韓国におけるキリスト教信仰

韓国におけるキリスト教信仰
法文学部・３回生
以前私は大学の講義の中で韓国の宗教について学んだため、韓国の宗教についての知識
は少ないながらも持っていた。韓国の宗教人口は約 5 割であり、その内仏教徒が約 22％、
キリスト教プロテスタントが約 18％、カトリックが約 10％である。プロテスタントとカト
リックを合わせたキリスト教徒の割合は約 28％となるので、韓国は仏教徒よりキリスト教
信者のほうが多いと言える。韓国のキリスト教信者の割合と数はアジア諸国の中でも上位
にあたる。このことを知った時から、日本では馴染みのないキリスト教が、よく日本と似
ていると聞く韓国で篤く信仰されている点を興味深く思っていた。
今回の研修内容にはホームステイもあり、実際の韓国の一般家庭の生活を体験できた。
しかしあいにく私のホームステイ先の家庭はキリスト教徒ではなかったため直接話を聞く
ことはできなかった。そのためソウルの明洞にある明洞大聖堂を訪れることにした。
明洞大聖堂はソウル一の繁華街である明洞に位置し、韓国カトリック教会の象徴といえ
る代表的な教会である。
【図 1：聖堂正面】
【図 2：聖堂後方】
この聖堂は 1892 年に着工し 1898 年に完成している。韓国最初の煉瓦聖堂であり、外装
は装飾的な要素を排除した純粋なゴシック様式の構造であるため、史蹟第 258 号として指
定されている。
ミサも頻繁に行われているようで、聖堂内にはカトリック明洞大教会のパンフレットが
韓国語、日本語、英語で用意されているなど、活動が盛んな様子がうかがえた。
また、明洞大教会は 1980 年代の近現代史の激動期に、韓国社会の人権向上および民主化
を勧める人々の中心地としての役割も果たしていた。
【図 3】
【図 4】
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図 3 の写真は聖堂後方にある無染始胎聖母像の側にあるロウソクをたてる祭壇である。
ロウソクを用いる点も西欧のカトリック教と同様だ。撮影したときが平日で雨が降ってい
たにもかかわらず信心深い信者が数人ロウソクを灯していた。
図 4 は明洞大教会の敷地内にある売店にて売ってあった立板である。韓国語で「아빠는
믿음으로 엄마는 사랑으로
자녀는 순종으로」と書いてあり、意味は「父は信仰で 母
は愛で 子供は従順で」というものだ。この他にも多くのカトリック関係の書籍やマリア
像、ロザリオなど信仰に関するものが多く並べられていた。
以上より信仰の形態においては特に変わったところは見受けられないように思ったが、
大きく違う点といえば夜の光景だろう。ソウルだけに限らず、韓国では夜になると街の至
るところでヒカル紅い電光の十字架が目を引く。韓国の教会はプロテスタント・カトリッ
クにかかわらず夜になると協会の十字架を赤く光らせる。日本の感覚だと赤十字には病院
の印象があるが、韓国の病院のマークは緑の十字だ。
今回のレポートでは韓国のキリスト教信仰に興味をもちテーマとし調査した。同じアジ
ア圏でありながら日本では多く見られないキリスト教信仰のあり方に触れることができた。
このことで宗教、つまり考え方の違いについて考えるきっかけを得ることができた。生き
る国が違っても同じ人間として平等に扱うべき問題もあれば、自分とは違う考え方を認め、
向き合うべき問題もあるとも思った。そして今回の韓国夏期研修全体を通して、たくさん
の韓国の人の優しさに触れた。韓国で直接韓国の人たちと交流することで、コミュニケー
ションの取り方から生活の様子まで、日本に留まり日本人とだけ触れ合っていたのでは知
ることのできない新鮮な感覚に出会うことができた。この新しい感覚を固定観念にとらわ
れない考え方をするきっかけにしたい。加えて、外の世界を知り自らとの違いを知ったの
で自分を見つめ直す力にもつけていきたいと思っている。また、文化と言語、そして国民
性は繋がるものがあると考えているので、より他国の文化や人々に触れたいという思いか
ら、言語の学習に力を入れようと心を改めた。得るものが多い研修であった。
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