「ヘンゼルと千尋」、『Echo』（DAAD友の会）

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ヘ ンゼル と Chihiro
香 田芳樹
以 前 ベ ル リ ン滞 在 中 に、新 聞 の 劇 場 案 内 に Prinzcssin
Mononokcと い う文字 を見つ けて、夜 ふ らりと出かけてみた。
宮崎 アニ メはそれ以前 にも知つてはいたが、 ドイツ人 と観 るこ
とにち ょつとしたス リリングな遊び心 を くす ぐられ たか らだ。
映画館 では 8時 の開演前 にすでに長蛇の列がで きていた。知的
な ドイツ人は Mangaや Animcは 見ない と誰 か らか聞かされて
いたので、意外だった。前 に並んだ青年二人が、熱 っぽ く宮崎
アニ メの魅 力 につい て語 るのにも驚 い た。『ラ ピュタ』 がお気
に入 りとのこと。上映中も不思議 な発見 をいろいろと した。特
に印象深 いの は 「
笑 いの ツボ」 が外れてい ること。アシタカの
矢に打 たれて郎党 の首が転が り落ちるシーンに、 ドイツ人が拍
手喝来す るのには奇異 な感 じが した。
ChihirOs Rcisc ins
あれから 5年 。その間に宮崎監督 の次作 《
ベ
ン
は ル リ 映画祭金熊賞 をとった。あの夜の熱気
Zaubcrland》
がこの受賞 の前兆 だつたのか もしれない。
ところで気 になるのは、 この きわめて日本情緒あふれる作品
が ドイツ人に本当に理解 されたのだろ うか とい うことで ある。
いやそ もそ も当の 日本人にも理解 で きたのであろうか。八百万
の神や湯屋 や水神信仰がく現代 に生 きる我 々 に縁遠 い ものであ
るばか りではない。公開当初 このアニ メを 「
特定 のメッセージ
をもたない」「
現代 のモ ンタージュ技法 を駆使 したJ作 品 とす
るもっともらしい映画評 を見 た。 日本人でさえ溢れるイメー ジ
の奔流 に翻弄 されて、作品のメッセージを容易につかみ きれな
いのである。 いわんや ドイツ人 をや、ではないか。それ とも彼
らは郎党 の首 よろ しく、彼 らな りの 「
外 れたツボ」 でこの映画
レビューに
ので
Amazon.dcの
を楽 しんだ
あろうか。電子書店
へ
ニー
を超 えた」 「『ア リス』
ChihirO》 の絶賛、「デ イズ
ある 《
18
を思 い出させる」等 々は、ドイツ人が このアニ メを欧米的な思考
の枠組みで理解 してい ることを表 している。 しか しこれを単な
るユーロセ ン トリズムで片づ けることはで きまい。そうであれ
ば、宮崎 アニ メは全世界的な人気 を獲得 しなかったはずである。
そ こには万人を惹 きつ ける普遍的な何かがあるはずである。
ドイツ人に 《
ChihirOs Rcisc》
が魅力的なのは、純 日本風 とい
ニ
われるこのア メが、実 は純 ヨーロ ッパ 的で、教養小説にもな
りそ うな明確な論理で構成 されてい るか らだと思 う。そのこと
ヘ ンゼル とグレーテル』
は例 えば 《
ChihirO》
をグリム童話 の 『
と比べ てみればわかる。経済的困窮か ら親 に捨 てられた兄 と妹
が、森 を彿径 ううちにお菓子 の家にたど り着 き、そ こで魔法使
い に捕 らえられ、兄 は投獄 され、妹 は下女 となってこ き使 われ
る。重労働 に堪えた妹 はやがて魔女 をかまどに投げ入れて殺 し、
兄 を救 い出 して、めでた く帰郷す る。面 白いの は、初 めは泣 き
虫 だつたグレーテルが、お菓子 の家 で大変身を遂げ、にわかに
主役 に躍 り出る一方、 しつか り者 だったはず のヘ ンゼルが最後
まで子 どものままなことである。前半 と後半 で逆転す る兄妹 の
役割 は、 この童話 のメッセー ジが 「
少女 の成長 と自立」 である
ことを示 してい る。深層心理学的にみれば、 ここには思春期の
少女 の親に対する不信感、魔女に象徴 される太母的力か らの自
立の欲求が描かれてい るとされる。《
ChihirO》
にもこ うした メ
ツセージは聞 き取れるのではないだろ うか。 この映画 を見た多
くの女性が、「
千尋 の母親 の態度が不 自然 だ」 と感 じる とい う
い
話 を聞 た。
また興味深 いのは、グリム童話が、少女が成長の過程で出会
う試練 に 「
摂食」 と 「
労働」 をあげることである。「
明 日のパ
ンがない」 とい う理由で捨 て られる兄妹 は、異界 の食物 で命 を
つ なぎ、妹 は飢 えに、兄は過食 に苦 しむ。《
ChihirO》
で も飽食
へ の嫌悪、異界 の摂食儀礼、過食 ・拒食 といった成長期 の女性
が 直 面 す る 食 物 摂 取 を め ぐる 問 題 が 随 所 に登 場 す る 。
Ohngcsichtと呼 ばれる怪物 の正体 もこの あた りにあるのでは
ないだろ うか。
ドイツ人が さしたる抵抗 もな く 《
ChihirO》を受 け入れ るの
は、おそ らく彼 らの深層 にある回路がこれにつ ながるか らであ
ろ う。 しか し 《
は古 い民話 の リメイク版ではない。 お
ChihirO》
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１
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ヘ ンゼル』 にはない何 かが彼 らをこのアニ メの虜 にす
そ らく 『
るのであろう。ある ドイツ人評者 はそのことをこ う語 つている。
「ここにははつきりとした白黒、善悪がない。や り手 の女将 で
ある魔女 は同時 に献 身的 な母であ り、巨大 な坊や を際限な く甘
やかせ る。物言 わぬ怪物、顔 ナシは千尋 には親切で頼 りになる
」 これはグリ
が、他人 の欲望 で肥 え太 るモ ンス ターで もある。
ムの一面的 で勧善懲悪的 な世界観 へ のア ンチテ ーゼで あろ う
し、宮崎監督 の最大 のメッセージで もあるのだろ う。そう した
両面価値 的な女性観 を ドイツ人たち は支持 して いるのだろ う
の提 えどころの なさは ヨーロッパ 人の伝統的価
ChihirO》
か。《
値観 に対す る挑戦 であるようにも思えるのである。
( こうだ よしき、 ドイツ文学、T i b i n g c n 1 99931、
‐
大東文化大学)