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章 4 イエス・キリストの教え
章4 イエス ・ キリストの教え イエスはたとえで教えてください。 「たとえ」がとして定義されて:短い単純な話人々 が共感できる、道徳的または宗教的な教訓を示し ています。 種をまく人のたとえ 見よ、種をまくことを行った種をまく;彼がまいた種に落ちたところで側では、鶏がやってき て、それらをとりこ: いくつかは石の多い場所、ところではなく、多くの地球に落ちた: 直ちに彼ら は地球の深さがなかったので、スプリングと: ときに太陽が出て、彼らが焦げていた。ルートがなか ったので彼らに枯れてしまった。いくつかはいばらの中に落ちたととげ、現れた、ふさいでしまった と: 良い地に落ちた果実をもたらした他、いくつか、百倍、いくつかの sixtyfold、いくつかの thirtyfold。人は聞く耳をかれですか。 Matthew 13:3-9 イエスは、彼の周りに集まった人々 の固まりにこのたとえを語った、あればいくつかが彼が言った の理解と特定しました。最後のいくつかの単語は、これを明らかにする「人かれ聞きなさい、聞く 耳」。 このたとえ話の意味を理解するか。 「種まく人」は、人、(農夫) 種子を植物人。 これはイエスを使用してポイントを作って、私たちに 教訓を与えて最初 symbolisms です。象徴性は、これを知って、イエスは神とイエスの目的に関連し て何を言っているのだと思います。 農家は農家ではありませんが何かを象徴。 種子は種子ではないが、他の何かを象徴します。 謎を知ること イエスはこのたとえの説明を与えるさらが、まず彼を教えて別のレッスン。 弟子たち来たと言われた、「なぜ譬たとえ話でですか?」 Matthew 13:10 彼は答えたし、言われた、"ので、天の王国の謎を知っている与え、それがそれらにそれは与 えられていない」。 Matthew 13:11 神の弟子たちは、イエスの教えの意味を理解する必要がありますが、通りに普通の人が理解していな い少なくとも彼らが教えられる最初に、イエスはこの詩で何を言っているか、彼らは彼がコマンドと して神を崇拝することを望むかどうか教えられるだけことができます。すでに思う神を礼拝する方法 には、おそらくいないことができます自分で上記の比喩を理解します。 誰でも持てる理解 凡てかれ、彼に与えられなければならないと彼はより豊かにならないためしかし、誰でもかれ らは彼からしなければならない距離も彼が hath。 Matthew 13:12 これらの詩では、イエスは神の聖徒について話しています。したがって、「凡そアッラーの」単語 時間と神を探し出す労力がかかる、彼らはすでに精神的なもの、(神への信仰) 方法であるが人を参照 してください。 "に彼を与えなければならないと彼はより豊かさを持っていなければならない」 神 は彼に、(神の聖徒) より多く、かつ豊富に与えます。 これを参照していない人間の生活の神を発見した、神によって示されている、すべてのことを 書きますこれらのページでは、私は神を見つける前に今までよりも財政的にはるかに劣るが。上記の 詩は、悪を削除した後この宇宙から、生活の中で永遠の命への復活の後に来る世界を参照してくださ い。 「凡そアッラー」の言葉文字通り信仰と神へ礼拝を与える方法の理解を参照してください。 彼らがすでに持っているとそんなに多く神の真のみことばを熱心に求める人たちが、神の聖徒の方で す。すべての他のものより大きな富がある大地に足を踏み入れたが、男のもの。それは彼のコマンド でこれらの最初の言葉が送られることと、神に礼拝を与えている人です。 誰でもされていません。 それらしかし、イエスは次の言葉で話すの人は人は勤勉さと心の決意を持って神を求めていな い、 「しかし、誰でもかれらは彼からしなければならない距離もかれを」何も出るのでもないこと 彼らは既に持っています。 人間の生活は、彼らがすでに持っていると審判の日に彼らからそれを取り上げては、神を追求 しないし、父の真実であり、正しい礼拝を与える人は審判の日、いないの贈り物神の怒りだけを受け 取る。死では、何もあなたが取るのでこの人生にならないことをすべてが、そこから削除されます。 これは、イエスの再臨の観点から見た最高理解できます。その時、人は神を求めている、したがって 神の聖徒たちはそれを維持する (人生) がさらに、天国と永遠の命へのエントリを与えられるでしょ う。だけでなく、この人生で学んだことすべてを失うことになる神の真実を拒絶する人たち、地獄の 火にも自分たちの生活が失われます。 目を持っていることが表示されません。 したがってたとえで彼らに私を話す: ので彼らを見て参照してください。彼らはありませんを 聞く聴覚、どちらも彼らは理解しています。 Matthew 13:13 にもかかわらず、参照してくださいに目を持って神の真理を拒む人々 にもかかわらず、聞く耳があ る彼らは、彼らは神の真実を聞いて拒否する、したがって彼らは彼らの前に示されることを理解でき ない真実に盲目です。 うま何表示それら神が最初に、私を示して参照してくださいしたり、私は、彼らに話されている、神 の言葉を聞いて私は大好き私の家族にあるのでこれを知っている聖書の中でそれらの単語を明らかに しました。 私の家族はうちのイエスを話す人が上記の詩の中で、神によって私に与えられた私の言葉を聞 いて、真実を聞く、ありませんと表示されませんを参照してくださいに目を持っていること、そのた め理解を取得できません。 耳が聞こえない この民の心は、総ワックスで、耳が鈍いの聴覚、および彼らの目を閉じています。いつでも彼 らの目で見、自分の耳で聞く必要がありますしないように彼らの心を理解する必要があり、変換され るし、それらを癒す必要があります。 Matthew 13:15 イエスがこの詩の私たちに伝えているものにキーワードは、 「と変換される」。 子供が、命 令に開いている、神の真理に自分を開きます、こうして聞くと参照してくださいし、理解すること が、あなたに変換されますサタンの誤った福音、サタンの嘘に基づいた信仰から神の真の Word、神 の神聖な福音に基づいて、神の崇拝。 神の聖者としてイエスの 2 番目来る「、それらを癒す必要があります」に癒される、聖の神 がこの人生で任意の弱さ、神が癒され、永遠の生命にあなたの復活の時に全体にすること。 弟子たちが見て・聞いて・理解 彼らが参照してくださいあなたの目は幸いですが、: あなたと耳、彼らが聞く。 Matthew 13:16 だだけでなく彼の最初の使徒、これらの言葉は、イエスの弟子たちが私たちの神への服従の年齢層を 介して住んでいます。イエスは、このたとえを語ったと、彼の弟子を彼が言った知っていたと、した がって、彼らは恵まれているとイエスの説明を読む前に、あなたは意味を知っていたなら、その後、 あまりにも恵まれている私たちに伝えています。 説明した種をまく人のたとえ 聞くイェジンしたがって種をまく人のたとえ。 Matthew 13:18 これらの言葉を読んでいるなら、私は神の真実を求めて熱心にしたがって、想定して、イエスは、私 たちを教えるしようとしている何がオフのチャンスが意味のわからないことを考え出したがあると思 う、イエス私たちの定義を与えるので、何を書かれているだけに依存する必要はありません。 ちなみにサイドします。 ときいずれか、王国の言葉は皆、それを理解し、来る邪悪な 1 つ聞きている彼の心に蒔かれま した。ところで側種子を受けた私ですが。 Matthew 13:19 サタンがサタン、人だけではなく、サタンの誤った福音、邪悪なものはもちろんです。かど うかを考えている現在と長持ちのためにそれを考慮するあなたの拒否のためしかし、神の言葉を聞く とき、または、あなたはすべての宗教や聖書の議論とは何かに関心を持ってないし、サタンは、あな たの魂を獲得していて、ある楽しみにして地獄の業火だけ。 これを覚えなさい: 反キリストとにせ預言者男性、アイデアでも宗教としてより良い定 義されています。True を設定するとこれらの宗教の頭で男性がまず第一に宗教しています。この宗 教に見えるし、最高に言った嘘は、90% の真実、唯一の 10% あるので、神の正しい宗教のような感 じ。 宗教を偽造します。 これらの偽の宗教は、十戒とイエスキ リストの教えによって与えられた真の信仰の偽物で す。だからこそ、あなたが聞くとき、サタンの誤った福音の説教、神の神聖な福音ですね。 同様に偽造100 ドル札のようだから、これで教育されていない人に本物もしてサタンの誤った 福音と神の教育を受けていない人に神の真の Word のような音は実際に言ったし、聖書の本で公開さ れていた。 神の自明の理 このため、神が与えた私にして私を神の自明の理。 神がそれを話した場合、それで見つかります神の神聖な福音、神の神聖な福音に見つからな いし、神が、それを話すだった場合。 熱心に聖書を勉強することが必要です。質問をすれば、その後、時間と祈りと熱心な研究を通 して、あなたの質問への答えを見つけるための努力を取るします。のみを真実が確か神によって話さ れ、書かれた聖書の神の預言者として受け入れることを確認します。聖書の中に書かれている研究で は自分自身の教育は理解を取得するキーです。盲目の信仰方法であるサタンの嘘を受け入れるよう に。 理解していません。 ときいずれか、王国の言葉は皆、それを理解し、来る邪悪な 1 つ聞きている彼の心に蒔かれま した。ところで側種子を受けた私ですが。 Matthew 13:19 この詩に明確な意味を与えること、私は次の例を与えます。 回数を述べているこの Web ページでは、これらの著作日曜日の安息日はサタンの嘘、私を与えてい る、非常に明確に神の日の残りの部分を (土曜日) 1 週間の 7 日目には聖書の詩します。場合ときこれ を読んでも、理解し、したがって、この真実を受け入れ、神の言葉を聞いて、理解しています。 場合は、日曜日はサタンの嘘が、あなたはこの真実を拒否して、領主の曜日として日曜日を観 察し続けるこのを読んでいるとき、あなたはブラインドと神の言葉に耳を貸さない。これでは、同意 する邪悪な 1 つ神の真のみことばを彼の位置を受け入れることに。そのため、途中で 1 つがありま す。神の真の言葉は、あなたに説教された、まだあなたが盲目とはこれらの言葉に耳を貸さない。 石の多い場所で 同じことが彼の石の多い場所に種を受け取った、彼の言葉は皆、アノン喜びでそれを与えよう が、しばらくの間、自身がからのないルートを穢しまだ: 試練や迫害 ariseth は単語のためとき、彼は 腹を立てる。 Matthew 13:20-21 場合で最初神の言葉を聞いたときの喜びとそれを受け取る場合が、嘲笑し、この迫害のために真実 を拒否し、神の真理があなたがたの言葉が真実のため人のために、あなたに攻撃的になることを言う ことでサタンの誤った福音に基づいて信仰に戻るし、神の言葉のあなたの受諾のためにとがめられま す。 これはほとんど私に起こった。初めに、私の信仰はまだ偽造されて、間他嘲笑神が私に示していま す。神の人に私が何を示していたを繰り返すしようとすると、彼らは私を笑ったし、して彼らは私に 向かって好戦的になった。私の家族のメンバーは、および神を私に示していたから私を左右する、こ れが彼らが出席したそれらの教会で説教されたことを受け入れるように試行長年宗教を信じる、強く しています。見捨てられたと私はすべての私の家族は、寒い、私の妻と神は、私は、私はこの人生で 一人で自分自身を見つけるも示している愛のために受け入れることをポイントにワックスから知られ ていた愛なった。 私の信仰と手に入れた知識私続けた強いので、私は私の家族によって出た圧力に洞窟はありませんで した。これでは、私はルートを持って、ときに圧力をかけて、私の信仰に成長し、神の正しい崇拝で 繁栄ができましたを紹介しました。 外部からの圧力に洞窟ルート、持っていない人は、彼らは神の言葉に背を向けるし、彼らは神の真理 を聞く前に持っていた位置に戻る。 いばらの中 彼はまた受け取ったいばらの中の種子はまどわし彼この世界のケアと、富の惑わしチョークと いう言葉と、彼は実を結ばないサルモワします。 Matthew 13:22 彼は、神の言葉を聞くが、この人生の提供、それらの富を取得する優先順位を与える、見過ごさに神 の言葉を許可富を懸念しています。聞くために 1 つの事を神の言葉も勉強する公聴会の詳細は、神の 真理を求めて基地から続行する必要があります。個人的に、祈りおよび黙想の時間の努力をする必要 があります。他神の真実の姿を失い、サタンの誤った福音、サタンの嘘に基づいていますあなたの古 い方法に戻る。 仕事や、神の言葉のない時間がある職業に没頭している私の家族のものがあると私はそれらにそれの 部分を話されている、彼らはそれに寄与しない、この地球の富の追求彼ら神の約束の富のための関心 を持たないので、それを拒否する、どのように神の神聖な福音の研究のそれらを助ける彼らの努力を 見ることができません。光沢のあるヘアゴム、この地球上のもの彼らお。この人生のすべての富がそ れらで撮影することはできません、したがって値を持たないすべての可能な限りの人生で復活後理解 できません。 良い地に 良い地に種を受け取った彼は彼がまたフルーツ、死海し、切り倒されて、いくつかは皆と 100 倍、いくつかの 60、30 いくつか。 Matthew 13:23 彼は、神の真実の言葉を聞くと言葉で喜びを取りますと、神の手にこの世界で彼の人生を置くし、神 の彼の人生と神の単語の検索の両方の方向を与えることができます、神することができます詳細彼ま すます彼の真実の時間と労力を聖書の調査と研究をして、彼は、神の聖。それは、彼の良い地面で は、神の愛が成長する肥沃な庭、繁栄です。 麦と麦 出す彼かれらに言って、別の寓話"天の王国は、自分の畑に良い種を蒔いている人に例えられ る:「 Matthew 13:24 単語「例えた、「明らかにイエスが symbolisms、を使用してもう一度、したがって最初の寓話と彼 は何かを使用して、私たちを教えていると我々 は、関連付けることできます、何彼が実際に言って いる私たちの象徴です。 これら symbolisms があることを示す言葉、 「天の王国」を使用して、神と彼はコマンドとして神を 礼拝のため、天の王国に取られる人の真の礼拝に関わる。 種をまく人 上記の詩では、神は種をまく人で「これをまいた人のようなもの」彼"良い種を蒔いて「神。良い種 は神の真実の言葉と、これから男創造の 6 日間で確立されて従順でボンド。 神が宇宙を創造したとき彼は彼の真実と私たちに創世記の第 1 章で説明したプロセス全体にわ たって彼の法律を設立しました。神は、地球上の人間を設立され、男は神によって確立されたこれら の法律による結合をだった。男重力で地球に固定されて飛ぶように装備ではないとだけ余り神の道徳 による人間の結合であります。 父と息子 創世記からこれらの説明が次の節で追加されたサポートを与えられます。キリストは彼が誰に 紹介を与えるこれらの詩で、父と息子の関係の小規模な説明。 の主は、昔の彼の作品の前に彼の方法の初めに私を持っていた。箴言 8:22 主は神の父です。彼の方法の初めと父なる神と彼の道徳的な基盤の彼の確立は、すべて彼の略、神が 最初に確立される彼の道徳的なコードは、これを呼び出すことができる、キリストはすでにそこにあ った。 先頭、またはこれまで地球からは、永遠から設定されました。箴言 8:23 キリストは言い私たちここでは、神が地球を創造したずっと前に、息子は、父とは既にことです。単 語「地球」ここで使われるが、地球を参照しないが、場所に神が呼び出す地球創造の火花を持ち込ん だ。 そして地は形がなく、無効とします。創世記 1:2 あなたが見ることができる場所がないフォーム、ボイドそれ地球として作成を確立彼の神が話 しています。したがって、キリストは言って私たちは存在していた父も無の黒の空洞前に、地球、神 を呼び出す神の一部だった。これを検証または少なくとも次の詩にサポートを与えられました。 部門がなかったとき、私が甦ら; 水とたくさんの噴水がなかったとき。山は、丘の前に解決し た前に私などもたらされた: まだ彼 (神) を作ったない地球もフィールドも世界のほこりの最高の部分 中。箴言 8:24-26 私がそこにいたときに彼は天を準備: 彼は深さの顔にコンパスを設定すると:箴言 8:27 あなたが思い出すかもしれませんが、私は神、宇宙の仕組み、詩の上の神との定められた律法 の一部である物理法則法律を制定者である説明を与えていた、この事実を示しています。ルールや手 順としては、どのように何かが動作または機能を確立することです「、コンパスを設定」する. 同じように物理法則がどのように規制を与えるコンパス宇宙関数ので、すぎるは、十戒男の規 制を与えるコンパス機能に。 とき彼は雲の上を確立: とき彼は深いの噴水を強化: とき彼は海に水が彼の命令を渡す必要が ありますいない、彼の命令を与えた: 彼は地球の基盤を任命するとき: として彼を育て、彼がいまし たし、: 私は毎日彼の喜び、彼の前に常に喜びと。箴言 8:28-30 これらの 3 つの詩の中もう一度表示され、神が彼の規則を作った人を設立宇宙機能。これは言葉によ ってさらに強力な保証を与えられる:「水が彼の命令を渡す必要がありますいない」。男性機能、ま たは行動する方法を指示、神の十戒は、神が与えた戒めとしてどのように宇宙自体は機能します。 神は、創造主です。 神はすべてのこれらの詩が言っている、またはキリストは、ルールを確立した神だった説明を 与えている宇宙関数呼び出しは、物理法則、科学者か。あなたが参照してください、神は銀河に、ミ クロから創造主、宇宙の仕組みとして、神は、それがする必要があります命じられたので。 良い種 良い種子は神聖な福音、 "は自分の畑に良い種を蒔いている、"我々 は理解するだろうし、神 が私たちから期待するものを知っている、人に神を与えた。これらの命令と男を知っている神は、私 たちを期待我々 は単に時間と彼らが何を意味するかを学ぶための努力を取る場合。 神の戒めが神に服従です。聖なる福音は神の言葉を Moses を通して書面で初めてイスラエル 共和国の子供たちに与えられました。神は地球上の人間をただし、確立される前に神の福音は以来私 は創造の神の説明で示されているように。Moses、神の預言者、神が与えた男彼の神聖な単語で書か れた形だった。それは、神の真理は、神の神聖な福音から発見しました。それは、神の預言者に語っ たと下へのアクセスを持っているすべての人のために書かれた神の神聖な福音を見つけること聖書の 本。 フィールド 「フィールド」は、世界や自分の畑に良い種を蒔いている「地球」です。神はこの地球を作 成するときは、完璧、だった神は、地球上に生命を原因と、それは完璧だったし、神が地球人に男を 確立するときは完璧だった。神は、彼の戒めと法令を人間に与えた、彼らは完璧だった。男は、サタ ンの嘘のため神の戒めに従うことを停止しているときのみでした男から落ちるこの完璧な罪の不平等 に。 言葉は、 "はたとえ、「神や人間、世界に彼の神聖な福音をまいた農家息子を象徴しています います。 男性が眠っている間 しかし、男性が眠っている間彼の敵来て、小麦の間に麦を蒔いたし、彼の方法で行った。 Matthew 13:25 「男性が寝ていたとき、「人間やめた理解と神の戒めの遵守で勤勉、勤勉さのこの不足、サタンは 嘘と神の言葉の解釈の歪みを通じて人間をだますことができる事実を指します。 男性 "男性、"の話されているすべての人類が神の真実の嘘とサタンの欺きのために、失明や神や彼 の福音の一切の言及についての無関心で眠っている人を指します。 敵 サタンは「敵」が、それがより深くなります。名前サタンは、神が優美から落ちたときにル シファーにのみ与えた名ではありません。名前サタンは、すべて、天使と人間、神の恵みから秋人を 指します。サタンは、神がすべての反神活動や礼拝に与えている名前です。ルシファー、サタンとな って初めて、すべての堕天使と神に不従順を促進するために働く男性もサタンです。 サタン染み込んで法律と道徳の神への服従の宗教であると考えます。反キリスト、偽預言者 は、サタンの側面で彼らもが神に不従順を説く宗教。 麦 これらの単語小麦の間に麦を蒔いたと、それらあるサタンと神の真の Word、良い種子や小麦 を使用して埋め込まれている麦麦の考えることができます。. 聖書の言葉にそれを比較するとき、これは大きな意味を持ちます。聖書の本であなたを見つけ る神の良い言葉。サタンの嘘にもは、このたとえでそれは神の真理を含む聖書のページに埋め込まれ ている教えです。私は現代日の言語の単語が最初に古代ヘブライ語とギリシャ語で預言者記入すると きは、本来神と同じ意味を持っていないこれらの著作に何度もこの事実を示しています。神の単語の 意味を変更すると、それ神の言葉をされて停止し、嘘になります。それはこの方法でサタンの嘘のい くつかと言われています。 小麦 考えることも神の神聖な単語として小麦Satan が彼の嘘、麦、したがって、神ではありません が、あるものに神の言葉を変更する神の福音とを埋め込まれています。 サタンは神の神聖な福音聖書のページと嘘を混合したことは何ですイエスは私たちに説明して います。理解がより良い方法は、サタンが彼の嘘で聖書を汚染です。我々 が勤勉で聖書を研究し、 小説を読むと、単にそれを読む必要がありますこのような理由のためです。 邪悪なものの子供たち これらのうそを受け入れるし、それらは神の神聖な福音と思う人の方が、邪悪な 1 つ (サタン) の子供と彼らを行うため、彼らはない熱心に神を求めるが、盲目の信仰を受け入れるではなく、サ タンの嘘、神のための別のものであるを理解することを望んでいるし、熱心な研究が必要です、知識 を必要とします。それは熱心に神の真実の神を求めるに失敗する人は彼の刈る、天使たちは、人が あるが、一緒にバンドルし、地獄の火に投げから良い種、神の聖徒を発生した人は天国に永遠の命と 入り口を与えられる一方。 麦はサタンの嘘 しかし、ブレードは、生まれて、持ってなど果物、麦はまた現われた。 Matthew 13:26 神の言葉を聞いたことがある人は、窒息、サタンの偽の福音のそれらによって取って代わら。いくつ かのことがありますからサタンの偽の福音、神の真の福音を伝えることは困難同様に雑草の新芽から 小麦の若い芽を指示することは困難です。 世帯主のしもべ 世帯主のしもべは神の天使たち、なるので世帯主のしもべが来て、イエスに言った。 サー、汝をまくなたフィールドに良い種をしでかしたないですか?そこから、それをかれらか ら麦ですか? Matthew 13:27 かれらに「敵かれこれ。」と彼は言った公務員は言われた、「なたは、その我々 は移動しそ れらを収集し?」 Matthew 13:28 しかし、彼は言った、「いや。一方、あなたがたを麦を収集、あなたがた根を彼らと小麦も。 「傷 Matthew 13:29 両方は、収穫まで一緒に成長させ: リーパーズに言う私の収穫の時、集まるがた最初と麦、そ れらを燃やすバンドルでバインド: 私の納屋の小麦を収集が。 Matthew 13:30 植物は地球から生まれてちょうど、場合の雑草から小麦を見分けることは困難です。これは神の聖人 と聖人だと思うのですが。したがって農家 (神) は、一緒に成長できるように、我々 は収穫時に他か らの 1 つを知っている言います。 神がここで言って、彼は途中で地球でサタンの失われている人は、ある真実を見る可能性があ りますまだ、彼は彼の天使たちは、(かりいれひと) を知らせる必要がある場合、保存するために彼ら の生命の時間をそれらをプルアップする希望を持っている人も変換することがそれ以外の場合を抜く ことがあります。 だからこそ、神はサタンに地球上の力を持っている時間を許可しています。神は、彼の位置の先頭に サタンのくらいに彼は簡単にできた、処分だけ場合、は、男はサタンの嘘で自分の決定は、神の戒め を選択する機会がいないでしょう。神は、私たちの愛と私たちは強迫ではなく、我々 自身の選択に よって彼にそれを与えるために彼の崇拝を望んでいます。神は、人の神はどのようにすることができ ます今まで彼を愛してすべてのあなたの心、魂と心し、無知な場合は、神とは何かの略の知識に基づ いている神への愛を望んでいます? か 彼の時間にサタンにより神に来る人愛からそうだと思う人の尊敬し、彼意味するもの、小麦、麦や雑 草は、他のすべて。上記はこの寓話; の私の説明イエスは、次のとおりこの寓話の彼の説明を与えま す。 イエス自身の言葉で フィールドは世界です。良い種は御国の子麦邪悪な 1 つの子供がいるが、 Matthew 13:38 これは再度 2 つのキリストの福音、サタンの誤った福音と神の神聖な福音、神のあなたの崇拝 を基にする 1 つの永遠の生命または永遠の死に行くことが不可欠です知っているがあることの証拠を 与えます。嘘から真実を判断する簡単な方法を私に明らかにした神、次にそれを提供します。 神の自明の理 神がそれを話した場合がございますそれ神聖な福音 神がそれを話した場合は、真実をします。 それは、真実の神だから 神にそれを話したので、神のです。 神はそれを話さなかった場合、見つけないそれ神聖な福音 神はそれを話さなかったのなら、それは嘘、 それは嘘、神ではありませんので 神はそれを話さなかったので、神は。 例えば: キリスト教徒によって広く信じられて、神が承認し、曜日 (日曜日) 最初の曜日に週 (土曜日) の七日から安息日の転移を容認します。どこ聖書のそれが言っているあなた、お願いです か。 それが神によって話されていない場合、それは神のないです。2008 年 2 月以来、私は私の自 由時間のほとんどを費やしている聖書の本と人の歴史の研究と研究の予言、物事に関連私見つけたこ とがない任意の命令または神または週の最初の曜日は、領主残り日イエスによって戒め。何度かただ し、神第 7 曜日は彼の聖なる安息日; 私たちに指示を発見しました。2 章創世記と出エジプト記第 20:10 2 つの名前を。神の自明の理のしくみを理解することができます聖書の別の例があります。 過ぎ越しの祭り ときに Moses と人いた安全、シナイ半島でエジプトを出てきたという、神は彼らと彼らの将 来の世代はすべての神は、過ぎ越しの祝いを観察することによってそれらのため行っていたを覚え て、彼らに言った。我々 は知っているこれは神、それは聖書で書かれているためです。過越の祭が 観察される、準備として、どのような食品が、食品を準備する方法と、食べ物の食べ方には神のだけ でなくコマンド。この神は非常に特殊であり意図があります。これは第四の戒めの言葉でも、神は均 等に、残りの彼の意図されていた日があります。 だからか、それが今週の不自然な最初の日に聖なる 7 日目から安息日の譲渡に関するこのよう な正確な手順と書かれてそれが神によって話されていない場合、それは神のないです。これでサタン は私たちに彼のうそのいくつかを指示、上記のたとえの麦であるサタンの誤った福音をこれらの嘘で す。 それらをまいた敵は悪魔です。;収穫は、世界の終わり刈る、天使です。 Matthew 13:39 敵である (悪魔)、まいた麦、(誤った福音)。 収穫は、キリストの再臨です。 収穫で神の天使たちは別の正義、(人は神の戒めを守り、イエスのあかし)、邪悪な。 したがって tares 収集され、火で焼かれて、だからそれはこの世界の終わりにしなければなり ません。 Matthew 13:40 地獄の火は、すべての彼のコマンドとして神を崇拝することを拒否する人を待機します。した がってこのたとえ話で、「小麦と麦」は、最後の日のキリスト再臨のイエス ・ キリストによって与 えられた予言です。 男の息子は、彼の天使たちをつかわして、彼らは彼の王国から集めるものすべて、不快感を与 えることと彼らの不義を行う Matthew 13:41 男の息子は、イエス ・ キリストへの参照です。 人は神を怒らせるものは彼がコマンドとして神を崇拝しない人です。 人は悪を行うものはそれは最後の 6 の 10 の戒めで綴られているだけでなくイエスによって私 たちに教えられている、神の道徳を採用していない人と彼が綴られた十戒の最初の 4 つで、神を崇拝 しない人。 火の炉にそれらをキャストしなければならない: なければならない嘆きと歯ぎしり。 Matthew 13:42 火の炉は、地獄の火です。 がある嘆きと歯ぎしりサタンの誤った福音彼がコマンドとして神が崇拝されることを考え て、崇拝者は神がそれらを拒否した場合、それを信じることができないので。サタンの嘘のため、全 く驚きによって取られる、神が自分たちの礼拝で強力なこれらの人々 は、彼の聖人としてでなく、 獣の印を持っている人としてそれらを見ています。泣いて、歯ぎしりは、このためです。 これは警告です、他の人として、真実を伝えるが、それが本当なら、自分の知っているまたは 熱心な研究と研究によって、神への祈りで嘘を受け入れない。彼の真実を示すために神を求めるし、 理解彼の真実を参照してくださいあなたを与えるため真実としてそれを感知します。 そのとき、義人輝く太陽として彼らの父の御国で。人は聞く耳をかれ。 Matthew 13:43 正義に輝くのであるサタンのカモのすべてのことは、もはや地上に取り残される、キリスト の再臨の後神の聖徒だけ左、およびすべての悪キリストによって削除されたことになります。 現在世界では、サタンの嘘によると参拝し、礼拝を与えるない人神の聖徒として定義すること ができますそれらを上回っています。イエスを返します、地球からすべての悪を削除され、神の聖徒 だけが残りますと悪と、だまさの影で生活することは、もはや、あたりを明るく照らすでしょう。 144,000 イエスは神のマークを与えられた神の 144,000 の聖人があるの偉大な戦争の勃発前に黙示録の 本におっしゃいます。この意義を理解し、どのように多くの人々 が現在 70 億または 7,000,000,000、 地球に住んでいるにこれを比較します。かどうかする比率をこれがある 0.002057、地球の人口の % は、神の聖として定義できます人口の 99.9979% を神の聖徒として定義することができないに対し。 これを知って、本当に信じられる神の聖徒のいずれか。 別の光でこれを表示するには、ことがあります少なくとも 1,000,000, 000 または世界の 1 つの 十億クリスチャン今日推定されます。これをし、取得率、地球の人口の 14.2857% はキリスト教であ ることを考慮します。この問題を見ることができますか。一方、以上の人口の 14% はキリスト教で あることを考えると、神のみ認識。 002057% または 1/4 未満第1% の聖人の神であること。 私は質問します。神はいくつかを見て、聖人やキリスト教徒として 1% 未満が 14% 以上を占 めて、クリスチャンであることは等しくないこと神の聖者であるこれがあなたを教えてくれない。 人アッラーの耳、聞かせ彼に聞いて、耳は格言の別の方法で、あなたの人生とあなたの信仰 について考える時間が不足です。 覚えている:神の唇によって話されているし、それは神の神が話していない場合、それな らそれは嘘。 神の律法の成就ですか。 十戒はイエス ・ キリストによってそれらの時代遅れレンダリング ポイントに満たされたクリ スチャンの宗教の多くが広く受け入れられます。彼らはクリスチャンとして救われている神の恵みに よって単にイエスがあなたの救い主であることを公言して教えてください。まだ、あなたはイエスの 教えに注意を払っている、イエスがだけではなく、十戒をに関する私たちを教えるが、彼は彼らにも 拡大しているが表示されます。 場合は、イエスは、彼らの教えるどのようにそれは彼らが時代遅れでレンダリング可能です か。これを見たらあなた自身の目と聖書からの引用を与えています。神にそれを話した、神はそれを 話さなかった場合、見つけないそれ聖書の聖書の書き込まれます。このキリスト教の信仰はサタンの 嘘で実際には、神が神の聖者であると世界中のすべてのクリスチャンを認識しない理由です。 フィッシャーズ純 次は再び最後の日のキリストの再臨の予言の象徴です。 再び、天の国は海にキャストされ、あらゆる種類の網、わたしのような: に彼らを海岸に、描 いたときは、いっぱいだったと腰を下ろしたと血管に良いを集められたが、悪を離れてキャストしま す。 Matthew 13:47-48 従ってそれは世界の終わりである: の天使たちが来たり、及びサーバーだけの中から邪悪な火 の炉にそれらをキャストしなければならない: なければならない嘆きと歯ぎしり。 Matthew 13:49-50 イエスは仰せ、かれら「理解しているあなたがたすべてこれらの事ですか?」 Matthew 13:51 麦と麦の譬えを理解して、そのイエスの説明?場合は、可能性があります主じゃあ恵みを不明 または完全に当惑し、寓話と私の説明し、イエスの説明を熟考する時間がかかる場合。神への祈りで 理解と指導を求める彼。神の真実を探し出すことへ最初の一歩を取るとき、あなたの祈りを彼が答え ます。ただし、その一歩を踏み出すし、神の導きを取ること、他あなたの心本当にそれではないと真 実の検索ではない真他追加手順を取るために準備する必要があります。神を知っています。 伝統詩は神の律法 サタンは指示彼の嘘は人だけ伝統を知っているし、与えていないまで幾世代に渡って伝統を確 立する他の 1 つの方法は、どのように神の言葉との直接対立でと考えられます。 名誉なたの父と母 それからイエス律法学者とパリサイ、エルサレムのだったと言って、"なぜしないでください あなたの弟子たちの言伝えを長老に来た?手を洗っていないパンを食べるとき。」の Matthew 15:1-2 しかし、彼は答えた、かれらに「なぜあなたがたも越えないで神の戒め、伝統によってです か。言って、神が命じられたため名誉なたの父と母: curseth 父又は母、彼は彼の死を死なせと」。 Matthew 15:3-4 あなたがたが言う、"父親または母親と言う、それは全くで、ギフトなた mightest; 私が利益を 得たこと」と名誉のない彼の父か彼の母親、彼は自由になります。こうしてあなたがたはしたなしの 神の戒め、伝統による効果」 。Matthew 15:5-6 伝統は、多くの場合子供の寺に贈り物を与え、彼の世話を行っている必要があります高齢者世 代または infirmed 両親は、子供は父と母の名誉、第五の戒めの違反にならない以上開発していた。そ う、伝統の上に神の律法を尾行しました。これは神への冒とく、機関、法律の究極であり、男性の伝 統、神の法則に従属神の法則。 偽善者 あなたがたの偽善者、謂はよくこの人、口でわたし近付い財布をつくり、自分の唇で私を honoureth と言って、あなたの予言しかし、その心はわたしから遠く離れて。しかし無駄に彼らは教 義の男性の戒めを教えて、私を崇拝しないでください。 Matthew 15:7-9 以外にも明白な教訓を学んだここに関するエラーいっぱい伝統は別のレッスンは目に見える寺 長老によって設立。イエスは、十戒について教えています。イエスはなぜ十戒は、彼によって時代遅 れレンダリングされている場合、命令を曇らせる伝統に関するコメントを与えるだろうか。 覚えている:神の唇によって話されている場合、それは本当、それが話されていないの神 によって嘘だし、場合。 このレッスンでは、今日も true を保持しています。クリスチャンは、日曜日は安息日の正し い日に、12年のローマの教会によって確立された伝統を保持するの。聖書に何があります。指令また は命令神やイエスキ リストからこれが正しいことはありません。四番目の戒めは、七日目に、神の 神聖と週の他の日は神の言葉に真っ向から対立することを観察するため、聖週の曜日として非常に固 有です。 クリスチャン教会は日曜日の安息日を観察する場合、あなたとあなたの教会は、神ではない し、サタンの嘘によって盲目にされます。目を覚ます時間が不足!目を持っている人の耳を持ってい る人は彼らを聞かせを参照してくださいさせてください。 人を汚すもの 彼は群衆と呼ばれ、かれらによると、「聞く、理解: defileth 男口中にとどろき、ないこれが defileth、口から出てきて、その人」。 Matthew 15:10-11 覚えている: これらの詩は、あなたはそれについて考える場合は衛生的でなく、パンを食 べる前に手を洗う使徒障害に関する議論を与えています。食べるに座って前にまず手を洗うしないで すか。イエスが右に議論を与えていないか、しかしあなたの手を洗っていないの間違っている代わり に、イエスを見せている寺の伝統がどのように神の法律に反対している。 フレーズは、"男を defileth"の意味で上記の 2 つの詩を理解する鍵を見つけることができます。汚す 言葉として定義されて:汚染、汚す、汚すまたは略奪する。イエスが言及しているものは、完璧だっ た、罪深い行為です。イエスはあなたが話す言葉を言っています。人間の心の中を確認します。 人を汚すにはどうするか。イエスが言及しているものを理解するか。人を汚す人間の口から出 てくることは何ですか。あなたを汚す汚ない手で食べ物を食べるか。私はないと思います。イエス は、それは料理ではないと告げて人を汚すが口から出てくることが、私たちを汚すが、食べること。 神の道徳で定義されている、正しい言葉を話す場合、正しい場合にいないし、冒涜や、嘘や、 怒りの言葉を話す場合、義人ですと、罪人は、したがってしあなたの体を汚しています。 パリサイ人腹をしています。 彼の弟子を来たし、言った、「御言をこと、「パリサイ人たち、彼らはこの言葉を聞いた後で すか?」「 Matthew 15:12 パリサイ人は、イエスの証言が、寺院および現在観測されている、クリスチャン、ユダヤ人の 伝統の多くとは異なり、神の法により彼らの伝統に大きな価値を置く寺院の司祭の伝統に反していた ためにおこっていた。これさらの話されているイエス ・ キリストによって次のようにします。 、彼らを交付するまで、業病し、お前を必ず殺す: あなたがたは私の名のためにすべての国の 憎まれると。そして多くのもの、気分を害すること、互いを裏切るものし、1 つ別の嫌いなもの。多 くの偽預言者が上昇しなければならないし、多くを欺くものです。Matthew 24:9-11 上記の詩でイエスは、終了時刻、および反キリストは神の聖徒たちに戦争をしなければならな い 1260 年の予言を与えています。この予言を理解する鍵は、フレーズわたしの名のために」ファリ サイ派の人々 がおこっていた理由だったイエスに対する伝統とどのように彼らは神の法律に反対し ていた。イエスの十字架刑から時間の間に反キリストの聖人で戦争をすることは、離れてから、 (1798 年)、人を行うまで神の聖徒迫害された全体として人々 が、真実を聞くために望んでいないと き、話す神の真のみことばを嫌って、反キリストの聖職者によって話されている嘘を聞いて好まし い。 私の家族および他の神が、私に明らかにしたことを私の努力でそれらを怒られています。私が 話す言葉のサポートとして聖書を指す、けれども私は真実は、彼らは、すべて自分たちの生活を信じ ているとは一致しませんので、それらを怒らせます。同様に、パリサイ人と他の人を嫌ってイエス神 の真のみことばを説いたのでもどこ、イエスの使徒たちの説教の神の真の言葉が嫌いだった。 盲人が盲人します。 しかし、彼は答えて言った、「天の父 hath 植えていないすべて植物は定着しなければなりま せん。だけしてみよう: 視覚障害者の視覚障害者のリーダーである彼ら。両方が溝に落下しなければ ならない場合は、盲人が盲人」。 Matthew 15:13-14 の言葉で、これらの 2 つの詩を理解する鍵は「天の父 hath 植えないです。 ."イエスが、神で した、それは植物ないそれはない、神の神の自明の理を教えてくれる神はそれを話していない場合、 あること、神のようにちょうど場合を言っているし、しなければならないためには嘘があります。同 じようにイエスは神に蒔かれないそれらの植物になりますと告げて」根ざし、"のでもをすべての人 の崇拝するサタンの偽の福音によると根最後の日ので。 ピーターを答えたし、イエスに言った、「宣言する」わたしたちこの寓話。 Matthew 15:15 神の原因となったピーターはイエスこの意味に関して疑いを残さないように徹底的に説明をす る機会を与えることの目的を提供するためにイエス ・ キリストのこのを求めるでしょう。 覚えている:ファリサイ派の人々 の不満はイエスキ リストの信者は食べる前に手を洗って いないことに関連してこれらのすべての詩。 そしてイエスは言われた、「あなたがたもまだ理解せず?あなたがたはまだ理解できないこと 一切飼で口の中で、腹にかえろうし、喫水投げ込まれる?しかし、心臓から出て口から進むもの彼ら は人を汚します。心臓から進む邪悪な考え、殺人、姦淫、不品行、窃盗、偽証、冒涜: これらは人を 汚すものです: しかし、洗わない手で食事する defileth ない人」。 Matthew 15:16-20 またこれはまだ別のイエスの安息日が男の安息日のため人間ではなく神によってデザインされ たというを表示しようと思います。それはもはや、Moses の法律の下で禁止された食品を食べる間違 った考えにまた行きます。あなたは、あなたが食べる食べ物で汚していない場合、あなたは何を食べ るそれかありません。再びこれは私の意見をすべて、私はこの聖書の研究では現在と同様に神に祈り を捧げるし、これを自分で決定する必要があります。 イエスは十戒を教えてください。 これらすべての罪がイエスのことを話す、よこしまな考え、殺人、姦淫、不品行、窃盗、偽 証、冒涜、十戒は、六つの道徳的要請に含まれます。イエスは、彼らは時代遅れとは、どのような 方法で十戒をに関する教育は?イエスによって十戒が時代遅れとことを信じるようにサタンの嘘を信 じることです。すべてのイエスの教えは、十戒に創設される彼の神のコマンドとして神を礼拝する方 法が関係しています。 今までイエスの教訓は私たちの道徳的な性格と神は、道徳的な人間をどのように私たちする必 要がありますに集中しています。我々 になるなら神の道徳を受け入れるし、我々 は、神と一つ。 神の手であなたの人生を置くこと 次のレッスンは、信仰、神は、全能の神、何もがある場合は、私たちは彼のケアに自分を置 く、実行できないことです。 カナンの女 イエスはそこから、行き、ティルスやシドンの海岸に出発しました。見よ、カナンの女性同じ 海岸から出てきたし、言って、かれは叫んだ「主よわたしをあわれんで汝 David; の息子私の娘は悪 魔にひどく腹。」しかし、彼は彼女の言葉ではない答えた。彼の弟子たちがやってきてつかわして下 さいと言って、"彼女を送る;彼女は私たちの後呼ばわる。」のしかし、彼は答えて言った、"私が送 ったないんではイスラエルの家の失われた羊」。 Matthew 15:21-24 あなたは、イエスが私たちの間で歩いて、父親は神の真の言葉から自分の道を失っていたヤコ ブの子孫に彼らの方法のエラーを表示するが、人類のすべてに慈悲を与えないように神によって送ら れた主な理由参照してください。 彼女を来たし、崇拝された彼は、「主よ、助けてください。」と言ってしかし、彼は答えて言 った、「子供たちパン取ると犬キャストを満たしていないとだ」彼女氏「真実、主: 犬食べる主人の テーブルから落ちるパンくずはまだ。」 Matthew 15:25-27 これは、ヤコブの子孫ではない、女性は彼女の信仰と信仰イエスが救世主、神の御子であるこ とを示しています。 イエスは答えて、彼女に言ったし、"O の女性は、素晴らしいですあなたの信仰: もなたなたこ と"。彼女の娘はその時から全体で行われました。 Matthew 15:28 カナン人は、この女性したがっていないユダヤ人は、したがってヤコブの血の子孫ではない、 イエスに同情彼女の娘と彼女を苦しめる鬼から彼女を解放するがかかることを要求しました。 しかし、イエスは、「いいえ、私は来るイスラエルの失われた羊の異教徒、異邦人、イスラ エル共和国の子供たちと比較して犬のいない」 女性は、礼拝イエス、イエスの前に地面に自分自身を置くことによってと言って、「はい、 我々 は、犬しますが、犬も、主人のテーブルから落ちるパンくずを食べる.」 彼はイエスが神の息子である信仰のこのが付いた、イエスは彼女はのために彼を求めている彼 女に付与します。その文脈で考えます。カナン人、女性がほとんどなかった教育十戒、Moses の法律 にまだ彼女は神の息子としてイエスを見、彼に礼拝を与えます。これは学んだ法律の知識からではな く、心の底から純粋な信仰です。 イエス ・ キリストの 4千フィードします。 イエスはそこから出発し、来たと近付いているガリラヤの海。山に登って、そこに座った。彼 は、それらを持って, ラメ, ブラインド, ダム、不具、これらや他の多くに臨んだ、イエスの足元でキ ャストする偉大な群衆と彼はそれらを直したと: 多数の疑問、お帰り、彼らを見たとき話すダム、全 体に不具、歩いて、ラメとしてブラインド: 彼らはイスラエルの神を讃えると。 Matthew 15:29-31 それからイエスかれ彼の弟子と呼ばれる、言った、「、今 3 日間、私何も食べるものこの群衆 がかわいそうである: 彼らは方法でかすかな傷私は空腹のまま、それらを送信が」。 Matthew 15:32 弟子かれ、「Whence が必要と言う我々 そんなにパンので大ぜいを埋めるよう自然の中でです か?」と Matthew 15:33 イエスが弟子たちに、「どのように多くを愛するある?」と彼らは言った、「人、そして、い くつか小さな魚」 Matthew 15:34 彼は地面に座るように群衆に命じ。 Matthew 15:35 彼が 7 つのパンと魚を取り、感謝をささげとブレーキと彼の弟子と群衆を弟子たちに与えた。 Matthew 15:36 彼らはすべてを食べたと満ちていた、: 7 つのバスケットを残された壊れた肉のとし。 Matthew 15:37 四千人、女性および子供の横に、食べた。 Matthew 15:38 この、多くの人々 彼らの家を残して、三日間イエスに従った。この神と彼の息子の手に自分 たちの信仰や生活を入れていた彼ら。彼に彼らは安全と取られた心配であることを見たので、喉の渇 きと飢えの危険に彼ら自身を置いていたけれども、彼らはイエス ・ キリストと歩いたことを知って いる任意の都市から荒野にイエス ・ キリストにまで続いた。これ可能性がありますが達成されてい ない、論理的に、神と彼の息子への信仰によって。 それはこのイベントを通じてイエスは私たちに強いレッスン; を教えることは場合は、神にあ なたの信仰を入れて、彼の戒めに従う、彼があなたの世話します。神があなたに与える彼の殿下と引 き換えに入用なのあります。この奇跡の伝えるこのと同じように神がこの多くの人々 を供給、彼は あなたが持っている必要があることになります。 ジョナスの話 サドカイ派、ファリサイ派の人々 が来て、彼がその供え彼望まれる魅力的なそれら天からの しるし。彼は答えたし、言われた、「夕方、あなたがたは、「公正な天気になります: 空は赤。朝 は、悪天候の日であろうと: 空は赤と低下します」。O がたの偽善者は、あなたがたは空の顔を見分 けることができます。あなたがたはいない時のしるしを見分けることができるが、: しるしを求める 邪悪なおよび不義の世代か。そしてそこ印に与えられないが、預言者ジョナスの記号に。彼はそれら を残し、出発しました。 Matthew 16:1-4 イエス ・ キリストが教える、これらの寺の長老たちとあなたと私は、試行しているレッスン は、時間と努力をされるので、私は行くこと次ジョナスの話を勉強を進める場合のみ理解できます。 ヨナの本のすべての詩にはいかない、私はすべてのそれを読むことまでそれを残して、私は代わりに イエスの話していることが理解に最も関連すると考えているそれらの詩に関するコメントを与えるで しょう。 ヨナは、神から逃げる 今の主の言葉が Amittai と言って、"発生する、あの大きな町ニネベに行き、それに対して泣く の息子ヨナに来た彼らの邪悪は来る私の前に。」ヨナ 1:1-2 神はヨナに叫ぶ、「ニネベの町に行くと彼らは知っている彼らは悪であり、彼らが後悔するの で私福音を説く」 しかし、ヨナのタルシシわたし、主の御前からヨッパし、へ。彼はタルシシへ行く船を発見し た: 彼はその運賃を支払ったし、主の御前からタルシシかれそれらと行くために、それに入ったの で。ヨナ 1:3 ヨナは、神の声の恐怖のままに、代わりに、神が彼に命じられたように、ニネベに行く、彼は 神の声から逃れるように別の場所を移動しようとします。 『 テンペスト 』 しかし、主は、海に大きな風を送ったし、破られるため船のようだったので、海の強大なテン ペストがあった。ヨナ 1:4 神はヨナにコマンドを与えているし、ヨナを達成する彼の神を集めた意図します。最終的に は、ヨナは、彼は、大きな魚に飲み込まされる船に乗って他の人が海にキャストされます。泊 3 日 のヨナは、クジラの腹で、彼の罪の許しを神に祈る、彼が神から走った。ヨナは、神が彼に命じら れたように拒否することによって、神に対して罪を犯しました。みんなは、クジラの腹の中よりも数 分を生きられるが、だからヨナは彼の罪に直面して、彼はもたらした悪について考える時間を持っ て、死から私たちを維持する力を持っている全能の神を知っています。これで彼になります祈り、神 に彼の罪深さの赦しを求めています。 私は主を思い出したときに私の魂は私の中で気を失った: 私の祈りが汝の聖なる神殿に、なた がたに入って来たと。横になっている観察彼らの虚栄心を捨てる、自分の慈悲。しかし、私は thee; 感謝の声と犠牲私は私が誓ったことを支払います。救いは主の。主門番と、魚が乾燥した土地にヨナ を吐いた。ヨナ 2:7-10 童話や神の真実 1 人以上でこの 1 つはなぜ彼らは神を信じていないような話だと言われています。彼らは、い くつかの分、一人で 3 日間、魚や鯨の腹の中生き残るために不可能だと言います。 それは、魚の腹の中を生き残るためにあなたのため可能です私は、そう思う人が神を知ってい ないため。のみの信仰、神は全能の神、宇宙を作成した彼の魚のお腹の中で生きている人を保つほど の何かは何のようですのでこの話は、可能なことを知ることができます。私は彼を知っているしてい るように、神を知り、私は信仰を信じることだけでなく、この物語が真実である確信を持って、知っ ている問題があります。それは神によって話されているそれは真実であります。 パリサイ人のレッスン 問題は、この物語が何を行うに何を持ってイエスは、パリサイ人とサドカイ派を語っている か?答えは次のようになります。 ジョナスは神に対して反抗的です彼は、神の命令に背くし、別の土地へ逃げるによって神を避 けようとしました。ジョナス学んだ神に背くことが結果、どこにもこの宇宙にあなたがその神に逃げ ることができる知ることができませんあなたは、いずれかが従うかあなたに規律を与えることを強い る。 ルシファーは、彼の時間は、手で、彼はまだまだ、理解するないと思う神の方法に反抗的。パ リサイ人とサドカイ派は神はローマ人によって破壊されるために寺院を引き起こされるとき、すべて の権力と寺院が立っていたので、限り彼らが持っていた富がそれらから取られました。しかしこの罰 は何を待ってもう一度実行される審判の日にイエス ・ キリストに直面するもたらされるとき、イエ ス ・ キリストを嫌っているに穏やかです。 神の寺の僧侶と長老たちは、信仰を失うと、神の神聖な福音の説教によって、異教信仰に陥る からイスラエルの人々 を維持する目的だった。しかし、富とそれを実際に自分の道を失う人々 の原 因であるとした寺で発生した電力に長老の破損だった。 少なくともジョナスは彼のエラーを見たし、悔い改め、寺長老、十字架上のイエスを殺害し た、まだ反省しません。イエスは、このレッスンの次の詩に追加します。 サタンの誤った福音の用心しなさい 弟子が反対側に来ると、彼らはパンを忘れていた。イエスは言われた、「用心せよとサドカイ 派、ファリサイ派人々 パン種に注意」「だとってパンはない。」と言って、彼ら自身中を信じなか ったときに彼はかれらによるとイエス ・ キリストを認識、"O あなたがた信仰のなぜあなたがたはパ ンを持ってないので、自分の間であなたがたの理由ですか? Matthew 16:5-8 これは私には不可解です。イエスの使徒たちは、しばらくされていた、にもかかわらず、彼と 一緒に歩くと直々 に、彼の教えを聞いて彼らまだことができなかったイエスが、理由である、イエ ス ・ キリストを参照としてそれらに人を参照してください"あなたがた.」 あなたがたはまだを理解して、どちらもはあなたがたを取り上げた 5千とどのように多くのバ スケットの五つのパンを覚えていますか? あなたがたを取り上げた四千とどのように多くのバスケッ トのどちらも 7 パン?どのようにあなたがたは理解していないそれは私が告げパン、あなたがたはサ ドカイ派、ファリサイ派の人々 のパン種を恐れなければならないことについてあなたにそれです か?」 Matthew 16:9-11 それから彼がパン、しかし、パリサイ人とサドカイ派の教義のパン種のない注意してくださ い彼らに命じたどのように彼らを理解しました。 Matthew 16:12 イエスは彼の弟子に言って何それが破壊されているし、偽の福音、神の言葉は、もはや寺長老 の教義の注意することです。悪魔は嘘つき、corruptor 王子、イエスはこれの彼の使徒を警告です。 このすべては聖書の本で書かれている理由は、あまりにも、今日の教会は、同じように破損し ているエラーで寺長老たちはあたかもを実現する必要があることを理解することが欲しい。注意して ください、彼らは何を説く、時間と神の真の Word、またはサタンの誤った福音を説く場合あなた自 身のために学ぶための努力を取るの。 キリスト教教会 何イエスはあなたと私については、警告がある誤った福音は、神が彼の敵、サタンではない誤 った教義を教える。ちょうどそれこのように考えて、寺院イスラエル共和国の国家の宗教および精神 的な中心地であった。たとえそうでもそれは、サタンによって破損されていた、寺の長老たちもがサ タンの誘惑に屈していた。これはこれ以上の神の崇拝の異教の宗教の家に神の家をなりました。少し 不思議神は一度ならず二度までも破壊する寺院を引き起こされます。 救世主が到着したとき、構築されていた非常の家の神はすでに彼を待っている彼の王位がある だろうと思うになるので破損していたことだけでなくそれ挨拶しなかったイエス両手を広げて、お尻 の後ろにそれに入ったとき古代の予言が言ったが、彼はその代わりに十字架上の死と拷問に運ばれた よう。 今日、同じ偽りの福音の説教は、その教会の頭は、ちょうどとして最初の世紀の寺長老が破損 していた偽りの福音によって破壊されています。起きてください！時間が不足します。 キリストの教会のロック 」人は男性だと男の息子ですか?」と言って、彼の弟子に尋ねた彼時イエス ・ キリストは、 Caesarea フィリッピの海岸に来て、彼ら氏"いくつかは、そのなたは洗礼者ヨハネと言う: いくつ か、エリアス。他、エレミヤ、ないしはの預言者。 Matthew 16:13-14 これらの詩でイエス ・ キリストが彼の使徒の興味津々」人は人だと.""使徒に対応する人々 が 言う彼はジョン バプテストまたはエリアス、かもジェレミアの生まれ変わり。 彼は弟子たちに、「しかし、私はあなたがただれと言う?」 Matthew 16:15 、人がいないと親密な関係の利点使徒は、イエスとイエスは、それらを要求するので"あなた は私は誰を言うか?」 そして Simon ピーター回答し、言った;「汝アート生ける神の御子キリストです」。 Matthew 16:16 イエスに答えて言った、「と「アートを祝福なた、Simon Barjona: の肉と血 hath ない天にある 父が、あなたにそれを明らかにします。 Matthew 16:17 私は、なたがたも言う」、汝芸術家ピーター、そしてこの岩の上に私の教会を建てます地獄 の門が勝つてはならない」。 Matthew 16:18 ピーターはイエスの岩であること印象の下にすべてのこれらの詩話する人、すべてのほとんど を話すと、それはイエス ・ キリストが彼の教会を構築するピーター。古い英語でこれは正しい音 が、別の意味を示していますを通じて明らかにもう一度神を非表示にしようとするサタンの意図意味 嘘に真実の何かを回す従って不完全又は虚偽の翻訳を通して元のギリシャ語の単語を置き換える。 ピーターは、ペトロスです。 ピーターのギリシャ語名は「ペトロス」を意味します。 「打ち切られる岩の平和簡単に移動 またはつまずき石を左右」 ないピーター、イエス ・ キリストが彼の教会を構築するは、元のギリシャ語以下では、「こ の岩の上に、「イエス ・ キリストによって話されている単語ロックの代わりに使用したペトラ、を 理解する必要が、理解するために定義されている意味、ロック、移動できない、宇宙線の質量。だか らほら、ピーターはイエス ・ キリストがペトラを言っているのみペトロス。これを理解する鍵はの イエス ・ キリストの元のギリシャ語の単語を組み込むことで言っている次の語句、: 私は、なたがたも言う「ペトロス、汝、このペトラ私教会を建てます地獄の門が勝つてはな らない」。 あなたが見ることができる私がイエス ・ キリストによって話されている古い英語単語を撮影 し単語「ピーター」 「ペトロス、」と「ロック」、それに置き換え「ペトラ」 これは従ってイエ ス ・ キリストは本当に何を参照の間のコントラストを示していますを. 地獄の門が勝つてはなりません。 Matthew 16:18 神は、ペトロス、ペトラに彼の教会を構築するつもりはないです。ペトラにだけは、ロック、 ロック、移動できない、宇宙の質量のない部分、地獄のゲートに対して立つことができます。それに ついて話しているイエスのロックは何ですか。上の 4 つの詩を見て、話をされている件名のコンテキ ストに入れて、すべては明らかになるはずです。 主題ではないピーターです。 主題ではないピーター、しかしイエスは、質問 「しかし、あなたがたはわたしを言う誰?」 イ エスとは誰に答えて岩の単語の意味の主題であります。したがって、キリストが彼の教会を構築する 石 (Petra) はピーターではないが、ペテロは、イエスの質問に答えを求めます。 「汝アート生ける神 の御子キリストです」。 生ける神の御子であり、その岩の上に、キリスト、キリストが彼の教会を 構築します。これはすべてのネブカドネザル王の夢は、フレーズ、 「石が切り出し手なし」の予言 によってサポートされて Daniel 2:34 します。 イエスは、ピーターは彼が彼の教会を構築するをつもりはない、イエス ・ キリストがピータ ーの文字にビューを提供を強化するため、イエス彼またはと呼ばれる「岩、打ち切られるの平和簡単 に移動、つまずき石、左右「なぜ またはヤナギ水っぽい彼の思うようになった私。イエスは、次節 でペテロのこの側面の真実を明らかにします。 その時から、イエスを始めた弟子たちに供えに、どのように、彼はエルサレムでは、行かなけ ればならないし、長老たちの多くの苦しみを受け、主任司祭し律法学者し殺され、される発生再び 3 番目の日。Matthew 16:21 ピーター、彼を取ったと言って、いさめはじめたし、」から、主はそれをする: これはわたし はならない」。 Matthew 16:22 彼向き直って、ペテロに「言ったが、「私は、サタン後ろに登れ: 犯罪わたしなた: 汝 savourest 神が、それらは男性のする事では無いの」。 Matthew 16:23 イエスはまず弟子はなぜ、神によって遣わされたと彼の時間をそれ寺長老の手に苦しまなければなら ない彼に指示します。ピーターを聞いてイエスが死ぬ必要がありますこれを責め、これはイエスに起 こるべきであることを拒否します。これはなぜピーターはペトロスを示す簡単に移動または左右し ます。彼と言われて、これは、神の意志をまだ彼はそれをなじる。神はなぜイエス ・ キリストと呼 んでサタンは、彼は神の意志への服従、それを話されている、神の言葉を受け入れるようにピーター がこの拒否です。これは; キリストの教会を構築したいと思う誰かではないです。彼は彼が地獄の門 を耐えることができないことを示しているためです。 神に保存されています。 それから、弟子たちにイエスはどんな男が来て後、私は場合、は、自分自身を否定し、自分の 十字架を取るし、私に従う彼みましょうは言った。Matthew 16:24 私は何度もしなければすべてを保存するのには宣言するイエスあなたの救い主を言われていま す。この詩は、嘘であることを私に語った。イエスはあなたが自分を否定する必要があります。ど んな考えを持って何を意味するか。 私にとって、それはこれを意味します。神は私の父、私の行動、私の言葉と私の崇拝彼の父に 栄光を与えるため、私は、すべて私の希望、私が願うすべてのことです。欲しい重要ではない、神は 私のニーズに合わせて提供しますので愚かです必要なもの以上の何かしたいです。何我々 は地上の ものでこの人生を蓄積が私たちの時間とエネルギーは地上のものの追求ではなく、神の意志を行う追 求に優れているので、天国に入ることに。 それを失う誰でも彼の人生が保存されます: 誰でも私のためにそれを見つけるものとする彼の 人生を失うと。 Matthew 16:25 あなたの信仰と神の崇拝のため場合迫害されるとについてに死を崇拝し、あなたのため選択肢 を与えられている、あなたの唇に神の名を持つ死に置かれるまたはあなたの礼拝を取り消すし、こう して何がいずれかの選択の結果、この死を免れることですか。 イエスのために死に置かれる、この人生を失うことになるが、あなたが永遠の命に復活するで しょう。イエスはそう私たちのため恐ろしい死を遂げたとも必要があります私たちの痛みと苦しみ死 ぬ前に時間を通過するか。 、使用人は主人よりも優れている。これは何を意味かどうかは、マスタ ーは迫害、しもべをあまりにもするので、あります。 あなたの信仰を取り消す可能性があります。 または可能性がありますない節約する死に置か れてが、永遠の命を失うとだけ楽しみにして永遠の死。時に我々 はすべて死ぬと時間で判断される べき神の前に立つ必要があります。何も、特定の死、税金、もう一つは特定を除いて、審判の日とあ なたの現世のアカウントを与えることをいいます。 何が男損したら、彼は全体の世界を得るものとする、自分の魂を失うか。しなければならない 人を与えるか交換で彼の魂か。 Matthew 16:26 この人生であなたは神に背を向けるし、この世界の富、力、そして神の真実を見つけること以 来、神に私の人生を与えている人としてのみ、我々 はすべて死ぬ最後の威信を追求する場合私は、 私は永遠の命に復活するが、また知っている知っている人は神を否定し、この世界のものを崇拝しま す。、天国に入ることが、永遠の死だけを知っています。 後期には 明確にするため思いませんでした私はちょうど私が 58 歳まで書かれています。その前に、私はその 事を追求してこの人生で失われました。2009 年 5 月には、神が私に触れたその時から、死ぬまで私 ではたらき、誰も手遅れだと言うことです神のサービス。場合はあなたの罪を悔い改め、あなたを許 す神を求めるあまりにも保存することができます、あなたの年齢または何があなたを罪に関係なく、 過去にコミットしています。 神の栄光のうちに 男の息子の彼の父の栄光の彼の天使たちと一緒に来させよう彼は彼の作品によるとすべての人 に報いるものです。 Matthew 16:27 この詩は、イエスキ リストの最初の半分は、彼の再臨の予言を与えています。人の聖人が、彼の定 義を満たすすべての方が報われるはこの時です。イエス ・ キリストとして神の聖を定義します、神 の戒めを守り、イエスのあかしするもの。あなたの永遠の魂がそれに依存しているために、この定義 における位置付けを知ることが重要です。 神の戒めは、10 の戒めです。十戒はそれらのカップルだけでなく、すべての 10 を維持するか。 フレーズ、 "、彼の作品によると" 「作品」という言葉は、あなたがあなたの頭の上にテーブルと屋 根の食べ物を置く仕事を意味しません。なることに努力を指します、単語「作品」にこの詩で使用 される 1 つの神、または Paul としては主の御霊と共に歩む、それを置きます。だと思わない何かを 見つけるに賢明なことを意味;イエス ・ キリストの神の聖が誰の定義の一部であることをあるか。 イエスの証言は 2 つあります。 イエスの証言は 2 つあります。イエスの証言は、彼としても創造神の教えてくれた旧約聖書と 新約聖書の本で明らかにしたように彼が教えています。イエスは、彼は神の創造、人間の肉の形で私 たちにも証言しました。 言って、あなたがた「あるいくつかここに立って彼王国に来る男の息子を見るまで死のない味 を」。 Matthew 16:28 この詩を読んで後、はいくつかの可能性がありますに偽ってイエス様が言った、すべての彼は それらの単語を話したときに彼と一緒に立っていた人が死亡しているし、イエスの再臨がまだ行われ ていません。これがエラーであることだと思うに書かれているそれらの意味を変更することではな く、そこの言葉を読んでいます。イエスは主の再臨の時に言っていないが、彼の人は彼を見る彼の王 国に入る。これは彼らが周りに立ってし、空の雲の中に取り上げられているイエスを見たときのため の真実それらの同じ人々 は、イエスが彼の王国に入るを見た。 エリアスは、救世主の前に来る必要があります。 6 日イエスのピーターは、James とその兄弟ヨハネを奪うと離れて、高い山に登らし、彼らの 前に変貌した後: と彼の顔は太陽のように輝き、その衣は光のように白くします。 Matthew 17:1-2 そして、見よ、彼らに現れて Moses とエリアス彼と話しています。ピーターを答えて、イエ スに言った、「主よそれここに我々 にとって良い: なた私たちならここ (神社); 3 仮庵なたの Moses の 1 つとエリアスの。」 Matthew 17:3-4 (ペーター) 彼がまだ告げ、見よ、明るい雲の影に隠れてそれら: と言った、「これはわたしの 愛する子わたしこれを喜ぶ; 雲から声を見よ聞くあなたがた彼。 Matthew 17:5 弟子がそれを聞いたとき、彼らは自分の顔に落ちたし、は非常に恐れた。イエスし、感動が言 ったように"が発生することを恐れている」 Matthew 17:6 人、イエス ・ キリストにのみ保存が見なかったときに彼らが彼らの目を解除しました。彼ら は山から降りてきたとイエス彼らを戒めて、「言う人間人子が死者中から復活するまでとビジョン」 と Matthew 17:7-9 彼の弟子たちは彼に尋ねたと言って、"なぜ、律法学者そのエリアス必要があります最初に来 る?」 Matthew 17:10 イエスは答えた、彼らにむかって言われた、「エリアス本当にしなければならない最初に、す べてのものを復元。しかし、私はあなたがたに言う、エリアスがすでに来ています、彼を知っていた が、彼らは一切記載されているかれを行っています。同様にしなければならないまた人の子に苦しむ それらの。」それから弟子たちは洗礼者ヨハネの彼告げを理解しました。 Matthew 17:11-13 信仰の力 同時に「人は天の国でいちばん偉いか」と言ってイエスに弟子たちが来たイエスはかれ、小さ な子供を呼ばれ、それらの真っ只中に彼を設定し、言った、「あなたがたに言ってあなたがた変換、 しなるように小さな子供を除いてないはいったら天の王国に。 Matthew 18:1-3 イエスは上記の詩 3で何を言っているか分かりますか。イエスは私たちがする必要があります 言っている変換します。あなたは、何から変換を頼むかもしれないか。イエスは、私たちの小さな 子供のようにそれは彼の神聖な福音; で与えられるように神の真実を受け入れる他、私たちはけっし て、天国に入る。そう我々 は神の命令にも従わない人から変換されます、それらに人は従う、受け 入れる、および練習、神の戒め。 同じ誰でもしたがってこの小さな子として自分自身を謙虚しなければならない、天の王国で最 大であります。私を受けよう 1 つこのような小さな子供を私の名前誰でも受けます。しかし、誰でも は私を信じて、これらの小さい者のひとりを怒らせるもの、それは、ひきうす彼の首、彼は海の深み に溺れていた彼の優れていた。 Matthew 18:4-6 詩 4は、この意味のライトを取除きます。イエスは、我々 は我々 は我々 の生活に私たちが破 損している前にあった無邪気さに返す必要がありますが、私達の青年に返す必要がありますと言って いません。、十戒で綴られている六つの道徳的要請を受け入れると子供の私達の人格と文字を返す、 私たちの魂は、神の六つの道徳的要請に反対に私達を置くそれらのすべての人格特性を洗い流す時に 神のこれらの道徳をインプリントなりません。これらの六つの要請の上に我々 受け入れる必要があ りますも同様に、イエス ・ キリストによってわたしたちに教えて道徳神との新しい契約に含まれて いるの一部であります。それはイエス ・ キリストといえば、復活のこのプロセスです。 わたしの犯罪のため世界の悲哀!それをする必要があります、犯罪になる;その男人に災いが、 犯罪が来る! Matthew 18:7 注意これらの小さい者のひとりをも軽んじないことがたわたしはあなたがたに、"天に天使た ちをいつも仰いで天にいます私の父の顔。人の子は失われたものを保存する来る。 Matthew 18:10-11 我々 は買い戻すことができる、イエスの人は知識と私達の人格と人格の復活を通して救われ る我々 は無知と罪で失われたと。 それでも、これらの小さい者のひとりが滅びることは、天にあるあなたの父の意志ではないで す。 Matthew 18:14 女の子と子供たちは、この世界の罪から解放、限り、彼らは純粋なままに天したがってわかり ますので神に貴重です。男は子供の頃、彼の純粋さを彼から削除を土壌する必要がありますその男は 神の怒りの膨満感を知っています。 Matthew 18:12-35イエスは、復活のプロセスにコンポーネントである私たちに対して悪を行っ ている人の許しを教えています。誰かはあなたが病気したら場合、彼らと怒ってはいけませんまたは それらを非難または、それらを憎むが、彼らと和解しようとする代わりに単に神のそれらを考慮する 失敗した場合、異教徒、し、それらとの関連を終了します。しかし、喜んでを調整する場合は、あな たが獲得し兄と友人。おそらくあなたの例を通じて彼らは神に償還することができます。失われた、 するために、別の魂は、神への交換です。彼にあなたのサービスを介して神に栄光を与えるため、あ なたの努力から誰かとの接触に変換する場合は、あなたの行動を通して神の栄光を示しています。 あなたの配偶者の離婚 パリサイ人も来てかれ、彼を誘惑、かれと言って、「それはあらゆる原因のための彼の妻を片 付ける人の合法的です?」 Matthew 19:3 この質問が関係しているかどうか、これらのパリサイ人たちはこれを実現、かどうか、第七 の戒め: 汝姦淫するなかれ」。出エジプト記 20:14 イエスは、彼がもう一度イエスが十戒をに関する命令を与えていると言うことで彼の答えでこ れを理解して明らかにします。あなたはまだ、すべての後にこれまで書かれている、こと十戒イエス によって時代遅れのレンダリングされたまたは彼らが神とユダヤ人の間の一時的な理解し、あなたが 本当になくなったの恐怖を受け入れます。 男と女 彼は答えた、かれらに「あなたがたを読んでいない男性と女性それを作った彼の初めにそれら を作ったの。 Matthew 19:4 創造主、神への参照は、 「彼は、それらをした」と「彼ら」は神の創造の 6 日間に定め、地 球上の男。イエスは、神の結婚されていたカップルの明確な定義を与えるし、 "オスとメス、「 な い 2 人の男性も 2 人の女性、男性と女性のみ。 神男を創造された神のイメージの彼自身のイメージで、彼;男性と女性は、彼を作成したそれ ら。創世記 2:27 (イエス) と氏「この原因男をしなければならない父と母を残し彼妻に切断しなければならな い:、彼らトウェインは 1 つの肉にならない?」 Matthew 19:5 男と女が結婚したとき個人、互いから分離が、一体、全体の一部としてまだ体で分離しなくな ります。全体である that ' s、家族個人の前にいた。 これを理解する別の方法は子供の概念の観点からそれを見てすることです。父は彼自身の彼の 種子を与える母彼女自身の彼女の卵を与えるし、彼らを組み合わせた概念で、二人になる 1 つ。父か ら派生した生活していた父の種子と母親の卵は母親から派生した生活があった。2 つは構想に参加し ています、彼ら独自の神命で付与されます、母親と父親から分離します。それは神が作成した、この 方法で、あなたは神の子になるよう。 これらの 2 つが結合されてあることがないそれらを再び分離、1 つの肉になるが。結婚では、 神はそれを見て同じ方法。2 つの個人は、1 つの肉や両親から別の単位になるための結婚で結合され ます。 何のために 1 つの肉がない以上 twain です。したがって神アッラーに参加してもの一緒に聞か せていない男がバラバラに入れ。 Matthew 19:6 全体になるは、家族と家族 2 つで始まるし、する必要がありますいない四分五裂するアクショ ンまたは人間の法律によってこの詩はまたどんな男よりもカップルと女性間の結婚の状態を作成する 任意の民法も神のみことばに対する罪であること私に告げます。 男と女は、男との結婚で妻と一緒に参加しているとき彼らは神の目での生活に結婚していま す。プレスリーの物まね芸人宗教設定や市民の設定またはラスベガスのチャペルで、結婚しているか どうかに関係なく、あなたは神の法律の下で結婚しているし、法律や男性の行動することができます これを変更します。 この回答で、パリサイ人、別の質問、まだイエスを誘惑ましょう。 法律の Moses 彼らはイエスに言った、「なぜ Moses をしたそしてコマンドを許しました」の書き込みを与 えることと彼女を離れて置くことですか?」と言う Matthew 19:7 Moses は言った: 「男怖いものの妻と結婚した彼女とそれが彼 hath 彼女のいくつか汚れを発見 したので彼女は彼目好意を見つけることを渡すために来るとき: 彼女の嗚咽、書くと彼女の手でそれ 与えると彼家から彼女を送信、。」申命記 24:1 私は Moses によってイスラエル共和国の国家に与えられた法律であなたの配偶者を離婚許可 されたことを上記に含まれます。イエスは、イエス ・ キリストだけ指示していたものとこの明白な 衝突に応答です。 イエスが弟子たちに、「あなたの心の硬度のための Moses に苦しんだあなた妻を離れて置く こと: だった初めからので。」 Matthew 19:8 Moses がので、これらの条件の下で離婚を受けた場合は、それは私の意見はあまりにも神をし ました。右折が男性とイエスは「初めから、」参照作成の第 6 日に、アダムにイブの導入である理 由は、このテーマに関する神の意図を変更しないの伝統によって破損される神では私はイエスの答え を参照してください。イブ前にアダムは世界で一人だった。交際の Adams の必要性を見て神は、ア ダムとの結婚にイブを与えた。これは、一人の男と一人の女性のテンプレットを確立します。 いかに正妻 (サラ) とアブラハムの生まれた子供 (イサク)、妾 (Hagar) から生まれた子供 (宿な し) を好みを与えられるアブラハムの話でわかります。これは私に、神は、複数の妻を容認、しかし 彼はまだ与えた最初の正妻の子供を優先表示されます。これは、さらに一人一人の女性のテンプレッ トにサポートを与えます。 姦淫を除いて 私はあなたがたに言う、"誰でもはそれを除いて、彼の妻を置くものと姦淫をして別のものと 結婚、姦通を犯す: しまわれている彼女を marrieth 者は姦淫おられると」。 Matthew 19:9 この詩は、イエスは、レッスンに関する神の第七の戒めを与えるが、彼はまたはじめから任 意の将来の誤った伝統を防ぐためにその意味を構築します。2、夫または妻のいずれかは不倫に従事 し場合に、のみ短いの離婚を許可する、結婚は生活です。 すべて読んでいること、これまでこれらのページでことイエス ・ キリストそれを教えて十戒 によって設定基盤を構築するを表示しようとしています。これらの最後の詩では、あなた自身、非常 に明確にだけでなく私たちを教える 10 の戒めは、神、人間の肉の形でイエス、十戒に掲げる六つの 道徳的要請の意味に拡大のため見ることができます。これが私の意見は、彼はサタン十戒は十字架上 のイエス ・ キリストによって時代遅れと十戒ユダヤ人と神との間だけの一時的な取り決めが、私た ちに話したので、いる嘘のサタンの嘘を明らかイエスの唇からこれらの言葉で我々 したがって、サ タンの嘘の 2 つを知っています。 永遠の命を獲得 そして、見よ、来たし、言った、「良いマスター、いいことしようか、永遠の命を持っている 可能性がありますことですか?」 Matthew 19:16 これは古い時代の質問です。私は永遠の命を持っているために必要なものですか? 私にもかか わらず、答えはここにすべてを参照するため、これらのすべての最後の 2,000 プラス年まだ質問のた めの聖書で書かれてそれが求められてまだです、まだ驚いています。 イエスは言われた、「なぜわたしをよき?なしは良い 1 つ、つまり、神がある: もしなたが生 活に入る、戒めを守る」。 Matthew 19:17 イエスは人生に入る、彼はこの人生、人間の生活を意味しない、彼は永遠の命を参照してい ます。イエスは永遠の生命に入るために言って私たちあなたが見ることができます。十戒を言うで ある、戒めをおく必要があります。ない混乱、イエスが話しているどの戒めとして神は次の質問をす るこの人が発生することができます。 戒めの 2 つのグループ 彼は、イエスに言った、(イエス) を (戒め) (男) ですか?イエスは言われた、"名誉なたの父と 母、汝は殺人を行うことなかれ、汝姦淫するなかれ」、汝盗むなかれとなた shalt ない偽りの証言: そして、汝汝の隣人を愛せよ 』 を愛する。 Matthew 19:18-19 イエスの答えは簡単です、 「汝は知りたもう、戒め"十戒を保つために「どうすれば永遠の命 を継承するか」への答えであると言うことです。永遠の命を望む場合は、神の戒めを守る必要があり ます。 イエスのみ「なた」である 10 分の 1 を残して道徳、の六つ戒めの 5 つの言及、彼必要なだけ 特筆べきは、彼が 1 つ神戒めが述べたように、すべて意図が理解できる最初世紀ユダヤ人に話してい るので。天国に行くと永遠の命を必要し、イエスは、私たちは、操作を実行する場合は、十戒を保つ を繰り返させてください。 聖書の多くの戒めがあり、彼らすべて分割できる 2 つのグループの間。 十戒石の 2 つのテーブルに神の手によって書かれました。 人の手(Moses) によってこれらの戒めが書かれています。 この男は、彼の答えは具体的にはイエスを求めています。わかるように、イエスの 5 人を 10 の戒めとイエス ・ キリストの第二の戒めとして知られるように来ている戒めに掲げる六つの道徳的 要請の一覧です。 いいえ殺人すべし 6 番目の戒め。 汝姦淫するなかれ」、第七の戒め。 なんじ盗むなかれ、第八の戒め。 なた shalt ない偽りの証言、第九の戒め。 名誉なたの父と母、第五の戒め。 同様に道徳的な命令をアドレスの 10 戒めだけは彼のリストから欠落しています。時代遅れと いう彼は、それを忘れてしまった、または、もはや目的があり、そのためか。私は 10 の戒めではな くイエス ・ キリストを与えるためにではないと思うがイエス ・ キリストの第二の戒めとして知られ るように来ています。イエス ・ キリストの第二の戒めをすべて含む十戒の包含を欲して。 覚えている:どのように神のためあなたの愛のマニフェストの定義を与えるよう十戒の指 す 2 番目の種の最初と最初にだったことイエス ・ キリストの 2 つの戒めをに関する私の以前の議論 で。イエスは私たちに十戒を教えるかどうかの疑いに関するいた場合はこの時点まで、これらの疑問 は削除今必要があります。 神の言葉を受け入れる 上記の例では、神イエスは、天国に行きたい場合を維持する必要がある戒めが十戒であると述 べています。イエス ・ キリスト-神はそれを話されている、従ってそれは本当。あなたの教会の説教 イエス ・ キリスト神が話されていることと矛盾するものは場合、嘘を説教するし、これは、あなた の教会は神のないことを教えてください。場合は、あなたの教会ではありません神とされ、礼拝を与 えるそれは誰ですか。 イエスと歩いて来る 青年はイエスに言った、「これらすべてのもの持って私青春をひかえて: 私がまだ欠けている もの?」 Matthew 19:20 この人は彼が彼の青年以来の十戒のすべてが住んでいるイエス ・ キリストを語っています。 イエスは言われた、「完璧な移動販売汝が、貧しい人々 与えるし、天宝を持っている shalt な たなた場合: と来て私に従ってください。」 Matthew 19:21 聖書の教える、旧約聖書と新約聖書の神イエス ・ キリストの神、両方教えてくれる、「私の 愛、わたしに従いなさい私崇拝し、、私の戒めを守る」これと同じ神であるためです。ここでは、た だし、イエスがちょうど別の要件に追加神様を礼拝正しい方法。すべての地上の持ち物は離れてを与 えるし、イエスと散歩に行きます。 私には同じ光の中かこれ?イエスだけ言わなかったこの男、彼は住んでいるのでパラメーター 内にある彼の人生によって決まる十戒、こと彼は彼のすべての世俗的な財産を与えるとなるし、イエ スは、彼と一緒に歩く別の使徒になって彼が永遠の命の贈り物?男は、永遠の命と彼の応答は、天国 への参入にだけ提供されているか。 若い男は、という話を聞いた、彼が消えてしまいましたが、悲しい: 彼は偉大な財産を持って いた。 Matthew 19:22 あなたが見ることができる、男が永遠の命の約束のためにも、彼のすべての地上財産を放棄し ます。私はイエス ・ キリストが人間の肉の形で神であるまたはこの世界の富の彼のホールドが永遠 の命、天国への参入の約束を上回る信念の男の湖として、これを参照してください。 人は、保存できますか。 イエスはこの人がされていないため天国に行かないと言っていないことに注意を取る必要があ りますをすべての貧しい人々 に与えるために彼が所有している、しかし、イエスは言ってを完全に 理解することをしたいし、これは良い感じを喜んでこのイベントのマークの本バージョンを使用しま す。 作品だけでは保存されません。 たちは、「人は、保存できますか?」と言ってメジャーから驚いたとマーク 10:26 イエスは彼らに見仰せ、"人には神ではなく、不可能、: 神とすべてのものが可能。マーク 10:27 ピーターに答えたし、言われた、「見よ、我々 は、すべてそれ見捨てたし、あなたに従って 参りました。何にするためですか?」 Matthew 20:27 ある任意の不思議は、なぜ彼らはこの質問をするだろうか。男は、神の律法への服従の彼の生 活をしているし、まだ天国に入ることはできません、する場合、何を期待私たち罪人持っています か。 あなたが思い出すかもしれないときピーターと彼の弟は、釣りボートの帆を設定する準備に出 ていた、イエスがで歩いて、何をしていた、イエスと一緒に散歩に行くに脇、彼らはすぐに、彼と一 緒に歩いて来るように頼んだ。ピーターと彼の兄弟、裕福ななかったが、彼らは自分の船と漁師とし て彼らの自身のビジネスを持っていた。富のない男性は、彼らはイエスと一緒に散歩に行くに、彼ら が持っていたすべてに背を向けた。 ピーターが言って、ここで我々 はあなたと散歩に行くために持っていたすべての左には、と いう私たちは天国に入るが、永遠の命があるか。イエスは直接、その隠された質問に答えませんが、 彼はこれを言います。 イエスは言われた、"本当に私はあなたがたに言うが続いた私は、あなたがたの再生人の息子 は、彼の栄光の王位に坐るときあなたがたも坐る 12 魂、イスラエルの 12 部族の判断に。 住宅、または兄弟、または姉妹、または父、または母、または妻、子供、または私のための土 地を見捨てられたかれ誰も受けなければならないし、百倍、永遠の命を受け継ぐと」。 Matthew 20:28-29 イエスは言って、彼らの報酬が「マニホールド」永遠の生命に世界のことです。 ただしのだろうかこれは本当にイエスは永遠の命を継承する方法を尋ねた男に何を言っている か。イエスが言ったことの完全な理解を得るためにイエス ・ キリストの最初の戒め、「」すべての あなたの心、魂と心と神の愛に最初に行く必要があります。あるように、これは 10 の戒めを保つこ とによって達成されます。多くがあるしかし、この命令の完全な意味を。あなたの人生で何よりも神 を配置する必要があります。10 の戒めの道徳性を包含し、それらあなた自身によって、人格および 文字、されて「1 つの神、」または「で、精神であって、」が、そこにはあなたの信仰で完全に必要 な。信じるし、理解し、ことすべてを所有している、独自とある、すべての富、力、そしてこの人生 で取得する威信、神に何としてあなたが崇拝ではない彼として彼のコマンドは、する必要がありま す。だからこの男は、可能性がありますいない彼の全財産を与えるイエスと一緒に歩くとき彼はこの 最後の要件は、すべてのあなたの心、魂と心と神の愛に欠けていること明らかにしました。 多くが呼び出されます 最後は、最初と最後の最初にならないように: いくつかの選択が、多くが呼び出されます。 Matthew 20:16 この詩はキリストに保存されていることを信じている人達を理解する非常に重要です。私は最 高私自身の個人的な経験の一つでこれを表示できます。 子供のころから、私の姉妹の 3 つが宗教上の信念があった。彼らは今の 60 と 70 のでは。前 に、彼らは長い神の礼拝に来た。神の真のみことばを発見した前に私の 50 年代にいました。 私の姉妹、10 の戒めに従っていない教会のメンバーとして、それは第四の戒めで綴られてい る週の 7 日目ではなく、安息日として週 (日曜) の最初の日を観察します。 私は自信を私は神の意志に忠実と反抗ではなく聖なる福音を理解するすべてが来ているので。 したがって、にもかかわらず、私の姉妹は、礼拝を与える最初、彼らが最後になる天国へすべての場 合。私は、私は携挙されます、最後は最初に、ならないように が、私は恐れて私の姉妹と最初の最 後が、罪のアカウントを与える審判の日に神の前に立っています。 私も彼の 10 代の彼は神に感動したことを教えてくれるいとこがある、これは彼に、牧師にな るにインスピレーションを与えたし、彼自身の少しの非宗派集会以来確立しています。私は、この礼 拝に与える神、神のコマンドと従って多くの招待神の一つである彼に神によって招かれ神に触れてい るの参照してください。 私のいとこ彼の教育のため神に向いていないと何を学ぶ彼の神の欲求が彼自身のため、彼が説 教者でありたいことを決めた。私のいとこは、彼の教育と指導のためのプロテスタント教会の大臣に 代わりになった。 この詩でMatthew 20:16、 イエスの言葉が深い。いくつかの選択が、多くが呼び出されます。 私のいとこは、神によって呼び出されたが、彼は神の単語によって順守しなかったが、サタンの誤っ た福音を教育するように努力します。牧師や司祭の位置に叙階されたことのプロセス概念の後まもな くローマの教会によって設立されました、まだカトリックとプロテスタント教会によって、ほとんど の部分は、現在使用されているプロセス、だった。 このプロセスを経て研修に関連する質問を尋ねられるから卒業するために、これらの質問は、 彼らは教えられるが、にもかかわらずエラーで教え、神のみことばに基づいていないので答えする必 要があります。したがって、でした神によって呼び出されます、彼自身の行動を通して私のいとこ を確信してされません神によって選ばれたいくつかの 1 つ彼はサタンの誤った福音教育ため神の神 聖な福音ではないです。 仕事の話 永遠の命を継承する方法を尋ねた人の上記の話は私たちにすべての私たちの心、魂と心と神 の愛を意味の 1 つの側面に命令を与えます。イエスは、ジョブ、という上記のレッスンで私たちを教 えるしようとしているものを説明するのに役立ちます聖書をご紹介したいと思いますの 2 番目の人が あります。 神の玉座 今神の息子が来て、主の前に自分自身を提示して、サタンはその中でまた来た日があった。仕 事 1:6 この詩は 1 つの神は、天の玉座のある部屋に垣間見ることを与えています。人はルシファー (サタン) の 1 つは、神の前に自らを示す私は解釈することは、天使として他の諸々 の天人は、彼の 子供を彼の王位に座っています。私はまた天に見られる神の安息日にこの会議を解釈します。どのよ うな他の理由はすべて神の息子のこの方法で集まるか 主はサタン、わたし「Whence 思いとどまらなたですか?」とサタンが主に答えたし、"地球の あちこちに行くから"と述べたそれで上下に歩くことから。仕事 1:7 ここで神は、サタン、彼されている、地球で、サタンの答えを要求します。優美から落ちたま でルシファーがサタンとに言われたないここにメモを取る必要があります。サタンを意味する、名前 倒れた敵。この詩は、サタンとして彼を指すことが重要です。おそらく物語が進むにつれてこれが 表示されます。 仕事は完璧なです。 主は仰せられたサタンは、"なたなたわたしのしもべヨブ、地球、完璧に彼のようなどれもが あることを考慮実直な男、神を恐れるし、避ける (避ける) 悪と?」仕事 1:8 仕事が神の法律を保ったし、義で彼の人生を送った私に語った神が完璧であることとしてのジ ョブを参照します。恐れる神は神を恐れていないことを意味しません、それは神のための深い尊敬の 念を持っているとあなた自身、あなたが神の戒めから外れる可能性があり、従って神の機嫌を損なう を恐れてするを意味します。恐れ、その不快感があり、それから来る罪。 それ神の法律に関連して「罪」の単語の私の理解は、の右として行くに間違っている。不平 等とエラーのパスを入力する、正義の道から降り、神によって定義されている、罪。 彼は地球にずっと言われて、神に質問サタン。仕事、サタンが彼の使用人の考えていることを 学ぶ好奇心旺盛見ましたか。彼は、仕事は完璧、何かは、神が知っているサタンに同意できない追加 します現在、他にサタンの本質を表示しようとします。 覚えている:それらの 2 つだけではないが、神、サタン、ルシファーの息子神の王位のい ずれかの側に立っていた二人の天使の一つであったすべての会社、したがって彼非常に尊敬された神 でだけでなく、他のすべての天人および彼の敵は悪魔、サタンの仕事は彼の息子に公の意見を望んで いたに向かって礼儀正しさを示す神。神庭の Eden にも明らかだったように、サタンが神を嫌ってい ることを忘れていません。 神の悪魔の質問仕事愛 それからサタン、主に答えて、言った、「あなたがた無駄仕事恐怖神ですか?なたは、彼と彼 の家について、ヘッジを行っていない hast し、についてすべてが彼あらゆる面であるか。汝は彼の 手の仕事を祝福なたし、土地の彼の物質が増加」。仕事 1:9-10 サタンは何を言っているのかは仕事の神の祝福のため、彼は富、そう不思議は神を崇拝する彼 の男をなっています。 しかし、汝の手今とかれのすべてのタッチを出すし、彼はあなたの顔にあなた呪い。 1:11 の仕 事 覚えている:これは、複数、神の息子の会議 1 つ以上。神と証人の前にジョブの義サタン に挑戦しています。本質的に、仕事は唯一神が彼に与えているすべての富のために神様を愛している サタンに挑戦しています。サタンは言う、すべて取ることで仕事は呪いと。 サタンの性質を明らかにしました。 神は愛し、彼に従う人々 に混乱は雨が降らないが、サタンは神に対応している公共の告発を しました。 主に曰、サタン"見よ、すべての持ち物にまかせよう。自身の手を伸べよ出すない。」だから サタンは主の御前から出て行きました。 1:12 の仕事 神は、サタンが仕事のである何も害を言われていないことを理解できるように、彼は単に言っ た、 「あなたの力で、すべての持ち物」彼に任されてサタンがその力を持つかを決定します。 自分が何が起こるかを読んであげる仕事の残りの部分は、サタンが地球に帰還し、ジョブ息子 のすべてを殺す、私は家族の集まりのときに人々 は皆殺された、彼の息子の妻とその子供たちが存 在し、同様に死亡しただった参照からと仮定します。サタンも削除されますジョブからすべての彼の 富、彼は何も残さ。 ヨブの信仰を明らかにしました。 後、サタンは、彼の最悪を仕事には、これは仕事と言っていたものです。 その後、仕事が生じたと彼のマントを借りると彼の頭を剃毛、地面に落ちたし、崇拝、 1:20 の仕事 言った、「あちらの方へ帰ると裸で母の胎からならない裸来た: 主は与え、、主かれ取られ る。祝福された主の名である」。 1:21 の仕事 の仕事はすべて、富と彼の最愛の子供失っただけが、彼は神を呪いは?仕事は神を呪いは、仕 事は、彼が言うとき、神に栄光を与える"祝福された主の名前である.」 このすべての仕事には、罪を犯しても愚かにも神を充電しました。 1:22 の仕事 「何のために自分の歯、私の肉を取るしてする鉱山の手で命をかけて.彼は、私を殺し、それ でも私は彼の信頼が: 彼の前に私の独自の方法を保持されます。彼はまた私の救いにならない: 偽善 者ものとする彼の前に来ていないの」。仕事 13:14-16 男の仕事で、見ることができるが彼はすべてのジョブの壮大な子供、自分の子供と同様、彼の 息子のすべての 7 つを含む、彼から撮影まだ崇拝の神の仕事を持っていた、彼に賞賛を与えた。 神は、サタンの嘘を明らかにします。 これは、神が天の彼の子供たちの残りの部分で会いたかったです。サタンは、挑戦、神が与え た途中のどの本質的に置かれた疑いいくつかを支持し、他の人から彼の好意を源泉徴収を発行しまし た。このデモでは、仕事を愛し、すべての彼は神から与えられていたためではなく、神を崇拝の神を 証明した期間、神を愛していたので。 これはまた、神と同様にあなたと私は、サタンは悪の息子に明らかにします。サタンが彼はこ れを行うに選択ジョブの家族を殺すために持っていなかった、残酷な無慈悲な殺人である彼はサタン を示しています。サタンは、ヨブの家族を殺したこともことを示し神の子悪魔殺人犯は、6 番目の戒 めに対して罪を犯しているよう。それらの天国では地球上の我々 は神の同じ法律が適用されます。 神は、地球だけではなく、宇宙全体の王様です。 神か悪魔 必要があります人の損失は散々 なし、実際には神を呪いかに関するコメントを記載します。 場合は、創造の神を呪ったか実際には偽の神に対して徴収呪いだった偽の教会は、したがって神、偽 神のいないすることができますそれを教会の崇拝者といえるか。考えればあなたの礼拝で創造の神に 祈っているが、サタンの嘘のためあなたは実際に偽神、サタンを崇拝、それはあなたはののしり、サ タンにもかかわらず、あなたは神だと思います。 にもかかわらず、サタンは、彼は正常にばつの悪い状況で神を配置するいたと思った、実際に 悪魔彼の嘘と彼らが嘘の告発を表示する設定が神だった。 神への信仰を地上の富 これは永遠の命を継承する方法を知りたいと思ったが彼に提供して与えることができるない喜 んで離れて彼男とは対照的です。それは、神の聖に、復活の最終成分を見つける必要がありますこれ らの 2 つのストーリー。 名前とは神であり、人間の肉の形で神としてイエス ・ キリストへの信仰の栄光で私とすべて のこれらの言葉を読む人が、神への唯一のパスは、正義へのパスを見つけることを祈ります。アーメ ン。 プロセスあなたは主の精神で歩みが長い人に、私の罪の 1 つからあなたのパスに困難な旅を取 る。これに生まれてと同様に満ちていた、母親の胎内の中を通過しなければ、変更のこの世界で生き 残ることができるように精神の 1 つに罪の 1 つからの復活で塗りつぶされます変更あなたの性格や文 字で。生まれて 9 ヶ月を取っただけ、開発の精神に生まれ変わったあなたの人生の残りの部分を取る が。 この Web ページは、これらの著作は、ツールです。このツールは、あなたがそれを望む場合 ことができます、正義のパスに先頭を見つけます。これらの単語だけが表示されますパスへの入り口 しかし。パス自体は、それをリードするイエス ・ キリストを許可する場合にのみ続けて配置できま す。神が私を通してを示して、入り口が旅はあなたを歩くとあなたの側でイエス ・ キリストにのみ ことができますにパスとないつまずくまたはスリップを維持します。 世帯主のたとえ 天の御国のため自分のぶどう園に労働者を雇うために朝早く出て行ったの世帯主である主人の ようです。一日ペニーの労働者と合意していたとき、彼は自分のぶどう園に送った。彼は三時間につ いては出て行ったと他の市場では、アイドル状態に立っている人を見て、言われた;」も、ブドウ園 に入るあなたがたの如何を問わず右あなたを与えるでしょう。彼らは出かけて行った。再び彼は第 6 および第 9 時間については出て行ったし、同様にしました。 Matthew 20:1-5 11 時間について彼は、出て行ったとアイドル状態で、立っている人を発見し、弟子たちに、 「なぜここに立ってあなたがた一日中アイドル?」と「男かれら私たちを雇ったありません"ので、彼 らはイエスに言った、言う言われた、「あなたがたもに入るブドウ園;如何を問わず、右はあなたが たを受けること。 Matthew 20:6-7 来ていた、畑の主が彼のスチュワードに云ひ給ふ、だから"、労働者を呼び出す、最初わたし 最後から始めてのレンタルを与えます。11 時間ごろに雇われた彼らに、彼らは人のペニーを受け取 った。最初来たとき、彼らはよりを受けている必要がありますとなって、彼らは同様にすべての人の ペニーを受け取った。彼らは、彼らは家のグッドマン (スチュワード) に対してつぶやいたを受けた とき言って、"これらは最後 1 時間ですが細工したがある、それらが等しく負担と日中の暑さに負担 しているわたしたち作ったなた。 Matthew 20:8-12 しかし、彼は、それらのいずれかに答えて言った、「友人、私はあなたに間違ったを行う: didst なた私に同意しないペニーのためですか?汝と汝の道を行くを取る: さらに、なたがたにこの最 後をわたしが」。それは物を自分がしたいようにする私のために正当ではないですか?私は良いの で、ねたましくですか。最後は、最初と最後の最初にならないように: いくつかの選択が、多くが呼 び出されます。 Matthew 10:13-16 この物語の最初の労働者はペニーのためしかし、フィールドのマスターは、ペニー、彼らはす べての日を働いていたことにより受けている必要があります最初感じた 1 時間を働いていただけそれ らを支払わなかったとき全体の日のために働くに合意しました。 何イエスは私たちを教えるここだけ最近、晩年の神の真理を発見したとに変換されている神の 本当の崇拝者だとそこの全体の生活を行っている人のための同じ賞である義の生活のための賞です。 58 歳に到達した神の真理を理解するために来たという点で、これは私にとっては、良いです。イエ スのこのレッスンは以前当時の罪人をあったがまだ永遠の命の希望があるを告げる私。神であり、彼 が救われるキリストのおかげですべての栄光。アーメン。 ゼベダイの子 その後、ゼベダイの子供、彼の崇拝および彼のあることを望み、彼女の息子の母親の彼に来 た。Matthew 20:20 と彼は言った彼女に「何なたですか?」彼女はイエスに言った、「許可を汝の右の手と左の他 上の 1 つこれらの二人の息子が座っても、あなたの御国で」言われた。Matthew 20:21 ゼベダイと James とヨハネに母の妻は、アーク ・ エンジェルズは、神は、神の御座のいずれ かの側に立って、彼女の 2 人の息子であるイエスを求めています。 イエスと答えたし、言った、「あなたがたは何を求めていない知っています。あなたがた"す ることが私は、洗礼を施される洗礼と洗礼を施される、私を飲む、カップの飲み物か。彼らはイエス に言った、「我々 できるです」と言うMatthew 20:22 イエスは、彼は彼がすぐにさらされる残酷な死に直面することができるであるそれらに求めて います。彼らは、彼らが同様にそれに直面している彼を直視すること彼に言います。 と彼は弟子たちに、「あなたがたは確かに私のカップを飲むと私洗礼を施される洗礼と洗礼を 施される: しかし私右手に、私の左に座っていることは与えるために、私でないが、それは誰のため それは私父準備それらに与えられるものとする。"Matthew 20:23 私はない特定に降りかかる James が、常にそれを考慮したジョンとヨハネの黙示録の 4 冊の本 ですべてこのジョン、ゼベダイの息子によって書かれました。それはこのジョンで死んだ私の理解年 齢、拷問死のこと。私の理解が正しい場合はどのようにジョンの死はイエスが受けたと同等であると 考えることが、私はわからないが、神は聖書全体に熱心な研究を与える私に与えなかったまだ、私の 理解がこれで台なしにすることができるので。 と 10 はそれを聞いて、2 つの兄弟に対する憤りと動かされました。しかし、イエスはかれ、 それらを呼ばれ、言った、「あなたがたは異邦人の王子かれらの偉大な運動機関は、彼らの支配を行 使する知っています。それ間でそうはならないが、:、偉大な誰でもが彼を聞かせてあなたの大臣;誰 でも、チーフ、なさいあなたのしもべ: 男の息子が来た、わたしが大臣に仕えられるためで、多くの 彼の人生身代金を与えるとしても。 Matthew 20:24-28 イエスはここで教えて何が神サービスに入力するときに発生しませんあなたを他の人の駅の上 が、召使を作る。、男社会でしもべである程度の卑しい立場が神のサービス、それは尊敬と名誉の位 置。 7 人の兄弟 イエスは私たちに生命、死と永遠の命かれの復活に関するレッスンを教えます。 同日はサドカイ派と言うことが、復活はないと彼に尋ねた彼に来たと言って、「マスター、 Moses 場合人は死ぬ、子供、彼の兄弟がいないしなければならない彼の妻結婚し、弟にシードを上げ て。今私たち 7 兄弟とは: 最初に、彼の妻、故人し、問題ないことを結婚していたとき左彼の兄弟に 彼の妻と: 同様に 2 番目も、7 わたしの 3 番目。・最後に、女はまた死んだ。したがって復活の奥さ ん彼女しなければならない 7 つの?彼らはすべて彼女にもらった"の Matthew 22:23-28 ないない妻の夫 イエスと答えたし、かれら"あなたがたは誤る、聖書も神の力を知らない。復活で彼らどちら も結婚もの結婚で与えられているが、天の神の角度として。死者の復活を触れるとしてあなたがた読 んでいない神によって、あなたがたに話されていたことと言って、「私はアブラハムの神、イサクの 神、ヤコブの神ですか?」神は、生きているが、死者の神ではありません。 Matthew 22:29-32 まず最初に我々 が表示されますは、サドカイ派は、どれだけ彼らは聖書の理解と同様、神の 正しい崇拝から、削除を示しています復活では信じていないです。 イエスを垣間見る私たち復活の人生には天国で天使と神、永遠の命を与えられたときの聖人になりま すない夫や妻、やります、 、結婚も結婚で与えられている。これは"まで死は私たちにそのを行う" によると、結婚式の誓いの私を思い出させるこの人生との両方で、結婚している場合、復活の時に、 主の御霊によって歩むかまだ住んでいるイエス ・ キリストの雲に携挙された場合あなたはもはや他 の結婚いずれか。イエスが言っているようであります。私は最初これを理解し、私だった悲しい、私 は私の妻を愛し、彼女が私の親友とコンパニオンをされている 16 歳の頃の。その妻なるもはや心を 痛めています。 結婚はセックス 質問にこの知識をもたらす他の 1 つの事はそれが第七の戒めで私たちの指令として、結婚の神 聖なきずな外任意のセックスに従事する罪だとがあるない夫や妻天にし、永遠の命を持っているこ とにあなたは永遠の残りの部分のためのセックスを与えることを意味?私の研究と理解の神が私に示 してから言わざるはい;永遠の生活の中にセックスがあるなりません。 これを知っている:セックス地球の子供であることの一部であります。神獣から私たち を育て、私たちの生きている魂を作った。セックスは、種の繁殖部です。したがって、永遠の命で場 所がないしています。無い子供を持って、したがってそこ目的手段は永遠に生きる私たちはセックス の必要性をされません。オール ・ セックス婚外セックスはありえないし、永遠の命で結婚がないが ある場合、罪であります。