PDFで読む - KOTOBAOLOGY ＜ことばオロジー

発行： 株 式 会 社博報 堂 研究開発局
企画 編 集： 研究開発局 手塚グループ
社 会 は「 こ と ば 」で 、で き て い る 。「 こ と ば 」が 社 会 を 動 か して い る 。
デザイン： K AR APPO Inc.
< ことば オロジ ー >
発行日： 平成 27 年 9 月 28 日
ht tp: //timeline.kotobaolog y.jp/
volume
2015 September
東 京 タ ワ ー
知 床 旅 情 トリスを 飲 んで H AWA I I へ 行 こう ! ホ ン コ ン フ ラ ワ ー
オリン ピックを き れ い な 東 京 で 。 キュー ポ ラ の あ る 街 東 京 オリン ピック ト ー キョー 合 戦
ブ ル ー ・ ラ イト ・ ヨ コ ハ マ ラ ブ ユ ー 東 京 伊 勢 佐 木 町 ブ ル ー ス 長 崎 は 今 日 も 雨 だ っ た
東 京 砂 漠 大 阪 万 博 東 京 ら ら ば い ケ ン タ ッ キ ー ・フ ラ イ ド チ キ ン よ こ は ま ・た そ が れ
わ た し の 城 下 町
瀬 戸 の 花 嫁
横 須 賀 ス ト ー リ ー
襟 裳 岬
港 の ヨ ー コ・ヨ コ ハ マ ・ ヨ コ ス カ
ホ テ ル ・カ リ フ ォ ル ニ ア
飛 ん で イ ス タ ン ブ ー ル
大 都 会
荒 野 に い た と き よ り 、シ カ ゴ に い た と き の 方 が 寂 し か っ た 。 T O K I O 東 京 国 際 マ ラ ソ ン
テ ーマパ ー ク 東 京ディズ ニー ランド CITY 長 崎 オランダ 村 俺ら東 京 さ 行ぐ だ
C I T Y H U N T E R N Yイーストリバ ー ニ ュー ヨ ー ク 恋 物 語 川 崎 事 件 。 ロ ス 疑 惑
ふ るさと創 生 ベ ルリン の 壁 崩 壊 成 田 離 婚 Santa Fe 東 京ドーム ドーハ の 悲 劇
東 京 ラブ スト ー リ ー
ジュリア ナ 東 京
が ん ば ろう KO B E
池 袋 ウエ スト ゲ ートパ ー ク I .W.G . P.
宮 崎 を ど げ ん か せ ん と い か ん
大阪都 構想
ふるさと納 税
六 本 木 ヒ ルズ
谷 根 千
く ま モ ン
ア キ バ 系
う ど ん 県
東 京オリンピック・パラリンピック
© 2 015 R e s e a r c h & D e v e l o p m e n t D i v i s i o n , H A K U H O D O i n c . A l l r i g h t s r e s e r v e d .
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木 更 津 キャッツ アイ
東 京 マ ラソン
ふ な っ し ー
東京スカイツリー
1
THEME : 「東京」
この二つの名まえの違いは 、
半世 紀 で「 東 京 」の何が 変わったことを
を 始 め よう 。
意味するのだろう 。
社 会 は「 ことば 」で、で きて い る 。
ここ 近 年 、東 京 の 名 立 た る 街 の あ ち こ ちで 、次 々と 再 開 発 が 進 め ら れて い ま
「 ことば 」が 社 会 を 動 か して い る 。
す 。そ れ は 、まる で 、新 し い イメ ー ジ を ま とうと い うよりも 、む し ろ 、こ れ ま
で の イメー ジ を 一 切 脱 ぎ 捨 てようとして い る か の ようで す 。
か つ て 、私 た ち 日 本 人 は 、どうして あ れ ほ ど 、
「 東 京 」へ と 向 か っ た の で しょ
世 の 中 で 話 題 に な っ た り 、人 の 心 を 動 か し た り 、社 会 を 活 気 づ け た り
うか 。い ま 、世 界 中 の 人 た ち は 、い っ た い 何 を 求 め て「 東 京 」に や ってくる の
し た い ろ ん な 事 柄 。す べ て を 、あ え て 同 じ 時 代 の「 こ と ば 」として 同 じ
で しょうか 。
場 で 眺 め 直 し た 時 、そこ か ら 何 が 見 えてくる だ ろう？
『 東 京 タ ワ ー 』と『 東 京 ス カ イ ツ リ ー 』。い ず れ も 、東 京 の シ ン ボ ル で す 。か
つ て 私 た ち 日 本 人 は 、な ぜ そ こ に『 タ ワ ー 』と 名 付 け 、今 度 は 、
『スカイ』
『 ツリ ー 』と 名 付 け た の で しょうか 。私 た ち の 社 会 が 、
「 東 京 」とそ の 象 徴 に
託 し た 思 い や 受 け 取 る 価 値 、そ の 当 時 と い ま で 、そこ に は 、きっ と 何 か 意 味
（ の 違 い ）が あ る は ず で す 。
「 こ と ば の 考 現 学 」そ ん な 試 み を「 こ と ば オ ロ ジ ー 」と 呼 ん で み た い 。
「 こ と ば 」を あ く ま で「 こ と ば 」そ の も の として 、ジ ャン ル や カ テ ゴ リ ー
な ど 既 成 の 縛 りに 囚 わ れ ず 時 間 の 流 れ に 沿 って 眺 め て み る こと で 、
社 会 の 動 きを 捉 え ら れ る の で は な い か 。
今 回 は 、こ の 半 世 紀 に 私 た ち の 社 会 が 共 有して き た「 東 京 」が 含 ま れ る 様 々
そ の「 こと ば 」が 現 れ た の は ど ん な 時 代 ？
な こと ば を 拾 い 出 し 、同 時 期 の 他 の 地 域 の 都 市 名 が 含 ま れ る 歌 の タイトル
そ の「 こと ば 」と 他 の「 こと ば 」と の つ な が りは ？
や 流 行 語 、さら に は 他 国 の 都 市 名 が 含 ま れ る 広 告 コ ピ ー や 話 題 に な っ た 事
象 な ど 、そ の 時 代 を 象 徴 す る「 こと ば 」同 士 を 比 較 し な が ら 、時 代 の 流 れ と
とも に 眺 め 直してみ ました 。
そこ か ら は 、
「 東 京 」と「 地 方 」、さら に「 世 界 」の 相 互 の 関 係 性 を 活 か し な が
ら 、私 た ち が 、こ れ ま で「 東 京 」に 一 貫 し た 役 割 を 与 え 続 け 、い ま 、ま た 新 た
社 会 の 変 化 と「 こと ば 」の 変 化 の 間 に 関 係 は あ る？
そ の ように 、
「 こ と ば 」と「 こ と ば 」を 出 会 わ せ 、つ な ぎ 、時 代 と 呼 応 さ
せ て い くこ と で 、私 た ち が 日 々 暮 らす 、こ と ば で か た ち 作 ら れ た 社 会 ＝
「 こと ば 社 会 」の 姿 が 、スト ー リ ー として 見 えてくる の で は な い か？
な 意 味 や 力 を 与 え よ うと す る 、そ ん な ひ と つ の スト ー リ ー が 見 えて き まし
た。
「 東 京 」という 、この 場 所 を す べ ての 人 に とって 価 値 あ るも の に す るた め に 、
そ の 先 の 社 会 を つ くる た め に 。こ れ ま で 積 み 重 ね ら れ た 、こ と ば の 土 壌 か
らヒント の 芽 を 見 出しま す 。
「 こ と ば 」に は も っ と 力 と 可 能 性 が あ る は ず 。そ れ を も っ と 見 出 して い
きたい 。
「 こと ば 」か ら 発 想 す る 楽 し さ を 、もっと 広 げ て い き た い 。
1960
1970
1980
1990
2000
2010
イメージ から
2020
事実 へ
新 生する「 東 京 」は 、どうつくられるのか 。
年表の見方
行く、見る、愛 でる
(8 5)
(8 0)
(8 9)
ドーハの悲劇
(8 8)
(8 4)
Santa Fe
(8 5)
ベルリンの壁崩壊
ロス疑惑
ニューヨーク恋物語
(81)
海 外 の 地 方 都 市×事 件
NYイーストリバー
CITY HUNTER
CITY
現実は違った
荒野にいたときより、
( 78)
(77)
シカゴにいたときの方が
（61）
寂しかった。
（61）
アメリカの 街・都 会 の 典 型
飛んでイスタンブール
( 70)
ホ テ ル・カ リ フ ォ ル ニ ア
とで「東 京」に与えた意 味 や 価 値（の 変 化）を意 識 することができます。
（70）
ケ ン タ ッ キ ー・
最下 部 には、東 京 以 外 の日本 の 地 域 名が 含まれることば を主に 取り上げ ています。時 代 ご
3
フライドチキン
当時 の｢ 海 外｣や「都 市」観の 変 遷 が感じ取れるはずです。
未知の都市
大阪万博
上 部 には、同じ 時 期 に 登 場した 他 国 の 都 市 名が 含まれ ることば を取り上げ ています。その
2
ホンコンフラワー
変 遷 を見て取ることができます。
トリスを飲んで
1
HAWAIIへ行こう!
中 央 には、
「東 京」とつくことば を主 に、話 題 の 中 心 になった 都 市 や 地 域 に 関 することばの
ショーウィンドーの 役 割を終え、いま〈事 実〉としての土 地という空白が目の前にあります。一人ひとりの人がこ
の土 地を踏みしめて主体 的に〈事実〉をつくりあう動きは 、すでに始まっています 。
(9 3)
(91)
『 東 京マラソン 』は 、最も象 徴 的 なことば でしょう 。
「 東 京 」が『 マラソン 』＝土 地を人 間 が 走る 、というシンプル
な 運 動と結 びつくことで、そこからは確 かな〈事 実〉が 生じてくるは ず です 。
「 東 京 」という土 地の上を人々が思い
事件＝現実のいま
思いの目標 や願いを抱いて走り抜ける 、自由で多様な市民イベントへ 。かつて『 東 京 国 際マラソン 』と名付けられ
ていた「 世界 の 一 流ランナーのショーウィンドー」は、まさに「東 京」の地歩を固めるイベントとして「新 生」した、と
都 市 化という世界 標 準 へ の 幻 想
海 外 への「空想・夢」
異国の「蜃気楼」
都 市の「シンボル」
ふ る・さと（ ＝歴 史・記 憶・故 郷 ）は、
［ 土 地 の力 × 人の力 ] の 発 見へ
自明 なものから、自分で 創 るもの へ
「東 京 」は 、世界のショーウィンドーだった 。
イメージを輸 入
大阪都構想
うどん県
(11)
ふなっしー
くまモン
宮崎をどげんか
せんといかん
(11)
ふるさと納税
(15)
(13)
(15)
東京オリンピック・
パラリンピック
東京スカイツリー
東京マラソン
の発見
一 番 新しいテ ーマに
「事実」の
御神木
﹁土地の力﹂
「ふ る」かったはずの「さと」が、
木更津キャッツアイ
歴史的事実・地 域性の
資産活用
谷根千
アキバ系
=
新しいふるさとを
（9 5）
事件＝現実のいま
歴史的背景にもとづく
異国情 緒の 発 見
(12)
地 方 都 市×意 外 性
﹁ こ と 起 こ し ﹂と い う︿ 事 実 ﹀で
（8 8） （9 0）
がんばろうKOBE
成田離婚
（8 3）
川崎事件。
（83）
長崎オランダ村
テーマパーク
（6 8） （75） （76）
地 方 固 有の テ ーマ 空 間
さらに過去へ
横須賀ストーリー
港 の ヨ ー コ・
ヨ コ ハ マ・ヨ コ ス カ
典型的な地 方 色は
やがて個人的な情 緒に
過去へ
（71）
（62）（6 8）
（6 9）
ブ ル ー・ラ イ ト・
（74）
（72）
（71）
ヨコハマ
襟裳岬
瀬戸の花嫁
わたしの城下町
よ こ は ま・た そ が れ
長崎は今日も雨だった
な「空白」です。ふるさとをどう、これからつくるかというのは、むしろ「東 京」の大きな課 題だったのです。
伊勢佐木町ブルース
ショーウィンドーでした。
『ふるさと』という歴 史や土地 柄や人同士の連 続 性からは切り離され 続けた、いわば巨大
（6 0）
キューポラのある街
て「江 戸」を断ち切るようにできた「東 京」とは、その時 代の 要 請で 海 外 の文化・文 明をモデルとして陳 列してきた
知床旅情
『ふるさと』が 社 会のまん中に現 れて、
「 東 京」は途 方に暮れたのではないでしょうか。思えば、明治以降突 如とし
カタカナの「ヨコ ハマ」
地 域 の 記 憶・ふ るさとの 心 象 風 景
(07 )
東京の土地に未 来の芽吹き
地 方 都 市×事 件・課 題
描き続けた、私たちに都合のよい〈イメージ の世界〉に、想 定 外やハプニングは起こりえません。
〈イメージ 〉ではな
「東 京」の消失
東京の地域化
(8 8)
たものが、
『 創生』＝つくりだすべきものであり、最も新しい 社 会の〈事 実〉として共 有されます。そもそも「東 京」が
く〈事実〉で社会 が 動く時 代を迎えたのです。
六本木ヒルズ
『ふるさと創生』このことばの登場は、象徴 的です。
『ふるさと』という、それまで文字通り古臭い〈イメージ 〉だっ
(0 0)
の発見
歴史は
ファンタジー
東京を研究
文化は武器
東京を
ライバル視
故郷は財産
東京に挑む
ぎわすようになっていました。
地域は踏み台
に地 方や 海 外からは、
『 事件』や『疑 惑』、見 知らぬ海 外 都市の『悲 劇』
『 崩壊』といった、いわば〈事実〉が世の中をに
東京は
手が届かない
しかも、いわば「東 京の地 方」とでもいうべき街のことばのほうが主 役になっていきます。その少し以前から、すで
(0 4) （0 9）
(0 3)
﹁人の力﹂
ところが、
「 東 京」ということばは特に 2 0 0 0 年 以 降は存 在 感を失い、
『 秋 葉 原』
『 池 袋』といった、細 分 化された、
I .W.G . P.
理想都市のレプリカ
池袋
ウエストゲートパーク
見知らぬ「異国」
街 と い う︿ 事 実 ﹀を 最 大 の ネ タ に
夢の世界の見 本市
東 京は
ふるさと創生
東 京は
も う 、イ メ ー ジ の
ネタがない
（91）
歴史も思い出も消費し破壊した
東 京は
（91）
﹁ 東 京 ﹂の ま ね し て た ら
「上京」の
ゴール・頂 点
ジュリアナ東京
（8 4）
東京ラブストーリー
（8 8）
（8 3）
を越え、本物をも越えようとする。
「東 京」とは、私たち日本人の性そのものでした。
〈イメージ〉から〈事実〉の時 代へ
東京ドーム
（81）
俺ら東京さ行ぐだ
（8 0）
（78）
東京ディズニーランド
（8 0）
東京国際マラソン
TOKIO
（6 4）
（76）
つ存 在として「新生」したことを意味します。
「東 京」の 新生
新しい 標 記 による、
東 京の ディープな いな か・郊 外・細 部
記 号・商 標「 東 京 」
大都会
（6 8）
東京ららばい
東京砂漠
現実は違った
（62） （6 4）
（5 8）
ラブユー東京
に代 表される、実 際にはどこにもない、まさしく理 想 都 市の〈イメージ 〉を作り上げます。海 外から取り入れたもの
このことは同時に、
「 東 京」という空白も、土地と人の営みという確かな〈事 実〉をつくりだす全く新しい価 値を持
「東 京」の 消失
広 大な 虚 無・無 機 質さ
トーキョー合戦
その時々の理 想都市を〈イメージ 〉として追求し続けた結果、8 0 年代になると、ついには、
『 TOKIO 』
（ ≠「東 京」）
東京オリンピック
ズンごとにアイテムを入れ替えるように、約 10 年 刻みで、その〈イメージ 〉を変化させてきました。
オリンピックを
きれいな東京で。
の〈イメージ 〉を再 現し、陳 列した、いわばショーウィンドーのような役 割を担ってきたと見ることができます。シー
東京タワー
「東 京」ということばを改めて眺め直してみると、長い間にわたり、その時 代の日本人が「世界」に抱く憧れや欲 望
をふ るさとに
イメージを 追 求
イメージを幻 視
カタカナ×東 京
〈イメージ〉を映し出す巨大な箱
言えるのではないでしょうか。
納 税という投 資
(2 0)
空白は、何もないからこそ、あらゆるものが流 れ込 めます。空白こそ可能 性であり、パワーなのです。そこにある
のは、土地の力と人の力です。土地には営みが〈事実〉として刻まれ、かたちとして残り、やがて思わぬ変化をします。
それに触れた誰かが、誰かとともに、また新しいことを始めるでしょう。
かつての『東 京タワー』が「東 京」をめざした人たちにとって〈イメージ〉のショーウィンドーを見下ろすモニュメン
トだったとすれば、
『 東 京スカイツリー』は、
「 東 京」に根付いた人たちが〈事 実〉の種をまき、ふるさとを育み、その未
来の姿を思いながら日々見上げるような、この土地にそびえ立つ御 神木といったところでしょう。
トップダウンから 、ボトムアップへ 。
「 東 京 」を捉 える視 線も 、変わりつつあるのかもしれません 。そう考えると
この土地の、ふるさととしての未 来の景色も、違ったものに見えてくるのではないでしょうか。
KOTOBAOLOGY には、データベース「ことば社会年表」があります。
今回の分析は、博報 堂研究開発局が運営するウェブサイト「ことば 社会年 表」のデータソースにも
とづ いています。19 6 0 年から現 在まで広く社 会で共 有された「ことば」約 2 0 0 0 語を 59 の独自
テーマにより時系列で閲覧できます。本号に登場する「ことば」は、主にテーマ『都市』
『 地 域』から
収 集しました。
「ことば」で社会の未 来を考える価 値や楽しさを、ここから見つけてください。
(07 )
(0 2)
ことば社会年表 URL ht tp://timeline.kotobaology.jp/
話 題を発するという【事実】で
「いま」の主役に
「 ふ るさと 」は 、過 去で は なく未 来 の 存 在 へ
未 来 は 見つけ出し、
応 援 することが できる