本文ファイル - 長崎大学 学術研究成果リポジトリ

NAOSITE: Nagasaki University's Academic Output SITE
Title
『負けるが勝ち』の笑いの要素
Author(s)
清田, 幾生
Citation
長崎大学教育学部紀要. 人文科学. vol.65, p.39-49; 2002
Issue Date
2002-06-28
URL
http://hdl.handle.net/10069/5814
Right
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長崎大学教 育学部紀要 一人文科学 - N0.
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人 の心 を揺 り動 かす演劇 の影響 力 は大 きい｡詩や小説 な ど文字 で書 かれた文書 よ りも､
戯 曲 を基 に して､生身の人間が演技 す る芝居 の方が､迫力が あって､生々 しい｡古来､芝
居 は観 る者 に強 い印象 と大 きな衝撃 を与 えて きた｡舞 台が人 に与 え るもの は､娯楽 として
の芝居 の楽 しみだ けで はない｡恐怖感 もあれ ば､観 る者 を巻 き込み興奮 させ て､煽動す る
要素 もあ る｡舞 台上の演技が もつ魔術 の よ うな影響力 を恐れて､ 当局 は昔か ら劇団や役者
に何 らかの制 限 を加 え るのが常であった｡ イギ リスで演劇活動 を取 り締 まる ｢
検 閲法｣が
成立 したの は､一七三七年 の こ とで あ る｡ この時代､つ ま り十八世紀 といえば､ イギ リス
の社会 は､大 きな変化 を見せ た時で あ る｡特 に十八世紀 の後半 には､産業 が発達 して､経
済が著 しく成長 して､矛盾 を抱 えなが らも国全体が右肩上が りの国力 を示 した時代で ある｡
この ｢
検閲法 J は､舞 台に よる演劇活動 を､ お上 の監視下 に置 くもので あった｡ このた
め､ 有望 な劇作家 で あった者 たちが､小説書 きに転 向 した｡せ っか く書 き上 げた戯 曲が､
その筋 の干渉や束縛 で､舞 台 にか けるこ とが不可能 となるこ とが再三で あった｡ それ に嫌
気が さ して､劇作 をすてて､小説家 に転 向 した者 に､ た とえばH ･フィールデ ィングがい
る｡ 当時の社会 で は､豊 か になった中産 階級が増加 して､ イギ リスの識字率が上昇 した時
代で あ る｡読者層が厚 くなって､ これ まで になか った小説 とい う文学 の- ジ ャンルが､新
し く脚光 を浴 びた時代 であ る｡小説 を書 くこ とは､芝居 の台本 を書 くよ り､ はるか に実入
りの よい稼業 となった｡小説家 は､ おそ ら く詩歌 よ り､ 当時の社会の変化 をよ く描写 して
い る｡
十八世紀 は､ そのせ いか､小説 の隆盛 とは逆 に､演劇が低迷 した時代 だ とよ く言われ る.
それで も芝居が この世か ら無 くな るわ けで はなか った｡ ロン ドンでは芝居小屋 は当局 か ら
二つ認可 されて､ それ ぞれ盛んに活動 は行 っていたので ある｡(
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) ィギ リスの この時代 を
代表す る劇作品 を三つ あげるな ら､時代順 に､先ず､ ジ ョン ･ゲイの 『
乞食 オペ ラ』で あ
ろ う｡次 ぎに､ ゴール ドス ミスの､ 『
負 けるが勝 ち』が来 る｡ そ して最後 に､ シ ェ リダ ン
の 『
悪 口学校 』で あ る｡ この うち､ 『
負 け るが勝 ち』が初 めて上演 されたの は､ あの ｢
検
閲法｣が議会 を通過 してか ら三十年以上 もたってか らの ことで ある｡
一七七三年､ ゴール ドス ミス作 の 『
負 けるが勝 ち』 の初演が ロン ドンの劇場 で行 われた
とき､ この新 しい演劇 に対 す る観客 の反応 は､作者や製作者側 の心配､不安 をを よそに､
大好評 で あった｡現在 もそ うであ るよ うに､観客 を呼べ ない芝居 は､ 日を重 ね るご とに損
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矢 を増大 させ るので､劇場側 は早々 に芝居 の興行 を打 ち切 るので あ る｡作者 が初 演 の時 よ
り三年前 の一七七一年 に書 き上 げていた 『
負 けるが勝 ち』 は､ すで に劇場 での舞 台化 を断
わ られていた｡ その劇場 の支配人 たちは､戯 曲 を見 た段 階で､ これ は集客 力のない作 品だ
と想定 して いたので あろ う｡ その後 関係者 たちの長 い期 間 にわた る努力 の末 に､や っ と上
演 に こぎつ けたので あ る｡支配人 たちが上演 を見送 っていた理 由は､ この作 品が 当時の演
劇 の主流 となっていた演劇観 に樺 さす内容 で あったか らで あ る｡ ゴール ドス ミスは当時 の
劇壇 の支配 的な考 え方 に､意図的 に反旗 をあげて､新 しい喜劇 を 目指 したので あ る｡ その
革新 的な傾 向に恐れ をな して､例 の劇場支配人 は､首 を縦 に振 らなか ったので あ る｡ とこ
ろがふた を開 けてみ る と､意外 に も､関係者 た ちの危倶 は当た らず､観客 は 『
負 けるが勝
ち』 を大歓迎 したので あ る｡観客 は古 くさい芝居 にはあ きあ き していた｡何 か新 しい もの
を求めて いたので あ る｡
十八世紀 の演劇界 で､支配 的な傾 向 は､ セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーで あった｡ このセ
ンチメ ンタル とい う語 には､現代 の使用法 よ りは､ もう少 し広 い含意 を もってい る｡ すな
はち､道徳 的､教訓 的 とい う意味 と､誇大 な感情 の伴 う､ とい う意味 とで あ る｡ さ らに こ
のジ ャンル は､表現 として は､ お上品 な対話 と格言的 な言 い まわ しを好 んだ｡ セ ンチメ ン
タル ･コメデ ィーは､十八世紀 の英国で大 いに流行 し､社会 的な影響 力 を身 につ けた中流
階級 の噂好 に よって支 え られた演劇 で あ る｡ この演劇 の傾 向は､ これ よ り一時代前 の王政
復古期 の劇 に対 す る反省 か ら生 まれた もので あ る｡十七世紀 の王政復 古劇 で は､性 の放縦
や伊連 な貴族 の生活が､退廃 の色彩 で措 かれ る自由 さが あった｡ この状況 を変 えたのが､
セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーの ピュー リタン的な演劇観念 で あ る｡道徳 的 な堕落 を よ しと
せず､寛大 さ､慈善行為､上品 さ､ な どの美徳 を称 えて､勧善懲悪 的 なお説教趣 味 を示 し
た｡ と同時 に､観客 の同情 と涙 を誘 うような､改俊 の場面が クローズア ップされた りす る
ので あ る｡ 王政復 古劇 で は観客 も主 に貴族 階級 で あったが､セ ンチメ ンタル ･コメデ ィで
は､ 中産 階級が登場人物 とな るのであ る｡
『
負 け るが勝 ち』 の初演 の少 し前 に､ ゴール ドス ミス はセ ンチメ ンタル ･コメデ ィー を
排す る宣言文 を､エ ッセイ とい う形 で Ⅳ 如mi
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彼 は､
当時劇壇 で全盛 を極 めて いた この種 の演劇 が､本 来 の喜劇精神 か ら逸脱 してい るこ とと､
さ らにそ こに､偽 善の匂 いを読み取 っていたので あ る｡ その不満 の現れが､ ゴール ドス ミ
ス を して この挑戦 的なエ ッセイ を言揚 げさせ たので あ る｡ 当時 の演劇 で は､ もう悲劇が飽
き られて､人々 は喜劇 の方 を大 いに歓迎 していた｡ この場合､喜劇 とい う語 は､現在 の使
用 法 とは､意味 を少 し異 に してい る｡悲劇 の それ とは違 って､最後 がハ ッピー ･エ ンデ ィ
ングで締 め くくられ る芝居 な ら､ それ は喜劇 に属 した､ と考 えれ ば よい｡ このエ ッセイ に
よる と､ セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーは､人間の欠点､悪徳 を曝 す よ りも､個人生活 の美
徳 を称 え るこ とに主 眼 を置 いて い る｡安 っぽい苦悩 に対す る観客 の同情 と涙 を当て に した
筋 になってい る｡人間 は も ともと善性 を具 えて いて､苦悩 の涙 を通 して有徳 の生活 に入 る
こ とがで きる､ とい う安易 な発想 に支 え られてい る｡ そ こにゴール ドス ミスは不満 を抱 い
ていたのであ る｡
セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーで は､遊蕩 に耽 っていた主人公 が最後 に観客 に提示 す る美
徳 は､改心で あ り､慈善で あ り､寛大 さで あ る｡ そ こで はまた､不幸 と苦悩 にあえ ぐ有徳
の女 は､最後 にはその立派 な道徳 観 のため､救 われ る｡ た とえば､ あ る主人公 は､堕落 し
『負 け るが勝 ち』 の笑 いの要秦
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た生活 を送 っていて､他人 を傷 つ けてなん とも思 わなか ったが､ あ るきっか けで反省 が起
こ り､ 自分 の犯 した悪行 に良心 の何章や悔恨 を感 じる｡ あ るいは放蕩三味の不道徳 な男が
悔 い改 めて､涙 なが らに清 らかな生活 に戻 る決意 をす る､ とい う筋立ての もので あ る｡ そ
こで主張 されてい るものは､温情､清廉､ な どの徳 目の重要性 で あ る｡ 当時の観客 は､ こ
の よ うな道徳 的な結末 を類型 とす る､勧善懲悪 的な芝居 に感涙 を流 す ように仕組 まれてい
たので あ る｡ 演劇 にお け る､こうい う涙 を誘 うセ ンチ メ ンタ リズ ムを､ゴール ドス ミス は
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彼 は､喜劇 は涙や泣 き声で満た されてはな らず､人々 を陽気 にす る､l̀
あ るべ きだ､ と主張 したので あ る｡ そ して､現実 に､ 『
負 け るが勝 ち』 は､新 しい作 品の
典型 として､新 しい方 向を示 した ことにな る｡
『
負 けるが勝 ち』 の プロロー グは､ 当時随一 の俳優 で あ るデイヴイ ド ･ギ ャ リックが書
いた ものであ るが､ そ こにはセ ンチメ ンタル ･コメデ ィーの特徴 が抑捻 的 にい くつか挙 げ
られてい る｡ か いつ まんで言 うと､病 に侵 された この種 の喜劇 の特徴 は､催涙劇 で あ るこ
と､ お説教癖 が あ るこ と､ もったいぶ った格言好 みであ るこ と､ な どで あ る｡ しか しなが
ら､ 『
負 け るが勝 ち』 はその点で､ 問題 が ないわ けで はない｡ 時代 を風磨 す るセ ンチメ ン
タルな思潮 に反旗 をひ るが え し､ それ を訊刺 す るこの劇が､ それで は､ もっぱ ら一貫 して
反セ ンチメ ンタ リズムか とい うと､必 ず しもそ うはなっていないので あ る｡ それ どころか
む しろ この喜劇 が､セ ンチメ ンタル ･コメディーの特徴 を備 えてい る要素す らもあ るので
あ る｡ しか も､ おそ ら くそれ は作品の欠点 になってい るので はな く､長所 に もなってい る､
と言 うべ きであろ う｡ この劇 を､無理 に反 セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーの劇 とい う枠組 に
入れ る と､かえって こ との本質 を見逃す こ とにな りかね ない｡
(
二)
当時の演劇界 の主流 をな していたセ ンチメ ンタル ･コメデ ィーの登場人物 は､ おおむね
お上品 な階級 に属 す るもので あ り､爵位 を持つ者が主人公 で あった りす る｡ そ して最後 に
は､彼 らの善良 さや慈悲深 さな どが､感動 的 に浮か び上が る仕組 み とな る｡ しば しば道徳
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や お説教が､格言風 に､ もったいぶ って語 られ る｡洗練 された人々の S
チ ックに表 出 され る｡ それ に比べて､ 『
負 け るが勝 ち』 には､ 田舎 の紳士階級 が前面 に出
てお り､ ｢
サー｣ の称号 がつ く人物 は一人 しか 出て こない｡ しか も､気 品が あるわ けで は
ない召使 いや居酒屋 の酔客 な ども登場 す る｡ そ して彼 ら平民の ｢
野卑 な｣言葉づか い も出
て くる｡ もし､ お上品 な会話が出て きた り､格言風 な言 い まわ しが あれ ば､ それ は作者 に
よる､ セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーのパ ロデ ィー として機能 して い る と見 て よか ろ う｡筋
立 ての面 白さは､喜劇 の常道で､ シェイ クス ピア喜劇 の ように､人違 い､場所違 い､によっ
てい る｡ 問題 は､珊稔 や親 刺 の手法 を用 いて､時代 のセ ンチメ ンタ リズ ムを作者 が珊掩 す
る ときの､喜劇 的な場面 の提出の仕方 にあ る｡
喜劇で あ るか ら､若 い男女 の恋愛 と結婚 が主題 にな る｡ この劇 を成立 させ てい る時代 的
な背景 に､ イ ギ リス十八世紀 の結婚 市場 とい うものが あ るO 時代 の変 わ り目であ るので､
勃興 して来 た中産 階級 と､やや その勢 いに圧倒 されか けてい る貴族 階級 との結婚 は､特 に
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両者 の経済 力のバ ランスか ら､ しば しば行 われた｡ それ は､親 たちが息子 と娘 をあわせ る
見合 いの形 を とった｡ この劇 で 出会 う二人 の男女､ マ一 口ウ とケイ トが そ うで あ る｡ サ
ー ･チ ャールズの息子で あ るマ一 口ウは､友人 のへイステ ィングズ と共 に､ ロン ドンか ら
ハ ー ドカ ッスル氏 の田舎 の邸宅 -や って来 た｡ 氏 の娘 ケイ トと見合 いをす るためで あ る｡
途 中マ- ロウたち二人連 れの都会人 は､ ケ- トの兄 トニーの悪ふ ざけに廃 されて､到着 し
たハ ー ドカ ッスル邸 を宿屋だ と思 い こんで しま う｡ この誤解か らすべ ての混乱が巻 き起 こ
る｡やが てへイステ ィングズは この邸宅 に住 む恋人 の コンス タンス に教 え られて､誤解 の
事実 を知 るが､ その こ とをマ- ロウには教 えない｡ マ一 口ウは誤解 した まま､ハ ー ドカ ッ
スル氏 を宿 の亭主扱 いに して､ ホテルの客人の積 りで､横柄 な口を利 いてい る｡
この作 品の中で は､一人 を除 いて､登場 人物 の皆が､何 らかの形 で､編 されて い る｡ あ
るいは真実 を教 え られず に､事実 に対 して無知 の まま行動 してい る｡ その一人 とは､ トニ
ーで あ る｡ そ して この悪戯 男 トニーの崩 しの結果 が波及 して､筋 の展 開 を促 が して い る｡
中心 にな る トニー は､狂言回 し的な役割盲 演 じて､面 白半分 にふ ざけ心か ら物 の順序 をひ
っ くり返 して､ あべ こべの世界 を作 り出すので あ る｡ しか し彼 は､ マ- ロウ とケイ トに関
す る限 り､ この混乱か ら利得 を手 に入れ よ うとい うので はない｡一方､入手で きる情報量
が一番少 ないのは､主人公 のマ- ロウであ ろ う｡ トニーの悪戯 に よって､見合 い相手の屋
敷 を宿屋 だ と誤解 して以来､彼 は知識不足 の ままに放 っておかれ るので､彼 の言動 はすべ
て観客 の笑 いの的 とな る｡令嬢 として紹介 された初対面 のケイ トに対 して は､極度 に内気
になって､ ま ともに会話 も出来ず に､ しどろ もどろにな る｡一方服装 を変 えて出て きたケ
イ トに対 してな らば､宿 の女 中だ と勘違 い して､図々 しい振舞 いに及ぶので あ る｡
マ- ロウ とケイ ト､ お よびその父親ハ ー ドカ ッスル氏の三人が巻 き起 こす混乱が主筋 だ
とすれ ば､ -イステ ィングズ とコンス タンス､ハ ー ドカ ッスル夫人が関わ るどたばた劇が
副筋 となって､ それぞれ当時の社会 を色濃 く映 しなが ら､笑 い を誘 う事件 を引 き起 こすの
で あ る｡ 恋愛 は男女 に､本人 も思 いが けない意外 な内面 を露 わ に して､尋常 な らぬ行動 と
姿勢 を取 らせ るもので あ る｡ い ろい ろな思惑 を こめた まま対面 し､会話 を交 わす この男女
の姿勢 の中に､作者 の反 セ ンチメ ンタ リズムの態度 を見 てみ よう｡ - - ドカ ッスル嬢 とし
てのケ- トと､都会人 マ一口ウ との対話 は､ お上品で優雅 な人た ちの典型 として排橡 の対
象 として措かれ る｡相手が貴婦人 だ と､急 に内気 さが嵩 じて､ しどろ もどろにな るマ一 口
ウで あ る｡
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初対面 の恋人 同士がお上品ぶ った言葉づか いで､美徳 につ いて語 り合 う異様 な可笑 しさ
が､ この場 の眼 目で あろ う｡ セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーの登場人物が道徳 につ いて語 る
気取 った言葉づかいが､ その まま説刺 されてい る｡ しか もここで､偽善的な言葉づかいで､
マ- ロウ とケイ トが話題 に してい るのは､可笑 しな こ とに､世間の偽 善ぶ りにつ いてなの
であ る｡ その後彼 女 は､ ま ともに自分 の顔 も見 ることので きなかったマ- ロウのはにかみ
と小心 さに言及 しなが ら､独 白で､ ｢
ははは､ こん なセ ンチメ ンタルな出会 いって あった
｡
か しら !｣ と笑 うので ある.
マ一 口ウは相手が身分の低 い女だ と思 うと､身分 の高 い女 を対す る ときの よ うな臆病 さ
が一挙 に消滅 す る｡ ケイ トが召使 の ような服 を着てい る と､宿屋 の女 中だ と思 い こみ､大
胆 な行動 に出 る｡ なれ なれ し く言 い寄 るので あ る｡相手 を誤解 した まま､ ケイ トの手 をつ
かみ､彼女が もが きなが ら逃 げていった後､友人のへイステ ィングズ に対 して上機嫌 に次
ぎの ように言 っての ける｡
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相 手の女性 の身分次第で､臆病 になった り､図々 し くなた りす るマ一 口ウの態度 の落差
が舞 台の上で繰 り広 げ られ る と､観客 の大 きな笑 いを招 くで あろ う｡ しか し､上のマ- ロ
ウの台詞 にあ るよ うな､女性 は金銭 で処理で きる といった発想 は､王政復古期 の喜劇 に見
られ る遊蕩者 の姿勢 と変 りが ない｡ こうい う恋愛遊戯 の考 え方 に反省 が起 こって､ セ ンチ
メ ンタル ･コメデ ィーが台頭 したのであ る｡ マ一 口ウの態度 の左右 の揺 らぎは､大 きい｡
内気 なマ一 口ウの姿 を借 りて､作者 はセ ンチメ ンタ リズムの欺臓 は抑輪 してい るが､遊蕩
者 的なマ一 口ウの青年像 は､ それ ほ ど抑稔や親刺 の対象 にはなっていない ことに注意 して
もよか ろ う｡ マ- ロウの二面性 は､何か男の生理 に深 く根 ざ した リアルな姿 なので あ る0
しか し当時の観客 には こうい う点 は豪快 に笑 い とばされていたのであろ う｡ ただ､マ一 口
ウのために少 し弁解で きるこ とが あ るとすれば､人違 いを してい る彼 だ けが､ この劇 の中
で一番深 く編 されてい る ということであ る｡
マ一 口ウ とケイ トの出会 い と会話で は､や は り何 と言 って も､ マ一 口ウの醜態 と滑稽 さ
が､ その中心 とな る｡彼 は トニーにかっがれて以来､常 に無知 の状態 に置かれ､他人 はす
で に気づ いてい るのに､今 い る場所 が宿屋ではな くて､-- ドカ ッスル邸 だ とい う事実 を､
終幕近 くな るまで知 らないので あ る｡ いわば劇 中劇の一番前面 に置かれ る阿呆 の状態であ
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り､観客 を含 めた見物人 の優越感 の視線 に曝 されてい るので あ る｡ マ一 口ウは､事実 を知
って い るケイ トが愛 を試 す試験 台で あ り､ また操 り人形 で もあ る｡ この場 にお ける彼 の言
動 のすべてが笑 いを作 り出す｡宿屋 の主人だ と思 ってい るハ ー ドカ ッスル氏 には尊大 な口
を きいて､彼 を驚かせ､かつ当惑 させ る｡ マ- ロウ青年 はハ ー ドカ ッスル氏 の椅子 に我が
物顔 に腰 を下 ろ して､宿 の食事 を要 求す る｡地下蔵 の酒 は勝手 に飲 み尽 くせ と召使 いには
け しか ける｡ そ うな る とハ ー ドカ ッスル氏 は､ 田舎 の邸宅 の保守 的な主人 としての地位 を
失 わんばか りなので あ る｡ しか し､ハ ー ドカ ッスル氏 は一見 した ところ､威張 り散 らすマ
一 口ウの犠牲者 に見 え るが､ その実､本 当の犠牲者 は無知 なマ-ロウ自身 なのであ る｡
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劇 中劇 の話で言 えば､ その最 た るものは､宿屋 の女 に扮 した まま､ ケイ トが 自分 とマ一
口ウ との対話 を､父親 とサー ･チ ャールズの二人 に､衝 立の背後 に隠れて盗 み聞 きさせ る､
いわゆ るス ク リー ン ･シー ンで あろ う｡ハ ー ドカ ッスル嬢 としてのケ- トで はな くて､宿
屋 の手伝 い女 としてのケ- トに恋 を して しまったマ一 口ウは､ 階級 の差 を越 えた愛で あ る
ことを述べ る｡ ケイ トは巧 み に誘導 して､徐 々 に相手 の愛情 が本物 で あ るこ とを本人 の 口
か ら言 わせ る｡ またそれ を衝立 の後 ろに隠れてい るそれ ぞれの父親 に も確認 させ る｡ その
場面 の男女 の会話 は､セ ンチメ ンタ リズムの最 た るものであろ う｡
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劇 中劇 で あ るス ク リー ン ･シー ンで は､舞 台上の男 と女 の対話 を､衝立の後 ろに隠れて
二人 の父親 が盗 み聞 き してい る｡ それ を知 ってい るケイ トは､ まだ何 も知 らないマ一 口ウ
の真心 を試 して､ それ を父親 た ちに見せ てい る｡彼女 はマ- ロウに対 して は宿屋 の手伝 い
女 を演 じて見せ て､父親 たちにはハ ー ドカ ッスル氏 の娘 を演 じてい る｡ そ してケイ トはセ
ンチメ ンタ リズムの演技 を して い るが､ それ に よって恋 の相手 マ一 口ウの反応 と出方 を覗
ってい るので あ るO-方､ マ一 口ウは彼女 に愛 の言葉 を語 る とき､ その まま真情 を吐露 し
F
負 けるが勝 ち.
Bの笑 いの要素
4
5
てい る｡ マ一 口ウの求愛の言葉 を聞 いて､ ケイ トは心 中喜 びなが らも､女 中の身で あ りな
が ら､高 い身分 の人 と結婚 す るのは､欲得づ くに見 えて､気が進 まない､ な どと別 れ話 を
切 り出 してみせ るので あ る｡ それ を密か に見 ていた父親 た ちは､二人の愛 を確 認 す る と､
もはや､子供 たちの結婚 には何 の反対 もな く､衝立か ら姿 を現 してマ一 口ウを驚かすので
ある｡
マ一 口ウは また､宿屋の手伝 い女だ った者 が､ あの令嬢 だ った こ とを初 めて知 って､喜
びなが らも､恥 じ入 る｡ハ ー ドカ ッスル氏 は､ マ- ロウの あの無礼 だ った態度 も許 す｡二
人の愛 の完成 は､喜劇 のハ ツピイ ･エ ンデ ィングを保証 してい るが､ ここで この喜劇 の特
徴が表れてい る と言 え よう｡ つ ま り､宿屋 の女 に扮 してお芝居 をす るケイ トの台詞 は､セ
ンチメ ンタ リズムを抑旅 す る機能で使 われて いたのに､一方 のマ一 口ウの台詞 は､相手が
身分 の低 い女 で あ るだ けに､何 の遠慮 もない真心 で語 られてい る｡ そ して その表現 には､
セ ンチ メ ンタル な語句 が使 われて い る｡ お そ ら くここに この作 品の皮 肉が あ る と言 え る｡
反 セ ンチメ ンタ リズムか ら出発 した 『
負 け るが勝 ち』 は､喜劇 の幸福感 を達成 す るの に､
セ ンチメンタ リズムをあ る程度肯定 的に利用 しなければ不可能 なので ある｡
主筋 のマ一 口ウ とケイ トの恋の話が､愛 とい う精神 的な主題 の中で繰 り広 げ られ るの に
対 して､一方の副筋 のへイステ ィングズ とコンス タンスの恋愛 は､彼女 の財産 とい う物質
的な形 をめ ぐって展開す る｡ コンス タンスは､夫人 の息子で､愛 して もいない トニー との
結婚 を強制 され ることか らも逃 れたいのであ る｡姪 の コンス タンスの宝石 を手放 そ うとし
ないハ ー ドカ ッスル夫人 の強欲ぶ りに､一時 は財産 を諦 めてへステ ィングズ と駆 け落 ちを
試 み るが､ コンス タンスは屋敷 に戻 って くる｡一度 は決意 した恋人 との逃避行 を､相手の
意図に反 して中止 した彼女の心変 わ りは､愛 の情熱 とい う精神性 の重視 か ら､財産 の価値
を認 め るこ とへ考 え方 をシフ トした ことによる｡一見 これ はセ ンチメンタ リズムをすてて､
よ り現実 的な態度への針路変更 に も見 え るが､実 はそ うではない｡ コンス タンスはまだ伯
母が諦 めない財産 の解決 を､ハ ー ドカ ッスル氏の同情心 と正義感 に頼 って､事態 を修復 し
て もらお う と思 って い るのであ る. 事実伯父 にむか って､ その愛情 に も槌 りた い と言 う0
人 の慈悲心 にすが る彼 女の この よ うな態度 は､以前虜
区け落 ち まで しよ うとした､ あの恋愛
至上主義 に劣 らないほ どセ ンチメンタ リズム と言 える｡姪の決意 を聞いた夫人 は､
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と吐 き捨 て るようにい う｡ しお らしげに見 え るコンス タンスの変心 を､今様 の小説風 な､
お涙頂戴 の結末 だ と忌々 しが るの は､夫人 自身がセ ンチメ ンタ リズムに敗北 す るこ とで事
件 が解決す る悔 しさに他 な らない｡皮 肉な可笑 しさは､作者 もここで はセ ンチメ ンタ リズ
ムに加担 してい ることを示 してい ることで ある｡セ ンチメ ンタ リズム とは正義感､慈悲心､
道徳性､等 に対す る肥大 した感情 と思 い入れで あ る｡作者 は反セ ンチメ ンタ リズムを標傍
す るが､徳 目を否定 して も.
､ どこかで徳 目を容認 しなけれ ば物事 は収 まらないのであ る.
た とえば慈悲心 を例 に とって見 よ う｡ハ ー ドカ ッスル氏 は､夫人や娘 の賛沢 な装身具 に
批判 的で あ る｡ そ して､彼女たちが うつつ を抜かす金 ぴか物の何分 の-かの値段 で､貧 し
清
田 幾
生
46
い人々が助か る と言 う｡ また劇 の大詰 めで､ めでた く二組 の縁談が成 立 したあ と､明 日は
その お祝 いに､地 区の貧 しい人 たち も招 こうと言 って､劇 の幕切 れ を慈悲心で飾 る｡ この
ような美徳 をゴール ドス ミスは､ セ ンチメ ンタ リズムの一つ とい して提 出 してい るこ とに
間違 いはないが､ で は作者 はハ ー ドカ ッスル氏 を完全 に親刺 と批判 の対象 として措 いてい
るか とい う と､ そ うで はない｡ む しろ､ 旧式で道徳 的で､堅苦 しい人物 で はあ る ものの､
愛 すべ き田舎紳士 として､提 出 して い るので あ る｡彼 の人情味 はセ ンチメ ンタ リズムに属
す もので あ るが､美徳 の一 つ一 つ をセ ンチメ ンタ リズ ムに還元 して批判 の対象 にす る と､
訊刺劇 で はない喜劇 を成立 させ ることは難 しいので あ る｡ この劇 は､ シ ェイ クス ピアの喜
劇 の ように､劇 の最後 にはふ くらみのあ る幸福感で舞 台がみた され る｡ それ は､前述 した
ような､愛すべ きハー ドカ ッスル氏の性格造型 に大 いに関係が あ る｡
セ ンチメ ンタル ･コメデ ィーの勧 善懲悪 的 な要素 は､ 『
負 け るが勝 ち』 で は､ トニーの
ハ ー ドカ ッスル夫人 に対す る悪戯 の部分 に一番 よ く見 られ る｡彼 の策 略で､馬車 に乗 った
ハ ー ドカ ッスル夫人 は､実 は屋敷 の周 囲 を ぐる ぐる回 ってい るの に過 ぎないの に､闇夜 の
野原で道 に迷 った と思 わ されてい る｡彼女 の､恐怖 で息 の根 が止 まる思 いは､観客か らは､
同情 の 目で見 られ るこ とはな く､ もっぱ ら噸笑 の対象で あ る｡ この場 は､全体 の筋 の中で
は､ 強欲 なハ ー ドカ ッスル夫人 の処罰 とい う意味合 いを帯 びて い るで あろ う｡ そ して喜劇
風 に和 らげ られてい るが､ 同時 に､ セ ンチメ ンタル ･コメデ ィー に見 られ る､勧善懲悪 と
い う形 のパ ロデ ィーで もあ る｡
(
四)
ゴール ドス ミスは､ セ ンチメ ンタル ･コメデ ィー に抗議 したエ ッセ イの中で､ ẁe
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た二 ケ月半 の後､ 『
負 け るが勝 ち』 の初演 を迎 えたので あ る｡作者側 の不安 を よそに､ こ
の舞 台化 は､大成功 だ った｡作品 は大歓迎 を受 け､観客席 で は咲笑 が絶 えなか った と言 わ
れてい る(3)
しか し､ ジ ャーナ リズムに載 る劇評 はむ しろその逆で､批判 的な劇評 もか な
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りあった｡新 しい ことをは じめ るには､ いつ も厳 しい批判 に曝 され る｡ なかで も､ Ho
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eは 二十年間イギ リスの
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eの劇評 は､酷評 とい うべ きもので あった｡ Hor
首相 を務 めたWi
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eの息子で あ り､怪奇小説 の先駈 けをな した作家 で あ る｡ 『負
け るが勝 ち』 に対す る彼 の批評 の垂要点 を述べてみ る と､次 ぎの二点 に尽 きる｡ その一つ
は､ この劇作 品 に､観 る人 を､知 的､精神 的 に教化 し､かつ啓発 す るモ ラルが ない とい う
こ とで あ る｡次 ぎに､貴族趣 味 のWa
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eが一番嫌 悪 した こ とで あ るが､ 『負 け るが勝 ち』
の登場人物 には､ 品が ない こ と､ そのユーモ ア も下品な もので あ ること､ とい うので あっ
た｡
ここでWa
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eは､ 『負 けるが勝 ち』 を非難 す るの に､ これ は喜劇 で はない と言 い き り､
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" であ る､ とい う厳 しい表現で酷評 した.(
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) ぉそ ら く､彼 は ｢
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劇 ｣ とい うジ ャンル 自体 をか な り低級 な演劇形 式 と見 な して いたで あ ろ う｡事実､ い まで
もサ ブ ･カルチ ャー的な ｢
笑劇｣ とい う手法 を､ その よ うな 目で見てい る人 は少 な くない｡
この劇 が ｢
笑劇 的｣で あ るこ とにつ いては､他 の批評家 も同意見 で あ り､衆 目の一致 す る
『
負 けるが勝 ち』 の笑 いの要 素
47
ところで あ る｡ しか し批評家 に よって は少 し複 雑 な反応 を示 す こ とが あ る｡ た とえば､ ニ
ュウ ･マ- メイズ版 の テ クス トの編 者T･デイ ヴ イス は､ 多 くの批評家 が これ を ｢
高級 な
笑劇 ｣ と感 じて い るが､ 自分 はモ ラル ･コメデ ィーだ と見 な して いて､笑劇 の要 素 はた し
か にあ るが､ 笑劇 とは まった く逆 の､反 対 の もの を持 って い る と言 う｡彼 に よれ ば､ ｢
笑
劇 ｣ を定 義 すれ ば､現実 には起 こ りそ うもない事件 が､無道徳 の状 態 とな った もの､とい
うこ とにな る｡(5)
さ らに彼 に言 わせ る と､作者 ゴール ドス ミスが劇 中 に取 りこんだ笑劇
の特徴 は､ その活力､展 開 の軽快 さ､筋立 てで あ り､作者 は これ らを巧 み に利用 して い る
こ とにな る｡ とりわ け この劇作 品の タイ ミングは､ 良質 の笑劇 の それで あ る､ とも述 べ て
い る｡
この劇 の どの部分 が一番笑劇 的 なのか､ とい う と､何 に もま して､ トニー ･ランプキ ン
の策略 で あ ろ う｡ 前半 で マ一 口ウ と- イス テ ィングズ を編 して､- - ドカ ッスル氏 の屋敷
を宿屋 だ と信 じさせ た こ と｡次 ぎに母親 のハ ー ドカ ッスル夫人 を編 して馬車 を走 らせ ､ 自
宅 の周 囲 なの に遠 い原野 だ と思 わせ た こ と､ で あ る｡彼 の悪戯 が筋 の展 開 の原 動 力 となっ
て い るので あ る｡ また､一幕二場 の居酒屋 の場 面 で､ トニーが みすぼ ら しい男 た ちに歌 を
歌 って きかせ る ところ もそ うで あ る｡ ここは トニ ーが持 って い る､世界 を反転 させ る能 力
が､ フル に発揮 され る場 なので あ る｡彼 の歌 を聞 いた､ 男た ちはあべ こべ の世界 を次 の よ
うに語 る｡
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eが観劇 の感想 で､下 品だ と評 した の は ここらあた りに も理 由が あって､ お上 品ぶ
りの階級 を噸 って反転 させ た皮 肉が､笑劇 的 な場面 で生 きて い るので あ る｡他 に も､- ドカ ッスル氏 が､ トニーの悪戯 の被 害 になった こ とを語 って､
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と述 べ る ところ も､笑劇特 有 のス ラブステ ィ ックな動 きを､ 台詞 に した もので あ る｡笑劇
は､喜 劇 のジ ャンル として は古 くか らあって､昔 か ら一段 と低 い形 式 だ と見 な されが ちで
あ った｡ その理 由は､機 知や ユ ーモ アや他 の知 的 な笑 い を理解 す るの に必要 な頭脳 の働 き
を､ あ ま り要 求 しないか らで あ る｡ トニ ーの言動 に も見 られ る通 り､笑劇 は､ 肉体 的 な､
視 覚 的 な ものか ら来 る笑 いで あ る｡ しか し､笑劇 が もって い る特徴 は､ その対象 を転 覆 さ
せ るパ ワーで あ ろ う｡権威 が あ る対 象 で も､一発 の も とにモ ノ化 して､何 の価値 もない不
様 な実体 を､暴 露 して しま うので あ る｡ そ こに残酷 な滑稽 感 が生 じる｡ この劇 作 品で も､
清
田
幾
生
48
セ ンチメンタ リズムの偽善 を打破す るのに､笑劇 の力が効果的に使われている｡
前述 した ように､ハー ドカ ッスル夫人が屋敷の庭 だ とも知 らずに､ そ こに現れた夫 を強
盗だ と思い こまされ る場面 は､一番笑劇 的であろ う｡夫人 は完全 に戯画化 され､侮蔑 され
て､権威 もなに もない｡彼女 は もともと夫 とは対照的に､ この劇で は一番の不快 な人物 と
して造型 された性格で ある｡ しか し､ハー ドカ ッスル夫人 には､セ ンチメ ンタル ･コメデ
ィーの人物の ようには､ それ を反省 し改心す る瞬間 は訪れない｡虚栄心 と欲の深 さで､劇
中を貫 く悪役 となってい る｡ ところが その中で も夫人が一瞬､人間 らしい ところを見せ る
個所が る｡息子の トニーが強盗 に殺 され るか もしれない と恐れて､ あの宝石 に執着 して き
た強欲 な態度 に もかか わ らず､ ｢
お金 も命 も要 らないか ら､ うちの子､ あの紳士 を助 け
て !｣ と悲鳴 をあげるのである｡ 自分の ことを省みない この自己犠牲的な叫び声の瞬間に､
反セ ンチメンタ リズム､ あるいは悪党 としての彼女の役割が停止す るO笑劇的に扱われて
いた夫人の戯画が崩れて､ な まの人間 らしさが生 じるので あ る｡ モ ラルの点か ら言 うと､
『
負 けるが勝 ち』の白黒 をはっき り決めない唆味 さは､ こうい うところにある｡
笑劇 は人間の リアルな面 を無視 して､ しば しば人間を極端 に類型化 した り､モ ノの よう
に扱 うことで､視覚的な滑稽感 を作 る｡筋 の上で も､真実 の可能性 を無視 した､ あ りえな
い状況の連続で､不条理感 を作 り出す｡笑劇 は､現実感覚 にもとづ くモ ラルの価値 を無視
す るこによって､活力の溢れたアナキーな状態 を現出 させ る｡ それは道徳や倫理の対極 に
ある悪の状態 とい うよ りは､ む しろアモ ラルな もの として機能す る と見たほ うが よい｡ こ
の劇では トニー ･ランプキンの策略すべてがそ うである｡
したがって､笑劇 は 日常的な リアルな感覚 とはほ ど遠 いので､登場人物の リアルな性格
造型 とは相容れない｡演劇 に笑劇的 な要素 を持 ち込 む と､我々が実在可能 な人物 として実
感で きるような性格付 けは､や りに くいのである｡ しか し 『
負 けるが勝 ち』の登場人物 は､
イギ リス十八世紀の背景の中で､十分 に生 きた人物 と思わせ るリア リティをそなえている｡
ハー ドカ ッスル氏 も､夫人 もケイ トもマ一口ウも､作者 による性格化が成功 していると見 る
ことがで きる｡人物 たちの会話 も背景の設定 ものびやかで 自然 さを失 っていない｡(6)
ゴ
ール ドス ミスは笑劇的な状況設定 と性格造型 とい う相矛盾 す る要素 を､実 に巧 みにバ ラン
スを とってい る と言 うことがで きる｡作者 はセ ンチメ ンタ リズムをまな板 にのせ るに当た
って も､鋭 い訊刺で対象 をつ らぬ くことは していない｡包み込 む ようなユーモアで榔輸 し
てい る｡長 らく人気 を保つ この作品が傑作である理 由は､ ここにもある｡
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とである｡九月の始 めか ら五月の終 りまでのシーズ ン中は､週六夜上演が行われた｡
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を持 って い る｡
他 の参考文献
朱牟 田夏雄編
『
十八世紀 イギ リス研究』
o ･ゴール ドスミス､竹之 内明子訳
研究社
昭和4
6年
『
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丸橋 良雄
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あぼ ろん社
海保真夫
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慶応大学 出版会
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