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『社会契約論』における「立法者」と「市民宗教」
山下, 俊一
一橋論叢, 82(6): 667-681
1979-12-01
Departmental Bulletin Paper
Text Version publisher
URL
http://doi.org/10.15057/11573
Right
Hitotsubashi University Repository
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67
志
と
し
｢
一
の
以
外
.こ
の
と
､
般
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市 理 志 物
民 論
を
て
ヂ
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人
と
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ほ
そ
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｢
な
り
立
と
の
背
反
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+
さ
れ
る
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強
制
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う
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在
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る
る
共
壊
通
を
の
ま
利
害
を
も
と
と
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て
､
約
束
を
ぬ
か
れ
る
た
め
に
､
も
ろ
も
ろ
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の
一
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般
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民
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き
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市
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人
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の
部
､
か
民 は
特
殊 観 と 行
利 上 し か
害 臭 て な
け
は
り
共
同
こ
と
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う3
あ
る
に
｡
分
そ 有
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て
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る
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て
い
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(
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ま
っ
に
た
も
く
ち
か
か
す
わ
､
る
の
､
の
も
な
ら
風
の
わ
ず
に
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､
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実
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､
一
う
も
ち
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た
る
志
と
反
対
っ
こ
､
志
を
が
の
､
｢
て
般
意
の
外
観
｡
と
り
い
っ
い
そ
も
も
特
利 殊
あ 害 意
も
を
､
が
特
殊
利
害
の
た
る
る
で
っ
､
の
分
な
こ
共
同
が
と
外
の
共
通
4
れ
の
利
害
､
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ら
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立
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法
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体
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に
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｡
｡
射
あ
る
各
個
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よ
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､
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と
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市
民
宗
教
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一
､
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づ
甥
′
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い
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人
､
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け
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.
■
に
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ょ
あ
り
､
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〕
体
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の
と
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こ
■
〔
ー
』
社
う
約 体
束 全
､
が
ひ
れ
政
を
そ
れ
あ
と
､
｡
脚
基
礎
政
自 治
己
破
す
の
そ
社
会
契
約
論
､
､
､
ヌ
『
社
に 会
は 契
約
治
の
個 意
､
い
体
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｡
さ
れ
る
｢
め
は
だ
れ
で
と
き
て
そ
れ
は
か
る
て
れ
あ
を
っ
る
た
)
い
特
殊
利
害
す
(
､
利
害
と
を
の
し
戦
争
状
態
た
が
に
で
の
に
う
と
､
う
こ
な
け
現
実 政
え に 治
は
う
で
考
な
し
む
も
の
.い
.わ
よ
よ
自 カ
由 を
て
､
従
の
意
味
し
も
ソ
ー
従
い
拒
に
+
ル
含
な
に
う
は
)
､
､
志
む
も
｡
を
そ
れ
に
ち
の
っ
(
､
他
道 し た 与
徳 な る え
的 い 1 ぺ る
た 存2
く こ
在
と
強 と
し
制 が
と
∼
っ
て
う
約
束
び
+
が
の
､
､
的
黙
が
､
の
の
み
と ｢ 市民 宗教+
｢ 立 法 者+
か
れ
r
j
′
レ
ヰ
橋静養
一
み
こ
た
で
は
い
｡
そ
れ
は
､
担
､
そ
ず
そ
よ
し
う
て
腐
敗
さ
せ
､
な
ル
の
の
易
合
人
民
だ
ら
実
た
わ
び
的
れ
て
の
場
合
れ
る
と
な
も
庶
ヽ
い
民
の
の
の
る
へ
そ
で
に
の
れ
あ
観
念
ら
､
い
る
わ
の
け
こ
い
､
｡
論
で
い
と
う
に
ル
已
ば
内
悪
信
頼
は
.
理
あ
こ
ほ
こ
ソ
ー
の
1
巨
r
側
て
i
.
博
6
｡
端
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約
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の
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神
マ
㌔
串
1
■
川
る
す
論
る
理
を
も
復
原
■
も
信
頼
｡
て
る
よ
あ
ざ
む
こ
､
え
か
れ
る
る
こ
見
の
る
し
す
も
が
へ
あ
が
で
に
と
人
民
で
と
い
欲
す
う
聖
の
､
な
根
差
と
を
)
+
両
と
(
見
頂
.
る
の
に
▲
が
れ
る
の
る
で
ー
あ
｢
人
民
は
る
が
)
に
よ
､
ザ
撃
+
牢
自
さ
の
然 れ
で
的
あ
り
る
義 も
､
務 の
や で
自 あ
然 る
状
璽
感 神
F
｢
止
+
｡
㌦
町
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.
叫
の
身
邑
F
一
亡
か
.
′
に
て
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な
設
立
(
い
さ
こ
っ
邑
｡
れ
た
ぎ
勺
S
E
い
的
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存
在
っ
､
全
｢
で
で
知
あ
あ
的
る
る
存
の
よ
う
な
諸
物
在
に
+
者
の
意
よ
､
て
成
て
､
け
加 す
え で
ら に
れ 存
る
も
在
し
(
(
2
1
)
)
て
､
｢
徳
･
H
然
的
存
在
C
F
存
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在
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H
-
.
-
〇
e
･
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t
･
､
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･
嘗
､
官勺
.
e
∽
+
宕
s
巾
t
岩
∽
､
本
来
的
に
､
神
か
ろ
キ
リ
権
威
あ
ろ
同
の
し
の
ス
の
う
利
害
か
支
え
ら
､
契
約
は
ヽ
ヽ
ト 問
教 題
的 で
か
と
共
で
志
あ
ろ
が
う
そ
｡
共
通
こ
の
れ
の
利 が
害 社
の
会
み
契
を 約
成
目
､
の
と
員 指 基
し に す 本
対 こ 的
の
こ
し
と
な
こ
て
の
致
に
で
意
味
ほ
要
請
強
制
｡
､
あ
る
が
な
神 統
聖 の
で
中
問
題
い
あ
ヽ
で
こ
よ
る
ヽ
結
の
を
う
と
局
考
に
い
ほ
権
威
何
い
え
思
う
神
は
に
る
る
は
ほ
充
の
た
女
二
さ
配 人
つ
れ
が
の
ね
+
方
向
ば
な
ら
な
正
し
く
実
あ
ざ
む
ヽ
ヽ
ヽ
一
､
ヽ
､
一
体
､
さ
れ
て
を
ル
が
ソ
ら
は
め
宗
ヰ
∵
邦
訳
る
に
よ
お
の
う
い
方
な
て
は
の
問
問 題
題 性 結
か
を
ら
先
は
に
ら
､
検
討
し
て
み
た
五
と
思
う
｡
局
､
ん
で
､
｢
立
法
者
+
い
る
｡
.
九
蜜
巴
こ
こ
で
ほ
､
わ
p
t
e
弓
､
い
法
あ
問
題
う
る
に
い
･
は
向
､
自 か
然 う
権 も
の
問
題
を
の
そ
れ
を
法
(
(
そ
れ
は
､
で
あ
り
､
第
実
定 第
法 二
編
の
･
中
第
般
意
､
あ
い
章
は
｡
､
登
後
者
然
場
は
な
当
か
に
の
誤
主
る
し
題
こ
て
で
と
体
現
あ
は
る
な
さ
せ
る
)
に
立
に
､
よ
り
一
志
る
般
意
志
+
二
ほ
)
､
｢
､
一
三
し 前
示 者
し は
､
る
方
向
に
､
の
､
で
指
､
い
う
前
提
っ
て
と
自
然
､
い
｡
ー
後
三
頁
､
か
い
､
と
高
次
の
規
範
的
基
礎
づ
け
を
与
え
に
展
開
卓
力 る
む
も 政
ち 治
う 体
で
あ
､
い
さ
だ
れ
る
ろ
こ
か
う
｡
と
が
で
き
る
｡
第
一
る
な
ら
ば
､
の
こ
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れ
る
た
め
に
は
､
の
｢
民
が
｢
か
れ
る
+
こ
と
を
間
題
ど
ふ
の
せ
は
よ
ぎ
､
論
う
な
条
的 件
の
理
方
向
に
が
､
一
般
意
志
F
′
一
サ
5
)
ー
伝
求
H
H
H
y
が
こ
し
･
的
､
し
た
-
｢
自
s
道
で
の
､
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志
に
つ
｡
)
も 形
､
完
っ
に
そ
は
般
白 意
､
よ
牲 創
ほ 造
物
､
道
徳
､
る
に
｡
と
ほ
な
｢
ゝ
t
よ
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邑
よ
う
､
一
に
､
的
明
の
手
現
一
特
殊
利
害
ー
の
=
､
く
と
侶
顧
え
､
(
､
は
っ
い
支
て
さ
れ
る
な
て
い
て
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般
意
志
の
し
結
の
ダ
ヤ
れ
て
(
こ
志
つ
担
決
る
の
意
き
へ
あ
に
P
亡
+
は
自 日
｡
然 ｡
に
権
威
は
｡
申
人
民
そ
れ
は
そ
行
一
)
こ
に
よ
こ
の
保
障
､
68
と
て
､
(
よ
ユ
､
｢
と
っ
他
方
に
は
っ
第六 号
う
ょ
そ
れ
は
､
の
､
､
き
究
極
的
､
ヽ
ソ
ー
宗
つ
第八 十 二 巷
仰
l
･(
(
(
6
5
二
)
)
年
-
呂
十
ひ
.
H
二
.
.
旨
d
月
Ge
所
収
e
-
I
H
H
四
七
e
､
･
-
C
-
･
･
､
H
四
八
-
t
･
已
H
H
H
実
の
よ
行
う
で
な
き
大
る
だ
ろ
き
な
困
う
難
｡
｡
ら
､
e
t
i
稿
』
に
第
お
二
け
四
号
る
2
ん
で
一
般
い
的
社
る
数
と
か
あ
こ
を
ま
に
は
る
限
り
な
れ
に
し
て
問 会
契
題 約
し に
論
な
』
自
分
に
目
自
分
の
の
と
っ
に
お
が
に
〕
よ
い
に
は
血
い
が
破
壊
的
あ
ふ
れ
る
(
8
…
)
+
て
こ
は
の
よ
何
う
が
さ
に
な
大
で
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)
)
､
｢
不
こ
ろ
フ
る
か
(
.
+
礼
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徳
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く
的
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と
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〇
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現
は
･
､
理
『
H
H
一
部
て
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無 な
縁 徳
れ
わ
い
神
の
の
々
も
数
れ
に
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の
々
に
さ
さ
げ
､
神
々
の
は
栄
光
け
の
口
名
を
与
え
の
も
と
で
､
ン
ル
ド
ソ
ル
ー
崇 .た
高 ち
わ
河
ロ
ら
た
も
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の
の
で
た
は
あ
る
･
る
い
と
『
と
不
ジ
ん
信
裏
腹
に
』
い
､
の
排
…
す
賢
に
的
る
人
友
愛
た
れ
は
､
『
か
の
に
な
心
温
和
い
な
に
に
よ
る
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社
神
た
だ
く
な
っ
か
手
車
b
雪
.
+
ぎ
已
t
誉
た
よ
う
一
+
載
1
な
ふ
､
d
e
の
の
､
そ
神
ち
純
､
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ふ
に
大 触
衆 れ
｡
社
会
も 宗
教 契
と の 約
も 狂 論
』
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な か 稿
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､
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｢
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さ
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額
た
記
述
｢
鴇
は
ほ
る
-
で
の
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草 せ
稿 兄
れ
に
体
･
す
わ
様
と
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､
｢
自 中
､
見
の
､
の
瓜
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畠
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真
ら
同
+
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ー
が
､
そ
を
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は
志
､
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F
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意
的
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｡
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､
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､
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､
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三
五
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･
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通 意
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大
い
､
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鹿 真
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決
ー 定稿
､
､
『
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し
｢
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一
る
般
的
｢
社
独
立
会
の
の
状
態
擬
制
+
､
す
な
わ
ち
『
不
平
+
の
に
ィ
お
シ
る
b
の
正
し
+
あ
れ
も
い
る
ば
権
の
の
い
で
は
で
ほ
あ
ろ
｢
一
う
般
意
志
か
｡
+
も
い
ぅ
ソ
を
る
な
ー
｡
単
の
香
定
す
な
わ
ち
､
｢
幸
福
ン
と
し
な
て
駁
は
､
『
草
稿
傾
き
』
強
原
く25
が
(
で
は
､
)
(
C
)
(
生
ま
れ
a
た
撃て
さ
れ
る
､
｢
ひ
と
ま
の
社
会
)
『
の
自
然
状
鰻
で
は
一
の
も
､
不
し
た
こ
と
は
､
は
な
く
グ
ォ
ー
平 二 ン
等 重 が
起 乃 こ
原 至 の
論 三 場
』
重 合
､
確
証
発
と
展
グ に
.
考 草 伴
え 稿
』
､
で
1
､
そ
れヽ な
も
は
何 の
も で
のヽ あ
1
は
の
限
向
の
主
す
す
の
るヽ と
に
こ
こ
権
威
調
る
行
使
制
ヽ
ヽ
1
い
ヽ
同
とヽ 様
､
-
+
岩
､
t
し2 0
記
述2 2
に
法
を
成
立
し
と
し
も
て
の
捉
で
疑
あ
い
る23
(
)
)
え
な
｡
､
ル
ル
い
ソ
O
ま
か
て
る
そ
イ
ナ
れ
ま
自
然
状 状
態2 1 態
さ
に
社
会
あ
る
+
こ
お
と
し
点
を
に
お
て
か
な
の
言 自
語 然
起 状
も
い
し
､
ル
ク
自
然 層
法 の
､
を
説
い
た
そ
れ
が
､
一
､
『
社
ジ
会
､
強
な
な
え
な
ッ
ク
の
る
｡
で
は
的 く
の
あ
+
(
)
､
け
渇
､
す
な
わ
ち
｢
｢
界
る
性
政
を
治
嵐 横
見
出
｡
そ
と
お
い
に
て
他
は
な
ら
､
｡
｡
ォ
た
ー
い
で
は
ン
と
思
そ
は
､
『
､
う
の
中
｡
不
平
等
起
原
論
』
+
理
般
意
志
み
｢
調
す
､
理
グ
前 の
道
徳
的 自
然
な
世
一
て
｢
非
道
徳
的
け
ー
ロ
)
ブ
ロ
だ
が
で
､
し
た
と
く
が
ス
こ
､
(
､
マ
ソ
ー
を
る
よ
(
香
定
す
､
｢
を
の
は
至
が
構
性
権
をヽ で
制 き
限 な
れ
､
性
々
主
ソ
ー
の
こ
し 徳
､
ル
る
す
そヽ 修
れヽ 正
を
､
｢
え
､
)
が
で
自 の
然 支
法 配
あ
り
､
見
ー
そ と ー
き
て
で
主
権
16
｡
｢
ヽ
る
の
に
(
と
ヽ
意
志
こ
ず
ヽ
の
｡
ヽ
ヽ
+
)
+
の
り
わ
た
民
(
15
論
ヽ
で
い
ゆ
ヽ
ヽ
徐
な
て
本
質
的
で
釣
の
っ
1
な
も
､
な
ヽ
+
る
て
し
『
1
の
純
粋
は
1
e
は
ヽ
､
の
る
る
の
は
を
理
っ
想
構 定
造 し
ま
た
の
き
ネ
ー
白
然
法
香
定
+
と
無
制
約
的
品
ヨ
｡
い
)
ョ
等
起 種
の
お
よ
び
(
定
論 戦
』
争
に
状
､
け
否
一
態
ク
で
さ
れ
る
に
フ
も
と
展
開
原
論
』
と
め
1
､
主
こ
1
｢
ね
に
あ
り
え
な
1
1
一
う
1
S
名
す
権
か
し
ヽ
そ
れヽ る
を1 こ
破1 と
壊 も
す で
る
き
こ ヽ な
ヽ
と い
17
､
無
制
約
､
､
し
体
､
､
( 72 )
第六 号
変
更
ヽ
は
い
､
)
う
そ
な
､
ほ
(
｡
い
う
+
ヽ
ま
ざ
ま
な
も
自
然
と 法
娼
い
る
論
こ
う 者
の
問 で
論 題 あ
､
さ
を
約
い
か
れ
の
れ
ヽ
､
担
.
会
もヽ そ
なヽ れ
､
な
け
社
う
､
ほ
で
｢
そ
契
し
r
(
｡
よ
､
.■
る
う
知
｡
あ
こ
の
い
.
そ
何
ね
周
し
だ
否
イ
た
∴
､
の
業
､
け
ら
れ
は
の
以
上
と
く
､
｡
∴
さ
れ
噂
間
題
る
れ
は
夷
約
､
照
､
㌧
､
そ
ば
な
ら
な
F
書
ノ
､
つ
l
っ
第八 十 二 巻
状
態
+
の
中
に
､
か
ら
､
二
､
主
の
問
題
点
を
､
･
さ
ぐ
り
出
し
m
( 73 )
を
つ
こ
ル
ぎ
と
の
ほ
ソ
ー
が
､
ょ
う
『
山
な
文
か
ら
も
､
明
ら
か
で
紙
』
の
第
あ
る
｢
六
書
簡
バ
そ
ン
こ
､
い
と
に
お
て
け
く
ら
並
は
云
い
ル
る
づ
ソ
コ
の
け
ー
バ
で
た
ン
イ
こ
て
み
て
た
あ
こ
が
か
れ
の
も
自 問
然 題
法 性
の
ル
自 ぼ
然 う
法 大
き
な
規
範
い
は
に
で
存
在
ソ
ー
に
お
の
な
引
用
あ
ろ
､
し
な
そ
の
を
肯
い
を
て
問
題
定
す
無
制
約
け
ま
と
の
を
で
い
も
い
い
､
う
も
な
く
､
芯
限
の
主
(
張
27
)
｡
質
含
｡
い
で
り
､
あ
法
の
は
､
か
る
が
､
か
れ
の
ル
努
力
ソ
白
身
な
ら
に
ル
ず
ソ
ー
に
し
も
明
か
か
文
確
も
わ
ら
ー
に
よ
る
記
ず 述
､
に
な
政
す 治
､
る
ょ
る
と
を
示
で
､
の
や
支
配
永
の
久
す
に
支
配
す
る
､
代
の
｢
新
た
そ 状 問
し 態 題
て
と に
結 な
ヽ
ヽ
も
は
失
､
現
な
わ
れ
て
し
ま
っ
た
自
然
法
る
｢
状
態
､
｢
生
ま
れ
た
て
の
社
会
+
+
は
､
や
｢
幸
福
ら
に
ょ
っ
つ
て
っ
い
い
て
､
る
し
､
法
び
て
て
の
は
｢
か 自
存 然
在 法
+
し
え
な
は
い
必
法
を
犯
す
の
侵
る
カ
を
与
犯
こ
す
と
を
と
上
し
の
の
こ
よ
な
こ
こ
て
う
い
自
然
で
れ
の
中
場
合
で
､
仰
､
+
｡
｡
い
あ
の
る
と
目
を
こ
的
も
も
と
､
の
ら
自
由
で
あ
会 契
契 約
約 が
は
る
は
､
｡
｡
そ
れ
の
も
る
､
し
､
そ 自
し 然
機
能
､
社
定
わ
馳
す
の
か
で
は
や
(
b
い
争
.
二
新
れ
章
た
は
を
な
こ
支
配
の
し
自
然
状
態2 6
､
あ
う
｢
そ
､
の
る
第
)
与
自
え
ン
契
約
も
い
の
ソ
ー
の
い
い
あ
+
背
法
で
で
た
の
｡
の
)
に
に
ふ
さ
い
で
乃
ル
し
に
れ
な
る
れ
わ
れ
に
ば
な
ら
な
滋
の
､
間
諸
し
な も
も
一
人
の
う
も
(
は
ー
さ
る
あ
然
ば
な
ら
な
ず
よ
わ
､
れ
な
と
う
に
ペ
の
さ
し な
存
在 時
し 代
ン
け
･
｡
も
の
も
そ
せ
ね
同 私
様 人
間
､
､
っ
る
立
す
許
a
､
い
ろ
の
攣
､
(
お
一
鰐
に
と
こ
で
｡
と
を
々
許
存
自
然
状
る
こ
て
な
あ
を
侵
契
約
え
る
じ
め
の
諸
る
順
る
が
っ
の
で
.
.
∴
心
(
)
+
血
町
の
描
写
が
､
問
題
の
『
草
稿
』
ぎ
ィ
毒
で
∴
等
第
･
､
､
､
､
)
､
を
あ
て
然 『
自 る 状 草 全
理 批 然 も
体
態 稿
』
を
論 判 法 の を
を し 香 で
に
強
無
終 た 定 は 視 固 く
局 あ 説 .な し 有 い
的 と を い て な ろ
に
と の
構 ど
も
は 論 る で
造
よ
自 文 グ あ い な て
ォ
い
る
の
然 の
と で
る
法 全 ー
ょ
ル
を
マ
る
は
根
拠
､
自
然
志
イ
､
が
位
も
ツ
い
上
専
制
主
義
､
基
礎
ハ
べ
一
般
ら 意
し
な
は
ン
何
は
で
え
た
シ
る
つ
､
ジ
を
去
づ
る
っ
て
ハ
と
考
埋
め
ー
に
は
し
ン
ょ
る
ソ
た
.
の
っ
を
基 を う
礎 ま
れ
し
批
判
言
コ
､
に
ま
わ
た
り
､
マ
の
手
ろ
一
+
た
こ
､
般
ら
意
書 志
い
と
で
｢
か
章
と ｢ 市 民 宗 教+
『社 会 契約 静』 に お け る ｢ 立 法 者+
実
､
た
そ
な
し
て
い
こ
と
を
､
定
証
畠
明
､
を
､
自
こ
あ
務
か
る
だ
を
し
を
確
立
す
る
た
め
に
は
､
そ
の
､
性
質
れ
を
が
説
諸
明
々
せ
ね
負
政
一
体
､
治
体
ろ
う
ひ
の
こ
う
と
ゐ
原
則
か
者
同
基
礎
志
と
の
の
と
し
間
て
の
し
の
し
､
見
出
そ
そ
れ
が
〕
に
は
､
論
議
の
余
地
が
｡
す
､
べ
て
自
由
の
は
､
な
い
の
…
対
象
し
と
な
か
る
〔
に
お
他 な け
の■ 契
る
原 約 義
則 以 務
論
議
｡
び
｡
､
そ
の
成
員
間
上
の
に
基 協
礎 約
､
確
実
と
し
な
も
て
の
自
が
ら
､
､
義
の
を
定
立
し
た
｡
…
バ
串
?
羊
.､
､
ら
j.
▼
巧
j
【
.
づ
言
ヰ
ヽ
㍗
橋 論叢
一
契
約
｢
自
然
権
鞍
+
､
そ
れ
は
ド
､
一
冊
な
る
.
そ
れ
を
､
-
次
ル
の
高
の
と
り
も
ど
し
次
づ
の
く
教
育
あ
会
契
約
論
』
る
?
√
な
の
｡
精
神 人
性 為
｢
の
の
｢
実
験
い
産
臣
は
､
蔓
〟
･
帯
㌢
汁
子̀
と
r
､
か
戦
争
状
態
モ
ト
ミ
強
r
.
一
･,⊥
`
-
そ
会
う
を
し
+
は
､
放
と
し
て
か
か
自
然
う
無
状 制
態 約
そ
の
か
=
は
自
然
り
､
ホ
申
の
の
ア
に
､
ル
ヽ
カ
デ
一
層
世
ユ
ト
ー
わ
が
合
れ
て
賦
わ
与
し
ま
さ
さ
れ
る
原
図 直
を 接
提 的
供 全
す 体
る
性
れ
っ
た
と
こ
ろ
で
､
る
｡
と
に
ょ
(
b
)
っ
他
方
､
ル
由 紙
』
は
､
こ
の
自 文
然 章
法 か
て
的
あ
る
｡
の
あ
し
れ
か
人
ヽ
た
｡
自
ヽ
､
れ
は
､
ソ
ー
の
の
『
山
か
ら
書
い
間
の
た
自
手
の
画
の
重
環 世
境 界
ね
合
の
と
わ
原
せ
る
図
的
な
､
-
の
直 そ
接 れ
的 自
代 体
謝 は
関
係 ま
､
を
示
す
さ
し
く
の
も
っ
と
も
貴
重
な
も
像
に
そ
は
､
現
の
実
の
未
開
純
粋
人
な
生
､
に
-
場
合
､
の
酒
｢
前
道
徳
自
然
状
で
る31 か
+
｡
れ
な
こ
い
と
す
ぎ
な
(
)
｢
｡
の
の
ー
｢
は
､
+
｡
こ
ル
ソ
あ
る
で
自
『
然 不
状 平
態
等
よ
そ
､
(
74
)
自
然
の
で
あ
ろ
は
つ
ぎ
う
人
の
か
間
､
｡
よ
に
う
こ
な
の
ど
二
間
題
の
点
に
に
う
要
約
対
す
拠
け
さ
る
れ
ル
の
る
よ
る
社
う
で
ソ
ー
な
あ
ろ
う
+
を
､
｢
生
ま
れ
た
て
会
起
原
論
』
に
お
､
+
ま
た
は
｢
幸
-
e
∽
d
r
Oi
(
虚
構
的
な
｡
､
よ
な
り
ど
こ
応
答
ろ
を
与
え
は
て
の
､
く
(
a
)
)
お
お
れ
る
て
は
て
る
ほ
っ
と
ぎ
こ
ん
の
と
ど
よ
は
疑
､
れ
る
由 与 の か
来 え 平 ら
す る 等
る3 2 優 と 道
先
徳
権 そ 性
の
■
計
意
…
志
こ
ゴ
亡
か
れ
地
か
の
m
そ
う れ
な と
叙 明
述 示
の
が
よ
昌
が
ら
宏
人
な
間
い
し
と
し
自
然
権
で
の
て
て
あ
諸
の
思
想
を
あ
ら
わ
指
れ
､
に
､
)
､
+
｡
に
モ
き
時
代
の
純
粋
第六 号
か
己
､
ラ
リ
テ
福
ーな
直
接
性
(
ル
､
さ
+
巻
二
権 行
利 動
に
そ
の
t
弓
e
そ
っ
n
P
そ
る
に
お
､
が
や
お
け
あ 界
り と
人
う
間
ス
の
に
人
モ
世
自 本
由 性
働
で
の
で
の
用
文
の
甥
で
中
る
ス
る
に
い
コ
も
そ
引
､
ピ
ア
で
あ
る
け
か
る
よ
に
､
で
の
き
の
の
､
中
明
示
､
い
上
れ
る
和
わ
ば
ら
わ
基
礎
､
､
か
れ
つ
ソ
ー
に
ブ
ズ
調
と
ル
､
の
の
と
重
ね
で
に
の
の
は
実
失 味
ん
ホ
人
態
ー 動物
現
け
ら
｡
未
開
ア
が
よ
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こ
を
が
｡
る
れ
ら
と
頁
)
る
.
別
す
邦
訳
四
九
て
訂
､
充 と 諸 ま
い
権 れ
ご 分
区 か 利 て
∵
と
ら
胃 れ
勺
の
権
か
｢
に
れ
区
.
β符
(77)
『社 会 契 約論』
い
法
は
教 題
に
市 者
宗
う 立
て
教 解 問 法 の つ 民
新 の 決 題 者 章 い 宗 の
に
は て 教 章
し 問 を
に
い
題 も 接 関
民
決
｢
て
｢
､
し
､
+
+
ひ
､
近
す
ら
す
る
ル
す
る
ソ
の
､
の
で
な
も
か
ー
で
っ
に
あ
と
る
た
翁
)
っ
立
章 法
者
の
+
最
後
の
で
(
+
こ
｢
た
が
あ
り
章
は
の
､
と
､
述
そ
宗
教
こ
べ
の
と
の
て
七
時
い
間 政
題 治
五
点
る
に
六
に
｡
､
年
お
な
市 諸
八
月
十
い
お
民
ほ
､
一
幸
福
+
と
､
て
市
､
神
の
存
在
+
､
｢
悪
し
き
も
の
の
懲
罰
+
､
(
d
充
)
｢
来
世
の
あ
る
こ
と
+
(
C
)
あ
る
)
は
ぎ
慈 の
愛 よ
深 う
い
､
な
も
先
の
を
で
あ
る
見
通
す
､
す
a
正
し
て
)
と
い
整
諸
法
者
え
の
る
を
､
脚
ネ
ガ
テ
グ
な
条
項
=
許
あ
る
､
草
稿
イ
ヤ
が
､
ド
書
版
か
全
集
れ
て
の
註
釈
者
あ
り
､
と
わ
附
加
物
る
で
見
ペ
あ
る
ー
ジ
る
と
ル
ソ
ー
の
で
た
)
に
は
､
の
と
こ
い
裏
面
た
に
民
事
は
が
宗
教
+
､
､
で
あ
(
35
る
)
模
題
の
な
｢
の
こ
『
草 の
稿 著
』
作
い
の
に
ま
民
の
と
間
ま
ま
｢
宗
立
れ
て
り
四
り
窮
扱
わ
な
け
二
を
あ
つ
論
第
じ
た
(
る
の
て
の
い
で
問
題
前
･
る
あ
は
の
第
た
れ
｡
る
末
尾
八
前
草
の
』
七
六
〇
こ
枚
に
)
の
の
が
年
と
貨
幣
十
は
の
お
か
れ
て
ば
な
ら
な
･
一
の
草
稿
(
に
版
学
お
も
元
的
研
究
も
か
か
に
ょ
よ
イ
に
手
ュ
家
る
に
て
う
ネ
渡
て
ー
さ
傍
つ
の
を
制
市
を
民
固 宗
砂 教
､
関
係
こ
あ
白
､
『
ず
な
っ
の
体
わ
ら
の
に
お
か
れ
国
い
レ
中
笹
｢
ら
と
の
っ
､
う
月
ジ
一
書
誌
二
『
｡
､
れ
は
お
そ
ら
､
こ
そ
ほ
こ
市
に
伴
に
を
得
『
草 く
含
を
取
証
社
会
契
約
論
｢
の
ろ
､
市
こ
と
り
関 信
を 仰
出 も 告
し
白
っ
て
て
+
は
び
か
(
さ
れ
て
こ
そ
こ
の
し
事
て
｢
の
ポ
ジ
テ
､
い
の
る
許
の
論
述
さ
れ
る
で
で
と
あ
ろ
う
｡
ハ
｡
､
ル
ソ
ー
の
こ
ス
で
ト
は
そ
必
い
ず
か
し
も
う 細
部
純 に
粋 立
に
ち
市 入
､
グ
な
条
項
け
を
厳
密
な
内
的
連
の
な
は
､
教
そ
の
れ
本
質
自
､
い
ら
の
､
ほ
な
そ
れ
だ
ィ
い
こ
政
治
あ と 論
る く
的
が
に
宗
キ
教
こ
リ 論
い
る
､
ぶ
か
の
宗
教
+
も
味
で
民
の
)
た
は
と
も
ど
え
論 呈
ず 示
｢
と
つ
っ
ら
｡
で
あ
か
市
+
と
)
れ
た
(
と
ル
ソ
ー
の
考
え
る
る
に
諸
つ
手
段
い
立
て
法
)
+
の
い
｢
』
+
､
理
ひ
訓
こ
､
ほ
(
た
の
､
数
寛
容
カ
補
完
物
こ
不
｢
な
さ
れ
ぬ
､
(
自
然
(
は
1
｢
で
ィ
つ
レ
っ
の
か
か
｡
関
､
の
+
宗 係
教 と
べ
｢
と
の
ち
､
b
､
｢
に
た
(
)
社
会
契
約
知
性
､
プ
グ
草
稿
』
つ
+
ー
の
て
と
､
い
な
か
と
へ
為
と ｢ 市 民 宗 教+
お け る ｢ 立 法 者+
に
の
｢
に
お
け
る
両
体
と
し
｡
､
か
後
ば
独
立
し
か
た
加
論
述
え
を
も
ら
市
民
+
た
の
項
ほ
､
､
の
な で
し あ
り
て
､
い
で
な
あ
け
か
る
に
､
｢
宗
■
つ
教
け
そ
れ
だ
て
る
る
の
古
く
か
ら
温
め
ら
れ
て
い
民
る
こ
義
性
な
的
か
ひ
た
な
と
な
興
と
も
｡
､
る
よ
+
つ
八
の
日
う 道 付
な 徳 の
社 的 グ
会 法 ォ
的 典 ル
に
つ
い
て
､
､
か
れ
が
諸
格
律
あ
る
語
を
…
い
へ
は
の
含
､
っ
て
い
(
む
､
る37
)
こ
と
一
か
の
ら
も
市
､
民
的
八
で
軒
?
ヤ
.
｢
.
+
.
国
家
頬
に
お
撫
け
明
ら 信
み
な
る
か
で
さ
び
れ
と
仰
告
`
､
が
く
項
′
≧
人
べ
叫
ル
各
認
す
叫
テ
ー
手
紙
種 承
∵
■
∵
∼
て
ー
∴
埼
ふ
㌧
掛
『
社
会
契
約
論
け
引
リ
バ
畔
ム
1
′
鮭
ル
で
道
必
ロ
ァ
な
ク
､
際
に
ら
で
E
の
要
れ
た
か
-
面
､
と
な
り
書
与
b
全
ほ
具
恐
の
れ
こ
ー
を
そ
こ
ソ
が
､
圧
政
､
』
く
川
と
を
あ
ろ
う
｡
的
譲
渡
､
個
見
ら
れ
る
人
論
で
論
い
の
理
あ
ろ
理
う
論
自
は
ひ
と
う
あ
の
か
る
白
由
ぺ
そ
れ
は
､
｢
で
｡
理
と
は
こ
と
し
し
も
民
う
で
て
か
に
宗
教
な
論
あ
想
れ
な
理
る
い
が
る
が
｡
+
が
､
､
､
こ
そ
､
の
う
な
と
こ
い
感
と
か
じ
さ
せ
る
よ
は
ぎ
り
う
な
な
臣
と
民
か
れ
こ
ほ
ら
主
､
1
要
を
み
権
者
の
ず
に
か
と
ら
対
し
で
民
の
て
こ
れ
ら
た
与
え
ら
て
み
よ
の
に
間
題
れ
る
う
を
よ
う
､
意
見
が
､
の
民
限
に
い
同
体
界
対
る
を
す
こ
る
え
権
利 社
は
会
契
す 約
る
も
説
つ
義
務
明
と
を
の
わ
こ
い
こ
大
義
と
う
切
な
も
務
を
る
も
の
な
で
い
の
こ
な
記
と
)
｡
負
39
共
に
か
か
(
ル
(
諸
仰
｡
共 主 ソ
の
権 ー
有 者 ほ
用 の 書
性 臣 い
が
+
を
､
公
あ
…
理
､
ろ
各
市
主
軸
無 的
条 な
件 論
､
見
､
で
､
､
て
っ
る
は
､
)
て
｢
考
え
る
前
に
､
こ
の
｢
信
仰
告
白
+
へ
､
で
に
に
よ
｡
(
第六 号
べ
に
宗
教
の
て
､
重
の
っ
述
｡
㌢
､
し
た
が
第八 十 二 巻
､
い
ル
へ
同
異
質
て
体
共
よ
っ
こ
し
市
と
な
見
て
に
の
､
の
国
家
社
会
契
約
の
一
る
の
財
産
､
大
変
､
､
何
故
､
己
と
は
に
と
か
描
､
述
の
殺
し す
､
す
な
わ
ち
の
を
圧
橋論 叢
一
､
信
仰
箇
条
の
神
聖詔
(
)
+
の
を
与
え
な
け
れ
ば
な
ら
な
と
｡
聖
性
ル
ひ
ソ
+
は
つ
に
､
加
何
故
え
る
､
こ
社
と
会
契
約
に
よ
か
っ
っ
て
と
諸
､
た
の
で
法
あ
ら
た
導
あ
ろ
入
う
酪
か
て
そ
の
78 )
の
遵
守
め
を
､
｡
ト
リ
ノ
如
.
-
然
間
成 望
に
ほ
り
立
､
､
]
耶
1
Å
匝
そ
し
て
い
ま
や
､
中
･
享
-
1
門
*
･･
⊥
一
･
巧
･
〆
+
甲
J
⊥
町
ミ
L
′
一
M
計
で
も
無
数
､
の
自
分
新
し
つ
の
で
あ
る
1
｢
以
+
に
ふ
､
､
ぬ
な
き
■と
ず
の
に
い
れ
る
に
の
う
ら
つ
へ
の
い
に
は
め
こ
う
前
自
由
､
+
わ
さ
れ
欲
望
の
る
望
と
同
類
た
､
り
ま
い
し
ば
り
ほ
き
の
に
で
こ
と
で
の
独
立
し
中
に
､
こ
中
に
よ
｢
欲
望
+
を
不
信
が
あ
こ
満
足
の
よ
さ
せ
る
に
あ
ろ
ほ
､
人
つ
く
ら
も
と
い
ほ
で
盤
間
で
､
ど
う
が
た
い
な
く
の
奥
底
る
■
｡
そ
し
て
､
を
い
わ
ば
て
は
う
い
こ
の
仝
自
た
人
じ
め
な
て
｢
と
て
欲
自
由 欲
お
が
成
り
立
｡
『
不
政 を
審 書
に
か
わ
せ
る
｢
､
か
』
向
し
て
う
平
き
動 等
か 起
原
し
論
て
け
ら
れ
か
れ
で
い
た
ル
ソ
ー
の
心
っ
て
い
る
｡
そ
れ
で
は
､
る
は
｡
､
そ
れ
ほ
の
オ
プ
な
テ
さ
れ
る
ィ
名
誉
革
命
後
も
の
は
湯
合
の
､
安
ス
テ
て
､
イ
ァ
ク
ッ
ク
と
し
､
､
ロ
自
由
い
､
､
想
定
な
さ
構
れ
､
の
､
暗
黙 社
の
会
う 契
ち 約
あ
ろ
ム
が
､
う
｡
あ
る
形
で
あ
ら
わ
れ
て
に
い
際
る
決
し
､
に
､
市
あ
ろ
て
民
う
い
｢
+
か
る
｡
古
代
.
2t
い
.
こ
O
叫
こ
0
日
､
と
｢
人
間
+
も
の
ポ
リ
･
ス
に
､
『
に
エ
､
､
､
､
｡
-
ゴ
γ
ル
定
図
て
期
で
い
し
て
と
の
あ
り
る
て
い
放
各
市
う
そ
慈
民
こ
と
ら
こ
に
お
の
と
の
れ
る
許
が
で
デ
に
き
ア
う
留
保
る
で
リ
ズ
な41
ソ
イ
ギ
リ
ー
ス
の
社
ル
と
､
｡
予
定
調
に
場 会 和
合 を で
は 基
あ
も
あ
る
の
も
む
く
こ
手
○
ヨ
m
e
.
ュ
ク
』
的
に
な
見
自
由
が
よ
(
)
､
あ
り
え
た
で
1
∵
且
阿
∽
瀾
司
( 79 )
ー
っ
は
た
｡
､
す 最
な 後
に
わ
ち
､
制
度
論
的
､
宗
教
の
力
に
な
載
ら
な
け
が
信
仰
箇
条
に
大
衆
に
の
れ
殺
さ
れ
て
て
ま
み
た
｡
し
か
で
あ
れ
っ
る叫 た
｡
)
て
｡
し ｢
ま
舶
う 般
一
し
か
れ
は
(
)
+
｡
こ
う
し
意
志
+
社
会
契
約
+
は
､
行
で
き
つ
増
な
ル
虚
私 構
的 は
い
か
ソ
な
て
､
､
と 上
の
ー
d
は
､
p
何
弓 段
p
階
t
叫
も
O
n
の
(
､
社
そ
会
夷
約
こ
予
定
調
､
立
法
和
を
の
こ
ソ
t
に
｢
ル
間
n
(
っ
う
な
人
か
､
ト
破
ら
だ
試
ス
っ
､
心
に
㌻
ア
リ
に
よ
､
ば
安
あ
ま
り
無
知
圧
｢
論
理
利
害
見
出
す
､
市
宗
教
が
で
が
で
き
き
香
｡
と
の
間
あ
富
を
る
め
ル
t
る
宅
e
｢
㌧
欲
+
､
ル
も
ソ
ー
が
の
戦
争
直 状
面 態
立
る
法
者
の
貧
る
し
を
い
得
う
に
も
と
の
こ
託
の
こ
ず
と
し
の
ろ
か
の
た
盗
.■か
る
っ
た
､
こ
香
使
命
4 3
+
は
の
す
界
ギ
な
を
は
わ
な
っ
(
み
､
カ
限
､
成
た
､
)
自
然
状
態
た
現
実
に
に
れ
必
至
な
お
け
す
る
な
わ
よ
う
云
与
え
人
が
は
へ
努
そ
ネ
類
結
亡
ら
ら
む
と
向
め
の
ー
の
局
邑
ね
も
グ
｢
か
ば
な
ら
な
の
草 般
稿
意
』
ち
､
､
の
ら
の
奴
あ 隷
で
た
め
に
は
.
∵
笥
.
轟
､
.
の
て
主
人
い
に
る
な
り
な
っ
㍉
れ
.一
.
､
人
の
間
で
は
あ
(
､
42
る
お
の
)
+
｡
が
ら
も
や
ゝ
甘
㌧
､
限
界
て
｡
そ
れ
ら
と
な
た
い
り
､
ば
な ず
h
ら か
な ら
､
を
､
中
+
と
も
の
自
由
る
と
し 住
て
ま
の
わ
な
｢
新 け
な
か
さ
ね
て
ら
な
の
ざ
お
あ
+
の
せ
う
に
ー
､
､
+
い
い
求
ソ
す
と
に
欲
る
｢
望
､
｢
ば
､
横
領
た
れ
｡
.
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け
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｢
無
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p
か
で
､
限
化
る
か
あ
ろ
う
人
ヂ
.
を
民
)
に
は
虚
構
形
成
間
る
こ
る
で
∃
′
と ｢ 市 民 宗教+
『社 会 契 約 論』 に お け る ｢ 立 法 者+
し
あ
る
が
っ
､
.
∵
意
味
準
で
幹
そ
づ
う
で
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ら 間
な
れ
が
そ
れ
き
『
か
た
.､.
.
ノ
は
､
､
の
も
は
､
ら
で
の
き
な
社 出
の
会 発
中 契 の
に
約 結
と の 果
り 論
の
､
こ
ま
れ
て
理
こ
展
開
の
の
悪
し
ま
前
提
っ
と
し
た
｡
す
て
､
た
+
き
な
そ
か
の
腐
敗
し
て
い
あ
る
る
と
し
も
ろ
で
は
､
も
を
で
あ
る
､
の
+
+
論
理
そ
欲
望
+
の
盲
｢
立
法
者
も
､
制
度
ゆ
み
､
.
の
大
+
の
る
が
目
衆
こ
か
を
､
が
と
手
｢
行
う
中
担
た
法
｢
何
度
虚
ま
｢
立
い
｡
+
｢
､
い
た
､
源 恵
そ
泉 の
わ
ば
っ
こ
､
そ
の
が
で
か
と
は
で
の
｡
わ
､
っ
｢
な
ち
か
習
俗
中
に
見
出
す
完
成
さ
れ
た
人
為
+
と
っ
た
の
で
あ
っ
た
｡
し
い
か
う
し
よ
う
な
も
の
ほ
､
当
こ
然
と
な
か
ら
､
(
4 8
い
+
と
し
て
､
『
社
)
そ
の
理
に
い
求
め
そ
た
の
れ
を
の
の
し
て
､
わ
よ
れ
論 う
内 構 に
に
築
は
､
に
対
し
出 れ
す わ
を
(
47
批
判
｢
､
要
社
ィ
あ
無
媒
介
に
お
ド
る
会
契
約
論
に
て
､
て
会
道
契 を
高 約
度 論 引
の
き
』
に
お
ら
､
精
神
性
+
れ
か
救
済
で
》
､
一
志
､
ル
ソ
ー
は
､
『
ジ
ュ
)
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プ
リ
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リ
に
､
そ
の
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｡
ロ
い
が
､
､
『
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科
全
人
間
を
書
､
』
本 に
性 執
上
筆
意 し
し
救 き た
済 も
項
の
の
の
し
で
か
あ
し
る
､
｡
こ
こ
の
の
れ
出
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よ
は
う
､
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な
ひ
の
問
題
性
と
な
か
に
も
は
､
つ
の
挫
折
そ
と
て
の
い
い
萌 う
芽 ぺ
っ
､
方
途
を
､
｢
人
､
と
し
な
が
た
《
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(
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､
と
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､
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う
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き
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､
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㌣
｡
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の
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｡
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ろ
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い
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､
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増
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匡
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一
第八 十 二 巻
第六 号
(
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く
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こ
を
を
と
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あ
じ
た
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る
ば
｡
の
じ
い
に
､
､
1
の
で
て
自
身
な 題
し で
に
あ を
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成
｡
い
り
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こ
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る
の
は
と
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文
ん
な
ら
い
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､
､
う
の
こ
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が
と
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う
に
､
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と
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か
と
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も
い
が
う
て
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問
な
の
答
そ
+
の
は
､
､
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ル
重
な
ソ
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局
､
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教 リ
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物
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た
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､
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か
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て
の
人
れ
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そ
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､
限
化
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の
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こ
は
｢
い
の
宗
教
え に
■
る
行
欲
の
こ
の
き
る
永 求
欲 遠
望 に の
失 中
で
と
で
つ
あ
ろ
の
あ
い
割
る
た
の
わ
か
伽
れ
て
､
へ
を
与
え
て
に
､
と
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ま ま
っ
う
っ
｡
れ
わ
な
れ
わ
れ
さ
を
わ
に
人
の
い
と
間 れ
る
で
る
は
あ
こ
て
の
る
と
も
も
は
は
で
は
や
､
､
)
｡
と
､
結
局
､
制
度
顔 構
を
の
ぞ
か
せ
る
ね
て
の
そ
､
の
度
る
に
｡
､
こ
と
人
こ
つ
は
間
の
の
よ
き
も
d
う
の
に
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当
然
か
ロ
p
t
考
よ
え
う
て
に
わ
れ
な
り
ゆ
き
は
で
の
あ
道
､
っ
と
ル
ど
も
あ
､
､
を
重
で
の
て
も
｡
ソ
ー
が
に
よ
る
､
た
､
云
り
切
く
れ
っ
で
は
き
な
+
は
､
を
割
界
｢
結
モ
ー
世
れ
そ
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か
の
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ル
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｡
の
は
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い
な
､
ま
た
な
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た か
し
ほ
と
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神
性
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る
か
､
の
人
て
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題
2
､
す
間 れ
人
｢
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う
自
然
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と
わ
る
｡
さ
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､
で
こ
ば
､
る
見
出
す
､
う
破
壊
す
り
.
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自
然
い
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っ
､
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か
か
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､
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く
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､
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■
■
は
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詣
37
3 6
35
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.
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に
､
自
明
い
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ば
で
る
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て
ど
そ
そ
の
の
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構
て
く
う
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､
る
な
に
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こ
自
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っ
の
､
の
自
聖
う
さ
あ
明
な
か
ら
明
な
る
で
は
る
｡
に
の
､
と
い
う
こ
あ
り
え
な
も
の
そ
と
が
､
な
さ
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る
ら
ろ
の
か
と
を
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で
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形
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､
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い
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｢
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､
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の
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て
の
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､
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｡
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､
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､
､
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た
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の
､
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よ
て
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な
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ヽ
｡
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､
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ど
う
ど
そ
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な
｡
､
自
然
聖
､
で
､
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あ
､
自
然
内
.
卜
向
す
｡
ヽ
､
聖
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n
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あ
ろ
､
る
-
.
.
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か
.
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る
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に
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調
和
(
飢)
『社 会 実 紛 糾
に
お け る ｢ 立 法 者+
頂
欄
硝
渦
と ｢ 市民 宗教+
潮
(
(
(
44
伯
42
(
5
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)
)
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)
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頁
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五
頁
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ヽ
ヽ
ヽ
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｡
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権
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と
称 と
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､
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､
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頁
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.
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｡
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∵
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町
…
哨
戒
甲
も
朝
彗
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.
.
轟
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パ
パ
*
*
*
六
て
引 引
版 用 用
の
文 文
頁 の 中
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訳
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示
に
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た
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い
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は
､
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(
49
48
)
)
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〔
三
附 七
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ほ
､
7
巧
(
46
)
)
､
-
.
(
4
記
〕
頁
.
Ⅰ
.
ヽ
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監
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監
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札
･
-
〔
F
｡
ワ
ワ
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､
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-
尽
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･
､
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註
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-
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･
･
,
橋
大
学
大
学
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謀
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文 る ー
庫 加 全
所 筆 集
収
の
も
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は
を
示
す
｡
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､
勺
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宮
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