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言 絵本の秘密と魅力 "
_ q I _ _ I _ _ _ _ _ ' F I 二でも､花がすきで'気だてがよい ことを知ります｡そこで'パーサは ひと肌脱ぐことにしました｡農場の 納屋の'住みごこちのよいかくれ場 所へ案内します｡ ところが､農場の動物たちはクロ ッカスを見たとたん'あわてふため いて大さわざ-犬のココははえたて ますoパーサは'ココにいいます. ｢およし｡わたしの ともだちに はえないで｣ ココが'くんくんとクロッカスを かぎ回って､まあ､いいだろうと' 自分なりに納得して静かになると' 他の動物たちも大さわざをやめて集 まってきました｡みんなは'クロッ カスを仲間とみとめて'納屋にかく まうことにします｡ 滑車 ｢姐ぶつくくらぷ｣ではr小さいみかんコース｣ (7-8才) M四日口閃絵本の秘密と魅力⋮ ◆絵本は､世の中でおおいに誤解されています｡かわいらしいもの､ 思いつきを絵日記のようにしたもの--というように｡無理もあり ひ ろ め ません｡ほとんど､そのような絵本だけが出回っているのですから｡ そこで私は､絵本とはこういうものですよと､お披露目しようと思 う の で す ｡ ( 童 話 館 グ ル ー プ 代 表 川 端 強 ) 連載㈱これが絵本ですー･ るうちに､クロッカスが'ワニはワ パーサは､クロッカスと話してい ちょっとはなしたいだけさ｣ かみついたりしないから｡ ｢ね､パーサ､こわがらないで､ クロッカスがいいますo いうことだって あるものよ｣ ｢いいじゃない｡たまには そう ましたが'パーサはいいます｡ とんきょうな声をあげて逃げていき を見つけました｡ジョニーは､すっ の下にいると､ジョニーがクロッカス ーサとうさぎのジョニーが'その木 ある日'農場に暮らすあひるのパ 作･絵/ロジャー･デユボアザン ◎﹃ぼくはウニのクロッカス﹄(童話館出版) 農場の､動物ワールド 表紙いっぱいに､緑の曲線をえが -ワニの姿がのびやかです｡裏表紙 をひろげると'ワニのしっばが続い ており'大きな木のうろからワニが 出てきたところだとわか-ます｡ ワニは一輪の赤い花(ポピー?)を 見つめて'人なつっこい'幸せそう な目をしています｡ワニの名前はク ロッカス｡そう､花の名前です｡で も'クロッカスは'ほんとうは幸せで はありません｡なぜって'動物も人も､ クロッカスがワニというだけでこわ がるので'昼間は木の,ツケに隠れて いなければならないからです｡ 作 絵/ロジャー デュポアサン 訳/今江祥智 島式手 蔓議館出版1, 470円(稲込) イギリス版初版/1972年 畠訳出坂/1∈掛:)辛(復刊1995年) でも'とうとう'農場のおくさん この気拝を伝えられないものかと' 無理からぬことです｡ でも'パーサは､ワニにとつぜん 感覚的な反応だけにとらわれてしま 思い悩みます｡そして'よいことを クロッカスは､夜のうちに庭に出 うことはありませんo話してみると' に見つかり'お-さんは金切り声を んなが大急ぎでとりつ-ろって-礼 て'おくさんのために､野の花の花 クロッカスは､ワニのイメージとは 話しかけられて驚きますが'自分の ましたので'おくさんの勘違いとい たばの贈りものをすることにしたの ほど遠いものでした｡ 思いつきました｡ うことになりました｡ です｡こうして､毎朝､可憐な花た それに'もともと冷静で思慮深い あげて逃げていきますoけれど､み その時'クロッカスは'おくさん ばがテラスのテーブルに置かれます｡ かれん をひとめ見て'大すきにな-ます｡ パーサですけれど､そのパーサが' よ自分と違う人たち'あるいは障害 でも､たいてい私たちは'なににせ にじみでていたのですね｡ るほど'クロッカスの人柄は自然に ワニのイメージからすぐに自由にな ある日'だんなさんのスイートピ はこんでくる人を､見つけなきや｣ ｢なんとしてでも､きみに花たばを ーさんは言います｡ それはそうです'おくさんは'動物 のみんなからとても信頼されている 人ですから｡それに'おくさんも' クロッカスと同じように花が大す き｡クロッカスは'どうにかして' (気持ちはわかりますよね｡/筆者) そこで'ある朝'早く起きて待ち と､スイ-･Lピ-さん｡ ｢なんと心やさしいワニくんだろう｣ ういうイメージから自由でいること ージで見てしまいます｡誰しも'そ たちを'あらかじめつ-られたイメ やその他のハンディを持っている人 ｢ほんとにそうね､花の芸術家ね｣ は困難です｡そして'〝違う〟1無視､ ました｡贈り主はワニでした｡ おくさんはクロッカスにかけよる んなと暮らしながら'おくさんとパ こうして'クロッカスは農場のみ 近い人とは'子どもでしょう｡子ど 人もいます｡そして'パーサに最も けれど､中には'パーサのような 排除､敵対ということになりがちです｡ ーサとで､花だんの手入れをするよ もは､特定のイメージにも'あらか と､花たばのお礼をいいました｡ うになりました｡ じめの差別感にも'とらわれずにい イメージがありますo ですから'最 ワニといえば'誰にだって特定の の差別感を植えつけていかないあい どもへ特定のイメージやあらかじめ 人が不用意に'または意識的に'子 ることができます｡ただし､親や大 初'うさぎのジョニーがすっとんき だは､ですね｡ 花のすきなワニだっているのです｡ ょうな声をあげて逃げていったのは' 私たちも､パーサのように'ある ほう強く'木のうろにさかさになっ それにしても､こんなにも'クロ て隠れ続けるクロッカスの心中を思 さんのように'特定のイメージやあ ッカスが他者の心と親切に敏感なの いはせめて､パーサにたしなめられ らかじめの差別感から'できるだけ は､木のJγみの中での不幸せな時間 う時'切ないものがあります｡ 早-に自由になれる感受性を､持ち が長かったからでしょうか｡ た動物や､おくさんやスイートピー 合せていたいと思います｡そうすれ 人たちと心を交わして'ともに生き かですし､他のさまざまに〝違う〟 はありません｡それは'冒頭の表紙 幸せにとらわれてばかりいるワニで でも'クロッカスは､切なさや不 この絵本を味わったあとの'ほか があります｡ユーモアは'苦しみや にじみでるユーモアとともに楽天性 自分をこわがらないでほしいと願 つながったのですね｡ です｡)だからこそ'パーサの心とも ッカス｡(下のイラストの文章のように' わにさせて'うれし涙にくれるクロ 切にされ'みもふたもなく心をあら るクロッカス｡納屋の動物たちに親 がりを求めて生きていってほしい を表現し､こんなふうに人とのつな 子どもたちに'こんなふうに自分 力Uその時のセンスの良さと誠実さ-0 らよいかを考え'それを行なう実行 す｡喜んでもらえるために何をした とのできるクロッカスでもありま 人柄を感じとり'熱く心を動かすこ また､おくさんをひと目見てその お-さんとの､その共通の〝しゆ は〝しゆみ〟と表現されていますが' からにはかな-ません｡この絵本で 精神の領域での楽しみを知っていた という'現実の生活とは少し離れた' を愛し'花たばをセンスよくつくる をもたらしたものは､月を愛で'花 あ-､結果としてクロッカスに幸せ もうひとつ､クロッカスの魅力で ｢じーんとくるなあDほんとに うれしなみだなんだ｣ ふるいジーンスで ふきながら いいました, ば'きっと､私たち自身も心やすら ていけることでしょう｡ に描かれたクロッカスの表情をみれ ほかとした良い気分のむi)は､なん 哀しみを越えようとする時の力の源 ば､すぐにわかります｡ここには､ といっても'クロッカスの〝人間性〟 であり'楽天性は､そこから新たに そっちょく にあります｡自分をこわがらないで 前進しようとする時の源です｡ 楽天性と率直､ユーモアとハート よ'みんなと一緒にいたいんだよと､ うクロッカスですが'一方で､ワニ と､私は願います｡そして'こんな み〟によって'クロッカスは晴れて 精神の領域でも生きること がどんなイメージを持たれているの ふうに生きていくことが許される社 農場で暮らすことができるようにな 照らいな-､率直に自分の気拝を語 かという現実も'よくわかっていま 会であってほしいと願います｡ め す｡その残念さを抱えながら'しん どうぶったちは せっせと わらをはこびこみ､いごこちのいい ベッドを つくってくれましたD クロソカスは おもわず ほろりとし､あふれる なみだを スイートピーさんの ｢絵本のある子育て｣ですね｡ です｡すぐれた絵本を仲だちにした ば'もう､おわかりでしょう｡そう 暮らしています｡ですから'納屋の ん､善良な市民'善良な隣人として いかも知れません｡私たちは'ふだ 善良な動物たちは､私たちでもあり でしょうか｡その〝人柄〟をひとこ ところで'農場の動物たちはどう ることができるでしょうか｡いえ' い'あひるのパーサのような人でい そんな時'冷静で心の間口のひろ 動物たちは'私たちでもあります｡ とでいえば'善良で素朴ということ むしろ'パーサのような人をつぶし 王 ぐ ち でしょう｡善良で素朴といえば'子 ていくようには生きていないでしょ 得ます｡ どもはもとより'それはある部分' 人の社会であっても'そして'国の レベルであっても'ですね｡ -ました｡ここで言う〝しゆみ〟と 和雷同〟するように､自分たちもた てクロッカスを認めると'ココに〝付 犬のココが'パーサにたしなめられ クロッカスを見て大きわざしたのに､ それは､最初､納屋の動物たちは そのようなデユボアザンに共感し' さをよく知る人なのでしょう｡私は' おろかしさと'そして'ものがなし んぽんに描かれます｡人間の良さと､ なしさのただよう動物たちの姿がひ は'こんな善良で'その実'ものが じっ この作者'デユボアザンの絵本に は'ひろ-'感性と想像力のなせる ちまちクロッカスを認めてしまう' 重話館出版1A70円(税込) いとな 営みです｡ この場合の付和雷同は良い方向で ます｡ 訳/山下 明生 人々と子ども達に問いかけをしてい いくつもの絵本を出版して､世の いない'という側面にも通じます｡ 自分というものをしっかり持ち得て すけれど七時として'自意識の弱さ' 善良さは'もちろん高貴な人徳で うか｡子どもの集団であっても､大 ミルクやさjt, 私たちのものでもあります｡ ゆくえふめいの というところに現れています｡ 子どもたちに､この感性と想像力' すが'このようなタイプの付和雷同 (この項おわり) 釈/乾 倫美子 墓誌薦出版1】470円(税込) そして楽天性と率直さ'ユーモアと iiiiiiii血 は'いつでも容易に悪い方向へ向く 墓誌館出版1,365円(税込) ハートをはぐくむために何が有効か' 読//神宮 輝夫 ものです｡むしろ'そちらの方が多 重言館出版1365円(税込) この小冊子を手に取られた方であれ 読/乾 惰美子 いる親の皆さん｡子ともと'電子 ◆読者の皆さん､幼い子を育てて スの影響として､十項目をあげました｡ 電子メディアが子どもに及ぼすマイナ ◆私はこれまでの連載で､テレヒなど 肖閉山閃テレビなど敏子杢㌃㌣i,子ij禦 メディア(テレビ､ヒテオ､DVD' そのうち､前回から㈱子どもの内面の (童話館クループ代表 川端 強) 力を損なう'に入っていますo テレビゲーム､パソコン､インターネ ソト､携帯電話)との関係について､ どうぞ､関心をお持ちくださいo モこ 連載㈹テレビなど電子メディアに損なわれる､子どもの内面の力 生が話す言葉をとおしてです｡その ∼ ◎ 想 像 力 ｢損なわれる子どもの内面の力｣ 言葉が意味するもの(姿)を'想像力 見えないものは'まだあります｡ とができます｡ として'前回は｢言葉の力｣につ によって､心のスクリーンに思い描 過去も見えません｡でも､私たちは' そこ いて述べました｡言葉の力とは､ -ことができなければ'授業につい るために'思い出という過去の映像 思い'考える力です｡思い､考え なお'想像していただければわか を見つめ直すことがあります｡また､ 今この時を､うるおいをもって生き ですが'そのうえに花ひらくべき､ りますように､想像力がなければ' 今この時の向き合っている課題に' てい-こともできないでしょう｡ もうひとつの大切な力があります｡ 一冊の絵本を楽しむことも'一冊の る力は'人間としての基本的な力 それは想像力です｡ よりよい解決を兄いだそうとして' 過去の経験を思いおこします｡ ろありますねoたとえば七人の心｡ 目に見えていないものは'いろい と思い描-ことです｡そうすること こととして､どう生きていこうか｣ 未来とは､｢これから'何を大事な 未来も見えません｡一人の人間の 私たちは､身近な人の心さえよく祝 私たちの'現在と未来をつくる 本を読むこともできません｡ 想像力とは､目に見えていない ものを'心のスクリーンに映しだ して､あたかも見えているように み 前回述べましたように'子ども えなくて'行き違いを重ねてしまい 視ようとする心の力のことです｡ たちは､言葉によって新しいこと ます｡そうですね､想像力とは､ひ み を学んでいきます｡子どもたちが とつには､思いやりと言いかえるこ 見えない過去と未来は､一人の人 で､人生への指針が生まれます｡ 学校の教室で学ぶのは､まさに'先 rみどりの日｣ (ちいさいさくらんぼコース) 過去も未来も､見ることができませ 人類の'私達の国の'私達の社会の 間に限ってのことではありません｡ ディアにからめとられて'ぬけがら DVDt インターネットなど電子メ テレビ'テレビゲーム､ビデオt はむずかしいと言われているのです｡ は'以後もその症状から抜け出すの ての豊かな想像力が奪われていきま ていく子どもたちからは'人問とし のまま'幼少期から学童期を過ごし ん｡でも'一人の人間がそうである できるだけテレビを消して､ ように､人類も､私達の国も'私達 の社会も､過去の経験やあやまち(た とえば戦争-)を見つめ直し'それを 絵本と本のある子育て す｡見えている'目の前のことにし 教訓に'今この時をつくりあげてい でも'もし､次代を背負う子ども b くのでなければ'進むべき道を迷う ん か反応できない子ども'相手の胸の た たちの'この想像力を損なおうとす 内を推しはかることもせずに'短絡 お ことになりかねません｡そして､未 るものがあるとすれば･･････｡ て･v() 来こそは人類すべての希望であ-' 人々の姿も､私たちは見ることがで の時を'ともに生きている多くの また､過去と未来に限らず'今こ でしょう｡ ば環境問題⋮)､思い描く必要がある 何をしなければならないか(たとえ それを失わないために'今この時に のですから､｢見えていないものを見 せん｡すべてが目の前に見えている すね｡ほとんど心の力を必要としま りますが､なにより'ラグだからで それは'おもしろいということもあ いつまでも見ていることができます｡ かく､まるで魔力にかかったように' すが'テレビは'番組の内容はとも 私たちおとなでも'よくわかりま このことについては'どうぞ'こ 読んであげることです｡ ざけ'静かな時間のなかで､絵本を ビなど電子メディアから子どもを遠 しょうか｡それは'できるだけテレ な想像力をはぐくむことができるで では'どうしたら､子どもに豊か く きません｡近くにいる人が抱えてい ようとする心の力｣を発揮しな-て の小冊子﹃絵本のある子育て﹄ の巻 的に行動する子どもが増えているよ る苦難'遠く海を越えて生きている もよいのです｡つまり'想像力を必 頭｢ここに'こんなにかけがえのな もの表情は'能面のようです｡ですか 内面で心の力が働いていない子ど もう1度お読みください.(つづく) いへ親と子の宝があります｡｣を' うに思われませんか｡ 人々の飢えや病気､人間の尊厳への 要としません｡ ら'テレビの前に座り続けている子 ぽうとく 冒涜も'見えません｡ けれど'幸いに私たちは､このよ どもは'何かのぬけがらに見えます｡ 動をおこすことができます｡だから には'その解決へ向けて少しでも行 抗力の弱い子どもに､中毒症状をもた 強烈な魔力によって'とりわけ心の抵 テレビなど電子メディアは､その のうめん うな働きをする想像力を失わないで み いることができます｡想像力によっ こそ'世界は'かろうじて滅びない らします｡そこにおちいった子ども て祝えてきた現状や課題に対し'次 でいるとも言えるでしょう｡ (電子メディアとは､テレt=､ t=テオ､ DVD､テレヒゲーム､携帯用ゲーム､インターネソト､携帯電話などを意味しますo)