ナンダラル・ボース 荒井寛方 SDMA 2008.04.05 1

ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
April 5, 2008,
San Diego Museum of Art
Rethinking Nandalal:
Asian Modernism and Nationalist Discourse
The Interaction of Bengali and
Japanese Artistic Milieus in the
First Half of the Twentieth
Century (1901-1945):
Rabindronath.Tagore, Arai
Kanpô, and Nandalal Bose
The beach of Izura, Ibaragi Prefecture.
facing the Pacific Ocean.
Seascape from near the
Rokkaku-dô Hexagon Pavillon.
五浦海岸。六角堂近くより臨む。
Shigemi INAGA
International Research Center for Japanese Studies
Graduate School for Advanced Studies, Kyoto, Japan
Okakura Kakuzô, Tenshin
岡倉覚三、天心
文久2年－大正2年 (1863-1913)
Rabindranath Tagore (1861-1941)
ラビンドラナート・タゴール
平櫛田中 《酔吟行》大正4年（1915）
山種総合研究所 第一回習作展
Hiragushi Denchū Drunken Poet
横山大観（1868-1958）
Yokoyama Taikan
Kutsugen 《屈原》 Gu Yuan (detail)
(Guyan, ca.343-273 B.C.) (1898)
「師は気魄学識超然抜群一代の名士と合見
へ五天到処師を敬慕せざるはなし」
「師は大乗を以て小乗に先んじたるものと論
じ（中略）東西を湊合して不二法門を説破す
論談風発古大論師の面目あり実に得がたき
人物と存候」
The Master is bestowed with surpassing
Wisdom and unparalleled spirit. Everybody
here venerates him without exception.
The master argues that the Mahayana
Buddhism preceeds Mahiyana Buddhism and
preaches the idea of Ad-vaita. We exchanged
lively discussion and I did have the
impression of having met an irreplacable
person who reminds me of a great master of
the ancient times.
Okakura Kakuzô to Oda Tokunô
織田得能宛書簡 一月六日
Okakura Kakuzô’s First Stay in
India (1901-02))
Detail of the itinerary
Around Bengal
M.35=1901
横山大観 《迷兒》
明治35（1902）年
第13回日本絵画協会・第8回日本美
術院連合絵画共進会出品作
Yokoyama Taikan, A Stray (1902)
ベルルモート ヴィヴェカーナンダの僧院（1899建立）
Monastery of Suwami Vivekananda in Belur, near Calcutta, founded in 1899
スワミ・ヴィヴェカーナンダ Swami Vivekananda (1863-1902)
1897年撮影 シカゴ・コロンブス万国博覧会(1893) 世界宗教会議 advaitism
Hishida Shunsô (right ) and Yokoyama Taikan (left)
菱田春草（1874-1911）と横山大観（1868-1958）
1
ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Hishida Shunsô 菱田春草(1874-1911)
Sarasvati 1903
《弁財天》 Private Collection
Yokoyama Taikan 横山大観 (1868-1957)
Indian Divinity of Protection 1903
《インド守護神》 Private Collection
Hishida Shunshô (1874-1911) Sarasvati, (1903)
Vina/Veena- “Biwa” instrument
菱田春草 (1874－1911)
《弁才天》(サラスヴァティー)
明治36(1903)年 福岡市美術館
Abanindranath Tagore (1871-1951)
Bharat Mata (Mother India) 1905-6,
Water Color on paper, 26.5x15cm.
Rabindra Bharati Society, Kolkata
アバニンドラナート・タゴール (1871-1951)
《バーラト・マーダ》 (1905-6)
Okakura, “We are one.”(1902)
Awakening of the East 1938
Popular Imagery of the Kali Goddess
Calcutta, ca. end of 19th Century.
(From P. Mitter, 1994).
Sister Nivedita, Kali the mother, 1901
Calligraphy by R.Tagore
Popular Imagery of the Kali Goddess
Calcutta, ca. end of 19th Century.
Abanindranath Tagore (1871-1951)
Bharat Mata (Mother India) 1905-6,
Water Color on paper, 26.5x15cm.
Rabindra Bharati Society, Kolkata
アバニンドラナート・タゴール (1871-1951)
《バーラト・マーダ》 (1905-6)
Abanindranath Teagore (1871-1951)
Bharat Mata (Mother India) 1905-6,
Water Color on paper, 26.5x15cm.
Rabindra Bharati Society, Kolkata
アバニンドラナート・タゴール (1871-1951)
《バーラト・マーダ》 (1905-6)
“Om to the Steel of honor!
Om to the strong!
Om to the Invincible!”
Okakura
«We are One » (1902)
published as The
Awakening of the East
Okakura Kakuzô, Tenshin
in 1938 (Janpanese Trans.)
岡倉覚三、天心
文久2年－大正2年 (1863-1913) and 1940 (in English
Original.)
左：横山大観 《老君出關》
明治34（1901）年
Left: Yokoyama Taikan
Old Master leaving the Gate
右：横山大観 《山路の月》
明治34（1901）年
Right: Yokoyama Taikan
Moon in the Moutain Path
Sister Nivedita (18671911)
Margaret Elisabeth Noble
Webs of Indian Life (1904)
横山大観 《帰帆》
Yokoyama Taikan
Sailing Back
1905 (明治38）年
Ernest F. Fenollosa
（1853ｰ1908）
James McNeil Whistler
(1835-1903)
Crepuscule in Flesh Colour and Green
1866
Lotus, Dec., 1903
Ernest F. Fenollosa, «The Place in History of Mr. Whistler’s Art »
Yokoyama Taikan (1868-1957)
横山大観
《孔雀明王像模写》 1895
Kujaku Myōō (Mahamayuri)
Copy
Abanindranath Tagore (1871-1951)
Bharat Mata (Mother India) 1905-6,
Water Color on paper, 26.5x15cm.
Rabindra Bharati Society, Kolkata
アバニンドラナート・タゴール (1871-1951)
《バーラト・マーダ》(1905-6)
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Popular Imagery of the Kali Goddess
Calcutta, ca. end of 19th Century.
大元明王像 京都 醍醐寺 14世紀 鎌倉時代
模写 横山大観 明治28(1895)年
Yokoyama Taikan, Copy of the Daigen Myô-ô
(Atavaka) (1895) Original at Daigo-ji Temple
Kyoto, Kamakura Period (14th Century)
One example of Emma-ten or Yama-deva figure of the Heian period (12th Century)
(fig.21) was also reproduced by woodblock color print in the Kokka Magazine in 1908,
国華226号
1909年
showing contemporary Japanese art historical
interest
in images of Esoteric Buddhism.
The piece is currently conserved at the Miho Museum in Shiga Prefecture.
Nandalal Bose (1883-1966) Studio in Jorasanko ナンダラル・ボース
Top left: Sn. Tagor; right: An. Tagor, Middle left: A.K. Coomaraswamy, right:
Gn. Tagor; Bottom right: Nl. Bose ジョラシャンコのアトリエ
Yokoyama Taikan, Copy of the Daigen Myô-ô
（Atavaka) (1895) Original at Daigo-ji Temple
Kyoto, Kamakura Period (14th Century)
大元明王像 京都 醍醐寺 14世紀 鎌倉時代
模写 横山大観 明治28(1895)年
Dai-Itoku Myô-ô (Yamantaka)
Heian Perid, 11th Century
Piece cherished by Okakura.
Bequeathed to the Boston Museum
大威徳明王 平安時代 11世紀 岡倉愛蔵、
ビゲローがボストン美術館に寄贈
Dai-Itoku Myô-ô (Yamantaka)
Heian Perid, 11th Century
Piece cherished by Okakura.
Bequeathed to the Boston Museum
大威徳明王 平安時代 11世紀 岡倉愛蔵、
ビゲローがボストン美術館に寄贈
Suren Ganguly (?-1909?)
The Flight of Lakshman Sen
In 1207 (ca.1907)
Nandalal Bose (1883-1966)
Sati, ca. 1907
ナンダラル・ボース《サティー[殉死]》
スレン・ガングリー
《ラクシマン・センの逃亡 1207年》
1907年頃 (from P. Mitter, 1994)
Nandalal Bose
Queen Kaikayi, from Ramayana
Reproduced in Kokka No.223 (1908)
Abanindronath Tagore The Music Party
Reproduced in Kokka No.226 (1909)
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Abanindronath Tagore The Music Party
Reproduced in Kokka No.226 (1909) detail
«The utmost plaisure touches on a sense of
sorrow. Doesn’t this piece reveal the
feeling of sadness reflecting the current
situation in India? »
Explanation of the plate (Kokka, No.226)
Shakuntala looking back to glimpse Dushyanta
Painting by Raja Ravi Varma (1848-1906).
Downloaded from
Columbia University South Asian Studies
web site by Fowler&fowler«Talk» 12:24, 21 October
2007 (UTC)
Abanindranath Tagore, Journey’s End
(“A fable sentimentalism which dominates beneath the Indian carapace of spiritual
subtle profundity and melancholy of the earthly sufferings. ”
(Tanaka Toyozô, in Kokka, Nr.314: vol.27-1, pp.42-43, 1916)
Sanci Stupa
2nd and 1st Century B.C. Stone
Interest in archaeology reflecting on
contemporary paintings
Nandalal Bose
House of Lac, original: 1914
Second version: 1943
Abanindranath Tagore
Tissa, Aśoka’s Queen
寺崎廣業 《大佛開眼》 明治40（1907）年 東京藝術大学藝術資料館蔵
Terasaki Kōgyō Ceremony of the Opening Eye: Inauguration of the Great Buddha in Nara
正倉院 Shôsôin
鳥毛立女屏風 756
東大寺
Todaiji Temple
Article and reproduction of the Beauty under the Peach Tree (756) Kokka, Nr.226(1908)
The same issue contains a reporduction of the painting by N. Bose
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Yokoyama Taikan
Lantern Offering on the Water (1909)
Reminiscence of Benares
Exhibited at the 3rd Ministerial Salon
Yokoyama Taikan
Lantern Offering on the Water
(1909) (detail)
Yokoyama Taikan
横山大観
釈迦十六羅漢
Shidhartha and Sixteen Arhats
横山大観 《流燈》 明治42(1909)年
第3回文部省美術展覧会出品 バナーラス
1911年
Yokoyama Taikan
横山大観
釈迦十六羅漢
Mukul C. Dey
Rabindranath Tagore
（1861-1941）
Photo taken during his stay in
Japan in 1916
Photo by Igarashi Studio
Shiddhartha and
Sixteen Arhats
1911年
三渓園 Sankeien
三渓園
Tagore
Hara
Sankei
三渓園 Sankeien
Sankeien
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Stray Birds
Stray birds of summer come to my window,
to sing and fly away.
And yellow leaves of autumn,
Which have no songs, flutter and fall there with a sigh.
R.Tagore, at Sankei-en, 1916
Hara Tomitato(1868-1939)
原富太郎
Yashiro Yukio(1890-1975)
矢代幸雄
プリヤンバダ ベナルジ
Pryanbada Bannerjee
(1871-1935)
Tagore
Hiragushi
Denchū
Shimomura
Kanzan
Yokoyama
Taikan
『アジア近代絵画の夜明け展』より
下村観山 《白狐》 大正2年 Shimomura Kanzan, White Fox, (detail) 1913
下村観山 《岡倉天心像》
Shimomura Kanzan
The Portrait of Okakura Tenshin
1922年 大正11年
Priyanbada Devi’s letter to Okakura, Jan.10, 1912
Shimomura Kanzan
下村観山
《弱法師》 Yorobôshi
重要文化財
1915
• 下村観山
下村観山《白狐》1913年 大正2年 Shimomura Kanzan, White Fox
Painting is based on a Opera script by Okakura Kakuzô, which was left unpublished
When Okakura died in 1913
detail
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Yoroboshi
A Glimpse into Momoyama Style Painting
•
•
Shimomura Kanzan 下村観山
《弱法師》 Yorobôshi 1915
重要文化財
•
シテ 俊徳丸 谷村一太郎（観世流）
•
Shite, Shuntokumaru
Played byTanimura Ichitaro
(Kanze School)
•
The Byobu titled Yoroboshi or "The Beggar Monk" was created in 1915 by the
Japanese artist Shimomura Kanzan. The medium is color ink and gold leaf on paper, an
it is currently housed in the Tokyo National Museum.
The story behind its creation is an interesting one. The screen is meant as a depiction of
a scene from a famous No play of the same name. In the production, a blind monk,
Shuntokumarn, is falsly accused of a crime. Disowned by his family he wanders about
and liveds a vagrants life. In the scene Kanzan decided to depict, the monk who has
become one with the universe, can, though he is blind, can see all that surrounds him.
The Byobu itself harks back to the Momyama and Edo periods in its style and
composition. During these times genre painting was quite popular andthe theatre
continued to gain importance in Japanese culture. It was common during these previous
periods for artists to paint No characters or illistrate the scenes. Like former artists,
Kanzan immitated this style.
The use of gold leaf was aslo increasingly popular during the Momoyama and Edo
periods, and many antique screens use this technique, just as Yoroboshi does. Kanzan's
theme of nature is not surprising. Plum trees in particular can be seen in countless other
screens and have always been a favorite to paint.
All in all, Shimomura Kanzan's work, Yoroboshi, is a wonderful example of works
done in ealier centuries and shows a strong Rimpa influence.
http://www.stolaf.edu/courses/2004sem2/Art/260/Brit/index.htm
•
荒井寛方 《菩提樹下》1907（明治40）
ミュージアム氏家 蔵
横山大観 《釈迦と魔女》 1903年
Yokoyama Taikan Siddhartha under
Arai Kampô (1878-1945)
Under the Linden (Bodhi) Tree (Sketch)
Temptations
アジア近代の夜明け展図版 73
Bose
Kampô
Taikan
Saito Ryūzo
At Taikan’s House, 1924
Yokoyama Taikan
Lantern Offering on the Water (1909)
Reminiscence of Benares
Exhibited at the 3rd Ministerial Salon
横山大観 《流燈》 明治42(1909)年
第3回文部省美術展覧会出品 バナーラス
Arai, Under the Linden, 1908
Yokoyama
荒井寛方 《竹林の聴法》
Yokoyama Taikan
横山大観
釈迦十六羅漢
Shiddhartha and
Sixteen Arhats
1911年
1911（明治44）年 第5回
文展
目黒雅叙園美術館蔵
Araki Kanpô
Listening to the Preach
in the Banboo Forest
1911
Taikan
横山大観
釈迦十六羅漢
Siddhartha and
16 Aruthas
1911年
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Rabindranath Tagore
Kacha and Devajãni 1906
( from P. Mitter 2007 p. 181)
Nandalal Bose, Sujata (1942)
荒井寛方 《乳糜供養》1915年 屏風 再興第2回院展 東京国立博物館
Arai Kanpô Offering of the Rice Pudding to Siddhartha, 1915
《乳糜をつくるスジャータ》 1942年
アジア近代 60
Arai, Under the Linden, 1908
荒井寛方《来迎阿弥陀》1913年 大正2年 Arai Kanpô Buddha amitabha
Coming back to welcome the newly dead soul to the Pure Land
Nandalal Bose
《乳糜をつくるスジャータ》 1942年
アジア近代白黒60
菱田春草 《乳糜供養》
Hishida Shunsô,
Sujata offering the Pudding to Siddhartha, 1903
アジア近代85
Abanindranath Tagore
Buddha and Sujãtã
Mitter 1994 p.360
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
A.Tagore
N. Bose, Portrait of Arai Kanpô
April, 23, 1917 荒井寛方
｢ボース君の写す処、生の肖像｣
ノンドラル・ボース Nandalal Bose
Self-portrait （1924年 タゴール2回訪日
の際随行したノンドラル・ボースによる自
画像）
Bose
Indian Itinerary
of Arai Kanpô
Dec.1916-May 1918
タゴール家の一隅にて（タゴール一族） former collection of Arai Kanpô, photo taken ca. 1916-7
左より三人目 A. タゴール Third from the left: A.Tagore
右より2人目 ボース
Second from the right: N. Bose
G. Tagore
R.Tagore
Arai
Kanpô’s
trip around
Calcutta
1916-17
荒井寛方
《大正6年1月21日於てカルカッタに写之》
Arai Kanpô sketch in Calcutta, Jan.21, 1917
荒井寛方《古代式の食事（大正6年(1917年) 3月17日）》
Arai Kanpô, Dinner at the Tagore Family in Ancient Manner
荒井寛方
《菩提樹下》
1907（明治40）
ミュージアム氏家 蔵
R.Tagore
荒井寛方《タ翁歓迎式の夜（大正6年(1917年) 3月17日）》
｢、、、、生門下に座し、古代式の波羅門の感甚深し、翁の心中之感又人々の感鳴呼深き｣
Reception of R. Tagore on his return from the USA. May 17, 1917
Arai Kampô
Under the Linden
(Bodhi) Tree
(Sketch)
荒井寛方《タゴール家曽祖記念祭（大正6年1月24日）》 Ancestral Celebrartion at the Tagore Family, Jan.
24, 1917
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Arai’s itinerary in South India
And Cylon
Blue:Oct.8,-Nov.28, 1917
Red: Dec.5, 1917-April 3, 1918
The ancient ritual as Arai
had imagined in his
painting of the Life of
Buddha was practiced in
reality by the Tagore
family in 1917
大正六年1月24日 タゴール家祈りの式典 学生の演奏 荒井寛方とアジアp.32
Arai Kanpô, Ceremony of the Tagore Family, sketch, Jan.24, 1917
Oka
荒井寛方《ランカーテラカ寺院》（大正６年10月31日）
Arai Kampô, Lankatilaka, Oct 31, 1917
荒井寛方《アヌラダブール・イスルムニー寺院》
Araki Kanpô Anuradhapura
Isurumuniya Vihara
｢アソカ王王子マヒンタラの住へし寺と云ふ｣
Arai
大正6年(1917) 11月14日 セイロン マヒンテル山上での記念写真
左 寛方、隣 岡教邃(おかきょうつい） at Mt. Mihintale with Oka Kyotsui
シーギリヤの岩山 Sigiriya
世界の美術83 9-84
アヌラーダプラの仏塔 世界の美術83 9-82 Anuradhapura (ca.1978)
シーギリヤの壁画 第一窟 世界の美術83 9-84 Sigiriya
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Arai’s Itinerary in North
Western India and
Ghandara
Araki Kanpô,
Stay in Ajanta (Dec. 5,
1917- March, 2, 1918
and trip around
the North Western part of
India
荒井寛方 《ポロンナルワ寺院壁画（10月24日）》 Polonnaruwa
印度スケッチ帳奥付 Araki Kanpô, Sketches in South India and Ceylon
(final page)
荒井寛方 《タクシーラ古塔 (大正７年3月15日）》
現パキスタン、ガンダーラ地方への入り口
taxila (sketch on March, 15, 1918)
Pakistan, “Gateway to Gandhara”
4月3日 ブッダガヤ 象上にて撮影
Bodh Gaya (April, 1918)
Sawamura
Sentarô
Kampô
澤村専太郎
Sawamura Sentarô
(1884-1927)
Ajanta caves ――an overview
(from Indian painting, p.28)
◄ in Ajanta, 1917
Ajanta, 11th Cave,
Photo taken in Ajanta by Swamura Sentarô, reproduced in Kokka, in 1919
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Ajanta, Interior of the 7th Cave,
Photo taken in Ajanta by Swamura Sentarô, reproduced in Kokka, in 1919
Relief of Buddha, 11th Cave, Left side of the antechamber
Photo taken in Ajanta by Swamura Sentarô, reproduced in Kokka, in 1919
Ajanta Cave I ――
Dhyani Buddha Avalokiteshavara
Ajanta, Cave Nr.1 (photo taken ca. 1975)
荒井寛方 《アジャンタ壁画模写図》 1918
Arai Kampô, Fragments of copies from Ajanta
荒井寛方 Arai Kanpô
《アジャンタ壁画模写図
（第一窟菩薩図）》 大正7年
Ajanta, Cave 1, Copy, 1918
朝井観波？ 《アジャンタ石窟寺第
九番洞内壁》
国華
Part fo ‘Jâtaka’ Piece in Cave No.9,
Ajantâ, copied by Asai Kanpa (?)
Reproduced in Kokka , No.355,
Dec., 1919
Ajanta, Cave I Padmapni Buddha
荒井寛方
《アジャンタ壁画模写図(蓮華手菩薩図)》
大正7年〔焼失〕
Copy by Arai Kanpô (1918)
Lost by the Great Kantô Earthquake
On Sep. 01, 1923
朝井観波 《アジャンター一番洞天井画波斯人酒宴図》 copy in 1918, reproduced in Kokka, No.342 (1918)
Asai Kampa, The Banquet of the Persians,” a Ceiling Picture in Cave No.1 in Ajantâ
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
桐谷洗鱗
(1877-1932)
Kiritani Senrin
Statue of his
collection (above)
Photo taken in
Tagore’s guest
house
桐谷洗鱗
《涼園》 1917年 Kiritani Senrin, Taking a fresh air in the garden
インドと荒井寛方 58図
野生司香雪 《ガンジスの沐浴》大正中期
Nobuduka Kôsetsu
野生司香雪 《印度唖者》
大正中期无多窟院壁画模写図 1918（大正７）年
Nousu Kôsetsu, copy from Ajanta
《対訳》
道の果てに私の聖地があるのではなく私
の歩む道の両側に 私の神殿がある
ロビンドナト・タゴール
1936年10月6日
(我妻和男訳）
Sanctuary is not located at the end of
my way; My sacred temples are on
both side of my everyday passing.
野生司香雪 Nousu Kôsetsu
《印度詩聖タゴール像》
Portrait of R. Tagore, Indian Poet and
Sage (with R. Tagore’s poem in
autography) 1936（昭和11）年
Arai Kampô 荒井寛方
Copy of the Amida Paradise of
the Hôryû-ji Temple
《法隆寺金堂壁画薬師浄土図 模写》
1940-44, 1951年 法隆寺蔵
法隆寺 金堂
Horyuji Temple Golden Pavilion
Ajanta caves ――an overview
Sakurai Kaun, 桜井香雲
Copy of the Amida Paradise
of the Hôryû-ji Temple
(1890s)
法隆寺壁画阿弥陀浄土図模写
荒井寛方照影 昭和17年頃
Arai at work in the Golden Pavilion in
Hôryû-ji, around 1942
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ナンダラル・ボース 荒井寛方 ＳＤＭＡ 2008.04.05
Ajanta, Cave I Padmapni Buddha
Padmapni Buddha,Ajanta, Cave I
Photo taken ca. 2000-2005
Avaloktesvara on the Wall 6 (South
West Corner of the Golden Pavilion,
Hôryûji-temple, ca.693)
荒井寛方 copy by Arai Kanpô,
《アジャンタ壁画模写図
(蓮華手菩薩図)》 1918
大正7年〔焼失〕 (lost in 1923)
荒井寛方照影 昭和17年頃
Nandalal Bose (1883-1966)
Left:荒井寛方
Arai Kanpô
《釈迦出山》
Shiddhardha coming
out of the Mountain,
c.1918（大正7）年頃
千葉 常開寺
『インドと荒井寛方 』
p.42
Dear Friend
You came one
day as if a
guest to my
room; today
on farewell
you came into
the bottom of
my heart.
Right: Arai,
Copy from Ajanta
Cave
Ajanta, Cave X Buddha indian painting p.31
荒井寛方 《アジャンタ壁画模写図 第10窟 柱絵仏立像》
1918(大正7）年 栃木県立美術館 インドと荒井寛方 p.26
荒井寛方 《アジャンタ壁画模写図 第10窟
柱絵仏立像 （釈迦説法図）》 1918年 （大正7）年
栃木県立美術館 『インドと荒井寛方』
《摩利支天》 1922(大正11）年
栃木県立美術館 『インドと荒井寛方』 p.53
Arai Kampô, Marici, 1922
Tochigi Prefectural Museum
荒井寛方 二十五菩薩来迎図 1921年（大正10年）
インドと荒井寛方 p.55
荒井寛方 仏誕（六曲のうち右半双） 大正7年
Arai Kampô, the birth of Buddha 1918年
『荒井寛方 人と作品』1974年 参考図版i
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荒井寛方
《二月二十二日写 アショカの花
摩耶夫人の仏陀誕生の花と云ふ》
Arai Kampô Ashoka (L.), Māyā (R.)
Arai Kanpô, Returning Home in the Evening; Early Morning, ca. 1920 (righ)
荒井寛方 晩帰・早朝 c.1920 (大正9年）頃 双幅 右 イ ンドと荒井寛方 p.49
荒井寛方 《弁才天》
c.1919(大正8)年頃 ミュージアム氏家
インドと荒井寛方 p.47
荒井寛方《摩耶）》
1918（大正7）年
荒井寛方《アジャンタ壁画模写図（仏誕図）》
Arai, Maya (L.) 1918; copy from Ajanta (R.) 1918
荒井寛方《印度風景》c.1920(大正9年頃） ミュージアム氏家蔵
Arai Kampô, the Scenery of India, Museum Ujiie (インドと荒井寛方 p.50)
Hishida Shunshô (1874-1911) Sarasvati, (1903)
Vina/Veena- “Biwa” instrument
菱田春草 (1874－1911)
《弁才天》(サラスヴァティー)
明治36(1903)年 福岡市美術館
Arai Kanpô, Returning Home in the Evening; Early Morning, ca. 1920 (Left)
荒井寛方 晩帰・早朝 c 1920 (大正9年）頃 双幅 左 イ ンドと荒井寛方 p 48
荒井寛方 《釈迦如来》 1919(大正8）年
栃木県指定文化財
インドと荒井寛方 p.46
木村武山 《弁才天》大正15（1926）年
茨城県近代美術館 再興第13回院展
Kimura Buzan, Sarasvatī
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荒井寛方 《孔雀明王》 c.1926 (大正15年頃） 幸文庫
インドと荒井寛方 p.59
Yokoyama Taikan
横山大観 十九世紀
《孔雀明王像模写》
荒井寛方 《孔雀明王》 c.1926 (大正15年
頃）幸文庫 インドと荒井寛方 p.59
荒井寛方《薫風》 1919(大正8）年 目黒雅叙園美術館 インドと荒井寛方 p.40
Arai Kampô, Summer Breeze, Meguro Gajoen Museum
《光輪》と寛方（上野のさる寺にて） 『荒井寛方 人と作品』1974年 p.18
荒井寛方 《摩耶夫人の霊夢》 1920（大正9）年 『荒井寛方 人と作品』1974年
参考図版vii
荒井寛方 《涅槃》 大正12（1923）年 再興第10回院展
Arai Kampō, Nirvana, 1923 『日本美術院100年史』第5巻 図63
荒井寛方 《光輪》 1921（大正10）年 『荒井寛方 人と作品』1974年 参考図版vi
荒井寛方《タゴール》c.1930（昭和5年頃）
長野 常楽寺美術館
『インドと荒井寛方』 p.64
Araki Kanpô, Genjô and Taisô, 1927 玄奘三蔵 (602-664)
荒井寛方 《寿老》 c.1930（昭和5年頃）
ミュージアム氏家
『インドと荒井寛方』 p.66
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Araki Kanpô, R. Tagore as a Comet ,
1929
R. Tagore’s manuscript
for a public lecture:
The Philosophy of
Idleness
Given to Araki Kanpô
Arai Kanpô
R. Tagore as a Chinese Divinity of
Longevity ca. 1930
荒井寛方《寿老》 部分
c.1930(昭和5年頃） 西導寺
インドと荒井寛方 p.65
荒井寛方《天地和平》 昭和13（1938）年
北野美術館 再興第25回院展
寛方に贈られたタゴール翁
｢有閑哲学｣の原稿
1929年 朝日講堂にて
荒井寛方《天地和平》 昭和13（1938）年
北野美術館 再興第25回院展
Arai Kanpô, Peace under Heaven and
On Earth, 1938
Arai Kanpô, Peace under Heaven and
On Eart, 1938
荒井寛方 《観音摩利耶》 昭和14（1939）年
Arai Kanpô, Diptic of Kwanin and Maria (1939)
東京国立近代美術館 再興第26回院展
Arai Kanpô
Merici (1922)
Kishibojin, Hariti 1936
Arai Kanpô 荒井寛方
(1878 - 1945)
《摩利支天》 Merici
(1941) 耕三寺博物館
横山大観 《日輪》昭和14（1939）年 宮内庁三の丸尚蔵館 紀
元二千六百年奉讃展 Yokoyama Taikan
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荒井寛方 《竜頭観音》 昭和17(1942）年
東京国立近代美術館 日本画家報国会軍
用機献納画展覧会
Arai Kampô, Kwan’in on the head of a
Dragon, 1942
Nandalal Bose,
Burning Pine Tree, 1944
Nandalal Bose 1943 Annapurna
ナンダラル・ボース 《女神アンナプルナ》
Nandalal Bose 1943 Annapurna
ナンダラル・ボース 《女神アンナプルナ》
ナンダラル・ボース《燃える松》1944年
Yokoyama Taikan
Two Dragons,
Isabella S.Gardner Museum
下村観山《不動尊》大正14 (1925）年
大倉文化財団 ローマ日本美術
Nandalal Bose (1883-1966),
Burning Pine Tree, 1944
Nandalal Bose (1883-1966),
Burning Pine Tree, 1944
ナンダラル・ボース《燃える松》1944年
ナンダラル・ボース《燃える松》1944年
Yokoyama Taikan Landscape, Isabella S.Gardner Museum 1904(明治37）年
横山大観 《双龍の図》1904年 イザベラ・ガードナー美術館
Arai Kampô 荒井寛方
Copy of the Amida Paradise of
the Hôryû-ji Temple
《法隆寺金堂壁画薬師浄土図 模写》
1940-44, 1951年 法隆寺蔵
Yokoyama Taikan Tow Dragons, Isabella S.Gardner Museum
横山大観 《双龍の図》1904年 イザベラ・ガードナー美術館
張大千在敦煌洞窟中描摩壁畫的
情形
張大千與協同工作的門人子侄心
智、心王、
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Dunhuang, Cave 112, 敦煌墓高窟112窟 北壁西側
竹内栖鳳 《揚州城外》 大正11（1922）年 静岡県立美術館
Takeuchi Seihô
張大千《煙雲暁靄》1969年 台北私人収蔵
Nandalal Bose
Houses blued in the rain
荒井寛方 《浄の池》 昭和9(1934）年
ナンダラル・ボース
《雨にけむる家》1955年
菱田春草 （1874-1911年 明治7-44年) 夕の森 1904年 （明治37年）
ワタリウム美術館編 『岡倉天心 日本文化と世界戦略』 116頁 2005年6月 平凡社
荒井寛方肖像写真
さくら市ミュージアム荒井寛方記念館編
『荒井寛方作品集』
さくら市ミュージアム荒井寛方記念館
2007年10月
1頁
Nandalal Bose Landscape, March 1962, National Gallery of Modern Art, New Delhi
Rhythems of India: the Art of Nandalal Bose, San Diego Museum of Art, p.218 2008
さくら市ミュージアム荒井寛方記念館蔵
さくら市ミュージアム荒井寛方記念館編 『荒井寛方作品集』 さくら市ミュージアム荒井寛方記念館
2007年10月 72頁
Nandalal Bose (1883-1966)
Rhythems of India: the Art of Nandalal Bose,
San Diego Museum of Art, p.218 2008
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Abanindranath Tagore
(1871-1951)
Nandalal Bose (1883-1966)
Arai Kampô (1878-1945)
NASA のBlue Marble
データをもとに、国立情報学研究所制作
Yokoyama Taikan
横山大観 十九世紀
《孔雀明王像模写》
今村紫紅 《熱國之巻》大正３（１９１４）年 東京国立博物館 再興第一回院展
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