85号 - 稲城聖書教会

聖書の言葉に立つキリスト教会
発行・2016 年 3 月 27 日
稲の城
第 85 号
稲城聖書教会会報
〒206-0802
東京都稲城市東長沼 1973
℡.042(377)5546
【今月の黙想】
『God said No！』
（神様は No!と言いました）
という作者不明の文章です。
……
私は神様に自分の悪い習慣をなくしてくださ
るようにと祈りました。
God said No！
悪い習慣はわたしがなくしてあげることでは
なく、あなた自身があきらめることである。
私は神様に障害を持っている子どもを治して
くださるようにと祈りました。
God said No！
その子どものたましいは完璧である。身体は
暫しのものである。
私は神様に忍耐を与えてくださるようにと祈
りました。
God said No！
忍耐とは長い苦しみの産物である。それは与
えられるものではなく、学ぶものである。
私は神様に幸せを求めました。
God said No！
わたしはあなたに幸せを与えた。幸せはあな
た自身によるものである。
私は神様に苦しみをなくしてくださるように
と祈りました。
God said No！
苦痛は、あなたがこの世の関心事から離れて
わたしに近づけてくれるものである。
E-mail. [email protected]
http://www.geocities.jp/inagibch
教会学校で子どもたちに 5 本の指を用いて
祈りを教えたことがあります。
「…祈りは、神
様と仲良くなったこと(神様と和解させられ
たこと)で、行うものです。まず、手をグーに
して出してね。親指を立ててね！親指は上を
指しているでしょう。祈りは、神様にするこ
とです。人差し指を出してね！祈りは、神様
がどんなお方であるかを思い出し、感謝する
ことです。中指を出してね！祈りは、神様と
仲良く過ごさなかったことを思い出し、ごめ
んなさいと話すこと(悔い改めること)です。
薬指を出してね！祈りは、神様と仲良く過ご
すために自分に必要なものを求めることです。
小指を出してね！祈りは、私たちが神様と仲
良くなるようにしてくださったのがイエス様
であるので、イエス様の名前で祈りますとい
い、アーメン(まことにそうでありますように
という意のヘブル語)で終わるものです。…」
『God said No！』は、神様と和解させられ
た私たちが神様に何を祈るべきかを教えてい
るような気がします。
「…祈ることができない。
祈る言葉も出てこない。祈ってもむなしいだ
けのように思われる。そもそも、祈りたいと
いう気持ちすら起きてこない」など、祈りの
ことで悩む人もいます。そのような人は、祈
るときに自分のことだけを考えるのではなく、
祈りに応えてくださる神様がどんなお方かを
思い出し、その神様と仲良く過ごすために自
分に何が必要であるかを考え求めてください。
「クリスチャンは祈りによって信仰を育ちま
す。そうすると、後には信仰がさらに祈りを
生み出します。」(Vavasor Powell、清教徒)
主の譬え話の学び(14)
三つの譬えによる『弟子となる道』
ルカ福音14:25-36
１．弟子となる道の厳しさ(14:25-27)：
イエス様の弟子となることは、召しに応える
ことから始まりますが、イエス様はさらに、
「わたしのもとに来て、自分の父、母、妻、
子、兄弟、姉妹、そのうえ自分のいのちまで
も憎まない者は、わたしの弟子になることが
できません。」と言われます。「憎む」の原
語ミセオーには、①憎しみを持って「憎む」、
のほかに、②一方を重んじて他方を「軽んじ
る」、③一方を多く愛して他方を「より少な
く愛する」、④一方を選んで他方を「選ばな
い」、という意味があります。
つまりここでは、神の国がすぐに現われる
という甘い期待を抱いて、多少浮いた気持ち
で付いて来る群衆に向かって、すべてを捨て
て御心を行なうことだけを志して付いて来る
のでなければ、弟子となることは出来ない、
と警告しておられるのです。続けてイエス様
は、弟子たちには既に告げておられた(9:23)、
自分の十字架を負って従うという弟子となる
条件を、群衆にもお示しになりました。弟子
となる者は、神様だけを信頼し、御心が行な
われることだけを願って、イエス様がなさる
ように、自分を捨て自分の十字架を負って御
心に従うことが求められるのです。
２．塔を築く人の譬え(14:28-30)：
塔の原語は、背の高い建物という意味の言
葉で、小は物見のやぐらから、大は壮大な高
層建築まで幅広く使われます。ここでは「十
分な金があるかどうか、その費用を計算」と
ありますから、ぶどう畑を見張る塔の下に、
ぶどう酒を発酵させるための倉庫が付いてい
る、少し立派な塔のようです。そのような建
物を建てようとする農夫は、「まず…費用を
計算」するだろう。さもないと途中で投げ出
して物笑いの種になりかねない。こうイエス
様は言っておられます。つまり弟子になろう
とする者は、すべてを捨ててイエス様に付い
て行くことがどういうことであるか、よくよ
く考えてから付いて来なさい、というのです。
３．敵と戦う王の譬え(14:31-32)：
「敵と戦う王」にしても、「ほかの王と戦
いを交えようとするときは」、軽々しくは考
えずに「まずすわって、考え」、敵と味方の
勢力を比べてみて、勝ち目がないと分かれば、
「敵がまだ遠くに離れている間に、使者を送
って講和を求めるでしょう。」そうしなけれ
ば、戦いに負けて、すべてを失うことになり
かねません。この譬えでもイエス様は、ご自
身に従おうとする人々に、一時の情熱からで
はなく、これから歩もうとする道について十
分に考えた上で、最後まで従う決意をするよ
うに求めておられるのです。
４．二つの譬えの結論(14:33)：
イエス様は二つの譬えの結論として、「自
分の財産全部を捨てないでは、わたしの弟子
になることはできません。」とお教えになり
ます。「捨てる」は、人に対しては「別れを
告げる」、物に対しては「放棄する」という
意味の言葉です。と言っても、人に別れを告
げたら、物を放棄したら弟子となれると言っ
ておられるのではありません。弟子となる道
は、イエス様が十字架上で私たちの罪を贖っ
て下さった救い主であることを信じることか
ら始まります。こうして弟子となった者は、
すべてが主のもので、それを主から預かって
いるということが分かって、自分の心を支配
するものがなくなり、すべてを捨て、神様に
自分を明け渡すことが出来るのです。
５．塩の譬え(14:34-35)：イエス様は最後に
「塩の譬え」を話されました。ここで「塩」
と呼ばれるのは、死海沿岸やシリアの荒野で
採れる岩塩です。この岩塩には不純物が多く
含まれていたので、湿気を吸って役に立たな
くなることが多かったようです。イエス様の
弟子は「地の塩」です。一度弟子となりなが
ら、この世の欲を捨て切れなかったり、迫害
を受けてたじろいだりする者は、「塩けをな
くした」塩同様、何の役にも立たない者とし
て、「外に投げ捨てられ」てしまうのです。
ここでイエス様は、26-33節で話された警告に、
念を押しておられます。塩けをなくさない方
法は、神様に自分を明け渡してイエス様に従
うことに徹底することしかありません。付い
て来たいと思うならこの覚悟を最後まで持ち
続けなくてはならない、という厳しい警告を、
イエス様は「聞く耳のある人は聞きなさい。」
という強い言葉で結ばれました。
６．「弟子となる道」：
事前の検討と最後まで成し遂げることの必
要を、イエス様は群衆に厳しく求められまし
た。彼らが、信じて与えられる赦しと永遠の
命の、恵みの大きさを知らずに付いて来てい
るからです。このことは私たちにも求められ
ているものなのです。
本の紹介～読んでみませんか？～
松永 千恵子
CLC というキリスト教書店に行ったとき、
あどけない少女がきれいな花に囲まれている
表紙の本が目にとまりました。名作のなるほ
どを知りたくて購入。夫も興味を持ったよう
で私より先に読んでしまいました。
名作なるほどガイド =「ハイジの贈りもの」
解説：たかはしたけお
「ハイジ」原文訳： 松永美穂
絵：山崎牧子
~はじめに~ の文章より
「ハイジ」は
作者のヨハン
ナ・シュピリ
の信仰が底に
流れる優れた
キリスト教文
学ですが、ア
ニメ「アルプ
スの少女ハイ
ジ」全 52 話も
また、サブカ
ルチャーとして優れた作品群です。
アニメ「ハイジ」は、主人公のキャラクタ
ーのイメージが魅力的で、あの女の子の姿を
見ただけでもう「ハイジ」がわかったような
気になってしまいがちです。…それ以上のこ
とはあまり知らないという人も多いのです。
「ハイジ」は、アルプスの大自然という舞台
で、天使のような主人公が自由に跳び回ると
いうようなメルヘンではありません。ハイジ
の現実は、私たちの日常と変わらないきびし
さの中にありました。でも、そのような現実
の中で、ハイジは多くの人に助けられながら、
困難を一つひとつ乗り越えていきます。…
この小さな本は、原作「ハイジ」の全体像を
つかみやすいように編集しており、…主人公
ハイジをはじめ、魅力的な登場人物たちの多
様な人間性にも迫ります。…この本を手にさ
れたみなさんが「ハイジ」のすばらしい世界
と出会っていただけることを心から願ってい
ます。たかはし たけお
～読者のひとこと～
「家庭教師のロッテンマイヤーさんの人生に
興味を持った。ドイツの没落した元貴族の娘
として育ったものの、資産家の家に雇われて、
身につけた封建領主時代の格式、礼儀作法を
守りながら懸命に生きている姿に心魅かれた。
おそらく、召使いたちは彼女に対して面従腹
背であっただろうからそこに彼女の孤独を感
じる・・。」本の虫男
主のお導きに委ねつつ
岩崎 三恵子
昨年末、小学校の友人のご主人が６８歳で
亡くなられたことを伺いショックでした。す
ぐにお電話すると、急に一人になり食事が寂
しいとのことで、一緒に食事をしました。彼
女は中学、高校がミッションスクールでした
ので、一緒にお祈りをして、彼女の家の近く
の教会に行くようにお話し
しました。
次の日曜日に礼拝に出席
してくれました。帰宅後の
メールに「今の私には前を
向くことが必要かもしれな
い」と書かれていました。
友人の Y ちゃんの心に、主
のお導きを祈っています。
韓国留学記(１)
南真
韓国へは色々と準備をするために学期が始
まる 10 日前に渡った。その期間はおばあちゃ
んの家で過ごしていたわけだが今までにも何
回も来たこともあり 1 年はちょっと長いかな
と来てすぐに思ってしまった。
あっという間に 10 日が過ぎ寮に入る日が来
ると大学の入学式以来の高揚感があった。初
の寮生活に知り合いがいない大学、そして日
本じゃない。ワクワクせずにはいられなかっ
た。私が通っていた韓国の仁荷大学の寮は
元々病院にする予定だったため大学にあるど
の建物よりもでかくてきれいだった。寮に入
る手続きは日本にいた際に受けた説明と、現
地で受けた説明が違ったり、もらった鍵が壊
れてて部屋に入れなかったりと順調とは言え
ないスタートだった。
お知らせ
☘４ 月 第 ３ 日 曜 日 (17
日)に総会があります。
総会資料は４月第１
週に配布予定です。今年
度の活動まとめ、会計等、資料作成にご奉仕、
ご協力もお願い致します。
☘ ４月９日(土)に永守(め)姉と浜辺兄との結婚式
があります。主に祝される結婚式でありますように
お祈りください。
４月の予定
4月3日
10 日
17 日
24 日
聖書の学び(イエスの譬え話)
世話人会
聖餐式、信徒総会
聖書の学び(教理問答)
４月の奉仕者
4月3日
10 日
17 日
24 日
(司会者)
岩崎兄
松永兄
岩崎兄
松永兄
(祈祷)
片岡姉
南真兄
雨宮姉
永守姉
(掃除当番)
南潤兄
松永兄
岩崎兄
吉川姉
2 月会計報告
献金（収入）総額は 549,759 円
主日献金 65,720 円 月定献金 202,000 円
感謝献金 282,000 円
前月の繰越金 1,208,407 円（会堂移転指定献金
30 万、退職積立 62 万、音響設備 129,197 円含）
支出総額は 317,098 円
牧師謝儀 240,000 円（夏季・冬季特別謝儀支払
い不足分含）会堂家賃 65,000 円 通信費 2,845
円 光熱費 5,233 円 教育費 4,020 円
来月への繰越金 727,023 円
今月のイースター献金の収入は、来年度に計
上予定です。
編集後記
インド在住の山崎のり子さんから本当に久
しぶりにメールを頂きました。仕事の忙しさ
から身体を壊したりして大変な日々を送られ
ているようですが最近クリスチャンであられ
る駐在員のご夫妻との出会いがあり、みこと
ばを始め自分と神様のやり取りだけに終始し
ていた信仰生活に新しい支えが得られて助け
られているという喜ばしい報告でした。
のり子さんとは９年ほど前にお互いに信仰
のあり方や私たちの稲城聖書教会をもっと神
の教会にふさわしくしていくためにどうする
ことが良いのかなどよくディスカッションし
たものでした。この「稲の城」もその時に他
の教会員の方々と共に発行を決心し今まで月
一回の発行を休まず続けています。今回のの
り子さんのメールを通して、遠く離れていた
り教会に思うように通うことができなくても、
お互いに神のもとで交
わりをもったというこ
とが、いかに今も私た
ちを結びつけ心の土台
である私たちの聖書教
会を支えたいという祈
りに逆に支えられてい
ることに心から感謝した次第です。（雨宮）