ダウンロード - えひめ地域政策研究センター

まちづくりネ、ン卜ワーキングえひめ
発行/昭和63年4月15白
たうん
No.4
えひめ地域づ く り研究会議
(財)愛媛県まちづくり総合センター
VOL4
五感のまちづくり
五感のまちづくり
音と風景
カラタの半分はサツマイモ
感性のものっくり
元気印レポート
いきな島
一周マラソン大会
地域っくりの新しい風を求めて1
一東京ウォッチング報告記
G2)
第二団地域づくり交流研修ツアー
「人Jからの出発
一愛・ あう・安塚町一
交流研修ツアーあれこれ
利賀村・安塚町一
研究会議News Letter
、、1
課題別研究会「みちjレポート
森川茂治氏の「モノJ論
「海」の原風景
、，\'
、、f
つくりのための感性
すてきな暮らしい
v
\/
ミミコ
4
グ
グ
ム
されて お ら れる方 々 に執筆 、 取 材を お 願 いした 。
集と して 五感 の五 つ の 切り 口か ら それ ぞ れ の 関り 合 い を 持 っ て 生 活 を
見る 乙 とがま ち 。つ くり ゃそす る 場合 に 必要 で は な い だ ろ う か 。 今 回 は 特
人 間の 五感 の感性 を 磨 き 、鋭 敏 に働か せ 感 じとる 生 活 文化 を 見 直 し て
に 向かってク リ エイ 卜す る 生 活 文化 か ら 生 ま れ て くる も の だ と 思 う 。
イン な ど という 狭義 な 意 味 では な くて 、 歴 史性 を 踏 ま え な が ら 、 未 来
域デ ザ イン 」 という 言 葉 が 使 わ れ る 。デ ザ イン と は 単 に 物 の 形 と か ラ
田
その 地域 ら しい 快 適 な 暮 ら しを つ くっ て い くた め に 乙 の 頃 よ く「 地
ヤ
、
ひ
プロフィール
成
李
T..二 ，ι�、
づ、 の
く
地域 計 画 研 究 所
豊
田真
喜
男
五
川之江紙まつ りをは じ め、 地
田
まきお
TOYO設計and 地域計画研究
.
と よた
園
•
川之江市
所所長
域づくりな と‘幅広い活動を行っ
ている 。
「五 感」
「内 感」
を 支 配 して いる か は 、 音か ら 内臓
る 。内臓 が ど の く ら い 人聞 の 感 覚
か ろう か 。
れ が 体全 体で 感 じ る 身体感 覚で な
も と も と 人聞 には 五 感 、 す な わ
三焦 、 臆 脱 ) の 持 つ 感 覚で あ る 。
牌、 肝 、 腎 ) ( 胃 、 胆 、 大 小腸、
い」、 等 々 の 五 臓 六 肺 ( 肺 、 心 、
す」、 「肝 腎 か な め 」、 「断 腸の 思
高感度 人聞 がまち"つくりのプロデ ユ
生 の時 代 には 、 活 識人、感覚人間、
か 。私は 近 未 来必ずや って くる 野
トワ ーク が 大 切なのでは な か ろう
そして感覚人間 、高 度 人間のネッ
乙 の五感 、 内感 、体感 の復 権 を
触覚
お い し い 食 べ 物 を 見 る と 、 唾が
ーサ ! として の 必須条 件のよ う な
通じて 、 本来 の 人間性 を 回復 しな
の 五 つ の 感 覚が 生 ま れ な が ら に し
出 て き て ゴ ク ン と 飲 み 込 む 。い や
気 が して な ら な い。
に関す る 表 現 が 多 い乙 とを 見て も
て 備 わ っ て い る 。 そ れ ら は 人闘 が
な 乙 とが あ る と拒 絶 反 応 を 起 こ し
わ か りま す 。 「胸 先 三寸 」、 「胸
と こ ろ が 、 近 代化 を 進 めて き た
て 胃 が キ リ キ リ 痛 み 出 す 。何 か す
けれ ば な ら な い 。
高度 経 済成 長時 代 にお いて は 、 文
を か き む しら れ る 」、 「胆 を 冷 や
明 の 毒 気 と い って は 言 い 過 ぎ か も
ば ら しい乙 とが あ る と心 臓 が 高鳴
「体 感」
し れ な い が 、ど ち ら か という と理
る し、 せ つ な い時 は 胸が キ ュ |ン
本 来 、 持 っ て い た 感 覚で あ る 。
ち 視 覚、 聴覚、 味 覚、 喚 覚
性 に直 結 した 視 聴 覚を 優 先 させ て
と な る 。誰 も が 持 って い て 気 が つ
I
ト
ー
」パ
醒
覚
の
覚
感
「
目隠歩行
き た の で は な か った だ ろ う か 。
ルネッ サ ン ス、 人間 性 回復 の 時 代
の 到 来、そ れは ま た ヒュ ーマ ン ・
て 知 識を 生 か して 選 択 しな けれ ば
濫 す る 情報 や リ ソー スを 知 恵そ し
し人間 の 持 って 生 ま れた 本能 で 氾
る 。五 感 と内感 と全 脳 を ミッ ク ス
体感 と は 身 体感 覚 の こ と で あ
図ら しき しぐ さを しな が ら 三十分
さ合
て いる 。リ ー ダ ーが 手 を つ な 、
ダーら し き 人だ け目 を 明 けて 歩い
よ く観察 して いる と先 頭の リ ー
千 葉 のみ な と公 園で 、 早朝目 を
摩可 不思 議な 団体を見てしまった。
昭和六 十二 年十月 の中頃、 私は
でもある 。
な ら な い 。鹿は ワ ラビ を 食 べ ま せ
か ら 四 十分 間 位 、 池 のそば 、 芝の
い て な い 感 覚で あ る 。
私達 、
が、ま ち 許つ く りを 展 開 して
ん。ワ ラビ に は 少 量 だが 発 ガン 物
中 、歩道へ 出 た り、 林の中へ 入っ
今 日 、 日 本は 近 代 化 を 達 成 し、
い くた め には 、 私達 自 身、
がま ず五
質 を 含 んで い る か ら で す 。鹿は ワ
ソフ ト 化 社 会 を 迎 え て の感 性 時 代
と りもど す乙 とが 必 要 で は な いだ
感 を 回復 し、 人閣 の 生 物 的 側面 を
ラビ と 他 の 草 花 と を ど う い う ふ う
た り 、 木 に 触 っ た り 、 土 に 触 った
っぷ り歩いて いる 集団で す 。
ろう か 。
に見分 け判 断 す る の だ ろう か 、乙
内 感 と は 、 内 臓 感 覚の 乙 と で あ
2
り 、 腰 に 手 を 当 て た り 、 何ん と も
が 判断 で き る 。 乙 れ が 目 隠 し 歩 行
目 をつ ぶっ てい て も まわ り の 修 景
法 とい う 一つ の 手 法で あり 体 験し
な い と理 解で きませ ん 。
感覚の覚醒」 パートE
「
「H×S ×l
イコールCC」
な んと不 思議 な 方程 式、す ぐ に
理解 で きれば あな たは まちづ くり
プ ラン ナー で ある 。
切 な 乙 とは、 い かにし て 集 団の コ
ま ち づ く り の プ ロセス の 中 で 大
だ さ れるーが ある と考 えられる 。
H・S そし てH XS からみち びき
ラク ター ) を構 成する 要素とし て
まちのCC( コミ ニテ ィ! ・キ ャ
乙の 目 隠し 歩 行とは 、現在や や
ン セン サス を 得 る か と い う 乙 と で
覚識 歩 行
も する と視聴 覚 中 心 に 物 事 を判断
Hとはハ lド 、自然や まち 並 み
な かろう か。
建 物 な どの環 境部 分で す。 聞に 見
目をとじ る と 宇 宙 が 見 える 。そ
ち 」 を観る パ フォー マン ス 乙 れが
市 民が 感性 を研 ぎすまし て 「ま
ーとはイメ l ッ 、H ×S で 創り
そ の ため には、全 員 で 参 加し 学
れは個の宇宙です。先 頭のリーダー
覚 識 歩 行法 で す 。 紙 面 の 都 合 で 乙
上 げ られます。 H とS が 合わさ っ
て歩 く た め 、 五感 のう ち 視覚 は 使
える そ のままの 姿 で す。
の 足 音や 、手 の 動 きを感じ とり次
れくらい で 後は 割愛し ます 。 RS
て 醸 し 出すまち の 雰 囲 気で あり、
習 す る 乙 と が 大切 で あ り 、 ま ち づ
の 人 、次の 人 へ と伝達 する 乙 とに
V Pサイク ル理 論に は 基本 的に 四
歴史 的に育ま れてきた 風土 の特 質
わな い 乙と に な る が 、そ れが ゆえ
Sとはソ フト 、そ のまち に住 ん
よっ て 、そ の 集 団 の 信 頼関係を図
つ の 手 法、すな わ宇内『
盤幽描写法」、
でも あります。 乙のH SIの三つ
くりの デ ザイン プ ロセス に 市 民が
り途中 で 伝達 方 法 をまち が える と
「目 隠 歩 行法」、「身体 知覚 法 」、
が 絡 み合っ て まち 全 体 の CCを 創
に他 の 感覚 を覚 醒 さ せ る 状況 をつ
次 の 人 が 池 に 落 ち たり 水 たま り を
「覚 識 歩 行法 」が あり ます 。そ れ
り 上 げてい る と考 える乙とが 出来
で い る人の知 恵や 気 質や タイプ 、
歩 くは めに な る 訳 で す。 又、車の
ぞれの 手 法は シン プ ルな も の で あ
る。
参加する 仕掛 けーが 求 め ら れ る。
音 、 風 の 音 、 虫 の な き 声 ま で 鮮明
り 創造 性 開発 技 法とし て は 、大変
ハー ド は、まっ たく新たに人 工
な ど を意味し ます 。
ある い はそ の まち の 伝 統的な 行事
に聞 こ えて きま す。 太陽 の 光も ま
おも し ろい も の で す。
く り出 すの で ある 。
し が ち な 生活 の 中 で 、目 をつ ぶっ
発 技 法の 目 隠 し 歩 行で す。
ク シ ョ ップ 」 とい う 集 団創造 性 開
くテ iク パ lト ・ プ ロ セス ・ワ ー
「R SV Pサ ー ク ル理 論 に 基づ
た。 乙 の 手 法 は 私 の 研 究テl マ、
どくれも ん 豊 田乙 と私 で あり まし
乙 の 集 団 の 中 の 一人 が 、四 国の
不 思議 な 人 間 集 団 で し た 。
編時
たし かり 、 心眼 で 見 る とい う か、
3
綱馬
入れ物 を 完 備 す れば ま ち が完 成 す
整っ たま ち 並 を 創 り 、 緑 地を 創 り
ば か りに 偏 りが ち で す 。 し か し 、
の で ま ち “つく り とい う と、 ハー ド
的 計 画 的 に 創 り出 す こ と も 可 能 な
近 未 来にお と ず れ る野 生 の 時 代 は
知 ら な けれ ば い けな い 。
にお い、 そ して そ乙 民 生 き る人 を
の住 むま ち を 愛 し、 知 り 、ま ち の
今、 四 国 の人たち は 、 本当 に自 分
残 るので は な か ろ う か 。子 供たち
活 識人、 そして 高感 度 人聞 が 生 き
の 、子 供た ち の た め に、 四 国 の ま
ると い う も の で は あ りま せ ん。
ま ち を住 み こな し 、 使いこ な す
ち "つ くり、 「高度 快 適 社会 四 国 」
を スロー ガン に四 国 の 復 権 、 四 国
の 匂 い を も た ら し、イ メー ジ に集
結 して い き ま す 。 HS I のト ラ イ
ルネッ サン スを 高ら か に提唱す る。
ソフ ト の裏 付 けが 、ま ち にら し さ
アン グ ルで 創 り上げ ら れ て い くの
がま ち でな か ろう か 。
「新 世 紀 を 見 る」
世 紀 末 を 生 き る責 任 世 代 と して
新世 紀 を ど う 見 るか ?
世 は 四 国 新時 代とか 四 国 の夜 明
けと大 騎ぎ 、本当 にそう だろう か 。
私は 四 国 は 戦 国 新 し い 乱 世 で あ る
と思 う 。 そ し て 四 国 変 化 の 時 代 、
水 先 案内 人の い な い 船 で な か ろ う
か。 極 言 す れ ば 四 国 崩 壊 の 時 代 に
突 入 した と 言 っ て も 過 言 で は な い
と思 う 。
自 給 自 足 で き る日 本最後 の 楽 園
四 園 、 青 い 国 四 国 :::
土 地 、 人口 、経 済が三%の四国 。
4
福
岡八
重
美
と
.
.
風
.s!..
京、
...
ハイデ、ルベ、ル ク、、の ネ ッ カ 一川l乙て
)
(ドイ ツ ・写真右が福岡 さ ん
//
よベおか やえみ
五十崎町
圃 ピ ア ノ 教師 、 農業 (柿 と 粟の
幸福園)
五十崎町 シ ン ポの会
. 主婦 と し て ア メ ニテ ィ 五 十
崎の た め に ま ち づ く り 活動 に取
り 組ん でい る 。
です 。都 市 化 、近代 化 が進 む 中 で
捉 え た景観 」 「音 の風景 」 だ そ う
音 楽 家 が提 唱 し た も の で、 「耳 で
言 葉 をよ く 耳 にし ま す 。 カナ ダ の
最 近 、 サ ウ ンド スケ lプ とい う
の咲 く 音 。 (
も っ と も 乙れ は 、 そ
な い ほど 切な い 冬 の風 、 そ し て花
舞 う音 、細 々 と し た秋 の雨 、情 け
れ る音 、小 鳥 のさ えず り 、枯 葉 の
だ と 思い ま す 。 そ の上 で小 川 の流
も のが あっ てこそ 、表現 を 支 え る
す るも のではな く 、何 か訴 え たい
て、技 術 はそれ のみ のた め に存 在
し て大 切 に思 っ て表 現 す る 。 そ し
ょ う も あ り ませ ん 。感じ て、感 動
つい先 日、私 のレ ッスン生 で、
おり おり の美 し さを 想 う よう に、
音 、音 楽 と は感 じ るも の。 四季
た め に必 要 な のだ とい う事 を 、最
トピ ツシ ィの 「月 の光 」 が弾 き た
出 会 っ た素 敵な 人 を 想 う よ う に。
の地 に住 ん でい る人 だ け に感 じ る
のた め にな っ てし ま っ た の ではな
い とい う 子 が居 ま し た 。今 のレベ
そ し てい い 曲 に出 会 っ て情 景 と共
音 楽 とい う も ω が 、限 ら れ た室 内
い か。 そ し て町 の中 には騒 音 とい
ル では 少 々 難 しい の です が 、 「弾
に思 い 出 す音楽 はと てもい い も の
近、 特 に思い ます 。
う 人 間 の生 活 に何 ら か の害 を及 ぼ
き たい 」 とい う気 持 が強 い の で、
心 の音 かも し れな い け ど・
・
・
・
・
・
)
す音 が 溢 れ てい る の ではな い か 。
コ ンサ ー トホ l ル)、限 ら れ た人
(
音楽 も デザ イ ン の対 象 と し て考 え
ミサ 曲 を 聴き まし た。無駄 な 装飾
です 。湯布院 に初 め て訪 れた目 、
のな い 臼 と黒 のあ の空 聞 に何 と見
天井 桟 敷 とい う喫 茶 店 でバ ッハ の
を 読 ん ではい る の です が 、ど うも
事 に溶 け合 っ てい る のか 。 かぐ わ
た曲 、だ けあ っ てよく 練 習 も し て音
し っく り こな い 。 「
もっと静か に」
楽譜を渡 しました。さす が気 に入っ
田舎 の音 、 これら 全 てを 、新 しい
「光 っ てい るのは月 よ」。 私 の言 葉
しいコ ーヒ ーと香 ばしい ウー ロ ン
人工 物 の音 、物 体 の音 、都市 の音 、
オ ー ケ スト ラと考 え《 宇宙 の シ ン
茶 のおい しかっ た こと 。 そし て先
れ ば 、人 間 の発 す る音 、機械 の音 、
フ ォ ニー》 と捉 え る のが 、サウ ン
と そ の時 思 い つい た 。 明 かり を消
も非 常 に抽象的な のに気付く 。フ ツ
し てう す暗 い 裸 電 球 児 し てみた 。
日再 び訪 れた時 、 へンデ ルのグレ
都市 の営 みが 、ク lラ、ヒー ター
ド スケ lプ と い う事 です 。
のお かげ で窓 を 閉 じ たま ま の生 活
た 。も う感動 を 通 り こし た思い で
ゴリ オ聖 歌 が 静 か に流 れ てい まし
す 。 ご主 人の中 谷健 太郎 さん が 、
た けれ ど も 、しっ とり と月 の光 な
「中 世 の宗 教 音 楽 は い い です ね 。
鍵 盤 が 少 々 見 え にく い 難点 はあ っ
の です 。顔 の表 情 ま で月 の光 な の
ベ ートー ヴ ェ ンは構 え て聴 かな く
にな り 、 けだ るい 夏 の午 後 と か ひ
です 。 思 わず抱 き し め たく な り ま
ん やり と冷 たい秋 の風 を肌 で感 じ
な く な っ て、季 節 の移 り変 わり か
し た 。 部 屋 を 夜 にす るだ け で持 っ
てはい けな い の で疲 れ ま す 。」 と
ではな い でし ょう か 。 私 は自 然 豊
てい た 月 の イ メー ジ が引 き出 せ た
ら ほど遠 い 所 で生 活 を し てい るの
かな 田 舎 に住 め る人 間 と し て、田
す 。 ミュ ンヘ ン近 郊 に イ ノ シユパ
し てヨ ーロ ッパ に行 っ た時 の事 で
言 わ れ た言葉 が印 象 的 でし た。 そ
本 物 の自 然 を知 らな い では ど う し
自 然 界 の音 を表 現 す る た め には
の です ね 。
ます 。
舎 の音 に乙 だ わっ て みたい と思い
一番 に求 め ら れ るも のは静 け さ
5
/
立
日
プロフィール
戸..，-
コ スモ ス
小田川 と
』‘
ン シユ タ イ ン城 と いう のが あ り、
山 聞 に浮 かび 上 が っ た白鳥 のよ う
えな いほ ど美 しく 、 ま る でおとぎ
な 優 雅な 姿 は 、 乙の世 の物 とは思
話 の世 界 です。 ワ1 グナ l の絶 大
の通 り の、豪 華絢欄た る城を造り、
な る支援 者 だ っ た王 は、 そ の楽 劇
十八年 かかっ て莫大な る国費を使っ
て建 てた城 で暮 ら し た のは 僅 か三
ヶ月 で、 湖 に身 を 沈 め た と いう事
て非 難 を 浴 びた城 が 、今 ではヨ ー
です。国を 傾 けるほど の費用 ら使っ
ロッ パ旅 行 の ハイライ ト であ り、
て いる。 国 の財 政 は そ のため豊 か
世 界 各 国 の旅 行 者 が ひし めき 合っ
ど こま でも 続 く 絵本 のよ うな 風
だ と いう の は皮肉 な 話 であ る。
景 、街 並 み 、ロマ ンチッ ク街 道 の
し て、
パ スから 流 れ る ワlグナ l
美 し さ と 、哀 れな 王 の物 語 が交 錯
さら さら と流 れる
さ や さ やと風 が 吹 く
さ て我 が 町 いかぎ き に流 れ る音
の壮 大な 音 楽 に酔った思 いでした。
楽 は?
風 が吹く
水が 流 れ る
そし て生 き た土 から自 然 の恵 みが
あ る。五十崎 は そんな 遥大し い町H
です 。
透 明な 旋 律 が 聴 乙えま す ?
6
い くお
やました
宇和島市出身
(有)ゅ う ゅ う (有)あ い さ と
代表取締役
• 四 国は も と よ り 各地の土産
店 に卸 し 、 ま た だん
と茶屋
&古里グル メ 「ゅ う ゅ う 亭」
を オー プ ン さ せ 、 店頭で も 販
売している 。
- 圃・
ぽい カボ チ ャの雑 炊 を 毎 日す っ て
でし た。米 の入っ てい な い 、水 っ
驚く ほ ど のも の では と ざ い ませ ん
それ は、 ごく 日常 的 な 乙と で別 に
い 目 に ノミが潜 ん でおりましたが 、
頭 に シラミが 住 み つき 、服 の縫
致 し ており ま し た 。
む と い う食 べ 方 を 子供 な がら 会 得
す 。 素早 く 茶 を飲 み胃袋 へ流 し込
ら 、た ちま ち喉 を詰 め てし まい ま
し た 。 ただ 慌 て て食 べ よう も んな
結構 な 旨 味 を かも し出 し ており ま
塩 気 が 口 の中 でほど よく 調 和 し 、
感 に充 ち溢 れ てい たも の です 。
も の品種名) を ほ う ば る顔 は幸 福
楽 し み 、蒸 し た ての農 林 四号 (
い
な どどい う番組 が あ り ま し た) を
チャ コの「 お父 さん は お 人好 し」
「チ ンチマ ンマ 」 ・
: :ナ ンとな
あ る意味 では良い 時 代 だ っ たかも
も な い 、 「な い な い づく し」 で、
い 、家 庭 内 暴力 もな い 、受験 戦争
モ ノのな い か わ り に イジ メもな
おりま し た 。
たま には手 づ か み で、 蒸 し た て
く 卑 濃な 単 語 のよ う です が 、決 し
食 べ モ ノによっ て容 姿 が か わ る
のカボ チャ か芋が食べ てみたい と 、
ん 。南 予 語 で 「白 い 米 の メ シ」 の
と よく 言 われ ま す が 、あ んがい そ
知 れ ま せ ん。
食 べ も の の乏 しい 終 戦 当 時 、 私
乙と。 チ ンチと はき れい 、マ ンマ
う か も 知 れませ ん 。
て イヤ ラ シイ意 味 ではと 、
ざい ませ
は色 白 で可愛 い (おふ く ろが 可愛
と は ごはん とい う意 味 な の です 。
母 にね だっ てい た そ う です 。
かっ たと言 っ てお りま し た) 三 才
あ の鮮 やかな ピ ンク色 にな ると漁
鯛 は エビ や カ ニの甲殻類を食 べ、
ン チマ ンマ 」 は当 時 の庶 民 にと っ
師 さん に教 わっ たこ とがあります。
こ の様 に形 容 され るほど 、 「チ
昭 和 十七年 、私 は宇 和 島市 の海
ては憧 れ の食 べ ものだっ たの です 。
の男児 であ りま し た 。
岸 部 、石応 とい うヒ ナピ タ漁 村 で
乙 の チ ンテ マ ンマ が口 に入 る のは
かな 平 地 に民家 が密 集 し 、迷 路 の
海 と段 々畑 にせ り込 ま れ たわず
ら』血 走 しらせ 、育 スツを 立 て、喉
正 月等 お祝 い 事 のあ る時 の み 。自
大 切 な お客 様 が みえ る時 とか 、盆 、
り ます 。
た事 実 が 、 乙の説 を証 明致 し てお
が 、いも のような 容姿な っ てしまっ
少 年 期 の育 ち盛 り に食 べ続 け た私
「い も とカ イボ シ」 を幼 年 期 、
生 ま れま し た 。
ような 露 地 が 入りく ん でおります。
を な ら し て食 べ たも の です 。
イボ シ (
鰯 の丸干 し) や イリ コを
つまい も や麦 めしを主 食 と し、 カ
情 の涙 を お浮 べ かも知れませんが 、
て来 たも ん だ と 、若 い 皆 さま は同
ナ ンと悲惨 で貧しい食 生活を送っ
私達 のま わり には美 味 な るも のが
一億 総 グ ルメと言 わ れ て数年 、今 、
飽 食 の時 代 と言 われ て久 しく 、
も の心 つい た時 、す で に私 はさ
副 食 と し た食 生 活 に突 入 し てい た
キ ラビ ヤ か に満 ち溢 れ 、プロ は勿
論 家 が氾濫 致 し てお ります 。
論 の 乙と 、 アマ チュ ア ・グ ルメ評
そ れ は早 合 点 とい うも の。
ラ ツオ か ら流 れ る放送劇 (
花菱 ア
家 族 みん な で円 い 飯 台を 囲 み 、
の であ り ます 。
蒸 し た ての さ つまい も の甘味と 、
焼 き た ての脂 の のった カ イボ シ の
7
は
分
半
の
ダ
ラ
カ
ヲツマイ宅
山下征大
プロフィール
亭
う私 も身 にあ ま る
大借 金 を し 、 乙の
メシ屋 産 業 に参 入
し 、悪 戦 苦 闘 を余
儀な く さ れ てお り
ます 。
私 は決 し てグル
メではと ざい ませ
ん 。職 業 と し て庖
能な のかも 知 れませ ん。
貴重な 体験を与 え てく れた古里 ・
宇和島 、 そ し て古 き良 き時 代民 感
謝 し 、 そ こ で 得 た何 か を 若 い 世
代 に語 り たい : : と エラソ !な
ことを 思 う今 日 、 乙の頃 です 。
瀬 戸 大橋 の完成 で四国 に新 時 代
がや ってま い り ま し たが 、 四国独
のです。 「ワ シは 四国 人じ ゃ 」 と
特 の文 化 や習 慣 は失 い たく な い も
丁を握 った乙 とも
ざい ませ
四国 を自慢 しよ うじ ゃ ご、
胸を 張 り 、方 言 を喋 り 、ふ るさと
一前 と し た古 里 ・四国 の旨 さを 求 め
を体験 し て頂 き たい も の です 。
の両勇 が か も し出 す 不 思議な 味 覚
焼き た芦 のカ イボ シを カ ツリ 、 乙
ざい ま し た ら 、イモを自分 で蒸し 、
もし 、あ な た に時 間と勇 気 が ご
ん か。
あ りませ ん。 料 理
に つい て語 るだ け
の知 識 も 持 ち合せ
ておりません 。唯、
本 能 的 に食 べ たい
も のを 求 め そ れを
A メ ニュ ー に のせ る
屋
「
。l」
肘
例
M
計
砧
探
此
み''
とい う 素 人 ま るだ
し の 経 営 を致 し て
おり ま す 。 美 味
(美 し い 味 ) を 求
「 食 は遊 び 」 であ り 、「 フアツ
たい 、とい うのが私 を含 めた スタ ッ
め る の でな く 、朴
シ ヨン」 でも あ るよ う です 。外 食
フ 一同 の理念 と言 え ま す 。
で肉 体 と心を創 った人 閣 の回 帰本
いも とカ イボ シ」
それ は幼 い 頃 「
産 業 は陶 汰 の時 代 に入 ったと言 わ
れ てお りま す が 相変 わら ず増 え つ
づ け てい る のが現状 です 。 かく 言
� oOp
8
工藤 省 治
陶 磁 器 デザ イナ ー
しょ う じ
くど う
岩手県出身
陶芸家・ 四 国 も のづ く り の会
梅野製陶所の食品 デザ イ ン を
• • • •
さ れて い る 他 、 自 ら の工房を も
焼 き も のを 作 るとい うと 、 すぐ
消 費者 に買 っ ても ら う 、売 ら な け
ればい けな い とい う 乙と があ る。
すぐ 作 っ て、す ぐ 売 る 、売 る 乙と
が生 活な ん だ とい う焼 き も の産 地
的 工芸 品 を 守 る仕 事 も あ る。
@個 人 の 美 意識と
大衆 ニl ズか ら の
デザ イ ン
と 、未 来 とい うも のがあ っ てそ の
な い。 とも あ れ 、伝 統 とい うも の
中 間 でしっ かり した「モ ノ」を作っ
てい く とい う とと であ る。
話 じゃ なく て、鎌窟 時 代だ っ て、
ムラ お 乙しな ん て 、今 始 まっ た
ど う い う も のを作 る か は 、自 分
にな りが ち であ る。 音 の焼 き も の
う選 ぶ か とい う のが 、地 方 の焼 き
は窯 から出 し て み て、い い も のが
も の産地 の若い 人達 の 乙れ か ら の
てい た 乙と で、町 人宿 を つく り 、
江 戸 時 代だっ て、ちゃ ん と行 われ
-い い 「モ ノ」を
生活 に
取 り入 れ る
生 活 に必 要 な 乙と であ る。 それは 、
であ る が 、産 業 と し ての感 性 を ど
使 う人 閣 の 乙とも 考 え 、作 る人 聞
まち を つく っ たり そ れぞ れ の顔 を
鍛冶 屋 のま ちを つく り 、染物屋 の
の誇 り や生 き方 で選 択 さ れ る も の
のこ と も 考 え る感 性 が 一番大事 な
でき て、人 が集 ま っ てき て、 そし
ても 、服 を作 っ ても 、そ れら」デザ
す べてが、例 えば 、お菓 子を つくっ
よ うな 気 が す る。 それが 、 デ ザ イ
て、わけでもらう生市 必需品 であ っ
イナ ー が考 え ても 、即 、売 買 し て
た時 代 があ り 、 そし て近 代 の「 ま
持 っ た 「ま ち」梢
つく りゃそやっ てき
作 家 意 識を 持 ちな が ら 、売 れ る物
食 べ てい けな い わ け で、そ う い う
方 も あ る。 し かし 、 それ だ け では
あ っ て、自 分 を 表 現 し てい く 考 え
屋 にな っ ていく んだ とい う自 我 が
少 し別な 物 を 作 る と違 う 焼 き も の
創 造じゃ な く てただ の茶 碗 屋 で、
たり 、茶 碗 を作 っ たり す る のは 、
ま で繋がっ て、ただ の湯呑 みや作っ
陶 磁 器は ひと つの表 現 や創 造 に
ク ラ フト と い う か 、新 しい 工芸 の
氏な ど が 言 っ てい る新 しい 意 味 の
れが 、 工業 デザ イナ ーの秋 岡芳 夫
中 に存 在 す るんだ ろう と 思 う。 そ
しっ かり し た「 モ ノ」 と し て世 の
極 め た状 態 で生 み出 されたも のが 、
中 にい て、中 聞 の立場 で両 方 を 見
れ る か とい う とそう でもな い 。 真
るから とい っ て一 つの感 性 が磨 か
てし ま う。 しかし、 大 衆 の中 にい
だ とい っ ても 大衆 から 放 れ てい っ
工業 デザ インのも のを 、手 。
つく り
「ま ち」府
つく り の中 にど うい う
だ した感 性 ではな い。
えら れた感 性 で、自 分 達 がっ く り
思 っ てい る。 し か し 、それら は与
しい 人 間 の感 性 が 生 ま れ てく ると
あ れば それが 近代 的 な 生活 で、新
の の中 で、 テレビ や冷蔵庫 や伺 か
の中 にはい っ て、工業 化 されたも
均 一化 さ れ て、人 聞が 一つの コマ
ち」 があ る。 そし て何 かが崩れ て、
焼 き も のだ け でな く 、世 の中 の
いく 乙と に感 性 が働 い て、 こ のま
自 分 だ けが突 っ走 っ て、い い 感 性
ナ ー とい う わ たし の立 場 であ る。
た。
てしま う。
まいくと作 ること に喜びがなくなっ
を作 っ てい く 感 性 が必 要 であ る 。
ぶか は コl デ ィネ イタ lの仕 事 で
も のを ど う 入 れ てい く か 、何 を選
し ば らく は 、売 れな い かも しれ
立 場 であ る。
も う ひと つは 、歴 史 的な 背 景 で
いい焼 き も のを つく っ てい く 伝 統
9
感性の
毛のづくり
プロフィール
ち 、 作 家 と し て活躍。
た が 、文 学 にし ても 、 絵
を持 とうと いう意識があ っ
ツの ウィ リ ア ム モリ スあ た り の
ロ ッパ に お い ても そうだが、 ド イ
し ていけば いいの ではな いか。ヨー
れ て、大衆 の中 に工芸 を
遍 性 の美 術 工芸 か ら離
一
ーヨ ー ク の近代 美 術 館 等 は家 庭 で
気 で日常生活 で使 っているし 、ニュ
ろうが 入 るま いが 、 いいも のを平
ヨ ーロ ッパ では美 術 館 に人 が 入
を
@表 現 の 具 体 性
把握 し た 純 粋な
「モ ノ」“つく り
あ る。
「 モ ノ」 の思 想 も そ う いう 乙と で
画 す る にし ても 決 し てそ
う いうも の ではな い而 上
主 義世 界 も あ る の で 、そ
う ではな い新 し いク ラフ
ト の連 中 と つき あ い始 め
て非 常 に スムー スに自 分
の モ ノづく り が でき てき
普 及 しよ うと いうも の で
使 って いるポ ット でも、 い いも の
た。 ク ラフ ト は日 展系 の
ゃ、 清 水 や、 備 前 や 、萩
る。 日本 の美 意 識 は つく ら れ たも
があ った ら ポ l ンと美 術館 に入れ
あ る。 工芸 界 には 、有田
いく ら い いも のを 作 って
な ど には因 習 があ って、
のが美 術 館 や 、博 物 館 に入 ってし
あ る が 、 そ う いう 乙と が 生 活 にそ
伝 統 があ る。 民芸 な ど にし ても が
でほか のも のはだ めだ と いう変 な
て いたが 、決 し て美 術 館 や 、博物
芸等 の作 家 たちは大変な感 性を持 っ
鎌 倉 時 代 や江 戸 時 代 の美 術 、工
ま うと芸 術 だ と言 ってしまう。
つく り が で
な わ って 乙そ「 ま ち」 "
ん じ が ら め に縛 ら れ てそれ しか つ
も、例 えば柿 右衛門が最 高
。
年ロマ。
く れな い。 そ う いう因 習 的な 産地
は相 対 的 な も の で作 るが 、おれ は
今 は 「モノ 」 を つく ると いう の
殿様 のた め に い い物 を つく る、女
館 のため に つく った のではな い。
非 常 に使 いや す い条 件 を当 り 前 と
のた め に 「か んざ し 」を つく るん
でな く て、 伝統性を加味 しながら 、
し 、新 し い時 代κ 適 し た 「 モ ノ」
だ と いう 乙と であ った。表 現 の具
使 えな いよ うな 新 しさ でもなく て、
を つく っていき た い。 それ が 民芸
体 性を 把握 し た状 態 で、表 現 者 の
@伝 統 性 と
未 来性 か ら の
新しい仕 事
三 十 年 代 前 半 に砥 部 に来 て、し
たり す る必 要 はな く 、 し っか り し
と 言 わ れ たり 、現 代 工芸 と 言 われ
中 でど う血 を 染 め て いくか と い っ
て三 十 年 にな る。 その仕事 の中 で、
た 「 モノ 」 を つく る新 し い仕 事 を
ばらく こ 乙 で仕 事 を しよ うと 思 っ
己 れが 有 名 にな り た いとか 、権威
10
が あ ると思 う 。
打 算 の ない 「 モ ノ」 を つく る必 要
い 。 そうい う意 味 で も っ と純粋 な
た 乙と が な か な か今 の時 代 に は な
な乙 と にう る浅 かっ
い るお やじ がい ろん
刃物 や料 理 を 作 っ て
感 性 を持 っ てい る。
たり 、画 家 が文を書
い たり 、食 べ物 にう
るさ かっ たり す る。
同 じ 物 を 見 ても 、聞
き るも の では ない と 思 う 。物 思 い
の場 に存 在 す るも ので 、突 然 に で
も「 美 し さ」 とい う のは それぞ れ
農 業 や商 業 や漁 業 +そし てい る 人 で
とい う のは特 別 な乙と ではなく て、
も のを 思 う生 活 の感 性 、美 意 識
情 感 や目 で見 て作 り
器 の デザ イ ンは手 の
の歴史 であると思う。
るかとい う のが 人 間
け 入 れ る乙 とが でき
の美 し さ 、良 さを 受
い ても 、ど の辺 の所
だ と か 、匂い だ と か 、も っ とも っ
そ の感 性 は「 乙 れい
出 す も のであ るが 、
@ 美 し さ の 感性 と
生活 の 底 辺 の
「モ ノ」
と素 朴 なも のから うま れ てく るも
る必 要 もあ ると思 う 。 エゴ イズ ム
ん な人 の感 性 が必 要 で、学 習 φ守す
し か し 、何 かを つく る場 合 い ろ
い 食 器も 見 てみ る。い い も のと 悪
き も の であ れば 、食 生 活 の 一番安
の部 分 も 見 な けれ ばい けない 。焼
め に 、た ま には引 き下 がっ て底辺
から自 然 に生 ま れ てく るも ので、
そう思うこ とを 増 やし てい く 生活
と かい ろん な乙とをい っぱい 思い 、
い なあ」 と か「 乙 の風 景 い い な」
ない なあ 」 と思 う 乙と や 、「 うま
い なあ 」 と か「 きた
の感 性 ではだ め で、 ムラお 乙 し は
い も のを い ろい ろ見比 べ ない とも
の であ る。
話 し合 い の合意 のな か に感 性 が に
ど乙 からも飛 ん ではこ ない 。 そし
必 要 な乙と であ る。
(
取 材 /宇 都宮 )
み たり す る自然 を体 感 す る生 活 も
を 手 に摘 み、雨 に打 たれ て歩 い て
て、山 を歩 き、野原 を歩 き 、草花
のや
つく り には なら ない と思 う 。
一種 類 も のを 作 る人 は広範 囲 の
-い ろい ろなもの を
思う生活 の 中か り
の感性
じ み でてく れば 、誰 か れ の感 性 で
も なく て コミ ュ ニテ ィー の感 性 と
し て作 られ る。 そし て、お 互 い に
勉 強 し てい る感 性 のあ る も のが 集
が 間違 っ てい たら崩 壊 し ていく 場
ま っ て、綴 じ る人 が い る。 そ の人
合 もあ るだ ろう 。 そ う なら ない た
11
御 存 知 のと おわ 全 国的な ジョ ギ
と し て、 サ ルの山銚 子渓 やクジャ
い 出 し 、寒 霞 渓 と二 十 四 の瞳 は別
回 ミカ ン マラソ ン です 。 私 は十キ
も う 一つの大会 は江田 島 の第二
マラソン大会
ングブ l ム です 。 私 も例 にも れ ず
ロ の部 に参 加 し 、大変 苦 しい 八 キ
人が ガ ンバレ ・ガ ンバ レ と声援 し
ロ の地 点 で地 元 の八 十才 ぐ ら い の
てく れ完 走 でき ま し た 。今 でも そ
ンと全 て手消
つく り で、 乙 の島 は 、
島 の人達 の手 によ って造 ら れ育 て
の道 を は っき り と覚 え てい ます 。
ク園 、オ リ ーブ 固 に手 のベ ソ l メ
ソ ン大会 のき っかけとも言 うべ き
じ ま し た。 生 名 にも 、多 島 美 景 の
ら れ て来 た のだな あ と し みじ み感
ン です 。第 九回 目とい う とと で流
一つは小 豆 島 のオ リ ーブ マラソ
に出 てく る麻 生 イ卜 も い る。サ ル
久兵 衛 が い れ ば 今 東 光 の 「
悪名」
立 石 山 が あ り、 元 松 山 藩 家 老 奥 平
が 、参 加 者 は二千 人を越 え る大 き
っ とも 生 名 と 閉 じ島 での大 会 です
簡単 に体験 談 を紹 介 し ま し た。二
満 の秘 訣 ともな ってい ます 。 以 上
大 会 には家 族 同伴 で行 き家 庭 円
ます 。
石 に町 の人 達 のサ ービ ス等 も 行 き
も クジャ タ も 生 名 で育 たな い こ と
七月 のあ る日 、 い つも のよ う に
ぐ に反応 が ありま し た 。造船 不 況
じよ うな 事 を考 え てい たよ う で直
ちか け てみたと こ ろ 、皆 んな も同
たからだ と思い ま す 。善 は急 げ で
はな い だ ろう かと常 日 頃 考 え てい
の生 名 村、 何 か村 を 、 村 民 を、 自
に かく そ の時 一筋 の光 を 見 たよ う
早 速 、実 行 委 員 会 を結 成すべ く 仲
分自身 を 活 性 化 す る の に良い 方 法
で 、す ぐ 様走 りな が ら 「こ の生 名
とふ と思 ってみたり も し たが、 と
島 で全 国版 の ツヨギ ング 大会 を や
が 良く な りジ ョ ギ ング中 毒 の兆 か
に向 って走 ってい る時、 大 変 気 分
り たい が ど うだ ろう か」 と話 を持
@
a陪
L_____圃」
ジ ョ ギ ング 仲 間 と肩 を並 べ てタ 自
な 大会 でし た 。
大
はな い はず です 。
い ます が 、見 る に つけ小 豆 島 を想
頂 い た オリ ーブ の木 を庭 に植 え て
な く な り ま し た。 又、 乙の大 会 で
れ 以来 我 が家 の中 元 は迷 うこ とが
が です か」 の便 りが 届 き ま す 。 そ
ら毎 夏 「
小 豆 島 のソ l メ ンはい か
喜 ん で頑 張 ってい まし た。 そ れ か
準 備 され (
食 べ 放 題) 妻 や 息 子 も
特 産 のソ l メ ンが鳥 の人達 の手 で
愛 情 を 肌 で感 じま し た。ゴ ー ル後
届 い たも の で、 自分 の島 に対 す る
女
生 名 と同 じ島 の大会 を二 つ紹 介 し
そ の中 で今 回 のい きな 島 一周 マラ
いきな島
•
，
数 々 の大会 に参 加し てき ま し た 。
「ー・・園田園・・・・・，
r，\きな島一周マラソン大会」
実行委員会のみなさん。
造船不況 をふくっ と ばせ !
3km健康マ ラ ソ ン の ス タ ー ト です 。
12
聞 に呼 び か け十名が集ま りま した 。
ら い参 加 料 を 無 し に せえ 」 と、 し
や は り走 る 者 の気持 ち は 定 る 者 に
か し そ れ で は 伺 に も な りま せ ん 。
-R
全 員 ヅ ヨギ ン グ 愛好 家 で す 。
し か 理解 し難 いのかも知れま せん。
を持 って 帰れれ ば、それだけで ツヨ
参 加 料 に 見 合 う だ け の 快 い想 い出
先 ず 乙 の 大 会 を 開 催す る に 当 り
主 催 は 実 行 委員 会 、 後 援 に は 村 と
ガ1 は 満 足 す る と思 いま す 。
村 教 委 と 愛 媛 新 聞 社 に な って 頂 こ
う と 意 見が ま と ま り、 運営 費は 出
-R
と 村 教 委の 中 に は 広 い 意 味 で 各 種
乙 とにな りま した 。 又、後 援 の 村
。瀬 戸 内海 で 一 番 小 さ い村
。島 一 周 道 路 が 完 成 し海 岸線 の景
色 が 美 しい
た めに
て 配 布す る タ オ ルは 、生 名 を 宣 伝
用しま した 。 文当 日 、参 加 賞 とし
大
村 民 の感 心 も 高ま って 行 き 、 当 日
の 沿 道 で の 応 援 は目 を 見張 る もの
がありました 。員 掘りもボラン ティ
アの 手 で 三度 行 わ れ、 一度 は 潮の
都合 で 夜 明 け前 の 五 時 頃 か ら ラン
プを 燈 し、 吐 く息 が真 っ白 にな る
交 通 整理員 、 案内 人 、給 水 所、 会
中協 力 して 下 さ い ま した 。 その 他
5kmの部で健闘 す る 選手 た ち 。
...
資 金 と参 加 料 で 賄 い運営 は 村 民 の
ず 、 村 民 一 人 一 人 に村 “つ くりへ の
。レ! ス後 暖 か い貝 汁 のサー ビ ス
み に く い の で ひ ら が な の Hい き
大 会 を 盛 り上げ 生 名 を 売 り出 す
合 言 葉 にや れ ば で き る の 意 気 で 始
を
参 加 意 識を も た ら し「手 "つ くり」
。土 産 物は 特産 の ハッ サ ク
以 上を P Rす べ く全 国 版 の ジ ョギ
な H と しま した 。
ボ ラン ティ アに期 待 しよう と いう
め ま した 。村 を つ くる のは 、 基 本
は も ち ろ んポ ス タ ー 等もフ ルに活
ン グ 雑 誌 に掲 載 して 頂 き 、 口コ ミ
日 が た つ に つ れ 申 し 込 み が予 想
団 体 等 も 含 む と いう 乙 と で 特定 せ
的 に は そ 乙 に 住 んで い る 人 達 で は
でき る デ ザ イン に考 え 、 生 名 は 読
な いで しょう か 引 。 大 会 運営 の協
を上回る 勢いで増え 続け、遠 くは 秋
田県 、 愛 知 県 と い う 乙とで徐 々 に
力 者 として ボ ラン ティ アの 募 集を
程 の 申し込 み が あ り 、生 名 の人 達
始 めま した 。 当 日 ま で に一 二O 名
の郷 土 愛の強 さ を 痛 感 しま した 。
大
観 光 も 名 物 も 伺 も な い 乙の島 民
一人 で も 多 くの 参 加 者 を 如 何 にし
て 集め る か 、 こ れ が 一 番 の 課 題 で
す 。人は言 いま す 「 誰が わ ざわ ざ
お 金 を払 い し ん ど い 目 を し て
走 る か、 村 に頼 んで 金 を 出 して も
場 の鯉 のぼ り 設営 等 、 皆 様 の と
行 政 も積 極的 に参 加 して 頂 き 、 道
協 力 には 感 謝して いま す 。 又、 村
安
路 及 び 会 場設備 の 整 理 等 、 色 々 と
助 か りま した 。
当 日は 、 早朝六 時 頃 より 選手 が
集ま り始め、 会 場は 色 とりど りの
ウエ アl で 染め ら れ 、 その様は ま
る で生名 では な い か の よう で した 。
村 外 か ら こ んな にも沢 山 の人 々 を
の こ とでしょう 。 ゴー ル附 近 だ け
迎 え 入 れる のは 、 村 始ま って 以 来
埋めて いま す 。 あ る 選手 が 言 って
で も約 二OO名 の応 援 が コ lスを
13
イ チ・ニ!
企美 し い瀬戸の海を
ながめなが ら
ま し た「途 中 で歩 い ても よい と の
思 い で参 加 し た が、 沿 道 全 て で声
援 があ っ た の で歩 けん かっ た」 と
し ん ど そう では あ っ たが完 走 し た
-R
乙と で顔 は ほ 乙ろん でい ま し た。
f
T
ボ ラ ン テ ィ ア の皆 さ ん 、 ごく ろ う 注 ま で し た。
「 ワ カ メ 汁J r貝汁」のサー ビ ス 。
と サ フォ ーク産 業 の振 興 、ふ』通
し て雪 国 の人々 の アイデ ィ アと
まちゆっく り にか け る熱 い エネ ル
ギ ーを伝 え ます。
【
側 地 域 活性 化 セ ンタ ー製 作 】
た
の
は
た
田野畑か ら のメ ッセ ージ
④教育と交流 の村
・岩 手 県 田野 畑 村 は人口 五千 余 人
の寒 村。 教 育 立村 を 目ぎ し て、
圏内 はも と より 海外 の学 生 と交
でい る様 子を紹 介 します。
流 を通し て村 お こし に取 り 組 ん
【
州 地 域 活性 化 セ ンタ ー製作 】
溝 口栄 治 の三 氏 と、 愛 媛 の亀 岡
・大分 県の中 谷健太郎、矢 幡欣治 、
徹、 岡 田文淑 、若 松 進 一の三 氏
①西瀬戸村おこしテレビ 会議
い きな 島 一周 マラソ ン大 会 は素 晴
く な い 大会 もあり ま し た。 今 回 の
つい てテレビ 対談 し てい ます。
が「村 お 乙し の根っ 子 の部 分 」に
小 豆 島 や江 田島 のよう な 大会 ば か
日ま でに参 加 者 から のお便 り が 四
つく り総 合 セ ンタ ー製作 】
ま ち、
【
元 気 にす る若 者 会 】
主 催 ・広 見 町を
【
@成川渓流上り駅伝大会
苦 労 は し ま し た。 し か し苦 労 話
外 素 晴 ら しい のか も知 れ ま せん 。
主 催 ・中 島 町】
【
⑦第二回トライア スロン中 島大会
が 、今 後 の生 名 村 に期 待 し て下 さ
、，
。
の都合 上充 分 に語 れ ま せん でし た
プ ラ ンが 捻出 され てい ま す。 紙 面
は出 ま せん 。 既 に来 年 に向 け ての
た 生 名 は平凡 でも 外 から 見 ると案
加 し ます 」と の 乙と です 。中 から 見
通届 き ま し た。 内 容 は 「来 年 も 参
ら し かっ た と自負 し てい ま す。 今
り では な く 、 中 には 二 度 と行 き た
始 め に体 験 談 を紹 介 しま し た が
圃圃圃圃・且恥
14
地域づくりの新しい風を求めて/
報告記
グu
チン
ッ
東京ウォ
公民館主事行
会
H
委
育
教
町
村
野
大塚佑
を く ま なく 見 て回 る。 予 算 委 員 会
衆 議院 議場 を はじ め 、議事 堂 内
目 を 果 たし てい るら しい 。
行 を つかむ ショ ーウイ ンド ウ の役
るだ け でなく 、街 全 体 が時 代 の流
若 者 の街 H
原 宿 H は単 に物 を 売
「産 地 や輸 入物 に負 けない 為 に
込 む必 要 あり。
モ ノが 有り 余 ってい る今 日 、攻 め
に手 のかから ない モ ノが好 評 だ。
など 、 スマ ート で、きれい で、調 理
博 多 万 能 ネ ギやレタ ス ・イチゴ
を傍 聴 す る予 定 が 、浜 田委 員 長 の
大 手 メー カ ー のダ イ エーやレ ナ
は 、造 ってい る人 の心を い か に東
ん ど ん 売 れ てい る。
似 た者 同 士 の情墾 父換だ け では、
発 言 問 題 で聞 かれず残 念 であ る。
ウ ンなど は Hア ンテナ ショ ップ H
京 の人 (
消 費者 ) に伝 わら せ るか
日本 の、い や世 界 の情 勢 が集 中
新 しい 発想 は生 ま れ ない。今 乙そ、
赤 い ジ ュ lタ ンを踏 みし め て見
と し て店 を出 し 、パ ル コ戦略 を 展
二月八日 (月)V 国会内 見学
異 質 な都 市 東京 の街 が 発信 す る情
学 中 、各 大臣 や国会 議 員 と す れ ち
てよ う。
で感 じ 、それら』地 域 づく り に役 立
報 を 受 けと め 、隣 近所 の発 想 を超
だ。」 (
県青 果 連 正部 長 ) の言 葉 が
永 田町 から地 下 鉄 半 蔵門 線 で渋
圏内 は勿 論 、世 界中 の産物 が ど
果 市 場 のせ りを視 察 す る ためだ。
印象 に残 る。
開 し てい ると聞く 。
二月九日 (
火)
V 東京中央却売市場
り全 国 のお茶 の間 へ。
にも出 演 し て、 そ の夜 の電 波 に乗
NH K では「 ト ラ イ& ト ラ イ」
て、国 の唯 一の立法 機 関 であ る乙
がい 、国会 が国権 の最高機関であ っ
院内 食堂 での昼食 もまた格別・
・
::
とを改 め て認 識 、威 厳 を感 じ る。
つく り の戦略 を
え た 、新 しい 地 域 。
し てい る東京 を 自 分 の 目 で見 、肌
県青果連正部長か ら 県内産物 の
V動向 について 聞 く 。
乙うい う 主旨 のも と
拓 こう|| |
東京ウォ ッチングHが始ま っ
で、 H
・
:。 研修 の第 一歩 と し て身 が引 き
た。
参 加者 は 、兵 頭社 会 教 育 課 長 補
し ま り 、い い スタ ート にな った。
始 発 の銀 座 線 に飛 び乗 り 、赤 坂
谷 へ移 動 す る。 東急 ハンズ渋 谷店
ん ど ん 入 って来 ており 、競争 の時
見 附 から 神 田 へ直 行 す る。 神 田青
に入ると若 者が多 い のに驚く。デイ
取 り組 みゃ 、売 り 込 む ため の宣 伝
代 の感 をもっ 。 フラ イト 農 業 への
V 渋谷 ・NHK ・
原 宿界わ い
佐 を団 長 とす る全 公 民 館 主 事 、総
勢 十三 人。 二月八 日から 十 一日ま
での四 日間 、 H
東京 塾 H に 入門 、
野 村 町む ら お こし係 では 、東京
ツ ク の元祖 だ と言 わ れ るが 、手 、
つ
精力 的 に研修 し た。
ウォ ッチ ングを 取材 す る 乙と にし
く り ・本 物 志 向 へと ニlズは変 り 、
効 果 の大 きい こと に驚 く 。
た。
消 費者 の個性 を 重 んじ た商 品 がど
15
威勢のいいせ り 市を視察
( 中央却売市場 )
2 月9日早朝
佑三さん
大塚
V 地 域 活 性 化 セ ン ター
六本 木 にそ び え 立 つ アlクヒ ル
ズビ ル。 そ の十 七階 にあ る( 財)
郷土野村 の三大 祭り等も インプ ッ
情 報 が 集 めら れ てい る。
ト さ れ てい た 。
続 い て、地 域 総 合 研究 所 の森 戸
V 有 楽 町 マリ オ ン (西武 ・阪 急)
有楽 町 の H情 報 を 売 る百貨 店 H
とい わ れ る最 先 端 のデ パ ートを 、
ん だ が 、東 京 三百 キロ闇構想な ど 、
森 戸 所 長 は「 東 京 論 ブ ームが 盛
つく り 的機能を有し ており 、
メージ"
営 業政 策 部 の西 室 担 当 の案 内 で上
生 活 圏 は増 々 広が h毛見せ てい る。
時 代 ・季 節 の流 行 ら』
先 取 り し た店
哲 所 長 から講 義 を 受 け る。
つく り ・産
当 セ ンタ ーは、 ま ちい
課 長 から業 務 内 容 の説 明を聞 く 。
東京 圏 内 に住 む 者 から 見 れ ば 、圏
地 域 活 性 化 セ ンタ ー へ。島本総 務
業 お こし情 報 のキ | ステー ショ ン
外 は外 国 も同 じ と の意 識 感 覚 が生
の為 の情 報 、特 産 品 ・イベ ント ・
な く 、情 報発信 基地 と し ての機能
やデ パ ート は 、物 流機 能 だ け では
ま れ よ うと し てい る。東 京 の市 場
行 す る中 で、情 報 を 売 る店 とし て
並 び 、物 資 経 済 から情 報 経済 へ移
旬 のギャ ラリ ー 、訳 あり 商 品 が
生 、流 通 させ 、都 市 生 活 者 に提供
に伝 わる暮 ら し の知 恵 を発掘 、再
を マーケ ット戦略 の軸 に 日本 各 地
であ る。
店 頭 は ショ ー ルー ム、商 品 の イ
から下 ま で見 て回 った。
アイデ ィ ア ・具 体 策 から 工業 立地
であ る。地 域 振 興 事 業 の実践 例 ・
ヅャ l情 報 といっ た そ の土地固 有
し てい る店 であ る。
観 光 、更 には 、地 域 のお祭 り やレ
人 の流 れを 大 きく変 え 、い わ ゆ る
Hマリ オ ン現 象 を引 き起 こし て
H
東 京 を じ っく り 見 て時
売 ・小 売 店 が何 百軒 と並 ぶ電 器街
秋 葉 原 は家 庭 電 化 メー カ ー の卸
新 しい 地 域 "つく りをめ ざ し て!
見 る目 が変 ってき た・
ョ、，S
。
H東京の風 を存 分 に吸 って帰 っ
H
た公民 館 主 事 の仲 間 たち 。地 方 を
羽田 発 一七 時三 五 分 、空 路松 山K
合号令
'
aV
ふ
'I
ム ・浅 草 ・東 京駅などを視 察して、
V 後 楽 園東 京ドー
二月 十 一 日(木 )
に向かを感 じ ら れ ず にはい ら れな
'し
通経 路 に乗せ て売 ら れ てい る 乙と
地方 の伝承 を受 け継 ぎ 、言 い伝
特産品は情報ショ lウイ
い る。
つく り 、し っかり作 った
わり 、手・
物 H訳 あり 商 品 μ が 西 武 とい う流
が あ る。だ から 、 一村 一品な ど の
ンド ウ と し て観 てほ し
日が暮 れ るま でのわずかな 時 間、
銀 座 の街
疲 れ た足 に ムチ打 って H
の情 報 に至 るま で、地 域 に有益 な
所
究
研
合
総
域
地
る
入
き
聞
に
義
講
の
長
所
戸
森
‘
の物 が並 ん でおり 、生
い 。店 には 地 方 と外 国
歩 きH もい い シゲ キ にな る。
二月 十 日 (水)V 秋葉原 ・国 技館 ・
活 レベ ルで国際 化 を見
る材 料 があ る 。 ど ん な
ソフ トbs って物房長冗っ
代 の動 き を 感 じ るこ と
で、 日本 の物 の豊 かさぞ つく づ く
サ ン シャ イ ン 印 ・池 袋ふる さと 屋
は 、行政 マンの能力 や
てい るかがポ イ ントだ。
感 性 を 高 め る 乙と に必
感 じ る。
西 武池 袋 店 内 の Hふ るさと 屋H
は地 方 と都市 を 結 ぶ情報 のオ アシ
ず 役 立 つであ ろう 。
」と
力 説 された 。
スとい わ れ 、ふ る里 の 日常 化 情 報
“ 情報 を売る百貨店 " と い わ れ る
有楽町 西武デパー ト
企
16
の
ま中
で で
減五
少
し 三
-「あきらめ」から
「まちづくり」へ
過疎 、 雪 と いっ た重圧 を どうす
発 す る小黒
そ 乙に源を
が そび え 、
づく り」 の出 発 は次 のような 乙と
ど う つけ る のか 。安 塚 町 の「 ま ち
実 際 に動く 住 民 と のジョ イ ントを
みを ど う活 かす のか 。生 活 の中 で
る のか 。町 の将 来 を考 え るとき 、
川 が 町 の中
であ っ た。① 発 想 の転換 、 ② 「あ
峰 の菱 ケ岳
心 を 流 れ、
き ら め」 の原 因 を取 り込 む こと①
雪が 舞 っ ており 、約 四O 分 かかっ
保禽 川 と合
今 、何 が でき る のか」
「現 状 分 析」 ではな く 、 「自 分 に
町 にあ っ て、 「行 政 」 の組織 的強
小 黒 川な らび にそ の支 流 の両 岸 K
流 し て関 川 へ注 いで いる。集 落は、
区単位 に地 域 館 を結成 し 、地域 ス
「
「
汀政 」 は何 +守す る のか 。 過疎 の
あ り、 昔 から 米 を 中 心と し た純農
ポ ー ツ大会 、 雪 中 運動会 や塞 の神
一一一
九 m)
山 村 形 態をな し 、各 集 落 の標 高 は
の復 活 、 町 の文 化財 めぐりな ど の
(標 高一 、
み尽 きな い話 は 、降頗
六O m i 四 六O m で、役 場 のあ る
行 事 が 実 施 され て いる。 一方 、 町
て庁 舎前 に着 いた 一行 十 三名 は す
る雪 に足 を 取 ら れ るか
中 心地 は約 八 O m の高 さ であ る。
民 の年齢 層 を 見 たとき、二 O : 三
か っ た。暖冬 で少
を ポ ケ ット にしま っ た私 は 、
JR
と の交 流 、婦 人 グ ループ の心づく
チ。続 い て、 十 七名 の安 塚 「 人」
り」 に ついて 一時同あまり の スピー
し の手 料 理を囲 ん での食 談 へと進
る組 織 が な かっ た。地 域 の共同 意
-愛・あう・安塚の
まち
雪 と は いっ ても
直 江津 駅 から タ ク シー で安 塚 へ向
さっ そく 役 場 総 務 課 企 画 振 興 係 長
た ち とな っ て、 一行 は
気候 は裏日 本型 で、 冬 は北 西 の
十 五 才 の年 代 は青 年団 と か消 防固
渡辺 さん から 「
安 塚 町 のま ち"
つく
午 後 七 時 半 す ぎ に 民宿
冷 た い季 節 風が 吹 き 荒 れ 、十 一月
参 加 し て得 たヒ ント( 訪 れ る人 を
雪国安 塚 はそ
「 雪 ん 子」 には いっ た 。
頃 に初 雪 とな り 、 四月 には いっ て
て六O 才 代 ま で の人 たちが 集 まれ
に属 し て いるが 、そ の年 代を こえ
迎 え る 一、 一八 O 人 村 民 の自信 )
の日 、 二月
安 塚 町 は長 野 県 と境 を接 す る県
ζの雪 乙そが 町 の生 活様 式 や産 業
よ う やく 雪 は消 え る 乙と とな る。
識 を作 り 出 し てコ ミ ュ ニテ ィ活 動
を 進 め て いく ためにも 、 乙の年 代
三か村が 合 併 し た 昭和 三 O 年当
、0 0 0 人を数 えた人口 は、
経済 に大 きく 影響 す る の であ る。
時二
は浦 川 原 村 に接 し て いる。東 西 七 ・
昭 和 五十 一年、 八 つの各 小学校
十三 日 も
は牧 村 、南 は長 野県飯 山 市 に 、北
西 南 部 に位 置 し、 東 は大 島 村 、西
ぐ前 の町民 会 館 に案 内 され た 。
アー
交流杭修ツ
くり
同地域つ
一
『
人』からの出発 •
•
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安塚町ο
あう・
愛・
新潟県η
側
愛
媛
県
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ずつ
く
り
総
合
セ
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同幸
宮本主
-利賀から安塚へ
第
富 山 県利賀 村 の 「そば祭 り 」 に
言葉
冨辰
也
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ノ、
高
度
経
済
た O
。 五
人
(
0・畑、 南 北 十 四 ・八回 、 面 積 七 0 ・
三七凶 で、町 の南 部 には郡 内 最 高
17
0�
その 1
8 0名|
-ボランティア活動 ・リーダー研修会
-婦人講座 ・mT事業への参画
1 2団体
当!i立11:: 7
地域館
-各団体による行事
体育協会 -各クラブによる教室、 大会の開他
-コミュニティ計画の作成
-スポーツ教室
-逐W
i J会(夏、 冬)
地 減 館 -花いっぱい運動 ・環境盤側
への期 待 は 大 き かっ た 。 そ 乙で、
婦 人 会
190名
連合青年図
-レクリェーション大会 ・演芸大会
-他市町村との交流会
-花いっぱい辺自iJ .IUT事業への参画
翌 五十二 年 に成 壮 年 会 の結成 が各
ニテ ィづく り の中 核 集団
事 花 、企 画 から 実 行 ま で
各成 壮 年 会 は地 域 館 の行
い る。ま ず 何 より 人 な
来 たら戦 略 的 に負 け て
金 がな い の に金 が先 に
我 々 は生 き 残 れな い 。
ツ
るが、 安 塚 町 は そ の見
」と言 っ た人 がい 『自
のだ 。
を
の役割を果たすようにな っ
積 極 的 に参 加 し 、コ ミュ
ジ
ぷ
川
阪
打
推 進 員 が 設置 され 、 並
政 内 部 にコ ミュ ニテ ィ ロ
昭 和 五十 六年 には 行
本 のよ う に思 え る。
た 。 昭 和 五十 六年 の夏 に
は 、住 民 参 加 の地 域 約
つく
り と し て第 一回 「ふ る さ
つけ た の であ る 。
とま つり」 の開 催 に 乙ぎ
一
行 し て、職 員 の自主 研一
た 。行政 の人 たち が 、
員 の任命 な ど が 行 わ れ一
修 活動 、地 域 振 興 担 当
「
成 熟 社 会 では 、 経 営
-「人」がいる町
の三 原則がかわっ てき た。
の中 で、住 民 と 一緒 に
地 域 館 、成 壮 年 会 な ど
を 流 し てい る。
な っ て地 域 。
つく り に汗
は作 れな い し 、 モノ が な
けれ ば金 も できな い 。金 がい ら な
今 は 、人 がいな い と モノ
い の ではな く 順 位 、か か わっ た 。 逆
に言 う と、 そう でな ければ小 さい
後宮と絡の溜みの新ll/t Jタ
曾1(均つド"どの山後七 yト
4，000肉
体 とな っ た地 域 ぃ
つく り の歩 みを た
ぐっ ぐっ と たぎ る行政 と住 民 一
て来 た雪 の 「雪 の宅 配便 」 が開始
年 には全 国に先 駆けて、重圧 になっ
輸を つく ろ う) の開 催 。同 六十 一
そ の解決 のため知 恵 を出 し合 い 、
そし て、 あ る意味 では 、 乙れま
され た。
つく り の集 大成 とし て実
でのま ち。
現 し た のが 、昭和 六十二 年二 月 十
担 当 員 の任命 な ど を 通 し て、 とく
を高 め てい っ た。
身 近 で簡単 な と 乙ろ から 共 同 意 識
進 員 の設置 、 自 主 研 修 、地 域 振 興
ど っ てみよ う 。 町 民 は 、地 域 館 の
何 か、 伺 が荷 にな っ てい る のか 、
生 活 の中 で困 難 な も のは
集会」 (
昭和 五十八 年 には「コ ン ニチハ
f越後春紀行』
結成 、成 壮 年 会 、コ ミュ ニテ ィ推
-菱ケ岳の「マグマ」たちは
何をやってきているのか
雪の宅配便
1 0団体
-各種対話築会 ・講演会
-世代交流会 ・地域開だよりの発行
. �持演会 ・先進地視察 ・環境�'�f�n
成壮年会
mT事業への参画 ・地域行事の閃Hll
•
2 3団体
・広報の発行
・芸能祭
-文化炭
文 化協会
会員 ま た
は 団体数
要第
行
fょ
主
地 区 ではじ ま っ たの であ る。以降 、
曜
ロH
曜
土
第
月
nnv
的ソ
つ
ま
と
さ
る
，
ゐ
企
社会教育・公民館関係団体一覧
••••
18
ボ ラ ン テ ィ アを 続 け て いる。本 年
各 地 域 館 は 、地 区 の高校 生 以上
三 日 から三日 間 、東 京 は後 楽園 で
全 員 を対 象 と し た地 域 。
つく り アン
にな っ て、行政 の中 民地 域 推 進 員
た 。小 さな 町が 一億 五千 万 円 を か
ケ ート の実 施 と集 計 を 行 い、小委
も 置 か れ た。
け 、 四 五 、0 0 0 人を 呼 び込 んだ
員 会 を 組織 し て、 何 回 とな く 会 合
の 一大 パフ ォ ーマ ン ス、あ のサヨ
の であ る。町民 の三 分 の 一が 後楽
を 重ね な が ら 、二 年 間 で地 区 の コ
ナ ラ スノ lフ ェ ステ ィバ ルであ っ
m、十一tonトラッ ク 四 五O 台 分 。
3
館 の中 に人 が いて、館 のま わ り に
ミュ ニテ ィ計 画 を作成 し て いる。
園 に行 っ た。 運 んだ 雪 五 、0 0 0
-安塚町から得たヒント、
それは「人」で あった
ん によ ると、 六十三 年 度 、町 は観
る と二 時 間あ ま り で東 京 。 渡辺 さ
第 三 セク タ ー北 越 北 線 、
が開 通す
づく り 。
人 が 集 ま り、 人 、人 、人 、 の地 域
タ ウ ン誌 を 出 し て いる。青 年 団 の
P O CK ET 」 と いう楽 し い
が 「
光 関係 予 算 を前 年度 比 三 倍 計 上 し
乙 の 町 では 、若 い女 性 グ ループ
連 中 は 、 「夢想花」 と いうグ ルー
山と繰と水と宮
大自然町中の人情的里
中川のあした
4参
て いるそ う だ 。安 塚「 人 」 は今 、
晶
訂
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季刊情報誌
る の、だ ろ う か。
菱 ケ岳 の向 乙う に 「
何 」 を 見 てい
，れあいの日々に
より貨の、.�求めて
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200YEN秋号
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雪深く
人 のぬく もり
宿 のぬく も り
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安 塚は
ー砂
プ を つ く っ て、花 いっぱ い運動 の
V
後楽園
「スノl フ ェステ ィバ ル」
19
徹夜で雪の配分作業
』‘
双海 町 (
漁 業)
忠
た 。今 日 乙乙に 、私 自 身 の イベ ン
け ると は 、思 っ ても い ま せん でし
ま さか私が 乙の季 節 に北 国 へ行
針7
馬ぷ
くいい所 を 見 る こと であ る。 これ
から 、いく つ言葉 にす る乙とが出
来 るか心配 です 。
まず初 め に感 心 した のは 、村 の
皆 さん総 出 で作 っ た会 場 です 。 私
の所 ( 双海 町 ) では 、担 当 の者 、
た 。 耳 にす る 乙とす べ て新 鮮 でし
の持 ち方 が た らな い な と思い まし
雪像 を見 ま し たが 、物を作 っ て見
こと に夢 を感 じ ます 。 たく さん の
何 は ともあ れ、 みんな が参 加 す る
ま た役 員 が行 う のが当 り前 です 。
た 。 今 の気持 ちを 持 続 し たい と 思
一つ 一つの
け です が 、
地 はま だ まだ :::。 音 のCM風 で
でいく つも の山 を越 え ても 、目 的
国 から 、白 い 町 「
利賀 」 へ。パ ス
二月 十 一日、本 日晴 れ 。青 い 四
の研修中 に出 た言葉 が頻繁 に出 て
今 回 、マ ス コミ ・雑誌 な ど で乙
若 者 は 、言 葉 が 止 まり ま せん 。
た。残念 です 。 明 日を 語 る安 塚 の
κ来 てい るの か分 かり ま せん でし
め にあ い 、私 の場 合ど ちら が 研修
と の対話 が主 でし た。 逆 に質 問 攻
安 塚 町 におい ては 、地 元 の人達
も 一度 目 で確 かめ て下 さい 。
どり に映 しだ され た雪 像 。皆 さん
まだ 誰 もい な い 雪 の上 。色 とり
り たい 。
を作 っ たま での過程 に 、拍 手 を送
心」
俺が私 が と 参 加 しようとする 「
せるだ け の イベ ント も良い けれど、
る
ば ん
おさ
ほ馬
・を封
ナ
ワ
J1
言 葉 にし て
す が 、 ト ンネ ルを ぬ け るとそ 乙 に
企
ちあ ふ れ 、
短 く 見 え た。 や は り豪 雪 の地 だ 。
人 家 があ っ た 。久 し振 りだ 。電 信
し た 。当 研
乙 乙 で当 研修 の目標 を、 頭 に入 れ
熱 意 あ ふれ
修 にあ た っ
てお かな けれ ばな らな い 。 と にか
柱 や木 々 が 、雪 に埋 も れ てや け に
て 、気 持 ち
る皆 さん で
も 自 信 に満
な ぎ した
1わ
事 前 研 修 で参 加 者 の方達 と顔 つ
ト の幕 あ け です 。
研修 ツ アi 事 前 研修
企 村民総出 で 作っ た 利賀 そ ば祭 り 会場
い ます 。
一
園地域づくり
交涜研修ツアlあれこれ
富山県・
利賀村、
安塚町
新潟県・
(
s
m・
2・
Hl
H
)
第
『暖 冬 な れ ど 北 国 』
その 2
“
20
き ま す。 や る気 、 こだ わ り 、自信
回 復 、等 そ の他 たく さん。 自 分 も
少 し や る気 が でき たかな ?
よ り よく す る た め に、新 しい 目
を 持 っ てガ ンバ ら な ければな ら な
い と思い ます。皆 さん 、やりま し ょ
つ。
P
北 の国 も よかっ た です。 四国
双海 も 又よい 所 です。
つく り 研修
ま ち"
矢野 真人
ツアl に参加 し て
双海 町役 場
第 二回 「
地域。
つく り 交 流 研 修 ツ
アl」 に 双海 町 から参 加 しま し た
が 、私 にと っ ては 「地 域 。
つく り 交
富 山 県利賀 村 、新 潟 県 安 塚町と
豪 雪 地 帯 を 立 春 が 過 ぎ た と はい え
寒 さ の残 る この時 期 に訪 れ る事 が
でき た のは 、 そ の地 域 性 、 住 民性
を 知 る上 で又、 私 にと っ ては 、 一
つのカ ルチ ャー ショ ックと し て、
と ても良 い 体験 とな り ま し た。
背 丈 ほど あ る積 雪 。 それら』も の
と もせ ず に雪 のロマ ンを求 め、 過
過 去 、行 政 が 企画 す る研修 は、
研修先 の季 節 行 事 に参 加す る こと
雪 の売 り 出 し。 そし て、 そう す る
雪 に縁 のな い 私 に は、 過 去 ジ ヤ
を 目 的 にし た休験 研修 も、 今 後 検
暖 かい 時 は涼 しい と ころ へ、 寒い
マ物 でし かな かっ た雪 、 そ の雪 の
討 し てみる必 要 があ ると思います。
乙 と に よっ ての地 域 住 民 の、 町 ・
た め に暗 い イ メl yし か持 たれな
が、 今 回 の 研 修 期 間 中 「
な ん て無
時 は暖 かい と ころ へと慰安 会 研修
かっ た地 域 に スポッ ト を 当 て、 白
謀な 研修 な ん だ 」 と 、同 行 のま ち
村 に対 す る壮 大 な 思 い 入 れ と自信
い イ メージ を持 た そ う 、持 っ ても
づく り セ ンタ ー の井 口 さん 、宮 本
の感 があ り ま す が、 今 回 のよう に
ら おう と努 力 す る人達 が と ても新
さん に毒 づい た の は、 向 を 隠 そう
の回 復 。
鮮 に見 え ま し た。
と は 、愛 媛 県 外 に愛 媛 県 内 各 地 の
乙 の ツ アー に参 加 し て良 かっ た こ
し か し、 な によりも 私 にとっ て、
し ておりま す。
か で又 一緒 に酒 が飲 め る 日を 期 待
さん の今 後 の活 躍 と、 そし てど乙
最 後 に、 乙の研修 陀参 加し た皆
乙 の私 です。
人達 と 三泊 四 日の研修 に出 て、 閉
じ 釜 の飯 を 食 べ る こと に よっ て得
た連 帯 感 と各地 の情 報 です。 情報
を 得 る乙 と によっ て双海 町 の事 が、
そし て 双海 町 の 「ま ち "
つく り 」 が
県内 各 地 の人達 に、 ど の よ う にと
ら えら れ、 見 ら れ てい るかが 分 か
り ま し た。 つま り、 自 分 の 足元 が
見 え てき た という こと でし ょうか。
地 域 にお け る自 分 の今 後 の在り方
熱心に語 り 合 う
流 『体 験 』 ツ アl」 とな る貴 重 な
研 修 とな り ま し た。
疎 を パ、
ネにたく ましく 、そ し て、
し た たか に生 き る人達 。
利賀 村 では、 雪 に固 ま れ て伺 も
す る ことがな い 冬 の乙 の時 期 に、
三 日 の聞 に 一万 数 千 人 とい う人 を
呼 び込 ん での「 そば祭 り 」。
と小 さな 役 割 が、 少 しだ け分 かり
か け た よ うな 気 が し ま す。
21
安 塚 町 では、 空 から 降 っ てき た
雪 を宅 配便 を使 っ て全 固 に送 る 、
企 安塚町の人 と
企 雪像の ス テ ー ジ で演 じ る
利 賀 の若者逮
「地域"
つくり交流 ツアl」
つれづれ 回想 記
城辺 町役 場
文
明
の そ ば祭 り は、 会 場 の三日間 だ け
千 百 人 余 、富 山 県 の山 深い 利賀 村
今 回 の研修 ツアl で訪 れた人 口
る 。雪 の宅 配便 も 乙 の町が 発 祥 の
町 が イベ ント の出 前 を し た の であ
ク五 O O 台 も の雪を東京 ま で運び、
人が 参 加し て実施し てい る。トラ ッ
ステ ィバ ル」 を 町 民 の半 数 近 く の
「 サ ヨ ナ ラ後 楽 園 球 場 ス ノ lフ ェ
ぷり に感 銘 せざ るを得 な かっ た。
負けない役場職員 の頑 張りと仕事っ
た。企 業 のち ょ っと した社 員 には
人 であ る。
で 一万 食余 のそ ばが 売 れ る。 大型
れ てい な い 人情 、人 の良 さを観 光
を 演 出 し、
数千 本 のロ lソ ク で幻想 的な 世 界
商 品 化 し てい
た雪 を 見 事 に
地 であ る 。 すな わち 邪魔 も のだ っ
と疑問 を繰 り 返す、 言 う は易 し行
イベ ントを や っ て伺 にな るか、 ?
イベ ント で町"
つくりが出来 るか、
【
私の町つくり思考、
イベント思考〕
雪 像 二 八 基 、 大型 カマ クラ 一O基 、
のキ ャ ッチフ レ ーズ にし てい る所
伝 統 的な 技
手 作 り 等 のレ ッテ ルを 砧 り 、 ふ る
昔 な が ら の食 品 に自 然 、 本 物 、
本 物 の そば
ば粉 百 % の
で作 っ たそ
が全 国 に幾 つあ るだ ろう 。
うは難 し、 イベ ントK 限 ら ず 何 で
さ と の特 産 とし た商 品が 数 多 く 市
「人情 」 だ けが 売 れ る訳 が な い
を、 現代 感
雪 の美 し さ
この小 さな
村 で聞 か れ る こと でも有名 であ る。
』‘
場 に出 廻 っ てい る。
し、 「音 な がら 」が そん な に売 れ
覚 で見事 に
と 、本 物 の
る訳 が な い 。商 品化 す るな ら 、 別
利 賀 村 も安
伺も動 かせな い 。 や る気 から 知 恵
何 もしな けれ ば何 の発 生も無い し、
主張を 持 たず に論 議 のみ先 行 し 、
ネルギl
とヒ ントが 生まれやが て 工、
メl ツを 逆手
にと り、 時 代
と なる。
塚町 も 雪 の イ
錯 誤 す る乙 と
ただ、 他 よ り良 い も のを と 思 うが
調査、 研 究 は確 かに必要 であ る。
あまり、 研究 ・思考 の期 聞が 長く
つく り
な く 町、
を行 っ てい る。
なり タ イミ ングが 遅 れ ると、 やっ
結 び 付 け商
双方 のま ち
と実 現 し た時 には二 番煎じとな り、
の何 かと結 び付 け るな り 、 現 代 風
と も 、役 場 職
古い と言 わ れ る。急 ピ ッチ で変 化
品 化 し てい
員 の取 り 組 む
し てい く 現 代 社 会 に自 ら の身 を 置
に アレ ンジ す るな ど工 夫 と 付 加 価
意 識 と誇 り と
きテ ンポを 合 わす 、 タ ーゲ ットが
毎 年、国
自 信 が 素 晴 らし かっ た。 法律 の番
見 えてく るはず であ る。
た。
人 と し て縦 割 り 行 政 の中 、 与 えら
行政 の職 員 は頭が 硬い と か 、古
値 を 考 え る必 要 が あ ろう 。何 か の
れ た仕 事 を無 難 に乙 な す こと のみ
いと か決 め付 け る者が い る。言 わ
本 の中 に、 素 朴主 義は学 習 不足 だ
新 潟 県 安 塚町 、 乙 乙 も 山 あ い の
に考 え を めぐら す 、 ど こか の公務
際演 劇祭 が
人 口 五 千 三 百 人 余 り の純 農 産 村 地
員 とは異質 の職 員 像 が そ こ にあ っ
そ ば紛 1 00 % の そ ば を食べ る 観光客
帯 であ る。 六十二 年 二月乙 の町 は 、
と警 かれ てい た。私 も そ う思 う一
安塚町の若者 と
語 り 合 う 竹田 さ ん
( 写真左)
...
もそ う であ る。 はっ きり し た主 義
た。
田 舎 の小 さな 町 や村 で、 俗 化 さ
竹
田
22
たく な る。 古 い 考 え の人聞 を説 得
し てから事 を 始 め る程 の時 間 の余
裕 は自 分 にも な い し 、社会 にもな
か ろう 。
し か し、 説 得力 のな い 提案 は ア
イデ ィ ア不 足 と も 言 え る、 一考 が
必 要 であ る 。杓 子定 規 の線 上 でし
い ず れ にしても 町 "
つく り な り 、
るE n
020]
依存 症予 備 軍 人。
た結 構な遊 びだ な ! と 理由を つけ
夫 婦 の中 の小 さな 戦 争 、 乙れも ま
る :・。
味 の余 韻 が今 も残
い 思い と 、地 酒 の
雪 と 、雪 国 の熱
あ った。
穫 の研修 ツアー で
ケ l ショ ンも 大 収
れぞ れ の町 の問 題点 な ど 、飲 み ニ
そし て家庭 の話 、 子 供 の 乙と 、そ
加 者 同 志 の討 議 の集約ともいえ る。
ニケ l シ ヨンの場 から 発 生 した参
前 記 し た私 の思考 は、 乙の飲 み
ん だ も の であ る。意 を同 じ く す る
ブを 囲 みな が ら参 加 者 一同 よく 飲
二m 程 の雪 の中 、 民 宿 の スト ー
や る気意 識 の高 揚 と 、 発 想 の転換
こそが 原 点 ではな い かと 思う 。
地 域 の活 性 化 は そ 乙に住 む 人 々 の
解 も し てい る。 し か し 、自 分 では
つく り に
者 同 志 話 題 は ほと ん ど 町 。
ど 乙か違 った方 向 に進 み つ つあ る
あ な た の 酒 は 、E nog 依存 症
つい てであ った 。 深夜 ま でよく 討
Eコ
......
れ るほど 硬 く もな いし古く もな い。
予 備 軍だ と か何 と か一
言う 、 妻 の立
議 し た。
い つ飲 み ニケ l ショ ンの必 要 性 を
か物 事 を考 え 付 かな い 人 聞 には 、
都市 あ るい は都市 近 郊 の町 で、
場 と は そう いう も の であ ろう と理
例 も 幾 っ か見 当 る。 シカ ケ る前 に
アイデ ィ ア発 生 装置 を 付 けれ ば良
人口 な り 二次、 三次産 業 が 立 地 条
雑
逆 に、言う ほど 進歩 的 か 、と 言 い
背 広と ネ
い 。 立 場 の違 い はあ れ 「
件 の良 さ によ って自 然 発 生 的 に増
唱 え、 俺 の酒 には それな り の取 り
ク タ イ」 姿 でし か 一年 を 過 ご せな
加 し てい る町 では 、それ自体 日々
客観 的 に自 己 を 見 つめ直 す メガ ネ
い 者 から も 新 しい 発 想 は生 ま れな
イベ ント であ る。 そんな 町 に 「ま
つく り の運動家 な り仕 掛 け 人
町前
得 と 理由 があ る等 と 正当 化 す る。
い 。 気 が 付 け ば 時 と し てネ ク タ イ
つく り、 村 お 乙し」 な ど と 題 し
ち。
H 「
祭 」 でし ょう ? :・
乙 んな 質 問
た か 、とい う 疑 問 陀対 し て二 つの
と 呼 ば れ る著 者 な 方 が たく さん 存
価 は地 域 が評 価 され るべき であり 、
を カ ケ る必 要 があ ろう 。
を はず し 、背 広を セータ ー に着 替
と 安 塚町 は 、 ツアl参 加 を 前 に私
を す る者 には どんな 装 置 を 付 け れ
今 回 の交 流 ツアl で見 た利賀 村
つく り への
の研修 テ l マと し た 町"
ば 良 い のか 1
町と も、 そ の答 えを 明確 に出 し て
在す る、 得 てし て個 人 が評 価 され
すな わち 、辺 地 、過疎ゆえ であ っ
たり 、名 声 を 売 る。町 "
つく り の評
く れ た。
ベ ント行動を 起 乙さね ば成 らなか っ
行政 のか か わ り方 、そし て何 故 イ
「 イベ ント」
た イベ ント の必 要 は:・
え れ ば 、自 分 が違 ってく る。
安塚町の方 々 と 「 は い 、 ニ ッ コ リ ! J
ナ'
23
』‘
地域 づく り交流
研 修 ツ アー を 終 え て
し たが、 素 人考 え でし た 。
の生 活 は、 大変 だ ろ うと 心配 しま
も の でし た。雪 に問 、
ざ され たま ま
さす が に雪 は多 く 、 銀 世 界 そ の
話 も あ ったよ う です 。
が 、当 然 こ れ ま でには大変 な 苦 労
話 の中 での目 の輝 き で感 じ ま し た
実 に進 ん で いる のが 、彼 等 と の会
地域 づく り 交 流
ツ アl に参 加 し て
る のだ ろ う か、 私達 の町 とど こ が
それ では 、な ぜ うまく 行 って い
新 潟県 の安 塚 町 に行 きま し た 。冬
アー に参 加 し 、富 山 県 の利賀 村、
私達 は 、三泊 四 日の村 お 乙し ツ
農 業 ) 毛利
戸町 (
瀬一
豪 雪 によ る暗 い イ メージ をな ん と
ど う違 う のだ ろ う か、 ど 乙が !
利 賀 村 にし ても安 塚町 にし ても、
今 回 、 二月 十 一日か ら 三 泊 四 日
の観光 や 、行 事 、 イ ベ ント 、さら
かしよ うと 、大 雪奇 逆 手 にと って
瀬 戸 町農 協 菊 岡喜 一郎
で富 山 県 の利 賀 村 と 、新 潟 県 の安
寒 さを 心 配 し て いま したが 、 思 っ
の 乙と です から 、す と い積 雪 や、
う と いう のだ から 、私 の住 ん で い
たほど ではあ り ませ ん でし た 。 と
暗 い イ メl ツの大 雪 を 逆手 にと ろ
る地 域 の中 で暗 い イ メージ のも の
は言 っても 、雪 は私 の身 長 よ り高
には商 品 化 す る ほど 、地 域 住 民 の
自 主 的な 活力 あ る地 域 "
つく り が着
も あ るはず だ か ら、 それ を 逆 手 に
く積 も って いま し た 。
私 にと って冬 の北 陸 、し かも 豪
づ く り を 進 め て いき た いと 思 って
い」 と言 っても ら え るよ うな 地 域
の子 供 たち に、 「乙の町 に住 みた
私 にも 息 子 が 一人 います が、 乙
O人 の村 です 。
聞 に集 落 が 点 在す る人口 一、 一八
阜県境 に位 置 し て いま す 。 深 い谷
利賀 村 は 、富 山 県 の南西 部 の岐
利賀そば祭り前夜 の会場
4『役場 の方 々と
にな り ま し たが、 テレビ 等 で見 る
雪 ん 子 や 、か まく ら で の 一杯 も い
三 十 年 か か ろう と、 私 達 は そ の捨
いま す 。 それ が二 十年 かか ろうと、
や、 雪 国 での雪像 な ど様 々な イ ベ
しま した。 そ ば 粉百 % の 「そ ば」
ント は、 素 晴 ら し いも の で、 住 民
いだ ろ うな あ 、な ど と 思 いを詰 め
込ん で行 き ま し た 。
一つにな り た い。
て石 の役 目 であ り、 私 は そ の石 の
私達 は「 利 賀 そ は祭 り」 に参 加
雪地 へ行く と言 う 乙と で寒 さが 気
自 然 に活 気 が 出 てく るはず です 。
の住 ん で いる地域を愛 し ていれば 、
る の では な い でし ょう か 。自 分 達
ど れだ け 深く 愛 し て いるか で決 ま
ん で いる町 や村 をどれだ け の人が 、
一番 大 切な こ と は 、自 分達 の住
と る 乙と が 出来 れ ば し め たも の。
塚町 へ県下 十数名 の交 流研修 ツアー
武
ツ アー最終 日
“ 疲れ を いやす "
毛利 さ ん
に参 加 させ て いただ き ま し た 。
団長 と し て活躍 し た
)
菊岡 さ ん (前列左
ミ
24
総 参 加 であ り 、村 の力 の 入 れ よ う
合 い 、 行政 ・農 協 ・住 民が 密 接 に
チフ レ ーズ のも と に、 本 音 で話 し
戸町 を つくっ て行 き たい
農 かな瀬 一
町 民 一人 ひ と り の理 解 により、
な も のが 生 みだ され てい ま し た。
も のだ と 思い ます 。
夏 には 「利賀フ ェステ ィバ ル ・
連 携 さ れ、 イ ベ ント によっ て色 々
世 界 演劇 祭 」 など の 一躍 注 目を 集
部 落 集 会 、 コミ ュ ニテ ィ推 進 委 員
は たい し た も の でし た。
め た村 です。
の九 七 %を 山林 が 占 め る村 で の イ
と い う、 雪国 なら では の アイデ ィ
ニーク なも のとし て 「雪 の宅 配便 」
会 の働 き は活発 なも の でし た。 ユ
ベ ント は 画 期 的 なも の で、 私達 の
アも あ り ま し た。
こ のよ う な豪 雪 山 村 で、 総 面 積
瀬 戸 町 も 町 民 一体 の イ ベ ント にし
フ ェステ ィバ ル」を東京 で開催 し、
年 に 「サヨ ナ ラ後楽 園 球 場 ス ノi
新 潟 県 の安 塚 町 は、 昭 和 六十 二
と し、 他 の町村 に負 けない よ う に
戸町 も 海 を メ イ ン
も の でし た。 瀬 一
でし た。 それ は力 強い 、 前 向 き な
じ た 乙とは、 町民 の熱 意 と や る気
私 は、 乙の利賀 村 と安 塚 町 で感
てい き たい も のだ と 思 い ま し た。
五、 三 O O 人 で、 町 の主 産業 は稲
し よ う思い ます。 「花 嫁 ま つり」
全 固 に名 を 売 っ た町 です。 人 口は
作 、 野菜 ・畜 産 の複 合 経 営 を行 っ
イ ベン ト ・
グ ル メ気 分
岩
村寿
彦
戸町
瀬一
安塚町に て
企
「イ ベ ント す る」 ということは、
料 理。
つく り に似 てい る。 ま ず、 材
料 から 。 良 い そ ノを つく るた め に
は 、良 い 材 料 を 吟 味 し な け れ ば な
ら ない 。 そ の土地 な ら では の モ ノ
を 見 つけ る 乙とが 大 切 だ 。 独創 的
で新 鮮 な材 料 を見 つけ る 乙とが 、
結 構 難 しい 。
良 い 材 料が 見 つか れ ば 、次 は味
つけ。 こっ てり と し た 味 っけ にす
る か 、あ っ さり と し た も の にす る
か。 乙れ は材 料 次第 。 素 材 の持 ち
味 を生 かさなけれ ば 、せ っ かく の
モ ノが 死ん でしま う。 煮 加減 、 焼
き加 減 などは、 経験 ・知 識 ・感 覚
等 に頼 ら なければ な ら ない 。
最 後 に盛 り 付 け であ るが 、 食 欲
を そ そ るよう な モ ノが 好 ま しい 。
ただ雑 然と し たも のは、 個 々 の味
び ない。
が 良 く ても食 べ る人 の手 は案 外 伸
H見 た目も味 のう ちH な の であ
る。 色 彩 り良 く 、バ ラ ン スの良い
盛 り 付 けが でき れ ばO K /
さ あi、 召 しあが れ グ
25
を もっ と盛 大 なも の にし たい と思
い ます 。
「丑引 き 」
てい ます 。
「 愛 ・あ う ・安 塚 町」 の キ ヤ ツ
企 利 賀 そ ば祭 り
安塚町の民宿 「雪ん子」 で
岩村 さ ん
こ うし て見 る と 、料 理 "つ く り と
イ ベン ト づ く りには 共通点がある。
真 心 の 乙 も っ た 素 晴 ら しい 料 理 を
つ くる には 一 流 の シ ェフ とコ ック
が 必 要 で あ る よ うに、イ ベント を
手 掛 る 場合 にも 強 力 な サポー ト す
る ス タ ッフ が 必要 で あ る 。 モ ノを
吟 味 で き る目 と 知 識、 体 験 、や る
気を 合 わ せ持 っ た 「人」 を育 て、
集め な け れ ば ならないと痛感した。
な ど と 偉 そ う な こ と を 書 い てみ
たが、今 回、イ ベント 先進 地へ 行っ
た 乙 と で 、ち ょっ と した 『イ ベン
ト ・グ ル メ気分 』 に 浸る 乙 と が で
き ま した 。
そし て、 今 回 ツ アー に 参 加 した
乙 と で 一 番 の 収穫 は 、 い ろ い ろ な
人と 知 り合 え た 乙 と 。
利賀 村 、 安 塚 町 で お 世 話 にな っ
たみ な さ ん、 本当 に あ り が と う ご
ざい ま した 。 私 も 「瀬 戸の 花 嫁」
の ネ ーミン グに ムロうイ ベント づ く
“
りに、 もっ ともっ とガン バリ マス。
岩村 は 今 日も 元 気 で す。
利賀村役場前 にて
四 月一 日 か ら 次のフ レ ッシ ュ
上
謙
一
二
。研究員
@研究 員
回 目
口
浩
志
一
( 愛 媛 県 信連 )
( 久万 町役場 )
宇都宮 栄
井
産 業 経 済 部 商 工労政 課 )
( 今 治 地方 局
。主任研究員 山 本
まちいつ
くり総合センター
人事消息
V
回
目
マン が 登 場 しま した 。 ど んど ん
)は 実 家
出 向 い て参 りま すの で 、よ ろ し
くお 願 い し ま す 。 (
で す。
。主任研究員 山 本 幹 男
井
(
愛 媛 県経 済 連 )
幸 地 慎
( 愛 媛 県 調 整 振 興 部 市 町村 課 )
。研究員
。研究員
( 野 村 町役 場 )
三月 三十 一 日 付 け でセン ター
O Bと な り ま し た 。 今 後 は 、
は 活 動先 で す 。
員 」と し て活 路 しま す。(
)
「 えひ め 地域 “つ く り研究 会 議会
V
企 昭和62年度 セ ン タ ー職員
( 上段 、 左か ら )近藤・宮本・ 山本・井 口 ・ 宇都宮
( 下段 、 左か ら ) 都築・宮本 所長 ・ 田 村
均
利賀 フ ェ ス テ ィ パルが聞かれる 合掌集落
企
26
えひめ地域づ く り 研究会議
「
みち」
会館
5新居浜市福祉
・
3
・
日
問 愛 媛 県 ま ちゃ
つく り総合 セ ンター
ちゃ Cちゃ し て何 が伺だ か解 らな い が 、住 ん
でる 人 にと っ てはき わ め て明快 であ る。訪 問
者 にと っ ては迷 路 であっ ても 、住 民 にとっ て
はき わ め て明快 な も の であ るから 、道 で防 御
が でき る の であ る。 N
な わばり H のな か では、
H
な わ ば り の主 H の方 が強 い とい う ことな の
であ る。
但 し 、大 動 脈 は整備 しな け れ ばな らな い。
ハイウ ェ イは 、 ロー ドパ lクとし て整 備 しな
2のよ う にな っ てい る。 現 在 は 、家 で防 御 を
先 生 によ る道 の作 り方 ・道 の分 類 は図 l ・
であ る」 と おっ しゃ ら れた。
下 か ら のま ち 。
つく り であ る。 そ の中 に沢 山 の
け れ ばな らな い 。
か来た道 ※ 「み ち」 と 「道 」 を 考 え るH とい
う 乙とを テ lマ に行 わ れ た課 題 別 研究 会 「み
す る時 代 ではな くな っ てき てい る の で、 これ
大 切 な のは 、上 から の都 市 計 画 ではな く 、
道 」 を 、改 め て考 え直 し てみ る の に良い
る 「
ら の道 すべ てが 必要 にな っ てく る。
基調 講 演 には 、現在 京 都 精 華 大学 の教授 で
る。 そ のた め 、出 口 ・入り口 が は っ き り し て
が来 ても 解 り や すい よ う に区 画 整 理 を し てい
か。 都市 計 画法 にお け る街 凶
つく り では 、だ れ
ち ・みち "
つく り とい う問題は 、パ 、
ネルデ ィ ス
カ ッショ ン におい ても議論 の中 心 であ っ た。
下 から のま ち "
つく り、 つまり 住民参 加 のま
「みち 」 が 必 要 になっ てく る の であ る。
。
あ り 、旭 川 買物 公園 等 を 手 掛 けら れ た 上田 篤
おり団地内 で の犯 罪 が多 くな っ てき てい る。
に、ふれ あ い の場 とし ての 「みち」を 私達 は
道 路 は 、常 に与 えら れ たも の であ っ たが ため
デ ィネ ータ ーと し てNH K の木 村 知 義 アナ ウ
それ では 、規 格 的 に街 を作 らな け れ ば どう
だ から家 では防 御 できな くな っ た の であ る。
はな い だ ろう か。
も う 一度 取 り 戻 そうとい う意 識 にな っ た の で
す る議論 を 呼 び 、身近な も のと し ての道 路 を
であ る。 そ の思い が 、 コミ ュニテ ィ道 路 に対
が 、危険 な 場 所 でしかな くな っ てしま っ た の
も し れな い が 、私 達 にと っ て 一番身 近な 空 間
規 格 的 に 、機 能 的 に道を作 っ てき た結 果 か
無 くし てしま っ た。
ネラ ーと し て内 子 町 の岡田 文淑
ンサ ーを 、パ 、
か。 思い 思い にまちを作 り ・家 を作 れ ば 、 ご
さん ・川 之 江市 の谷弁 裕 さん ・新 居 浜 市 の安
先 生を 、パ ネ ルデ ィスカ ッショ ンに は 、 コー
では 、道 で防 御す ると はど うい う 乙とな の
機会 であ っ たと思 う。
-
ち」 は 、我 々 にとっ て一 番 身 近な空 間 と言 え
時 代 の道 ではな く漂 泊 時 代 の道 ぃ
つく り が必 要
藤
パ イ ウ ェ イが 含 ま れ ておれ ば 、そ 乙は 、漂 泊
民 のや さ し い H
な わばりH にな っ てく る。 そ
のま ち で快 適 に暮 ら そ う と す れ ば 、様 々 な
HKい はま で語 ろう よ l ※このみちは い つ
誠
』‘ 基調講演
井 節 子 さん を お迎 え し 、途 中 新 居 浜 市 の スラ
篤先生
上田
イド K よ る現状 報告 な どを 交 え て行 わ れ た。
家 の時 代 H で
上田 先 生 は 、 「これ から は H
く漂 泊 の民 であ り 、 『めぐ る』 とい う 行 動 様
はな く 、 H
道 の時 代 H が 来 る」 とい う 乙とを
結論 に 、 「
日 本 人 はも とも と定 住 の民 ではな
よ うな 欲 望 の多 様 化 の時 代 にお い ては 、定 住
式 は人 間 の本 質 的な も の であ るから 、現 在 の
27
近
Â. パ ネ ルデ ィ ス カ ッ シ ョ ン l乙て
(左
) コ ーデ ィ ネータ
木村 知義 さ ん
(右) パ ネ ラ ー
岡田 文淑 さ ん
�
るも の の 一人 と し て、少 し感 想 を ま と め て み
道 路 はこ れ ま で、都市 の構 造 を規 定 す るも
社 会 的背 景
ま し た。
川
のと し て、産 業 の動 脈 と し て地 域 の中 心的 役
割 を 果 たし て来 まし た。 行 政 人 や産 業 人 等 の
多 く の方 々 が 、 「地 域 の振 興 を 図 る の は ま
図
方
hツ
ノ\
つ
の
道
シ ンポジ ウ ムの中 でも 安 井 さん が 別 の形 で、
ウェイ
念 であ るが 、 「みち」 に つい て の 議論 は 、今
に 、 一方 的 な 論 議 にな っ てし ま っ た 乙と は 残
路 に加 え 、川 ・海 ・山 の緑 ・公園 と いっ た よ
今 、都 市 の構 造 を規 定 す るも のは鉄 道 や道
と の関 わり を 言われ ており ま し たが 、こ のよ
第 2は人 乙道 路 の関 わり の仕 方 であ ろう と
う な 点 に関 し て私 は次 のよう な 解釈を し てお
思 いま す。 上 田先 生 も 豊 か さ の中 での人 と道
に変 わ り 、情 報 が行 き来 す ると いう 時 代 にな
つあ り 、産 業 の動 脈 と し て の機 能 (
物 を 運ぶ)
り 出 し 、 テ ーマ を絞 り 次回 へと 発 展 させ て い
本 来 道 は 、子供達 の遊 び場 や奥 さん達 の会
り ま す。
所 であ っ たり 、生活 と 深く 関 わり 自 分 た ち の
話 の場 であ っ たり 、ロパ のパ ン屋 さん が 通 る
こ の よう な 時 代を迎 え 、道 の機能 は車 の往
め ら れ つ つあ り ます 。
来 と いう 乙と だ け でな く 、別 の機 能 が強 く 求
つま り 、私達 のも の、私達 の生 活 には欠 かす
知 っ ている人 が利 用す るも の であった のです。
つあ る現 在 、急 速 に世 の中 が 変 わ ろう と し て
そ の代 表 的な も のは 『景観 』 と いう 視 点 で
パ ネ ルデ、 イ ス カ ッ シ ョ ン l乙て
(左
) パ ネ ラー
谷井
裕さ ん
(右) パ ネ ラ ー
安井 節子 さ ん
気 持 ち のな か ではす で に我 々 のも のと いう
は当 然 の 乙と と いえま す。
現 代 の道 に対す る気持 ち は 、変 わっ てく る の
住 民 には何 の相談 も あり ませ ん。 そ のよう な
のな い行 動 であり ます。 造 るのは箆附 であり 、
知 ら ぬ 人 々 であり、 住 ん で いる人 々 には関係
そ れ が 今 は、幹線 道 路を 走 る車 の多く は見
ち があ っ た のではな いかと 思 いま す。
方 々 にあ り 、それ故 、道 に対 す る感 謝 の気持
こ と の でき な いも のだ と いう 気 持 ちが住 民 の
す 。 よ い景観 と は 「
美 し さ」 「
親し みゃす き」
「わ かり やす さ」を 備 え たも のを言 います が 、
当 にそ れ で い いのか 、ふれあ いの道 と は 、 四
の大切 さを感 じ た。
課 題 別 研究 会 『みち』 が終 了 後 、え ひめ 地
域“
つく り 研究 会 議 の会員 であ り 、松 山市 で附
L A T環境 設 計 事務 所 四国事 務 所 の所 長 や守さ
れ て いる槍 皮孝夫 さん から 、 『み ち』 κ 参 加
し ての感 想 文 が送 ら れ てき た の で、 それを 紹
介 し 『みち』 の報 告 に変 え た いと 思う 。
。
井2
4‘
-
国 の道 と はと いう 乙と を 常 に考 え て いく 乙と
いるが 、 それ に対 し て、共 生 の意 識 のも と本
瀬 戸 大橋 が 開 通 し 、高 速道 路 も 整 備 され つ
かな けれ ばな らな いと思う 。
り つ つあ り ます 。
り ヒュ ー マン で自 然味 のあ る要 素 が 加 わ り つ
っ ておら れ たと思 いま す。
つく りと いう 乙と をおっ しゃ
形 容 調 の つくまち“
ノ Tーク
てし ま っ た今 回 の議 論 の中 か ら 、問 題点 を 探
いかと 思 わ れ ま す。
ず 道 路 だ 」 と考 え て いらっ しゃ っ た の では な
容
道路 そ の も の
を 公 園化 し て い
く
( 例 ) 道路 に街路
樹を植え る
道路 を緑化
する等
公園の中にで
き る道の こ と
公 園 の 中 lζ作
る 道は 、 で き る
だ け 公 園 l乙合わ
せ てつ く る
ロー ド
ノ 号ー ク
内
項 目
始 まっ たばかり であ ると感 じ る。総 論 的 にな っ
が 、パ ネ ラ ーと し て出 席 し て いな か っ た た め
ただ 、 み ち帆
つく り のプ ロ と 呼 ば れ て いる人
木防
相 2rフ
地 域 の環境 デ ザ イ ンを担 当 さ せ て頂 いて い
谷岩
Lette r 2
N ews
28
えひめ地域づ く り 研究会議
意 識 が希薄 になっ て いる 乙と に根 本 的 な問 題
情 報 の散 乱 す る中 で、多 様 な 価値 の時 代 を
が潜 ん で いま す。
ま ち に住 ん で いると いう 乙と は 、環境 に語 り
迎 え ており 、物 が 有 り 余 る ほ ど に溢 れ て いる
か けたり 、あ る いは身 の回 り の人 々 に訴 え な
今 ハイタ ッチ な感 覚 が 求 め ら れ て いる中 、
がら 生 き て いく ことを 邪魔 し て いま す。
ち ょっ と 一息
コ ーヒ ータ イ ム
今後の整備すべ き 道の分類 (表)
ル + 行政
快適性 ( 道
幹線 道路
の三点 に分 け て考 え て いく べ き と
思 いま す。 乙の点 に つい ては 、別
表 のよ う に整理 し てみま し た。
hh
イ も 良い。
物 語 ) を 与 え る 一つの
環境 と に新 た な意 味 (
つく り
今 後 の道 "
(図 2 )
観
一
称
一パ
ィ
ナ
ハ
一
名
一
齢
。
住 民 参 加 と いう形 は ま さ に そ の感 覚 で、人 と
域 を自 分 たち が や る と いう 乙と は自信 や連 帯
方法 だ ろ うと 思 いま す。 自 分 の住 ん で いる地
感 を 造っ ていく 上 で重要 で、幸 せ や充 実 感 を
感 じる良 い機 会 であ ると 思 わ れ るか ら です 。
行政 と いうか 道 路 を 造っ て いく 人 も 、道 と
し ての機能だけを重要視す るの ではなく 、も っ
のを 造 っ ていく と いう ζと に楽 しさを 見 付 け
と地 域 住 民 の なか に入っ て苦 し み なが ら 、も
つまり住民も行政もそし てそれ に関 わる人 々
ら れれば、 解 決 す る の ではな いかと思 います。
つく り の考 え 方 およ
も 今 、生 き 方 も 含 め 、物 "
び 進 め方 を 見 直 さ な けれ ば なら な い時 代 と言
川
え ると思 いま す。
誇 れ るよ う な道 l シ ンボ ルロ lド
降
広 域 的 な見 地 か ら 整 備 され るべ き 道 | 片
地 域 の人々 が胸 を は っ て、他 の地 域 に
道路
生 活 と の関 わ りを強 く 求 め る道 1 生 活
つくり は 、
乙のよう な時 代 の中 で、今 後 の道"
①
①
①
29
居住者に と っ て
分か り やす く 楽
し け れ ば良 い
かい わ い 、 め い
ろ等の パ イ ウ ェ
市民の誇れ る 道
路
行政
県の娠興の
為の道路
行政
管 理 の
主
体
意識の持
ち方
そ の 他
は最低限守 る )
地区住 民
地区住民 だけの
もの
路法によ る
に じ みで る よ う
盤i稲)
な演出 (道路法
走る 乙 と の
生活感覚 か ら の
発想 、 暮 ら しが
イ
ウェイ
シンボルロ ー ド
土木 コ ン サ
環境デザ イ ナ ー
+ 行政
市の象徴性の演
出 (道路法iζ準
じた鐙備)
地区住民 + 行政
+ ア ド‘ パ イ ザ ー
り の主体
デザ d ン
の 主 体
デザ イ ン
の考え 方
ノt
ま っ さ いち ゅ う !
幹線道路
県、 国
市
地区住民
も のづ く
生活道路
目
項
V パ ネ Jレ デ イ ス カ ッ シ ョ ン
同
宮 主
グ から 流 通 のク ロ スオ ー バ ー化 が
進 ん で いる。
生産 と消 費 の イ ンタ ー フ ェイ ス
と いう 乙と から 、流 通戦 略 は 、商
品 が実 際 に動 いて いく 、売 れ て い
く現場 に近 づ い て いく 。 二十 一世
域 の生 活文 化 を見 直 し て いく 運
を 川 にた と え る と 、川上が生 産 現
ち ょう ど中 間 にあ り 、 マーケ ット
流 通 と いう のは 、生 産 と消費 の
戦国時 代 は川中 島 の合 戦と な る。
川 上の問 、川中 が 注 目 され 、流 通
は草刈 り 場 の様 相 と な る。 川下 と
紀 は流 通産 業 の時代 と な る。 そ 乙
て 、運 動 そのも のの質 的転 換 φ守
る。川 が 流 れ てく ると いう 乙と で
技 術 ・人 のう ち少 なく とも 二 つは
ふ るさ と 産 品 の特徴 は 、材 料 ・
川 モ ノづ く り にお け る個性
流 通 と いう 乙と に なり 、川 下 の消
同 じ所 にあ ると いう 乙と 。 でき た
でな けれ ば なら な い。 ふ るさと産
瞬 間 から ほか の地 域 と違 った商 品
下 理論 と いわ れ る。
費 と いう こと か ら モ ノφそっく りま
場 で、 川下 が消 費 と いう 乙と にな
消費と地域の
モノ』
産業おこし 『
モ ノに つい てお話 を す る場 合 、
品 にお け る エリ ア マー ケ テ ィング
いろん な アプ ロー チが あ ろう と思
モ ノが 、 つく る人 ↓ 運 ぶ人 ↓売
は 、歴 史 ・地 理 ・風 土 ・生 活 の中
動 と か 、ポ スト ふ るさと 産 品 運 動
る人 ↓ 買 って使 う 人 と いう ふう に
う が 、 乙 乙 では 十 二 の視 点 から 見
てみ た い。
か生活文 化 を擬 似 体 験 す る 乙と で
り出 し 、育 ま れ てき た生 活様 式と
① 広が り を 持 ったネ ット ワーク
在 では そ の流 れ が 適 用
から 、そ の地 域 固 有 の価値 観 を探
① 運動 から事 業 へ
し なく な ってき た。 つ
手 渡 し 的 に流 れ る。 と ころが 、現
商 品 開発 す る こと が 目的 では な
ぶ人 が売 ったり と 、 一
く る人 が 売 ったり 、運
地 域 の経 済 自 立 か ら 始ま ってき
① 運動 の質 へ
ウ ト 型 の マl ケ テ ィン
てき て いる。 ハンド ア
も 三役も担 うようにな っ
人 一役 では なく 、 二役
を内 在 し て いる 乙とを 理解 す る 乙
ツナリ テ ィのあ る商 品 コンセプ ト
い。 ふ るさ と 産 品 はも とも と オ リ
差 別 性 のあ る商 品 でな いと売 れ な
今 、世 の中 、モ ノは溢れ ている。
あ る。
ふ るさ と産 品 事 業 を 展 開 し て い
く 、開 発 さ れ た産 品を 軸 にし て
ω モ ノの流 れ
ると思 う 。
し ょう と いう 乙と で、 いわ ゆる川
し て いる。
動 、す なわち生活文化運動 とな っ
文責
つく り 総合 セ ンター
働 愛 媛 県 まち守
西
武
百
貨
店
営
業
政
策
部
長
森川茂治氏 の 「モ ノ」論
日・
2・
5「
モ
ノ
」
研
究
集
会
よ
り
第二ラウンドは
三つの方向
つく り
一村 一品 運 動 と か 、ま ち。
村 お こし と か が第 二ラ ウ ンド に は
い った な と いう感 じを強 く持 つ。
幸
型 の運動 へ
と いう のは 三 つの方 向 が考 えら れ
私 の感 じ では 、ポ スト 一村 一品 運
本
た運動 が 、質 的 に変 化 を し 、地
く
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News
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えひめ地域づ く り 研究会議
ω モ ノの販 路
け でなく 、多 品 種 ・多 品 目 の合 成
いと 付 加価 値 と は 言 え な い。農 産
だ と いう のだ 。 価 値 が 二 つ以 上 な
付 加価値 と いう のは 、 ふた 価値
な い。 川 と いう 乙と にな ってく る
ンネ ルを 考 え て いか な けれ ば なら
できた。販売拠点 ・販路 ・販売 チ ャ
ベl スで付 加 価 値 の ついた商 品 が
必 要 な時 が でき てく る 、 そ の メカ
いく 。新 し い モ ノが 売 れ て いく 、
なく ても い い の に、水 着 が 売 れ て
一つは持 って い て、も う 一つは
など 。
品 に限 って言 う と 、 「お いし い」
のだ が 、 一級 河 川から どぷ川ま で、
ニズ ムを 真 剣 K考 え る 乙と 。
差 別 性 が あ り 、お いし い 乙と が
と いう 基礎 にな る 価値 が あ る。プ
大 動 脈 から 毛細 血 管 ま で いろ いろ
同 モ ノの付加 価 値
ラ スアル フ ァl で四 つく ら いの方
な販 売 チ ャンネ ルが あ る。
行 動消 費 と いう こと に な る 。使
川 モ ノが 売 れ る ワケ
向 が あ る。① 健 康 によ い② 合 理性
り 方 の問 題 にも な るが 、置 か れ て
し た様 な )③ フ ァ ッシ ョン性 (
売
実 験 が でき る 乙と 。 テ スト マーケ
さ は 、 いろ いろ なと ころ で細 か い
管 ねら いが 面 白 い。 毛細 血管 の良
く変 化 し て いる こと から 、毛細 血
や め た方 が いい。今 の時代 が す ご
同 モ ノと サ ービ ス ソ フト の関 係
り にワケが あ る。
生 活提案 が でき る商品 。 そ のあ た
る シー ン、描 け る シl ン。新 し い
だ け の シl ン では なく 、自 にみ え
シl ンメl キ ング 型商 品 。考 え る
ト にな ってく る。
マー ケ ットも 乙れ か ら のタ lゲ ツ
ゲ ットはしぼ るほど いい。シ ルバー
な い 「物 語 」 が あ るん です 。タ ー
わ れ る シl ンを考 えて流 れ る商 品 、
いる場 所 、誰 と 、ど う いう 環境 で
テ ィング では全 国 はねら わな い 乙
O A機 器 が リ l スと いう サ ービ
大 動 脈 ねら いは リ スクも 大 き く
食 べ る のか 、 な ど )④ な ごみ 、ふ
と 。 ま ず 地 域 の市 場 だ 。地 域 に受
スソ フトが あ って売 れ て いる。 ス
花 王 の洗 剤 アタ ック が 大 ヒ ット
(
都 会 人 にと って)
る さ と 志向 (
け入れら れなければ 、全国 マーケ ッ
が 売 れ る時 代だ から 、 この こと が
い時代 。 いろ いろ な と ころ で モ ノ
今 は 、新 し い水 路が つく り ゃす
ト に受 け 入れら れ るはず が な い。
す る。両 方 が バラ ンスをと るζと。
ノだ けを 売 り 込も う とし ても失 敗
サ ービ スだ け でも いけな いし 、 モ
い て売 れ て いる。 ビ ジネ スは今 、
ポ ー ツ品 が スポ ー ツ教 室 とく っつ
六割 で、あ と の四割 は ラ ッピ ング 。
ニテ ィー化 の中 で、商 品 は中 身 が
メ ッセー ジがポ イ ント 。
ら いた いと 思 って贈 る。 ギ フト は
い いも のだ から 、人 にも使 っても
これ から の時代 、自 分 が使 って
同 モ ノを贈 る
共 催 団体 ・五十崎 町商 工会
徹 さん
d司会 長 亀 岡
重要 だ 。も う 一つ、ネ ット ワー ク
何 モ ノを使 う 人
ト合 成 、 バラ エテ ィ合 成 と いう 乙
に 、 乙の商 品 は つく った の です 。
「あ の人 」 に食 べ ても ら う ため
川 モ ノの流 行 、情 報 鮮度
石 毛 さん たち のし ごと 。
生 活 の フ ァッシ ョン化 、 コミ ュ
型 の販 路 が あ る。 そ 乙では 、 ロ ッ
とが 考 えら れ る。 一つの町だ け で
だ から 、 乙 の商 品 には 話 せば っき
今 の時代 は 、商 品 の ラ イ フサ イ
なく 、ま た 、 一品 目 の量を 追 うだ
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「 ラ ッ ピ ン グ」 を 語 る
石毛真理子 さ ん
』‘
と
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産 品 の モ ノづ くり は十年 はかかる。
考 え な けれ ば いけ な い。 ふ るさと
ク ルが 短 く な ってき て いる ことを
な ってく る。 乙の点 の マー ケ テ ィ
か 、 「遊 ぶ」 と いう部分 が 大 事 に
あ る。 遊 心 機能 、遊用機 能 と いう
持 つ、使 う 、遊 ぶと いう 乙と が
る。
使 う 人 の心を 映 す 手 鏡 だ とも いえ
読 みと る鏡 、 セ ンサ ーだ 。 モ ノは
いけ な い。 モ ノは 時 代 を映 す 鏡 、
一村 一品 運 動 を 表 層 的 に み ては
あ る 乙とだ 。
ネルギ ーが
一番重 要 な のは土 の 工、
が そ ろ っている乙とがポ イ ント で、
情 報 鮮 度を 追 いか け る やり方 では
ング が ポ イ ント 。機能 を 明 確 にし
も のが 日本 の豊 か さ と なり 、手 鏡
動 をす る場 合 、地 域 の動 きと いう
国際 社 会 に向 か って いろん な活
ロング セラ ーと し て残 る 『モ ノ』
域 は 、 み な さん は 、 二十 一世 紀 に
て いく 日本 にな って いく た め 、地
らたなるオリ ジナリ テ ィーを つく っ
あ ら たな る国際 化 の時 代 に、あ
なく 、ま った く無 視 し てし ま う方
て モ ノづ く り を す る こと 。
鯵風 ・水 ・土の民の活動
を す す め る。都 会 人の 一時 的浮気、
つく り はし な い
流 行 を追 った モ ノ。
フl ム、 ふ るさと
こと 。 ふ るさと い
づ く り を し ても ら いた い。
近 代 のし く みは 大 量生 産 のし く
と な 右 の であ る。
み であ り 、プ ロセ スを いく ら 切 り
日本 の豊 かさは、地 域 に豊 か な
う 乙と であ る。 国際社 会 の仲 間 入
個 性 的 な文 化 が たく さん あ ると い
捨 て ても結 果 を 求 め る 。 一村 一品
志 向 は 、 いわ ゆ る 流行 では な い、
り のた め には 、もう 一度 乙 乙を 見
つくり は 、それとはま っ
運動 のモ ノ。
根 の深 い本 質 的 なも の であ る。
を あ げ るも の では な い。患 の長 い
直 し てみ る ζとが重要 であ る。
たく 違 う動 き であ る。 そ れ は、も
ふ るさと産 品 は 、ば く 大 な利 益
モ ノづ く りを め ざ し て事 業 展 開 し
て いか な け れ ば なら な い。
し か す ると 、近 代 化 で つく ら れ た
今 ま での 「企 業 の活 動 」 に対 し
可能 性 を 秘 め て いる。
流 通 シ ステ ムを 大 き く変 え ていく
同 モ ノの価格
つく る人 や買 う 人 が決 め ると い
場 の自 然 淘 汰 が 価格 を 決 め る。 ほ
て 「民 の活 動 」 と いう ことが いえ
う理論 も あ るが 、 これ から は 、市
か よ り も高 いと いう のも 差 別 化 で
対 し て水 を 注 ぐ 、知 恵 を 注ぐ 、養
る。土 の民 と いう の は 、地 域 に住
分 を 与 え る人 。 そ し て風 の民 と い
あ る が 、そ の場 合 は高 い ワケが わ
これ から は デ ザ イ ング 、 デ ザ イ
む 土 着 の エネ ルギ ーを 持 って いる
ン+i ng。 マーケ テ ィング 、 マー
う のは 、 ほ か のと 乙 ろ から 情 報を
から な いと いけ な い。
チ ャンダ イ ツング 、プ ラ ン ニング
持 ってく る人 問 。 土 が 抜 け ると風
人 。水 の民 は 、土 の エネ ルギ ー に
と いう とと 。
水 害 。水 が抜 け ると 風 土 病 。 三者
川 モ ノのか た ち 、デ ザ イ ン
同 モ ノの機 能
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えひめ地域づ く り 研究会議
「
海」
主呈
巧ミ
司
二、海を否定した開発
日本 人 であ れ ば 、誰 でも そう いう気 持 ちが
ラ ・メl ルと いい、 乙れ は 「母 」 と 閉 じ意 味
乙と か と考 え てみま す と 、海 は フラ ン ス語 で
二O 世 紀 の海 洋 開発 は 、十 九世 紀 ま での土 や
随 分 と 反抗 し 、迷 惑を か け てき ま し た 。
特に
にも か か わら ず 、私 たち は 乙の母 なる海 に
あ る の では な いか と 思 う の です が 、私 も 海 に
だ そう です が 、 ま さ に人 聞 にと って海 の存 在
大 き く変 貌 さ せ てしま いま し た。 いい例 が第
は こと のほ か憧 れ を も って生 き てき ま し た。
二次 世 界 大戦 後 の工場 立地 を 軸 とす る臨 海 部
石 や木 を使 った開発 と違 って、 コンクリ ート
縄 文 遺 跡 から 貝 や魚 骨 の出 土 が 見 ら れ るよ
開 発 で、海を 埋 め立 て て陸 にし 、しかも そ 乙
は 、子供 にと っての母 の存 在 民等 し い イ メー
遊 び に いく時 、 ト ンネ ルの合 聞 に汽 車 の窓 か
う に、私 たち 日本 人 は農 業 より も 古 く 長 い歴
に立 地 し た 工場 から は排 水 を たれ流 し 、海 に
生 ま れ た のが野 村 町 と いう 山 合 いの町 で、 そ
ら 眺 め た海 の風 景 は 、 子 供 ながら に胸 が踊 り
史 の問 、海 の思 恵を 受 け てき ま し た。 こ の こ
処 理 を さ せ て いた の です から 、海 が かん かん
や鉄 を 使 つての開発 でし たから 、海 の景 観 を
心 が広 が る 思 いが し て、 と ても う れ し か った
る大 き な要 素 にな って いま す 。 ま た 、子供 の
れ があ ったか ら :::と 、最 近 は そん な勝 手 な
深 い仕事 に携 わ って いる のも 、海 への強 い憧
と 海 のあ ると ころ へ求 め て い った のも 、 そし
です が 、私 が高 校 を宇 和島 へ、大学 を高 知 へ
り 、私たち の心 の中 にはそう い った海 のイ メー
ツ ツク な海 の歌 は 、確 か に母 の イ メー ジであ
いな あl と か 、 Hわ ぁlれ は う l み の 乙、
H
し いlら な み の おl と か い った 、多 分 一生
H
涯 忘 れる 乙と のな い ロ マンチ ック で ノ スタ ル
う lみはひろ いな 、お おき|
頃 によく歌 った H
が 、 乙 の閣 の 日本 人 の海 に対 す る価値 基 準 は
る た め には やむを え な い こと ではあ りま し た
し おき だ った の では な いかと 思 う の です 。
H
明 治 維新 以後 、貧 し か った 日本を 豊 か Kす
発 し た公害 は 、母 なる海 の人 聞 に対 す る Hお
に な って努 る のも 当然 で、昭 和 四0 年 代 に頻
て いま水 産 業 と いう海 と は極 め てか かわ り の
理 屈づ けを し て、実 際 は挫 折 の繰 り 返 しだ っ
ヅが 原 風 景 と し て生 き て いる の です 。
る の です 。
て海 でなく す る、 つま り海 を否 定 した海 洋 開
美 か醜 か ではなく、富か貧 か でした。海を使 っ
た自 ら の半 生 を 正 当 化 し 、海 と親 しく し てい
当 時 は決 し てそ う いう気 持 ちは な か った の
ことを 思 い出 し ま す 。
と が 、母 な る海 の美 意 識 の原 点 を つく り あげ
ツがあ る から では な いかと 思 わ れ ま す 。
と ころ で、人 聞が 海 に憧 れ る のは ど う いう
鶴井
つく り研 究 会 議 会 員
え ひめ 地域 守
の
原
風
のせ いか 、夏 休 み な ど に宇 和 島 の親 戚 の家 へ
一、ラ ・メlル
啓
ミ弘
33
i弘
発 を行 う 乙と によ って、 日本 は豊 か にな って
は 、 これ から の重要 な課 題、だ と 思 いま す 。
砂青松 が 富 の象 徴 であ る灰 色 の コンク リ ー ト
この ため 、瀬 戸 内 海 は 、美 の象 徴 であ る白
か ったり す る こと は 在 り 得 な いはず で、あ ま
の中 の生 き物 の 一員 であ る人 聞 が 海 より も 偉
く し てしま う こと には抵 抗 があ り ま す 。自 然
し か し 、海 洋 開発 の名 のも と に海 を 海 でな
海 岸 と赤 白 の エント ツにと って代 わ ってし ま
り やり 過 ぎ れ ばき っと人 閣 のほ うが滅 び る で
き た の です 。
いま し た 。土 や石 や木 と違 って、 コンク リ ー
乙れ から の海 洋 開 発 は 、海 は海 ら し く 、海
し ょう 。
く る こと は 、も は や 人 聞 が意 識 し てそ のた め
本 来 の良 さを 生 かす 開 発 を考 え な けれ ば な り
トや鉄 が自 然 に風 化 し て海 の原 風 景 が 戻 って
の H海 洋 開 発 Hを し な い限 り 在 り 得 な いの で
ま せん 。 ですから私 は 、宇和海 マリ ノベlシ ヨ
増 大 や価 値 観 の変 化 、自 然 志 向 の高 ま りゃそ反
り組ん で いま す 。ま た 、最 近 は 、余 暇 時 間 の
ン構 想 には常 に海 と の共 生 を 念 頭 にお い て取
は な いでし ょう か 。
三、二十 一世紀の海の時代
十 一世 紀 は海 洋 の時 代 μ と いう言 葉 が
ゴ一
瀬 戸内 海 では 「え ひめ 瀬 戸 内 リゾ ート開 発 構
映 し てリ ゾ ート空 間と し ての海 が 注 目 され 、
H
海 は人 類 に残 された最 後 の フロンテ ィアμ
想 」 が進 めら れ よう と し て いま す が 、リゾ ー
よく 使 われ るよ う に な ってき ま し た。
)と い った の は アメリ カ の ケネ
ト と かウ ォータ ー フ ロント は海 を 美 し いも の
(一
六九一年
デ ィ大統 領 でし た 。 そ の頃 、海 洋 資 源 や エネ
五月 の研究 集会 では 、今 の子供 たち 、 そ し
とし て生 か そう とす る発 頭 です の で、期 待 し
ま った よ う です 。 二十 一世 紀 を十数 年 後 に控
てこれ から 生 ま れ てく る子 供 たち に母 な る海
ルギ ーの開発 が盛 ん な時 期 があ り ま し た が 、
え 、今 ま た海 への関 心が高 ま って いるわ け で
の原 風景 いか に残 す か 、 そ う い った視 点 で海
ていま す 。
す が 、ど うも 社 会 が 豊 か に なり余 裕 が出 来 る
を 語 ってほし いと思 いま す 。
第 一次 オ イ ルシ ョ ックと と も に熱 が冷 め てし
と 海 に目が 向 く よ う です 。
私 も 、 四面 を 海 で固 ま れ 、陸 上資 源 の少 な
い狭 少 な国 土 で高 密 度 な経 済 活 動 を 営 む 日本
にと って、国 土面 積 の約 十 二倍 の四 五 一万 一聞
と試 算 され る こ百 カ イリ経 済 水 域 の開 発 利 用
っく り 活 動 の情 報 紙 と し て
まち ゆ
の こ の 「舞 ・たう ん 」を 隔 月 で発
行 し て おり ま す 。
皆 様 か ら の レタ l通信 紙 と し て
活 用 下 さ れ ば 幸 い です 。
内 容 に ついて の ご意 見 や 、活 動
内 容 に つい て の記 事 など 気 楽 にど
ん ど ん お寄 せ下 さ い。
次 回 「舞 ・た う ん」 特 集 は
Hむ ら μ です 。
松 山 市 道 後 一万 一の 二
田 村 )ま で 。
都築 ・
二人 のG A L (
「舞 ・た う ん 」編 集 係
一
T七九 O
っく り
財 )愛 媛 県 ま ちゆ
(
総 合 センタ ー
(二五 )六 六 八 O
T E L O 八九 九 (二五 )五 五 五 七
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