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要旨 任意 である音 の 象 徴 としての言語 は対話 、 協 力 、自分自身 を
ようし 要旨 にんい おと しょうちょう げんご たいわ きょうりょく じぶんじしん 任意 である 音 の 象 徴 としての言語 は対話 、 協 力 、自分自身 くべつ しゃかい いちいん しよう げんご しよう を区別できるように、社 会 の一 員 によって使用される。言語を使用する にんげん き て あ い で あ しこう かんじょう つた ことにより、人 間 は聞き手に、アイデア、思考 や 感 情 を 伝 えることが げんご つか はなし さい わしゃ き て かんけい わだい できる。言語を 使 って、 話 をする際 には話者が聞き手との関 係 や話題 おも ちゅうい はら ひつよう じょうし こようぬし せんせい はなし の 主 に 注 意 を 払 う必 要 がある。 上 司 や雇用主や 先 生 などに 話 をする しよう げんご けいご はな て か て ときのように、使用 される言語 は敬語 であり、 話 し手 または書 き手 が わだい あいて じんぶつ たい けいい あらわ い かた 相手や話題の人 物 に対 して敬意を 表 す言い方 をするべきである。 ほんこう ごけいせい こうさつ げんごがく ごけいせい けんきゅう 本 稿 は語形成 について考 察 した。言語学 における語形成 の 研 究 けいたいろん よ けいたいろん けんきゅうたいしょう たんご けいたいそ は形 態 論 と呼ばれている。 形 態 論 の 研 究 対 象 は単語と形態素である。 ほんこう すずき じ ゅ り え っ た （ かみさま 」 まんが 本 稿 は 、 鈴木 ジュリエッタ の 『 神 様 は じ め ま し た 』 と い う 漫画 の だいいちかん だいにかん そんけいご けんじょうご お ごけいせい あき 第 一 巻 、 第二巻 の尊敬語と 謙 譲 語 に於ける語形成 を 明 らかにすること もくてき を目 的 としている。 ほんこう けんきゅうほうほう きじゅつてき ほうほう で た しゅうしゅう に じ 本 稿 の 研 究 方 法 は記 述 的 な方 法 であり、データ 収 集 は二次 で た しよう ぶんけんけんさく もと おこな すずき データを使用し、 文 献 検 索 に基 づいて 行 われた。鈴木ジュリエッタの かみさま 」 まんが だいいちかん だいにかん た し じ 『 神 様 はじめました』 という漫画 の 第 一 巻 、 第二巻 や他 の支持 した さんこうぶんけん で た しゅうしゅう ぶんせき さい きほんてき きじゅん 参 考 文 献 からデータを 収 集 した。分 析 する際 、基本的な基 準 として し りろん さんしょう Sutedi氏の理論を 参 照 した。 い か す て で ぃ し ごけいせい さまざま ぷ ろ せ す 以下 はステディ 氏 （2003）による語形成 の 様 々 なプロセス である。 はせいご ないようけいたいそ せつじ く あ ごけいせい 一、 .派生語 という内容形態素 と接辞 を組 み合 わせることによる語形成 の ぷ ろ せ す はせいご ごけいせい ぷ ろ せ す プロセスである。派生語という語形成のプロセスはいくつかがあり、それ つぎ とお は次 の通 りである。 せっとうじ めいし あらわ ないようけいたいそ ア、接頭辞＋名詞を 表 す内容形態素 Universitas Sumatera Utara せっとうじ けいようし あらわ ないようけいたいそ イ、接頭辞＋形容詞を 表 す内容形態素 ないようけいたいそ せつびじ ウ、 内容形態素＋接尾辞 ふくごうご ふくすう ないようけいたいそ く あ ごけいせい 二、複合語という 複 数 の内容形態素 を組み合わせることによる語形成 の ぷ ろ せ す ふくごうご ごけいせい ぷ ろ せ す プロセスである。複合語という語形成のプロセスはいくつかがあり、それ つぎ とお は次 の通 りである。 な い よう けい たい そ な い よう けい たい そ ア、 内容形態素＋内容形態素 せつじ な い よう けい たい そ イ、内容形態素＋接辞 ご い おんせつ ご いちぶ しょうりゃく つく ぞうご 三、語彙 の 音 節 あるいは語 の一部 を 省 略 して 作 った造語 を「かりこ い み」と言う。 ごぐん こうせい かくご せんとう も じ おんせつ あらわ も じ あ 四、語群を構 成 する各語の先 頭 の文字や音 節 を 表 す文字をつづり合わ つく ぞうご あたまじご い せて作 った造語は「頭字語」と言う。 」 かみさま まんが そんけいご けんじょうご ごけいせい 『神様はじめました』 といった漫画の尊敬語 と謙 譲 語 における語形成 の で た ぶんせき うえ けつろん つぎ データを分 析 した上 、結論は次のようである。 けいご ふく ぜんれいぶん こ ひっしゃ 「 かみさま けんじょうご ごけいせい 一、警護を含む全例文は 50個であったが、筆者は『神様はじめ 」 まんが そんけいご ふく ました』といった漫画における尊敬語と謙譲語 の語形成 を含 む ぶんしょう こ ぶんしょう ぶんせき 文 章 は 14個の 文 章 だけ分析した。 れんようけい ぶんけい そんけいご ごけいせい ふく 二、お＋連用形＋になる」といった文型 の尊敬語 の語形成 を含 こ ぶんしょう な い よう けい たい そ せ つ び じ む 2個 の 文 章 は、「内容形態素 ＋接尾辞 」というパターンの Universitas Sumatera Utara は せ い ご ごけいせい な い よう けい たい そ せ つ び じ 派生語 の語形成 である。「内容形態素 ＋接尾辞 」といったパタ は せ い ご ごけいせい じょどうし ーンの派生語の語形成 である。「られ・られる」の助動詞 とい ぶんけい そんけいご ごけいせい ふく こ ぶんしょう な い よう けい たい そ った文型の尊敬語の語形成を含む 8個の 文 章 は「内容形態素＋ は せ い ご せ つ び じ ごけいせい 接尾辞」といったパターンの派生語 の語形成 である。。「いら た どうし つづ そんけいご っしゃる、あそばす、くださる」と他の動詞 が続き、尊敬語 の ごけいせい ふく こ ぶんしょう な い よう けい たい そ せ つ び じ 語形成を含む 4個の 文 章 は「内容形態素＋接尾辞」といったパ は せ い ご ごけいせい とくべつ どうし しよう そんけいご ターンの派生語 の語形成 である。特別 の動詞を使用 する尊敬語 ごけいせい ふく こ ぶんしょう な い よう けい たい そ せ つ び じ の語形成を含む 5個の 文 章 は「内容形態素＋接尾辞」といった は せ い ご ごけいせい とくべつ どうし しよう パ タ ー ン の 派生語 の 語形成 で あ る 。 特別 の 動詞 を 使用 す る そんけいご ごけいせい ふく こ ぶんしょう な い よう けい たい そ 尊敬語 の 語形成 を 含 む 2 個 の 文 章 は 「 内容形態素 ＋ な い よう けい たい そ ふくごうご ごけいせい とくべつ 内容形態素 」といったパターンの複合語 の語形成 である。特別 めいし しよう そんけいご ごけいせい ふく こ ぶんしょう の 名詞 を 使用 す る 尊敬語 の 語形成 を 含 む 1 個 の 文 章 は な い よう けい たい そ な い よう けい たい そ ふくごうご 「 内容形態素 ＋ 内容形態素 」 と い っ た パ タ ー ン の 複合語 の ごけいせい せ つ び じ せっとうじ しよう ぶんけい そんけいご 語形成 である。。「接尾辞 ・接頭辞 」を使用する文型 の尊敬語 ごけいせい ふく こ ぶんしょう な い よう けい たい そ な い よう けい たい そ の語形成を含む 1個の 文 章 は「内容形態素＋内容形態素」とい ふくごうご ったパターンの複合語 の ごけいせい 語形成である。 Universitas Sumatera Utara た どうし く あ 三、「いたす、もしあげる、あげる」と他の動詞の組み合 わせ ぶんけい けんじょうご ごけいせい ふく こ ぶんしょう の文型 の謙譲語 の語形成 を含 む 4個 の 文 章 は「内容形態素＋ せ つ び じ は せ い ご ごけいせい とくべつ 接尾辞 」といったパターンの派生語 の語形成 である。特別 の どうし しよう ぶんけい けんじょうご ごけいせい ふく こ ぶんしょう 動詞 を使用 する文型 の謙譲語 の語形成 を含 む 22個 の 文 章 は な い よう けい たい そ せ つ び じ は せ い ご ごけいせい 「内容形態素 ＋接尾辞 」といったパターンの派生語 の語形成 で た どうし く あ ある。「いたす、もしあげる、あげる」と他の動詞の組み合 わ ぶんけい けんじょうご ごけいせい ふく こ ぶんしょう な い よう けい たい そ せの文型の謙譲語の語形成を含む 1個の 文 章 は「内容形態素＋ な い よう けい たい そ ふくごうご ごけいせい 内容形態素」ったパターンの複合語の語形成である。 Universitas Sumatera Utara