1 京都大学大学院文学研究科／文学部・2013 年度

京都大学大学院文学研究科／文学部・2013 年度集中講義
西洋哲学史（古代）「ヘレニズム哲学とプラトン」
（近藤
智彦）
文献表
（2013/9/27 版）
＊授業資料中に明記した文献のほか，使用・参照した校訂本・翻訳や，解釈の際に依拠した主な二次文献を挙げま
した。年代などの誤記がかなりあったので，不明な点があればメールで問い合わせてください。それ以外の授業
に関する質問，あるいは研究一般についての質問も，もちろん歓迎します。
Ademollo, F. (2012), ‘The Platonic origins of Stoic theology’, Oxford Studies in Ancient Philosophy 43, 217-243.
Alesse, F. (2000), La stoa e la tradizione socratica (Napoli).
Annas, J. (1981), An Introduction to Plato’s Republic (Oxford).
Annas, J. (1994), ‘Plato the Sceptic’, in Vander Waerdt, P. A. (ed.) (1994), The Socratic Movement (Ithaca, NY), 309-340.
Annas, J. (1999), Platonic Ethics, Old and New (Ithaca, NY).
Arendt, H. (1958), The Human Condition (Chicago).〔志水速雄訳『人間の条件』ちくま学芸文庫，1994〕
Arnim, H. von (1903-5), Stoicorum Veterum Fragmenta, 3 vols. (Leipzig).
Barnes, J. (1991), ‘The Hellenistic Platos’, Apeiron 24, 115-128.
Bastianini, G. & Sedley D. N. (eds.) (1995), ‘Commentarium in Platonis «Theaetetum»’, Corpus dei Papiri Filosofici Greci e
Latini, parte 3: Commentari (Firenze), 227-562.
Bénatouϊl, T. (2007), ‘Le débat entre platonisme et stoϊcisme sur la vie scolastique: Chrysippe, la Nouvelle Académie et
Antiochus’, in Bonazzi, M. & Helmig, C. (eds.), Platonic Stoicism—Stoic Platonism: The Dialogue between Platonism
and Stoicism in Antiquity (Leuven). 1-21.
Bénatouϊl, T. (2009), ‘Θεωρία et vie contemplative du stoïcisme au platonisme: Chrysippe, Panétius, Antiochus et Alcinoos’, in
M. Bonazzi & J. Opsomer (eds.), The Origins of the Platonic System. Platonisms of the Early Empire and their
Philosophical Contexts (Leuven), 3-31.
Berlin, I. (1958), ‘Two concepts of liberty’ (originally delivered in 1958), in id. (2002), Liberty, ed. by H. Hardy (Oxford),
166-217.
Betegh, G. (2003), ‘Cosmological ethics in the Timaeus and early Stoicism’, Oxford Studies in Ancient Philosophy 24, 273-302.
Bett, R. (2009), ‘Socrates and Skepticism’, in Ahbel-Rappe, S. & Kamtekar, R. (eds.), A Companion to Socrates (Malden, MA),
299-312.
Bobzien, S. (1998), Determinism and Freedom in Stoic Philosophy (Oxford).
Boese, H. (ed.) (1960), Procli Diadochi Tria Opuscula (De providentia, libertate, malo) (Berlin).
Bonazzi, M. (2011), ‘A Pyrrhonian Plato? Again on Sextus on Aenesidemus on Plato’, in Machuca, D. E. (ed.) (2011), New
Essays on Ancient Pyrrhonism (Leiden), 11-26.
Bréhier, É. (1951), Chrysippe et l’ancien stoïcisme (Paris).
Brennan, T. (2005), The Stoic Life: Emotions, Duties, & Fate (Oxford).
Brittain, C. (tr.) (2006), Cicero: On Academic Scepticism (Indianapolis).
Brunschwig, J. (1988), ‘La théorie stoïcienne du genre suprême et l’ontologie platonicienne’, in Barnes, J. & Mignucci, M.
(eds.), Matter and Metaphysics (Napoli), 19-127; English translation in Brunschwig, J. (1994), Papers in Hellenistic
Philosophy (Cambridge), 92-157.
Brunschwig, J. (2003), ‘Stoic metaphysics’, in Inwood, B. (ed.) (2003), The Cambridge Companion to The Stoics (Cambridge),
206-232.
Burnet, J. (ed.) (1900-7), Platonis Opera, 5 vols. (Oxford).
Carone, G. R. (2005), Plato’s Cosmology and its Ethical Dimensions (Cambridge).
Casevitz, M. & Babut, D. (eds.) (2004), Plutarque: Œuvres morales, Tome XV, 1re partie (Paris).
1
Caston, V. (1999), ‘Something and nothing: the Stoics on concepts and universals’, Oxford Studies in Ancient Philosophy 17,
145-213.
Cherniss, H. (ed.) (1976), Plutarch’s Moralia, vol. 13.2 (Cambridge, MA).
Chiesara, M. L. (2001), Aristocles of Messene: Testimonia and Fragments (Oxford).
Cohoon, J. W. (1939), Dio Chrysostom, vol. II (Cambridge, MA).
Colson, F. H. (1941), Philo, vol. IX (Cambridge, MA).
Colson, F. H. & Whitaker, G. H. (1929), Philo, vol. I (Cambridge, MA).
Concolino Mancini, A. (1976), ‘Sulle opere polemiche di Colote’, Cronache Erconalesi 6, 61-67.
Cooper, J. M. (1998), ‘The unity of virtue’, Social Philosophy and Policy 15.1, 233-74; rpt. in id. (1999), Reason and Emotion:
Essays on Ancient Moral Psychology and Ethical Theory (Princeton, NJ), 76-117.
Cooper, J. M. (2003), ‘Stoic Autonomy’, Social Philosophy and Policy, 20, 1-29; rpt. in id. (2004), Knowledge, Nature and the
Good: Essays on Ancient Philosophy (Princeton, NJ), 204-244.
Cooper, J. (2004), ‘Arcesilaus: Socratic and Sceptic’, in Karasmanis, V. (ed.), Year of Socrates 2001—Proceedings (Athens);
rpt. in id. (2004), Knowledge, Nature and the Good: Essays on Ancient Philosophy (Princeton, NJ), 81-103.
Crönert, W. (1906), Kolotes und Menedemos: Texte und Untersuchungen zur Philosophen- und Literaturgeschichte (Leipzig).
Decleva Caizzi, F. (1992), ‘Aenesidemus and the Academy’, Classical Quarterly 42, 176-189.
De Lacy, P. (ed.) (1984), Galeni De Placitis Hippocratis et Platonis, Corpus Medicorum Graecorum V.4, 1, 2 (Berlin).
Diels, H. (1879), Doxographi Graeci (Berlin).
Diels, H. (1882, 1895), Commentaria in Aristotelem Graeca, IX-X: Simplicius in Aristotelis physicorum libros commentaria
(Berlin).
Diels, H. & Kranz, W. (eds.) (19526), Die Fragmente der Vorsokratiker (Berlin).
Dillon, J. (2003), The Heirs of Plato: A Study of the Old Academy (347-274BC) (Oxford).
Dorandi T. (ed.) (2013), Diogenes Laertius: Lives of Eminent Philosophers (Cambridge).
Duke, E. A., Hicken, W. F., Nicoll, W. S. M., Robinson, D. B. & Strachan, J. C. G. (eds.) (1995), Platonis Opera, tom. 1
(Oxford).
Düring, I. (1961), Aristotle’s Protrepticus: An Attempt at Reconstruction (Göteburg).
Dyck, A. R. (1996), A Commentary on Cicero, De officiis (Ann Arbor, MI).
Edelstein, L. & Kidd, I. G. (eds.) (1972-99), Posidonius, 3 vols. (Cambridge).
Einarson, B. & De Lacy, P. H. (eds.) (1967), Plutarch’s Moralia, vol. 14 (Cambridge, MA).
Emilsson, E. K. (2012), ‘Plotinus and Plato on soul and action’, in R. Barney, T. Brennan & C. Brittain (eds.), Plato and the
Divided Self (Cambridge), 350-367.
Ferrary, J.-L. (1974), ‘Le discours de Laelius dans le troisième livre du De re publica de Cicéron’, Mélanges de l’École
Française de Rome: Antiquité 86, 745-71.
Ferrary, J.-L. (1977), ‘Le discours de Philus (Cicéron, De Re Publica, III, 8–31) et la philosophie de Carnéade’, Revue des
Études Latines 55, 128-56.
Ferrary, J.-L. (1988), Philhéllenisme et impérialisme: Aspects idéologiques de la conquête romaine du monde hellénistique, de
la seconde guerre de Macédoine à la guerre contre Mithridate (Rome).
Fortenbaugh, W. W. (1984), Quellen zur Ethik Theophrasts (Amsterdam).
Fortenbaugh, W. W., Huby, P. M., Sharples, R. W. & Gutas, D. (eds.) (1992), Theophrastus of Eresus: Sources for his Life,
Writings, Thought, and Influence, 2 vols. (Leiden).
Fowler, D. (2002), Lucretius on Atomic Motion: A Commentary on De Rerum Natura, Book Two, Lines 1-332 (Oxford).
Frede, M. (2005), ‘La théologie stoïcienne’, in G. Romeyer Dherbey & J.-B. Gourinat (eds.), Les stoïciens (Paris), 213-232.
Frede, M. (2011), A Free Will: Origins of the Notion in Ancient Thought, ed. A. A. Long, with a foreword by D. Sedley
(Oxford).
Furley, D. (1966), ‘Lucretius and the Stoics’, Bulletin of the Institute of Classical Studies 17, 55-64; rpt. in id. (1989), Cosmic
Problems: Essays on Greek and Roman Philosophy of Nature (Cambridge), 183-205.
2
Gercke, A. (1885), ‛Chrysippea’, Jahrbuch für klassische Philologie, Supplbd. 14, 689-781.
Gill, C. (2006), The Structured Self in Hellenistic and Roman Thought (Oxford).
Gill, C. (2010), Naturalistic Psychology in Galen and Stoicism (Oxford).
Giomini, R. (ed.) (1975), M. Tullius Cicero: De Divinatione, De Fato, Timaeus (Leipzig).
Glucker, J. (1995), ‘Socrates in the Academic books and other Ciceronian works’, in Inwood, B. & Mansfeld, J. (eds.), Assent
and Argument: Studies in Cicero’s Academic Books (Leiden), 58-88.
Glucker, J. (2001), ‘Carneades in Rome: some unsolved problems’, in Powell, J. G. F. & North, J. A. (eds.), Cicero’s Republic,
Bulletin of the Institute of Classical Studies, Suppl. 76 (London), 57-82.
Green, W. M. (ed.) (1970), ‘Contra Academicos’, in Corpus Christianorum Series Latina, tom. 29, Aurelii Augustini Opera
pars 2/2 (Turnhout), 1-61.
Hadot, P. (1992), La citadelle intérieure (Paris); English translation by M. Chase (1998), The inner citadel: the Meditations of
Marcus Aurelius (Cambridge MA).
Hahm, D. E. (1999), ‘Plato, Carneades, and Cicero’s Philus (Cicero, Rep. 3.8–31)’, Classical Quarterly 49, 167-83.
Henry, P. & H.-R. Schwyzer (eds.) (1964-83), Plotini Opera, 3 vols. (Oxford).
Hoven, R. (1971), Stoïcisme et Stoïciens face au problème de l’au-delà (Paris).
Ioppolo, A. M. (1990), ‘Presentation and assent: a physical and cognitive problem in early Stoicism’, Classical Quarterly 40,
433-449.
Ioppolo, A. M. (2008), ‘La critica di Sesto Empirico all’interpretazione di Platone “aporetico”’, in Alesse, F., Aronadio, F.,
Dalfino, M. C., Simeoni, L. & Spinelli, E. (eds.), Anthropine sophia. Studi di filologia e storiografia filosofica in memoria
di Gabriele Giannantoni (Napoli), 457-480.
Irwin, T. (1995), Plato’s Ethics (Oxford).
Kechagia, E. (2011), Plutarch against Colotes: A Lesson in History of Philosophy (Oxford).
Korsgaard, C. M. (1999), ‘Self-constitution in the ethics of Plato and Kant’, The Journal of Ethics 3, 1-29; rpt. in ead. (2008),
The Constitution of Agency: Essays on Practical Reason and Moral Psychology (Oxford), 100-126.
Korsgaard, C. M. (2009), Self-constitution: Agency, Identity, and Integrity (Oxford).
Laursen, S., ‘The early parts of Epicurus, On nature, 25th book’, Cronache Ercolanesi 25 (1995), 5-109.
Laursen, S., ‘The later parts of Epicurus, On nature, 25th book’, Cronache Ercolanesi 27 (1997), 5-82.
Lee, C.-U. (2002), Oikeiosis: Stoische Ethik in naturphilosophischer Perspective (München).
Lévy, L. (1992), Cicero academicus: recherches sur les Académiques et sur la philosophie cicéronienne (Rome).
Long, A. A. (1974), Hellenistic Philosophy (London).〔A・A・ロング／金山弥平（訳）
『ヘレニズム哲学』京都大学学術
出版会，2003〕
Long, A. A. & Sedley, D. N. (1987), The Hellenistic Philosophers: The Principal Texts in Translation with Philosophical
Commentary, 2 vols. (Cambridge, 1987).
Long, A. A. (1988), ‘Socrates in Hellenistic philosophy’, Classical Quarterly 38, 150-171; rpt. id. (1996), Stoic Studies
(Cambridge), 1-34.
Long, A. A. (2002a), Epictetus: A Stoic and Socratic Guide to Life (Oxford).
Long, A. A. (2002b), ‘Zeno’s epistemology and Plato’s Theaetetus’, in Scaltsas, T. & Mason, A. S. (eds.), The Philosophy of
Zeno (The Municipality of Larcana), 113-31; rpt. in id. (2006), From Epicurus to Epictetus: Studies in Hellenistic and
Roman Philosophy (Oxford), 223-235.
Long, A. A. (2006), ‘Plato and Hellenistic philosophy’, in Benson, H. H. (ed.), A Companion to Plato (Malden, MA), 418-433.
Marshall, P. K. (ed.) (1968), Aulus Gellius: Noctes Atticae (Oxford).
Menn, S. (1999), ‘The Stoic theory of categories’, Oxford Studies in Ancient Philosophy 17, 215-247.
Monat, P. (ed.) (1973), Lactance: Institutions divines, Livre 5, t. 1-2 (Paris).
Morani, M. (ed.) (1987), Nemesius: De natura hominis (Leipzig).
Moraux, P. (1957), À la recherche de l’Aristote perdu: le dialogue “Sur la justice” (Louvain).
Mras, K. & Des Places, É. (eds.) (1982-83), Eusebius: Werke, vol.8.1-2, Die Praeparatio Evangelica (Berlin).
3
Mutschmann H. & Mau, J. (eds.) (1958, 1914, 1961), Sexti Empirici Opera, 3 vols. (Leipzig).
Opsomer, J. (1998), In Search of the Truth: Academic Tendencies in Middle Platonism (Brussels).
Opsomer, J. (2012), review of Kechagia (2011)
[http://rogueclassicism.com/2012/09/22/cj-online-review-kechagia-plutarch-against-colotes/]
Opsomer, J. (2013), ‘The lives and opinions of Socrates and Stilpo as defended by Plutarch against the insidious yet ignorant
attacks of Colotes’, Aitia 3 [http://aitia.revues.org/677]
Plasberg, O. (ed.) (1922), M. Tullius Cicero: Academicorum reliquiae cum Lucullo (Leipzig).
Powell, J. G. F. (2006), M. Tulli Ciceronis De re publica; De legibus; Cato maior de senectute; Laelius de amicitia (Oxford).
Powell, J. G. F. (2013), ‘The embassy of the three philosophers to Rome in 155 BC’, in Kremmydas, C. & Tempest, K. (eds.),
Hellenistic Oratory: Continuity and Change (Oxford), 219-247.
Ramelli, I. (2009), Hierocles the Stoic: Elements of Ethics, Fragments, and Excerpts, tr. D. Konstan (Leiden).
Reynolds, L. D. (ed.) (1965), L. Annaei Senecae ad Lucilium Epistulae Morales, 2 vols. (Oxford).
Reynolds, L. D. (ed.) (1998), M. Tulli Ciceronis De finibus bonorum et malorum (Oxford).
Ross, W. D. (ed.) (1924), Aristotle’s Metaphysics (Oxford).
Schenkl, H. (ed.) (1916), Epicteti Dissertationes ab Arriano digestae (Stuttgart).
Schofield, M. (1991), The Stoic Idea of the City (Cambridge).
Sedley, D. N. (1993), ‘Chrysippus on psychological causality’, in Brunschwig, J. & Nussbaum, M. (eds.), Passions and
Perceptions: Studies in Hellenistic Philosophy of Mind (Cambridge), 313-331.
Sedley, D. N. (1996), ‘Three Platonist interpretations of the Theaetetus’, in Gill C. & McCabe, M. M. (eds.) (1996), Form and
Argument in Late Plato (Oxford), 79-103.
Sedley, D. N. (1998), Lucretius and the Transformation of Greek Wisdom (Cambridge).
Sedley, D. N. (2002), ‘The origins of Stoic god’, in Frede, D. & Laks, A. (eds.) (2002), Traditions of Theology: Studies in
Hellenistic Theology, Its Background and Aftermath (Leiden), 41-83.
Sedley, D. N. (2007), Creationism and its Critics in Antiquity (Berkeley).
Sharples, R. W. (ed.) (1991), Cicero: On Fate & Boethius: The Consolation of Philosophy IV.5-7, V (Warminster).
Sharples, R. W. (ed.) (2008), Alexander Aphrodisiensis, De anima libri mantissa: A New Edition of the Greek Text with
Introduction and Commentary (Berlin).
Sharples R. W. & van der Eijk, P. J. (tr.) (2008), Nemesius: On the Nature of Man (Liverpool).
Slings, S. R. (ed.) (2003), Platonis Respublica (Oxford).
Smith, M. F. (ed.) (1993), Diogenes of Oinoanda, The Epicurean Inscription, La Scuola di Epicuro Suppl. 1 (Naples).
Sorabji, R. (2012), Gandhi and the Stoics: Modern Experiments on Ancient Values (Chicago).
Spinelli, E. (2000), ‘Sextus Empiricus, the neighbouring philosophies and the sceptical tradition (again on Pyr. I 220-225)’, in
Sihvola, J. (ed.), Ancient Scepticism and the Sceptical Tradition (Helsinki), 35-61.（未見）
Striker, G. (1994), ‘Plato’s Socrates and the Stoics’, in Vander Waerdt, P. A. (ed.) (1994), The Socratic Movement (Ithaca, NY),
241-251; rpt. in Striker, G. (1996), Essays on Hellenistic Epistemology and Ethics (Cambridge), 316-324.
Susemihl, F. (ed.) (1880), Aristotelis Ethica Nicomachea (Leipzig).
Tarán, L. (ed.) (1975), Academica: Plato, Philip of Opus and the Pseudo-Platonic Epinomis (Philadelphia).
Tieleman, T. L. (1996), Galen and Chrysippus On the Soul (Leiden).
Vander Waerdt, P. A. (1989), ‘Colotes and the Epicurean refutation of Skepticism’, Greek, Roman and Byzantine Studies 30,
225-267.
Vlastos, G. (1983/1994), ‘The Socratic elenchus’, Oxford Studies in Ancient Philosophy 1 (1983), 27-58; rpt. with revisions in
id. (1994), Socratic Studies, ed. M. F. Burnyeat (Cambridge), 1-38.〔G・ヴラストス／田中享英（訳）
「ソクラテスの
論駁法（エレンコス）
」井上忠・山本巍（編）『ギリシア哲学の最前線 I』東京大学出版会，1986〕
Vlastos, G. (1985/1991), ‘Happiness and virtue in Socrates’ moral theory’, Proceedings of the Cambridge Philological Society
210, 181-213; rpt. with revisions in id. (1991) Socrates: Ironist and Moral Philosopher (Cambridge), 200-232.
Vogt, K. M. (2008), Law, Reason, and the Cosmic City: Political Philosophy in the Early Stoa (Oxford).
4
Wachsmuth, C. (ed.) (1884), Ioannis Stobaei Anthologii libri duo priores qui inscribi solent Eclogae physicae et ethicae, 2 vols.
(Berlin).
Westerink, L. G., Trouillard, J. & Segonds, A. Ph. (eds.) (1990), Prolégomènes à la philosophie de Platon (Paris).
Winkler, J.J. (1982), ‘Akko’, Classical Philology 77, 137-8.
Winterbottom, M. (ed.) (1994), M. Tulli Ciceronis De officiis (Oxford).
Ziegler, K. (ed.) (19697), M. Tullius Cicero: De re publica (Leipzig).
泉治典（訳）(1969)「気象論」
『アリストテレス全集 5』岩波書店
出隆・岩崎允胤（訳）(1959)『エピクロス：教説と手紙』岩波文庫
出隆・岩崎允胤（訳）(1968)『アリストテレス全集 3：自然学』岩波書店
出隆（訳）(1968)『アリストテレス全集 12：形而上学』岩波書店
内山勝利他（訳）(1996-98)『ソクラテス以前哲学者断片集（全 5 分冊）
』岩波書店
内山勝利・木原志乃（訳）(2005)『ガレノス：ヒッポクラテスとプラトンの学説 1』京都大学学術出版会
岡部由紀子 (1999)『アウグスティヌスの懐疑論批判』創文社
岡道男（訳）(1999)「国家について」
『キケロー選集 8』岩波書店
加来彰俊（訳）(1984-94)『ディオゲネス・ラエルティオス：哲学者列伝（上・中・下）』岩波文庫
金山弥平・金山万里子（訳）(1998)『セクストス・エンペイリコス：ピュロン主義哲学の概要』京都大学学術出版
会
金山弥平・金山万里子（訳）(2004-10)『セクストス・エンペイリコス：学者たちへの論駁 1～3』京都大学学術出版
会
鹿野治助（訳）(1958)『エピクテートス：人生談義（上・下）
』岩波文庫
木村健治・岩谷智（訳）(2002)『キケロー選集 12：トゥスクルム荘対談集』岩波書店
種山恭子（訳）(1975)「ティマイオス」『プラトン全集 12』岩波書店
五之治昌比呂（訳）(2000)「運命について」
『キケロー選集 11』岩波書店
近藤智彦（訳）(2006)「エピクロス派ディオゲニアノスによるストア派クリュシッポスの運命論に対する批判――
『運命について』断片（エウセビオス『福音の準備』IV.3，VI.8）解説・翻訳――」
『麗澤大学紀要』82, 319-347
近藤智彦・田子多津子（訳）(2010-12)「プロクロス『摂理、運命と自由について』
（前）
・
（後）」
『新プラトン主義研
究』10, 113-139，11, 137-163
鈴木照雄（訳）(2006)『マルクス・アウレリウス：自省録』講談社学術文庫
高橋宏幸（訳）(1999)「義務について」『キケロー選集 9』岩波書店
高橋宏幸・大芝芳弘（訳）(2005-6)『セネカ哲学全集 5・6：倫理書簡集 I・II』岩波書店
田中美知太郎（訳）(1974)「テアイテトス」
『プラトン全集 2』岩波書店
田中美知太郎（訳）(1975)「クリトン」『プラトン全集 1』岩波書店
田中美知太郎・水地宗明・田之頭安彦（訳）(1986-88)『プロティノス全集 1～5』中央公論社
戸塚七郎（訳）(1997a)『プルタルコス：モラリア 14』京都大学学術出版会
戸塚七郎（訳）(1997b)『プルタルコス：モラリア 13』京都大学学術出版会
戸塚七郎（訳）(2000)『プルタルコス：モラリア 6』京都大学学術出版会
中川純男・水落健治・山口義久（訳）(2000-6)『初期ストア派断片集 1～5』京都大学学術出版会
永田康昭・兼利琢也・岩崎務（訳）(2000)「善と悪の究極について」
『キケロー選集 10』岩波書店
中畑正志 (1994)「
「ソクラテスのエレンコス」への覚え書き」
『九州大学哲学会哲学論文集』30, 1-21
中畑正志 (1997)「対話と真理――「ソクラテスのエレンコス」への覚え書き II」
『古代哲学研究 METHODOS』29, 1-22
中畑正志 (2011)「ソクラテスそしてプラトン」神崎繁・熊野純彦・鈴木泉編『西洋哲学史 I：
「ある」の衝撃からは
じまる』講談社選書メチエ，195-254
納富信留 (2005)『哲学者の誕生：ソクラテスをめぐる人々』ちくま新書
納富信留 (2011)「プラトン『ポリテイア』IX.592a-b 再考」『フィロロギカ――古典文献学のために』VI, 1-12；〔再
録〕納富信留 (2012)『プラトン：理想国の現在』慶應義塾大学出版会，215-239
5
納富信留（訳）(2012)『プラトン：ソクラテスの弁明』光文社古典新訳文庫
朴一功（訳）(2002)『アリストテレス
ニコマコス倫理学』京都大学学術出版会
朴一功（訳）(2007)『プラトン：饗宴／パイドン』京都大学学術出版会
廣川洋一 (2010)「次善の哲学と選択（上・下）」
『思想』1032, 7-33, 1034, 195-225
廣川洋一（訳）(2011)『アリストテレス「哲学のすすめ」
』講談社学術文庫
藤沢令夫・岩田義一（訳）(1965)「ルクレティウス：事物の本性について」
『世界古典文学全集 21：ウェルギリウス
ルクレティウス』筑摩書房
藤沢令夫（訳）(1974)「パイドロス」
『プラトン全集 5』岩波書店
藤沢令夫 (1974/2000)「プラトンのイデア論における「もつ」「分有する」および「原範型―似像」の用語について
――その世界解釈における思惟の骨格」
〔‘Ἔχειν, μετέχειν and idioms of “paradeigmatism” in Plato’s theory of forms’,
Phronesis 19 (1974), 30-58 の日本語訳〕
『藤澤令夫著作集 II』岩波書店，107-160
藤沢令夫（訳）(1976)「ソピステス」
『プラトン全集 3』岩波書店
藤沢令夫（訳）(1979)『プラトン：国家（上・下）
』岩波文庫
藤沢令夫 (1980)『ギリシア哲学と現代――世界観のあり方――』岩波新書
藤沢令夫 (1980/2000)「現実活動態――アリストテレスにおける〈活動〉の論理と〈運動〉の論理」
『藤澤令夫著作
集 II』〔初出『哲学研究』539/540 (1980)〕岩波書店，253-353
藤沢令夫（訳）(1994)『プラトン：メノン』岩波文庫
松平千秋（訳）(1992)『ホメロス：イリアス（上・下）』岩波文庫
松平千秋（訳）(1994)『ホメロス：オデュッセイア（上・下）
』岩波文庫
松永雄二（訳）(1975)「パイドン」
『プラトン全集 1』岩波書店
松永雄二 (1993)『知と不知：プラトン哲学研究序説』東京大学出版会
三浦要（訳）(2004)『モラリア 11』京都大学学術出版会
水地宗明（訳）(1974)「クラテュロス」『プラトン全集 2』岩波書店
水地宗明（訳）(1998)『マルクス・アウレリウス：自省録』京都大学学術出版会
水野有庸（訳）(1968)「キケロ：宿命について」
『世界の名著 13：キケロ、エピクテトス、マルクス・アウレリウス』
中央公論社
水野有庸（訳）(1975)「エピノミス（法律後篇）
」『プラトン全集 14』岩波書店
村上正治（訳）(2008)「著者不明『プラトン哲学への序説』」中畑正志編『アルビノス他：プラトン哲学入門』京都
大学学術出版会
森進一・加来彰俊・池田美恵（訳）(1993)『プラトン：法律（上・下）
』岩波文庫
山下太郎（訳）(2000)「神々の本性について」『キケロー選集 11』岩波書店
＊なお，授業内容の一部は以下の既発表の拙論と重なります。
(2005)「
「運命愛」はストア的か？」
『思想』971（2005 年第 3 号）
，128-148
(2006)「カルネアデスによる運命論批判――キケロ『運命について』から――」
『哲学雑誌』121(793), 198-214
(2009)「
「今を生きる」ヘレニズム哲学」『創文』517, 6-9
(2010)「ストア派の「運命」概念の起源を辿る」大芝芳弘・小池登（編）
『西洋古典学の明日へ――逸身喜一郎教
授退職記念論文集――』知泉書館，215-233
(2011a)「カルネアデスの反正義論の射程」
『ギリシャ哲学セミナー論集』8, 25-37
(2011b)「ヘレニズム哲学」神崎繁・熊野純彦・鈴木泉編『西洋哲学史 II：「知」の変貌・「信」の階梯』講談社選
書メチエ，33-95
(2013) ‘Chrysippus’ criticism of the theory of justice in Plato’s Republic’, in Notomi, N. & Brisson, L. (eds.), Dialogues on
Plato’s Politeia (Republic): Selected Papers from the Ninth Symposium Platonicum (Sankt Augustin), 366-370.
6