰なしに後一然 4
114
る。道援なことは、処るべき人に日比られてはじめて、発日付んが
八七﹀も、この
なされるということであ予フ
c発見に気づくのは、準鍛され
とがなず
と報告している。ぃ純度な創造住が婆求される潟祭問
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題では、試行錯誤を繰り返したのち、答は突然ひらめくこと
た心なのである。ひょうたんからでたコマは、川訓練された"
の恵み。これがクドノエイティブな想像への糸口なのだろうか。
にしかわからない。事JUし、一総りきった心に与えられる偶然
が多い。
試行錯誤というといかにも非科学的なようだか、学別倍、心環
問 、 想 像 力 か ら 創 造 力 へii懇 像 性 の 伝 遂l j
八千訟のヘッブ(一九七五)によれば、これも意義のある方絡
である。ヘッブは邸心得を、 h
m滋と外界からの刺激との共同作
条で成立するものと考えた。問題の解決は、その問題とうま
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6
だが、怨像力が創造力になるには、もうひとつの必件があ
る。いくらクリエイティフな恕像であっても、想像である絞
刻はすべての吸で成り立っていることが証明された。.
がお治である。創造することによって、ひとれソの販の中にし
しかない。川中心い以かべるだけではなく、それを実現すること
か な い で ほ し い ) の 子 ネ ル ギ i郊 の 発 見 を し た と き の 記 述 で
取となる非調和桜動子(これがどのようなものであるか、間
原子物理学者であるハイ.ゼンベルクが、分下内の振動の模
(ハイゼンベルクご九七問)より引用)
c
り、それは引の郊にないものを顕の中で思い浮かべることで
かなかったものが、多数の人に仕ハ恥利されることになるのだ
れん過しが正しいかどうか、興会しながら証明を進めた。そし
ある。
ジヤクリi ヌはまだことばが話せなかったので、想像した
分の考えを，d明し、議論を戦わすことになる。沖同然的な説明
て数学的な証明をした後もさらに、多くの物理争中引たちに口
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も肝臨むような段通しを得たハイゼンベルクは、その
ないのである。
想像の殺物は、泌切に伝法されなければ初治されたとはいわ
Mの 研 究 に 協 力 し て く れ た 問 決 児
もの会身体でよ火災んした。内 m
一
のい八度かぬり
T 、ネルリキ!の炎を今日 μ
はきわめて論理的な、コミュニケーションの手段である。必
も回見える試行鈴拙訟の巣たす役割も大きい。一方、説明や検訟
ように、行あたりばったりなぷ分が多く、偶然や非比側部極的と
を証明、検説し、体系化する過絞である。発見は先に述べた
あるいは新しいアイディアの達成であり、もうひとつはそれ
ヘッブは、思考をふたつの附悼式にわけた。ひとつは発見、
くることに法芯してほしい。
の後にひらめきがあうたのではなく、ひらめきの後に蕊引が
OH
日
聞
きd業
五絞川んは、話し一⋮必然で物 吐山の絞きを語勺てくれた。フィンケ
らの被絞おは、できあがったバタンを絵に渇いた
もまた品取委なメディアである。そして科学的な必像は、論滞情
的なことばで誕明、象辺されなければならない。
すればはなはだ阿見通しの態い計算によって定めること、かで
像を創造にするには、定義されたを築を問問い、体細樫的な訪山約一
::このよう々ある娩、
本市iに絞認されたときに、私はある輿絞状態におちいって
きるという所までぷ注した。れ取初の一項でエネルギー財が
で、想像を記述するコミュニケーションのカが必婆である。
五、学校教育における想像力と創造力
しまい、それから先の汁鎮では何度も何度も計算のミスを
繰り返してしまったほどだった。それで計算の毅終的な結
采がでたのは、ほとんど夜中の三時間別であった。エネルギー
- 17- 怨{象カから若J
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カ
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のに適さないかもしれない。もちろん閉じ体験でも、先索、
つことであろう。その芯味では、学校教一斉一は想像性を符てる
につけるひとつの方法は、進んで多くのユニークな体験をも
想像性は、体験の関数でもある。ユニークな想像力性を身
ここで述べたことを、学校教育との関連で整開校してみよう。
だに影町山内力は弱いように見える。文化をこえて、影努力のあ
ながら、日本のオリジナルには影響力がなかった。そして今
リジナルでは、と思わされることも多いのである。だが銭危
なことをすでに言っている人もいて、むしろこちらの方がオ
べているくと、欧米の諺名な理論家が立っているのと同じ綴
生徒によって受けとめ方は呉なるだろう。だがひとりひとり
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小体・中ぬ(ぷ)発達の市
テーションの力を強化する必要がふ﹂也、と強く感じている。
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る ア イ デ ィ ア を 提 心 す る に はii想像力を創造力と'ずるには
il ユニークな経験もさることながら、一品川千力とプレゼン
附ご志向の学級ではなかなか
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タレイン
見帆
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のためにユニークな環境を盤え、'個性や山間心にそった活動を
泊中織するといったことは、﹁
難しいのではないだろうか(反発があることを強く望む三
一方想像性を伝達する能カを伸ばすには、学校は格好の訓
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なくてもわかる﹂家庭の中では、説明する力、説得するカは
練の携となり得る。ジャルゴン、が飛び交う仲間関係ゃっ一応わ
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ことばでヅレゼンテ l ションする訓練は、山開心像作 を つ ち か う
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の叫吋代でも、まだ議叫がは美徳なのだろうか。大学の数資
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のと間円相?に重姿である。
現場からもの生山沿えば、たまに出会うアメリカの大学生、大
学院生の人をひきつけ、自分は有能だと見せつけるカには終
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く。考えたことをはっきり、わかり'やすく、魅力的に話す努
力は重要である。
研究おとしての点場からもひとことある
臼本の心夜学は欧米追従型である。だが日本の先行研究を務
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