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NAOSITE: Nagasaki University's Academic Output SITE
Title
マルサス人口論の研究 (二)
Author(s)
伊藤, 久秋
Citation
商業と経済, 8(2), pp.37-107; 1928
Issue Date
1928-03-05
URL
http://hdl.handle.net/10069/26892
Right
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http://naosite.lb.nagasaki-u.ac.jp
マルサス人口論の研究︵二︶
伊藤久秋
第二篇 マルサス人口論の批評家
第一章 人口法則を認めざる者︵萬︶
クヰリアム∴ズ叩／ッ︰トが匿名を以て公表したa声旦y tO t訂EssPy O。POpu−atiOn儀は、マル
サス反駁書さしては甚だ有力なる部類に屈する。彼は前に述べたるが如く︵前耽第二頁参照︶マ
ルサスの著書を非論理的、杜撰、矛盾を許し、其の思想はクォレースに出でマルサスの創見にあ
らずビ論断し更に進んで其算術的、幾何的級数は全然の誤謬なら定論駁する。︵p・宣＝C〓︷azぎー
POHitic巴Essays−LOnd0−−二曾pp，もN︶地球面に︵殊に各国に︶なは占有されざる土地あう、耕
作されざる土地ある間は、土地の生産力は人口ビ比例す可きものである、蓋し人力が土地の耕
作には最も必要であるからである。凡て土地が耕作さるゝに至るまでは、土地の耕作は、人
三七
口に由て制限せらるべく、人口が耕作の状態によって制限さるゝものではない。︵p・山〇此時に
マルサス人口論の研究
Hazlitt,
a Reply to the Essay on Population,
by the Rev. T. R. Malthus in
o£ letters, to which are added, extracts from the Essay; with notes, London,
William
a series
1807
商業主経済
至るまでは人口の制限は人の意志によるものであって、マ Yサスは其算術波数、幾何級数の設を
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山内同
マ Yナスの人口漆則に謝する反駁ごはなら十して、人口法則が厳格な
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川ズ ηノy トは後年の著 YEs- ω
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3に於て更に此黙を説明した。 町一司O﹁mwmszo刊 の050 円
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る意味の自然的治則にあらぎるこごを逃ぷる有力なる反割論である3人口増加ご謝立さる、食
物の増加は、人の意志の介入によって左右きる冶からである(前続三十七頁会照)マ Yサスは人
口治則を屡々自然的法則さ呼んだが、貸は殿格なる意味の自然治則ではあり得ないのである。食
物の増加はのズyy トの一疋ふが如︿、人の意士山によって著しく左右せらる。(殊に未開墾地の存在
する問は然り)未聞懇一地の存在する聞に於て之が開拓を妨け、従て食物の増加を妨ぐるものは、例
へば政府の悪しきこさである、人智の進まぎるこさでゐる、分配の方法不完全なるこごである。
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食物の増加
銃に開拓せられたる一定の土地に於て食物の増加診妨ぐるものは、主芯して人智(技術)の進歩
選きこさ、及び吹穫漸減の法別である。此の如き種々なる原因によって妨げらる
の惑皮は到底人口増加の速度に匹敵するこさは出来ない。滋に於て困窮起り、罪悪起るさ一宮ふ
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，London，1825.p
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ズyy トの云ふが如く、未開墾地の存在する問は、
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マ Yサス
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認めながら、此等の改革進歩が遅々たるを原則さするに反して人口
の人口法則は作用せ予さ一エふのはや回らない。政治の改革、人智の進歩、分配の促進を闘るこど
を要するは、 マ Yサス之
の増加は急速であるさ一式ふのである o 従て未開墾地の存在する事買を以てマ Yサス人口法則の
作用を否認するこさは出来ない。
次にのズyy トは凡ての土地が占有せられ且つ開裂きる︾時は食物の増加は停止し、人口培
ρ
ズyy トは特に注立する殺
加も従て停止し、算術級数的たるさ幾何絞数的たるどは問は歩、会︿増加の徐地なし。尤も其
後に於て技術、熟練の進歩して、遅々たる増加は之れあらんも可
重要にあらやノごして論じなレ (
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マ Yナユの算
由て人口が抑制さる、さ、絶調的に自然の制限によって抑制さる﹀ごを問は歩、人口が害惑を
来すは共過剰なる程度に熔十るものであって、人口の絡調数の多少に闘しない。
術級数幾何奴数の設によれば、人口増加するにつれ、食物の分畳ごの問の矛盾披大し、従て多
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Y
。過剰の程度.従て生・?る害惑の程度は人
くの害惑を生十るが如く忠はる﹀も、一事貸は然ら J
口質数の如何を問はや して常に同一である、蓋し食物が一、二、三、四の割合含以て増加する
時に、人口が一、二、四、入の割令を以て増加するこさは不可能である、精々一付、号、持、 5
wサス人口論の研究
、
目
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を文字通り解したる諜りに基くものである。 マ Y +
ノスの一一一口はんさす
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品)之を根撲さして彼は理性のカに章一きを置き、罪悪
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マ Y+
ノスの会理論争覆すものである
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ε解する。(勺-UNOR--勺o--
は従てマ Yナ久の第一版によって遁切に向けられ得るものである。 川ズy ツトはマ Y +
ノザハが道
困窮の外に道徳的抑制に由て大に人口座迫の弊害を避け得るこさ伊﹄主張してゐる。彼の此主張
の 必 要 減 宇 る も の な b ご論じ(宅
之に比較しては必要にあら歩、殊に之を抑懸するこご長きに及ぶ時は、人これに慣れて盆々そ
更に
はないのである。
る所は、人口さ食物ごの増加の率の相異である。彼は人口貫数増加せば害悪増加すさ云ふので
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川ズyy トの此批評は、 マ Yサスが説明の便宜の怨に一宮へる所
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成るだけ少にすればするだけ、人民の幸一臓は増加すさ一去ふこさになるであらうさ難宇る o 併 し
の割合を以て増加するに、過ぎないであらう(号 -mvNlg)。 マ Y +
ノスの議論によれば人口貫教を
商業さ経済
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マ Yサスに劃して人口論執筆の一つの動機ぞ奥へたクイリノアム・プグドクインは一入二 O年
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ぞの長き沈黙を破って再び此問題に論陣を張った。持併し不幸にして彼に於ける此苦心の結果
も舎で有名なりし﹃政治的正義﹄の著者に何等の事問的麗容を加ふるに足る勢作ではなかった。
ゴ y ドクインは、文明閣の各人は自己の生活に必要な以上の生産をゑすのカありさ一言ふ法則
(旬 - H 1 )
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を以て、人類及び赴舎に閲する最も磁買なる治則ざし、人口の豚一迫が絶え宇人類を苦しましむ
笠宮ふマ Yナスの設を以て、最明白なる設謬さ断宇る。
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一方に於て併し彼は、悪政の影響を逃ぺ、積極的の該制度が人類
米利加、西班牙飯亜米利加) に 於 け る 人 口 の 稀 薄 は 、 人 類 が 出 生 に よ っ て 増 加 し 能 は ぎ る 決 定
的の詮撲であるさ指摘する。
の遭遇し得る最も重大なる罪悪さなしてゐる、果して然らば、此等の人口稀薄も、
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一宮ふが如く悪政の結果ではないであらうか。 マ Yナスは、此等諸閥の人口が稀薄なるにも拘ら
子、なほかっ、食物さの関係に於て過剰なるこごを論じたるものである。
、 マ Yサスの一式ふ如く二十五年にして人口が二倍せんが匁には、
次にゴ y ド ク ィ yは
結婚に劃して入人の子供を必要ざすさ計算して、以て、 マ Yサスの背理ケ摘出せんざする(忍・
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此計算の根祇にあるものは、出生者の字数は成年に蓬せ十して死己するさ一疋ふ仮定であ
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って、従てマ Yサスに一去はしむれば、可也の程度の抑制原因(罪悪及び困窮)が作用したるこさ
を前提さしたるものである。 マ Yナスは斯の如き意味に於て二十五年二倍読を樹てたるもので
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ースは大プリノアシ及び愛関より亜米利加に後航せし舵拍数及時刻般客数を議舎に提出されたる報
w ス人口論の研究
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併し此黙も亦プレ Iλ の論駁するが如︿、瑞典の人口増加が遅々たるは、 この園の税政ご気候
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3 ・ N O R )此図を以て人口増加に
最も有利なる図さなすは猪断さ評する外はない。
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如きは、明にマ Yサスを畑氏解せるものである。
其他プ y ドクインがマ Yサス訟以て低賃銀の主張者な b ごし(勺・ u
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級の人々には意外にも若干の影響島県へ、且つ.救貧法修正案の討議に於て、或下院議具の引用すお所ざなり、マルサスの
人目指加率に闘すろ設が謬なろが如く主張されれあが故に、発敢て本芸品批評すろ所以であろさ前置きしわト。ハ宅・ ω。
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商業さ経済
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此二黙は屡々マ Yサス反割論者の翠一不する所であるが、五日人は既に前
全世界が最上の程度に耕作3る冶までは人類の食物は常仁人類さ同一の盗・を以て増加すぺしさ
なした。(宅
に此疑問に劃して矢口へて置いた。持(前焼第三十一 l三十七頁多照)
次にプ I スが人口増加恋?を論争る項には殆ピ首肯すべき賂がない。彼はプ y ドクイ
く瑞典の人口統計ケ基礎ごして論争るのみなら子、瑞典の人口増加最も遅々た bし 時 代 二 七
y ドクイ
五四l 一七六三年)を選びて、以てその増加の幾何級数的ならざるを示さんごする背理を犯し
-HOUR)プ 1 スは叉ゴ
(3・ M∞7 N∞N)併し此計算は極て高き死む奉(十年間に四分
一入O O年より一入一 O年に至る問に亜米利加の人口は移民によって六十四高
てゐる。此賂又プ V Iスが論破した所である。 (ERPF出 -u宅
yにならって、
五千徐の増加を来したさ論詮した。
の一)を根祇ごしたものでゐって採るに足らない o営時の亜米利加の人口増加が大部分自然的
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増加に基くニさは疑なき事震である。(只何色ロゲミ mF問
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ニ明烏の論調を以て答へたが、
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プ 1 スは f y ド ク ィ y及び自己の設を反駁したるエデンバ-プに謝して、更に論難の一書を著し、
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内容は前論文の要旨を敷街し反復する外、特に重要なるものを見ない。瑞典の数字を特に選ん
だ理由ざしては此園の外人口股態ケ詳細仁後表したる図芯しご逃ぷる外(匂・同ゆ)此瑞典の数字
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ご逃ぷるを以て満足した。(匂・ 8
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十時間労勤運動の擁護者ざして、 ヨークシャ!労働者の信望守一身に集め、又その名を冠す
門司。市己主
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oロを後表した事
る委員舎の舎長ざして工場労働者の紋態に関する詳細貴重なる報告書を後代じ残した、
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Y・トマス・+ノ y ドラーが一入一ニ O年、ぞの苦心になる大冊吋
は少︿さも彼-を知る人々にさって一の出来事であったに建ひはないが併し不幸仁して此書の内
のみなら争力の結合によって、生産の数呆は大ごなるが故に、人口増加によって、生産
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Jドラーは、人口さ食物の増加率の柏里
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容は彼自身の苦心にも拘ら歩、此持働者恩人の名盤を高なるに足るものではない。
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H・句・∞い)彼は幾多の材料を用ひて、亜米利加の人口が二十五年
物は累進的に増加する。
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にして二倍したご一疋ふ設を反成せむご・努める o (宅
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2・R)併しず y ドラ Iの此努力はマ Yナ
九一民駁の忽には無用である。彼は人口増加が、之に伶ひたる、或はそれ以上の食物の増加を来
すご一玄ふ所設に劃して、 ヨy有力な論挨ケ奥へな︿ではならなかった。 サ y ドラ lのマ Y +ノザハ
反劉は、この中心思想のみなら歩、積極的抑制、設防的抑制にも及んでゐる。彼は人口増加さ
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ナツドラーは、輸域防的抑制(道徳的抑制共に)を可能なb ざするは、不道徳、不穏、虚俄である
殆ピ作用せ宇
ε主張する結局めの論挨及び計算は陵球ご一疋ふ外はない。
果して路状態に在ったか否かは他の問題であるが、+ノ yドラーが山町田時の英蘭には論域防的抑制は
たならば、それは食物供給の状態が甚だ良好であったこさを示すものである。而て蛍時の英闘が
スの設さ撞着するものではない。人口増加し、積極的、珠防的抑制共に減少したる事買があっ
て伎に人口増加するさ共に珠防的抑制が減カしたて一去ふ事買が有ったさしでも、夫れはマY+ノ
合に関する。人日経調教の増加に伶ふて此割合が惑︿なるごマYサスは云ったのではない。従
調教の増加ご共に論域防的抑制は増加するご一玄ふ者でないこごである。凡ては人口さ食物之の割
的抑制が亦人口増加ご共に減少したさ主張せんぎする。此際注怠すぺきはマYナスは亦人口絶
積極的抑制がカ合弱め、設防的抑制が之に代はるこさT認めて居る。然るにす yドラーは殻防
く働か5 るを得ないこさを一去ってゐるのみである。而て同時じ彼は叉、文明の進歩さ共に大怯
殆ど食物の増加し得る限界まで増加した践には、色んな形式(積極的或は珠防的)の抑制がカ強
併し7Yサスは人口の絶調数の増加さ共に此程の抑制が増加すぺしさは一去ってゐない、人口が
共に積極的抑制(戦争疫潟飢僅) は 減 少 し た 笠 宮 ベ 之 を 以 て マ Y ナ ス の 設 を 駁 せ ん ご す る o
商業さ経済
四
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類の産児カは他の事情同様なる限り、人口数ご反割に麓化するご。詳一一一目すれば、自然の恩恵三死
む率同様なる限b、 一地域の人類の産児力は、その人口の大なるに従って少であるさ云ふので
] 口・宅-aNR)更に詳一一一目すれば人口の増加さ共に、安慰さ富裕(めg
ある。(︿ O・
opEPB550)
は増加し、之が産児カを減少し、従て人類の繁殖を制限するのである。(句 -uuu)併し他方に於
て彼は、天産の豊富が産児力を大ならしむるこ芝、高き死己翠亦同様の作用を怨すこさを認め
る。彼の人口法則は要するに、食料の徐裕多き時、産児カは強大なるも、人口に伶ふて其徐裕
が少くなれば、産児カは減退する、従て何等困窮ご罪惑を生中るの必要なし笠宮ふのである。
此貼に於ても宗殺的目的論的見地が明瞭である o 従て彼の論援は薄弱である。彼が提出する多
くの統計的材料は、こざさらにその目的に泊するが如き数字の羅列であって、重きを置くに足
四
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らない.又一部分は全然彼の主張の諭詮に役立って居らない。
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フ 1ご幾分共通な設をなす者にグプ Yデーがある向。彼はマ Yサスの設や-直接に批剣
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する所な︿、ただ彼の設は真理の滋であるさなし向、自ら異の人口法則ご務するものを樹立し
た。彼によれば、勤植物界全躍を通じて増殖さ減少を支配する所の一般的大法則がある、すな
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はち、或種令官。一22mgg)が危険に瀕する際には、常に自然は、産児カを増加して、其種の
保持さ存続柄ごを努めるものである、殊に、斯の如き危険が遊山富なる食物の減少に由て起る場合
はそうである、故に侠乏の戒態は産児カを大ならしめ、飽満の肢態は之ケ減少する、而て其程
皮は、各々一快乏又は飽満の程皮によるのである。此大法則が人類に趨用されたる結果は次の如
¥A
あb、宮絡の放能に在って、食物さ賛津口仰の供給最も豊富なる人々にあっては、人口は絶
︿なる。すなはも、凡ての一枇舎に於て、最も食物に侠乏せる部分なる極貧階級は、絶え十増加
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え 干減少しつ、ある。此雨者の中間に位する部分の人口は静止的である。或社合会股の人口が増
加するや減少するやは、此三つの部分が数量的に如何なる割合?なすかにか﹀るのであるさ。
25F5 阿部 -M10)彼は白設の例詮ごして、英図の名門が速に断絶しつ﹀ある事買を拳げ、
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或は食料貧弱なる園、例へば支那日本の如く、主たる食物は植物性であって殊ピ肉類を用ひぎる
園に於て、却て人口の甚だ大なる事質争指摘してゐる。(宅 -uuRHOHR)其他彼の掲ぐる多︿
の例が、果してその根祇に於て誌なきものであるか否かは論外ざするも、此壮一すの例は皆、
明し得ぺき性質のものである。経験的に此種の事寅?認め得るごするも、グプ
YJアlの主張す
サスの所謂珠防的抑制が、生活程度の高低に従て、或は強く或は現物く作用するの結果であるさ設
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るが如く、人類の産児カ舎食物の如何に懸らしむる忽には、十分なる生理率的或は生物事的基
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礎付けを必要ざする o然 る に 彼 の 此 設 に 謝 し て は 、 却 て 此 方 面 の 論 者 か ら し て 反 調 の 獲 が 奉 げ
られて居る。例ば川アバアド・スベシアーは、ダプ Yデーが正常の飽浦、異常の他誌
53)ご守混同したこさを指摘し異常の飽識は決して柴養の良好含意味するものではな︿、
ーの己
ア!の法則は之によって擁護せらる﹀ものでは
従て之が産児カの減少が-件ふごするも、 グプ YJ
ないこさを論じ、なほ其他の貼にも攻撃を加へてゐる o 何
要するにプ v yタ I ノの一去ふが如く、向生物の繁殖に就ても百三B5CZBZBw云255MMの
一旦此黙に
法則が存在するこさを“認めなくてはならないかも知れない。産児カが後揮 3れる忽には、
マムの伐件が必要であb、ぞれよb オプチマムに達するまでには漸進的に増加し、
達する時は、以後は低下の趨勢診た一ぜ b、 マキジマムに至って、すなはもやむ。ダプ Yデーの
諮りは、此一起一伏ケ認め干して、直線的に解した所にゐるさも一疋ひ得。赴舎の大部分は、
ニマムよりオプチマムに至る問に存在するものであるoll併 し 食 物 ご 産 児 力 ご の 問 に 果 し て
プレシタ 1 ノ の 云 ふ が 如 き 治 則 が 、 幾 何 の 正 確 3を 以 て 存 在 す る か は 、 生 物 事 者 の 研 究 に 侯 つ
外はない。
に初めて後表し、後に(同年)単行本ごした﹀豆gq え吋 C宮町民S
ー上記の川アバアト・スベンサーも亦生物率的立場より猪特の人口設を樹立する。彼は一入五二
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年 四 月 巧g-E5R円問。三
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HbJ4え﹀口百乙宗門門口一守なる論文に於て、又後年の著書に於て、此人
ス ペ ン サ ー は 、 種 の 培 加 に 役 立 つ 所 の 力 に 、 自 己 保 存 の 力 会55、z
一方のカが大さなれば、(他の事柄同一なる限り)他方の力は減少せゴるケ得な
!l食料を超ゆる人口の不断の増加 111は、現に然るが如く、
己)﹃、避くぺからざる人日数の過剰
カ)は之に反して多くなる。此一般的法則は人類にも営絞るものである。(岡山 O一
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有機陸であるに従って、自己保存のカは少く、従ってそれに要する力も少なく、産児力(繁姫
のカが亦大であるが故に、その産児の結局に残る所のカは小ごなる。動植物界を通じて、下絞の
其各部が複雑に差別化してゐればゐる程、その能カは大である、併し、この保存の符に要する
い。自己保存のカは、種に属する各個踏の外面的内面的の後建程度にか﹀る。其形が大きく、
あるからして、
謝に持鈍化するについては他の原因がある。此ニカは共に、共同のカの源泉より後出するもので
ら で あ る 。 之 に 反 し て 自 己 保 存 カ が 大 で あ れ ば 、 産 児 力 は 少 く し て 足 る o 更に此ニカが互に反
のカが少である時は、産児力は大でなくてはならない、然らぎれば、共種は死滅するに至るか
PEg-円。官oE805qgoBσ03)の二つありさなし、此ニカ
ω
のの円。勺円。 ωO﹁︿O ωO]﹁) ご産児の力 (
門
山
は互に相反する方向に持深化するぎの設か﹂立つ。自己保存のカ、すなはも外部の危険に調抗する
九﹁
五
食物其他の必要品の生産方法を改善する刺戟を増加するが故に￨￨亦技能、知識、自制をより
多く要求し、従て此等のもの、不断の袋持、換一一一目すれば、主︿漸次の後建を意味するこさにな
る0
﹄而て此事は人の紳経中枢の抜大を来すが故に、産児カは哀ヘザピるを待ない。人口増加の食
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人口の懸迫は此時に至り
物に劃する腿迫縫絞する限り、此愛化は進み、終に増殖率が死む率さ同一さなるに及んで、す
な は ち 各 男 女 一 組 が 僅 に 二 人 の 子 守 成 熟 せ し め 得 る に 至 bて、やむ
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出口)
右のユペジサ!の説に劃しては多くの疑がある。彼がダプ Yデ 1ぎ反謝に、親の生存を維持
広三邑︿gg唱えロロ守山口百三)高
して後、なほ偽ゅりある程の食物を享受するこさは(与∞。一三C25F
レ産児率を件ふものであるご設く-}ごに劃しては、或修正ケ施して承認し得るかも知れなャ。
(ダプとア!の項多照)併し彼は更に、自己保存の免に消費する力が増加する時は、産児力の滅
少伝来すものであるさなし、此目的の潟に、劇しい肉践的労働(例ば偽蘭西に於ける'却さ)は女
の産児カを減少せしむるご主張してゐる。此設も一応尤でゐる。併し此設に反するが如き事買
を見出すこさも困難ではない。プレンタ 1ノは、偽蘭西の女よりも劇しい仕事をする欧洲束部
マ山 Wサスλ 口論の研究
五
商業主経済
諸国の女が、高い産児カを有するのは如何なる原因に基くかご反問してゐる。向或は女の産児
力の少き原因さして、過度の精紳的労働を奉げるこごが出来るかも知れないが、併しその際、
子供を生みたくないさ云ふ女の意志が何等かの程度に働いてゐないかを考慮する必要がある。
男の側で一疋ふならば、 スペンナ Iの設の例詮ごして、名門の跡の断絶する例子あげるこさが出
来るかも知れないが、併し共反割に、極めて偉大なる働を忽す諸方面の名士が、極めて多数の
子孫をもっ多くの例をあげるこぜが出来る。又子孫が少い場令に於ても、ぞれが産児カの少い
こさ含意味するか否かは問題である。マ Yずスの所謂珠防的抑制の結果ではないか杏か。或は、返
時に所謂産児制限の結果でないか否か。又スベシヂーは、文明人が未開人よりも平均して、産
児力高しさ一宮ふ反設に謝して、文明人には食物が多く、且っその獲得が容易であるからさ答へ
るのは.向プレンタ Iノの一式ふ如く、彼の設の根祇を勤揺させるものごしか思はれない。何さな
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w然るに
れば、彼の設は、自己保存の結局のカ(之は文明の活歩さ共に増加する)さ産児の須のカさが共に
支出さるぺき所の一定量の共同の力守仮定し、此仮定の上に立ってゐるからである。
此共同のカそのものが文明の進歩さ共に増大するに於ては、佃慢の進歩は、去も産児カの減少
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於ける個躍の進歩(印ち自己保存の結局に要求さる、力の増加)の耗皮よりも低いさ主張せんがた
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めには、更にスベ Yサーは有力な根挨ぞ示す必要がある o 次に彼は活動力多き人士が屡々子孫
多しご一玄ふ事買に謝してそれは内部の柴養吸牧の組織が良好であるからさ答ヘるのは、向極め
て苦しい滞解さ一疋ふべきである。少くさも彼は胃腸病患者に子供少き多くの事例を掲ぐる必要
﹀門戸何回
55・て一口芯岳 ω可江口の笠 0 0門 吋O百一色 0 3 F O一己8 5 3 の著者は、凡ての図に
があったさ云ふべきである。
匿名の書、
5)
人口が幾何級数的に増加するさ同様に、食物も
於て食物の銭多台生じ得る主たる原因は、土地の庚さ、豊疫にあら・干して、知識の獲得、財産
の安全、産業及び善政であるさなし、(勺・
野鐙時代に於て、食物が不足し、之が匁に大なる人口を支ヘ待なかったのは、買は知識が
亦、人の知識の進歩は無限なるが故に、幾何級数的に増加し得るものであるさする o (
勺
匂
・
以
下
』動、
Wサス人口論の研究
五五
忌)希臓の小国をして、その闘力さ人民ごを速く海外に披張せしめたのは、財産の
-U1l
る。かくて吾人が農業放態に到達する時は、そこには長く、食物の不足なるものは成性られな
に過ぎない。知識三安全芝、勤勉ごが互に結合して、漸次に其作用を強め高級の一肱舎を創造す
超過する傾向あるが如く戚骨られでも、日疋は、知識の不足さ政治の快陥に基︿、附随的の事情
時代より、牧音、農業時代ヘざ進歩し来ったのである。時々食物の不足を戚じ、人口が食物に
足らなかったからであって、知識の進歩ご共に新らしき食物獲得の方法を長え.人類は、狩獄
、
戸
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い。(号
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商業主経済
豆大
M
労働するの希望をもたない
o従て、
安問さ善政であった。土耳其をして凡ての行人の侮蔑の的たらしめたのは、財産の不安さ悪政
であった。人は、勤労の産物ケ享受し得るにあら，されば、
旬・ぷ) 商業図たる英図
人口も食物も、共に惑制度によって制限せらる﹀さ云ふのが正しい 。
M (
内に於ても大いなる困窮の存するこどは疑ないが、是は、人口が生活資料。ゲ這えんざする傾向
に蹄すぺきものではな︿、他の原因に蹄すぺきものである。食物を供給し得ぺき土地の稀少或
は無能力によって、人口過剰が起こるご云ふこさ﹀、不平等な宮の分配によって人口過剰が起
こる定一玄ふ事さは建った事である。産業の組織によって困窮が起こるさ一宮へば、その議論は正
しいが、産業を考慮に入れ歩、軍に人口ご食物のみを見て、その忽じ困窮ありさ結論するこご
は出来ない 。
M 文明の迩歩さ共に、人口よりも速に増加せんさする食物の傾向は盆々一期著になっ
て来る、蓋し、凡ての製造業及び事業に於て、需要に超過した供給訟ゑさんごする生産者間の
傾向があるからである。需要さ供給ご含誠一営に調節し、或程の官。γ、有利に各階殺に分配する
所の原因は、英図の如く進歩した闘に於ても、矢張り、知識、安全、産業、善政である o産業は
40(
忍
・
他の闘に先んじてゐるが、財産の安全にはなほ大なる改良の徐地があ b、知識に什てはやっさ
其の先輝ある殿堂に足を入れんごする所であり、政、治に於ては、我等は甚しく後れてゐる
著者は一見に進んで英国に於ける人口、過剰の原凶ケ考察する。産業後遣の営初に於ては、殆ぜ
階級の区別なるものは無かったのが、漸次に一枇舎が進歩し私有財産が認められて来るご共に、
財産の不平等が生じ、大なる資本家ご、之に会︿従属する般労働者さの区別を見るに至る。此決
態に於て労働者は、産業?創設したり、地位の改善?なし得る単一を以て濁立の仕事に従ふこさ
一方、労働
は到底出来ない。 つまり州労働者の迩命は之を雇ひ得ぺき資本家にか、るこごになるが、時代の
経過するに従って、資本家階級(雇主)は、将来の幸一臓を慮って増殖に制限を加へ、
者階級は去も此等の考慮中γ梯ふこさな︿、岡家の制度をたのんで増殖を谷川すに於ては、雨階級
の割合は撹乱され、一辰主の一底ひ得る以上の勢働者が存在して、之が貧民てなるのである。これ
すなはも、英閣の問題ぜなってゐる人口過剰の原因に外ならない。(忍・ 3
l包)
著者は、併し、此諭披よ b何等一泣合主義的結論を導き出すものではな︿、その薦むる所は、
次のこつである。
M 働者に殺ふるこさ。
(一)中流階級に行はる、ご同様の結婚制限の習慣を 労
(二)労働者に、他人の利盆含害せ子自ら仕事をなす結局、或は、その有能な者を雇主の地位に
引上げ'る潟の手段子供するこさ。(句uo)
五七
右の如き著者の議論の或部分は、軍なる楽観であり、他の部分は去もマ Y +
ノスさ抵絹しない
マ Wサス人口論の研究
商業さ経済
食物の生産が、土地の庭、さ豊皮に左右せられ十して、知識の程度其他の原因に、主ざして依存
し、また共知識は何等の限界なく進歩し得るさなす貼に於て、五日人は此著書の非皐問的なる奨
翻を認める。必要が、産業ヶ進歩せしめ、人類の食物従て人口が、之が匁に増加したこさは、
マ Yナスの逃ぷる所であって、彼の人口法則ピ少しも抵鰯するものではない。 マ Yナスは個々
の後遺階段に於て、諸種の事情によって制限されたる食物の増加カは、到底人口の自然的増加
容には及ばないぜ一疋ふのである。
此著書に於て問︿ぺきは、一枇合組織が人口過剰の原因なりご一去へる所である。彼が一歩ぞ進
めて、之より赴合主義的結論争﹄引いたならば、彼は後年のマ Yクスの人口論方面に於ける一先
騒者ご結局b得たであらう。
此著書には、共他の貼に注目すぺきものがある。賃銀基金設ぞ最初に攻撃したえ獅せらる︾
J
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)
ロ l yヂピロ向。(同∞虫)に先んや る三十徐年、既に之に一撃を加へてゐる。(℃-
類似の見地よ b マ Yサスを攻撃する者にスグローブがある。品ハ彼は生産技術の絶え玄る進歩の
結果は、各個人の生産力、従て一因の総生産カを、英人口数に比例して増加し得るものであるさ
ずる。彼によれば、人の生産力、技能、知識、人銭的宮源は常に増加の趨勢にあり、他方自然
の富源は減少した徴候なきのみなら子、従来知られぎりし新らしき自然カの知識は刻々に五日人
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の前に展開 3れつ¥みある。人類の産業を進歩せしむるに何等場所の不足なるものな︿、利用す
ペき水風土にも快乏する所はない。極めて優秀な豊皮訟もち、且つ容易に到達し得ぺき未開墾
の土地は宅も不足を告げてゐない。従て吾人の見る所伝以てすれば、人類の資本、宮、必要口問
慰安ロ問、資深口仰が、その欲する限り、人類の数ご、少くさも同一の速度を以て増加し得ないさ
一玄ふ何等の原因を見出し符ない。若し又人の技能が進歩し、その知識が増加する時は、人類は
- M∞olN∞同)マ
彼等の資本、食料、及び享楽ロ聞の総長は、その数さ同一率の
O)
ノレ'
其数よりも大なる速度を以て、此等の享楽ロ仰を増加する事が出来るのである。(宅
y+
ノザム及び其一振の一玄ふ所は、著しく背理であり、有害な誌謬である o 背理さ一千点のは、
マ Yサス及び英一一淑は、人間の苦難は人終的渓謬の所
増加する筈である。人口の増加は、それだけ、資本産出手段の直接の増加である。而て、人民
ならば、人類の数の増加は、それに比例して、凡ての程類の食物及び資本を生産する彼の力を
N N)若しも、自然の方面に何等侠乏の徴候がない
手を下すカがないさ敬ふるからである。(勺・ ∞
産ではな︿、紳及び自然の治則の必然的結果であって、政府は、その人民の自然的幸福に何等
するからである。有害な bさ云ふのは、
サ久の数ふるさ反割に、人の食物ぜなる動植物の増加の傾向は、人類自身の増加を著しく超過
マ
-
の技能、知識及び産業が、その数の増加さ同時に増加するならば(而て善き制度の下じ於ては
増加する傾向があるものである
マ山戸サス人口論の研究
五
九
性に盲目なるものであるご。(勺
∞
- M U)
∞ 人口が食物に懸迫して不都合を戚守るは、人
-Nω
)
∞同)従て人口の自然的増加に
-N
前掲クエイラシドさ稲々類似の設を怨すものに歴史家アソ y yの著がある。持ア
の如き強烈なる増加の勢は、資は、
アηjyyによれば、その蛍時の赴舎には必要なものであっ
多くの人命が自然さの戦や、人類相互間の戦争等によって、損むきる}﹄ごを認める。併し斯
口増加の勢の甚だ強烈なるこさ、而て原始的未聞の赴舎に於て、共勢力が無制限に後掠せられ
ηJYYは、人
抑制するこさに其カケそ︾ぐぺき理由が何彪仁あるであらうか。これ造物主の大目的、紳の霊
に、荷物の霊長さ自貸せる人類のみが、その数の増加、その宮源の撰張、その領域の増大を、
であらう。(ヤ ω∞
α
)且つ他の生物が皆、そのカの許す限り、繁殖するこごを数へられてゐるの
J
築口聞を供給する易々たる事業に従はや して、遍に人口数を抑制するこぎに波々たる有様ごなる
及び人類学編の悶り知るぺからぎる剃滅含来し、人民は、増加する人口に、食物、慰安品、享
は何等の抑制を必要乏しない、又結婚を抑制するの結果は、困るべからが dる犯罪、罪悪、困窮
民或はぞの支配者の用意ぎ経替の足らないからに過ぎない。(℃
あり、他の何者の罪でもないのである。(℃
、
、
みなら歩、よb大なる率を以て増加する筈である、若しさうでないならば、それは彼等の罪で
商業主経済
ー
主
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ノ、
て、これなくんば、人類が地球面に充満するこごは無かったであらうし、人類の生業を髭化し
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新しき慾望ケ起こし、従て彼等の性格なも愛子るこさは無かったであらうからでゐる。
(
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。
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3 ・73) 然るに正常な政治が確立し、相官の自由が詐きる﹀に至る時は、・一本閲時代に存在
・
同
した有力な破壊原因が除かれた甲}さにな b、 一方、技術の進歩、資本の増大は、人類の食料増
加カを異常に増加せしめ、且つ州労働の果貨を享受し得るの望は、各人をして産業じいそしまし
むる。此の如き事情の下に於ては、人口は急速に増加をついける。併し此の勢が漸次に進み行
く時は、地球は、その康大?以てして、人口の可能なる増加に細別して不足を告ぐるが如く良れ
られて来る。勿論、人類に謝する金位の食料は豊富であっても、或特定の地位に於ても之を獲
得するこさの困難があ b得るのである。文明生活に於て、自然の資庫におする鍵を奥へるもの
は労働の需要であるが、之が静止的或は減退的であるこさもある。此の如き場令に無制限なる
人口の増加は赴舎の利盆に合致せ子、又人間創造の紳の意志にも一致しない。蓋し、そは人の
精一仰を向上せしなる一切の裁判術其他の獲得物を不可能ならしむるからである。殊に食物の増加
Q
幸一・
が不可能さなった践に於ては、無制限の人口増加は憂慮すぺき結果守招来する。従て、人類の
利盆は、文明ご富が後達するに従て、増加の法則に、漸次に制限を加ふるこさを要求する
にして、赴合の進歩が醸生する所の人然的慾望及び用心の習慣は、増加の法則じ此制限を匁す
ものである。人口法則(増加の治則)は強烈なれざも、此等の抑制的法則は、その後展が詐きる
TWサス人口論の研究
.
.
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・
ノ、
∞ ωlHムム)
(
3・
に最も豊富なる生活資料が奥へらる﹀に至るぺきを珠想しも又其例ごして白耳義を掲げてゐる
ア ηノy yは右の如き理由より、一般舎の進歩ご共に人口殆んざ静止的ごなり赴舎の凡ての階級
よる子供の死む率が増加するこさである。
市集中の勢大さなるさ共に、資淳、慾望の向上により抑制の原因が強烈三なる一方.不健康に
1 産児恋一・の低き事さであb、実ニは、大都
その一は、晩婚の習慣より来る狗身者の多きこさ V
更に下回貯の階双にも浸潤する。第五に、此等の原因さ並んで作用する重要な外部的事情がある
階級中の活動的分子は、一肱曾的向上を念慮さする o 而て此願望は赴舎の中流階級にも停播し、
宮の蓄積を促進し、政府の保護は、その遺産を安定にする。かくて生じたる多数の裕福な貴族
口増加を抑制するこごになる。第四に、階絞の差別が又同様の作用ぞ後揮する。財産の安全は
高備な仕事に従事せしめ、用心の習慣、節約の精紳は其聞に養成され、之が侍播して、以て人
後達し、その習慣が助長さる﹀こごは、或人々を裕福な階級ざして、従来の職業を詩碑悲しめ、
増進によって生活程度は上り、之を低下するを欲せ、ざるこごになる。第三仁、官増殖の方法が
理性の進歩によって、未開人の如く、その本能的慾望に支配されない o第二に、人魚的慾望の
が近づくに従て、此等の抑制原因は強烈になる。 (
3・31∞∞) 詳一一一目すれば、先づ第一に、人の
¥治限り、より強烈である o此慾望習慣は宮の増加、知識の披布に伶ふて増大し、人口増加の限界
商業さ経湾
..L.
/、
(℃・玉同)然らば世に存在する多くの罪悪さ困窮は如何にして説明さるべきであるか。アリノ y y
は、或程度の苦悩は如何なる人類一枇曾にも避くべからざるものなるを認むるご共に、人類の苦
悩の大部分は、人類自身の愚行、成倍、犯罪に生起するものな bε 断歩る。決して人口ご食物
-NNMlNN
∞
) 盛山政の第一の影響は、人民の困窮
のカの相異に蹄着せしむぺきものではない o 自然の恩恵豊なる亜細亜の専制図に於ける人類の
苦悩は、政治の不備に起因するものである。(宅
苦悩を起こし、財産の安全を減じ、産業上の努力を抑歴し.人口を過度に増大せしなるこごで
ある。第二の、而て夏に憂ふぺき影響は、人口増加ケ制限する上述の諸治則を剃滅する'}ごで
ある 0 ( 30)￨￨政治の影響が重大なるこさを主張する黙に於て、彼はマ Y +
ノスに反濁する
・
勺
者である。
右逃の如きアyyンの議論には多々承服すぺきものがある。彼のマ Yチスご離る、主要な貼
マ
wサス人口論の研究
・
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る所である o社合の進歩さ共に、輪以防的抑制の増加するこごケ説くは、
見るを符 さ
/、
ー主4
マ Y サノスの
的朕態に近より、以て食料ご人口さに何等の不調和を現出せぎる事震は、五日人の不幸にして、
ぺき十分なる反調的勢力があるのである。併し事買は如何。一枇舎の進歩さ共に人口が漸次静止
認めざるものである。彼に於ては、一枇舎の進歩ご共に此性慾を抑座して、その惑結果を避け得
マ Yナスの如く、性慾の歴倒的勢力を信也ぎる所にある。従て彼はマ Yナスの人口治則を
、
は
商業主経済
設さ官宅も衝突するものではない。
人口法則よりマルサスの導く結論を認めざる者
マ Y+
ノスは人口
-Ml
在りさなした。彼は叉人口を制限するのは土地の質際の耕作程度であって、可能なる程度にあ
治則に基く害惑は、既に古くより、如何なる一耽合進歩の階段に於ても作用したご主張する貼に
な黙は、他の論者が人口増加に基く窓口惑を遠き将来に在b ごなしたに反して、
少なからぎる権利を有するこさ確かである。﹄(己)彼は他の人口論者三マ Yヂスさが異る主要
明ご、之より彼が引かんご努めた主張ご結論の何れの方面に於ても、加何創の官賞讃を博し得ぺき
ノスの濁創を認なるに践践しない。﹁ ? Y +
ノス氏は、或人口法則の確立設
のご思ふ。著者はマ Y +
一入O三年、匿名を以て一公刊されたマ Yナス批評の一小著山は、恐ら︿此系列に掲ぐぺきも
するこさごする。
権に知り難きも、その結論の一部にのみ批一汗を試みてゐる論者は、便宜上また之を本章に併記
に反調的批詐を試みた一連の論者である。併しマ Y +
ノスの人口法則に果して同意せしか否か明
本章に掲ぐるものは、大陸に於てマ Yナスの人口治則に同意し、ただその結論の説れかの貼
第二章
四
らぎるこごをマ Y +
ノ只は明示したさ一宮ひ、此貼マ Y +
ノスを正解したさ評すべきである。(忍
(1)Remarksonal
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.Malthus，A.M.London，1803
ノ、
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)人口が食物以上に増加し‘従て或抑制を必要ごするこさも著者は認めてゐるな・ム)
然るに著者が進んでマ Yサスの誤謬を指摘せむざする部分に及んでは、却て彼自身の誤解金
示してゐる。彼はマ Yサ只が人口抑制の、過去に於ける主たる手段ざして、困窮さ罪悪どをあげ
たるこぜに反調し、その諭銭ごして、印度植民の初期、偽蘭西革命後、罪悪、困窮の庚く行は
5H∞)併し之
れたるに拘ら歩、人口減少せ争、却てその増加を来した事震を以でした。(宅・
一定数より減少せしむるこさを一去ったので
ノスに濁する反駁さならない。 マ Yナスは罪悪ぎ困窮が人口を食物の程度に減少せしむ
はマ Y +
る作用々なすこさを説いたが、之が人口を必然に、
はない、又凡ての罪悪ご困窮の後生を人口法則によって説明したものでないさ同時に、すぺて
の罪悪ぜ困窮が人口増加に影響を及ぼす唱}デ伊﹄殺へたのでもない。 マ Y +
ノスによれば人口抑制
の根本の原因は食物の不足である。罪悪ご困窮さは之が直接の形態に過ぎない。故に彼は戦争
叛乱疫病其他の害悪如何に作用するごも、食物の徐裕あ b、或は之が増加する時は人口は永久
的に減少せぎるのみなら争、却て増加すぺきこさを示した。 マ Yサスは﹃如何なる物理的或は
道徳的原因も、極度に且つ異常に作用するにあら，されば.それが食料の産出ご分配に影響する
限りを除いては、人口の上に大なる影響を及ぼすこごは出来ない。﹄さ云ってゐる。此論者はマ
六五
Yサスの此一節を以て、人口増加の主たる抑制は罪悪さ因窮なb ごするマ Yサスの論旨ご矛后
T Wサス人口論の研究
商業さ経
せるものごなせるも(ヲ
六六
E
前段の主張
却で論者の誤解に過ぎない。次に論者は、過去に於ても道徳的抑制
NU)
がマ Yナスの云ふよりも庚(行はれたこごを主張する。併し彼は此主張を一部分
たる、罪悪困窮が人口抑制の重大原因にあら宇どする設に立脚せしむるのみなら争、又特仁有
カなる事例を示してゐない、従て反駁のカなしご一玄ふべきである o (勺
勺 -NGR)
マ Y+
ノザハはヤ
農政的学者ア 1 サ i ・ヤングはも マ Yチスが人口論第二版の序文に掲げたるが如く、人口論に
於てマ Yすユの先駆者であり、その立論の趣旨に於て著しく之芯類似して居る o
F M戸 、 吾 包
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(Hw・
r HJ・
℃・主
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oqBEば FF-a・︿c-- ロ・勺 -NNM) ヤジグの人
ングの偽蘭西放行記より詳細なる引用をなし、 ヤシグは明瞭に人口法則を了解するが如しさ述
ぺて居る。
口論は偽蘭西旅行記のみなら歩、既に早く北英旅行記及び政治算術の著書に於て開陳されたる
ものである。向
﹃政治算術﹄めに於て彼は、之を養ふぺき職業さへある時は、人口は忽ち増加するものなりご
J
し、職業増加する所人口は増加し、職業増加せぎる所人口も増加せや さ論じた。故にヤジグに
よれば英図の人口大なるは、之に劃する需要大なる限り愛ふるに足、りない。人口の大なるは図
宮の大なる結果である。然かるに図宮大なら子、政治其宜しきゃ-得予して人口の大なるは、印
も人口過剰の現象を惹起し、之じ件ふて幾多の弊害を現出する。 ヤングは此通例を偽蘭西なり
(1) 岡田徳三、人口法則定生存権〈経部皐i
坪究第六篇〉
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ごした。働関西の図宮が其人口を十分に養ひ得る程大ならゴる所以は、主ごして其小農制度の
結果である。何ヤングは特に此駄を共働関西旅行記じ於て詳論した。 マ Yず久が引用したるも
のは之である。 みシグ臼く﹃王国の凡ての地方に於て予の観察したる所より推して、偽蘭西の
人口は産業ご労働の割令より遂に超、過して居る、従てその人口の中五六百人を失ったならば、
却で偽関西は遂に有力に且つ繁栄すぺきこさを確信する o ぞの、過大なる人口のために偽蘭西は
あらゆる部分に於て、極て悲惨な光景を示してゐる.その有設は、此図が夜財政府の下に於てす
ら到達するこぎが出来た様な図民的孝一服さ雨立しないていのものである o﹄開然らば人口、過剰の
原因は何であるか。 ヤジグは答へて臼〆、﹃主ごして英関に於て吾人の珠想もしない程度の土地
の細分が此固にて行はるるこごである﹄芯。(勺・会 O)然るに偽人は此黙に注意せ十して却て、
(
℃
勺同)
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(ご結婚の奨胸、 (二)外国人移入を重視する謬れる政策企採用し、盆々其弊守一日を増大するのみ
である。
右の・却さヤングの観察がマ Yサスを喜ばしめたるこごは容意に看取するこどが出来る。
人口論に於てヤシグは T Vサスさ一致し土のみならず不平等思想島原くあ貼に於てもマルサスさ相通じて居あo 人口論第
日
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pEoZEL 引 な あ 一 般 子 守 者 は し ﹁ 如 何 な る 社 合 も 貧 富 の 区
一版公刊の年、ヤシグは﹀口開Z巳qEopomZ50 同 己 m
別なくして存在L士ものはないo 平等回︼5-4さは組像力のローマシテイグな幻想であって、曾て貸硯され土るこさなく、
六七
ま土北(の最も口にさるあ蕗例町新制度の下に於げあ仰悶西に於丈、却て円以も見出さあるこさ夕、さものでああo世界の存続す
マ wwサス人口論の研究
(1)悶田徳三、英悦雨岡大小島制に関するアーサーヤシゲの研究〈経演皐考詮第五篇〉
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商業さ経済
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ろ限リ、戸口問者は何底に於ても貧者の労働の買手であろであら、フ。生涯労働に強ひらあちこさ口、之ル思想的に見あさき道徳
的害悪吉見えるかも知れない、併し害惑さ云っても、政治的祉合よリ根紹すろ二さの出来ない貼に於て、病気弔死亡さ選ぶ
所ないものである﹄ハ句・3 さ論じ士。士記此理由た深く考察すろこさなく、政治によって勢害た軽減し得るこ之島云って彼は
満足し士。彼が政治の力志信?るこさの大なあ黙に於てマルサスさは離れて居る。此貼マルサスさ彼さの根本的立場の相具
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する者各々に、馬鈴薯を耕作し一二一明の牝牛を飼一ふに足る牧草を得しむる結局、竿エーカーの土
地を奥ふるにあるであらう﹄ ごなし、此方法念賞施する案ざして次の諸項を提出した。
(一)共有牧地を有する所に於ては、何人の子供を有する附労働者に、殺匿の役人共他の決定に
此両者を保有するも、牧牛の債格主(他を償還するまで
より司家族に比例したる割蛍ケ要求し、:::又一一販の牝牛を購入して‘貰ふ権利を奥へる。
斯の如き労働者は、彼の一生源
年四十士山づつを支梯ふを要す、彼死己する時は、此爾者は最も多数の家族を有する献労働者
に移持され.此者は前所有者の未己人に一週、口士山守支梯ふを要する。
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(一ご斯の如く家族のために割蛍ケ要求する軌労働者は、割嘗てられたる部分が、共有地の口分
の一に達するまで、土地な配分され、牧牛を購入して貰ふこどが出来る。
(三)共有地なきも、土地の質十分なる教区に於ては、口人の子供を有する労働者(の♀gmo
にして、その小屋の近く一定の距離に一一践の牧牛を飼ふに足る土地なく、また穏蛍なる卒
均賃料を抑って馬鈴薯竿エーカー分の土地含有せざるあのは、各々有司に訴へる時斯の如
き土地が配分さるるまで、子供一人毎に殺区より毎週口士山を要求する権利を有す。土地の
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右の如きヤングの案の大目的は牛乳ご馬鈴薯によって、農業下居民ケ小変の消費より解放す
るこさであった。併し此案は、
六九
助金の作用をなすものに外ならない。偽蘭西及び変闘の下府民の貧乏ご困窮は、偽蘭西に於け
サス人口論の研究
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小姿の不作に由て影響せらるるこさの少ないのは勿論である、併し一旦馬鈴，薯に不作が生じた
ないであらうご一去ってゐるが、その何故に然るかは了解が出来ない。馬鈴薯やみ巾食注すれば、
ぎなるであらう。ヤングは、牛乳ご馬鈴惑を常食ごする時、今日ほピ不作の結局に苦しむこさは
なく増加する所の人口に、如何にして職業を奥ふぺきかは、今日に於けるよbも百倍の難問題
牝牛を所有し得る、魅感的な幻想をもって、結婚が奨厨せらるるのは蛍然である。需要さ関係
がヤジグの案が実現されたる時には、新の如き不倫快なる聯想を件はないのみなら子、土地さ
めに救貧治も、理論的に考へられるほぜ結婚を奨廠しないこさが質詮されてゐるのである。庭
が不愉快なるため、殺区より救済を仰ャこごを好ましぎせ子、従て多︿の者は結婚な見合せ、た
よりも著しく有力であるであらう。猪立の精紳が未だ全く失せないため、また救済を魚す方法
程露骨に之を行はない黙に於て優ってゐるかも知れぬが、人口子奨腐する黙に於ては現救貧法
達し得ないのは、労働におする需要以上の人口を奨臨糊するからである。ヤングの案は、救貧桧
府階級を全く偽蘭西、愛蘭さ同様の放態に置かんごするものではないか。救貧法が所期の目的を
無関係に、又勿論労働に劃する需要さ無関係に、結婚を奨周し、安債な食物を供給し‘以て下
が資本及び職業の要求する以上に増加した事に基くのである。 ヤ Yグの此案は、小姿の債格さ
る過度の土地細分芝、愛蘭に於ける小屋及び馬鈴薯にありつ︿の便宜によって、説れも、人口
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時はぜうなるのであるが。冬期に於て守一向子被るこさは寧ろ穀物よりも多い吉一般に信守られて
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を下厨民の常食さして最初の問は‘需要以上の牧穫があり、彼等は徐裕ある生活?なして、
ングが自ら偽蘭西旅行記に一玄ふが如︿、人口は奨厨せらるるであらうが、一旦、牧稜じ些少の一陣
害が起こる時は、著しき困窮を惹起するに至るであらう。共有地が凡て分割3れ、馬鈴薯耕作
地を見出すに困難を戚十るに至った節にも、抗に始められた早婚の風は改まら子、之が怨に最も
接しい窮乏を来すであらう。また下暦階級が最も高債なる穀物、例へば実関に於ける小委の如
きや﹄常食ざする時は、不作の場合に、大姿、燕姿、米、安ス 1プ、馬鈴薯等を消費する徐力を
有するこさになるが、初めから最も安い食物を常食さする時は、不作の場合には、如何ごもし
難く、その大部分が餓死しなければならないこさになるであらう。馬鈴薯常食によって人口は
奨服せらるるが故に、労働賃銀は主ざして馬鈴薯の債格(小姿の債格に代り)によっで支配せら
れ、愛蘭の如き悲惨な情況が生子るのは勿論である o 下層民の幸一臓の勅から望ましい事は、彼
等の常食物が高債であって、その賃銀が之によって支配せらるるこさである o 冷 酷 な る 政 治 家
は、外国市場にて勝を牧めんが然、賃銀を低からしむる此制度を採らんざするかも知れない、
併し予(マ Y +
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加へぎるものであるが、 これ果してヤングの生存.様に関する根本立場さ矛盾する所なきか如何
ヤ Yグが生存権是認の立場をごるニごは、人口論第二版にある、 かの有名なる ﹃自然の大いな
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マ Yサスの攻撃が、碍じて、
に無限の救済の不可能なる会認め、白案の賀行に蛍つですら、なほ結婚抑制の必要を認めたる
に及んでは、
事である。
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一筆の土地に、然るぺき以上の数の若木を槌込
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ならば、数年の後には其或部
た数が、その支持し得る以上の数である場合には、断.々ぎ兎は其数まで減少して行くであらう
更に又諸君が、
2Z 思併の門えの一色gZ03同∞o
v宅 -wlU)
分は枯死して、最初植らるぺき答であった英数まで低減するであらう。 つまり強い木が、長い
守の後に、弱い木を打ち倒すのである。:::・:﹄
I Yは、此事寅は亦人類にも砂田駅るさ稀し、 アメ η
ノカに於ては或州は十四年間に二倍し、或州
(目立仏
w
句-HO)
︿註ニ﹀併し、彼は、世界の凡てが充分
は二十年間に二倍するご一宮ひ、而も此増加すら有り得ぺき最大のものではない、 アメリノカに於
てすらなほ食物の不足があるさ蓮ぺてゐる o
に耕作され、全世界に人類が充満して、食物不足を戚歩るのは遠き賂来の事であるごする。
∞)今日の一枇舎に於て労働者が困難せるは、富者の賛漂によって必要品生産が座泡きる﹀
昨日
白
oH)813mono口
るものであって、第二版ハ一八ニO年、﹀口問ZEHHEopoの280 同Fo 吋50E ロ宮月間出。ごr
色
目20HrFOES士ろ題名にて呪はれ第一版よリも克に稀湖なりさせらろあ珍本﹀及び第三阪︿一八五O年 FOBS-
EMFF54 中に再刻﹀には之島採録しないo 又普通知らある以上の諸版の外ホ l vの主若に口、一八一三年の再刻
マ
れ wマス人口論の研究
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からであって、未だ食物が出来ないのではないさ云ふのである。
50ロPOPEo一切と円。ロO
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5円。ロ宮民円・宮白︼P 5♂何回mdo口町O吉 宮{
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Oロヴ︺刊の罫H
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LS ODOR-第一服ハ一八O五年﹀に添附され士
二 宮 ﹀Erop 同∞&・此書はホ I Vの主著 4
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回
目
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官官。山内O
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註
商業ミ経済
υnMM︿同に於てはアメリカの人日常加島内HSEEm204282228qヨ目的︿司・￡∞﹀ざしておあ。
氏
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r・H-nr・H-QFmp・句・ピ開245・HEmp-H)・
此貼マルサスが出c
3 に遺る所さ封比ぜよo ホーかは亦 mo口
本岳、思は同館の好意によって兄ろこさお得士。
経かめ符ない 0﹀
ホ I Vり主者第一阪は大英博物館にも蔵本なく、命設大車内ゴ 1 Y Fスミス経潰岡書舘に出納する一
一oFFgqは此一本品販ずさ開くも、私は之島
版あり、マ u
wサスに闘すろ前掲論丈島合むさ云ふ。ハガストシD E巴
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或時或場所に於て待られる現貨の食物に封する人口過剰である。然
ナスの意味の)は寧ろ庇舎の繰陥に鏡せらる、ものである
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ホ I Yは、遠き賂家に於て到来する世界的人口必剰は、如何なる人銭的手段を以ても珠防すぺ
るにホ I Yに於ては此人口、過剰(マ
剰は勿論此意味ではない
充満し、食物の不足主口ヤるに至るは遠き終来の事であるごした。
マ Z の一文ふ人口渇
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ぇ 3 20)
に劃する駁論、
・
勺
ホ I Yは前諮るが如く、人類増加の極めて急速なこさγ認めたが、而も全世界が人類によって
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せる所である。 (OZ2g広Oロω O円
。
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句
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。)117Yサユが最も強く否定せる貼である(のSEgo
其最たる結は、人類問の困窮を、 マ Yサ久は、人類にごって有利なり (
σ20防止巳) さ見るさ解蒋
を突いた。併しホ I Yの解蒋には、少なからぬ誤解の存在するこごを指摘しなければならぬ。
度々引用しながら、 マ Yサスに至つては実名をすら奉ぐる所な︿、直に鋒先を縛じて彼の論陣
ホ I Yがマ Y Tスの影響を受︿るこさ如上の所で明瞭であるが、彼は∞BFY 出口5 3 3一々を
註
、此害惑を促進すぺ
から‘ざるものである、併し、この故を以て今日の吾人の制度や方法によ hJ
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、
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彼の理想ごする平等の放態、に於ては、人口、過剰は、仮令到来しても、今日の様な害悪は
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きものではないご断じた。(何一伊のZOR-- 切- M∞
Cσ認さ丘一 0 5 0
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PUB・ω弘 iωミ)ホ I Yに於て、
、
、
より重大な問題は、今日の一粧台組織の快陥である。彼が所詩文明の招来する諸屈の害惑であ
る
。
件はないであらう。伎が避け得べから・千戸認むる人口過剰に就て、敢て深く其主審に議ぷる所
なかった所以は、要するに次の如きものである。
(一)何ごなれば、兎に角その到来の時期は、何等の抑制的方法が用ひられない場合さ錐甚だ
円
一
)
参照
アド源社合主義〈面上合経涜陸系 2
遼遠であるさ思ふからである。
(二)何ごなれば、抑制的方法を用ふれば、全世芥に濁しても英到来の時期を一見に速く延期し
符、又或一定の図に劃しては、会く致防し得るさ思ふからである。
A ぞれが到来しても、今日の如き割令に於て害悪
(一二)何ごなれば、平等の紋態、に於ては、伎 ザ
を件はないご忠ふからである。
(四)何ごなれば、国民の一部分、殊に主二小部分が紋乏ご疾病ご死むの放態彦、国民の他の
ωωU1lωN日 )
部分に台、路せしめ、 自らは之をまぬがれるの権利は無いご思ふからである。 (OVωqSoロ♂
℃勺・
マルサス人口論の研充
入
中ホーかの1
社 合組織に関する一般的見解、其枇合主義的理論に就て l
:t、掘経夫氏稿事カ
商業さ短波
一エーカーが二人の
る。結婚の制限は、富者のみが立注の穣を有し、他の人民の困難合経験せぎるのみなら子、之
てでなく、又幾百高人の犠牲によって迫らる﹀こさなく、有放に目的に遊会せしむる事が出来
結婚を注律によって規定して、その数を少くし、今日文明図に於けるが如︿、恐るぺき結果ざし
各図が採るさしても、 なほ幾代かは、之によって救済するこ之が出来るぜ設︿。(勺
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N
) 次に
﹃﹃町向。)である。彼は任意或は必要に応じて強制的の移民を行ふ可凡さこさケ逃ぺ、此方法?世界
K
みであらうさホ l yは云ふ。而て滋に珠防的方法さは、植民及び結婚の規定(円。m
z一色。口広ヨヤ
第二に関しては、若しも珠防的方泌が使用せらる﹀時は、此期間は更に著しく延長し得らる
猶設の期聞は少︿さも百年である。(忠一色W
3・3∞ーなゆ)
J
生や る死む者の結局に、この徐々たる増加にすら直に追従するこさは出来ないであら、フから、此
京市るのは、援化後、徐々たる事柄であって、且つ人口は、従来人々の受けた苦難の結果芯して
が二十年で二倍するさ想像すれば、此時期は大約入十年の後であるが、食物の豊鏡が現はれて
するまでは.豊鏡の時代、侠乏其他の害悪より兎除 3れたる時代が享受されるであらう、人口
人を支へる撲になる、従て英蘭は一一億四千高人を支へ得るであらう。故に人口が、此数に増加
人を支へるであらう。若しホ I Yが想像するように耕作が完全ごなれば、
第一に閲してホ I Yは臼︿、耕作が甚だ不完全な場合に於て、一ニエーカー竿の土地が五人の
八
四
より利盆含享けっ、ある現今の園家に於ては不可能であらうが、各人皆利盆を等うする自然的
ωいい
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)
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l結婚の決律的制限?排斥したマ
Yサスごは甚しく見解を
状態に於て、若し人口過剰が起こる時は、此制限規定を銭すこさ容易なるぺしさ務し、彼の理
想図ケ主張する。 (
忍
・
異にする。
第三に、若し彼の理想図に於て人口、過剰起こるごするも、今日の困難が人魚、不正義、暴行
の結果であるに反し、自然自らの命宇る所ε見るこごが出来る、而て自然より必然に生宇るこ
さは人結局の事よりも人に戚怯しむる苦痛は少いものである、且つ理想図に於ては各人皆等しく
過剰人口の影響を受くるが放に、今日の放態に於けるさ異b、之が及ぼす苦痛も少いご述ぺる
(句匂-UUMlωω 刊 )
第四の理由ごする所は、容ゐ今日の一枇合組織を排早川すぺしさする理由であって、彼は日く、
﹃文明制度の影響が、斯の如く多数の人命の損失を来す直接の、且つ恒常の原因であって、而
も夫れが非常な苦痛を件ふ方法で行はる、ならば、如何なる人間のカが、斯の如き制度合建て
又は支持するの椎利をもつのであるか。若しも宮者が、現在の程度の賛津守以て、現に屠 hJヲ
つある人民営屠って、残除の者を、その現在の数にまで留守﹂めて置く権利合もつものならば、
八五
彼等は克に大なる程度の資法ケ始めて、之含無限に進め、自由に人類を如何なる数にも、屠り
マw
wサス人口論の研究
商業さ経ー涛
入大
減少するこごになるかも知れない。﹄(匂 puuwlωω∞)﹃現在、又文明始まって以来常に、若しも之
に労働金増加する限b、その住民に人生の必要口聞を供給し、従て、勿論此人命の損失を、避け得
るに充分なる土地の存在したこごは認められる。従て、文明は、人民に、然らまる場合彼等が
3∞)
之に由て苦しめらる﹀であらう共時期よりも、ゃっさ早︿、害惑子、少くさも促進し、之を人
民に負捨せしむるの罪惑を犯してゐるのである::::・さ。﹄(匂・
ホ I Yは、要するに、今日に於ける一見人口過剰の如き放態は、一泣合組織の侠陥に基くもの
であって、異の人口過剰は溶き将来の事であるぎ一式ふのである。凡ての一枇合主義的批評家さ同
じくホ I Yに於て吾人の拳ぴ知るのは.一枇合組織の故防が人口治則の影響を助長せるこさであ
る。ホ I Yの個々の議論には、異論ありさも、此黙に於ける彼の論旨には大憶に於て賛同すぺ
きである ο ホ I Yが生存様否定に賛成せまるこごは勿論である。此黙に於ける彼の見解は、
y+
ノスに劃する彼の態度を最も良く明にせるものなるが放に、又一枇合主義的方面よ h悶かれ符
、
Yは
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) マ Yナスが提案の板挟ごして、
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山
M 働者が業家族伝一一安ふに足るだり
労
EggsHFo-g門広oqSE門戸︼ロ︺己注
門 OHHq }
マ Y+
ノスの救貧法漸廃案を-評して車内ロ O
るマ Yナス反割論の一模型芯も一宮ひ得るが設に左に之を長文ながら紹介して置︿。
ホI
牛
山
口
一 ρ戸}山門 O己ωコごし(勺・
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の生産を潟きいるを一宮ふならば、之に劃して次の如く答ふべしごし、臼く﹃彼般労働者は其家族
『
司P
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が泊費し又は要求する六倍或は入 結のものを生産しながら、何等の生産を匁さぎる者より奪は
れたるものである。彼が獲得するの権利あるものは、彼の手が作り又は生産したすべて、郎も
彼の労働の全果買であって、彼の賃銀が彼に向只ひ得しむる零細のものではない。伎が農夫であ
るならば、彼は忍が一玄ふた遜b のもの舎、文字、通 hノ、生産したこぎになる、併し彼が職工であ
つでも、彼が共職業に打ち込む労働は、之を土地に使用するこごが詐されるならば、矢張り同
一の事ケゑす筈である。彼が彼自身を、或は自然が、彼及び彼の家族を餓死すぺく運命付けた
三一宮ふのは英ではない。此残酷な運命は、官者が彼に奥へたものである。若しも誰かい、かく
の如︿残酷に取扱はるべきものであるならば、ぞれは、富者たりし者であ hJ、ぞの消費する一
切の物の如何なる部分も生産しなかった所の者である。併し何人もかくの如き苛酷な取扱を受
︿ぺきものではない。貧しき労働者は、官者の負携さなるから、他人から救助を受けてはなら
ないご、一式ふ者があるかも知れぬ。併し私は云ふ、彼は宅も富者の負擦ではない、却て彼は富
者より何物も貰ふこごはなく‘彼の生産する物の入分の七を宮者に奥へてゐるのである。彼は
宅も富者に戚謝すべき筋合のものではない:・:::﹄(勺・ 2
H
) 更に臼く﹃然らば、結婚を延期し
なければならぬ貧乏人ごは誰であるか、又何時まで彼等は待たねばならないのであるか。私は
七
答へる、誰でも彼でもない、如何なる軌労働者も、如何なる下級職工も、仮ムザ濁身中にためた金
マWサス人口論り研究
入
商業さ経済
まで出来る所の害悪守、たい少数者を之れよりまぬがれしめんが結局に、今日の時代に持ち家し
ロg g
) 而も還った践しさを以て、人類を見舞ふこ
ぺき偶然な場合に(山口 8EE3乱立のの ODZ
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一
の
ごあるべき一つの害惑を、且つ業場合には、之を著しく緩和し符ぺく、或は会然排除するこさ
するのなら、成程是は大なる労力を必要ざするであらう。問題は、遠き勝家に於て、或有り得
尤も人類の多数を抑制する凡ての手段が、現在に於て正蛍であり、且つ必要であるこごな立詮
る、併し私であったら、二三頁を費して之を詮挨立てたら、 それで充分過ぎるさ思ってゐる。
である。 1 ! ? Yサス氏は此等の観察の真理を詮波立てる匁に、欧洲諸園を族行された様であ
方法に人類の子孫を殺裁するこさにより抑制されてゐるのは、如何なる皮相の観察者にも明瞭
増加せんごする念速な傾向のあるは明である、叉此増加が‘凡ての欧洲諸図に於て、種々なる
生十る凡ての利盆を享受し得るにあらざれば、正蛍ではあり得ないo::::・凡ての動物に於て
賛津ご色慾ご淫楽に耽溺する者共の魚にさ。如何なる制限も、之を加へられたる者が、之より
ε
魚に、貧乏人は、加御身を守り、節制、禁慾であらねばならないのであるか。私は一宮ふ、浪費
に子供があったら、其子供を養ふために何等の仕事も結局さない者共ではないか。此等の者共の
ぃ
。 ll然らば彼等は会︿結婚すべから‘ざるものであるか。寧ろ濁身であるぺき者は、自分並
の利子を加へでも、家族の大部分を栄養不良の忽殺すこごなくして、家族を養ひ得る者ではな
入
入
て、その力ご極害の限 beT蚤 3し め 、 而 も 此 少 数 者 を 兎 除 す る こ さ に よ っ て
J
彼等(少数者)は
T加重するの力を得、且つ之を加常一目するの傾をもつに至らしむるこさが正蛍であるか否
此害悪 e
マ Yサスの一玄ふが如く(これ勿論ホ I Yの読解)罪悪の救済さなるものではなく、却て
か 之 で あ る 。 是 が 問 題 で あ りll是が答解営要求する。﹄ホ I Yは 次 に 、 文 明 の 結 果 た る 快 乏 さ
困窮は、
病弊に過ぎないさ説明し.更に臼く﹃併し私は又、財産不平等の波態に於ては、如何なる抑制
又は如何なる方法によっても、人民の数を制限して、住民に充分な食料を輿ふるこごは絶調的
に不可能であるさ云ひ得るだらうさ忠ふ。そして、私は、かくの如き挟態に於ける貧民の有様
は決して改善され得ないで、常に侠乏さ困窮の放態でなければならないさ断言する。文明図に
於て人民の数を、如何なる数に制限しても、例へば従前の数の竿分に制限しても、其数は、そ
の闘の生産する食物の量じ濁しては従来ご同様の程度に於て過大であるであらう。問題は、ぎ
こまで土地が生産するようになされ得るかではなく、 ざ こ ま で 生 産 す る こ ご 含 許 き る ﹀ で あ ら
rけのものを生
うか之である。これ現在の賀状であって.土地は、生産するようになされ得る
産 し て ゐ る の で は な く 、 生 産 す る こ さ を 詳 3れるだけを生産してゐるのである。我々は前に、
宮は貧民の労働を支配するカでゐるこご、官者は彼等の労働守、その欲する如何なる方向にも
入九
指導し得るこさを論詮した。若しも労働者階絞がその竿数に減性らる冶も、般労働者階絞の同一
げス人口論の研究
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守山
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は、此
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氏も時には‘反濁の仮定の下に論じてゐる、例へば彼は、生活必要品の侠乏は、貧民が土地に用
論旨の多くは真理でゐらうが、如何せん今は全︿根波さ真理さを侠くのである。尤もマ Y サ
よって多数の般労働者が土地の労働から引き抜かれない場合に於けるさ同様であるならば、彼の
る方策の大部分を遮じて設を犯すに至ったのである。若しも今日、土地の生産額が、富のカに
営然にして必要なる区別を匁3なかったが怨めに、彼の議論、結論、及び之に従て彼のす﹀む
場合に於ける生産額ごの相還を指摘して置いた。私の見る所を以てすれば、 マ Yサス
きる﹀今日に於ける土地の生産綴芝、今日上等製造業に使用さる︾労働者が之に加算されたる
︼
私は屡々、私の守 ω
々 及 び OERstoH ωに於て、労働者中の此の如き一小部分が土地に働か
得る o
は会︿遣し符べから歩ごした所以である。有殺な抑制は狗 hJ財産卒等の波態、に於てのみ行はれ
一の裕福が血︿へらる﹀であらう。これ吾等が、文明の害惑におする救済策は文明の股態に於て
であり、勿論同一の比較的分量の食料が生産され、従て、貧民には同一の侠乏芝、官者には同
るが故に、同一の結果が生宇るであらう、詳弓一一目すれば各職業に於ける勢働者の比般的数が同一
る、であらうし、今日ε同一の大部分が製造業に使用せらる¥みであらう。却も同一の原因が残
の小部分が (同一の財産減態がついけらる﹀時は)会健のゑに生活必要口聞を作るこど仁使用さ
商業さ経済
O
ひらる、代りに製造業に用ひらる
からであるさ認め、之に出て人口増加の抑制が生宇る事を
KA
喜んでゐる。併し金位に於てマ Yサス兵は、人民の数だけの食物の存せゴるは、避くぺからま
るこ芝、する仮定の下に論じてゐる。然らぎれば彼は、人民の数を食物の量まで減少するこさ
を考へて、食物の量子増加して、之を人民の数に遊会せしむるこさを考へなかった筈はないの
である。かくの如く一つの事に遣った二つの見方をしたが潟に、彼の議論の或部分に矛盾を生
じ、彼の結論の或部分に誌を生十るに至ってゐる。却も、 なほ多量の食物ぞ作り得る場合に又
或者の労働がその消費する量よりも甚しき多量訟現に生産し待.他の-者も凡て同一の事を結局し
得ぺき場合に、彼は餓死すぺく運命付けられたさ一玄ふのは誌である。
之を要するに、人民の数が、その可能なる食物の供給が忽し得ぺきよりも大なる割合訟以て
増加する傾向なりぎ云ふこごより引き出されたマ Yす丸氏の議論は、上越の理由により、文明
諸闘に建てられたる不正にして、残酷にして‘破壊的なる制度の不充分なる野明、擁護である
ょうである、且つ又彼の議論は、既に極めて甚しく底追に傾いてゐた人々をして、更に英暴虐
な推し進むる刺戟湖ごなるであらう011併し私は決して之が著者の怠闘であったさ思ふ者で
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故に、此議論は、如何に多くの利盆を鷲すが如く主張せられたにしても、矢張り、土地のよ
サス人口論の研宛
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商業一定経済
ち一公平なる分配が、文明の害悪に劃する充分なる救済策であb、且つ之が唯一のものであるご
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思はれる::::・﹄ ε。
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九
マ Yサスに濁する異警なる批評家芯してジェ 1 ムス・グ-フ川ムがある。向併し彼もマ Y +
ノスが罪害さ困窮さや-以て人口過剰の救
の設に関して幾多の誤解をまぬがれない。例へばマ Y +
済策なりぎ一玄へるが如︿記してゐるのは其主たるものである、すなはち日く﹃マ Yサス氏伊首
領ざする他の論者は人性の罪悪及び弱知、並に銭僅‘-疾病、戦争等の幾多の産物争以て、自然
が人類をして、自然の治則の無制限なる作用が起こす所の人口過剰より生十る不調和を矯正せ
og-m55goag)三目する。﹄三。(宅-Hoo-SH)此賂及其他の誤解
しむるための恩恵的救済(ケB
ムの議論の妥結は左の如きものである o
ρ
マ Yサス氏が掲げた所の主たる命題の
に就てマ y?λ は一入一七年(第六版の附録)グ-プ川ムに謝して答へてゐる。
グラ
彼は人口、過剰の傾向あるこさタ認める。﹃新の如︿、
った右.各図の人口は、現にその図がその民に供給する所の食物の長を超えて増加するの傾向
ありさ一玄ふこご並に之を設ぜんざする、挨だ多︿の興味ある事賞、及び此壮一すの事買に濁する北一
5
N
) マ Yササハの誤謬は彼によれば此結論の応用にある。
マ Yサスは人口ど貫際上股稜3る
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だ豊富にして巧みなる解明秤は、彼の反調者が出来るだけ反駁を跨搭すべき貼であるさ忠ふo
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九
る食物さの問に於ける不調和よ b k
一歩る偶然的なる弊害を全部人口法則の作用に諒したが、土
地の生産力は人怨的の諸種の原因、人の罪悪等によって十分に後揮され居らゴるが故に、現に
人口増加ご食物の分量さの問に存する不調和は自然の法則より生十る不調利ではない。従て此
現買の不調和より直接生子る所の諸穏の弊害ゃ全部人口法則に蹄するこさは出来ないさ。
〆
倒
、
、
ざ一式ふ設を奉じてゐる。彼臼く﹃赴舎の幸一臓は明に、各個人が赴舎に家族をもうける前に行ふ
よって満たさるるが故に、下層階級の競守の念を盛ならしめ以て一肱舎の進歩を来すものである
口も従て増加が急であり、その結果ざして上級赴舎に絶え子窓席を生じ、此空席は下暦階絞に
マ Yナスの児鮮さ相容れないものではないが、彼は更に、上級階絞
HON)は
ふ結(宅・3 R
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匂
に於ては富の進むに従って結婚を、経くるの風あるに反し、下層階絞に於では却て盛に結婚し人
なb ご一玄ふ酔湖、人口過剰を生十るにあらざれば人類が全世界に擦がるこさはなかったらうご云
次にグラ川ムは人口過剰の結果に関して慈に楽観的見解を抱いてゐる、人口増加が紳の命令
も注意して居る、ただ此貼を一見にマ Yサスより重く見たグ-フ川ムの設は傾聴する債値がある。
るが、 ? y ?スも全然之を知らないさ忠ふのは説りである、人魚的諸制度の及ぽす影響には彼
さい)すなはもグラ川ムは人口法則の作用は人結局的の諸制度によって加重せらるるさ一式ふ設であ
句
ぺ︿用意警戒の念の程度は、赴舎じ於ける彼の階級の地位の低きに従って増加すぺきこご密裏
守山戸サス人口論の研究
丸
商業さ経
るこごではないか。
マ Yサスの如く人口の増殖力或は性慾を強盛なものご
口9T過度に減少せしなぺしさ考へる結は、此事を詮してゐる
O(
註﹀併し之は吾人の経験に反す
ひ、また上級一肱舎に絶え子容席を生子さ一玄へる貼、並に論域防的抑制奨廊の結果が下居階級の人
維持を考ヘ子、また之が準備をせ宇して家族を持つ芯考へる人は甚だ僅少でゐる﹄(℃・ 8
) ざ一再
信じなかったご一古ふこごが出来る。彼が﹃赴舎の利盆が、斯くする事を要求する限b、家族の
要するに彼は人口法則を認めながら、
らう。(匂・ 3uR)蛍然に彼は任意的強制的慈善の必要を唱へてゐる。(忍-MOUR)
の幸一ー一服よりしても珠防的抑制ケ奨廊するこごは出来ない、之が奨周は却て罪惑を増加するであ
直接な座迫により勤勉の刺戟を受けるこさに満足しなければならない o
﹄
(
匂
・Y
) 且つ下居階絞
必?ゃ、一刊の恩恵、或は更に遠いが、その隣人の助けに誠程度の信頼をもち、また必要ご一式ふ
将来の子供全部を、他人の助を籍ら子育て得る三一去ふ完全な自信をもっ甲﹄さは、なづかしい、
r生十るこさどなり、一此舎の泌氏逮に害ありざするのである。﹁貧乏人は結婚する前に、その
本
一
席e
訟に彼は下層階放に故防的抑制を普及せしむるこごに賛同しない。之を奨むる時は下層階放に
なる階級に於て最も強かるぺ︿、此能力が狭少さなるに従って減少すべきである。﹄ご。(℃・定)
4
求する、詳 一目すれば、家族企もつこごを跨踏せしなる所の警戒の念は、家族を育てるに目取る有能
九
四
註
彼が探防的抑制の結品、性的罪悪帯加ぜんざ云へろ口、金控の傾向て反して性慾の眼盛た認むあ様であるな・ぷ。
U
現秩序を維持し、不平等を進歩の源泉ごする彼は、積極的に人口過剰の弊害を緩和する自然
的手段ごして移住含すすむるに過ぎない。 (
8・8h宇弓・宅-GH) 又食料増加の結局には税制の改
宗教的又は感情的反識者並に立場明ならざる批評家
草守唱へて居る。(宅・ ωouR)
第一一一章
地球面上の人類の繁殖は、紳の怠士山であ b、命令である。﹁生めよ殖えよ、地じ誌でよ﹄さは
古来、宗致的安回気の中に育まれた人々の頭脳を支配した停統的思想であった。 マ Y +
ノスの人
マ Yナ只
ノスは、自己
口 論 は 此 停 統 的 思 想 に お す る 一 大 挑 戦 ご し て 見 え た 。 勿 論 、 身 信 籍 じ 在 っ た マ Y+
の立坊を宗設的に擁護するの用法営忘却はしなかった。併し多くの論者にさつては、
の 宗 説 的 詩 論 は な ほ 古 来 の 思 想 に 濁 す る 、 徐 り に 大 な る 滋 卒 、 徐 b に寛大なる解蒋を要求する
ノス人口論におす
異端的、邪宗的なる思想たるに於て援、りはながった。滋に於て五日人は、 マ Y +
る一群の宗設的反割論者営見出すのである。 マ Yナメ反濁の根挨ごして宗設的立場ヤ持も来る
九五
論者あるこごは阪に前二牢に於て読者の知b符 た る 所 で あ ら う o ここでは、前二宰の何れにも
入れ難き、三人の批評家を怒ぐるにごぜめる。
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勺)論じて日く﹃予さマ
議論の根抵は、紳の善智に濁する信仰である。﹃マ Yサスの論旨の多くは、自然一岬拳の傍統的殺
義さ相容れ子、人道の戚情さ背馳し、又予の信子る所によれば、健全、令理的政治の諸原則定
*DisquisitionsonPopulation;inwhichthePrinciples of the Essay onPopulation，by
商業主経済
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マ Yサスは其人口治則を以
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E5F307l著者は、人類増加の原因は紳の意志であるさし、
て人類増加の原因なりごするが故に、彼は紳の存在を信骨骨さるものなりご断じた。(宅・ 31 ∞み)
占部一照)
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一、前二者よりも遂に入念なる反駁書に、 イングラムの書がある。持身借臓に在った著者の
宣停、勧誘せるこごに在る﹄
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ノ只の如く性慾の不鈴鹿なるを信じない﹃叡智博愛の造物主は人
融和しない。﹄(勺・同)又彼は ? y +
マ Y+
ノス氏の所設の如き、過度の悲惨不幸を見るこ
ロ治則郎ち性慾及び結婚慾堂、能く、人類生活の一般状態、 各一枇合の種々なる事情に調節し、
以て人口は大睦食料の標準まで低減され、
ごはなかった、要一一目すれば、彼の考ふるが如き激しさを以て人口が絶え宇食料の限界に膝遺す
るこごはなかったのである。﹄(ヲ忌) 彼は罪惑が紳の業績の不完全を矯正する必要なる害惑な
彼は食物の不足に由て困窮の起るこさケ全然否認するのではな
併し多︿の者の生計の困難は、食物の不足に基くよりも、食物の不平等なる分配
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り芯信宇るこさは出来ない(勺・出)彼によれば人類一枇舎の困窮は人口過剰よ bも道徳之智慮の不
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足に基くものである。(勺
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設き、之が符には宗教心の普及さ知識の傍掃を必要ざすごなした。(宅-hHNRLaR)
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二FOB-3(勺・。ゆ)ll彼が、強制的の救貧制度の後生を、
OEMF丘三日HORr ロ
マ山戸サス人口論の研究
-UO)農民間の生活難を軽減し、多くの人口伝支ヘ得しむる匁に彼は農地の細分を主張した。
一枇合上の革命による労働者階級の成立さ必然的に関連せしめてゐるのは卓見三一五ふべきである
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) を倒用して、人口少き所却て人民の困難
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て、之は明に過剰人口の放態、に在り、従て多︿の罪悪さ困窮起b、人口貫教如何に多︿さも、
開拓する道なく、又は之舎匁3 5る時は、人口貸数如何に少なb さも、食物に劃する関係に於
ささの混同仁基く謬論である。 マ Yサスは原始的一股舎に於て仮令自然の財買は大なるごも之を
結論争引き出さんごしたのは(宅・同∞只)明にマ Yナスの警戒した過剰人口ε人口貸数の多きこ
大に、人口多き所、人民の生活端末なるこさを一不 3んごし、以て人口の増加は却て喜ぶぺしごの
彼がマ Yサスの説明(浮
絶え歩増加を績け、而も安楽に一一交はれ得るかも知れないのである。﹂(
8・ニ l忌)
僚地が奥へられるであらう。かくて人口は無限の期間、仮 AT
幾何波数的の速度ではな︿さも、
T揮ふに十分なる
知れない。それ等、或はそれ以外の諸穏の俊明によって、人の産業及び投能 e
に他の図ぜ培養出来るかも知れない。或稜食物をより経済的に獲得する方法が見出3れるかも
あるかもしれない。養分豊かな新種の食物が後見されるかも知れない uo或図固有の植物が有利
ゐる。﹃且つ全世界が殆ざ庭園の如︿耕作されたる後は更に食料の分量を増加すぺき他の宮源が
節されるごなしたのは濁断さ見る外ない、又食物の増加に関しても粗朱なる楽観設を維持して
イ Yグラムの以上の議論には首肯すぺき黙があるが、性慾が各一肱舎の戒態に廃じて自然に調
九
八
Yグラムの設はマ Yサス
人智進み食料分配の港開け人口増加の故防的抑制行はるる時は、人民の生活安易なるこさゲ﹄反
復説明したのである。人口籾密が産業にご b有利なるこごに閲するイ
の設さ相容れゴるものではない。イングラム臼く﹃人口調密なる王図に於ては、分業はより完
会に、産業は最も有利な方法に行はる。各人が其鈴剃産物を容易に底分し、その欲する如何な
る便宜口仰をも容易に獲得し得る場合に於ては、人は勤勉なるぺきあらゆる誘引をもつわけであ
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-人口稀薄な地方に於ては、各家族は自家の珠想消費量以上に食物を作るこさを徐計な
労働芯忠ふ。従て突然の災害に遭遇する時、彼等は食物の侠乏によって死むする危険に在るの
である。庭が人口籾密な閣の他の職業の中には、各家族の徐剰産物を最も要求さるる図又は地
方に詮り、園内に於て最も要求さるるものを持も蹄る仕事を喜んで引受ける多︿の人がゐる o﹄
芯。(忍 - ∞
N lNU)lllマ Yアスは之を十分に知ればこそ、第働の捌口の必要なるこ芝、分配方
法の必要なるこご伝唱へたのであった。ただマ Yサスの信じ得、ざる所は、人口増加するに件ふ
て、又はそれ以上に生活の安易な加ふさ一玄ふ楽観設である。
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イングラムが叉、人口多きこごが仮ムザ多少の困窮含来すごしても、此不利。ダ補ふだけの利便
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あるべしごして英国が偽蘭西さ戦ふたこさの人口多きに基︿こさを例詮さしたるに劃して
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マ Yす兄人口論が多くの成情的反調を呼ぴ起したこごは前に遮ぺた。殊に此種の反鵠は人口
論の誤解に基きて後生するこさが屡々であった。叉マ Yサス評論者の中じは、立場甚だ明瞭な
J
らや 、ただマ Yサスの一一一口設の一端を投へて(多︿は之診読解し)、論評をほしいままにする論者
を見出すこさは、 マ Yナス人口論が市井巷聞の問題さ化したこさよりして、やむを得ないこご
さ一式ふべきであらう。此等の論者につき左に数例。γ掲げるが、元よ b論者の云ふ所に必しも亭
3
彼が其の所減せる人
問的債値あるが結局ではな︿、 マ Yサス人口論を中心ごする世論の反響に、全面的観察を奥へ待
んが谷川である。
EEmoのマ Y +ノマハ批評は、軍なる漫設に基︿成情論である
四、詩人C
口論第二版本の欄外に、(恐らく友人サクセ 1の忽に)試みたる鉛筆の走書は、既にポナ 1の紹
介したるが如く、殆ピ無責任なる文人の等一・のすきびである。彼はマ Yナ久の設く人口及び食物
コレ
yyヂの此漫筆は、後、 ﹀吋門}︼戸回﹁﹀宗一口正己毘
増加の不様衡を、特にマ Yサスに侯たざる自明の真理さ冷笑し、更にマ Yサスの個々の一一一一口設に
就て、皮肉なる靭笑的の批評ケ加へてゐる。
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ο然るに、人民相互の利盆さ保護の震に、一枇合的契
駁である。 コペグトは更じ所有権の本源に朔って臼く﹃土地、樹木、果賞、草芥、根子等、白
然の治則によっては会人民の共有物である
約が結ぼれる:・:::此舵合的契約は、直に、予の物、淡の物さ一式ふ言葉を生子るに至る・
併し所有権、殊に土地所有権は、生活資料、或は動物的生存資料を人民の何等かの部分から剥
奪する権利をその所有者に奥ふるほど完全、結封的のものでは決してあり得ない.これ蓋し契
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λの書を、宛然小
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賃銀を以て働ける者は、。刈政者の悪政によって苦しめるものである云々の一節を以て一斑を知
五日人の自然的運命によって苦しめるものである、締占の普及せる園に於ける失職者、乃至は低
して、身慢の侠陥によるのである o疾病、災窓口の震に難、総せる般労働者も亦、人口過剰によら十
併し彼の云ふ所、如何に薄弱なるかは、例へば官自の乞食は人口過剰によって苦しめるにあらや
供村いましの物語を聞く喜を以て耽読したさ云ひ(匂
の成功は、寧ろその誇張さ不正確を合むがためであった。多くの人はマ Y サ
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E 目。可05一告の句RTωO匂FECNUEFH∞NU(ω 自由。己・﹄ 524T用ふ )l!?y+/久の書
の人口が、三千入十高五千四百六十六であった一事によって知られる。
併しコペ y トの此驚が賢者の驚にあらやノして、患者の驚であったこさは、
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二百三
一年には九百五オ三高八千入百二十七人ぞ示せるに劃して、同日間︼包め目見g
ogσgg一之罵b
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一八五一年には英闘の人口千六百二十九高二千五百二十七人を数ふぺく
一入 O 一年の統計は英関のみや﹄以てして、八百三十三高千四百三十四人の人口を示し、
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一O六
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場合度々なるぞ認め、之を救済する方治は殺育を改善するに在り、すなはも宗敬、道徳、卒和
の成化の下に一枇舎のm
m態を向上せしむる時は、労働者は人生の思、揮を享受するに至るぺく、
らうぎ論子。 (下。。)
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は到底出来ない。欧洲の如何なる固にも、現在の住民営、極めて安楽に支へ得る十分以上の土
現在、吾人の知る世界中の如何なる闘にも(恐ら︿支那を除き)現買の人口過剰なりさ忠ふこ三
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勢働者階級を駆泊一して、怠惰の不生産階放を擁護するの結果であるご論子。(勺・ 3
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作用を忽し、一方、過労ご粗食は人口の増加を刺戟し、無智、不節制、不健康及住居、職業等以
死己診増加するご共に同時に産児カを増加するが故に、人口抑制の作用をなさ宇ご務し、又動
植物には各々一定の生存の期間あり、人類も世界に充満するまで生存するや否や明なら玄るが
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ノスの道徳的抑制を以て、結婚者の産児制限なりさ
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